赤壁之戰(zhàn)文言文及翻譯
赤壁之戰(zhàn)文言文及翻譯1
初，魯肅聞劉表卒，言于孫權(quán)曰：“荊州與國鄰接，江山險固，沃野萬里，士民殷富，若據(jù)而有之，此帝王之資也。今劉表新亡，二子不協(xié)，軍中諸將，各有彼此。劉備天下梟雄，與操有隙，寄寓于表，表惡其能而不能用也。若備與彼協(xié)心，上下齊同，則宜撫安，與結(jié)盟好；如有離違，宜別圖之，以濟(jì)大事。肅請得奉命吊表二子，并慰勞其軍中用事者，及說備使撫表眾，同心一意，共治曹操，備必喜而從命。如其克諧，天下可定也。今不速往，恐為操所先�！睓�(quán)即遣肅行。到夏口，聞操已向荊州，晨夜兼道，比至南郡，而琮已降，備南走，肅徑迎之，與備會于當(dāng)陽長坂。肅宣權(quán)旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰：“豫州今欲何至？”備曰：“與蒼梧太守吳巨有舊，欲往投之�！泵C曰：“孫討虜聰明仁惠，敬賢禮士，**英豪咸歸附之，已據(jù)有六郡，兵精糧多，足以立事。今為君計，莫若遣腹心自結(jié)于東，以共濟(jì)世業(yè)。而欲投吳巨，巨是凡人，偏在遠(yuǎn)群郡，行將為人所并，豈足托乎！”備甚悅。肅又謂諸葛亮曰：“我，子瑜友也�！奔垂捕ń�。子瑜者，亮兄瑾也，避亂江東，為孫權(quán)長史。備用肅計，進(jìn)住鄂縣之樊籬口。
曹操自江陵將順江東下，諸葛亮謂劉備曰：“事急矣，請奉命求救于孫將軍�！彼炫c魯肅俱詣孫權(quán)。亮見權(quán)于柴桑，說權(quán)曰：“海內(nèi)大亂，將軍起兵江東，劉豫州收眾漢南，與曹操共爭天下。今操芟夷大難，略已*矣，遂破荊州，威震四海。英雄無用武之地，故豫州遁逃至此，愿將軍量力而處之！若能以吳、越之眾與*抗衡，不如早與之絕；若不能，何不按兵束甲，北面而事之！今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計，事急而不斷，禍至無日矣！”權(quán)曰：“茍如君言，劉豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田橫，齊之壯士耳，猶守義不辱；況劉豫州王室之胄，英才蓋世，眾士慕仰，若水之歸海。若事之不濟(jì)，此乃天也，安能復(fù)為之下乎！”權(quán)勃然曰：“吾不能舉全吳之地，十萬之眾，受制于人，吾計決矣！非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者，然豫州新敗之后，安能抗此難乎？”亮曰：“豫州軍雖敗于長坂，今戰(zhàn)士還者及關(guān)羽水軍精甲萬人，劉琦合江夏戰(zhàn)士亦不下萬人。曹操之眾遠(yuǎn)來疲散，聞追豫州，輕騎一百一夜行三百余里，此所謂‘強弩之末勢不能穿魯縞’者也，故兵法忌之，曰‘必蹶**軍’。且北方之人，不習(xí)水戰(zhàn)；又，荊州之民附操者，逼兵勢耳，非心服也。今將軍誠能命猛將統(tǒng)兵數(shù)萬，與豫州協(xié)規(guī)同力，破操軍必矣。操軍破，必北還；如此則荊、吳之勢強，鼎足之形成矣。成敗之機，在于今日！”權(quán)大悅，與其群下謀之。
是時曹操遺權(quán)書曰：“近著奉辭伐罪，旌麾南指，劉琮束手。今治水軍八十萬眾，方與將軍會獵于吳�！睓�(quán)以示群下，莫不響震失色。長史張昭等曰：“曹公，豺虎也，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。且將軍大勢可以拒操者，長江也；今操得荊州，奄有其他，劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)，操悉浮以沿江，兼有步兵，水陸俱下，此為長江之險已與我共之矣。而**眾寡又不可論。愚謂大計不如迎之。”魯肅獨不言。權(quán)起更衣，肅追于宇下。權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰：“卿欲何言？”肅曰：“向察眾人之議，專欲誤將軍，不足與圖大事。今肅可迎操耳，如將軍不可也。何以言之？今肅迎操，操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)*，品其名位，猶不失下曹從事，乘犢車，從吏卒，交游士林，累官故不失州郡也。將軍迎操，欲安所歸乎？愿早定大計，莫用眾人之議也！”權(quán)嘆息曰：“諸人持議，甚失孤望。今卿廓開大計，正與孤同�！�
時周瑜受使至番陽，肅勸權(quán)召瑜還。瑜至，謂權(quán)曰：“操雖托名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢；況操自送死，而可迎之邪？請為將軍籌之。今北土未*，馬超、韓遂尚在關(guān)西，為操后患；而操舍鞍馬，仗舟楫，與吳、越爭衡。今又盛寒，馬無稿草。驅(qū)*士眾遠(yuǎn)涉江湖之間，不習(xí)水土，必生疾病。此數(shù)者用兵之患也，而操皆冒行之。將軍禽操，宜在今日。瑜請得精兵數(shù)萬人，進(jìn)住夏口，保為將軍破之！”權(quán)曰：“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳；今數(shù)雄已滅，惟孤尚存。孤與老賊勢不兩立，君言當(dāng)擊，甚與孤合，此天以君授孤也。”因拔刀斫前秦案，曰：“諸將吏敢復(fù)有言當(dāng)迎操者，與此案同！”乃罷會。
是夜，瑜復(fù)見權(quán)曰：“諸人徒見操書言水步八十萬而各恐懾，不復(fù)料其虛實，便開此議，甚無謂也。今以實校之，彼所將*人不過十五六萬，且已久疲；所得表眾亦極七八萬耳，尚懷狐疑。夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。瑜得精兵五萬，自足制之，愿將軍勿慮！”權(quán)撫其背曰：“公瑾，卿言至此，甚合孤心。子布、元表諸人各顧妻子，挾持私慮，深失所望；獨卿與子敬與孤同耳，此天以卿二人贊孤也！五萬兵難卒合，已選三萬人，船、糧、戰(zhàn)具俱辦。卿與子敬、程公便在前發(fā)，孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為卿后援。卿能辦之者誠決，邂逅不如意，便還就孤，孤當(dāng)與孟德決之。”遂以周瑜、程普為左右督，將兵與備并力逆操；以魯肅為贊軍校尉，助畫方略。
進(jìn)，與操遇于赤壁。
時操軍眾已有疾疫，初一交戰(zhàn)，操軍不利，引次江北。瑜等在南岸，瑜部將黃蓋曰：“今寇眾我寡，難與持久。操**連船艦，首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙沖斗艦十艘，載燥荻枯柴，灌油其中，裹以帷幕，上建旌旗，豫備走舸，系于其尾。先以書遺操，詐云欲降。時東南風(fēng)急，蓋以十艦最著前，中江舉帆，余船以次俱進(jìn)。操軍吏士皆出營立觀，指言蓋降。去北軍二里余，同時發(fā)火，火烈風(fēng)猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。頃之，煙炎張?zhí)�，人馬燒溺死者甚眾。瑜等率輕銳繼其后，雷鼓大震，北軍大壞，操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通，天又大風(fēng)，悉使羸兵負(fù)草填之，騎乃得過。羸兵為人馬所蹈藉，陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進(jìn)，追操至南郡。時操軍兼以饑疫，死者太半。操乃留征南將軍曹仁、橫野將軍徐晃守江陵，折沖將軍樂。
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赤壁之戰(zhàn)文言文及翻譯（擴(kuò)展1）
——師說文言文及翻譯
師說文言文及翻譯1
原文
師說
作者：韓愈
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟（jiē）乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎！愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀（dòu）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不（fǒu）焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛�！眴韬簦煹乐粡�(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無常師。孔子師郯子（tán）、萇弘、師襄、老聃（dān）。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)�。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
翻譯：
古代求學(xué)的人一定有老師。老師是傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解決疑難問題的人。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？有疑惑卻不跟從老師學(xué)習(xí)，他所存在的疑惑，就始終不能解決。在我之前出生的人，他懂得道理本來就比我早，我跟從他，拜他為師；在我之后出生的人，他懂得道理如果也比我早，我也跟從他學(xué)習(xí)，把他當(dāng)作老師，我學(xué)習(xí)的是道理，哪里管他的年齡比我大還是比我小呢？因此，不論地位顯貴還是地位低下，不論年長年少，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
唉！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚沒有流傳已經(jīng)很久了，想要人們沒有疑惑很難吶！古代的圣人，他們超過一般人很遠(yuǎn)了，尚且跟從老師向老師請教；現(xiàn)在的一般人，他們跟圣人相比相差很遠(yuǎn)了，卻以向老師學(xué)為羞恥。所以圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以成為圣人，愚人之所以成為愚人，大概都是這個原因引起的吧！
眾人喜愛他們的孩子，選擇老師教育孩子；他們自己呢，卻以從師學(xué)習(xí)為恥，這真是糊涂��！那孩子的老師，教他們讀書，學(xué)習(xí)書中的文句，并不是我所說的給人傳授道理，給人解釋疑惑的老師。不理解文句，疑惑得不到解決，有的向老師學(xué)習(xí)，有的卻不向老師求教（意思是不知句讀的倒要從師，不能解惑的卻不從師），小的方面學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了，我看不出他們有什么明智的呢。醫(yī)生，樂師及各種工匠，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人中，如有人稱人家為老師，稱自己為學(xué)生，這些人就聚集在一起嘲笑他。問那些嘲笑者（嘲笑他的原因），他們就說："那個人與某人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多，（怎么能稱他為老師呢？）以地位低的人為師，足以感到羞愧，稱官位高的人為師就近于諂媚。"��！從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，由此就可以知道了。醫(yī)生、樂師及各種工匠，士大夫之類的人是不屑與他們?yōu)槲榈�，現(xiàn)在士大夫們的智慧反而不如他們。難道值得奇怪嗎？
圣人沒有固定的老師，孔子曾經(jīng)以郯子、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這一類人，他們的道德才能（當(dāng)然）不如孔子�？鬃诱f："幾個人走在一起，其中就一定有我的老師。"因此學(xué)生不一定不如老師，老師也不一定比弟子強，聽聞道理有先有后，學(xué)問和技藝上各有各的主攻方向，像這樣罷了。
李蟠，十七歲，愛好古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍學(xué)習(xí)了，不被世俗的限制，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能遵行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚，特別寫了這篇《師說》來贈給他。
創(chuàng)作背景：
據(jù)方成珪《昌黎先生詩文年譜》考證，此文作于唐德宗貞元十八年（802年），這一年韓愈35歲，任國子監(jiān)四門博士，是一個“從七品”的學(xué)官，職位不高，但他在文壇上早已有了名望，他所倡導(dǎo)的“古文運動”也已經(jīng)開展。韓愈所說的“古之學(xué)者必有師”“師道之不傳也久矣”中的“師”有其獨特含義，它既不是指各級官府的學(xué)校老師，也不是指“授之書而習(xí)其句讀”的啟蒙教師，而是指社會上學(xué)有所成、能夠“傳道受業(yè)解惑”的人。韓愈既以這樣的人自我標(biāo)榜，也以好為人師而著稱�！缎绿茣繁緜髡f他“成就后進(jìn)士，往往知名。經(jīng)愈指授，皆稱“韓門弟子”。
在唐代的士大夫階層中，普遍存在著從師“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈寫《師說》的這一社會背景，可以從柳宗元《答韋中立論師道書》的一段話中看出：“今之世不聞有師，有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說》，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣�！表n愈反對“士大夫之族”的這種錯誤的觀念，提出以“道”為師，“道”即師所在，是具有進(jìn)步意義的。
赤壁之戰(zhàn)文言文及翻譯（擴(kuò)展2）
——愛蓮說文言文及翻譯
愛蓮說文言文及翻譯1
愛蓮說
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人盛愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣。
詞句注釋
可：值得。
蕃：通“繁”，多。
晉陶淵明獨愛菊：晉朝陶淵明只喜愛菊花。陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，自稱五柳先生，世稱靖節(jié)先生，東晉潯陽柴桑（現(xiàn)江西省九江縣）人，東晉著名詩人。是著名的隱士。他獨愛菊花，常在詩里詠菊，如《飲酒》詩里的“采菊東籬下，悠然見南山”，向來稱為名句。獨，只，唯獨。
自李唐來，世人盛愛牡丹：從唐朝以來，人們很愛牡丹。唐人愛牡丹，古書里有不少記載，如唐朝李肇的《唐國史補》里說：“京城貴游，尚牡丹……每春暮，車馬若狂……種以求利，一本有直數(shù)萬者�！崩钐�，指唐朝。唐朝的**姓李，所以稱為“李唐”。世人，社會上的一般人。自，（自）從。盛，很，十分，一作“甚”。
予（yú）：我。
之：助詞，用于主謂之間，取消句子**性，無實際意義。
淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
染：沾染（污穢）。
濯（zhuó）：洗滌。
清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。
妖：妖艷。美麗而不端莊。
中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。通，空。直，挺立。
不蔓（màn）不枝：不生枝蔓，不長枝節(jié)。蔓，名詞用作動詞，生枝蔓。枝，名詞用作動詞，長枝節(jié)。
香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清芬。遠(yuǎn)，形容詞作動詞， 遙遠(yuǎn)，空間距離大。益，更，更加。
亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。亭亭，聳立的樣子。植，“植”通“直”，立。
可：可以。
褻（xiè）：親近而不莊重。
玩：玩弄。
焉：助詞。
謂：認(rèn)為。
隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟**者同流合污，就隱居避世。
君子：指品德高尚的人。
噫：感嘆詞，相當(dāng)于“啊”。
菊之愛：對于菊花的喜愛。之，的。一說為“賓語提前的標(biāo)志”。下文“蓮之愛”、“牡丹之愛”同。
鮮（xiǎn）：少。
聞：聽說。
同予者何人：像我一樣（喜愛蓮花的）還有什么人呢？
宜乎眾矣：（喜愛牡丹的）人應(yīng)該是很多了。宜，當(dāng)，這里與乎連用有當(dāng)然的意思。眾，多。[2] [3]
譯文
水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞但是不能玩弄它。
我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當(dāng)然有很多人了。[4] [5]
寫作背景
據(jù)清鄧顯鶴《周子全書》《年譜》記載：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行縣至于都，邀余杭錢建侯（拓）、四明沈希顏游巖題石，并有詩刻石。五月，作《愛蓮說》，沈希顏書，五摶篆額。錢拓上石，即十五日事也�！毕壬氖�，即嘉祐八年（1063）。
《贛州府志》記有愛蓮書院，云：“愛蓮書院在城北，其地原為督學(xué)試院，有周茂叔蓮池遺跡。”又有愛蓮?fù)l目：“濂溪書院舊在東北玉虛觀左”這些記載充分證明，北宋嘉祐六年（1061）至治***（1064）周敦頤任虔州通判時，已建蓮池，并于嘉祐八年五月在此地已揮筆題寫《愛蓮說》。
赤壁之戰(zhàn)文言文及翻譯（擴(kuò)展3）
——赤壁之戰(zhàn)慨括
赤壁之戰(zhàn)慨括1
公元二零八年秋天，曹操在消滅袁紹，**北方后，又揮軍南下，打算**全國。
曹操率領(lǐng)號稱八十萬的大軍，自江陵沿江東下，直逼劉備軍駐地夏口。劉備派諸葛亮去江東孫權(quán)處，共商聯(lián)合抗曹大事。江東孫權(quán)懂得，若劉備**失敗，江東也難保全，所以他同意派大將周瑜、魯肅等率軍三萬與劉備共同抗擊曹兵。
曹操的**和孫、劉聯(lián)軍在赤壁相遇，隔江與孫劉聯(lián)軍**。曹操鑒于北方**不慣水戰(zhàn)，下令用鐵索把戰(zhàn)艦連鎖在一起，以便兵士在船上行走如履*地，但這卻給孫、劉聯(lián)軍采用火攻創(chuàng)造了機會。曹操本想利用優(yōu)勢兵力，一鼓而下，打敗敵人，現(xiàn)在卻處在了被動挨打的局面。相反的，孫、劉聯(lián)軍卻士氣旺盛，積極求戰(zhàn)，準(zhǔn)備火攻。
一天夜里，東南風(fēng)大起，周瑜的部將黃蓋假稱投降曹操，帶了十艘戰(zhàn)船，船里面滿載著灌了油的柴草，順著風(fēng)勢直向曹操營寨駛?cè)�。看看離曹營不遠(yuǎn)，各船同時燃起火來，迅速地向曹操的水軍戰(zhàn)船沖去�；鹆绎L(fēng)猛，霎時間，曹軍戰(zhàn)船燃起大火，用鐵索連起來的船也無法拆開，一時烈焰沖天，曹操的水寨化成了火海。一會兒工夫，曹軍岸上的營寨也烈火熊熊，曹**馬燒死、溺死的不計其數(shù)。孫劉聯(lián)軍分水陸商路乘勝追擊，曹軍遭到了慘重的失敗，最后曹操只剩十八騎殘兵敗將，敗走華容，逃回北方。
“赤壁之戰(zhàn)”也是我國古代史上一個以少勝多的戰(zhàn)役。
赤壁之戰(zhàn)文言文及翻譯（擴(kuò)展4）
——《赤壁之戰(zhàn)》讀后感10篇
《赤壁之戰(zhàn)》讀后感1
《赤壁之戰(zhàn)》講述的是曹操想帶領(lǐng)十五萬大軍搶奪東吳江南的地方。龐統(tǒng)的連環(huán)計成功后，周瑜決定用火攻來對付曹操，先讓黃蓋寫信詐降，讓曹操毫無防備。曹操不知有詐，黃蓋的船借著東風(fēng)飛快地沖進(jìn)曹軍的水寨。
赤壁之戰(zhàn)是靠了團(tuán)體的智慧戰(zhàn)勝了曹操。因為先是龐統(tǒng)出了連環(huán)計，周瑜出了火攻的主意，諸葛亮前來借東風(fēng)，最后是黃蓋寫詐降書來攻打曹操。
在日常生活中團(tuán)體的力量是巨大的，在遇到困難的時候，團(tuán)體可以互相幫助，把缺點彌補。
日常生活中，我們還需要智慧，在遇到困難是不能直接不加思考就硬做，要多動腦筋，想出化解困難的好辦法�？季砩嫌幸坏离y題，我們不能空著不做，得通過腦子的思考來尋找一個正確的答案。
我們也需要勇氣，如果沒有勇氣的話，你的智慧也是用不上的'。比如遇到小偷，你想好了怎么抓住他，可你們沒有勇氣不敢與小偷去拼搏，你也就抓不住她。
生活中既要有勇氣，又要有智慧，讓我們做一個智勇雙全的人。
《赤壁之戰(zhàn)》讀后感2
最近我讀了《赤壁之戰(zhàn)》，故事講得是曹操率領(lǐng)大軍占領(lǐng)荊州，雖然威震四海，勢如破竹，但是卻十分驕傲，警惕性不高，認(rèn)為孫劉聯(lián)軍不堪一擊，一舉就可以擊破。所以，可以看出曹操對孫劉聯(lián)盟的具體形勢了解不足。孫劉聯(lián)軍的所有人馬不足五萬，雖然力量弱小，但是上下軍民團(tuán)結(jié)一心，所以其士氣大增，并在周瑜的正確指揮和足智多謀的諸葛亮幫助下，找到對方的弱點。
11月，曹操率領(lǐng)10萬大軍，進(jìn)攻劉備、周瑜、黃蓋等人發(fā)現(xiàn)連環(huán)船有不易躲避火燒的致命弱點，決定利用火攻；江南每年在12月有幾天是反常吹東南風(fēng)；為方便放火，周瑜、黃蓋使出“苦肉計”，曹操蒙騙上當(dāng)。而聯(lián)軍充分利用了有利的條件，所以贏得勝利是理所當(dāng)然的事情。赤壁之戰(zhàn)，曹操的所有水軍全部喪失，而劉備、孫權(quán)在赤壁之戰(zhàn)后實力**增強。
曹操為什么會輸?shù)萌绱藨K烈呢？是兵力不夠嗎？難道他的十萬大軍還勝不過孫權(quán)的三萬人馬？是曹操多疑，輕易信人，是曹操太輕敵，仗著自己人多，周瑜人少，就一定會獲勝，掉以輕心。
赤壁之戰(zhàn)是一個歷史上著名的'以少勝多的戰(zhàn)役，制勝的根本在于諸葛亮聰明的神機妙算、周瑜足智多謀、能夠抓住對方的弱點，曹操的聽信謠言自大輕敵。這也讓我懂得了：一個人不僅僅要擁有聰明的頭腦，還要學(xué)會做任何事都不能夠掉以輕心，不能夠聽信他人未經(jīng)過證實的話。
《赤壁之戰(zhàn)》讀后感3
《赤壁之戰(zhàn)》講述的是曹操想帶領(lǐng)十五萬大軍搶奪東吳江南的地方。龐統(tǒng)的連環(huán)計成功后，周瑜決定用火攻來對付曹操，先讓黃蓋寫信詐降，讓曹操毫無防備。曹操不知有詐，黃蓋的船借著東風(fēng)飛快地沖進(jìn)曹軍的水寨。
赤壁之戰(zhàn)是靠了團(tuán)體的智慧戰(zhàn)勝了曹操。因為先是龐統(tǒng)出了連環(huán)計，周瑜出了火攻的主意，諸葛亮前來借東風(fēng)，最后是黃蓋寫詐降書來攻打曹操。
在日常生活中團(tuán)體的力量是巨大的，在遇到困難的時候，團(tuán)體可以互相幫助，把缺點彌補。
日常生活中，我們還需要智慧，在遇到困難是不能直接不加思考就硬做，要多動腦筋，想出化解困難的.好辦法�？季砩嫌幸坏离y題，我們不能空著不做，得通過腦子的思考來尋找一個正確的答案。
我們也需要勇氣，如果沒有勇氣的話，你的智慧也是用不上的。比如遇到小偷，你想好了怎么抓住他，可你們沒有勇氣不敢與小偷去拼搏，你也就抓不住她。
生活中既要有勇氣，又要有智慧，讓我們做一個智勇雙全的人。
《赤壁之戰(zhàn)》讀后感4
今天，我看了一篇名為《赤壁之戰(zhàn)》的`課文。它的主要內(nèi)容是：東吳的周瑜采用部下黃蓋火攻的詐降，在赤壁這個地方用3萬的兵力打敗了曹操80萬兵力的故事。這篇課文，黃蓋不是靠武力而打敗曹操的，而是靠智力取勝的。他在遇到緊急的事時，冷靜，沒有沖動。此時，讓我想起一件事情。
有一次我在電視上看到：有一位同學(xué)在放學(xué)回到家，發(fā)現(xiàn)家里的門是開著的，他往門縫一看，家里進(jìn)賊了，便往上沖，和小偷產(chǎn)生了一場激烈的“戰(zhàn)斗”。當(dāng)時我想，一個瘦小的小孩和一個人高馬大的人搏斗，會發(fā)生令人不堪設(shè)想的后果。那位小朋友真是做事太魯莽了，因為魯莽，他把自己的性命也搭上去了�？墒�，也有人遇到同樣的事做事冷靜。在放學(xué)時間，一位同學(xué)回到家，看見門開著，但他沒慌張，而是冷靜沉著，這時，小偷走了出來，那位同學(xué)面不改色地說：“叔叔，小明在家嗎？”“哦……不在�！毙⊥嫡f。說完，那位同學(xué)就下樓打電話報警，最后，那小偷***歸案。
這兩件事就是兩個鮮明的對比。讀了這篇課文，讓我知道了：遇到緊急的事時，要冷靜沉著，想辦法去解決。
《赤壁之戰(zhàn)》讀后感5
我很喜歡讀《三國演義》這本書，前幾天讀了《赤壁之戰(zhàn)》，現(xiàn)談?wù)勛x了這個故事的感想。
首先，我認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)中曹操大敗的原因在于以下幾點：一、曹操戰(zhàn)勝袁紹得了60萬大軍，所以驕傲自大；二、曹操想**天下，求勝心切，日行三百里，部隊的.士兵很疲憊；三、曹操的部隊大多是北方人，不習(xí)水性，而周瑜的部隊精通水戰(zhàn)。
其次，周瑜只有十萬人馬，如何戰(zhàn)勝曹操的百萬大軍呢？周瑜聯(lián)合劉備做了很多準(zhǔn)備工作：第一、黃蓋假裝不滿周瑜，被周瑜打了50軍棍，黃蓋投降曹操；第二、周瑜用計讓曹操錯殺了熟悉水戰(zhàn)的降將蔡冒、張允；第三、龐統(tǒng)詐降曹操獻(xiàn)計把軍中大小戰(zhàn)船用鐵索連在一起，這樣就可以解決北方**水土不服、常常暈船的問題。
最后，萬事俱備只欠東風(fēng)。諸葛亮登壇做法，借來東風(fēng)，黃蓋率船詐降曹操并引火沖向曹營，火燒曹營，曹操大敗。
《赤壁之戰(zhàn)》讀后感6
學(xué)完《赤壁之戰(zhàn)》這一課，我明白了很多，所謂”驕兵必敗“果然說的沒錯，曹操就是因為驕傲輕敵，才使得這次戰(zhàn)爭失敗。我想，這赤壁之戰(zhàn)應(yīng)該是有史以來最著名的一次“以少勝多”，“以弱勝強”的戰(zhàn)役吧！周瑜深謀遠(yuǎn)慮，為此戰(zhàn)爭，早已想好了計謀；黃蓋有勇有謀，作為先鋒，他是最當(dāng)之無愧的吧！赤壁之戰(zhàn)，曹操慘敗，他必然想不到那小小的東吳竟以三萬**打敗了自己八十萬大軍。周瑜之所以能以少勝多，是因為曹操驕傲自大。
如曹操多一份戒心，想必，他已識破周瑜等人的陰謀詭計。學(xué)完這一課，我真先對曹操說：“曹公啊，你太自負(fù)了，自以為**強大，不把東吳放在眼里，吃得可是眼前虧啊！自古兵不厭詐，周瑜等人施連環(huán)計，令人防不勝防。我希望你要引以為戒，養(yǎng)精蓄銳，他日卷土重來，再報赤壁之恥�！�
通過學(xué)這篇課文，我明白：驕傲使人落后的原理。在學(xué)習(xí)中，我們不要太驕傲自負(fù)，以免成績下降，造成不必要的后果。
《赤壁之戰(zhàn)》讀后感7
大家應(yīng)該都都知道，在三國里，有一場轟轟烈烈的"赤壁大戰(zhàn)".看完三國后，我一直對這場戰(zhàn)爭記憶猶新，難以忘懷�，F(xiàn)在，就讓我告訴你們我看了"赤壁之戰(zhàn)"的讀后感吧！
赤壁之戰(zhàn)的主人公是周瑜和諸葛亮。他們都是三國歷史上的風(fēng)云人物，也是我的偶像。這一場赤壁之戰(zhàn)，更是使他們聞名天下，也更加堅定了在我心中的位置。尤其神的是諸葛亮竟然"借"到了東風(fēng)。
看完赤壁之戰(zhàn)后，我對周瑜和諸葛亮的聰明才智佩服得五體投地。他們什么都算好了，就連東風(fēng)也"借"到了。這一仗，可是把曹操的"百萬雄獅"給"燒"得一無所有。曹操就這樣眼睜睜地看著自己節(jié)節(jié)敗退，看著自己多年來的心血被化為烏有，最后在幾個舊部的掩護(hù)下狼狽逃走。周瑜與諸葛亮都是絕世英才，只可惜周瑜心胸狹隘，嫉妒諸葛亮的聰明才智在他之上，一直想要加害于他，最后因中箭傷而死。說實話，我覺得周瑜的才干并不在諸葛亮之下，可惜他就是沒有諸葛亮那樣博大的胸懷，太可惜了。
赤壁之戰(zhàn)將令世人永記于心。
甲午海戰(zhàn)讀后感地道戰(zhàn)讀后感大江保衛(wèi)戰(zhàn)讀后感
《赤壁之戰(zhàn)》讀后感8
今天，我看了一篇名為《赤壁之戰(zhàn)》的課文。它的主要內(nèi)容是：東吳的周瑜采用部下黃蓋火攻的詐降，在赤壁這個地方用3萬的兵力打敗了曹操80萬兵力的故事。這篇課文，黃蓋不是靠武力而打敗曹操的，而是靠智力取勝的'。他在遇到緊急的事時，冷靜，沒有沖動。此時，讓我想起一件事情。
有一次我在電視上看到：有一位同學(xué)在放學(xué)回到家，發(fā)現(xiàn)家里的門是開著的，他往門縫一看，家里進(jìn)賊了，便往上沖，和小偷產(chǎn)生了一場激烈的“戰(zhàn)斗”。當(dāng)時我想，一個瘦小的小孩和一個人高馬大的人搏斗，會發(fā)生令人不堪設(shè)想的后果。那位小朋友真是做事太魯莽了，因為魯莽，他把自己的性命也搭上去了�？墒牵灿腥擞龅酵瑯拥氖伦鍪吕潇o。在放學(xué)時間，一位同學(xué)回到家，看見門開著，但他沒慌張，而是冷靜沉著，這時，小偷走了出來，那位同學(xué)面不改色地說：“叔叔，小明在家嗎？”“哦……不在�！毙⊥嫡f。說完，那位同學(xué)就下樓打電話報警，最后，那小偷***歸案。
這兩件事就是兩個鮮明的對比。讀了這篇課文，讓我知道了：遇到緊急的事時，要冷靜沉著，想辦法去解決。
《赤壁之戰(zhàn)》讀后感9
今天，我讀了一篇課文，它就是《赤壁之戰(zhàn)》，黃蓋的妙計和以少勝多的赤壁之戰(zhàn)真令我佩服。
這篇課文主要寫了曹操攻吳，連船練兵，黃蓋獻(xiàn)計給周瑜用火攻之計，在赤壁以三萬兵力打敗了曹操八十萬大軍的一件事。我覺得曹操不能輕敵，因為敵人總是千方百計的謀害自己，再老實的人也不能**，比如說曹操就看人不知心——黃蓋。
再說曹操不聽勸告，一意孤行，后果不堪設(shè)想，如果曹操又不于其他大將商量，說不定也不會輸。但我覺得黃蓋贏的實在令人五體投地，因為他以智對敵，仔細(xì)觀察到曹軍不識水性，從船頭到船尾，船尾連船頭可觀察到，真是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。我也贊嘆他安排巧妙故意寫投降信，又乘東南風(fēng)讓火去燒曹營，你說這是不是萬無一失?
讀了這篇課文，我想：我們只要知己知彼，充分的發(fā)揮自己的優(yōu)勢，在學(xué)**也是一樣，攻擊對方的弱點，不能驕傲自滿，還要不恥下問，聽取他人的意見，這樣才能以若勝強，以少勝多。還有的是，我們在身邊要多思多問，掌握對方的習(xí)慣，多學(xué)多問。
《赤壁之戰(zhàn)》讀后感10
《赤壁之戰(zhàn)》這篇課文主要講了周瑜采用部下黃蓋火攻的計策，在赤壁以三萬的兵力大敗曹軍八十萬大軍的故事。這是我國戰(zhàn)史上一個以少勝多的典型戰(zhàn)例。
在這次的戰(zhàn)爭中，我們可以學(xué)習(xí)黃蓋的三個優(yōu)點：一.要正確估計雙方的力量，用對方的弱點，發(fā)揚自己的優(yōu)點。黃蓋懂得利用火攻來對付曹軍。二.能綜合利用天時、地利、人和。懂得選擇吹東南風(fēng)的這一天去進(jìn)行“投降”，利用火船去攻打毫無防備、民心疏散的曹軍。三.考慮周密，準(zhǔn)備工作安排有序。還懂得利用曹操疑心重的這個致命弱點，用信來表達(dá)“投降”，而不是親自去告訴曹操，讓曹操消除了有陰謀的想法；帶兵士和糧草去“投降”，就是為了表示自己投降的“誠意”，讓曹操對自己更加信任，從而輕易地帶上火種實施火攻。
這個故事告訴我們：要抓住對方的弱點，發(fā)揚自己的.優(yōu)點，就能以少勝多、以弱勝強。
赤壁之戰(zhàn)文言文及翻譯（擴(kuò)展5）
——《赤壁之戰(zhàn)》教案3篇
《赤壁之戰(zhàn)》教案1
教材說明：
這是一篇精讀課文，節(jié)選自《三國演義》第四十九回“七星壇諸葛祭風(fēng)三江口周瑜縱火”的后面部分和第五十回“諸葛亮智算華容關(guān)云長義釋曹操”的前面部分，有刪改。
赤壁之戰(zhàn)是我國歷史上有名的以少勝多、以弱勝強的戰(zhàn)例之一。它的起因是：東吳大將周瑜率軍南下想奪取江南東吳的地方，東吳大將周瑜調(diào)兵遣將駐在赤壁，與曹軍隔江相對。戰(zhàn)前雙方都在做戰(zhàn)斗的準(zhǔn)備：曹操為了大軍渡江，叫人用鐵索連船，周瑜針對曹軍弱點，決定實施火攻。
教學(xué)目標(biāo)：
1、指導(dǎo)學(xué)生運用已掌握的各種方法，把課文讀得正確、流利，并做到有情感。
2、引導(dǎo)學(xué)生通過默讀把握課文主要內(nèi)容，認(rèn)識羅貫中筆下的曹操等人物形象和了解赤壁之戰(zhàn)的生動場面，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對名著的欣賞、審美能力。
3、初步學(xué)會抓住文章的前后聯(lián)系，分清事物的前因后果的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生對此類文章的閱讀興趣，從而喚起課外閱讀的熱情，豐富學(xué)生的情感世界。在閱讀活動中提高學(xué)生的口語交際和合作探究能力。
4、幫助學(xué)生認(rèn)識“幔、倘、聘、絳、拈、卒、墮”;會寫“巡、刃、倘、聘、拈、韓、卒、舵、雌”;理解“巡哨、利刃、天助我也、士卒、決雌雄、漫天徹地、覷、拈、鏖、倘”等詞語。
5、鼓勵學(xué)生在課外多讀一點《三國演義》的故事。
重點難點：
1、引導(dǎo)學(xué)生通過默讀把握課文主要內(nèi)容，認(rèn)識羅貫中筆下的曹操等人物形象和了解赤壁之戰(zhàn)的生動場面，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生對名著的欣賞、審美能力。
2、初步學(xué)會抓住文章的前后聯(lián)系，分清事物的前因后果的閱讀方法，培養(yǎng)學(xué)生對此類文章的閱讀興趣，從而喚起課外閱讀的熱情，豐富學(xué)生的情感世界。在閱讀活動中提高學(xué)生的口語交際和合作探究能力。
教學(xué)用具：
多**課件
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
上節(jié)課，我們初讀了課文，了解了課文的主要內(nèi)容。這節(jié)課，讓我們再次回到當(dāng)年硝煙彌漫的古戰(zhàn)場，看看幾位英雄人物是怎樣斗智斗勇的。
二、細(xì)讀課文，認(rèn)識故事人物。
㈠默讀課文，想一想：在赤壁之戰(zhàn)中，擁有精兵強將的曹操的神態(tài)前后發(fā)生了哪些變化?請把這樣的語句畫下來。
1、默讀批注。
2、交流
(1)操笑曰：“冬至已過，安得無東南風(fēng)?何足為怪?”
(2)操大喜，遂與眾將來到水寨中大船上，觀望黃蓋船到。
(3)操迎風(fēng)大笑，自以為得志。
(4)操笑曰：“黃蓋來降，此天助我也!”
(5)曹省悟，便問：“誰去止之?”
(6)操叫苦連聲。
⒊請同學(xué)們?yōu)g覽這六句話，提出問題
曹操從“大喜、大笑”到“省悟”再到“叫苦連聲”，為什么會發(fā)生這樣的變化?
�、凑埻瑢W(xué)們聯(lián)系上下文，認(rèn)真默讀、勾畫，找找其中的原因。
�、娼涣魈接�，認(rèn)識人物形象。
1、學(xué)習(xí)交流“黃蓋假降，曹操中計”這部分。
�、懦鍪�
程昱入告曹操曰：“今日東南風(fēng)起，宜預(yù)提防�！�
操笑曰：“冬至已過，安得無東南風(fēng)?何足為怪?”
①指名朗讀程昱、曹操二人的對話。重點朗讀曹操的話，體會反問句的語氣。
�、趶牟懿俚脑捳Z中，你體會出曹操是怎樣的一個人?
(曹操對程昱的提醒不屑一顧，連用兩個反問句，可見這時已經(jīng)曹操傲慢輕敵。)
③分角色有感情地朗讀二人的對話。
�、瞥鍪緯艃�(nèi)容
“周瑜關(guān)防得緊，因此無計脫身。今有鄱陽湖新運到糧，周瑜差蓋巡哨，已有方便。好歹殺江東名將，獻(xiàn)首來降。只在今晚二更，船上插青龍牙旗者，即糧船也�！�
�、僦该首x信的內(nèi)容。
�、诼�(lián)系上下文，說一說這封信有何玄機?(學(xué)生思考)
學(xué)生可能會說
帶士兵糧草投降，為船里裝火藥打埋伏;
信中說殺江東名將，其實殺的是曹操派來詐降的將領(lǐng)蔡和;
信中說周瑜看防得緊，無計脫身，只在今晚二更。這樣曹操不但不會起疑心，而且這樣為在離曹營二里點火創(chuàng)造了條件，天黑不易被發(fā)現(xiàn)。
�、蹚倪@封書信可以看出周瑜是怎樣的一個人?(深謀遠(yuǎn)慮)
④集體朗讀書信的內(nèi)容。
過渡語：接到信的曹操此時已是滿心歡喜，迎風(fēng)大笑。課文中除了直接描寫曹操十分高興，還有一處描寫可以表現(xiàn)曹操此時心情十分高興，同學(xué)們迅速找一找。
2、學(xué)習(xí)“親迎黃蓋，曹操興奮不已”。
請同學(xué)朗讀“操在中軍遙望隔江，看看月上，照耀江水，如萬道金蛇，翻波戲浪�！�
①讀了這句話，你覺得這樣的景色美嗎?曹操的心情如何?
�、谛〗Y(jié)：看來，環(huán)境的描寫可以反映此時人物的心情。曹操抬頭仰望明月高懸，俯首江中翻波戲浪，迎風(fēng)大笑。當(dāng)聽到軍士報告黃蓋糧船駛來，操笑曰：“黃蓋來降，此天助我也!”這時，曹操心中想什么?心情如何?(興奮不已)。
3、學(xué)習(xí)“火燒曹營，曹操省悟已遲”。
導(dǎo)語：但是，曹操馬上醒悟了，為什么?
�、偶w朗讀程昱的話。
聯(lián)系上下文，談?wù)勀銓Τ剃诺恼J(rèn)識。
——仔細(xì)觀察，細(xì)心謹(jǐn)慎。
導(dǎo)語：可惜曹操省悟已遲，黃蓋在距曹寨二里水面點火，江面一片火海。
⑵出示
火趁風(fēng)威，風(fēng)助火勢，船如箭發(fā)，煙焰障天。二十只火船，撞入水寨。曹寨中船只一時盡著;又被鐵環(huán)鎖住，無處逃避。隔江炮響，四下火船齊到，但見三江面上，火逐風(fēng)飛，一派通紅，漫天徹地。
�、�**朗讀這段文字，邊讀邊想象畫面。
②同桌之間交流。
�、壑该首x，其他同學(xué)邊聽邊想象當(dāng)時的情景。
④出示插圖，觀察圖畫，并結(jié)合這段話中的具體詞語，說一說想象到的情景。
A著火的時間短還是長?(曹寨中船只一時盡著。)
B火光亮到什么程度?(一派通紅)
C煙濃到什么程度?(濃煙封住了江面，分不出哪里是誰，那里是岸。)
D曹軍的士兵此時是什么樣的?(曹軍士兵哭喊聲一片，個個丟盔棄甲，燒死的`、淹死的，不計其數(shù)!)
E用一段通順的話說一說。
——火光照得滿天通紅，濃煙封住了江面，分不出哪里是誰，那里是岸。曹軍士兵哭喊聲一片，個個丟盔棄甲，燒死的、淹死的，不計其數(shù)!
�、萦懈星榈乩首x這段話。
(3)曹操見大勢已去，是叫苦連聲，此時，你想對曹操說什么?
4、集體朗讀第五自然段，說一說
⑴“火攻”計策的成功實施主要有哪些關(guān)鍵的步驟?
�、茝摹盎鸸ァ庇嫴叩闹贫ㄅc實施，你對周瑜和黃蓋有怎樣的印象?
三、總結(jié)全文
“赤壁之戰(zhàn)”的結(jié)果驗證了“火攻”計策制定的正確、實施安排的周密。而計策的制定又源于戰(zhàn)前東吳周瑜、黃蓋對敵我雙方情況的正確分析，能夠知已知彼、揚長避短，特別是把握了曹操的弱點(他仗著兵多將強，驕傲輕敵)，利用了曹操的錯誤(他用鐵索連船潛伏著的危機就是：一旦起火，就會火燒連營)。
在“赤壁之戰(zhàn)”的火影刀光之中，我們認(rèn)識了一個栩栩如生的歷史人物：因驕而敗的曹操，有勇有謀的黃蓋，謀略深遠(yuǎn)的周瑜。
四、集體朗讀詩句，回味赤壁之戰(zhàn)
魏吳爭斗決雌雄，
赤壁樓船一掃空。
烈火初張照云海，
周郎曾此破曹公。
五、作業(yè)布置。
1、詩句采集
魏吳爭斗決雌雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照云海，周郎曾此破曹公。
2、片段采集
火趁風(fēng)威，風(fēng)助火勢，船如箭發(fā)，煙焰障天。二十只火船，撞入水寨。曹寨中船只一時盡著;又被鐵環(huán)鎖住，無處逃避。隔江炮響，四下火船齊到，但見三江面上，火逐風(fēng)飛，一派通紅，漫天徹地。
3、學(xué)完課文，你一定會被火燒赤壁的戰(zhàn)爭場面吸引。請同學(xué)們課后把《三國演義》找來讀一讀，你會有更多的收獲。
板書設(shè)計：
赤壁之戰(zhàn)
(火攻)
周瑜曹操
(三萬兵)(八十萬兵)
黃蓋假降喜接降書
趁風(fēng)行船笑迎黃蓋
備引火船省悟已遲
二里點火叫苦連聲
伏兵追殺登岸逃走
數(shù)軍合圍傷亡慘重
[以少勝多，以弱勝強]
《赤壁之戰(zhàn)》教案2
一、教學(xué)目的：
1、懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳取勝的根本原因是知己知彼，利用天時地利，揚長避短。
2、理清課文的條理，學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過的方法。
3、 培養(yǎng)學(xué)生初步掌握簡單的歷史唯物**觀點 ，學(xué)會用辯證的眼光看待歷史事件。
二、 教學(xué)重點：
懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳取勝的根本原因是知己知彼，利用天時地利，揚長避短。
三、教學(xué)難點：
使學(xué)生領(lǐng)悟到從歷史發(fā)展趨勢的角度來看，應(yīng)該希望曹操取得赤壁之戰(zhàn)的勝利，從而實現(xiàn)*的**。
四、課前準(zhǔn)備：
學(xué)生閱讀有關(guān)《三國演義》故事集
五、教學(xué)時間：第2課時
六、教學(xué)過程：
（一）解題引趣，導(dǎo)入新課。
1、 解題。
�。�1）請齊讀課題《赤壁之戰(zhàn)》
（2）“赤壁”是地名，你能否把題目變成一句話。
�。ㄔ诔啾谶M(jìn)行的一場戰(zhàn)役。）
�。�3） 請把時間、交戰(zhàn)雙方和戰(zhàn)爭的結(jié)果加進(jìn)去說一說。
�。|漢末年，曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場大 戰(zhàn)，周瑜獲勝，曹操戰(zhàn)敗。）
2、 從課文入手，概括主要內(nèi)容：
（1）戰(zhàn)爭開始時 ，雙方的力量對比如何？（能否用課文中的比方告訴對方）
東吳只有三萬人，曹操號稱八十萬人，雙方力量對比懸殊。
（雞蛋－－－－－碰（擊）------------------------石頭）
�。�2） 這是一場什么樣的戰(zhàn)役？
（以少勝多）
�。�3） 把“以少勝多”也加進(jìn)題目中說一說。
�。|漢末年，曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場大 戰(zhàn)，東吳只有三萬人，曹操號稱八十萬人，結(jié)果周瑜獲勝，曹操戰(zhàn)敗。這是一場以少勝多的戰(zhàn)役。）
�。�4） 出示寫有上面這段話的幻燈片。
問：大家看，這段話與這篇課文有什么關(guān)系？
（本文的主要內(nèi)容）
�。�5） 作為本課的主要內(nèi)容，你覺得它還缺點什么？
�。|吳周瑜是如何取勝的？）
�。�6）那么東吳是如何取勝的呢？
�。ㄓ没鸸ゴ驍〔懿俚摹＃�
�。�7） 把“火攻”加進(jìn)去再說一說。
出示第二章幻燈片：]
�。|漢末年，曹操與東吳的周瑜在赤壁進(jìn)行了一場大 戰(zhàn)，東吳只有三萬人，曹操號稱八十萬人，周瑜用火攻打敗曹操，。這是一場以少勝多的戰(zhàn)役。）
�。�8）請大家回想一下，我們是從什么入手來概括課文的？ （課題）
�。�9）今后在閱讀寫事的文章時，可以從課題入手，用**題的方法，逐一加入六要素（時間、地點、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果）來概括主要內(nèi)容。
�。�10）進(jìn)行簡要復(fù)述
（二）、分析東吳取勝的原因在于先發(fā)制人、知己知彼，充分利用天時地利，揚長避短。【小組討論】
1、“火攻”分哪幾步進(jìn)行的？請你用簡單的詞語概括一下每一步中雙方的表現(xiàn)？
周瑜 曹操
黃蓋詐降 驕傲輕敵
乘風(fēng)攻敵 信以為真
火燒曹營 死傷無數(shù)
追兵掩殺 丟盔棄甲
2、黃蓋詐降曹操為什么會相信？（從信中分析）
3、周瑜憑什么斷定詐降計一定能成功？
4、 充分了解對方心理、特點叫做知己。那么與此相反的呢？——知彼（板書知己知彼）
5、黃蓋為什么選在有東南風(fēng)的那天發(fā)動火攻？
�。�1） 四人為一組用紙船演示一下東吳是如何火攻的？
�。�2） 在演示的同時思考：東吳都利用了哪些有利的條件，又避免了哪些不利之處？
�。�3） 教師深入到小組中參與討論。
東南風(fēng)——天時
曹操的人馬駐扎在西北方向，東南風(fēng)把火吹向西北——地利
曹軍鐵鎖連船易于火攻
東吳發(fā)揮了擅長水戰(zhàn)的優(yōu)勢而避免了長期相持、以少敵眾的不一之處——揚長避短
歸納板書：利用天時地利，揚長避短。
7、大家再來讀第三自然段黃蓋的分析，你又有了哪些新的認(rèn)識？
（三）、發(fā)散思維，學(xué)習(xí)用辯證的眼光來看待赤壁之戰(zhàn)。
1、赤壁之戰(zhàn)的結(jié)果奠定了三國鼎立的局面，此后三國之間有混戰(zhàn)了七十二年，才最后由****了*。
請問：赤壁一戰(zhàn)，你認(rèn)為誰獲勝好？
�。▽W(xué)生**討論、發(fā)言）
�。�1） 曹操勝了好
�。�2）東吳勝了好
�。�3） 誰勝了也不好，都是老百姓遭殃。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)歸納：
第一種觀點正確，曹操勝利就可以***了。
第二種觀點只從東吳局部的利益出發(fā)，保住了一方**，卻造成了長期的**混戰(zhàn)。
第三種觀點在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)的，長期**對老百姓的危害最大。
2、教師歸納總結(jié)：曹操要想取勝，根本原因還是要做到“知己知彼，利用天時地利，揚長避短�！边@是贏得戰(zhàn)爭的最根本的準(zhǔn)則。
（四）、結(jié)課激趣，引導(dǎo)學(xué)生到課外去廣泛閱讀
七十二年后，**大將王瀎正是吸取了赤壁之戰(zhàn)的歷史教訓(xùn)，做到了知己知彼，利用天時地利，揚長避短，所以順江而下直搗金陵，滅掉東吳，完成了**。大家課下可以看一
七、對教案設(shè)計的幾點說明：
�。ㄒ唬┍竟�(jié)課是我校在面向全校舉行的交流性上課，通過本節(jié)課的教學(xué)，要達(dá)到三個目的：
1、在看板書討論中，（課前看課件） 使學(xué)生懂得在赤壁之戰(zhàn)中，東吳取勝的根本原因是先發(fā)制人、知己知彼，利用天時地利，揚長避短。
2、理清課文的條理，學(xué)習(xí)作者按照一定的順序分幾步寫清大戰(zhàn)經(jīng)過的方法。（特別是“火攻”的三步驟。）
3、培養(yǎng)學(xué)生初步掌握簡單的歷史唯物**觀點 ，學(xué)會用辯證的眼光看待歷史事件。（具體落實在：請問赤壁一戰(zhàn)，你認(rèn)為誰獲勝好？）
（學(xué)生**討論、發(fā)言）
（1） 曹操勝了好
�。�2）東吳勝了好
�。�3） 誰勝了也不好，都是老百姓遭殃。
在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)歸納：
第一種觀點正確，曹操勝利就可以***了。
第二種觀點只從東吳局部的利益出發(fā)，保住了一方**，卻造成了長期的**混戰(zhàn)。
第三種觀點在當(dāng)時是不可能實現(xiàn)的，長期**對老百姓的危害最大。
（二）為完成以上目的，我在教學(xué)中注意做到以下幾點：
1、發(fā)揮學(xué)生的主體地位，人人參與，以達(dá)到人人動腦思考的效果；并面對農(nóng)村學(xué)生實際，教師的主導(dǎo)作用不可忽視。
2、打破課堂常規(guī)，采用四人一組，圍桌而做的方式，以利于學(xué)生討論，創(chuàng)設(shè)寬松、**的課堂氛圍。
3、提出“你希望誰獲勝”這一新穎的問題，激發(fā)學(xué)生興趣，促使其積極思考，從中學(xué)會用辯證的眼光去看待歷史。
4、教師及時借閱《三國演義》，增強文化基奠。課上激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說的興趣，課后對古典小說的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)。
《赤壁之戰(zhàn)》教案3
教師：同學(xué)們，中外戰(zhàn)爭史上這場聞名的赤壁之戰(zhàn)就在兩節(jié)課的時空內(nèi)留在了我們的心里，相信這場戰(zhàn)役一定深深地震撼了大家，每個人的內(nèi)心肯定有許多話要說。那么假若你就是曹操當(dāng)時身邊的一個謀士，親身經(jīng)歷了赤壁這一戰(zhàn)，你有什么話要對曹操說，請給他寫一封信，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
或者請你以21世紀(jì)小學(xué)生的身份向三國時代的曹操寫一封信，談?wù)勀銓@場戰(zhàn)役的認(rèn)識。也可以設(shè)想曹操當(dāng)時在打了敗仗之后，在向全軍大會上，會如何向他的將士們本次戰(zhàn)役。請你選擇一種情景寫下來。
于是學(xué)生把閱讀課文后的感悟與看法流諸成了以下的文字：
1、致曹丞相的一封信
曹丞相：
您好！
自從赤壁之戰(zhàn)吾軍被吳、蜀以3萬敗80萬之后，汝可安好？此役，我軍大敗之因，吾了以下幾點：
其一、此次周瑜聯(lián)合孔明敵我，我軍自智斗不過其也；
其次、此番黃蓋使出苦肉之計，周瑜又假冒蔡、張二人，使汝將其二人斬之，我軍武力大打折扣；
其三、我軍剛以少勝多敗袁紹，而汝太輕敵也；
其四、大戰(zhàn)之日，東南風(fēng)大作，火勢才得以蔓延，可謂“天敗汝也”。
但此役盡為一教訓(xùn)，而后諸如此類之戰(zhàn)仍有許多，汝萬不可輕敵，亦勿須自卑，畢竟“勝敗乃兵家常事”。汝做為一亂世梟雄，萬不可輕易放棄。
祝我軍早日完成**大業(yè)。
謀士徐瑋琎奉上
公元332年
2、曹操在敗仗會的
各位將士們：
大家好。
這次赤壁之戰(zhàn)，我們不但沒有取勝，而且傷亡慘重。但失敗是成功之母。經(jīng)過這次教訓(xùn)，我也吸取了許多經(jīng)驗。歸納起來主要以下幾點：
第一，是我太驕傲了，因為上次官渡之戰(zhàn)的勝利就驕傲自滿，輕視了對方的實力。現(xiàn)在80萬大軍慘敗在3萬小數(shù)下，真是慘痛啊。
第二，是我太異想天開了，這也是驕傲引起的。黃蓋是周瑜手下的一名老將，向來對國家忠心耿耿，他怎么會輕易投靠我軍呢？
第三，一個大錯，就是我錯殺了蔡瑁。如果我當(dāng)時沒有殺他，讓他繼續(xù)幫我練水兵，也不會造成今日我軍死傷慘重。
從今天起，我軍要重新整頓兵力。以后，一定能完成**大業(yè)。
�。ê籼枺┎苘姳貏�！曹軍必勝！
3、一個小學(xué)生寫給曹操的信
孟德大將軍你好：
我是21世紀(jì)的一個小學(xué)生，是《三國演義》的忠實讀者，在閱讀三國的歷史時，晚輩十分佩服將軍的聰明過人，官渡以少勝多，使袁紹痛失顏良、文丑兩員大將，謀士許攸也棄袁紹而去，最后將軍大燒袁軍糧庫，袁軍不戰(zhàn)而敗，這膽略令晚輩佩服之至。
不過在閱讀你與周瑜的赤壁之戰(zhàn)歷史時，晚輩有幾個想法想與將軍交流交流。一、將軍應(yīng)該知道輕敵是兵家大忌吧，那次黃蓋來信，將軍怎么會那么輕而易舉地就相信了呢？你想，黃蓋是孫權(quán)手下一員大將軍，對孫權(quán)忠心耿耿，他們施行的那么一點苦肉計你怎么就看不出來呢？真是令人吃驚。二、讓晚輩來分析一下這場戰(zhàn)役中的各種因素吧。首先將軍的兵士都是北方人，不識水性，而孫權(quán)軍都是南方人，對水性了如指掌，雖說孫權(quán)**才3萬人，你軍有80萬人，可是，真打起來，你并不能占到什么便宜，你怎么就沒有注意到這點呢？其次，那幾天東南風(fēng)很急，而且江面上波浪滔天，周瑜用火攻，恰恰是給你以致命的一擊，這說明這一戰(zhàn)周瑜軍是經(jīng)過了周密的安排的；第三，你軍的船用鐵索連著，想逃都逃不了，真是作繭自縛啊。因此，在晚輩看來，這場戰(zhàn)役是你在錯誤的地點、錯誤的時間、錯誤的`戰(zhàn)略下打的一場錯誤的戰(zhàn)役，實在令后人嘆息。
但你也給后人留下了活的戰(zhàn)爭策略，那就是以己之長，攻敵之短、知己知彼，正確決策、抓住機會，周密安排。不知將軍是否有同感，也不知將軍現(xiàn)在是否已經(jīng)明白了其中的事理。
赤壁之戰(zhàn)文言文及翻譯（擴(kuò)展6）
——南轅北轍的文言文原文及翻譯3篇
南轅北轍的文言文原文及翻譯1
南轅北轍的原文
魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：”我欲之楚�！俺荚唬骸本�，將奚為北面?“曰：”吾馬良�！俺荚唬骸瘪R雖良，此非楚之路也�！霸唬骸蔽嵊枚��！俺荚唬骸庇秒m多，此非楚之路也�！霸唬骸蔽嵊呱�。“此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也�！贝怂^南其轅而北其轍也。
南轅北轍的注釋
1.方北面而持其駕：駕：車 持：駕馭;趕
2.我欲之楚：之：到......去 楚：楚國，在魏國的南面。
3.吾御者善：善：技術(shù)好，善于
4.中道而反：中道：半路 反：通“返”，返回
5.頭塵不去：去：彈下身上的塵土
6.此數(shù)者愈善：數(shù)：幾個，幾樣
7.曰：“吾用多：用：資財
8.大行：大路
9.奚為：為什么
10.衣焦：衣裳皺縮不*
11.申：通“伸”，伸展
12方北面：正朝北方
13.恃王國之大：恃：依靠，憑借。
14.猶至楚而北行：猶：猶如。
15.舉欲信于天下：信：取得信任。
16.“此數(shù)者愈善”中的“此”：指示代詞“這”，“數(shù)”，幾;“者",代詞，事
南轅北轍的譯文
魏王想要攻打邯鄲，季梁聽說這件事后，半路返回，來不及抻*皺縮的衣服和去除頭上的塵土，去拜見魏王說：“今天我來的時候，在路上遇見了一個人，正在面朝北面駕著他的車，他告訴我說：“我想到楚國去。“我說：”您去楚國去，為什么往北走呢?“他說：”我的馬很精良�！拔艺f：”你的馬雖然很精良，可這不是去楚國的路�！八f：”我的路費很多�！拔艺f：”你的路費雖然多，可這不是去楚國的路�！八f：”我的'馬夫善于駕車。“這幾個條件越是好，就離楚國越遠(yuǎn)了�，F(xiàn)在大王的行動是想成為霸王，舉止是想取信于天下。依仗魏國的強大，**的精銳，而去攻打邯鄲，以使土地擴(kuò)展，有好的名聲。大王這樣的行動越多，那么(您)距離稱王的事業(yè)就越來越遠(yuǎn)了。這就好像到楚國卻向北走一樣�！�
《南轅北轍》閱讀題：
一、解釋加點的詞
1.我欲之楚( )2.將奚為北面( )3.吾馬良( )4.此數(shù)者愈善( )
二、翻譯
1.馬雖良，此非楚之路也。
2.此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。
三、成語______出自本文，比喻_______。
《南轅北轍》參***：
一、1.想要 2.何、什么 3.良好 4.越
二、1.馬雖然好，這不是通向楚國的路啊。2.這些條件越好，卻離楚國就越遠(yuǎn)罷了。
三、南轅北轍：行動和目的相反。
《南轅北轍》翻譯：
剛才我來時，在大路上碰見一個人，臉朝北方手里拿著韁繩，駕著車，告訴我說：“我想到楚國去。”我說：“您往楚國去，為什么要朝北走呢?”他說：“我的馬好!”我說：“馬雖然好，這不是通向楚國的路啊。”他說：“我的路費多!”我說：“路費雖然多，這不是通向楚國的路啊�！彼f：“我的車夫能干!”這些條件越好，離楚國就越遠(yuǎn)了。
南轅北轍的文言文原文及翻譯2
原文
魏王欲攻邯鄲。季梁聞之，中道而反，衣焦不申，頭塵不去，往見王曰：“今者臣來，見人于大行，方北面而持其駕，告臣曰：”我欲之楚�！俺荚唬骸本瑢⑥蔀楸泵�？“曰：”吾馬良�！俺荚唬骸瘪R雖良，此非楚之路也�！霸唬骸蔽嵊枚�。“臣曰：”用雖多，此非楚之路也�！霸唬骸蔽嵊呱啤！按藬�(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳。今王動欲成霸王，舉欲信于天下，恃王國之大，兵之精銳，而攻邯鄲，以廣地尊名。王之動愈數(shù)，而離王愈遠(yuǎn)耳。猶至楚而北行也�！贝怂^南其轅而北其轍也。
注釋
1.方北面而持其駕 駕：車 持：駕馭；趕
2.我欲之楚 之：到......去 楚：楚國，在魏國的南面。
3.吾御者善 善：技術(shù)好，善于
4.中道而反 中道：半路 反：通“返”，返回
5.頭塵不去 去：彈下身上的塵土
6.此數(shù)者愈善 數(shù):幾個，幾樣
7.曰：“吾用多 用:資財
8.大行：大路
9.奚為：為什么
10.衣焦：衣裳皺縮不*
11.申：通“伸”，伸展
12.方北面：正朝北方
13.恃王國之大 恃：依靠，憑借。
14.猶至楚而北行 猶：猶如。
15.舉欲信于天下 信：取得信任。
16.“此數(shù)者愈善”中的“此”：指示代詞“這”，“數(shù)”，幾；“者",代詞，事
譯文
魏王準(zhǔn)備攻打邯鄲，季梁聽到這件事，半路上就返回來，來不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著去謁見魏王，說：“最近我回來的時候，在大路上遇見一個人，正在向北面趕他的車，他告訴我說：”我想到楚國去�！拔艺f：”您既然要到楚國去，為什么往北走呢？“他說：”我的馬好。“我說：”馬雖然不錯，但是這也不是去楚國的路啊！“他說：”我的路費多�！拔艺f：”路費即使多，但這不是去楚國的方向啊�！八终f：”我的車夫善于趕車�！拔易詈笳f：”這幾樣越好，反而會使您離楚國越遠(yuǎn)！“如今大王的每一個行動都想建立霸業(yè)，每一個行動都想在天下取得威信；然而倚仗魏國的強大，軍*的精良，而去攻打邯鄲，以使土地擴(kuò)展，名分尊貴，大王這樣的行動越多，那么距離大王的事業(yè)無疑是越來越遠(yuǎn)。這不是和那位想到楚國去卻向北走的人一樣的嗎？”這就是南轅北轍。
評析
季梁為了打動魏王，來了個現(xiàn)身說法，以自己的經(jīng)歷，帶出了南轅北轍的故事，形象地說明了魏王的行動與自己的目的背道而馳的道理。其實這個故事并不一定就發(fā)生在季梁身上，他之所以與自己的親身經(jīng)歷相聯(lián)系，是為了讓故事顯得生動和真實，從而更具有說服力。
赤壁之戰(zhàn)文言文及翻譯（擴(kuò)展7）
——文言文《師說》原文及翻譯
文言文《師說》原文及翻譯1
《師說》原文
古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛�！眴韬簦煹乐粡�(fù)可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
圣人無常師�？鬃訋熪白印⑷O弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，則必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐夭蝗鐜�，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說以貽之。
譯文
古代求學(xué)的人一定有老師。老師，是（可以）依靠來傳授道理、教授學(xué)業(yè)、解答疑難問題的。人不是生下來就懂得道理的，誰能沒有疑惑？（有了）疑惑，如果不跟從老師（學(xué)習(xí)），那些成為疑難問題的，就最終不能理解了。生在我前面，他懂得道理本來就早于我，我（應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師；生在我后面，（如果）他懂得的道理也早于我，我（也應(yīng)該）跟從（他）把他當(dāng)作老師。我（是向他）學(xué)習(xí)道理啊，哪管他的生年比我早還是比我晚呢？因此，無論地位高低貴賤，無論年紀(jì)大小，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
唉，（古代）從師（學(xué)習(xí)）的風(fēng)尚不流傳已經(jīng)很久了，想要人沒有疑惑難啊!古代的圣人，他們超出一般人很遠(yuǎn)，尚且跟從老師而請教；現(xiàn)在的一般人，他們（的才智）低于圣人很遠(yuǎn)，卻以向老師學(xué)習(xí)為恥。因此圣人就更加圣明，愚人就更加愚昧。圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，大概都出于這吧？（人們）愛他們的孩子，就選擇老師來教他，（但是）對于他自己呢，卻以跟從老師（學(xué)習(xí)）為可恥，真是糊涂啊!那些孩子們的老師，是教他們讀書，（幫助他們）學(xué)習(xí)斷句的，不是我所說的能傳授那些道理，解答那些疑難問題的。（一方面）不通曉句讀，（另一方面）不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑惑）卻不向老師學(xué)習(xí)；小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄（不學(xué)），我沒看出那種人是明智的。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，不以互相學(xué)習(xí)為恥。士大夫這類人，（聽到）稱“老師”稱“弟子”的，就成群聚在一起譏笑人家。問他們（為什么譏笑），就說：“他和他年齡差不多，道德學(xué)問也差不多，（以）地位低（的人為師），就覺得羞恥，（以）官職高（的人為師），就近乎諂媚了�！卑�!（古代那種）跟從老師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚不能恢復(fù)，（從這些話里就）可以明白了。巫醫(yī)樂師和各種工匠這些人，君子們不屑一提，現(xiàn)在他們的見識竟反而趕不上（這些人），真是令人奇怪啊!
圣人沒有固定的老師�？鬃釉咱白�、萇弘、師襄、老聃為師。郯子這些人，他們的賢能都比不上孔子�？鬃诱f：“幾個人一起走，（其中）一定有（可以當(dāng)）我的老師（的人）�！币虼藢W(xué)生不一定不如老師，老師不一定比學(xué)生賢能，聽到的道理有早有晚，學(xué)問技藝各有專長，如此罷了。
**的孩子蟠，年齡十七，喜歡古文，六經(jīng)的經(jīng)文和傳文都普遍地學(xué)習(xí)了，不受時俗的拘束，向我學(xué)習(xí)。我贊許他能夠遵行古人（從師）的途徑，寫這篇《師說》來贈送他。
注釋
1.學(xué)者：求學(xué)的人。
2.師者，所以傳道受業(yè)解惑也：老師，是用來傳授道理、交給學(xué)業(yè)、解釋疑難問題的人。所以，用來……的。道，指儒家之道。受，通“授”，傳授。業(yè)，泛指古代經(jīng)、史、諸子之學(xué)及古文寫作。惑，疑難問題
3.人非生而知之者：人不是生下來就懂得道理。之，指知識和道理�！墩撜Z·季氏》：“生而知之者，上也；學(xué)而知之者，次也；困而學(xué)之，又其次之；困而不學(xué)，民斯為下矣�！� 知，懂得。
4.其為惑也：他所存在的疑惑。
5.生乎吾前：即生乎吾前者。乎：相當(dāng)于“于”，與下文“先乎吾”的“乎”相同。
6.聞：聽見，引申為知道，懂得。
7.從而師之：跟從（他），拜他為老師。師，意動用法，以……為師。從師，跟從老師學(xué)習(xí)。
8.吾師道也：我（是向他）學(xué)習(xí)道理。師，用做動詞。
9.夫庸知其年之先后生于吾乎：哪里去考慮他的年齡比我大還是小呢？庸，發(fā)語詞，難道。知，了解、知道。之，取獨。
10.是故：因此，所以。
11.無：無論、不分。
12.道之所存，師之所存也：意思說哪里有道存在，哪里就有我的老師存在。
13.師道：從師的傳統(tǒng)。即上文所說的“古之學(xué)者必有師”。
14.出人：超出于眾人之上。
15.猶且：尚且。
16.眾人：普通人，一般人。
17.下：不如，名作動。
18.恥學(xué)于師：以向老師學(xué)習(xí)為恥。恥，以……為恥
19.是故圣益圣，愚益愚：因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。益，更加、越發(fā)。
20.于其身：對于他自己。身，自身、自己。
21.惑矣：（真是）糊涂啊！
22.彼童子之師：那些教小孩子的（啟蒙）老師。
23.授之書而習(xí)其句讀（dòu）：教給他書，（幫助他）學(xué)習(xí)其中的文句。之，指童子。習(xí)，使……學(xué)習(xí)。其，指書。句讀，也叫句逗，古人指文辭休止和停頓處。文辭意盡處為句，語意未盡而須停頓處為讀（逗）。古代書籍上沒有標(biāo)點，老師教學(xué)童讀書時要進(jìn)行句讀（逗）的教學(xué)。
24.句讀之不知：不知斷句風(fēng)逗。與下文“惑之不解”結(jié)構(gòu)相同。之，提賓標(biāo)志。
25.或師焉，或不焉：有的（指“句讀之不知”這樣的小事）從師，有的（指“惑之不解”這樣的大事）不從師。不，通“否”。
26.小學(xué)而大遺：學(xué)了小的（指“句讀之不知”）卻丟了大的（指“惑之不解”）。遺，丟棄，放棄。
27.巫醫(yī)：古時巫、醫(yī)不分，指以看病和降神祈禱為職業(yè)的人。
28.百工：各種手藝。
29.相師：拜別人為師。
30.族：類。
31.曰師曰弟子云者：說起老師、弟子的時候。
32.年相若：年歲相近。
33.位卑則足羞，官盛則近諛：以地位低的人為師就感到羞恥，以*為師就近乎諂媚。足，可，夠得上。盛，高大。諛，諂媚。
34.復(fù)：恢復(fù)。
35.君子：即上文的“士大夫之族”。
36.不齒：不屑與之同列，即看不起。或作“鄙之”。
37.乃：竟，竟然。
38.其可怪也歟：難道值得奇怪嗎。其，難道，表反問。歟，語氣詞，表感嘆。
39.圣人無常師：圣人沒有固定的老師。常，固定的。
40.郯（tán）子：春秋時郯國（今山東省郯城縣境）的國君，相傳孔子曾向他請教官職。
41.萇（cháng）弘：東周敬王時候的大夫，相傳孔子曾向他請教古樂。
42.師襄：春秋時魯國的樂官，名襄，相傳孔子曾向他學(xué)琴。
43.老聃（dān）：即老子，姓李名耳，春秋時楚國人，思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人。相傳孔子曾向他學(xué)**禮。聃是老子的字。
44.之徒：這類。
45.三人行，則必有我?guī)煟喝送�，其中必定有我的老師�！墩撜Z·述而》原話：“子曰：‘三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之。’�?/p>
46.不必：不一定。
47.術(shù)業(yè)有專攻：在業(yè)務(wù)上各有自己的.專門研究。攻，學(xué)習(xí)、研究。
48.李氏子蟠（pán）：**的孩子名蟠。李蟠，韓愈的弟子，唐德宗貞元十九年（803年）進(jìn)士。
49.六藝經(jīng)傳（zhuàn）皆通習(xí)之：六藝的經(jīng)文和傳文都普遍的學(xué)習(xí)了。六藝，指六經(jīng)，即《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典�！稑贰芬咽�，此為古說。經(jīng)，兩漢及其以前的散文。傳，古稱解釋經(jīng)文的著作為傳。通，普遍。
50.不拘于時：指不受當(dāng)時以求師為恥的不良風(fēng)氣的束縛。時，時俗，指當(dāng)時士大夫中恥于從師的不良風(fēng)氣。于，被。
51.余嘉其能行古道：贊許他能遵行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚。嘉：贊許，嘉獎。
52.貽：贈送，贈予。
赤壁之戰(zhàn)文言文及翻譯（擴(kuò)展8）
——焉文言文翻譯
焉文言文翻譯1
一.兼詞
1.相當(dāng)于“于之”、“于此”、“于彼”。
①三人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校�。（《論語》）
譯：多個人行走，在其中必定有一個可以做我的老師。
�、诜e土成山，風(fēng)雨興焉（從這里）。（《勸學(xué)》）
譯：堆土成為高山，風(fēng)雨自然會從這里興起。
2.相當(dāng)于“于何”。可譯為“在哪里”“從哪里”等
�、偾已芍猛潦浚ā队薰粕健罚�
譯：并且將土石放在哪里呢？
二.代詞
1．相當(dāng)于“之”。
①猶且從師而問焉。（《師說》）
譯：尚且跟從老師學(xué)習(xí)，向老師請教。
2.哪里，怎么。
�、傥粗�，焉知死（《論語》）
譯：生都還不知道,怎么知道死？
�、诟铍u焉用牛刀（《論語》）
譯：殺雞怎么要用殺牛的'刀呢？
�、垩捎腥嗜嗽谖�，罔民而可為也？（《齊桓晉文之事》）
譯：哪里有仁愛的人處在君主的地位，對陷害百姓的事卻能做得出來呢？
三.語氣詞
1.句末語氣詞，了、啊、呢。
�、僦恋ひ郧G卿為計，始速禍焉。（《六國論》）
譯：等到燕子丹用派遣荊卿刺殺秦王作為對付秦國的策略，才招致禍患。
�、谝挥鹬慌e，為不用力焉。（《齊桓晉文之事》）
譯：一根羽毛不能舉起，是因為不肯用力量。
③則牛羊何擇焉？（《齊桓晉文之事》）
譯：那么牛和羊又有什么區(qū)別呢？
2.作句中語氣詞，表示停頓，相當(dāng)于“也”。
�、倬渥x之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。（《師說》）
譯：不通曉句讀，迷惑而不去解答，有的從師，有的不從師，小的方面要學(xué)習(xí)，大的方面卻放棄了。
②少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。（《赤壁賦》）
譯：不一會兒，月亮從東山上生氣，徘徊在斗宿和牛宿之間。
3.作詞尾，相當(dāng)于“然”，譯為“……的樣子”“……的”。
�、俦P盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。（《阿房宮賦》）
譯：盤旋屈曲的樣子，就像蜂房水渦，矗立著不知有幾千萬座。
②于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉。（《石鐘山記》）
譯：在雜亂的石壁中間選擇一兩處敲打它，發(fā)出硿硿的響聲。
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