堅(jiān)守底線話題作文800字1

　　寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天邊云卷云舒�！被磉_(dá)會(huì)使我快樂。

　　即使命運(yùn)無情地查封了我的舞臺(tái)，即使落日的余輝嘆息著塵世的悲哀，我依然以快樂的心態(tài)去點(diǎn)亮未來。我不奢望安心度過每一天，不奢望不理世事只與快樂相伴，我只希望在困難面前不低頭，挫折面前肯奮斗，可以面對(duì)朝陽有信心，揮手余霞有笑容。

　　快樂是豁達(dá)。陶淵明不為五斗米折腰，情愿過“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的田園生活。他不想再為**賣命，因?yàn)樗�向往的不是明�?zhēng)暗斗，霸者稱王的官場(chǎng)，也不是以歌舞為樂錦衣玉食的官家生活。他內(nèi)心想的是“衣沾不足惜，但使愿無違”。或許正是他不與世俗同流合污的豁達(dá)，得到了世人的贊嘆。

　　蘇東坡的豁達(dá)，讓我欽佩�！澳�聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”該是何等的心境！我雖然不能走進(jìn)古代詩人的生活，但我知道“大江東去浪濤盡，千古風(fēng)流人物”的胸懷，絕非一般人所能及。蘇東坡的豁達(dá)從這句詩中脫穎而出。因?yàn)榛磉_(dá)，蘇東坡被貶黃州卻豪不在乎，還與好友黃庭堅(jiān)、佛印泛舟游赤壁，并寫下了千古名篇《赤壁賦》。當(dāng)豁達(dá)青睞一個(gè)人的時(shí)候，會(huì)讓他忘卻一切煩惱。

　　古人的思想是開放的既然受不了就不會(huì)勉強(qiáng)。而現(xiàn)代的爾虞我詐，我雖不曾涉及過，卻如老鼠見貓般聞風(fēng)喪膽。貪婪錢財(cái)?shù)娜酥灰�有利可圖便昧著良心做壞事，如果*沒有貪婪的人，就不會(huì)有人投靠***當(dāng)**，詞典里也根本不會(huì)有“**”這個(gè)詞匯。古代就不會(huì)有人勾結(jié)倭寇，*也不會(huì)如鷹般只在發(fā)展*家里盤旋。心機(jī)重的人永遠(yuǎn)不會(huì)理解豁達(dá)人的心態(tài)，他們想的只有自己，又怎會(huì)把國(guó)家放在心上。風(fēng)華正茂的我們，應(yīng)做個(gè)愛國(guó)的青年，做個(gè)豁達(dá)的青年，因?yàn)榛磉_(dá)是快樂的底線，要想快樂，留一份豁達(dá)在心間。

　　豁達(dá)像勇敢的精靈，當(dāng)你被成功拒之門外時(shí)，是它化成了鑰匙，開啟了成功的大門�；磉_(dá)又像無畏的**，當(dāng)你被挫折折磨的痛不欲生時(shí)，是它教會(huì)你堅(jiān)強(qiáng)，一次又一次的挺下去。

　　在如今復(fù)雜的社會(huì)中，擁有豁達(dá)就像擁有一枚價(jià)值連城的寶石，讓我們一起呼喚它，讓豁達(dá)永駐人間。

堅(jiān)守底線話題作文800字2

　　世間的煙火如斑斕多彩的畫筆，給每一個(gè)素色的生命繪上不一樣的色彩。所以有的人像火一樣熱烈，有的人像海一樣深邃，但無論是浸染過什么樣的顏色，每個(gè)人的內(nèi)心深處和生之源泉都留著一方神圣的空白，不曾食過這人間煙火。

　　那是一個(gè)人的底線，是一個(gè)人**于世界，**于生活，甚至**于生命的人格。

　　一個(gè)人的底線**于世界，他高于這份世界所給予的金錢、榮譽(yù)的沸點(diǎn)，在一切都化作輕煙，它依然不卑不亢赫然存在。

　　惠普公司的前任執(zhí)行*菲奧利娜在離任后應(yīng)邀在一所大學(xué)講學(xué)。那是她離職后的第一次露面，演講了《永遠(yuǎn)都不要出賣你的靈魂》。身為**商界名流，她絲毫不沾染業(yè)界迂腐濁流，在華爾街的**舞廳里她大膽地拒絕客戶的非分要求，在老板隨意的調(diào)戲中她依舊不顯半點(diǎn)屈從。就這樣，一個(gè)女人為了堅(jiān)守自己不卑不亢的人格，她甘愿放棄百萬年薪，放棄閃耀在全球之巔的名譽(yù)光環(huán)。

　　她告訴在座的畢業(yè)生：永遠(yuǎn)都不要出賣你的靈魂，因?yàn)闆]有人能支付得起它；而全校的掌聲告訴她，正是這一次的挫折，讓她的人格更加高尚。

　　一個(gè)人的底線**于生活，它是山珍海味、錦衣繡帶無法滿足的精神要求。哪怕一生只有濁酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾蕭墻，守著精神的底線就是在享受一次人格盛宴。

　　東晉的大詩人陶潛脫下官袍，放開錦衣，舍**飽的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，縱情山水，采菊南山下。生若如此，生命的意義從不與生活有何直接關(guān)系，留著自己的底線，拒絕生活的逼迫，在田塍籬角亦有詩情畫意。

　　在汨羅江邊，一個(gè)滿腔愛國(guó)的赤子，一個(gè)受盡冤屈吃盡酸楚的臣子，投江自盡，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的血肉之軀沉于江底，早已腐蝕；屈原的人格是素潔的，哪怕他已經(jīng)在渾濁的江水里滌蕩千年。血肉化為灰塵，散盡四方，而人格滲出生命，如一道永恒的光照進(jìn)歷史的長(zhǎng)河，穿越時(shí)空，不偏不倚的達(dá)到文明的巔峰。

　　他的死，讓*千年的志士忠節(jié)得以傳承，百代不衰。

　　子曰：“繪事后素�！�

　　生命就是這樣，讓底色潔白明了，讓底線清晰有力，再涂上這人格的顏料才顯得絢麗多姿，才是一次真正的對(duì)生命，對(duì)生活，對(duì)世界的描繪。

堅(jiān)守底線話題作文800字3

　　總有一條看不見的線，守護(hù)著我們心底的那一片干凈明亮的地方。

　　可世俗總?cè)缏�天煙塵，你想躲，你想逃，它卻撲面而來。只有堅(jiān)守心靈的底線，清麗的白蓮才會(huì)出淤泥而不染。

　　刑場(chǎng)之上，素琴激揚(yáng)。嵇康神凝氣清，視死如歸。無論是俯首請(qǐng)以為師的三千太學(xué)生，還是高高在上的一國(guó)之君，都不曾令他散心分神。命懸一線，他只須低頭一句話，便生；但他卻揚(yáng)起眉：“拿琴來！”氣概沖天。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線。一曲絕響，讓他頂天立地，令后世仰望。

　　溪流淙淙 ，菊香陣陣，詩情濃濃�！敖Y(jié)廬在人境，而無車馬喧�！蔽宥访撞蛔阋哉垩�，彭城令不足以破底線。于是，他來到南山，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源。雖崎嶇經(jīng)丘，卻悠然自得。遠(yuǎn)離了污濁的官場(chǎng)，堅(jiān)守了心靈的底線。

　　而如今，已畫出了五千圈文明年輪的華夏兒女，輕輕巧巧地抖落了肩頭扛了千年的家族意識(shí)，卻沒能撿拾起現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)具備的公民覺悟。正是由于社會(huì)責(zé)任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黃子孫于道德底線，漸行漸遠(yuǎn)。于是便有了學(xué)者易中天的感嘆：“你問當(dāng)下*缺什么，我看最缺底線�！�

　　還有比一個(gè)人沒有了底線更可怕的事嗎？已將人性的弱點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致的人們啊，你們還忘記岳飛墓前的跪像嗎？千載罵名，遺臭萬年。逾越了心靈的底線，就算你集萬千榮耀于一身，你可想到日日夜夜心靈的拷問？

　　我想，“年輕有為”的***一定是沒有想到。此時(shí)此刻，他眼前那冰冷的鐵窗，**情地譏笑著他十幾年拼來的榮譽(yù)：24歲獲2001全球明日精英，25歲獲美中杰出青年，28歲獲耶魯世界學(xué)者�？墒�，無論多美勤苦的奮斗，無論多么豐厚的學(xué)養(yǎng)，無論多么崇高的榮譽(yù)，都洗刷不了出**家的**之濃黑。

　　不要讓迷霧遮住雙眼，不要任狂風(fēng)吹折了底線。

　　水堅(jiān)守了底線，可潤(rùn)澤萬代，逾越了底線，則洪災(zāi)泛濫；火堅(jiān)守了底線，可促進(jìn)文明，逾越了底線，則生靈涂炭；人堅(jiān)守了底線，可愉悅靈魂，逾越了底線，則會(huì)永遠(yuǎn)地釘在歷史的恥辱柱上。

　　堅(jiān)守心靈的底線，隨那溪云初起日沉閣，任那山雨欲來風(fēng)滿樓，自可閑庭信步，在那心靈的天空，漫隨天外云卷云舒，閑看亭前花飛花落。

堅(jiān)守底線話題作文800字4

　　世界上有兩樣?xùn)|西能深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則的最低標(biāo)準(zhǔn)便是底線。仰望星空會(huì)看到來自星空的美麗；堅(jiān)守底線，會(huì)感受到人生的完美。

　　底線不能被無限降低。它就像延綿萬里的長(zhǎng)城，警示著匈奴這是秦**的土地；它也像沿河而筑的堤壩，如果沒有必須的高度，遇上暴雨天，洪水便會(huì)如猛獸一樣越過，帶來不可估量的后果。不難想像，一個(gè)人做事如果沒有底線，無所不為，他會(huì)比決堤的洪水更可怕。有了底線，也就有了做事的準(zhǔn)則。法律在大多時(shí)候便起到這個(gè)準(zhǔn)則的作用，它規(guī)范約束著人們不做決堤的洪水。而另一些時(shí)候，警示著人們的是道德底線，作為生活在社會(huì)上的一份子，凡事必要為社會(huì)多做一份思考。

　　底線由意志決定，意志能夠被升華成信仰，也能夠被揉搓成懦弱。當(dāng)炮火肆意地驅(qū)散這片土地的寧靜，恐怖籠罩著原先蔚藍(lán)的天空。有的人用信仰構(gòu)筑的底線被觸及，他們選取反抗戰(zhàn)斗，而有的人甘心做**奴，他們即使保得一時(shí)**，卻被歷史所唾棄。

　　想以前伴隨著著血與火的底線尚有人去堅(jiān)守，如今人們誠(chéng)信善良的底線卻難以堅(jiān)守。古來有“梨雖無主，我心有主”的完美愿望，但如今誰能擁有那一份坦誠(chéng)與自覺在金錢與利益的驅(qū)使下，有的人不再堅(jiān)守心中的底線。**粉、鉻大米、地溝油悄悄占據(jù)了市場(chǎng)，以別人的健康為代價(jià)賺取的黑心錢讓他們得到了一時(shí)的滿足，卻永遠(yuǎn)無法換回誠(chéng)信的底線。我們只想告訴他們：金錢不是一切，更不能用一切**去換取金錢。不知病房里親人的哭聲和法律的嚴(yán)懲有沒有讓他們撥開層層迷霧，尋找到心靈深處那一方凈土。

　　即使此刻的*不在需要國(guó)人為其奔赴疆場(chǎng)、馬革裹尸，就算不能為祖國(guó)的建設(shè)貢獻(xiàn)全部力量，也要恪守做人的底線，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。要做到無論于人于己都要問心無愧。

　　昨夜星光閃爍的璀璨猶在腦海，今日星空亦會(huì)更加精彩。讓我們點(diǎn)亮心中那盞明燈，堅(jiān)守做人的底線，讓這美麗的圖景點(diǎn)亮人生，點(diǎn)亮未來。帶著完美的愿望，振翅高飛，擁抱明天的云朵。

堅(jiān)守底線話題作文800字5

　　千里之堤，潰于蟻穴。三鹿**粉事情確切地印證了這句話。職業(yè)道德缺失，社會(huì)公德缺失，龐大的企業(yè)大廈轟然倒塌！ 三鹿，一個(gè)享譽(yù)**外的品牌，一個(gè)眾所周知的品牌，一個(gè)無數(shù)嬰幼兒普遍運(yùn)用的品牌，白手起家，從三頭奶牛兩只桶，到**乳制品大型企業(yè)，其生長(zhǎng)之路，何其困難！但是一夜之間倒閉，其結(jié)果又是何其悲痛！ 震驚，震怒，譴責(zé)，呵斥，各種心情如巨浪翻騰于國(guó)人心中。而等心潮稍稍停息之后，漸漸泛起的卻是痛心，卻是悲痛。創(chuàng)建一個(gè)品牌需求數(shù)十載慘淡運(yùn)營(yíng)，而毀掉一個(gè)品牌卻只在旦夕之間。

　　三鹿事情再次警示我們，運(yùn)營(yíng)企業(yè)不可幸運(yùn)，生命安康不可兒戲，道德底線不可逾越！ 前些年上海廣生園集團(tuán)也因運(yùn)用陳餡而一夜之間破產(chǎn)。不想傷痛未愈，又一個(gè)大企業(yè)黯然倒下。似乎是母親千辛萬苦哺育的孩子一個(gè)一個(gè)誤入歧途，走向不歸路，雖令人慨嘆不已，更多的卻是深惡痛絕。 不只令人想起曾經(jīng)威震四海的大秦帝國(guó)。自孝公起，經(jīng)惠文、武、昭襄、孝文、莊襄王及至始**，歷經(jīng)七世方成就**霸業(yè)，樹立起廣大的帝國(guó)。但是，卻是這銅墻鐵壁的江山倏忽易主。仁義不施，大秦**�！栋⒎繉m》一賦，道盡**之因。

　　今天的三鹿集團(tuán)能夠忽視嬰幼兒生命安康，能夠?yàn)榱私疱X舍棄道德，于是29萬患兒為其道德淪喪買單！ 秦少仁愛仁政，三鹿缺社會(huì)公德，究其基本，是對(duì)生命的漠視，是對(duì)**的漠視。多行不義必自斃，終于，這曾經(jīng)顯赫的`大廈倒下了，其幻滅之道與秦幻滅之道何其類似乃爾！**底線，運(yùn)營(yíng)底線，以至為人底線都被打破，**哪能長(zhǎng)治久安，企業(yè)又談何開展壯大？ 誠(chéng)然，我們的**還不興旺，我們盼望復(fù)興，我們盼望強(qiáng)大。但像這樣急功近利、飲鳩止渴的做法斷不可取。企業(yè)肩負(fù)著復(fù)興**經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重任務(wù)，背負(fù)著億萬民眾的殷切希冀，但這一個(gè)個(gè)著名品牌在經(jīng)濟(jì)大潮中退色沉淪，如何叫人不心痛！ 經(jīng)濟(jì)要開展，民族要復(fù)興，但道德底線卻萬萬不可打破！守得住底線，方能經(jīng)得起考驗(yàn)，方能開展進(jìn)步，方能富有昌盛，立于不敗之地。

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堅(jiān)守底線話題作文800字5篇（擴(kuò)展1）

——堅(jiān)守道德底線作文10篇

堅(jiān)守道德底線作文1

　　學(xué)生之路!花季的美好，而你卻不一定能嗅得它的芳香，它需要你用力去綻放，不努力你永遠(yuǎn)體會(huì)不到它的美好。

　　學(xué)生之路就是人生在特定時(shí)期的關(guān)鍵一步，這一步承載著希望，聯(lián)系著未來，學(xué)生你可知它何其重要。這一路上，你是學(xué)生就該有個(gè)學(xué)生的樣。

　　何謂學(xué)生!學(xué)生是人的一種身份識(shí)別，是人的一種職業(yè)。做好學(xué)生，就是干好工作。

　　學(xué)生的工作就是學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的好與壞就是評(píng)價(jià)一個(gè)學(xué)生職業(yè)成就的關(guān)鍵。其他一切都只是輔助作用，學(xué)生不以學(xué)習(xí)好為榮，不以學(xué)習(xí)差為恥，這樣的學(xué)生一定是價(jià)值觀人生觀世界觀有問題的學(xué)生，建議學(xué)校和家長(zhǎng)必須對(duì)其進(jìn)行必要的心理幫扶。

　　一個(gè)人成功的關(guān)鍵在于在合適的時(shí)間合適的地點(diǎn)干了一件合適的事情，學(xué)生亦不例外。學(xué)生在上課時(shí)間就等于工人在上班時(shí)間，上班時(shí)間就應(yīng)該有上班時(shí)間的紀(jì)律與態(tài)度。如果學(xué)生在上課時(shí)間不以搞好學(xué)習(xí)為動(dòng)機(jī)，那么就等于工人在上班時(shí)間不務(wù)正業(yè)。學(xué)生上課睡覺，聊天，看小說，耍手機(jī)等等和課堂無關(guān)的行為，都應(yīng)該歸為學(xué)生對(duì)其所在職業(yè)道德的挑戰(zhàn)。理應(yīng)受到個(gè)人，家長(zhǎng)，學(xué)校，社會(huì)，乃至國(guó)家的一致譴責(zé)。這樣的學(xué)生虛度著自己的青春，欺騙著家長(zhǎng)的金錢，浪費(fèi)著學(xué)校的專業(yè)，消費(fèi)著社會(huì)的資源，享受著國(guó)家安定的環(huán)境，卻不思上進(jìn)，飲水不思源，沒有責(zé)任感，沒有羞恥心，強(qiáng)烈建議學(xué)校和家長(zhǎng)必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生**感和責(zé)任心的教育。

　　學(xué)生在校即占用了學(xué)校的公共資源，又增加了家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)。學(xué)生在校占有公共資源，卻不有效利用;花費(fèi)家長(zhǎng)的心血，卻不落到實(shí)處，這和臨陣怯戰(zhàn)，肉包子打狗有什么兩樣?如果學(xué)生不好好學(xué)習(xí)，那么學(xué)校每學(xué)期針對(duì)學(xué)生公共資源的維護(hù)與投入費(fèi)用和家長(zhǎng)日日夜夜吃苦耐勞的辛苦栽培，不就成了賠本買賣了嗎?學(xué)生若如此，則不如把這個(gè)錢存在銀行，還可以賺點(diǎn)利息穩(wěn)當(dāng)。因此，建議學(xué)校和家長(zhǎng)必須加強(qiáng)對(duì)學(xué)生良知與愛心的培養(yǎng)。 一個(gè)有良知的學(xué)生絕不會(huì)拿著家長(zhǎng)的錢肆意揮霍，卻不思感恩;一個(gè)有良知的學(xué)生絕不會(huì)占用公眾的資源，卻不用正途。一個(gè)有愛心的學(xué)生絕不會(huì)看著父母為了生活皺紋滿面，卻不思回報(bào);一個(gè)有愛心的學(xué)生絕不會(huì)看著老師孜孜不倦的臂膀，卻不懂知識(shí)的傳唱。

　　學(xué)生可知學(xué)生之路!前面是你的登頂，旁邊卻是一棵一棵為你登頂時(shí)，遮風(fēng)避雨的大樹，他們?yōu)槟愠袚?dān)著傷害，他們?yōu)槟阋?guī)避著風(fēng)險(xiǎn)，他們?cè)诤竺婺�默的推著你向前，他們關(guān)切與期盼著你的成才，他們就是你的父母，他們就是你的老師，他們就是你的祖國(guó)，他們確實(shí)希望你頂天立地，他們確實(shí)希望你撐得起他們的未來。而你還在懶意洋洋嗎?還在時(shí)不時(shí)回頭撒嬌嗎?請(qǐng)不要做**者迷旁觀者清的悲哀;請(qǐng)不要待失敗后才回頭，因?yàn)閷W(xué)生之路沒有后悔藥。

　　他們都說一份努力一份回報(bào)，你的父母努力的為你，那么你對(duì)他的回報(bào)是什么呢?他們都說舍得，有舍才有得，你的父母為你舍去了太多，那么你覺得他得到什么了呢?

　　學(xué)生別用年輕束縛自己的腳步，因?yàn)槟贻p只有一次，浪費(fèi)了絕不會(huì)有滿血復(fù)活的機(jī)會(huì)。學(xué)生趁年輕你努力了嗎?為了自己，為了家人，為了國(guó)家，請(qǐng)你努力一次吧!請(qǐng)相信不需要你太累，只需要你懷揣夢(mèng)想，默默付出，你終會(huì)成功，不信你試試!

堅(jiān)守道德底線作文2

　　仰望昨夜星空，那里充滿了神奇和奧秘;轉(zhuǎn)回*，那里掛滿了輝煌與成就。

　　在那里，有李白與你的對(duì)話：“安能摧眉折腰事**，使我不得開心顏�！�

　　面對(duì)國(guó)君，他一身傲骨;面對(duì)一片天地，他千古詩才;面對(duì)人生百態(tài)，他獨(dú)酒深酌。好一個(gè)青蓮居士，盛唐詩酒無雙士，青蓮文苑第一家;好一個(gè)謫仙人，長(zhǎng)安市上酒家眠，醉后敢將天子傲;好一個(gè)李白，用建安風(fēng)骨筑成千秋史冊(cè)，用千古絕唱，道出自己做人的底線!

　　在那里，有蘇武與你交談：“云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙�！�

　　面對(duì)朔風(fēng)凜冽，他與冷月作伴;面對(duì)榮華富貴，他用行動(dòng)作出承諾;面對(duì)威脅勸降，他用心靈作出答復(fù)

　　在生存與**之間，他選擇了后者;在富貴與貧困之間，他選擇了后者;在屈服與堅(jiān)守之間，他同樣選擇了后者!歷史不能忘記，北海的蘇武，那個(gè)流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚傲骨作出了最完美的詮釋;用堅(jiān)守與執(zhí)著，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇;用真誠(chéng)和忠心，描繪了一幅名傳千古的不朽畫卷。蘇武用心靈作出了回答，“富貴不能*，貧賤不能移，威武不能屈”，用心靈道出了做人的底線。

　　在那里，還有諸葛亮與你聊天：“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。”

　　面對(duì)兩朝國(guó)君，他忠心耿耿;面對(duì)天下百姓，他以身作則;面對(duì)功**祿，他毫不在乎。好一個(gè)“功在朝廷，原不分**后主;名高天下，何須辨襄陽洛陽”的諸葛孔明!他用誠(chéng)心敲響了歷史的鐘鼓，用忠心奏出了動(dòng)聽的樂曲，用心靈回答了自己，道出了自己做人的底線。

堅(jiān)守道德底線作文3

　　底線是為人之根本，做生意，明碼實(shí)價(jià);做學(xué)問，言之有據(jù)……然而，當(dāng)下社會(huì)，擊穿底線行為屢見不鮮，食品領(lǐng)域，商家使用地溝油，在食品中添加有害添加劑;教育領(lǐng)域，部分老師喪失師德，收人紅包;醫(yī)療領(lǐng)域，醫(yī)生拋棄醫(yī)德，亂開高價(jià)藥……種種行為，都踐踏了為人處事的底線，給社會(huì)帶來無法彌補(bǔ)的傷害。因此，不管是為人，還是處事，我們必須堅(jiān)守底線。

　　2012年藝術(shù)品領(lǐng)域**一起丑聞，一個(gè)商人拿出一件“金縷玉衣”邀請(qǐng)幾位鑒定專家參與鑒定。幾位專家收了幾十萬鑒定費(fèi)，圍著櫥窗轉(zhuǎn)了一圈，開出了鑒定證書，為該“金縷玉衣”估值24億。商人拿著該鑒定證書到銀行貸款5億。后來事發(fā)，**嘩然。因參與鑒定專家皆業(yè)內(nèi)耆宿，卻在金錢攻勢(shì)下，喪失底線，參與鑒定造假。幾位專家一把年紀(jì)，一輩子積累的名聲，一夜之間崩塌殆盡。所謂著名專家如此，鑒定造假之風(fēng)可見，踩破底線現(xiàn)象不絕如縷。而一旦東窗事發(fā)，輕則**鞭撻，名譽(yù)喪盡;重則鋃鐺入獄，飲恨余生。堅(jiān)守底線乃立身之本，乃為人處事之基，我們必須堅(jiān)守住這最后一方凈土。

　　堅(jiān)守底線，就要堅(jiān)守我們的良知。胡佩蘭老人一生行醫(yī)，懸壺濟(jì)世，高風(fēng)亮節(jié)，一心為病人著想，給病人開便宜藥，做最簡(jiǎn)單省錢的治療方案。她的醫(yī)德口耳相傳，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩蘭依然在家為人看病，開的是有效的便宜的藥。她的一生都在堅(jiān)守底線，守護(hù)良知，成為當(dāng)代良醫(yī)的典范。反觀當(dāng)下部分醫(yī)療工作者，牽涉藥品利益，將病人看作待宰羔羊，只開最貴的藥，不開有效的藥。更有甚者，將病人沒病說成有病，小病看成大病……這是違背底線，違背良知的行為。不管身處哪一行業(yè)、哪一崗位，我們都要以胡佩蘭老人為楷模，守住良知、守住底線。

　　守住底線的同時(shí)，還要提升境界。做生意，底線是明碼實(shí)價(jià)，童叟無欺。更高的境界是通過實(shí)業(yè)，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;通過慈善，讓弱勢(shì)群體得到更多的關(guān)愛。做學(xué)問，底線是言之有據(jù)，持之有效。更高的境界是經(jīng)世致用，通過自己所學(xué)，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。做官，底線是不奪民財(cái)，不傷無辜。更高的境界是為民*，為民生財(cái)，為民服務(wù)。做人，底線是不賣朋友，不喪天良。更高的境界是與人為善，“孝悌忠信，禮義廉恥”。

　　堅(jiān)守底線，只有讓別人生存，自己才能生存。底線是生存的前提，但要想生存的更好，還需提升境界。惟有如此，我們才能在維護(hù)社會(huì)正常運(yùn)行的同時(shí)，逐漸走向文明**之路。

堅(jiān)守道德底線作文4

　　在幾千年“文明古國(guó)、禮義之邦”的*搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才搞了十幾年整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經(jīng)營(yíng)者沒有道德底線，沒有守法意識(shí)，唯利是圖，見錢眼開。時(shí)代呼喚我們遺失已久的“堅(jiān)守”，呼喚我們堅(jiān)守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤!

　　堅(jiān)守道德底線，首先要做到堅(jiān)守高尚的品格，司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。*同志，一生嚴(yán)于自律，為世人所景仰，這是他*生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他年輕時(shí)代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié);頭容正，肩容*，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊�！笨v觀*一生，不論局勢(shì)如何動(dòng)蕩、嚴(yán)峻，他都照鏡自勉、堅(jiān)守高尚的品格，贏得了*人民乃至世界人民的`尊敬。*的事跡，為我們樹立了堅(jiān)守高尚品格的榜樣。

　　堅(jiān)守道德底線，更要做到堅(jiān)守道義。正義是道德的核心，是一切社會(huì)準(zhǔn)則的靈魂。作為真正的人，在面對(duì)**、威逼、利誘之時(shí)，必須毫不動(dòng)搖地為正義而戰(zhàn)!南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥面對(duì)元軍*厚祿的**，毫不動(dòng)心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自己的生命為代價(jià)，捍衛(wèi)民族大義。

　　堅(jiān)守道德底線，最關(guān)鍵的是堅(jiān)守個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是上帝賦予每個(gè)人的最崇高的信物，也是一個(gè)國(guó)家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個(gè)計(jì)算機(jī)系的高材生，剛畢業(yè)就***某軟件開發(fā)公司邀為程序員，開發(fā)一個(gè)以**二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司答應(yīng)給予他們豐富報(bào)酬。但在得知此游戲的宗旨含有美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭拒絕：“我們是程序員，但首先是*人!”就這樣，他們以自己的行動(dòng)堅(jiān)守住了自己的尊嚴(yán)和**民族的尊嚴(yán)，不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報(bào)，都無法腐蝕他們自己堅(jiān)守的那一方心靈的凈土。

　　堅(jiān)守道德的底線，應(yīng)該作為我們對(duì)社會(huì)的承諾!不論我們面臨怎樣的社會(huì)環(huán)境，都應(yīng)堅(jiān)守住高尚品格，不使之同流合污;堅(jiān)守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強(qiáng)權(quán);堅(jiān)守住尊嚴(yán)之碑，不使之有絲毫撼動(dòng)!在規(guī)范社會(huì)成員的行為時(shí)，如果說法律是鐵壁銅墻，森嚴(yán)不可撼動(dòng)，那么道德就是青青小草，綠物無聲。**呼喚堅(jiān)守道德底線，時(shí)代呼喚我們堅(jiān)守道德底線，先哲們的***引著我們—讓我們呵護(hù)好心靈的“青草”，使之綠遍十四億同胞!

堅(jiān)守道德底線作文5

　　江海的匯聚源于水對(duì)流淌的堅(jiān)守，雨林的繁茂源于草木對(duì)爭(zhēng)奪陽光的堅(jiān)守，萬里長(zhǎng)城的建造出自各個(gè)朝代對(duì)保家衛(wèi)國(guó)的堅(jiān)守，不論是身邊的社會(huì)，還是歷史、神話中，那些走向成功的例子無一不具備一種品質(zhì)——堅(jiān)守。

　　高新技術(shù)領(lǐng)域的工作者，堅(jiān)守的品德很重要，當(dāng)年****核事業(yè)負(fù)責(zé)人鄧稼先，在一窮二白的*，硬帶起來一支成功團(tuán)隊(duì)，如果沒有研發(fā)時(shí)的一次次絞盡腦汁、刪繁就簡(jiǎn)，沒有制作是的仔細(xì)度量、小心翼翼，哪來的技術(shù)突破呢？最終，他因被輻射而致癌，也許，正是對(duì)負(fù)責(zé)任工作盡職盡責(zé)的責(zé)任心和對(duì)國(guó)家的熱愛，讓他堅(jiān)守著自己的工作，甚至放棄自己的健康。

　　想必大家都聽過神話中以守拙的愚公吧，正是他的堅(jiān)守精神使這個(gè)故事口口相傳。他日復(fù)一日年復(fù)一年的揮鋤勞作、傾盡家族之力與山**，不顧他人**和挑釁奮勇向前，這是要多大的定力呀！最終，這種勵(lì)志的艱苦創(chuàng)業(yè)和自強(qiáng)不息的不卑不亢才感動(dòng)了天上的神。

　　如果因?yàn)橹芹诺娜�言兩語就回頭，大山恐怕現(xiàn)在還矗立在原地把？所以，不**擾和說服，堅(jiān)持信念是堅(jiān)守的重要先決條件。

　　歷史上，不乏堅(jiān)守信仰英勇不屈的形象，他們吃苦耐勞、一諾千金的品質(zhì)教會(huì)了他們堅(jiān)守。被*特務(wù)關(guān)入牢房的葉挺將軍，面對(duì)刑具的拷打、逼問以及利益的試探、**，始終面不改色的堅(jiān)守對(duì)*秘密的堅(jiān)守，從來不在敵寇面前露出一絲懼意和膽怯，絕不茍且偷生，最后，那****化作一首振奮人心的《囚歌》，深深鐫刻在我們心中，所以，學(xué)會(huì)堅(jiān)守還要有面對(duì)**環(huán)境的從容鎮(zhèn)定。

　　堅(jiān)守致使人成功的例子數(shù)不勝數(shù)，可見學(xué)會(huì)堅(jiān)守的重要性，而要學(xué)會(huì)堅(jiān)守還要有種種好品質(zhì)的**，現(xiàn)在，讓我們開始學(xué)會(huì)堅(jiān)守吧！

堅(jiān)守道德底線作文6

　　人生百年，轉(zhuǎn)眼即逝，塵世間鉛華，可是過往云煙，*厚祿也終會(huì)消散，卻不知道都會(huì)有一些倜儻十分的人，永載史冊(cè)，僅因他們不追求完美權(quán)，不求利，只求堅(jiān)守本心。

　　堅(jiān)守本心，則心正行直。三顧頻煩天地計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心。三國(guó)諸葛亮，一代名相，權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑，什么？因他堅(jiān)守本心，為蜀國(guó)大公無私鞠躬盡瘁。他知天文學(xué)軍訓(xùn)感想小學(xué)生作文，識(shí)地利人和，通奇門，曉陽陰，看陣圖，明兵勢(shì)，卻有深海之雅量，大儒之精神境界，忠君愛國(guó)，守正惡邪。羽扇輕拂，搖得的是修齊治*的聰明伶俐；寬袖微拂，拂出的是統(tǒng)軍御將威四海的奇招。他為蜀國(guó)吐血數(shù)升仍理政至深更半夜，因他堅(jiān)守本心，因他心中有要為后主留出河清海晏的乾坤的念頭。孔明堅(jiān)守本心則明善與惡，知恩恩怨怨，坐得正，行的直。

　　堅(jiān)守本心，則恬淡幽然。不戚戚于貧賤，不汲汲于榮華富貴。陶淵明，伴山而居，結(jié)廬而舍，采菊種豆，看鳥賞云。他不為五斗米折腰，不以凡俗所累，不以**所擾。堅(jiān)守本心，歸隱南山。如果堅(jiān)守本心，不辭辛勞那又怎樣，夕露沾衣那又怎樣，草盛豆稀那又怎樣，東籬采菊、雞鳴狗吠那又怎樣？瀉水置*地，各自東南西北流，人生之路亦有命，安能行嘆復(fù)坐愁？庭前花開花落，我自寵辱不驚；天外云卷云舒，我仍去留無意。榮華富貴，非其所有，草芥耳；低三下四，非其初心，越來越遠(yuǎn)也。于深圳南山當(dāng)中，聽風(fēng)又飄舞，看雨又瀟瀟，辛苦又何妨，但使愿無違。

　　堅(jiān)守本心，則灑脫豪放。安能摧眉折腰事權(quán)勢(shì)，使我不能開心顏。李青蓮，酒入豪腸，三分釀出了月光，剩余的七分小鎮(zhèn)劍氣，繡口一吐就一個(gè)半盛世大唐。他堅(jiān)守本心，不忍直視驅(qū)使，不甘拘束，墨筆橫縱間，已遠(yuǎn)游西寧之巔。除開他，誰敢君王呼來不上船？除開他，誰可以千金散盡還復(fù)來？除開他堅(jiān)守，誰可以仰天大笑外出去？他是詩仙，卓爾不群，豪放不羈。他敢高聲吟出群集俊秀，皆為惠連，吾人詠歌，獨(dú)慚康樂。堅(jiān)守本心，何苦在政壇上矯揉造作，你爭(zhēng)我奪？文學(xué)界上一枝獨(dú)秀，引領(lǐng)風(fēng)騷，一樣青史留名，名垂千古。八荒茫茫，獨(dú)詩仙云端上唯吾獨(dú)尊；宇宙洪荒，獨(dú)酒仙在虹霓間俯覽一切眾生。

　　堅(jiān)守本心，把蕪雜的名與利革除，把喧鬧的現(xiàn)代都市防護(hù)。品一本經(jīng)典，啜一口茗香，魂游世界之外，魂飛天地之巔。堅(jiān)守本心，無怨無悔。

堅(jiān)守道德底線作文7

　　天蒙蒙，深秋的冷風(fēng)密密的斜織著牛毛似的雨絲，沉悶的空氣總讓人有些壓抑。

　　拿著一疊屢改屢敗的作文稿，我緩緩地移出了老師的辦公室，沉重的腳步，繞過那間“有魂不能收，無魂到處游”的茶館般的教室，徑直指向了清靜無為、令學(xué)生流連的寢室，身體虛脫般的轟然倒在床上，所有的委屈，所有的煩累，立即化作一股澀澀的酸淚，在簌簌抖動(dòng)的身體和窗外沙沙的雨聲的配合下，潸然滑下。為什么？為什么我的作文屢屢過不了關(guān)？為什么我就要反反復(fù)復(fù)地寫一篇文章？我奮力地撕扯著手中的稿紙，似乎它就是專屬我發(fā)泄的唯一道具。

　　朦朧中，隔壁的隔壁那間洗手間里傳來嘩嘩的水聲。你也在笑我？為何那么大聲，蓋過了雨聲？我要關(guān)掉你，看你還笑！我氣不打一處來，循聲往洗手間奔去。

　　一股惡臭從里面涌出，我捂著嘴鼻，斜著身子，慢慢地朝里移進(jìn)。那種強(qiáng)刺激的氣流包裹著我，使我無法呼吸，眼睛也開始火辣辣的。我瞇著眼快速走向水龍頭，突然發(fā)現(xiàn)墻角最后一個(gè)蹲位有人，嚇了一跳：“誰呀，還能在此蹲守！”沒有人應(yīng)。我歪過頭，定眼望去，只見一襲黑黑的瘦瘦的背影朝著我，頭發(fā)有些花白而又凌亂，半蹲著，貓著腰，使勁地用廁刷刷著便溝，是那么的專注，根本沒有理會(huì)到后面還有人。原來是天天給我們打掃衛(wèi)生的何奶奶。

　　何奶奶將近七十歲了，專門管理我們女寢室，大約六七年了吧。除了打理各間女寢室和衛(wèi)生間的衛(wèi)生，她還負(fù)責(zé)管理寢室的紀(jì)律。她是那樣瘦弱，做事從來都是那樣認(rèn)真和執(zhí)著，卻從沒有專心的休息過。沒事的時(shí)候，總是將我們的臟鞋子刷一刷，臭襪子洗一洗，亂床鋪理一理，那些能夠回收的塑料瓶、牙膏皮、紙盒等，她會(huì)很麻利的收撿在一起，換兩個(gè)零錢。她很熱心，經(jīng)常會(huì)在晚上幫有些沒準(zhǔn)備的同學(xué)去悄購衛(wèi)生巾。我們也很尊敬她，有了牙膏皮、塑料瓶等，也會(huì)主動(dòng)地交給她。

　　“哎呦！”正欲離去的我被這聲音又拉回了何奶奶身邊。她斜倚著墻壁，手里還緊緊地拽著那把廁刷。我趕緊扶著她。她笑了笑：“哎，老了，不中用了！”“怎么了？閃著腰了？”“沒事，**病了，蹲久了，眼發(fā)黑，腿發(fā)麻，腰也疼了。休息會(huì)兒就好了。”“那您休息會(huì)兒，我來�！边�沒等她回應(yīng)，我拿過她手里的廁刷，稍稍屏住呼吸，蹲腿，彎腰。鼻吸為虛，眼見為實(shí)，那黑的黃的似彩帛鋪似的臟物，直刺雙眼，一下將腸胃翻卷，瞬間如瀑般傾出，給此地更增添了幾分“韻味”。何奶奶見狀，趕緊挪動(dòng)過來：“你去嗽嗽口吧，我來�！痹谒�接過廁刷的一剎那，我煙似的溜出衛(wèi)生間，將何奶奶撂在那里繼續(xù)堅(jiān)守著自己的陣地，繼續(xù)打著那些臟物的交道。

　　雨還在沙沙的下著，寢室前的那些香樟葉根本就沒有理會(huì)秋雨的肆意，仍堅(jiān)守著秋天里的那一份綠色。

　　我迅疾地沖進(jìn)雨里，攜一手樟葉，折*室，拿出了作文紙……

堅(jiān)守道德底線作文8

　　揮一揮羊鞭，他將錦帽貂裘拋進(jìn)歷史的深處；搖一搖旌節(jié)，光禿禿的節(jié)身見證著他對(duì)大漢最深情的眷顧。兩千年前，他在大漠的寒沙衰草之間，書寫了一曲壯美的愛國(guó)詩篇。

　　在匈奴的營(yíng)帳中，在單于兇狠的目光里，在明晃晃的長(zhǎng)刀前，他舉著旌節(jié)，淡然自然。“你，真的不怕死”？“是，我不怕死！”旌節(jié)依然挺立，節(jié)身上的綢帶飛舞著，仿佛他鄙夷不屑的嘴角。單于折服了，九尺男兒的血性令他不住的`后退，愛國(guó)義士的正氣令他心弦顫動(dòng)。可是，即便如此，單于也是不愿輕易放他回國(guó)的，孑然一身的他被流放到了北海。

　　蒼茫的大漠，荒蕪人煙，他揮著羊鞭，在風(fēng)雪中踽踽獨(dú)行。他知道在遙遠(yuǎn)的長(zhǎng)安城中，一眾君臣享用著豐盛的宴席，而自己只能強(qiáng)咽菜根草皮；在富麗堂皇的皇城中，一眾嬪妃穿著錦衣華服，恍若神仙；而自己只能以布衣蔽體，與羊群抱團(tuán)取暖；在他朝思暮想的大漢國(guó)都里，有無數(shù)人正享受著天倫之樂，即使窗外風(fēng)雪交加，屋內(nèi)也溫暖如春，而自己只能面朝寒沙背朝蒼天，嘗盡風(fēng)霜雨雪之磨。但，他沒有一絲怨恨，飄飛的旌節(jié)是他高舉的愛**幟。

　　日復(fù)一日，年復(fù)一年，單于篤信他忍受不了這樣的艱苦，相信終有一天蘇武妥協(xié)的消息就會(huì)傳到他的耳邊�？墒�，他想錯(cuò)了！

　　春草年年綠，在流年的沖刷下，人們只看到他越發(fā)堅(jiān)定的不屈目光。

　　單于辭世了，漢宣帝也辭世了，直到十九年后，人們才記起在荒涼的漠北，還有這樣一位忠貞不二的漢臣。于是，他，蘇武，帶著雪白的須發(fā)，帶著光禿禿的旌節(jié)，帶著****的初心回國(guó)了！

　　永遠(yuǎn)的蘇武，永遠(yuǎn)的堅(jiān)守，永遠(yuǎn)的初心！

堅(jiān)守道德底線作文9

　　飄散而過的光陰無情地流動(dòng)，徒留一禎禎孤獨(dú)而美麗的風(fēng)景，不知何人駐足而堅(jiān)守，何人又在風(fēng)中蕩漾，最后僅留下留戀的目光和一串串遠(yuǎn)去的腳印……不愿放棄的一寸光陰，依舊堅(jiān)守的一片風(fēng)景，永遠(yuǎn)定格在心口。像是一杯歷經(jīng)千年依舊醇香的美酒，蘇軾的詞依舊在我耳畔回蕩著一抹余音裊裊的浪漫，想必是想讓后人看看他的豪邁風(fēng)姿，他放言“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴”，我仿佛看見他的背影盛開在煙火四射的夜幕。他奔波官場(chǎng)，正如他從未放棄過雄心壯志的夙愿，依舊堅(jiān)守在淡泊的仕途，屢次被貶，抹不去他追逐的背影。唱著一曲波瀾不驚的小調(diào)，風(fēng)抹凈的是塵埃，雨蕩漾的是人心。

　　幾十年后，昔日黃花早已凋盡，杜子美蹣跚著腳步，拖著病弱的身體流離人世。但他依舊是幾十年前憂國(guó)憂民的子美，他苦吟“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山？嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”。子美不似蘇軾，他不夠豪邁，所以他活得很辛苦，但他又何嘗放棄過報(bào)國(guó)為民的心？我們踩過的土地，可有一寸是當(dāng)年子美奔波過的？細(xì)嗅一片泥土，光陰早就湮沒了血汗之淚，但依舊銘記的是那一心為民的背影，依舊熠熠生輝。但我們擁有一個(gè)貫徹一生的信念時(shí)，堅(jiān)守便成了家常便飯，而放棄卻成了一種禁忌。

　　我依然相信，你可以為了信仰堅(jiān)守?cái)?shù)十年換得一次賞識(shí)；我依然相信，你可以為了信仰面對(duì)官場(chǎng)殘酷意志堅(jiān)定。那么為何要放棄呢？信仰是值得我們?nèi)��?jiān)守的，正如鄧稼先放棄留美的機(jī)會(huì)，留守在*，最終完成了信念，成為了“兩彈元?jiǎng)住保徽�如勤勤懇懇的海軍一樣，�?jiān)守在國(guó)家的邊線，即使歸心似箭，仍不忘堅(jiān)守祖國(guó)的重責(zé)；正如我們周圍的很多人一樣，做好自己的本職工作為先，堅(jiān)守的是一片拳拳真誠(chéng)之心……光陰湮沒的是遠(yuǎn)去人的腳印，定格的卻是那禎駐留的風(fēng)景。

堅(jiān)守道德底線作文10

　　蛹在緊縛的繭絲中堅(jiān)守，等待舒翅時(shí)耀眼的鱗光；玉在痛苦的雕琢中堅(jiān)守，等待拂去舊塵后瀉出的第一抹輝煌；荷在污濁的泥塘中堅(jiān)守，等待綻放時(shí)那一縷縷跳躍的馨香。

　　在自然抑或身邊的社會(huì)里，我們常被這樣美麗的堅(jiān)守而打動(dòng)。也許，堅(jiān)守了，就是美麗。

　　耳邊漾起牧羊人的歌，眼前是一群雪白的羊，和雪一起，把蘇武的使節(jié)漸漸磨光，然后，一起融入他眼中的淚。十九年，一閃而逝，慢放的鏡頭中沒有面朝大海的****，只有一望無際的等待與堅(jiān)守。蘇武的身影，定格在最后一個(gè)面朝故鄉(xiāng)的堅(jiān)守上，千古傳頌。

　　手指觸到一望無際的草原，耳邊是馬鳴牛哞的聲音，和風(fēng)一起，把一位醫(yī)者的醫(yī)箱飄送到每位牧民的心中。幾十年來，那閃動(dòng)的***和一張張牧民的笑靨綻放在他的心中，也許他的名字不為人所知，但在感動(dòng)*的評(píng)選現(xiàn)場(chǎng)上，他感動(dòng)的不只是評(píng)委，不只是一片草原的牧民，而是13億**兒女，那一瞬，我的淚悄然滴下。醫(yī)者的仁心，留戀在風(fēng)吹草動(dòng)了的幾十年的草原的堅(jiān)守上，幾世不減。

　　鼻尖捕到一順閃動(dòng)的硝煙，耳邊戰(zhàn)火烽起，眼前的堡壘似乎成了一個(gè)黑暗的洞，填進(jìn)了無數(shù)*的生命。再堅(jiān)持一會(huì)，戰(zhàn)士們就能潛伏到堡壘中了。希望隨著一個(gè)火彈的飛炸所逝滅。***卻紋絲不動(dòng)。眼淚，在身體的高度熱浪中被吞噬而去。他沒有叫喊，草叢躍動(dòng)的火苗讓他幻動(dòng)起美麗的家鄉(xiāng)的影子。戰(zhàn)士的勇氣，飄蕩在血染的紅旗下那一片刺眼的火海中的堅(jiān)守，拂之不滅。

　　幾生幾世，花開花落，風(fēng)起風(fēng)靜，云卷云舒。一個(gè)個(gè)堅(jiān)守的身影。一場(chǎng)場(chǎng)動(dòng)人的畫面，一段段已逝的似水流年。青松在嚴(yán)寒中堅(jiān)守，故能成其傲；陶令在清貧中堅(jiān)守，故能就其節(jié)；夏明翰在威脅利誘中堅(jiān)守，故能全**烈士的心。美麗的堅(jiān)守，不滅不減。

　　曼珠沙華流盡了淚，卻堅(jiān)守著花葉不見的誓言，但是，無葉之花卻綻放在每個(gè)人的心里。過去，我們有堅(jiān)守職位，忍受宮刑的司馬遷；曾經(jīng)，有不顧安危，視死如歸的國(guó)際醫(yī)生白求恩。將來呢？又將出現(xiàn)多少用美麗的身影和行動(dòng)去堅(jiān)守屬于自己那份美麗的人呢？

　　我相信會(huì)有很多；我們都相信，因?yàn)�，在這樣“美麗”的堅(jiān)守中，更能體現(xiàn)出真正的美麗！

　　蛹破繭成蝶，玉汝已成，荷已綻香。美麗的堅(jiān)守，還在時(shí)光的呢喃中繼續(xù)……

堅(jiān)守底線話題作文800字5篇（擴(kuò)展2）

——?jiǎng)?chuàng)新與堅(jiān)守的話題作文800字5篇

創(chuàng)新與堅(jiān)守的話題作文800字1

　　艷陽當(dāng)空，群蟬相鳴。陶醉于悅耳的蟬鳴中的你是否知道，為這幾日的絕唱，蟬兒竟經(jīng)歷地下四年的黑暗等待？涼風(fēng)**，花香蝶舞，歆羨于蝶兒曼妙的舞姿的你是否懂得，為在陽光下伸展翅膀，蝶兒破繭時(shí)的焦灼與痛苦？

　　所以說，要想有機(jī)會(huì)歌唱，有機(jī)會(huì)飛翔，有機(jī)會(huì)看到那珍稀的鳥柏發(fā)芽生長(zhǎng)，我們必須用于嘗試，敢于堅(jiān)持。

　　勇于嘗試，敢于堅(jiān)持，魯迅用堅(jiān)韌的筆桿詮釋著。深感國(guó)民的愚昧是*最大的悲哀，深感要救*于水火就必須先喚醒那千千萬萬的阿Q，因此魯迅勇于嘗試，棄醫(yī)從文。從那時(shí)起，他便以祖國(guó)之興為己任，日夜堅(jiān)持寫作，苦心經(jīng)營(yíng)著自己那塊看似脆弱卻利比炮艦的陣地。幾十年如一日，挑燈夜戰(zhàn)，《吶喊》不已。

　　魯迅勇于嘗試，開辟了以筆為刀槍的抗?fàn)�，他更敢于�?jiān)持，不畏強(qiáng)權(quán)，終于在燃盡自己生命最后的光與熱后為麻木的國(guó)民帶來了曙光。

　　勇于嘗試，敢于堅(jiān)持，袁隆*用沉甸甸的科研成果詮釋著�？吹�*人多地少，人們?yōu)榧Z食發(fā)愁，強(qiáng)烈的責(zé)任感促使他勇敢地嘗試了。從那時(shí)起，不論刮風(fēng)下雨還是烈日當(dāng)空，田地里總有那么一個(gè)消瘦卻堅(jiān)韌的背影。他苦苦嘗試著，怎么能在有限的土地里長(zhǎng)出更多的糧食來；他苦苦思索著，怎么能讓百姓當(dāng)做“天”的水稻更好更快地結(jié)食。汗水浸濕了他的衣衫，他全然不顧，他要在田地這塊最好的實(shí)驗(yàn)室里孕育成果。

　　袁隆*勇于嘗試，他在國(guó)人溫飽問題亟待解決之時(shí)勇敢地站出來嘗試新的育種方式，他更敢于堅(jiān)持，數(shù)不清的日日夜夜蹲在田間地頭的堅(jiān)守，終于換來了秈型雜交水稻的問世，給世界人民帶來**。

　　勇于嘗試，敢于堅(jiān)持，馬云用阿里巴巴的成功詮釋著。淘寶的成功，與這種勇于嘗試的“**特性”的鬼才密不可分。馬云曾說：“80%的人贊同的，我一定把它扔在垃圾桶里�！闭�是這種敢于創(chuàng)新與嘗試的勇氣，再加上多年的堅(jiān)持，阿里巴巴才在IT行業(yè)一枝獨(dú)秀。

　　鳥柏固然珍稀，但并非不能種植，要的只是那點(diǎn)“孵種”的嘗試與持續(xù)種苗的堅(jiān)持。

　　既然知道霽月難逢，知道蟬鳴蝶舞都需要經(jīng)歷磨難，為什么不帶上嘗試的勇氣與堅(jiān)持的信念上路？請(qǐng)相信，不久之后那個(gè)放聲高歌、翩翩起舞的機(jī)會(huì)就屬于你！

創(chuàng)新與堅(jiān)守的話題作文800字2

　　漫步于泉州街頭上，聞著面線糊的香味兒，望著一棟棟在古建叢林中拔地而起的雄偉又精致的建筑，在這樣的一座古香古色、紅磚綠瓦的城市中，我感受到一種力量在潛滋暗長(zhǎng)——是創(chuàng)新！

　　行過涂門街，無意間踏入了文廟。大成殿上香氣縈繞，氤氳著廟宇，莊重宏偉又精巧的建筑結(jié)構(gòu)讓你仿佛夢(mèng)回當(dāng)年聞名遐邇的繁華的“東方第一大港”。走出門外，卻是另一幅景象：“摩拜”“小黃人”等共享單車有序地排放在喧鬧的集市邊；小攤上的生意買賣只需用移動(dòng)支付，十秒鐘的事情；旁邊一個(gè)人車鎖匙一按轎車便自動(dòng)開門，生活中的創(chuàng)新數(shù)不勝數(shù)。

　　繞過幾條街，輕快地走進(jìn)西街，步入開元寺。淡淡的檀香輕輕漾入我鼻腔，令我心曠神怡。登上東西塔，靜觀紫氣東來，云卷云舒。西街的茫茫人群，幢幢紅樓，并沒有打破這份寧靜。遠(yuǎn)眺東海，泉州高新技術(shù)園區(qū)正在興建，高樓大廈鱗次櫛比——這是城市的創(chuàng)新！

　　驅(qū)車前往東海新區(qū)，來到海岸邊。踩在細(xì)軟的沙灘上，賞海天一色。不遠(yuǎn)處，后渚大橋橫跨臺(tái)投區(qū)與東海新區(qū)，向更遠(yuǎn)的地方望去，泉州灣大橋若隱若現(xiàn)，一艘艘貨船發(fā)出雄心勃勃的悠長(zhǎng)笛聲，仿佛背負(fù)著泉州發(fā)展的重任，正揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。港口現(xiàn)代化裝卸，精確的GPS導(dǎo)航，一批批出口的高新技術(shù)成品——我的腦海不知為何閃出一個(gè)詞：“**開放”！沒錯(cuò)，這是**開放的創(chuàng)新成果！

　　1979年，*命運(yùn)改變的一年，一位老人在*東南沿海畫了個(gè)圈。從此，*走**富強(qiáng)的道路。這是*的創(chuàng)新，也是新*的創(chuàng)新。但這是一種怎樣的創(chuàng)新？我回頭眺望，我想，包容與開放是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。泉州這座宗教多元化的城市，佛、道、基督、*——卻從未有過大規(guī)模的宗教紛爭(zhēng)。而**開放以后，泉州快速發(fā)展，GDP排福建省第一、全國(guó)第二十！若非豐富多彩而又兼容并蓄的文化底蘊(yùn)，何以有如此的創(chuàng)新精神？

　　我仿佛進(jìn)入了四維空間，透視著泉州的一切。各種不同色彩的文化交融一起，迸發(fā)出光芒。那是創(chuàng)新，那是一種生生不息的力量，是生活中璀璨的燈光，交匯中創(chuàng)新，創(chuàng)新中交匯。冥想中，我仿佛聽到時(shí)代脈搏強(qiáng)有力的跳動(dòng)，那是一種兼容并蓄的創(chuàng)新之聲——開放和包容，擁抱世界，手握未來！

創(chuàng)新與堅(jiān)守的話題作文800字3

　　我曾去過一個(gè)中學(xué)，它在大山深處一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)里，距離縣城有三個(gè)多小時(shí)的路程，連接他們的是一條狹窄的盤山公路，一邊是深深的山崖，一邊是如刀削般的峭壁。

　　那天，我和參加公益活動(dòng)的小朋友一起，歷經(jīng)3個(gè)多小時(shí)的車程，終于來到了這里。這個(gè)小小的學(xué)校，僅能容納200人的校舍卻有近400名學(xué)生，學(xué)校里唯一的小操場(chǎng)就是孩子們所有活動(dòng)的場(chǎng)地。這里僅有不到20人的教職人員，所有老師都要教幾門學(xué)科，甚至有些都是他們很多年沒有教學(xué)過的科目。因?yàn)槎际呛⒆�，我們很快就熟絡(luò)起來，他們七嘴八舍地詢問著我們的學(xué)校、我們的老師和課程，特別讓他們感興趣的是從沒見識(shí)過的外教課、選修課……。從他們羨慕的眼神里，我感到深深的遺憾，要是能帶他們?nèi)ジ惺芟挛覀兊恼n堂該多好？哪怕只有一次。

　　就在不久前，一則**吸引了我——拓維集團(tuán)開展“互聯(lián)網(wǎng)+教育+精準(zhǔn)扶貧”的消息，一邊是來自全國(guó)的名師，一邊是湖南及新疆貧困地區(qū)的孩子，相隔千里的他們卻通過互聯(lián)網(wǎng)，共享一個(gè)課堂，城鄉(xiāng)孩子擁有了*等接受教育的機(jī)會(huì)。這一創(chuàng)新，將給貧困地區(qū)的孩子帶來多少機(jī)會(huì)��！

　　這一切都要?dú)w功于互聯(lián)網(wǎng)+教育的創(chuàng)新，目前互聯(lián)網(wǎng)教育已經(jīng)在很多城市推廣和運(yùn)用，如網(wǎng)絡(luò)課堂、在線作業(yè)等，在線教育產(chǎn)品通過互聯(lián)網(wǎng)加速了信息傳播和共享的可能，改變了時(shí)間與空間，悄然改變著我們的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方法，我們是幸運(yùn)兒，正享受著教育創(chuàng)新帶來的便利。但比我們更需要它們的卻是貧困地區(qū)的孩子們，讓他們也感受互聯(lián)網(wǎng)教育，享受更多的教育資源，教育創(chuàng)新將更有價(jià)值和意義。

　　可以想象，在不久的將來，在如拓維集團(tuán)這樣的愛心企業(yè)**下、在來自全國(guó)各地名師志愿者的幫助下，貧困地區(qū)的孩子們將像我們一樣，與語文老師一起用標(biāo)準(zhǔn)的普通話誦讀經(jīng)典；享受著外教浸潤(rùn)式的英語，了解各地的風(fēng)土民情，與外教視頻對(duì)話；與美術(shù)老師一起鑒賞名畫。

　　也許幾年后，貧困地區(qū)的孩子們不再想走出大山，而是把各種創(chuàng)新思維帶入大山、改變大山。孩子們因教育創(chuàng)新而改變自己的世界，而他們又將用自己的聰明才智來改變大山、改變世界！

創(chuàng)新與堅(jiān)守的話題作文800字4

　　從人類學(xué)會(huì)直立行走開始，從人類學(xué)會(huì)制造并使用工具來幫助自己開始，人類的文明便拉開了帷幕，于是，人類便開始不斷地創(chuàng)新，創(chuàng)新科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新****，創(chuàng)新文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)新成為人類文明的助推器。

　　科技創(chuàng)新，讓我們的生活學(xué)習(xí)更便利。

　　以書籍的演變史為例。三千多年前，我們的祖先把文字刻在龜甲與獸骨上，這是一個(gè)了不起的創(chuàng)造。為克服甲骨文材料不易得的缺點(diǎn)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期發(fā)明了竹簡(jiǎn)與木牘。為克服竹簡(jiǎn)木牘笨重的缺點(diǎn)，春秋末期人們發(fā)明了輕便的帛書。絲絹價(jià)貴，東漢蔡倫發(fā)明造紙術(shù)，破布漁網(wǎng)樹皮制成既輕且賤的紙，手抄紙書飛入尋常百姓家。唐朝發(fā)明雕版印刷術(shù)，**提高了制書效率，降低了書的成本。如今，縮微圖書越發(fā)微小易存，整個(gè)大英國(guó)書館的所有藏書，可保存在指甲蓋大小的電腦芯片上。

　　**創(chuàng)新，讓我們的社會(huì)更進(jìn)步。

　　我們今天之所以有如此便捷、優(yōu)越的生活環(huán)境，是無數(shù)科學(xué)工作者智慧的結(jié)晶。難以想像，沒有科學(xué)，我們的生活會(huì)變成怎樣。我們不會(huì)忘記封建迷信怎樣毒害了一代又一代人，不會(huì)忘記“落后就要挨打”的深刻教訓(xùn)。建國(guó)以來，我國(guó)的科學(xué)技術(shù)有了很大的發(fā)展，試看：三峽大壩電站的電流已照亮近半個(gè)*；青藏鐵路的修建，必將**促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展；當(dāng)今世界最大的水利工程“南水北調(diào)工程”的宏偉藍(lán)圖也已徐徐展開；“神舟”六號(hào)載人航天飛行也已圓滿成功。

　　也許你要說這些科技發(fā)展的成果離我們的現(xiàn)實(shí)生活太遠(yuǎn)，那我們不妨看看你最熟悉的家吧。

　　從早期的收音機(jī)、自行車、縫紉機(jī)，發(fā)展為如今的彩電、電腦、汽車等等高科技產(chǎn)品，科學(xué)正悄悄地改變著我們的生活。網(wǎng)絡(luò)帶來了信息時(shí)代，通訊帶來了便捷溝通，我們?cè)谙硎苓@些便利時(shí)也面對(duì)著科技的挑戰(zhàn)。在科技改變我們物質(zhì)生活的同時(shí)，我們更為看重的應(yīng)該是科學(xué)帶給我們的挑戰(zhàn)與機(jī)遇——精神追求的改變。

　　古往今來，多少仁人志士棄家庭乃至生命于不顧，追求探索著真理。楚國(guó)的屈原，漢代的蘇軾，唐代的杜甫，宋代的岳飛、陸游，清代的林則徐，無以不是以國(guó)家責(zé)任為重的典范。**民族正是由這些“脊梁”支撐著，屹立于世界民族之林。

　　我相信，我們的祖國(guó)是不斷發(fā)展與創(chuàng)新的，我們的祖國(guó)也一定會(huì)更加繁榮富強(qiáng)。

創(chuàng)新與堅(jiān)守的話題作文800字5

　　悉尼的一位老藝術(shù)家，年過八旬卻仍在家制作玻璃制品。他甚至嘗試制作出了各種各樣的玻璃藝術(shù)品。這位藝術(shù)家沒有因?yàn)槟隁q已高而放棄藝術(shù)上的再創(chuàng)新，而是仍舊不服老，堅(jiān)持創(chuàng)新。這種創(chuàng)新精神不正是我們所提倡的嗎？一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，以致于一個(gè)家庭，一個(gè)人，所需要的都是在傳統(tǒng)上創(chuàng)新，在舊思想上創(chuàng)新，在藝術(shù)上等許多方面創(chuàng)新。只有創(chuàng)新，才能發(fā)展。

　　學(xué)習(xí)進(jìn)步，需要思維創(chuàng)新。論語中有句話是這么說的：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！币簿褪钦f，想要獲取更多的知識(shí)，一味的生搬硬套是不行的，在學(xué)習(xí)過程中只有勤學(xué)善思，才能有更大的進(jìn)步。又比如我國(guó)著名的畫家齊白石，他善于學(xué)習(xí)別人的畫法，并從中獲得收益，把所學(xué)到的畫技應(yīng)用到自己的畫作中，從而創(chuàng)造出自己獨(dú)特的畫風(fēng)。為此，他說了一句話：“學(xué)我者生，似我者死�！焙髞�，他在后期的畫作中所體現(xiàn)出來的精神，比年輕時(shí)更為飽滿。

　　社會(huì)進(jìn)步，需要科技創(chuàng)新。從古至今，*人創(chuàng)造了許多有利于人類發(fā)展的發(fā)明。比如我國(guó)最出名的四大發(fā)明：火藥，指南針，造紙術(shù)，印刷術(shù)。這些為我們的生活帶來了許多的便利。而一種技術(shù)，被創(chuàng)造出來之后。可以說，它的基礎(chǔ)已被前人打下，而后人所需要做的，便是把這種技術(shù)，架成一座美麗的建筑。為它添加更多的創(chuàng)意，完善它的功能，使這種技術(shù)走向成熟，為社會(huì)謀方便，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程。

　　國(guó)家進(jìn)步，需要法律創(chuàng)新。法律是一國(guó)之本，沒有法律預(yù)示著社會(huì)的動(dòng)蕩，國(guó)家難以長(zhǎng)治久安，而一個(gè)國(guó)家僅僅制定一部法律是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，想要真正使一個(gè)國(guó)家繁榮富強(qiáng)，還需要使法律細(xì)致化，并且需要法律的嚴(yán)格落實(shí)。不僅如此，一部法律的頒布更是需要不斷的修改和完善。各種保障與福利完善并且加以改進(jìn)，改善人民生活水*，為人民謀求更多的好處、利益，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，民族振興。

　　創(chuàng)新，是近幾年的一個(gè)熱門話題。不僅僅是因?yàn)楦鲊?guó)之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)，更是因?yàn)槿藗円庾R(shí)到了——?jiǎng)?chuàng)新是國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的關(guān)鍵。之前的*為什么會(huì)是各國(guó)眼中的一塊肥肉，正是因?yàn)閯?chuàng)新被以前的人們忽略，一味保守，安于現(xiàn)狀，才會(huì)使我國(guó)差點(diǎn)被各國(guó)分食殆盡。今天，我們把創(chuàng)新放在首要位置，定會(huì)使我們國(guó)家繁榮富強(qiáng)。

堅(jiān)守底線話題作文800字5篇（擴(kuò)展3）

——堅(jiān)守底線作文3篇

堅(jiān)守底線作文1

　　孟子說：“魚，我所欲也。熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。但是，古往今來，在生與義面前，真正能做到舍生取義的又能有幾人？在以個(gè)人為中心和以他人為中心面前，不顧一切以他人為中心的又能有幾人？義，有人看得重于泰山，也有人視之輕如鴻毛。但是，一個(gè)人，必須有底線，才會(huì)有尊嚴(yán)；有底線，才會(huì)有夢(mèng)想。

　　常聽大人們講：堂堂正正做人，明明白白做事。這，不也是一種底線嗎？——做人的底線，做事的底線。但這很難把握，既不能過度放縱，也不能根深蒂固。

　　南宋文天祥從小就懷有報(bào)國(guó)之鴻鵠之志，發(fā)奮苦讀，但生不逢時(shí)，在他施展抱負(fù)的大好年華，南宋**面臨危機(jī)。南宋**后，元朝忽必烈甚至“三顧茅廬”，請(qǐng)他出相，都被他嚴(yán)詞拒絕。他一心向死，留下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古名句。這樣的人，不正是在堅(jiān)守人生的底線嗎？

　　但是，底線并不**墨守成規(guī)，懷挾偏見。當(dāng)周朝的**進(jìn)軍到今孟津地帶時(shí)，伯夷叔齊瞅機(jī)會(huì)跑上去，扣馬而諫，認(rèn)為周武王此舉不孝順、不仁義。武王的將士聽后，非常生氣，拔出劍來要?dú)⑺麄�，幸被姜太公制止。姜太公說：“這是兩個(gè)講道德的人。”并要求將士不要為難他們。武王伐紂成功，天下一統(tǒng)為周，伯夷、叔齊認(rèn)為這是件可恥的事，兩人決心不做周臣，不食周粟。兄弟兩個(gè)離開周朝的**區(qū)，到一個(gè)叫首陽山的地方隱居下來，靠采集山上的薇菜充饑。一位婦人看到他們后說：“你們不吃周朝的糧食，可你們現(xiàn)在采摘的野菜也是周朝土地上生長(zhǎng)的呀！”二人一聽，心想，這天下的一草一木都是周朝的，決定絕食等死，臨死之際，他們還唱了一首歌，歌曰：“用暴虐代替暴虐啊，還不知道錯(cuò)在你自己。神農(nóng)、虞舜、夏禹的盛世，忽然間都已消逝無跡，我們的歸宿在哪里？”他們堅(jiān)守底線了嗎？堅(jiān)守了。但他們真正堅(jiān)守對(duì)了嗎？沒有。成文規(guī)定在他們心中根深蒂固。世人謂之紂王，一個(gè)暴虐無道的.*和暴君。天下人人得而誅之，伯夷叔齊卻只知愚昧地堅(jiān)守“君臣之分”的底線，不知順應(yīng)民心。這樣的堅(jiān)守，這樣的底線，真的有意義嗎？

　　朋友，共同來反思一下：我們有底線嗎？我們堅(jiān)守底線了嗎？我們靈活變通地堅(jiān)守底線了嗎？多數(shù)人達(dá)到了第一種境界，第二種境界只有***，達(dá)到第三種境界的更是***中間的***。有時(shí)候真的就是這樣，“人”，一撇一捺，多么輕松，但如何寫好，更重要的：如何做好，這是值得我們所反思的。

　　朋友，沒有底線，你可曾看到岳飛墓前那兩尊懺悔的跪像？沒有底線，你可曾想到將來會(huì)與這個(gè)世界格格不入，辦任何事都會(huì)受阻？朋友！堅(jiān)守人生的底線吧！寫好“人”字吧！做好“人”字吧！每個(gè)人的心中都應(yīng)有人生的底線。有底線，才會(huì)有尊嚴(yán)！有底線，才會(huì)有夢(mèng)想！

堅(jiān)守底線話題作文800字5篇（擴(kuò)展4）

——堅(jiān)守本心作文800字5篇

堅(jiān)守本心作文800字1

　　提起莫言，我感動(dòng)于他的堅(jiān)守。

　　他曾說，起名莫言，是希望自己不要說，但在寫作時(shí)卻能一切都拋于腦后，該說的不該說的一同進(jìn)發(fā)，他還笑稱自己*日里可以是孫子，是懦夫，但在寫作時(shí)確實(shí)膽大包天，色膽包天，狗膽包天。

　　正是對(duì)良知的堅(jiān)守，讓他如此膽大，不顧所發(fā)表的言說給自己帶來怎樣的影響，堅(jiān)定地揭露社會(huì)問題，人性的劣根，履行作家的職責(zé)。他部位浮名，不圖利益，不會(huì)為了迎合某些讀者而改變自己的寫作方向。他說：“就算只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫�！比欢�，也正事因?yàn)檫@份堅(jiān)守，他的讀者越來越多。

　　自從莫言得到***文學(xué)獎(jiǎng)后，他直言“驚喜而惶恐”，驚，是沒想到獎(jiǎng)項(xiàng)會(huì)落到自己頭上，他說自己從不為獲獎(jiǎng)而寫作;喜，是果真領(lǐng)給了自己，很多作家都具備了獲獎(jiǎng)的資格;惶恐，是擔(dān)心有了這層光環(huán)之后，會(huì)不會(huì)有更多的人盯著自己的毛病，為難自己。從這里我們可以看出莫言淡泊低調(diào)做人，*和待人。對(duì)榮譽(yù)帶來的壓力做好了必要的心理準(zhǔn)備，以及他從沒有奢望過什么，但他自己的努力得到了世界的認(rèn)可，讓*躋身于世界***之列。

　　莫言獲獎(jiǎng)是*文學(xué)創(chuàng)造的及時(shí)雨，是當(dāng)代*文學(xué)界的一大盛世。這也是國(guó)際社會(huì)對(duì)*文學(xué)的肯定，這也能讓一些*作家端正創(chuàng)作態(tài)度，不被社會(huì)商業(yè)化氣息所包圍，要正視文學(xué)創(chuàng)作，寫出更貼近大眾的文學(xué)，讓社會(huì)的底層人員能欣賞文學(xué)的魅力。

　　不僅僅是“莫言”現(xiàn)象，還有奧運(yùn)冠軍，航天明星等等。當(dāng)他們做出優(yōu)異成績(jī)后，就會(huì)長(zhǎng)槍短炮地收到追捧。從他們自己再回到沾親六戚，從他們現(xiàn)在甚至到換胎十月的小時(shí)候。無不都成為追擊的熱點(diǎn)。

　　人非完人，也非圣人。每一個(gè)都有其長(zhǎng)處，也有其短處，當(dāng)一個(gè)人的長(zhǎng)處獲得彰顯時(shí)，我們卻忽略其短處而去**膜拜，其背后彰顯出這個(gè)過度，這個(gè)民族缺乏自己的理性思考，最終的結(jié)果將造成社會(huì)缺乏個(gè)性，缺乏創(chuàng)新。

　　莫言虛名，堅(jiān)守本心，正如莫言不為獲獎(jiǎng)而寫作，我們也不應(yīng)為了外物虛名而失其本心。應(yīng)該堅(jiān)守心靈的凈土，讓人性之花開遍世界。

堅(jiān)守本心作文800字2

　　我曾經(jīng)做過一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見自己是繼莫言后獲得***文學(xué)獎(jiǎng)的人，當(dāng)我獲獎(jiǎng)時(shí)，所有的人都在為我鼓掌，那時(shí)，我興奮的簡(jiǎn)直要發(fā)抖。當(dāng)我看見我的家人時(shí)，我終于忍不住，流下了激動(dòng)的淚水……

　　但是我知道，這不過是我的夢(mèng)而已……

　　文學(xué)是指以語言文字為工具形象化地反映客觀現(xiàn)實(shí)、表現(xiàn)作家心靈世界的藝術(shù)，包括詩歌、散文、小說、劇本、寓言、童話等，是文化的重要表現(xiàn)形式，以不同的形式(稱作體裁)表現(xiàn)內(nèi)心情感和再現(xiàn)一定時(shí)期和一定地域的社會(huì)生活。只有徹底擁有文學(xué)的人，才會(huì)博古通今，上知天文，下知地理。

　　我曾經(jīng)看到過一句話：凡是成功的作品都與功利心無關(guān)。所謂“《詩經(jīng)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所為也”，不只是**，李白、杜甫、白居易、蘇軾、辛棄疾、李清照、柳永……哪一位詩人是為出名而做出了成名之作?其他文學(xué)作品也一樣，擯除功利之心，也就是堅(jiān)守本心，才能創(chuàng)出佳作。其實(shí)也有一些人，他們寫的作品完全是為了自己的私心，只是要讓自己成名而已，這樣的人不陪成為偉人。莫言就是這樣的，他低調(diào)，他*和，這一點(diǎn)，也正是他能夠獲得***文學(xué)獎(jiǎng)的前提，具備此種*和心態(tài)的人才有成為“作家”的希望。我也希望有朝一日也寫出這樣的好書，為祖國(guó)奉獻(xiàn)我全部的智慧、心力和知識(shí)。沒有人從一出生就是天才，所有的偉人都是一步一個(gè)腳印兒，一滴一滴汗水的努力而成長(zhǎng)起來的，我很佩服他們。

　　文學(xué)，說難不難，說簡(jiǎn)單不簡(jiǎn)單，只是三個(gè)詞，努力、堅(jiān)持、奮斗，接下來的，顧名思義，就是成功。文學(xué)，只要迷失了心智，那就永遠(yuǎn)也得不到文學(xué)。不要以為當(dāng)一個(gè)偉人很好，有時(shí)，只不過會(huì)給你增添麻煩而已，當(dāng)一個(gè)默默無聞的人，專心做好自己的事情，不要太依賴別人，別人不可能一輩子幫助你，他們給予你的只是一時(shí)的甜。

　　要經(jīng)過無數(shù)的苦才能品嘗到甘至的甜，有一個(gè)成語叫先苦后甜，先甜后苦的人永遠(yuǎn)也不會(huì)長(zhǎng)大，往往一些名人都是在逆境之中成長(zhǎng)，寫出極好的作品，從此一界成名。

　　莫言虛名，堅(jiān)守本心。正如莫言不為獲獎(jiǎng)寫作，我們也不應(yīng)為了外表虛名而失其本心，應(yīng)該堅(jiān)守心靈的凈土，讓人性之花開遍世界。

　　所以想要真正的認(rèn)識(shí)文學(xué)，寫出好的作品，只有一個(gè)辦法，那就是不要迷失心智，堅(jiān)守本心，一心一意為文學(xué)做出努力，堅(jiān)持到底，讓九十九分努力和九十九分汗水化為百分之一的成功吧!文學(xué)只堅(jiān)守本心!

堅(jiān)守本心作文800字3

　　在這個(gè)光怪陸離的人間，沒有人可以將日子過得行云流水。但我始終相信,走過*湖煙雨、歲月山河,那些對(duì)未來充滿希望并為之奮斗的人,那些敢于追問“為什么不能這樣”的人，會(huì)更加生動(dòng)而干凈。

　　時(shí)間永遠(yuǎn)是旁觀者，所有的過程和結(jié)果，都需要我們自己承擔(dān)。只有那些向著未來敢于追尋、為夢(mèng)想風(fēng)雨兼程的人才能在人生的舞臺(tái)上綻放光彩！

　　要做一只翩飛的白鶴，飛渡寒苦人生。**在她初入**《東方時(shí)空》時(shí)，并不順意，遭人誤解嘲諷，可她沒有“眼空蓄淚淚空垂”，沒有失落地喃喃自語：為什么會(huì)這樣？她堅(jiān)定地抬起頭，繼續(xù)為自己的事業(yè)不斷奮斗。她以一名****的良知與正義，剝繭抽絲，向著那片最藍(lán)的未來海域飛翔！在向未來進(jìn)軍的道路上，她兢兢業(yè)業(yè)，甘守清貧，活得從容。當(dāng)她被評(píng)為“最美**”時(shí)則謙遜地答道：“溢美之詞，不敢領(lǐng)受�！毖杂形�，行有格，貧賤不移，寵辱不驚！

　　當(dāng)熱烈包圍世界，她以冷靜的姿態(tài)飛渡，堅(jiān)持不懈地為未來奮斗使她的人生充滿力量！

　　要么是你駕馭生命，要么是生命駕馭你，你決定誰是坐騎、誰是騎師。海子曾說：要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)，即使明天天寒地凍，路遙馬亡。的確，人生從來不會(huì)****，但我們要始終堅(jiān)守自己的夢(mèng)想，掌握生命的方向，使自己在努力中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。

　　失意不一定是生活的羈絆，敢于直面人生的人，才是靈魂最**、人格最完美的人。新起之秀陳歐在創(chuàng)業(yè)之初，無數(shù)的質(zhì)疑和辱罵幾乎要將他淹沒。然而他想：“為什么不能這樣呢？”重重打擊下，陳歐卻越來越強(qiáng)大。“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水。你有你的規(guī)則,我有我的選擇。你否定我的現(xiàn)在,我決定我的未來。你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰的時(shí)代。哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮�！边@是陳歐內(nèi)心的回響。毫無疑問，陳歐在他夢(mèng)想的道路上越走越遠(yuǎn)，一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的腳印是他存在于這個(gè)世界的最好證明！面對(duì)失敗與挫折，面對(duì)誤解與傷害，他用行動(dòng)給出了最好的回答。追夢(mèng)途中，永不言棄地為未來拼搏使他的人生****。

　　蕭伯納說：我夢(mèng)想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”法布爾曾說：“你們應(yīng)該有信心，生命從來不會(huì)絕望！”沒有絕望的處境，只有絕望的人，不要在失敗中裹足不前，而應(yīng)展望未來，想著“為什么不能這樣？”這樣，我們的生活便會(huì)“柳暗花明又一村”。

　　走出自我設(shè)限，我們便能看到鷗翔魚游，水天一色；向未來進(jìn)軍，我們便能觸到自己的夢(mèng)想！

　　他青苔滿地年年不掃，任他塵煙風(fēng)過一池萍碎，我心向天，仰面花開。

堅(jiān)守本心作文800字4

　　提起莫言，我感動(dòng)于他的堅(jiān)守。

　　他曾說，起名莫言，是希望自己不要說，但在寫作時(shí)卻能一切都拋于腦后，該說的不該說的一同進(jìn)發(fā)，他還笑稱自己*日里可以是孫子，是懦夫，但在寫作時(shí)確實(shí)膽大包天，色膽包天，狗膽包天。

　　正是對(duì)良知的堅(jiān)守，讓他如此膽大，不顧所發(fā)表的言說給自己帶來怎樣的影響，堅(jiān)定地揭露社會(huì)問題，人性的劣根，履行作家的職責(zé)。他部位浮名，不圖利益，不會(huì)為了迎合某些讀者而改變自己的寫作方向。他說：“就算只剩下一個(gè)讀者，我也要這樣寫�！比欢�，也正事因?yàn)檫@份堅(jiān)守，他的讀者越來越多。

　　自從莫言得到***文學(xué)獎(jiǎng)后，他直言“驚喜而惶恐”，驚，是沒想到獎(jiǎng)項(xiàng)會(huì)落到自己頭上，他說自己從不為獲獎(jiǎng)而寫作；喜，是果真領(lǐng)給了自己，很多作家都具備了獲獎(jiǎng)的資格；惶恐，是擔(dān)心有了這層光環(huán)之后，會(huì)不會(huì)有更多的人盯著自己的毛病，為難自己。從這里我們可以看出莫言淡泊低調(diào)做人，*和待人。對(duì)榮譽(yù)帶來的壓力做好了必要的心理準(zhǔn)備，以及他從沒有奢望過什么，但他自己的努力得到了世界的認(rèn)可，讓*躋身于世界***之列。

　　莫言獲獎(jiǎng)是*文學(xué)創(chuàng)造的及時(shí)雨，是當(dāng)代*文學(xué)界的一大盛世。這也是國(guó)際社會(huì)對(duì)*文學(xué)的肯定，這也能讓一些*作家端正創(chuàng)作態(tài)度，不被社會(huì)商業(yè)化氣息所包圍，要正視文學(xué)創(chuàng)作，寫出更貼近大眾的文學(xué)，讓社會(huì)的底層人員能欣賞文學(xué)的魅力。

　　不僅僅是“莫言”現(xiàn)象，還有奧運(yùn)冠軍，航天明星等等。當(dāng)他們做出優(yōu)異成績(jī)后，就會(huì)長(zhǎng)槍短炮地收到追捧。從他們自己再回到沾親六戚，從他們現(xiàn)在甚至到換胎十月的小時(shí)候。無不都成為追擊的熱點(diǎn)。

　　人非完人，也非圣人。每一個(gè)都有其長(zhǎng)處，也有其短處，當(dāng)一個(gè)人的長(zhǎng)處獲得彰顯時(shí)，我們卻忽略其短處而去**膜拜，其背后彰顯出這個(gè)過度，這個(gè)民族缺乏自己的理性思考，最終的結(jié)果將造成社會(huì)缺乏個(gè)性，缺乏創(chuàng)新。

　　莫言虛名，堅(jiān)守本心，正如莫言不為獲獎(jiǎng)而寫作，我們也不應(yīng)為了外物虛名而失其本心。應(yīng)該堅(jiān)守心靈的凈土，讓人性之花開遍世界。

堅(jiān)守本心作文800字5

　　一個(gè)人即使其**再高，知識(shí)再淵博，閱歷再豐富，如果沒有最基本的倫理道德，沒有一顆謙卑、恭敬之心，也已失去了生而為人最基本的要素。

　　初心在哪里？許多人或許會(huì)有這樣的疑問。我不禁想反問：你們難道忘了**上下五千年的文化了嗎？悠悠**上下五千載，多少智慧在其中�！兜茏右�(guī)》、四書五經(jīng)、***史等等等等，所有這些五千年古國(guó)文化的積淀都像一位和藹的老人，向后世的子孫們娓娓講述著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的燦爛文明，講述著經(jīng)久不衰的人生哲理。

　　周公制禮作樂，立君臣之道，教化天下，使周**綿延八百余年，更使得禮樂大興。自此而后，**民族開始講老幼尊卑，開始講長(zhǎng)幼有序，開始講君臣父子。自此而后，**文化猶如璀璨明珠開始更加的閃耀。

　　孔子教化弟子，周游列國(guó)，傳播文化教育思想。一部《論語》，吸納孔子思想精華，更是啟示多少帝王將相的**寶典。唐太宗李世民，采用孔子的理念，以一顆仁者之心待人處事，創(chuàng)下了大唐盛世。時(shí)至今日，外國(guó)人之謂我國(guó)人者，唐人也。無獨(dú)有偶，宋朝**更是留下半部論語治天下的傳奇故事�！墩撜Z》，它的影響力是世界性的。曾經(jīng)有一位***獎(jiǎng)得主說：“人類要在21世紀(jì)生存下去，就要從2500年前的孔子那里去汲取智慧。”孔子之名，每一個(gè)國(guó)人想必并不陌生，但在這物欲橫流的現(xiàn)代社會(huì)，又有多少人去認(rèn)真了解孔子，研究孔子的思想。

　　亂象滋生，始亂于心。21世紀(jì)，**傳統(tǒng)文化受到**文化的挑戰(zhàn)。有一些人開始摒棄先賢們的理念，毫無節(jié)制的全盤吸收**文化，追求物質(zhì)享受，金錢至上、個(gè)人**大行其道。心亂了，所以社會(huì)亂了。爾虞我詐、欺世盜名、恃強(qiáng)凌弱等等這些卑劣行跡充斥在我們耳邊。如此下去，我們要以怎樣的面目去面對(duì)先賢？要以怎樣的面目去面對(duì)后人？更要以怎樣的面目去面對(duì)五千年的**文化？

　　走在新時(shí)代，我們**兒女更應(yīng)該要時(shí)時(shí)刻刻提醒自己，提醒自己身后是泱泱五千年大國(guó)、五千年文化。只有這樣，我們才能在物欲橫流中警醒自己，才能在紙醉金迷中約束自己，才能在鐘鳴鼎食中喚醒自己。

　　一部《論語》，納盡儒家精華，看透百年人生。讓我們謹(jǐn)記：生而為人，勿忘初心。

堅(jiān)守底線話題作文800字5篇（擴(kuò)展5）

——堅(jiān)守善良的本性作文800字5篇

堅(jiān)守善良的本性作文800字1

　　碧綠的絲瓜藤扶在那堵墻的紅瓦上，向圍墻這邊伸來。

　　每年夏天，爺爺家的院子里，總是一片生機(jī)。頭頂幾根竹桿排成整齊的方格，絲瓜在方格間靜靜垂下，綠藤或纏繞在桿上，或攀上二樓的窗戶，桿下是一塊塊的綠蔭。地上總能望見幾多掉落的黃花。

　　爺爺從來不種絲瓜的，這些絲瓜哪來的？我疑惑。

　　這天，夏天剛剛到來，我們?nèi)�爺爺家看望他。院子里一片空蕩蕩的，望不見那瘋長(zhǎng)的絲瓜。

　　我在院中細(xì)細(xì)望著，忽然望向靠著鄰居家的墻頭，有一細(xì)枝綠藤伸起。我走出大門，望見鄰居家的院子中，綠意盎然，七八根絲瓜掛在其間。

　　鄰居是一對(duì)老夫婦，年紀(jì)與爺爺相仿，一年四季都在園子里種些蔬菜。我回了家，想去問爺爺，一陣敲門聲響起，我開了門。

　　鄰居家的`老爺爺拿了幾根竹桿，手里握了把錘子，笑著說“絲瓜爬到你們家來了，我來搭架子。”

　　“爺爺——”聽到我的喊聲，爺爺從屋里走了出來，望見來人是鄰居，連忙從屋里搬出幾把椅子來，放在園子里。

　　他們便忙活起來，一根根竹桿橫豎交錯(cuò)在院子上空，他們用鐵絲一層層纏繞，仔細(xì)地將竹桿固定。

　　晌午將至，太陽愈發(fā)毒辣，鄰居的脖子里一大顆一大顆的汗?jié)L下，爺爺拿來毛巾遞給他，他胡亂抹了下，又繼續(xù)搭著架子。

　　鄰居爺爺用手用力按了按竹架，確認(rèn)結(jié)實(shí)后，便從椅子上下來了。

　　“好了，絲瓜能長(zhǎng)了�！彼�仍然笑著說。

　　“太謝謝了，喝杯茶再走吧�！编従訝敔斠矝]推辭，進(jìn)屋與爺爺喝了兩杯茶，爺爺還想留他吃飯。

　　“不了，不了，老趙家也有絲瓜藤了，我還要幫他們搭�！庇谑牵�他拿著竹桿走了。

　　老趙也是隔壁爺爺?shù)泥従�，也和我們一樣，僅一墻之隔。

　　爺爺搖著蒲扇，喝了口茶，緩緩說道：“隔壁啊，年年夏天種絲瓜，也來幫我們搭絲瓜架，說是爬到我們這兒來了，他家院子里種不下了。每年長(zhǎng)在我們?cè)豪锏慕z瓜也都給了我們啊，真的是*好鄰居��！這人啊，真的不能忘記善良。”

　　每每我們給爺爺送去了什么吃的，爺爺總是立刻給鄰居家送去，我望見了，便會(huì)心一笑。

　　善良或許便像絲瓜藤，將人與人之間連接起來，只有當(dāng)人們?cè)敢鈧鞑ド屏�，它才能像絲瓜一樣，在開闊的地方長(zhǎng)得更加茂盛，更加茁壯。

　　看見鮮綠的絲瓜，我總會(huì)想起爺爺說的，不要忘記善良。

堅(jiān)守善良的本性作文800字2

　　善良是職責(zé)，要用一生去完成，善良是鮮花，要用清水去澆灌，善良是燭光，要用心火去點(diǎn)燃，善良是珍珠，要用道德去購買，善良是人性中最基本的品格，也是人性里最為樸素的美，只有在善良的土壤里，才能開出一切更為崇高的品德之花。

　　我們不能苛求每一個(gè)*凡的人，去用崇高的品德感天動(dòng)地，但我們必須做到人人心存善良，這個(gè)世界就一定會(huì)美好曾經(jīng)的那段展示著人類心靈的善良，那瞬間，我的心靈被觸動(dòng)了。一年寒假，我與父母去海南島度假幾日，住的是私人旅館，一出門就迎來一片海灘，異常美麗。旅館里的一個(gè)小男孩總會(huì)吸引我的目光。他約摸六七歲的樣子，皮膚黝黑黝黑的，穿著一條沙灘褲，紅撲撲的臉蛋讓人想撲上去捏一捏，活潑開朗很是惹人喜愛。他是本地人，我想應(yīng)該就是這旅館主人的孩子吧。

　　一天晚上，不知怎的，竟下起了暴雨。傾盆的大雨伴著一道又一道的閃電，窗外的樹被狂風(fēng)吹彎了腰，樹葉“沙沙沙”地響。我有點(diǎn)害怕，便早早睡了。第二日醒來，雨早就停了，一縷暖陽穿進(jìn)我房間。我伸了個(gè)懶腰，洗漱好就出了門口散散步。這時(shí)，我看到遠(yuǎn)處有一個(gè)小身影在彎腰拾些什么，在好奇心的驅(qū)使下，我跑了過去看。原來是那個(gè)小男孩。由于昨夜的暴風(fēng)雨，有不少魚被卷到了海灘上。那小男孩竟跑去撿起那些魚，再送回大海去。我看他忙碌了好些時(shí)間，有些于心不忍，便說：“你這樣撿來撿去的不累嗎，這么多魚，你怎么可能撿的完呢，別撿了�！彼�聽了我的話，抬起了頭，用那澄澈的大眼望著我，似花兒般燦爛地笑著說：“這些魚在這海灘上，回不了它們的家，它們的爸爸媽媽、朋友會(huì)很難過的。我這樣做，它們就可以回家了。”一時(shí)間，我整個(gè)人怔住了，心里泛起了陣陣漣漪。

　　這是一個(gè)善良純真的男孩說的話，他的善良深深地打動(dòng)了我。半晌后，我二話不說，便蹲了下去，加入了他的行列。他回過頭望著我，給了我一個(gè)燦爛的笑容。頓時(shí)我感到十分快樂，因?yàn)槲液托∧泻�幫助了這些魚兒，讓它們重獲新生。我想，這是善良帶給我的快樂。靈魂最美的音樂是善良。它是一種*用的語言，它可以使盲人感到、聾子聞到。我愛善良，因?yàn)樗�讓我快樂�?/p>

堅(jiān)守善良的本性作文800字3

　　“唉呀，冷都冷死了，那燈打的那么亮干嗎？都看不清路了，唉~~”我邊抱怨邊疾步走在大拇指廣場(chǎng)上，刺骨的冷風(fēng)迎面刮來，我加緊了腳步，往家里走去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見一個(gè)乞丐在乞討，沒一個(gè)人給錢，人們理都不理他就各自走了，我也有意無意地繞開了他。

　　轉(zhuǎn)過一個(gè)街角，又發(fā)現(xiàn)一個(gè)乞丐坐在地面上，背上還背著個(gè)小孩子，旁邊就是必勝客的大門�！罢媸歉窀癫蝗耄�一點(diǎn)都不**�！蔽倚纳鷧拹骸＞驮谶@時(shí)，一件令我震撼的事情發(fā)生了。一個(gè)人，拿著肯德基的外帶全家桶，輕輕地放在了乞丐面前，一言不發(fā)地走掉了。我和乞丐同時(shí)呆掉！我望向乞丐，發(fā)現(xiàn)他凍僵的嘴唇微張著，而他的眼中閃亮，似乎是淚光？忽然，我想起了《懷念善良》中的最后一題，頓時(shí)，我內(nèi)心想到了答案！這就是城市中的善良！外帶全家桶，都吃過多少了，而肯德基，我出來吃飯時(shí)，幾乎都在這，次次都很高興，但都沒這么震撼過。

　　莎士比亞說過：“善良的心地就是黃金”。由此可見善良是多么重要。而在我認(rèn)為人假如沒有了善良，那就會(huì)**、冷漠、沒有同情心，這又和野獸有什么區(qū)別呢？可就算是野獸也還有那么點(diǎn)同情心，所以，如果沒有善良人就連野獸都不如。可現(xiàn)在我們?cè)谶@些林立的大樓間，又能在哪里找到善良呢？難道現(xiàn)在的人已經(jīng)禽獸不如了嗎？不是，當(dāng)然不是。這只是因?yàn)樯屏吉q如一群喜歡指手畫腳的政客，*時(shí)你找也找不著，看也看不到，只是在遇到某些人或事時(shí)，他才會(huì)出來大發(fā)議論，指揮你的行為，擾亂你的思緒，使你無故流淚�？捎行┤擞彩且�把善良關(guān)起來，譬如最近“不救活人，只撈尸體”的那幾個(gè)漁夫，把金錢看做第一位，還認(rèn)為善良會(huì)讓他們賠錢，可是要知道“善良的心地，就是黃金�！卑�！這種人不僅無知，而且禽獸不如。“我也會(huì)施舍他么？”我忽然自問，或許所有人都該問一下。

　　一絲冷風(fēng)吹醒了我的思緒，于是我便搓搓手繼續(xù)走，這里的燈光柔和了許多，再回首，那個(gè)乞丐的形象似乎是不太融洽，但已經(jīng)**了好多，偌大的城市間，也多了一種說不出的味道，帶著暖意，和全家桶的香味一起進(jìn)入我的身體，讓今晚不在那么寒冷。

堅(jiān)守善良的本性作文800字4

　　在我記憶的海洋里，有著許多幫助過我，善良的人，但是在這些善良的人中有一人讓我記憶深刻，這個(gè)人就是普譜通通在學(xué)�？创箝T的老爺爺，他長(zhǎng)著一頭烏黑但不完全黑的頭發(fā)，一雙眼睛放射出慈祥的目光，她那布滿皺紋的臉不時(shí)地出現(xiàn)在我的大腦中……

　　“今天下午，**會(huì)有一場(chǎng)沙塵暴，請(qǐng)各位市民不要在室外長(zhǎng)時(shí)間停留”！電視廣播提醒著**的每一位市民，同時(shí)我一面聽，一面心里嘀咕道：下午有沙塵暴，媽媽可能會(huì)來接我吧，但愿如此，我想早早的回到溫暖的家中，我不想再在教室里懷著渴望等待了！隨著時(shí)間的推移，我該上學(xué)了，于是我背著書包漫步在去往學(xué)校的路上，我一步一步的走進(jìn)學(xué)校，此時(shí)我想：我不想在下午7。00再邁著同樣的腳步回家了！我想跟同學(xué)同樣的時(shí)間回家！

　　“叮鈴鈴……”這也是第17個(gè)音樂聲了，該放學(xué)了，同學(xué)們都?xì)g快的走向大門口，撲向自己親人的懷抱，但我卻瞪著兩只大眼睛四處張望，此時(shí)，我暗下嘆了一口氣邁著上午同樣的腳步走向了教室，教室不再書聲朗朗，而是安靜無比，正在這時(shí)，一聲嘶啞的聲音：“小同學(xué)，一會(huì)兒有沙塵暴，你到這里來吧！”我回頭一看，原來是門房的老爺爺，我聽到這話高興的答應(yīng)了，那時(shí)我很感動(dòng)！一股熱淚涌了出來，那淚水把一股股的暖流傳送到了我的全身，讓我立刻感覺到一種從未有過的溫暖，接著，老爺爺親切的給我端來了一杯熱呼呼的白開水，我說了聲“謝謝！”就喝了起來，那水是那樣的甜，就像媽媽給我倒得一樣，喝完了水，我就開始寫起了功課，在這過程中，老爺爺一人在學(xué)校的大廳里揮動(dòng)著掃把，本來冷冰冰的大廳充滿了如金般的熱情，一滴汗水啪的掉在了地上，整個(gè)學(xué)校干凈了，此時(shí)我想：老爺爺都這么大了，應(yīng)該享受晚年了��！可他卻在學(xué)校奉獻(xiàn)著，真?zhèn)ゴ蟀。≌��?dāng)我想著，老爺爺回來了，他讓我和他一起吃飯，同時(shí)狂風(fēng)也吹了起來，可我卻一點(diǎn)兒也沒感覺到，因?yàn)槲乙驯焕蠣敔斈巧屏嫉男乃�感�?dòng)了，最后我懷著感激之情回到了家。

　　我要像老爺爺一樣給予需要的人真誠(chéng)的關(guān)懷！

堅(jiān)守善良的本性作文800字5

　　一個(gè)星期日的下午，做好了作業(yè)，便想出去跑個(gè)步。下了樓，深深吸了一口有些涼涼的空氣，原本有些暈乎乎頭腦也似乎清晰了許多。

　　也不知從何起，我開始有些消沉，變得痛苦，回家一想到的就是那作業(yè)。作業(yè)是永遠(yuǎn)也做不完的，一樣之后還有，我早已負(fù)債累累�？鞓芬菜坪蹼x我越來越遠(yuǎn)了，越是如此，我對(duì)作業(yè)點(diǎn)越提不起興趣，原本只是不喜歡，現(xiàn)在甚至有點(diǎn)厭惡了。效率也是越來越低，欠債越來越多，我也似乎進(jìn)入了這樣一個(gè)死循環(huán)。

　　我深吸了一口氣，努力不去想我昨天欠下的試卷。還是起步了，我緩緩的，一步一步的跑著。比走路快不了多少，那也就這樣，一步一步的跑著似乎與世隔絕，什么也不想，低著頭看著眼前的路。路彎彎延延，直到視覺的盡頭。終點(diǎn)很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，有一個(gè)小小的花園，里面開滿了最普通的花。就是那種粉色的，也沒有什么特別的，路邊的花。

　　我也不去想終點(diǎn)的那些花，而是慢慢的，慢慢的跑著。頭微微低著，也不看江邊的景色。一會(huì)后，似乎下小雨了，雨絲滴在我的臉上，也不清楚，是真是假。忽然眼前的視線模糊了，我坐了下來，我的情緒忽然爆發(fā)了出來，我不喜歡這種負(fù)債累累的生活，讓我時(shí)刻都感到緊張，我不喜歡鏡子里的我，永遠(yuǎn)沉著張臉，而是一直微笑。也不知坐了多久，我的心也*靜了下來，繼續(xù)上路。再摸摸臉，淚痕讓雨絲有些咸。

　　我慢慢的跑著，隨著內(nèi)啡肽的分泌，我也似乎放下了：放下了我對(duì)負(fù)債的負(fù)面情緒，放下了我對(duì)作業(yè)的負(fù)面情緒，放下了緊繃的精神，那一刻，我真正的放松了。

　　過了很久，路到頭了，我坐在公園的長(zhǎng)椅上。也不知是春雨的緣故，我在旁邊的灌木叢發(fā)現(xiàn)了一朵粉色的花，花很嬌脆，雨絲讓它變成半透明的，感覺有些虛幻。也似乎在那一刻，周圍的花也開了，抬頭一看，置身一片花海之中，回頭一看，兩邊的花也開了。

　　這是花海中，我終于放下了，何必自己苦自己呢，快點(diǎn)完成任務(wù)不是更好嗎。何必在那兒唉聲嘆氣呢。學(xué)習(xí)的時(shí)候安心學(xué)習(xí)，自會(huì)有快樂的時(shí)光�；ㄇ那拈_了，為什么不抬起頭來，看看美麗的花呢？

　　快樂的花在周圍悄然綻放，我將頭微微仰，一朵花，就這樣落下來，落進(jìn)了我的心里，生根發(fā)芽。

　　快樂常駐于心，何來痛苦。

堅(jiān)守底線話題作文800字5篇（擴(kuò)展6）

——堅(jiān)守*傳統(tǒng)文化作文800字3篇

堅(jiān)守*傳統(tǒng)文化作文800字1

　　2003年，*家喻戶曉的皮影戲，被**申請(qǐng)為該國(guó)的文化遺產(chǎn)。04年在***流行的馬頭琴被蒙古國(guó)申報(bào)成功為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。05年，韓國(guó)成功申報(bào)端午祭為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。*的傳統(tǒng)民俗被搶的消息傳到**，國(guó)人一片嘩然，痛罵者有之，鄙夷者有之，更多的則是無奈和痛惜。

　　隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)人的生活水*的提高，人們的生活方式也逐步西化，很多人信奉天主教，熱戀圣誕節(jié)。然而，在崇尚洋節(jié)時(shí)，似乎已經(jīng)失去了對(duì)自己文化的自覺意識(shí)。

　　很多中學(xué)生能熟練的用英語讀寫，卻看不懂文言文；對(duì)牛頓、培根奉若神明，對(duì)老莊、孔子卻形同路人；說起**頭頭是道，談到老祖宗一無所知。仔細(xì)反思，究竟還有什么傳統(tǒng)文化也已瀕臨失傳？

　　“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族**都不怕，***的是一個(gè)國(guó)家和民族將自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身”。保護(hù)我們的文化財(cái)產(chǎn)，不僅是*的事，更是我們每個(gè)國(guó)人自己的事。我們要熟讀“明月幾時(shí)有，把酒問青天”，體驗(yàn)古人在詩詞里面留給我們的意境美；我們要多聽《貴妃醉酒》，從傳統(tǒng)戲曲中領(lǐng)略民族藝術(shù)的風(fēng)姿；我們要過清明節(jié)、端午節(jié)……在節(jié)日中頷首我們民族節(jié)日文化的習(xí)俗，把它發(fā)揚(yáng)光大；我們要學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典、道家理論，那是*文化的靈魂，可以以此培育我們**學(xué)子的“*心”。

　　如今，國(guó)家為保護(hù)民俗文化出臺(tái)了相應(yīng)的**：從2008年起，清明、端午、中秋成為了法定節(jié)假日。**《百家講壇》也先后推出了劉心武的《解密紅樓夢(mèng)》、易中天的《品三國(guó)》、于丹的《論語》《莊子》、錢文忠的《三字經(jīng)》等，他們用自己獨(dú)特的視角詮釋了古代文學(xué)作品，既保持了原著的精髓，又有創(chuàng)新，深受大眾喜愛，從而帶動(dòng)了國(guó)人對(duì)國(guó)學(xué)、歷史等傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情。

　　對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)，需要從每一個(gè)人做起。清明時(shí)節(jié)的掃墓，端午吃粽子賽龍舟，中秋時(shí)與家人的團(tuán)聚，都是我們力所能及的。讀孔子、學(xué)老莊更是對(duì)民族文化的傳承。讓我們都來學(xué)習(xí)傳播*傳統(tǒng)文化，共同實(shí)現(xiàn)**文化的偉大復(fù)興。

堅(jiān)守*傳統(tǒng)文化作文800字2

　　上下五千年，*一路風(fēng)塵仆仆走來，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及*傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過時(shí)的東西。因此，*禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。

　　然而，**民族傳統(tǒng)禮儀文化是*人民幾千年來處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

　　楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在*傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

　　近百年來，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來孝敬老人，心已經(jīng)沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

　　唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳**。

　　*傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。

　　傳統(tǒng)禮儀畢竟是*傳續(xù)了幾千年的血脈，若血脈堵塞，*只能被稱為是一個(gè)現(xiàn)代國(guó)，而不能稱其為*了。*傳統(tǒng)禮儀文化博大精深，它足以使國(guó)人和**人引來容耀和自豪，它是**民族重要的凝聚力，沒有它，國(guó)人將迷失自我;沒有它，*便只剩下一個(gè)空殼。

　　縱觀古今中外各國(guó)發(fā)展，世上沒有一個(gè)民族失否定自身傳統(tǒng)禮儀的.，沒有任何一個(gè)民族會(huì)認(rèn)為自己的優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀是過時(shí)的，有害的。而傳來*傳統(tǒng)禮儀文化。是每個(gè)華夏兒女的責(zé)任，只有這樣，我們才能無愧地大聲說：“我是*人!”

堅(jiān)守底線話題作文800字5篇（擴(kuò)展7）

——堅(jiān)守信念的作文800字3篇

堅(jiān)守信念的作文800字1

　　沒有信念的人生是殘缺的人生，沒有信念的人生是無為的人生。沒有堅(jiān)守的信念就無法成就人格的完美。高中作文

　　堅(jiān)守的信念是浩瀚的海洋中指路的明燈，是漫漫黑夜里渴望的黎明，是舍生忘死者至死不渝的壯烈，是勇敢者一生一世的追求。許衡能堅(jiān)守信念，在那兵荒馬亂的年代面對(duì)解渴的梨子，他能做到“梨樹無主，我心有主”。這一堅(jiān)守的信念成就了他人格的完美。

　　信念是愚昧的天敵。智慧的生命選擇***信念，經(jīng)典的人生揚(yáng)起崇高的信念。

　　堅(jiān)守信念是一種進(jìn)步的理想，堅(jiān)守信念能將人類帶進(jìn)無畏、高尚與幸福的航道。屈原堅(jiān)守信念，社稷、蒼生化為汩羅江畔的千古絕唱。岳飛堅(jiān)守信念，“精忠報(bào)國(guó)”深深刻進(jìn)歷史的篇章。司馬遷堅(jiān)守信念，將屈辱的淚水融進(jìn)筆端，寫出“史家之絕唱、無韻之離騷”的《史記》。

　　堅(jiān)守的信念跨越時(shí)間、年齡的界限，高揚(yáng)理想、堅(jiān)毅的大旗，創(chuàng)造生命的奇跡。

　　為國(guó)操勞一生的*，堅(jiān)守“為**之崛起而讀書”的信念，鞠躬盡瘁，死而后已；**列車中顛簸的*堅(jiān)守信念，矢志不渝，寫就了民族昌盛的華章；植樹老人馬永順，執(zhí)著地將生命融入綠色，融入了大山深處……堅(jiān)守信念，我心有主，成就了他們?nèi)烁竦耐昝馈?/p>

　　堅(jiān)守的信念是富有啟發(fā)的正義真理的召喚，不屈不撓的抗?fàn)幠軗荛_云霧見太陽；信念是行動(dòng)的指引，是萬物靈長(zhǎng)的歸依！

　　著名醫(yī)學(xué)專家華益慰被患者譽(yù)為“值得托付生命的人”，他做過數(shù)千例手術(shù)，挽救了許多患者的生命，沒有出過一次醫(yī)療事故。他不拿一分錢，不出一個(gè)錯(cuò)，這種極限境界，非有神圣信念不能達(dá)到，他是醫(yī)術(shù)高超與人格高尚的完美結(jié)合，他用盡心血不負(fù)生命的囑托。他一輩子只做一件事，就是對(duì)得起病人。醫(yī)人、愛人，大醫(yī)有魂。堅(jiān)定信念，我心有主，成就了他人格的完美。

　　堅(jiān)守的信念是一代偉人揮動(dòng)巨筆畫下的宏偉畫卷，也是普通人執(zhí)著的追求，無私的奉獻(xiàn)；堅(jiān)守的信念是蒼穹里耀眼的辰星，也是沙土里的*淡與真善。堅(jiān)守信念，我心有主，成就人格的完美。

堅(jiān)守信念的作文800字2

　　流水叮叮咚咚地不停地向前奔跑，因?yàn)樗�有一個(gè)信念，匯入大海，海洋的懷抱是它最終的落點(diǎn)；雛鷹拍打著稚嫩的翅膀向天空飛去，因?yàn)樗�有一個(gè)信念，翱翔藍(lán)天，無邊的蒼穹是它最終的落點(diǎn)……人也應(yīng)如此，心中應(yīng)堅(jiān)持一個(gè)信念，懷著一個(gè)理想，為心靈找到歸宿，找到落點(diǎn)。

　　在我們心中，都有一棵小樹苗在茁壯成長(zhǎng)，我們用心呵護(hù)，用愛照料，為了它的成長(zhǎng)而不惜辛勞，因?yàn)樗�是我們的信念，我們的理想，我們需要為了使它不枯萎而悉心照顧，需要為了信念的最終實(shí)現(xiàn)而努力奮斗，需要為了使理想變成現(xiàn)實(shí)而不懈拼搏。小樹長(zhǎng)成大樹，大樹開花結(jié)果，于是心靈就找到了歸宿，找到了落點(diǎn)。

　　16世紀(jì)，波蘭科學(xué)家*沖破地球中心論的傳統(tǒng)觀念，提出太陽中心說，但卻由此遭受到宗教神學(xué)沉重的打擊，教會(huì)**的強(qiáng)烈反對(duì)，他的學(xué)說被宣布為“邪說”，連他本人也被宣布為“瘋子”。但他在如此重壓下，依舊堅(jiān)持真理，畢生不悔。他如此執(zhí)著只為讓真理的光芒照耀萬世，他堅(jiān)信真理會(huì)戰(zhàn)勝謬誤，堅(jiān)持真理是他心靈的歸宿，是心靈的落點(diǎn)。

　　某年感動(dòng)*十***中一位叫陳健的老知青，他和他的戰(zhàn)友金訓(xùn)華一次為搶救落入洪水中的國(guó)家財(cái)產(chǎn)，奮不顧身地跳入洪水中，可陳健上來了，金訓(xùn)華卻再也沒有上來。此后，陳健心里堅(jiān)守一個(gè)信念：金訓(xùn)華是為救我**的`，我要永遠(yuǎn)留在北大荒，為金訓(xùn)華掃一輩子墓。他這樣說，也這樣做了……對(duì)戰(zhàn)友的承諾是他心靈的歸宿，用一生來遵守這樣一個(gè)諾言是他心靈的落點(diǎn)。

　　人生路上風(fēng)雨是家常便飯，心中的小樹必須足夠堅(jiān)強(qiáng)來抵擋這些風(fēng)風(fēng)雨雨，甚至是狂風(fēng)暴雨。沒有哪一棵小樹是免受風(fēng)雨永遠(yuǎn)沐浴陽光的，忍受風(fēng)雨后的果實(shí)才愈顯珍貴，信念才愈顯堅(jiān)定，心中的落點(diǎn)才愈顯踏實(shí)。

　　信念，是人生漫漫長(zhǎng)途的一盞明燈，前進(jìn)的路上不能失去它，它為人生指明方向，為心靈尋找歸宿，尋找落點(diǎn)。

　　葉子總歸要飄落入土地中，因?yàn)橥恋貗?*懷抱是它心靈的落點(diǎn)……

　　心靈的落點(diǎn)——信念，為人生撐起不滅的明燈！

堅(jiān)守信念的作文800字3

　　面對(duì)缺陷，以我的角度來講，堅(jiān)定的信念是不可缺少的。不過，老師常說：“要懂得從多個(gè)角度看待每一事物�！倍�我看不出，還有哪一個(gè)角度的看法比我的看法――面對(duì)缺陷需要堅(jiān)定的信念更加的好！

　　人生離不開信念――失去信念的人生是可怕的。因?yàn)樗�是一種精神，一份動(dòng)力，而缺乏精神與動(dòng)力支撐的人生，往往意味著*庸、頹廢抑或迷惘。

　　**著名女作家、***海倫·凱勒以自己堅(jiān)定的信念向成功邁出了一步又一步。

　　在某年的一個(gè)可怕的二月里，病魔使海倫闔**眼睛，無法看到即將到來的春天會(huì)是如何的美好；使她閉塞了耳朵，無法聆聽世界上的聲音是如何的動(dòng)人；使她的喉嚨也啞了，無法訴說自己的心情是如何的愉悅或是悲傷。這時(shí)，她開始失去信念了。

　　一個(gè)如此不幸的人面對(duì)自己的缺陷由悲觀轉(zhuǎn)化為樂觀。剛開始，她學(xué)會(huì)了一些手語，可以讓別人清楚自己的欲望。但長(zhǎng)時(shí)間下來，她還是承受不住不幸?guī)Ыo她的痛苦。她經(jīng)常發(fā)脾氣，想哭卻不能做到。她討厭每天坐在輪椅上或睡在床上。她覺得自己簡(jiǎn)直就是一直被牽著線的木偶，而線的另一端是不幸的事實(shí)。

　　后來，她的父母通過一個(gè)叫做貝爾的博士找到了安妮。莎莉文老師擔(dān)任海倫的家庭教師。莎莉文老師是海倫在人生道路上最重要的人。她為海倫找到了失去的信念，并使海倫的信念一步一步地邁向堅(jiān)定。海倫開始樂觀地面對(duì)自己的缺陷與不幸。她想著，其實(shí)這世界上并沒有不幸可講，只是看你如何看待它。海倫在莎莉文老師的幫助下，學(xué)會(huì)了許多知識(shí)和做人處世的道理。海倫寫了許多關(guān)于自己生活的書，鼓勵(lì)在生活中遇到不幸的人們。她表明了黑暗與寂靜并不存在。

　　像海倫這樣一輩子只擁有一個(gè)信念的人在找到信念以后，無論世事如何變遷，她總會(huì)泰然處之，寵辱不驚，是堅(jiān)定的信念為她描繪了一幅永恒的畫卷。

　　這樣可見，一個(gè)有如此多缺陷的人，卻因?yàn)閾碛幸粋�(gè)堅(jiān)定的信念而改變了命運(yùn)，彌補(bǔ)了缺陷。可想而知，沒有信念的人生一片空白，沒有信念的靈魂充滿怯懦，沒有信念的奮斗不能持久。

　　堅(jiān)定的信念――這將是我們?nèi)≈�不盡，用之不竭的力量源泉。這將是我們彌補(bǔ)缺陷的力量源泉。

堅(jiān)守底線話題作文800字5篇（擴(kuò)展8）

——堅(jiān)守傳統(tǒng)文化作文800字3篇

堅(jiān)守傳統(tǒng)文化作文800字1

　　不管怎樣，*人都不能忘“本”。

　　“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開了兩名學(xué)生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動(dòng)，但也有人替她感到惋惜。對(duì)比《***孝》中的某些類似“埋兒養(yǎng)母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。

　　文章中提到的有違當(dāng)今****所“規(guī)劃”的**藍(lán)圖的“傳統(tǒng)道德”如今注定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會(huì)收到**的“通知書”和“**的手銬”。對(duì)那些垃圾道德必須剔除，毫無疑問。“三綱”，“五�！保�男尊女卑，為千年后的我們描繪了一個(gè)男權(quán)社會(huì)�！肮�腳”定義了當(dāng)時(shí)的審美標(biāo)準(zhǔn)，那也注定要在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中被巨浪沖走，盡管它在某些人的腦海中根深蒂固。——正所謂“青山遮不住，畢竟東流去�！�

　　今天的我們可以用千年后的眼光重審過去的歷史事實(shí)，諷刺當(dāng)時(shí)的文化糟粕，卻不知道后人千年后亦會(huì)用這樣的眼光打量今天我們的一切。

　　千年前“精忠報(bào)國(guó)”的英雄與現(xiàn)在騙津貼的“士兵”形成鮮明對(duì)比。過去文化的精華大都隨時(shí)間的拉長(zhǎng)減輕了質(zhì)量，甚至湮滅了。

　　不可否認(rèn)，自*打開大門迎接外來文化的同時(shí)，我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時(shí)代的先進(jìn)文化才能占到上風(fēng)，而*本土的傳統(tǒng)文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態(tài)，遭到扭曲，甚至泯滅，無跡可尋�！笆フQ日”“復(fù)活節(jié)”充斥店家“商戰(zhàn)”，“七夕”演變成了“情人節(jié)”;——這是多么的遺憾。

　　我們承認(rèn)，*傳統(tǒng)道德中是精華與糟粕并存，去偽存真、去粗取精就成了必然。**上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財(cái)富，更是整個(gè)**名族的驕傲，是區(qū)別于其他名族血脈的獨(dú)特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。

　　我們應(yīng)用發(fā)展的眼光看待傳統(tǒng)道德文化，衡量其思想價(jià)值，繼承并發(fā)展精華，保持傳統(tǒng)道德的內(nèi)在思想形態(tài)，維護(hù)精華的本原，將它帶入當(dāng)今的生活實(shí)踐中去，在它的基礎(chǔ)之上構(gòu)建符合這一時(shí)代的道德文化大廈。

　　不忘“本”，只因?yàn)槲覀兪?人。即使外來文化與新思想侵蝕到了我們的'每一寸土地，我們也無法丟掉傳統(tǒng)道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國(guó)文化延綿至今的重要原因。傳統(tǒng)道德中的精華教會(huì)我們?nèi)绾巫龊靡粋�(gè)堂堂正正大寫的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財(cái)富。請(qǐng)一定要找回它。

　　因?yàn)�，不管是什么理由，只要我們�?人，就絕對(duì)不能忘“本”!

堅(jiān)守傳統(tǒng)文化作文800字2

　　人們常說：“*文化博大精深，故事源遠(yuǎn)流長(zhǎng)�！笨赐炅艘陨系木�美展示，相信大家對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深的了解。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，是一個(gè)國(guó)家或民族歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，無一不是從古代發(fā)展過來的。從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里，可以清晰地看到古代人民社會(huì)生活的精彩畫面。

　　其實(shí)*傳統(tǒng)文化的載體正是我們經(jīng)常耳熟能詳?shù)膫鹘y(tǒng)節(jié)日。比如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕等，都是我們所熟知的節(jié)日。傳統(tǒng)文化中有很多優(yōu)秀的東西，我們需要堅(jiān)守的是傳統(tǒng)文化中那些優(yōu)秀的富有民族精神的東西，物質(zhì)文化如國(guó)畫、書法、碑刻，精神文化如孝悌忠信禮義廉恥等。這些都是我們應(yīng)該堅(jiān)守的。

　　然而，隨著社會(huì)的變革，一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)是，我們很多傳統(tǒng)節(jié)日都被冷落了，誠(chéng)然，圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)等“洋節(jié)”的到來帶給了我們新鮮活躍的**文化，拓寬了我們的視野，豐富了我們的見聞，但我們也應(yīng)該看到，如今的人們，尤其是年輕人，似乎對(duì)“洋節(jié)”過分偏愛從而忽視了我們歷史悠久的傳統(tǒng)節(jié)日。在這個(gè)農(nóng)業(yè)文明向城市文明、工業(yè)文明轉(zhuǎn)化的時(shí)代，傳統(tǒng)節(jié)日儀式上的淡化雖難以避免，但節(jié)日若是被人們淡忘，甚至尋覓不到一息對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的記憶，那將是危險(xiǎn)的。繁榮發(fā)展****文化，需要優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，不尊重不善待傳統(tǒng)文化，難免逐漸喪失文化自覺與文化自信。在邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，如何堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是擺在我們面前亟待重視的課題。

　　每一個(gè)佳節(jié)都寄托著華夏兒女源自民族本性的希望和祝愿。在*，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有自己的起源和寓意，每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程，都是一個(gè)民族或國(guó)家的歷史文化長(zhǎng)期積淀凝聚的過程，里面所蘊(yùn)含的是社會(huì)歷史發(fā)展過程中人類智慧的結(jié)晶。當(dāng)下，只要我們記住傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵，牢記傳統(tǒng)節(jié)日所蘊(yùn)含的深刻韻味，改變傳統(tǒng)節(jié)日的慶祝方式未嘗不可。

　　當(dāng)然，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化內(nèi)涵意在守住民族文化的深刻內(nèi)涵，這并不意味著墨守陳規(guī)或固步自封，而應(yīng)是呼應(yīng)時(shí)代、順應(yīng)發(fā)展要求、創(chuàng)新形式和突破。

堅(jiān)守底線話題作文800字5篇（擴(kuò)展9）

——堅(jiān)守底線議論文

堅(jiān)守底線議論文

　　在學(xué)習(xí)、工作生活中，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是描述學(xué)術(shù)研究成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。如何寫一篇有思想、有文采的論文呢？以下是小編幫大家整理的堅(jiān)守底線議論文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

堅(jiān)守底線議論文1

　　堅(jiān)守底線，是周敦頤筆下的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”；堅(jiān)守底線，是但丁所說的“走自我的路，讓別人說去吧”；堅(jiān)守底線，是李白那“安能摧眉折腰事**，使我不得開心顏“的無畏……堅(jiān)守底線，你做到了嗎？

　　因?yàn)閳?jiān)守愛國(guó)的底線，他寧愿化為一縷魂煙。當(dāng)楚國(guó)的落日染紅了江畔，當(dāng)楚懷王不相信他了的時(shí)候，他是否明白或許楚國(guó)**之刻就是他命盡之時(shí)？屈原，懷著一顆赤誠(chéng)的愛國(guó)之心佇立在汨羅江畔，即使得不到君王的信任，即使對(duì)未來已沒有了期許，但他還是堅(jiān)守內(nèi)心愛國(guó)的底線，情愿縱身投入汨羅江中化作一縷魂煙……而在**戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，***、等**發(fā)動(dòng)四一二**，引起內(nèi)亂，正因?yàn)樗麄儓?jiān)守不了愛國(guó)的底線，才讓**形勢(shì)變得更加嚴(yán)峻。屈子因?yàn)閳?jiān)守愛國(guó)的底線，讓后世為之欽佩。

　　因?yàn)閳?jiān)守心靈潔凈的底線，他選取了隱逸。跋涉官場(chǎng)的他懷才不遇，得不到帝王的賞識(shí)。然而，在那個(gè)官場(chǎng)黑暗，****的時(shí)代里，“不為五斗米折腰”的他又如何能施展自我的才華與抱負(fù)呢？陶淵明，因?yàn)閳?jiān)守心靈潔凈的底線，他遠(yuǎn)離黑暗官場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵世喧囂，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的恬淡生活。應(yīng)對(duì)那污濁黑暗的世界，他只愿堅(jiān)守心靈潔凈的底線，陶潛讓后人看到了他心中的世外桃源。

　　因?yàn)閳?jiān)守不認(rèn)輸?shù)牡拙�，他寧愿選取自刎。他力拔山兮，氣可蓋世，少時(shí)便有壯志雄心，他，在農(nóng)民**的風(fēng)暴中崛起，與劉邦一同爭(zhēng)奪天下之主的地位。本來氣可蓋世的項(xiàng)羽是能夠一舉成王，但他的優(yōu)柔寡斷，婦人之仁卻放了劉邦一條生路，為他自我在垓下之戰(zhàn)自掘墳?zāi)�，最后落得個(gè)自刎烏江的下場(chǎng)。是什么讓他寧愿自刎也不肯被劉邦所俘？是他內(nèi)心深處不認(rèn)輸?shù)牡拙�，戰(zhàn)敗的他覺得無顏應(yīng)對(duì)江東父老，即便有機(jī)會(huì)讓他活著，他也選取了放下。因?yàn)閳?jiān)守不認(rèn)輸?shù)牡拙�，項(xiàng)羽塑造了一個(gè)末落英雄形象。如果他做不到堅(jiān)守底線，那怎樣還會(huì)有李清照的至“今思項(xiàng)羽，不肯過江東？”

　　堅(jiān)守底線，是我們每個(gè)人都就應(yīng)要做到的，只有堅(jiān)守底線，才能做到更好，堅(jiān)守底線，你也就擁有了人生。

堅(jiān)守底線議論文2

　　在幾千年“禮貌古國(guó)、禮義之邦”的*搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，才搞了十幾年整個(gè)經(jīng)濟(jì)秩序就陷于混亂。毒大米、黑心棉、劣質(zhì)奶粉……假貨層出不窮，屢禁不止，其坑害百姓之烈，可謂觸目驚心。經(jīng)營(yíng)者沒有道德底線，沒有守法意識(shí)，唯利是圖，見錢眼開。時(shí)代呼喚我們遺失已久的“堅(jiān)守”，呼喚我們堅(jiān)守住已被物欲之流沖擊得殘破的道德之堤！

　　堅(jiān)守道德底線，首先要做到堅(jiān)守高尚的品格，司馬光在《交趾獻(xiàn)奇獸賦》中有言“正心以為本，修身以為基，”可見自古以來，修煉正直的高尚的品格就被視為安身立命的基石。*同志，一生嚴(yán)于自律，為世人所景仰，這是他*生注重道德修養(yǎng)的結(jié)果。他年輕時(shí)代，貼手書警句于大立鏡旁，言“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；頭容正，肩容*，胸容寬，背容直，氣旬勿傲勿怠，顏色宜和宜靜宜莊�！笨v觀*一生，不論局勢(shì)如何動(dòng)蕩、嚴(yán)峻，他都照鏡自勉、堅(jiān)守高尚的品格，贏得了*人民乃至世界人民的尊敬。*的事跡，為我們樹立了堅(jiān)守高尚品格的榜樣。

　　堅(jiān)守道德底線，更要做到堅(jiān)守道義。正義是道德的核心，是一切社會(huì)準(zhǔn)則的靈魂。作為真正的`人，在應(yīng)對(duì)**、威逼、利誘之時(shí)，務(wù)必毫不動(dòng)搖地為正義而戰(zhàn)！南宋末年，宋都臨安被元軍攻破，文天祥應(yīng)對(duì)元軍*厚祿的**，毫不動(dòng)心。元軍沒辦法，只得把他囚禁起來，折磨他，但為了民族大義，他始終沒有屈服，反而寫下了令人感佩的《正氣歌》，最后英勇就義。文天祥以自我的生命為代價(jià)，捍衛(wèi)民族大義。

　　堅(jiān)守道德底線，最關(guān)鍵的是堅(jiān)守個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是上帝賦予每個(gè)人的最崇高的信物，也是一個(gè)國(guó)家得以高昂頭顱，不被侮辱的脊梁。天津有兩個(gè)計(jì)算機(jī)系的高材生，剛畢業(yè)就***某軟件開發(fā)公司邀為程序員，開發(fā)一個(gè)以**二戰(zhàn)為題材的大型游戲，公司答應(yīng)給予他們豐富報(bào)酬。但在得知此游戲的宗旨內(nèi)含美化侵略的成份，他們毅然辭職。公司加酬謝，他們嚴(yán)辭拒絕：“我們是程序員，但首先是*人！”就這樣，他們以自我的行動(dòng)堅(jiān)守住了自我的尊嚴(yán)和**民族的尊嚴(yán)，不論多么優(yōu)厚的物質(zhì)回報(bào)，都無法腐蝕他們自我堅(jiān)守的那一方心靈的凈土。

　　堅(jiān)守道德的底線，就應(yīng)作為我們對(duì)社會(huì)的承諾！不論我們面臨怎樣的社會(huì)環(huán)境，都應(yīng)堅(jiān)守住高尚品格，不使之同流合污；堅(jiān)守住公理和正義，不使之泯滅于利益和強(qiáng)權(quán)；堅(jiān)守住尊嚴(yán)之碑，不使之有絲毫撼動(dòng)！在規(guī)范社會(huì)成員的行為時(shí)，如果說法律是鐵壁銅墻，森嚴(yán)不可撼動(dòng)，那么道德就是青青小草，綠物無聲。**呼喚堅(jiān)守道德底線，時(shí)代呼喚我們堅(jiān)守道德底線，先哲們的***引著我們―讓我們呵護(hù)好心靈的“青草”，使之綠遍十三億同胞！

堅(jiān)守底線議論文3

　　底線，是足球、籃球、羽毛球等運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地兩端的界線。在比賽中，運(yùn)動(dòng)員只有堅(jiān)守底線才能展現(xiàn)其高超的球技；同樣，人的一生只有堅(jiān)守人性的底線，方可盡顯其英雄的本色。

　　堅(jiān)守底線，堅(jiān)守善良。

　　“人之初，性本善。話題作文”擁有一顆善良、純真的心，是我們做人的底線。

　　“摘下我的翅膀，送給你飛翔”，在千鈞一發(fā)之際，29歲的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為學(xué)生們守住了生命之門，唱響了善良的樂章，感動(dòng)了你我，感動(dòng)了*，感動(dòng)了世界！而我們的“范跑跑”老師呢？卻拋棄了身后的學(xué)生，拋棄了善良，拋棄了做人的底線，選取了“獨(dú)善其身”！我們能夠說，“范跑跑”老師是幸運(yùn)的，因?yàn)樗�茍且活了下來；但他又是不幸的，因�(yàn)闆]有善良的軀殼，失去底線的人生，與行尸走肉又有何區(qū)別呢？

　　堅(jiān)守底線，堅(jiān)守誠(chéng)信。

　　“人而無信，不知其可�！币哉\(chéng)信為本，誠(chéng)信待人，誠(chéng)信做事，就應(yīng)是我們?nèi)诵缘牡拙�。

　　“尾生與女子有約，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死�！蔽采鸀榈氖鞘裁�？還不是一個(gè)誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的底線，既然許下了諾言，既然做好了約定，即使失去了生命也要去踐約。翻開**禮貌史，為了要守住誠(chéng)信這條底線而用生命去踐約的例子又何止尾生一個(gè)。正因?yàn)橛辛恕耙恢Z千金”的豪情，才有了易水悲壯之歌，誠(chéng)信，*俠客永恒的旋律；正因?yàn)橛辛恕昂Ｊ纳矫恕钡膱?zhí)著，才有了化蝶共舞之美，誠(chéng)信，*情人纏綿的絕唱；正因?yàn)橛辛恕盀樘斓亓⒚�，為百姓謀�！钡闹Z言，才彈奏了一曲清官之歌，誠(chéng)信，*文人不朽的篇章。而假設(shè)一個(gè)人失去了誠(chéng)信呢？那么，最后終將會(huì)和放羊的小孩一樣，羊成了惡狼的腹中物，徒留自我一個(gè)人哭泣，無人問津！

　　堅(jiān)守底線，堅(jiān)守忠貞。

　　“效忠貞之節(jié)，繼之以死乎？”諸葛亮的話告訴我們，忠誠(chéng)堅(jiān)貞就應(yīng)是我們做人處世的底線。

　　“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱�！鼻�夫子一聲長(zhǎng)嘆，縱身汩羅江，以死明志，以身殉國(guó)；“國(guó)家有難，匹夫有責(zé)�！痹里w從小背上刻下“精忠報(bào)國(guó)”的理想，調(diào)兵遣將，勢(shì)如破竹，不受利誘，屢遭誣陷，屈死于風(fēng)波亭上；“寧可**，也不領(lǐng)**的救濟(jì)糧。”朱自清一身傲骨，雖忍受饑餓的煎熬，卻維護(hù)了整個(gè)**民族的尊嚴(yán)。屈原、岳飛、朱自清等人因?yàn)橹邑懽鎳?guó)，早已流芳百世，載入史冊(cè)。而像秦檜這樣折節(jié)叛國(guó)的無恥小人和像劉阿斗那樣胸?zé)o大志，屈膝投降的懦弱之輩呢？他們也早已遭世人唾罵，遺臭萬年！善良，感動(dòng)你我；誠(chéng)信，奏響壯歌；忠貞，書寫尊嚴(yán)。

　　堅(jiān)守底線，盡顯人性本色。

堅(jiān)守底線議論文4

　　近期，云峰集團(tuán)違約引發(fā)的一系列事件引起了各界關(guān)注，再次牽出資本市場(chǎng)誠(chéng)信體系建設(shè)這一話題。

　　云峰集團(tuán)在20xx年—20xx年共發(fā)行了7期非公開定向債務(wù)融資工具(PPN)，今年1月，其中兩期因觸發(fā)償債保障條款而提前回售，發(fā)生本息實(shí)質(zhì)性違約。隨后，云峰集團(tuán)前實(shí)際**人—綠地集團(tuán)披露半年報(bào)數(shù)據(jù)與云峰集團(tuán)自身披露的財(cái)務(wù)信息存在巨大差異。而瑞華會(huì)計(jì)師事務(wù)所因未能按照相關(guān)要求及時(shí)提供**工作所需材料，未履行會(huì)員應(yīng)盡義務(wù)，被*銀行間市場(chǎng)交易商協(xié)會(huì)公開譴責(zé)，并作出責(zé)令改正、暫停相關(guān)業(yè)務(wù)一年的處分。在此之前的5月13日，***已決定對(duì)瑞華等三家會(huì)計(jì)師事務(wù)所和三家資產(chǎn)評(píng)估公司立案**。

　　真實(shí)的財(cái)務(wù)信息是投資者判斷風(fēng)險(xiǎn)的前提，財(cái)務(wù)信息失真、財(cái)務(wù)報(bào)表粉飾會(huì)直接損害投資者利益，給本應(yīng)立足誠(chéng)信融資的債券市場(chǎng)蒙上一層陰影。20xx年前后銀廣夏事件的**，不但直接導(dǎo)致當(dāng)時(shí)名列**五大會(huì)計(jì)師事務(wù)所之一的深圳中天勤會(huì)計(jì)師事務(wù)所解體，而且引發(fā)了包括中介監(jiān)管及會(huì)計(jì)**等方面的一系列重大變化。在還原事實(shí)**的過程中，市場(chǎng)各方都亟需從結(jié)果正義和程序正義兩方面尋找答案，置身其中的機(jī)構(gòu)更需予以**和配合，給市場(chǎng)一個(gè)交代。

　　**來，我國(guó)債券市場(chǎng)快速發(fā)展，發(fā)揮了服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的作用，取得了令人矚目的成績(jī)。但伴隨債券市場(chǎng)擴(kuò)容和我國(guó)經(jīng)濟(jì)逐漸步入新常態(tài)，需求端的低迷和供給端的過剩拖累了各個(gè)行業(yè)景氣度的回升，發(fā)債主體面臨的外部環(huán)境有所惡化，債券市場(chǎng)違約事件陸續(xù)暴露。20xx年至今，**債券市場(chǎng)共發(fā)生信用風(fēng)險(xiǎn)事件73起，涉及包括上海云峰等在內(nèi)的67家發(fā)債主體。

　　在債券注冊(cè)發(fā)行**之下，發(fā)行企業(yè)的信息披露是核心，中介機(jī)構(gòu)盡職履責(zé)是基礎(chǔ)。債券發(fā)行人在充分利用債務(wù)融資渠道的同時(shí)，應(yīng)遵循相應(yīng)的市場(chǎng)規(guī)則，加強(qiáng)與市場(chǎng)的溝通互動(dòng)，避免因一時(shí)之利而失去資本市場(chǎng)的信任。包括主承銷商、會(huì)計(jì)師事務(wù)所、律師事務(wù)所、評(píng)級(jí)公司等在內(nèi)的中介機(jī)構(gòu)須充分發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢(shì)，恪守**、客觀、公正之原則，盡職履責(zé)，規(guī)范開展債務(wù)融資資本市場(chǎng)業(yè)務(wù)。而在投資者風(fēng)險(xiǎn)自擔(dān)的原則下，債券市場(chǎng)管理部門圍繞信息披露和盡職履責(zé)、加強(qiáng)**懲戒力度、維護(hù)市場(chǎng)秩序、提高市場(chǎng)運(yùn)行透明度正是應(yīng)有之義，有利于完善債券市場(chǎng)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)投資人利益，最終守住風(fēng)險(xiǎn)底線。

　　隨著債券市場(chǎng)信用風(fēng)險(xiǎn)的逐步**，市場(chǎng)參與各方更應(yīng)堅(jiān)守誠(chéng)信底線，呵護(hù)市場(chǎng)發(fā)展，尊重和維護(hù)市場(chǎng)的信仰。

堅(jiān)守底線議論文5

　　近日，陳光標(biāo)在接受**采訪時(shí)，首度承認(rèn)冰桶里事先放了熱水，浮冰之下是50度熱水。(3月19日《華聲在線》)

　　在任何時(shí)候誠(chéng)信都是底線，不能失守。因?yàn)橐唤z一毫關(guān)乎節(jié)操，一件小事、一次不經(jīng)意的失信，可能會(huì)毀了我們一生的名譽(yù)，無不在說明著誠(chéng)實(shí)的重要性。

　　一向高調(diào)做慈善的陳光標(biāo)，在“冰桶挑戰(zhàn)”接力最火的時(shí)候發(fā)出挑戰(zhàn)，并拍下視頻，在冰水里浸泡近30分鐘，的確夠引人注意，夠吸引眼球。

　　炎熱的夏季，聽起來都讓人覺得涼颼颼的。要知道“冰桶挑戰(zhàn)”游戲并不適合所有人參與，每個(gè)人的體質(zhì)不同，盲目參加冰桶挑戰(zhàn)的話可能會(huì)給身體帶來很嚴(yán)重的傷害，更何況是浸泡達(dá)30分鐘之久呢。

　　韓非子曾說過“巧詐不如拙誠(chéng)”。當(dāng)?shù)弥�視頻中的**——浮冰之下是50度熱水，相信很多人之前存有的欽佩之心頓時(shí)消失殆盡，更多的是一種受到欺騙甚至**的感覺。因?yàn)楸砻娴谋�桶挑�?zhàn)，而實(shí)際上卻是大打折扣。冰桶挑戰(zhàn)的意義在于讓更多的人認(rèn)識(shí)到漸凍人這種罕見疾病，喚起大家的重視，而不是一種可以隨意利用的工具，甚至是一種秀。

　　然而在實(shí)際中，“冰桶挑戰(zhàn)”卻變了味兒，冰桶是寒冷的，含有溫水卻不再有寒冷的意味。并不是說一定不能用溫水來代替，而是浮冰之下用的溫水并拍攝下來公開傳播，讓游戲變了味兒，冰桶挑戰(zhàn)也失去了意義。

　　誠(chéng)信是底線，容不得絲毫虛假。冰桶挑戰(zhàn)溫水冒充冷水，是誠(chéng)信的失守。不能為吸引人眼球而故意弄虛作假，面對(duì)質(zhì)疑，更不能一味的否認(rèn)并心存僥幸。

　　人以實(shí)，雖疏必密;與人以虛，雖戚必疏。要知道，你對(duì)別人誠(chéng)信，才能收獲別人的信任，虛假總有漏出**的時(shí)候，當(dāng)虛假揭穿以后，之前所表現(xiàn)出的將是多么滑稽。

　　造假一旦揭穿，形象會(huì)一落千丈，再想重塑就很難了，所付出的代價(jià)也會(huì)很大。

　　誠(chéng)信重要性一直沒有變，無論是對(duì)企業(yè)還是個(gè)人，無論在哪個(gè)年代，都要堅(jiān)守誠(chéng)信，做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事。**說過：“自以為聰明的人，往往是沒有好下場(chǎng)的，世界上最聰明的人是老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)�！�

　　堅(jiān)守誠(chéng)信永不過時(shí)，不能辜負(fù)一個(gè)“誠(chéng)”字，每個(gè)人都應(yīng)該看得清這樣的社會(huì)底線。

　　不能因?yàn)橐粫r(shí)的虛榮而置誠(chéng)信于不顧，《伊索寓言》中有這樣一句話“說謊話的人所得到的，就只是即使說了真話也沒有人相信�！�

　　失去信任后該如何重拾，還能拾得回來嗎，這是一個(gè)問號(hào)。