生日贈(zèng)書(shū)贈(zèng)言格式

　　送書(shū)寫(xiě)贈(zèng)言是常見(jiàn)的事，但是贈(zèng)言要怎么寫(xiě)，注意什么格式就是一門(mén)學(xué)問(wèn)啦！以下是小編整理的生日贈(zèng)書(shū)贈(zèng)言格式，歡迎參考閱讀！

　　1、贈(zèng)言的內(nèi)容

　　贈(zèng)言話(huà)語(yǔ)的內(nèi)容，是其中心之所在。確定其具體內(nèi)容時(shí)，務(wù)必要因人、因事、因時(shí)而異。尤其要著重考慮擬贈(zèng)對(duì)象的性別、年齡、職業(yè)、身份、愛(ài)好、閱歷以及本人與對(duì)方之間關(guān)系的現(xiàn)狀。惟有如此，方能使贈(zèng)言“有的放矢”。

　　具體說(shuō)來(lái)，對(duì)于贈(zèng)言話(huà)語(yǔ)的內(nèi)容，最好思之再三，反復(fù)推敲，切莫臨陣磨槍?zhuān)�隨想隨寫(xiě)。一般認(rèn)為，贈(zèng)言話(huà)語(yǔ)的內(nèi)容必須合乎下列三點(diǎn)要求。此外，可以引用他人語(yǔ)句，亦可自行獨(dú)創(chuàng)。

　　(1)品位高雅

　　撰寫(xiě)贈(zèng)言話(huà)語(yǔ)，最忌格調(diào)低下，內(nèi)容上低級(jí)、庸俗、消沉、頹廢，或是又“黑”、又“黃”，又“粗”、又“臟”。

　　倘若選擇適當(dāng)?shù)膬?nèi)容，既令人耳目一新，別致脫俗，又催人向上，振奮人心，那么不僅會(huì)使贈(zèng)言讀起來(lái)品位高雅，而且也會(huì)令題寫(xiě)者讓人刮目相看。

　　(2)思想健康

　　用以送人的贈(zèng)言話(huà)語(yǔ)，在內(nèi)容上不但要講藝術(shù)性，更要講思想性。一則好的贈(zèng)言，應(yīng)當(dāng)充滿(mǎn)著真情實(shí)感。它既反映著題寫(xiě)者的思想水準(zhǔn)，也體現(xiàn)著題寫(xiě)者對(duì)受贈(zèng)者思想狀況的個(gè)人判斷。

　　舉例來(lái)講，以“難得糊涂”書(shū)贈(zèng)他人者，自己的思想境界不高自不待言，在受贈(zèng)對(duì)象一方來(lái)看，恐怕也會(huì)產(chǎn)生被人視作看破紅塵之人的不良感受。

　　(3)言之有物

　　好的贈(zèng)言，通常都是有感而發(fā)，真實(shí)自然，言之有物。為他人書(shū)寫(xiě)贈(zèng)言時(shí)，千萬(wàn)不要無(wú)病呻吟，生編濫造。寧肯使之短而又短，耐人尋味，也絕不把它搞成長(zhǎng)篇大論，但卻空洞無(wú)物。從某種意義上講，濃縮贈(zèng)言的內(nèi)容，使其寧短勿長(zhǎng)，是寫(xiě)出一則好贈(zèng)言的先決條件之一。

　　2、贈(zèng)言的形式

　　從具體形式而言，贈(zèng)言話(huà)語(yǔ)有多種多樣的選擇。在為人題寫(xiě)贈(zèng)言話(huà)語(yǔ)，選擇其具體形式時(shí)，有三點(diǎn)需要一并加以考慮。其一，是意欲以其表達(dá)什么內(nèi)容，二者是否協(xié)調(diào)。其二，是本人是否擅長(zhǎng)此種形式，一定不要勉為其難。其三，是此種形式是否適用，即受贈(zèng)對(duì)象對(duì)此是否喜歡，書(shū)寫(xiě)時(shí)有無(wú)具體困難，等等。

　　在一般情況下，常見(jiàn)的贈(zèng)言話(huà)語(yǔ)形式有如下五種，在書(shū)寫(xiě)贈(zèng)言話(huà)語(yǔ)時(shí)，可從中擇善而行。

　　(1)格言式

　　格言大都?xì)v經(jīng)千錘百煉，言簡(jiǎn)意賅。只要引用得當(dāng)，均可給人以有益的啟迪。格言式贈(zèng)言話(huà)語(yǔ)，即直接書(shū)以格言，相贈(zèng)于人。贈(zèng)人話(huà)語(yǔ)的格言，可借用于古人或略作改造，但不宜完全自造。

　　(2)名句式

　　名句式贈(zèng)言，指的是直接利用名人名言，或名作里的名句，作為贈(zèng)言的內(nèi)容。選擇這一形式，既可以誨人不倦，又可免除好為人師之嫌。

　　(3)詩(shī)詞式

　　詩(shī)詞式贈(zèng)言，就是引用撰寫(xiě)詩(shī)詞，并書(shū)以贈(zèng)人。這種形式的贈(zèng)言頗有感染力，但并非人人擅長(zhǎng)此道。不懂詩(shī)詞格律的人，千萬(wàn)不要隨便賦詩(shī)贈(zèng)人。

　　(4)對(duì)偶式

　　對(duì)偶式贈(zèng)言，又叫對(duì)聯(lián)式贈(zèng)言。顯然，它指的是以對(duì)偶句作為贈(zèng)言的具體形式。它一般對(duì)仗工整，瑯瑯上口，容易記憶，在民間很受歡迎。

　　(5)公式式

　　所謂公式式贈(zèng)言，即將贈(zèng)言的具體內(nèi)容，通過(guò)類(lèi)似于公式的形式出現(xiàn)。這一形式較為新穎，而且會(huì)給人留下十分深刻的印象。

　　3、贈(zèng)言的格式

　　從具體內(nèi)容方面來(lái)說(shuō)，任何一則書(shū)寫(xiě)完整的贈(zèng)言，通常均應(yīng)包括贈(zèng)言主體內(nèi)容、受贈(zèng)者姓名、贈(zèng)言緣由、書(shū)贈(zèng)者姓名、書(shū)贈(zèng)時(shí)間等等。

　　受贈(zèng)者姓名與贈(zèng)言緣由叫作贈(zèng)言的上款，書(shū)贈(zèng)者姓名、書(shū)贈(zèng)時(shí)間則被稱(chēng)作贈(zèng)言的下款。二者在書(shū)寫(xiě)贈(zèng)言時(shí)可略去其中之一，亦可同時(shí)被省略不寫(xiě)。

　　不論贈(zèng)言在書(shū)寫(xiě)時(shí)具體內(nèi)容是多是少，它都可被分為橫式與豎式等兩種格式。

　　(1)橫式

　　橫式的贈(zèng)言，即將贈(zèng)言橫寫(xiě)。在具體書(shū)寫(xiě)時(shí)，通常應(yīng)在左上方頂格寫(xiě)上受贈(zèng)者的姓名與贈(zèng)言緣由，在下一行正中央書(shū)寫(xiě)贈(zèng)言主體，而將書(shū)贈(zèng)者姓名與書(shū)贈(zèng)時(shí)間另起一行寫(xiě)在前者的右下方。

　　在日常交往中，橫式的贈(zèng)言最為常用。

　　(2)豎式

　　格式的贈(zèng)言，即將贈(zèng)言豎寫(xiě)。其具體方法是：先于右上方頂格自上而下書(shū)寫(xiě)受贈(zèng)者姓名、贈(zèng)言緣由，再自上而下、自右而左地書(shū)寫(xiě)贈(zèng)言主體，最后再將書(shū)贈(zèng)者姓名、書(shū)贈(zèng)時(shí)間另起一行自上而下地寫(xiě)于前者的左下方。

　　在民間交往中，尤其是在與長(zhǎng)者與海外華人打交道時(shí)，此種格式較為適用。在采用詩(shī)詞式、對(duì)偶式贈(zèng)言時(shí)，也以采用豎式為佳。

　　4、贈(zèng)言的用具

　　書(shū)寫(xiě)贈(zèng)言時(shí)，對(duì)于使用的.工具不可不慎。在力所能及的前提下，應(yīng)當(dāng)盡量使自己所用的筆具和紙張合乎常規(guī)。

　　(1)筆具

　　書(shū)寫(xiě)贈(zèng)言時(shí)，出于保存字跡的考慮，最好是根據(jù)個(gè)人的條件，從毛筆、鋼筆、簽字筆之中選取其一。在正常情況下，最好不要先用鉛筆、蠟筆或圓珠筆。另外，還要切記，不要在書(shū)寫(xiě)同一條贈(zèng)言時(shí)，使用兩種不同類(lèi)型的筆具，或是使用兩種不同色澤的墨水。

　　倘若擅長(zhǎng)書(shū)法，最好先用毛筆書(shū)寫(xiě)贈(zèng)言，但不擅此道者，切勿勉為其難。

　　使用鋼筆書(shū)寫(xiě)贈(zèng)言，最好用墨色或藍(lán)黑色的墨水。不要用不宜保留字跡的純藍(lán)墨水，或色澤過(guò)份鮮亮的紅色、綠色、紫色墨水。

　　(2)紙張

　　在一般情況下，贈(zèng)言均被書(shū)寫(xiě)于一定規(guī)格的紙張之上。用于書(shū)寫(xiě)贈(zèng)言的紙張，應(yīng)當(dāng)干凈、平整、耐折、吸墨。在骯臟、粗糙、殘破的紙張上留言，通常是不合適的。

　　在許多時(shí)候，贈(zèng)言跡可寫(xiě)在書(shū)籍、影集、日記雹紀(jì)念冊(cè)、明信片以及照片之上。在受贈(zèng)者指定要求之處書(shū)寫(xiě)，也是可以的。比如，有人就愛(ài)請(qǐng)人在手帕、絲絹、書(shū)畫(huà)、服裝、帽子上書(shū)寫(xiě)贈(zèng)言。

　　書(shū)寫(xiě)贈(zèng)言，應(yīng)充分考慮到紙張面積的大校切勿涂改，或是出現(xiàn)遺漏�；蚴浅�出“規(guī)則區(qū)”。寫(xiě)錯(cuò)字的情況，更是要避免出現(xiàn)。