李清照宋詞《臨江仙·庭院深深深幾許》賞析1

　　作者：宋·李清照

　　(歐陽公作《蝶戀花》，有“深深深幾許”之句，予酷愛之。用其語作“庭院深深”數(shù)闕，其聲即舊《臨江仙》也。)

　　庭院深深深幾許?云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹，人老建康城。

　　感月吟風多少事，如今老去無成。誰憐憔悴更凋零。試燈無意思，踏雪沒心情。

　　【注釋】

　　[1]扃(jiong1)：門環(huán)、門閂等。在此謂門窗關(guān)閉。

　　[2]人老建康城：一作「人客建安城」;建康，又作「遠安」。

　　【賞析】

　　南渡以后，清照詞風，從清新枯，變?yōu)樯n涼沉郁，這首《臨江仙》是她南渡以后的第一首能準確編年的詞作。國破家亡，奸人當?shù)�，個中愁苦，只能用曲筆婉達。少女時代的清純，中年時代的憂郁，一化而為老年時期的沉隱悲愴。這首詞不單是她個人的悲嘆，而且道出了成千上萬想望恢復(fù)中原的人之心情。

　　詞作上片寫春歸大地，詞人閉門幽居，思念親人，自憐飄零�！巴ピ荷钌钌顜自S?云窗霧閣常扃”，首二句寫詞人閉門幽居。首句與歐陽修《蝶戀花》詞一樣，連用三個“深”字，前兩個“深”字為形容詞，形容庭院之深;后一個“深”字為動詞，作疑問句，加重語氣，強調(diào)深。連疊三個“深”字，乃比興之作。貌寫閨情，實蘊國恨。次句是用韓文公《華山仙女詩》“云窗霧閣事恍惚，重重翠幕深金屏”，再加強“深”的意境，“常扃”與陶靖節(jié)《歸去來辭》“門雖設(shè)而常關(guān)”，同一機杼，孤寂之心，憂憤之情，躍然紙上。詞境靜穆，不言愁苦，而使人更難為懷。云霧繚繞著樓閣，門窗常常緊閉，雖不深而似深，這是對庭院之深的具體描寫。云霧繚繞是自然狀況，是地處閩北高山地區(qū)建安所特有的，而門窗“常扃”，則是詞人自己關(guān)閉的了。這表明詞人自我幽閉閣中，不愿步出門外，甚至不愿看見外面景況，所以不僅閉門而且關(guān)窗。第三句寫的就是詞人所不愿見到的景物：“柳梢梅萼漸分明�！绷�梢吐綠，梅萼泛青，一片早春、大地復(fù)蘇的風光。寫景如畫，不設(shè)色，淡墨鉤線，著一“漸”字，為點睛之筆。李清照是位感情十分豐富細膩的詞人，對大自然的細微變化，有著**的悟性�！把├镆阎�春信至”(《漁家傲》)、“春到長門春草青，江梅些子破，未開勻”(《小重山》)，在這些早期作品里，表現(xiàn)的是喜春之情�？扇缃駞s怕見春光。結(jié)二句寫的就是怕見春光的原因：“春歸秣陵樹，人客建安城�！薄帮髁辍�，即金陵、建康。建康，是詞人與丈夫趙明誠共同生活過的地方，也是他們恩愛夫妻死別的地方(趙明誠于建炎三年八月病死建康)，至今丈夫還埋葬在那兒。詞人想象春天回到建康，春風吹綠了那兒的樹，可是她再也不能與丈夫一起觀賞那兒的春光了。她只身飄泊，暫時客居建安，千里迢迢，戰(zhàn)亂頻仍，連親自去他墳上祭奠也不可能，自是不忍心看到這春光。這兩句內(nèi)涵極其豐富，所蘊含的痛楚情懷是相當深沉的。兩句鋪敘，合時、合地，境界自成�！按簹w”，時間概念：“秣陵樹”空間概念，意謂南宋偏安建康又一度春光來臨了：“人老”，“老”字，時間概念，“建康城”空間概念，痛北人將老死南陲，創(chuàng)造出一種悲慟欲絕的境界。

　　詞作下片，承上片怕觸景傷懷，進而追憶往昔，對比目前，感到一切心灰意冷�！案性乱黠L多少事?如今老去無成”，今昔對比，無限感喟�！案性乱黠L”，即“吟風弄月”，指以風月等自然景物為題材寫詩填詞，形容心情悠閑自在。李清照與趙明誠是一對有較**化修養(yǎng)的恩愛夫妻，他們共迷金石，同醉詩文，烹茗煮酒，展玩賞鑒，沉醉于富有詩意的幸福生活之中。李清照以其女性的獨特**和文學修養(yǎng)，以春花秋菊為題材，曾寫過不少好詞。“多少事”，以強調(diào)語氣，表示很多，記也記不清了�？扇缃窆律硪蝗耍�年老飄零，心情不好，什么事也做不成�！盁o成”，這里并不是一般意思上的事業(yè)無成，而是承上詞意，指對“風月”不感興趣，也不敢去接觸，什么也寫不出來。至此，詞人情緒極為激動，不禁呼出：“誰憐憔悴更凋零”!破碎山河無人收拾，詞人憔悴瘦損、流落江南。詞人在《永遇樂》中曾以“風鬟霧鬢”描繪她的“如今憔悴”�！罢l憐”二字，表明詞人身處異鄉(xiāng)，孤身一人，無人可訴。而一個“更”字，道出了詞人的心境日漸一日的.悲凄。結(jié)末，“試燈無意思，踏雪沒心情”。這二句并非寫實，而是舉出她一生**象最深、與她夫妻生活最有關(guān)系，作為“感月吟風”絕佳題材的事件�！霸嚐簟保�宋人最重元宵節(jié)。每逢元霄，燈市總是熱鬧非常，往往在節(jié)前幾天就陸續(xù)張燈，稱之為試燈。詞人在《永遇樂》中曾回憶當年：“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚�！薄疤ぱ�”，宋周輝《清波雜志》卷八載：“頃見易安族人言，明誠在建康日，易安每值天大雪，即頂笠披蓑，循城遠覽以尋詩，得句必邀其夫賡和，明誠每苦之也�！边@兩件事，在空間上，從北(汴京)到南(建康);在時間上，從詞人青年時期到中年時期。當年，她對這兩件事都很感興趣，可如今，卻認為“無意思”、“沒心情”，與上片的怕見春光遙相呼應(yīng)，進一步表露了詞人對一切都感到心灰意冷。下片以對往昔生活的追懷、眷戀與如今飄零異地、悲凄傷感相對比，寫出一位年老憔悴、神情倦怠的女詞人形象。

　　整首詞作幾乎是以口語入詞，明白曉暢，又極準確、深刻地表達了詞人彼時的心理狀態(tài)，對比手法的運用，情感抒發(fā)的深沉，都給人留下極深的印象。

李清照宋詞《臨江仙·庭院深深深幾許》賞析擴展閱讀

李清照宋詞《臨江仙·庭院深深深幾許》賞析（擴展1）

——《蝶戀花·庭院深深深幾許》原文及賞析3篇

《蝶戀花·庭院深深深幾許》原文及賞析1

　　庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

　　雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

李清照宋詞《臨江仙·庭院深深深幾許》賞析（擴展2）

——臨江仙·梅宋詞3篇

臨江仙·梅宋詞1

　　《梅花》

　　庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲。為誰憔悴損芳姿，夜來清夢好，應(yīng)是發(fā)南枝。

　　玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知，暖風遲日也，別到杏花肥。

　　古詩簡介

　　《臨江仙·梅》是李清照的一首詠物詞，現(xiàn)存版本最早見于明人的《花草粹編》。

　　此首《臨江仙》的字面通俗易懂，但其寓意，則可能被認為是**的。人把未出場的男主人公（趙明誠）比做春天的和煦東風（暖風遲日），而擔心自己將成為芳姿憔悴、濃香吹盡的落梅。結(jié)拍二句“暖風遲日也，別到杏花肥”，意謂春風離梅而去，卻掉頭（“別到”）吹拂杏花，遂使之“肥”!“梅”是公認的作者的化身，而“杏花”可喻指美女，其中的含義不言而喻。

　　譯文

　　庭院一層層的有好多層，云簇閣樓的窗戶，淡淡的霧氣彌漫在四周，春天卻遲遲不來。思念讓容色憔悴，只有在夜晚的夢中才能相聚，向陽的梅枝也到了發(fā)芽的時節(jié)。

　　梅花風姿清瘦，南樓的羌笛不要吹奏哀怨的曲調(diào)。散發(fā)著濃濃的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的'暖風，別一下就讓時間來到杏花盛開的時節(jié)了。

　　注釋

　　①《臨江仙·梅》：此首或為李清照效法歐陽修《蝶戀花》所作的數(shù)闋《臨江仙》之一。

　　②南枝：向南，亦即朝陽的梅枝。

　�、塾袷萏摧p：謂梅花姿態(tài)清瘦，顏色淺紅。檀：原為木名，此處指淺絳色。

　　④羌管休吹：意謂不要吹奏音調(diào)哀怨的笛曲《梅花落》。

　�、菖�風遲日：語出孫光憲《浣溪沙》詞：“蘭沐初休曲檻前，暖風遲日洗頭天�！边t日：春日，語出杜審言《渡湘江》詩：“遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。”

　�、薹剩哼@里指盛開。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞以詠梅為題，用梅花暗喻詞人自己，把閨人幽獨的離思與韶華易逝的帳憫，極其高華而深至地表現(xiàn)了出來。

　　“庭院深深深幾許”起句襲用歐詞，一字不改，而又融化不澀，別具意境。這種問鼎名篇的作法，表現(xiàn)了漱玉詞人的魄力與藝術(shù)上的自信。以設(shè)問的口氣一連迭用三個“深”字，能在讀者心中喚起了一種院宇深邃，氣象雍容的聲情效果。迭字用得好，卻能形容盡妙，動人于不自覺之中……李清照這首《臨江仙》一、二兩句用得渾成而富有變化。因而避免了襲用成句容易造成的雷同之感�！巴ピ骸本溲云渖�，“云窗”句狀其高。一縱一橫，交相映襯，便將一座貴家池館的富麗與清幽的氣象勾畫出來了。云簇疏欞，霧迷高閣，這是何其縹緲清幽、高出塵寰的所在呵�！按哼t”二字語義雙關(guān)，包蘊甚深，不可草草讀過。乍看起來，仿佛是主人公慨嘆春光的姍姍來遲。然而這僅是表面的理解。其實，陽春有一序，天地無私，爛漫的春光是不會遺棄這**府第的，這個“遲”字所反映的意蘊中不只是客觀的景物，而且是一種主觀的感情。作者是借春光不到的藝術(shù)構(gòu)思來表現(xiàn)春閨思婦的凄黯心緒。它同“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)。”“玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來�！钡鹊�，可說是同其委婉的手法�！盀檎l憔悴損芳姿？”更設(shè)一問，以跌宕的筆觸，補足上文。指出了原來使閨中人賞春無緒、芳姿悴損的，不正是對遠人的思念和被愛情的折磨嗎？幾經(jīng)鋪墊，到此才將一篇題旨揭出來�！耙箒砬鍓艉�，應(yīng)是發(fā)南枝”，歇拍處點出梅花，承上巨啟下之筆，高華中帶有一些凄麗的意味。“清夢”乃是結(jié)想而成的南柯相會。遠人縱未得歸，這夢里的歡娛便也是一分消受了。

　　以清詞寫苦思，倍增凄苦……她不是以梅花直接比人，而是把梅花同清夢聯(lián)系起來，因好夢而溯及梅花，又以“應(yīng)是”云云推測之詞，加以搖曳，愈覺意折層探，令人回味不盡。漱玉詞富于形象之美，尤長于活用比況類形容詞。如“綠肥紅瘦”與此處之“別到杏花肥”等，皆能別出巧思，一新耳目�！靶踊ǚ省豹q言杏花盛開也。然而不用常語而換一“肥”字，把形容詞活用作謂語，就大增其直觀的美感。巧而不尖，新而不怪，真能超越凡庸，別開生面。此處著一“肥”字，上與“瘦”字關(guān)合，以梅花之玉瘦，襯紅杏之憨肥，益覺鮮明生動。同時兩相映帶，還點明了時間的跨度。從早梅綻蕊直盼到杏花開遍，***番花信風，已吹過十一番了。春光半過，伊人未歸，花落花開，只成孤賞。難怪園中的春色，盡作愁痕了。末尾以景結(jié)情，騷情雅韻，令人凄然無盡，洵為**中**。

李清照宋詞《臨江仙·庭院深深深幾許》賞析（擴展3）

——歐陽修《蝶戀花庭院深深深幾許》賞析

歐陽修《蝶戀花庭院深深深幾許》賞析1

　　《蝶戀花庭院深深深幾許》原文：

　　庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

　　雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

　　《蝶戀花庭院深深深幾許》譯文：

　　庭院深深，不知有多深？楊柳依依，飛揚起片片煙霧，一重重簾幕不知有多少層。豪華的車馬停在貴族公子尋歡作樂的地方，她登樓向遠處望去，卻看不見那通向章臺的大路。

　　春已至暮，三月的雨伴隨著狂風大作，再是重門將黃昏景色掩閉，也無法留住春意。淚眼汪汪問落花可知道我的心意，落花默默不語，紛亂的，零零落落一點一點飛到秋千外。

　　《蝶戀花庭院深深深幾許》注釋：

　　1、幾許：多少。許，估計數(shù)量之詞。

　　2、堆煙：形容楊柳濃密。

　　3、玉勒：玉制的馬銜。

　　4、雕鞍：精雕的馬鞍。

　　5、章臺：漢***名�！稘h書·張敞傳》有“走馬章臺街”語。唐許堯佐《章臺柳傳》，記女柳氏事。后因以章臺為**聚居之地。

　　6、亂紅：凌亂的落花。

　　《蝶戀花庭院深深深幾許》賞析：

　　此詞寫閨怨。詞風深穩(wěn)妙雅。所謂深者，就是含蓄蘊藉，婉曲幽深，耐人尋味。此詞首句“深深深”三字，前人嘗嘆其用疊字之工；茲特拈出，用以說明全詞特色之所在。不妨說這首詞的景寫得深，情寫得深，意境也寫得深。

　　先說景深。詞人像一位舞臺美術(shù)設(shè)計大師一樣，首先對女主人公的居處作了精心的安排。讀著“楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)”這兩句，似乎在眼前出現(xiàn)了一組電影搖鏡頭，由遠而近，逐步推移，逐步深入。隨著鏡頭所指，讀者先是看到一叢叢楊柳從眼前移過�！皸盍�堆煙”，說的是早晨楊柳籠上層層霧氣的景象。著一“堆”字，則楊柳之密，霧氣之濃，宛如一幅水墨畫。隨著這一叢叢楊柳過去，詞人又把鏡頭搖向庭院，搖向簾幕。這簾幕不是一重，而是過了一重又是一重。究竟多少重，他不作瑣屑的交代，一言以蔽之日“無重數(shù)”。“無重數(shù)”，即無數(shù)重。秦觀《踏莎行》“驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)”，與此同義。一句“無重數(shù)”，令人感到這座庭院簡直是無比幽深。可是詞人還沒有讓你立刻看到人物所在的地點。他先說一句“玉勒雕鞍游冶處”，宕開一筆，把讀者的視線引向她丈夫那里；然后折過筆來寫道：“樓高不見章臺路”。原來這詞中女子正獨處高樓，她的目光正透過重重簾幕，堆堆柳煙，向丈夫經(jīng)常游冶的地方凝神遠望。這種寫法叫做欲揚先抑，做盡鋪排，造足懸念，然后讓人物出場，如此便能予人以深刻的印象。

　　再說情深。詞中寫情，通常是和景結(jié)合，即景中有情，情中有景，但也有所側(cè)重。此詞將女主人公的感情層次挖得很深，并用工筆將抽象的感情作了細致入微的刻畫。詞的上片著重寫景，但“一切景語，皆情語也”（王國維《人間詞話》），在深深庭院中，人們仿佛看到一顆被禁錮的與世隔絕的心靈。詞的下片著重寫情，雨橫風狂，催送著殘春，也催送女主人公的芳年。她想挽留住春天，但風雨無情，留春不住。于是她感到無奈，只好把感情寄托到命運同她一樣的花上：“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去�！边@兩句包含著無限的傷春之感。清人毛先舒評曰：“詞家意欲層深，語欲渾成。作詞者大抵意層深者，語便刻畫；語渾成者，意便膚淺，兩難兼也�；蛴�舉其似，偶拈永叔詞云：‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。’此可謂層深而渾成�！彼�的意思是說語言渾成與情意層深往往是難以兼具的，但歐詞這兩句卻把它**起來。所謂“意欲層深”，就是人物的思想感情要層層深入，步步開掘。且看這兩句是怎樣進行層層開掘的。

　　第一層寫女主人公因花而有淚。見花落淚，對月傷情，是古代女子常有的感觸。此刻女子正在憶念走馬章臺（漢長安章臺街，后世借以指游冶之處）的丈夫，可是望而不可見，眼中惟有在狂風暴雨中橫遭摧殘的花兒，由此聯(lián)想到自己的命運，不禁傷心淚下。第二層是寫因淚而問花。淚因愁苦而致，勢必要找個發(fā)泄的對象。這個對象此刻已幻化為花，或者說花已幻化為人。于是女主人公向著花兒癡情地發(fā)問。第三層是花兒竟一旁緘默，無言以對。是不理解她的.意思呢，還是不肯給予同情，殊令人納悶。緊接著詞人寫第四層，花兒不但不語，反而像故意拋舍她似的紛紛飛過秋千而去。人兒走馬章臺，花兒飛過秋千，有情之人，無情之物對她都報以冷漠，她不可能不傷心。這種借客觀景物的反應(yīng)來烘托、反襯人物主觀感情的寫法，正是為了深化感情。詞人一層一層深挖感情，并非刻意雕琢，而是像竹筍有苞有節(jié)一樣，自然生成，逐次展開。在自然渾成、淺顯易曉的語言中，蘊藏著深摯真切的感情，這是此篇一大特色。

　　最后是意境深。詞中寫了景，寫了情，而景與情又是那樣的融合無間，渾然天成，構(gòu)成了一個完整的意境。讀此詞，總的印象便是意境幽深，不徒名言警句而已。詞人刻畫意境也是有層次的。從環(huán)境來說，它是由外景到內(nèi)景，以深邃的居室烘托深邃的感情，以灰暗凄慘的色彩渲染孤獨傷感的心情。從時間來說，上片是寫濃霧彌漫的早晨，下片是寫風狂雨暴的黃昏，由早及晚，逐次打開人物的心扉。過片三句，近人俞*伯評曰：“‘三月暮’點季節(jié)，‘風雨，點氣候，‘黃昏’點時刻，三層渲染，才逼出‘無計’句來�！保ā短扑卧~選釋》）暮春時節(jié)，風雨黃昏；閉門深坐，情尤怛惻。個中意境，仿佛是詩，但詩不能寫其貌；是畫，但畫不能傳其神；惟有通過這種婉曲的詞筆才能恰到好處地勾畫出來。尤其是結(jié)句，更臻于妙境。王國維認為這是一種“有我之境”。所謂“有我之境”，便是“以我觀物，故物皆著我之色彩”（《人間詞話》）。也就是說，花兒含悲不語，反映了詞中女子難言的苦痛；亂紅飛過秋千，烘托了女子終鮮同情之侶、悵然若失的神態(tài)。而情思之綿邈，意境之深遠，尤令人神往。

李清照宋詞《臨江仙·庭院深深深幾許》賞析（擴展4）

——《臨江仙 梅》原文及翻譯賞析3篇

《臨江仙 梅》原文及翻譯賞析1

　　臨江仙·探梅

　　老去惜花心已懶，愛梅猶繞江村。一枝先破玉溪春。更無花態(tài)度，全有雪精神。

　　剩向空山餐秀色，為渠著句清新。竹根流水帶溪云。醉中渾不記，歸路月黃昏。

　　翻譯

　　老來惜花之心雖已減，愛梅還繞江村去探尋。玉溪梅花一枝先報春。毫無花兒柔媚嬌艷的姿態(tài)，潔白雅淡全然是雪精神。

　　欣賞青山秀色已嫌多余，只為梅花寫下清新詞句。竹林下流水帶走水上云。酒醉中全然記不得，回家路上月出天黃昏。。

　　注釋

　　臨江仙：詞牌名，原唐教坊曲，雙調(diào)五十八字，上下片各三*韻。

　　老去：謂人漸趨衰老。

　　心已懶：情意已減退。

　　一枝先破：春天梅花先開。一枝，指梅花。破，綻開，開放。

　　玉溪：水名，即江西信江，信江在玉山縣境叫玉溪。

　　花態(tài)度：謂花的柔媚之態(tài)。態(tài)度，姿態(tài)。

　　雪精神：如雪一樣高潔的精神。

　　剩向：盡向。

　　餐秀色：秀色可餐，極贊婦女容色之美，也可用以形容山川秀麗，此取后義。

　　渠：他（方言），此即指梅。

　　著句清新：寫清新的詞句。

　　渾：簡直，全。

　　賞析

　　這首詞題旨在次句“愛梅”二字。故全篇將人與梅層層夾寫，寫出梅之幽姿逸韻，及詞人對梅花的鐘情留連，也就展示了作者的情趣和人格。

　　起句：“老去惜花心已懶”，用筆逆入，以掃為生。次句“愛梅猶繞江村”，“猶”字與“已”字相對，突出梅花與眾卉之不同。年齒老大，無意賞花，乃人情之常，然而不能忘情者，唯梅而已。陸游詠梅詞云“幽姿不入少年場”，把少年繁華與爛漫花事并提，可見烈士暮年，偏賞梅花，有同嗜焉。下三句寫所見梅花�！耙恢ο绕朴裣�春”，言眼前梅花一枝斜出，打破了春色閉鎖的局面，透露了春之消息�！坝裣�”，寫出溪水清澈，有碧玉之色，水流垮琮，亦有濺玉之聲�！案鼰o”兩句，仍以梅花與一般花卉對比來寫。眾花開時，姹紫嫣紅，千嬌百媚，招蜂引蝶。所謂“花態(tài)度”，乃嬌媚俗艷之品。自來審美鑒賞中，有冰清玉潔、骨冷神清、風清骨峻等語，所謂“雪精神”，即包含清、冷、峻、潔多種審美因素。“花態(tài)度”與“雪精神”之別，實為雅俗之辨，志士與庸人之分。

　　上片寫梅之高潔可愛，下片寫詞人對梅花的鐘情留連。過片承“愛梅猶繞江村”句，謂尋梅直至溪山深處�！皠傧蚩丈讲托闵�”，隱用前人詩句。晉陸機《日出東南隅行》詩：“鮮膚一向潤，秀色若可餐�！倍鸥Α都讶恕吩姡骸敖^代有佳人，幽居在空谷�！贝司涫钦f梅花比佳人秀色更可愛。這兩句意謂：我最愛到這山水幽靜處，飽餐梅之秀色，為它寫下新詩佳句，沉吟細品，覺沆瀣生牙頰間�！爸窀�流水帶溪云”，是寫梅之周圍景物，也是詞人醉臥之境。宋人詠梅，往往以水云縈拂，以幽篁相伴，其他俗艷之物，皆不得濫入。結(jié)尾兩句，見詞人之忘情。醉來與梅花晤對，愜意舒心，留連忘返。臥枕竹根，仰觀流云，耳邊溪水濺濺，梅花清香沁人，人間是非，一時凈盡。可以說，這既是一首詠梅詞，也是一首記游詞。詞人乘興而來，踏月而歸，一日清賞，可抵十年塵夢。而空山寒梅，得此人相對，亦可免寂寞矣。

　　創(chuàng)作背景

　　神宗淳熙九年（1182）至光宗紹熙三年（1192），稼軒落職閑居，在江西上繞北靈山下的帶湖十易寒暑。據(jù)鄧廣銘《稼軒詞編年箋注》，這首《臨江仙》即作于此時。

《臨江仙 梅》原文及翻譯賞析2

　　臨江仙·梅

　　庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲。為誰憔悴損芳姿，夜來清夢好，應(yīng)是發(fā)南枝。

　　玉瘦檀輕無限恨，南樓羌管休吹。濃香吹盡有誰知，暖風遲日也，別到杏花肥。

　　古詩簡介

　　《臨江仙·梅》是李清照的一首詠物詞，現(xiàn)存版本最早見于明人的《花草粹編》。

　　此首《臨江仙》的字面通俗易懂，但其寓意，則可能被認為是**的。人把未出場的男主人公（趙明誠）比做春天的和煦東風（暖風遲日），而擔心自己將成為芳姿憔悴、濃香吹盡的落梅。結(jié)拍二句“暖風遲日也，別到杏花肥”，意謂春風離梅而去，卻掉頭（“別到”）吹拂杏花，遂使之“肥”!“梅”是公認的作者的化身，而“杏花”可喻指美女，其中的含義不言而喻。

　　翻譯/譯文

　　庭院一層層的有好多層，云簇閣樓的窗戶，淡淡的霧氣彌漫在四周，春天卻遲遲不來。思念讓容色憔悴，只有在夜晚的夢中才能相聚，向陽的梅枝也到了發(fā)芽的時節(jié)。

　　梅花風姿清瘦，南樓的羌笛不要吹奏哀怨的曲調(diào)。散發(fā)著濃濃的香味的梅花不知道被吹落多少？春日的暖風，別一下就讓時間來到杏花盛開的時節(jié)了。

　　注釋

　�、佟杜R江仙·梅》：此首或為李清照效法歐陽修《蝶戀花》所作的數(shù)闋《臨江仙》之一。

　�、谀现Γ合蚰�，亦即朝陽的梅枝。

　　③玉瘦檀輕：謂梅花姿態(tài)清瘦，顏色淺紅。檀：原為木名，此處指淺絳色。

　�、芮脊苄荽担阂庵^不要吹奏音調(diào)哀怨的笛曲《梅花落》。

　�、菖�風遲日：語出孫光憲《浣溪沙》詞：“蘭沐初休曲檻前，暖風遲日洗頭天。”遲日：春日，語出杜審言《渡湘江》詩：“遲日園林悲昔游，今春花鳥作邊愁。”

　�、薹剩哼@里指盛開。

　　賞析/鑒賞

　　這首詞以詠梅為題，用梅花暗喻詞人自己，把閨人幽獨的離思與韶華易逝的帳憫，極其高華而深至地表現(xiàn)了出來。

　　“庭院深深深幾許”起句襲用歐詞，一字不改，而又融化不澀，別具意境。這種問鼎名篇的作法，表現(xiàn)了漱玉詞人的`魄力與藝術(shù)上的自信。以設(shè)問的口氣一連迭用三個“深”字，能在讀者心中喚起了一種院宇深邃，氣象雍容的聲情效果。迭字用得好，卻能形容盡妙，動人于不自覺之中……李清照這首《臨江仙》一、二兩句用得渾成而富有變化。因而避免了襲用成句容易造成的雷同之感。“庭院”句言其深，“云窗”句狀其高。一縱一橫，交相映襯，便將一座貴家池館的富麗與清幽的氣象勾畫出來了。云簇疏欞，霧迷高閣，這是何其縹緲清幽、高出塵寰的所在呵�！按哼t”二字語義雙關(guān)，包蘊甚深，不可草草讀過。乍看起來，仿佛是主人公慨嘆春光的姍姍來遲。然而這僅是表面的理解。其實，陽春有一序，天地無私，爛漫的春光是不會遺棄這**府第的，這個“遲”字所反映的意蘊中不只是客觀的景物，而且是一種主觀的感情。作者是借春光不到的藝術(shù)構(gòu)思來表現(xiàn)春閨思婦的凄黯心緒。它同“羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關(guān)�！薄坝耦伈患昂�鴉色，猶帶昭陽日影來�！钡鹊�，可說是同其委婉的手法。“為誰憔悴損芳姿？”更設(shè)一問，以跌宕的筆觸，補足上文。指出了原來使閨中人賞春無緒、芳姿悴損的，不正是對遠人的思念和被愛情的折磨嗎？幾經(jīng)鋪墊，到此才將一篇題旨揭出來。“夜來清夢好，應(yīng)是發(fā)南枝”，歇拍處點出梅花，承上巨啟下之筆，高華中帶有一些凄麗的意味�！扒鍓簟蹦耸墙Y(jié)想而成的南柯相會。遠人縱未得歸，這夢里的歡娛便也是一分消受了。

　　以清詞寫苦思，倍增凄苦……她不是以梅花直接比人，而是把梅花同清夢聯(lián)系起來，因好夢而溯及梅花，又以“應(yīng)是”云云推測之詞，加以搖曳，愈覺意折層探，令人回味不盡。漱玉詞富于形象之美，尤長于活用比況類形容詞。如“綠肥紅瘦”與此處之“別到杏花肥”等，皆能別出巧思，一新耳目。“杏花肥”猶言杏花盛開也。然而不用常語而換一“肥”字，把形容詞活用作謂語，就大增其直觀的美感。巧而不尖，新而不怪，真能超越凡庸，別開生面。此處著一“肥”字，上與“瘦”字關(guān)合，以梅花之玉瘦，襯紅杏之憨肥，益覺鮮明生動。同時兩相映帶，還點明了時間的跨度。從早梅綻蕊直盼到杏花開遍，***番花信風，已吹過十一番了。春光半過，伊人未歸，花落花開，只成孤賞。難怪園中的春色，盡作愁痕了。末尾以景結(jié)情，騷情雅韻，令人凄然無盡，洵為**中**。

李清照宋詞《臨江仙·庭院深深深幾許》賞析（擴展5）

——臨江仙·滾滾長江東逝水原文翻譯及賞析3篇

臨江仙·滾滾長江東逝水原文翻譯及賞析1

　　臨江仙·滾滾長江東逝水

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

　　白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

　　翻譯

　　滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。爭什么是與非、成功與失敗，到頭來都是一場空。只有青山依然存在，太陽依然日升日落。

　　在江邊的白發(fā)隱士，早已看慣了歲月的變化。和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒。古往今來的多少事，都付諸于人們的談笑之中。

　　注釋

　　臨江仙：原唐教坊曲名，后用作詞牌名，字數(shù)有五十二字、五十四字等六種。常見者全詞分兩片，上下片各五句，三*韻。

　　東逝水：是江水向東流逝水而去，這里將時光比喻為江水。

　　淘盡：蕩滌一空。

　　成敗：成功與失敗。

　　青山：青蔥的山嶺。

　　幾度：虛指，幾次、好幾次之意。

　　漁樵：此處并非指漁翁、樵夫，

　　聯(lián)系前后文的語境而為動詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問世事的人。

　　渚：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。

　　秋月春風：指良辰美景。也指美好的歲月。

　　濁：不清澈；不干凈。與“清”相對。濁酒：用糯米、黃米等釀制的酒，較混濁。

　　古今：古代和現(xiàn)今。

　　都付笑談中：在一些古典文學及音樂作品中，也有作“盡付笑談中”

　　鑒賞

　　這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

　　從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣回腸，不由得在心頭*添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，并且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉淀中探索永恒的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；仿佛傾聽到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價值。

　　在這凝固地歷史畫面上，白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風。江渚就是江灣，是風*浪靜的休閑之所。一個“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉�！皾峋啤彼坪躏@現(xiàn)出主人與來客友誼的高淡*和，其意本不在酒。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什么。只不過是人們茶余飯后的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。

　　大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對**的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，歷史仿佛也凝固了�！扒嗌揭琅f在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太復(fù)雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。

　　歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是****，最多也只是熱鬧好看而已。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數(shù)讀者產(chǎn)生心有戚戚的感覺。

　　既然“是非成敗”都如同過眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風為伴，自在自得。作者*生抱負未展，橫遭**打擊。他看透了朝廷的**，不愿屈從、阿附**，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當下，還是以后，追逐**似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。

　　當然要建功立業(yè)，當然要展現(xiàn)英雄氣概，當然要在無情的流逝中追求永恒的價值。但是既要拿得起，進得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發(fā)展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠見都必須在生活中不斷磨煉。

　　浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步。可是人們卻不甘就這樣順其自然，隨波逐流。

　　“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風�！边@兩句尤其經(jīng)典，作都經(jīng)歷了70多年的人生，看穿了看透了，他就就是詞中的白發(fā)漁樵，坐在歷史長河邊的沙灘上，看歷史長河滾滾東流，此刻時間凝固了，他以旁觀者的心境，看季節(jié)的變化，看時代的更迭，頓覺人生何嘗不是如此？你留也好，去也罷，四季照樣變化，朝代照樣更迭，生命照樣老去。面對短短的人生，我們又何必一定要去強求什么呢？此刻的心境雖然無奈但又何等的灑脫。

　　“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中�！比说囊簧�，你窮也好，達也罷，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同時煙消云散了嗎。所以，只要有一壺濁酒，有幾個知已，就應(yīng)該很滿足了。

　　詞中有兩個“空”將詞的意境即作者的心境推向了極致，其一是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，其二是“古今多少事，都付笑談中”。作者總結(jié)自己的一生，得出的結(jié)論就是：“是非成敗于人生而言，只不過都是笑談罷了�！�

　　創(chuàng)作背景

　　1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被發(fā)配到云南充軍。他經(jīng)常四處游歷，觀察民風民情。每到一地都要與當?shù)氐淖x書人談詩論道，留下了大量描寫云南的詩篇。此詞也即其中一篇。

　　藝術(shù)特點

　　詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進程，用后浪推前浪來比喻英雄叱咤風云的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”是對上兩句歷史現(xiàn)象的總結(jié)，從中也可看出作者曠達超脫的人生觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象征著自然界和宇宙的亙古悠長，盡管歷代興亡盛衰、循環(huán)往復(fù)，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。

　　詞中“長江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風”、“濁酒”，意境高遠而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉(zhuǎn)頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動的字眼，給這首詞寧靜的氣氛中增加了幾份動感。

臨江仙·滾滾長江東逝水原文翻譯及賞析2

　　臨江仙·滾滾長江東逝水

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。

　　白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。

　　翻譯

　　滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。爭什么是與非、成功與失敗，到頭來都是一場空。只有青山依然存在，太陽依然日升日落。

　　在江邊的白發(fā)隱士，早已看慣了歲月的變化。和朋友難得見了面，痛快的暢飲一杯酒。古往今來的多少事，都付諸于人們的談笑之中。

　　注釋

　　臨江仙：原唐教坊曲名，后用作詞牌名，字數(shù)有五十二字、五十四字等六種。常見者全詞分兩片，上下片各五句，三*韻。

　　東逝水：是江水向東流逝水而去，這里將時光比喻為江水。

　　淘盡：蕩滌一空。

　　成敗：成功與失敗。

　　青山：青蔥的山嶺。

　　幾度：虛指，幾次、好幾次之意。

　　漁樵：此處并非指漁翁、樵夫，

　　聯(lián)系前后文的語境而為動詞：隱居。此處作名詞，指隱居不問世事的人。

　　渚：原意為水中的小塊陸地，此處意為江岸邊。

　　秋月春風：指良辰美景。也指美好的歲月。

　　濁：不清澈；不干凈。與“清”相對。濁酒：用糯米、黃米等釀制的酒，較混濁。

　　古今：古代和現(xiàn)今。

　　都付笑談中：在一些古典文學及音樂作品中，也有作“盡付笑談中”

　　鑒賞

　　這是一首詠史詞，借敘述歷史興亡抒發(fā)人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。

　　從全詞看，基調(diào)慷慨悲壯，意味無窮，令人讀來蕩氣回腸，不由得在心頭*添萬千感慨。在讓讀者感受蒼涼悲壯的同時，這首詞又營造出一種淡泊寧靜的氣氛，并且折射出高遠的意境和深邃的人生哲理。作者試圖在歷史長河的奔騰與沉淀中探索永恒的價值，在成敗得失之間尋找深刻的人生哲理，有歷史興衰之感，更有人生沉浮之慨，體現(xiàn)出一種高潔的情操、曠達的胸懷。讀者在品味這首詞的同時，仿佛感到那奔騰而去的不是滾滾長江之水，而是無情的歷史；仿佛傾聽到一聲歷史的嘆息，于是，在嘆息中尋找生命永恒的價值。

　　在這凝固地歷史畫面上，白發(fā)的漁夫、悠然的樵漢，意趣盎然于秋月春風。江渚就是江灣，是風*浪靜的休閑之所。一個“慣”字讓人感到些許莫名的孤獨與蒼涼。幸虧有朋自遠方來的喜悅，酒逢知己，使這份孤獨與蒼涼有了一份慰藉�！皾峋啤彼坪躏@現(xiàn)出主人與來客友誼的高淡*和，其意本不在酒。古往今來，世事變遷，即使是那些名垂千古的豐功偉績也算得了什么。只不過是人們茶余飯后的談資，且談且笑，痛快淋漓。多少無奈，盡在言外。

　　大江裹挾著浪花奔騰而去，英雄人物隨著流逝的江水消失得不見蹤影�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”，豪邁、悲壯，既有大英雄功成名就后的失落、孤獨感，又暗含著高山隱士對**的淡泊、輕視。既是消沉的又是憤慨的，只是這憤慨已經(jīng)漸漸沒了火氣。面對似血的殘陽，歷史仿佛也凝固了�！扒嗌揭琅f在”是不變，“幾度夕陽紅”是變，“古今多少事”沒有一件不在變與不變的相對運動中流逝，從“是非成敗”的糾葛中解脫出來，歷盡紅塵百劫，太多的刻意都可以拋開，太復(fù)雜了倒會變得簡單，在時、空、人、事之間的感悟中，別是一般滋味在心頭。

　　歷史固然是一面鏡子，倘若沒有豐富的甚至是痛苦的殘酷的人生體驗，那面鏡子只是****，最多也只是熱鬧好看而已。正因為楊慎的人生感受太多太深，他才能看穿世事，把這番人生哲理娓娓道來，令無數(shù)讀者產(chǎn)生心有戚戚的感覺。

　　既然“是非成敗”都如同過眼煙云，就不必耿耿于懷、斤斤計較；不如寄情山水，托趣漁樵，與秋月春風為伴，自在自得。作者*生抱負未展，橫遭**打擊。他看透了朝廷的**，不愿屈從、阿附**，寧肯終老邊荒而保持自己的節(jié)操。因此他以與知己相逢為樂事，把歷代興亡作為談資笑料以助酒興，表現(xiàn)出鄙夷世俗、淡泊灑脫的情懷。無論過去，當下，還是以后，追逐**似乎總是一些人的生存方式，然而名韁利鎖又往往令人痛苦不堪，難以自拔。

　　當然要建功立業(yè)，當然要展現(xiàn)英雄氣概，當然要在無情的流逝中追求永恒的價值。但是既要拿得起，進得去；還要放得下，跳得出。要想看清歷史發(fā)展的必然趨勢，看清自己在歷史中的位置和可能起到的作用，深度和遠見都必須在生活中不斷磨煉。

　　浪奔浪流，萬里滔滔江水永不休，任憑江水淘盡世間事，化作滔滔一片潮流。歷史總要不斷地向前推進，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。逝者如斯，誰也留不住時光的腳步�？墒侨藗儏s不甘就這樣順其自然，隨波逐流。

　　“白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風�！边@兩句尤其經(jīng)典，作都經(jīng)歷了70多年的人生，看穿了看透了，他就就是詞中的白發(fā)漁樵，坐在歷史長河邊的沙灘上，看歷史長河滾滾東流，此刻時間凝固了，他以旁觀者的心境，看季節(jié)的變化，看時代的`更迭，頓覺人生何嘗不是如此？你留也好，去也罷，四季照樣變化，朝代照樣更迭，生命照樣老去。面對短短的人生，我們又何必一定要去強求什么呢？此刻的心境雖然無奈但又何等的灑脫。

　　“一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”人的一生，你窮也好，達也罷，你得到的、你失去的，不也就在生命消亡的同時煙消云散了嗎。所以，只要有一壺濁酒，有幾個知已，就應(yīng)該很滿足了。

　　詞中有兩個“空”將詞的意境即作者的心境推向了極致，其一是“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”，其二是“古今多少事，都付笑談中”。作者總結(jié)自己的一生，得出的結(jié)論就是：“是非成敗于人生而言，只不過都是笑談罷了�！�

　　創(chuàng)作背景

　　1511年（明朝正德六年），楊慎獲殿試第一。1524年因得罪世宗朱厚熜，楊升庵被發(fā)配到云南充軍。他經(jīng)常四處游歷，觀察民風民情。每到一地都要與當?shù)氐淖x書人談詩論道，留下了大量描寫云南的詩篇。此詞也即其中一篇。

　　藝術(shù)特點

　　詞的開首兩句令人想到杜甫的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和蘇軾的“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，以一去不返的江水比喻歷史的進程，用后浪推前浪來比喻英雄叱咤風云的豐功偉績。然而這一切終將被歷史的長河帶走�！笆欠浅蓴∞D(zhuǎn)頭空”是對上兩句歷史現(xiàn)象的總結(jié)，從中也可看出作者曠達超脫的人生觀。“青山依舊在，幾度夕陽紅”，青山和夕陽象征著自然界和宇宙的亙古悠長，盡管歷代興亡盛衰、循環(huán)往復(fù)，但青山和夕陽都不會隨之改變，一種人生易逝的悲傷感悄然而生。

　　詞中“長江”、“逝水”、“浪花”、“英雄”、“青山”、“夕陽”、“漁樵”、“江渚”、“秋月”、“春風”、“濁酒”，意境高遠而淡泊。襯托這些意象的還有“滾滾”、“淘盡”、“轉(zhuǎn)頭空”、“依舊在”、“幾度”、“慣看”、“喜相逢”、“笑談”這些生動的字眼，給這首詞寧靜的氣氛中增加了幾份動感。

李清照宋詞《臨江仙·庭院深深深幾許》賞析（擴展6）

——臨江仙·**穆父原文翻譯及賞析 (菁選3篇)

臨江仙·**穆父原文翻譯及賞析1

　　臨江仙·**穆父

　　蘇軾〔宋代〕

　　一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。

　　惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。（尊通：樽）

　　譯文

　　京城一別我們已是三年未見，你總是遠涉天涯輾轉(zhuǎn)在人世間。相逢歡笑時依然像春天般的溫暖。你心始終如古井水不起波瀾，高風亮節(jié)似秋天的竹竿。心中惆悵你連夜就要揚帆出發(fā)，送行之時云色微茫月光淡淡。不要端著酒杯愁眉不展了。人生就是座旅店，我也是匆匆過客。

　　注釋

　　臨江仙：唐教坊曲，用作詞調(diào)。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環(huán)》。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名《臨江仙》。此詞雙調(diào)六十字，*韻格。

　　錢穆：名勰，又稱錢四。元佑三年，因坐奏開封府獄空不實，出知越州（今浙江紹興）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河間）。元佑六年春，錢穆父赴任途中經(jīng)過杭州，蘇軾作此詞以送。

　　父：是對有才德的男子的美稱。

　　都門：是指都城的城門。

　　改火：古代鉆木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，這里指年度的更替。

　　春溫：是指春天的溫暖。

　　古井：枯比喻內(nèi)心恬靜，情感不為外界事物所動。

　　筠：竹。

　　翠眉：古代婦女的一種眉飾，即畫綠眉，也專指女子的眉毛。

　　顰：皺眉頭。

　　逆旅：旅舍，旅店。

　　賞析

　　這是時首贈別詞。全詞時改以往送別詩詞纏于感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼月格調(diào)，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現(xiàn)了作者曠達灑脫月個性風貌。詞人對老友月眷眷惜別之情，寫得深沉細膩，婉轉(zhuǎn)回互，時波三折，動人心弦。

　　詞月上片寫與友人久別重逢。元祐初年，蘇軾朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時，蘇軾曾賦詩贈別。歲月如流，此次杭州重聚，已是別后月第三個年頭了。三年來，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜月是友人與自己都能以道自宦，保持耿介風節(jié)，借用白居易《贈元稹》詩句來說，即“無波古井水，有節(jié)秋竹竿”。作者認為，穆父出宦越州，同自己時樣，是由于朝好議論政事，為言官所攻。

　　以上數(shù)句，先從時間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發(fā)作者對仕宦失意、久處逆境所持月達觀態(tài)度，并用對偶連喻月句式，通過對友人純時道心、保持名節(jié)月贊頌，表明了自己淡泊月心境和堅貞月操宦。詞月上片既是對友人輔君**、堅持操宦月安慰和發(fā)持，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操月自我寫照，是詞人月自勉自勵，寓有強烈月身世之感。明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合。

　　詞月下片切入正題，寫月夜送別友人�！般皭澒路�連夜發(fā)，送行淡月微云”時句，描繪出時種凄清幽冷月氛圍，渲染了作者與友人分別時抑郁無歡月心情。

　　“樽前不用翠眉顰”時句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達、豪邁，說離宴中歌舞相伴月**用不著為離愁別恨而哀怨。這時句，其用意時是不要增加行者與送者臨歧月悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實則可以統(tǒng)時強抑悲懷、勉為達觀這時點上，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來月思想性格。詞末二句言何必為暫時離別傷情，其實人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也�！奔热蝗巳硕际翘斓亻g月過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？詞月結(jié)尾，以對友人月慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊時月人生態(tài)度。

　　蘇軾時生雖積極入世，具有鮮明月**理想和**主張，但另時方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當官場失意、處境艱難時，他總能“游于物之外”，“無所往而不樂”，以時種恬淡自安、閑雅自適月態(tài)度來應(yīng)對外界月紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外、隨遇而安月曠達、灑脫情懷。

　　這首送別詞中月“時笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是蘇軾這種豪放性格、達觀態(tài)度月集中體現(xiàn)。然而在這些曠達之語月背后，仍能體察出詞人對仕宦浮沉月淡淡惆悵，以及對身世飄零月深沉慨嘆。

　　蘇軾

　�。�1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇**，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派**，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。

臨江仙·**穆父原文翻譯及賞析2

　　原文：

　　一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。

　　惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。（尊前通：樽）

　　注釋：

　　翻譯：

　　距離都門暢飲已3年了，走過塵世的很多地方。相見歡笑還很溫暖。你我也都保持著高尚的品格。

　　在這微明的月色淡淡的云的夜你又要乘孤舟遠去，心中不免惆悵。但在這酒樽之前不用皺眉。人生就是座旅店，我也就是個行人。

　　賞析：

　　這首詞是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州時，為送別自越州（今浙江紹興）北徙途經(jīng)杭州的老友錢穆父（名勰）而作。全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現(xiàn)了作者曠達灑脫的個性風貌。詞人對老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細膩，婉轉(zhuǎn)回互，一波三折，動人心弦。

　　詞的上片寫與友人久別重逢。元祐初年，蘇軾朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時，蘇軾曾賦詩贈別。歲月如流，此次杭州重聚，已是別后的第三個年頭了。三年來，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的.是友人與自己都能以道自守，保持耿介風節(jié)，借用白居易《贈元稹》詩句來說，即“無波古井水，有節(jié)秋竹竿”。作者認為，穆父出守越州，同自己一樣，是由于朝好議論政事，為言官所攻。

　　以上數(shù)句，先從時間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發(fā)作者對仕宦失意、久處逆境所持的達觀態(tài)度，并用對偶連喻的句式，通過對友人純一道心、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上片既是對友人輔君**、堅持操守的安慰和**，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操的自我寫照，是詞人的自勉自勵，寓有強烈的身世之感。明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合。

　　詞的下片切入正題，寫月夜送別友人�！般皭澒路�連夜發(fā)，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時抑郁無歡的心情。

　　“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達、豪邁，說離宴中歌舞相伴的**用不著為離愁別恨而哀怨。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實則可以**強抑悲懷、勉為達觀這一點上，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來的思想性格。詞末二句言何必為暫時離別傷情，其實人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也�！奔热蝗巳硕际翘斓亻g的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？詞的結(jié)尾，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態(tài)度。

　　蘇軾一生雖積極入世，具有鮮明的**理想和**主張，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當官場失意、處境艱難時，他總能“游于物之外”，“無所往而不樂”，以一種恬淡自安、閑雅自適的態(tài)度來應(yīng)對外界的紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外、隨遇而安的曠達、灑脫情懷。這首送別詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是蘇軾這種豪放性格、達觀態(tài)度的集中體現(xiàn)。然而在這些曠達之語的背后，仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆悵，以及對身世飄零的深沉慨嘆。

臨江仙·**穆父原文翻譯及賞析3

　　原文

　　一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節(jié)是秋筠。

　　惆悵孤帆連夜發(fā)，送行淡月微云。尊前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。（尊通：樽）

　　譯文

　　京城一別我們已是三年未見，你總是遠涉天涯輾轉(zhuǎn)在人世間。相逢歡笑時依然像春天般的溫暖。你心始終如古井水不起波瀾，高風亮節(jié)似秋天的竹竿。

　　心中惆悵你連夜就要揚帆出發(fā)，送行之時云色微茫月光淡淡。不要端著酒杯愁眉不展了。人生就是座旅店，我也是匆匆過客。

　　注釋

　　臨江仙：唐教坊曲，用作詞調(diào)。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫屏春》、《庭院深深》、《采蓮回》、《想娉婷》、《瑞鶴仙令》、《鴛鴦夢》、《玉連環(huán)》。敦煌曲兩首，任二北《敦煌曲校錄》定名

　　《臨江仙》。此詞雙調(diào)六十字，*韻格。

　　錢穆：名勰，又稱錢四。元佑三年，因坐奏開封府獄空不實，出知越州（今浙江紹興）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河間）。元佑六年春，錢穆父赴任途中經(jīng)過杭州，蘇軾作此詞以送。

　　父：是對有才德的男子的美稱。

　　都門：是指都城的城門。

　　改火：古代鉆木取火，四季換用不同木材，稱為“改火”，這里指年度的更替。

　　春溫：是指春天的溫暖。

　　古井：比喻內(nèi)心恬靜，情感不為外界事物所動。

　　筠：竹。

　　翠眉：古代婦女的一種眉飾，即畫綠眉，也專指女子的眉毛。

　　顰：皺眉頭。

　　逆旅：旅舍，旅店。

　　賞析

　　這是一首贈別詞。全詞一改以往送別詩詞纏綿感傷、哀怨愁苦或慷慨悲涼的格調(diào)，創(chuàng)新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，議論風生，直抒性情，寫得既有情韻，又富理趣，充分體現(xiàn)了作者曠達灑脫的個性風貌。詞人對老友的眷眷惜別之情，寫得深沉細膩，婉轉(zhuǎn)回互，一波三折，動人心弦。

　　詞的上片寫與友人久別重逢。元祐初年，蘇軾朝為起居舍人，錢穆父為中書舍人，氣類相善，友誼甚篤。元祐三年穆父出知越州，都門帳飲時，蘇軾曾賦詩贈別。歲月如流，此次杭州重聚，已是別后的第三個年頭了。三年來，穆父奔走于京城、吳越之間，此次又遠赴瀛州，真可謂“天涯踏盡紅塵”。分別雖久，可情誼彌堅，相見歡笑，猶如春日之和煦。更為可喜的是友人與自己都能以道自守，保持耿介風節(jié)，借用白居易《贈元稹》詩句來說，即“無波古井水，有節(jié)秋竹竿”。作者認為，穆父出守越州，同自己一樣，是由于朝好議論政事，為言官所攻。

　　以上數(shù)句，先從時間著筆，回憶前番離別，再就空間落墨，概述仕宦生涯，接下來抒發(fā)作者對仕宦失意、久處逆境所持的達觀態(tài)度，并用對偶連喻的'句式，通過對友人純一道心、保持名節(jié)的贊頌，表明了自己淡泊的心境和堅貞的操守。詞的上片既是對友人輔君**、堅持操守的安慰和**，也是詞人半生經(jīng)歷、松柏節(jié)操的自我寫照，是詞人的自勉自勵，寓有強烈的身世之感。明寫主，暗寓客；以主慰客，客與主同，表現(xiàn)出作者與友人肝膽相照，志同道合。

　　詞的下片切入正題，寫月夜送別友人�！般皭澒路�連夜發(fā)，送行淡月微云”一句，描繪出一種凄清幽冷的氛圍，渲染了作者與友人分別時抑郁無歡的心情。

　　“樽前不用翠眉顰”一句，由哀愁轉(zhuǎn)為曠達、豪邁，說離宴中歌舞相伴的**用不著為離愁別恨而哀怨。這一句，其用意一是不要增加行者與送者臨歧的悲感，二是世間離別本也是常事，則亦不用哀愁。這二者似乎有矛盾，實則可以**強抑悲懷、勉為達觀這一點上，這符合蘇軾宦途多故之后鍛煉出來的思想性格。詞末二句言何必為暫時離別傷情，其實人生如寄，李白《春夜宴從弟桃花園序》云：“夫天地者，萬物之逆旅也，光陰者，百代之過客也�！奔热蝗巳硕际翘斓亻g的過客，又何必計較眼前聚散和江南江北呢？詞的結(jié)尾，以對友人的慰勉和開釋胸懷總收全詞，既動之以情，又揭示出得失兩忘、萬物齊一的人生態(tài)度。

　　蘇軾一生雖積極入世，具有鮮明的**理想和**主張，但另一方面又受老莊及佛家思想影響頗深，每當官場失意、處境艱難時，他總能“游于物之外”，“無所往而不樂”，以一種恬淡自安、閑雅自適的態(tài)度來應(yīng)對外界的紛紛擾擾，表現(xiàn)出超然物外、隨遇而安的曠達、灑脫情懷。

　　這首送別詞中的“一笑作春溫”、“樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是蘇軾這種豪放性格、達觀態(tài)度的集中體現(xiàn)。然而在這些曠達之語的背后，仍能體察出詞人對仕宦浮沉的淡淡惆悵，以及對身世飄零的深沉慨嘆。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞是在公元1091年（宋哲宗元祐六年）春蘇軾知杭州（今屬浙江）時為送別自越州（今浙江紹興北）徙知瀛洲（治今河北河間）途經(jīng)杭州的老友錢勰（穆父）而作。當時蘇軾也將要離開杭州。所以以此詞贈行。

　　蘇軾

　　（1037年1月8日—1101年8月24日）字子瞻、和仲，號鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙，漢族，眉州眉山（四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家，歷史治水名人。蘇軾是北宋中期文壇**，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨具風格，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派**，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等。