以逸待勞的成語故事及解釋1

　　【漢語注音】：yǐ yì dài láo

　　【成語出處】：春秋。孫武《孫子·軍爭》：“以近待遠(yuǎn)，以佚（逸）待勞，以飽待饑，此治力者也。”

　　【成語語法】：偏正式；作謂語、賓語、狀語；含褒義；指作戰(zhàn)、工作等方法。

　　【以逸待勞的意思】：逸：安閑；勞：疲勞。作戰(zhàn)時(shí)做好準(zhǔn)備，養(yǎng)精蓄銳充分休息，等待奔波疲勞的敵人進(jìn)犯時(shí)有力地給予出奇制勝的回?fù)�。比喻要保存�?shí)力。這一計(jì)是三十六計(jì)中的第四計(jì)。

　　【以逸待勞的近義詞】：養(yǎng)精蓄銳、一張一弛、有勞有逸；

　　【以逸待勞的反義詞】：疲于奔命；

　　【以逸待勞的故事】

　　漢朝時(shí)期，大將軍馮異派兵去攻打一座城池，另一個(gè)部隊(duì)派出更多的兵力向這座城池進(jìn)軍，也想占領(lǐng)這座城池。馮異的軍師這時(shí)侯勸他說：“敵人兵力強(qiáng)大，不如我們撤兵吧。”馮異說：“我們只要在敵人到城池之前趕到，然后安營扎寨士兵們養(yǎng)精畜銳，等敵人剛來的時(shí)侯趁他們還很疲勞，我們就能把他們一舉奸滅�！庇谑邱T異下令**快速行軍，在敵人之前便趕到了這座城池。他叫士兵把城門關(guān)好，不準(zhǔn)走漏半點(diǎn)風(fēng)聲，以免打草驚蛇，并讓士兵們吃飽喝足，好好休息，等待敵軍的到來。果然，第二天敵軍到城池的時(shí)侯士兵們累得都東倒西歪了。他們看到城池里沒有絲毫動(dòng)靜，便準(zhǔn)備進(jìn)城休息，這時(shí)侯城里戰(zhàn)鼓突然響了起來，馮異帶著千軍萬馬沖出城池，一騎精銳之師勢(shì)如破竹把疲憊的敵軍殺得四處亂逃。

　　【以逸待勞例句】

　　明·羅貫中《三國演義》第九十九回：“孔明笑曰：‘何其愚也！吾令汝等去，自有主見：吾昨夜仰觀天文，見畢星廛于太陰之分，此月內(nèi)必有大雨淋漓；魏兵雖有四十萬，安敢深入山險(xiǎn)之地？因此不用多軍，決不受害。吾將大軍皆在漢中安居一月，待魏兵退，那時(shí)以大兵掩之：以逸待勞，吾十萬之眾可勝魏兵四十萬也�！�”

　　清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第一十八回：“老師的事情，門生還有不竭力的嗎？但有一件，我們也只可以逸待勞，以靜待動(dòng)，等他們來請(qǐng)教我們。”

　　【以逸待勞造句】

　　1、在股市里頻繁交易往往力不從心，倒不如以逸待勞尋找最適合的機(jī)會(huì)再介入。

　　2、每次熱血傳奇攻城的時(shí)侯我們都以逸待勞，等他們打得精疲力盡我們?cè)倬硎恐貋泶虻盟麄兝仟N不堪。

以逸待勞的成語故事及解釋2

　　以逸待勞原文：

　　困敵之勢(shì)，不以戰(zhàn)。損剛益柔。

　　譯文

　　迫使敵人處于困難的局面，不一定用直接進(jìn)攻的**（而采取疲憊、消耗敵人的**）。

　　注釋

　�、倮�敵之勢(shì)：迫使敵入處于圍頓的境地。

　�、趽p剛益柔：語出《易經(jīng)·損》�！皠偂薄ⅰ叭帷笔莾蓚�(gè)相對(duì)的事物現(xiàn)象，在一定的條件下相對(duì)的兩方有可相互轉(zhuǎn)化�！皳p”，卦名。本卦為異卦相疊（兌下艮上）。上卦為艮，艮為山，下卦為兌，兌為澤。上山下澤，意為大澤浸蝕山根之象，也就說有水浸潤著山，抑損著山，故卦名叫損”。“損剛益柔”是根據(jù)此卦象講述“剛?cè)嵯嗤�，而主變化”的普遍道理和法則。

　　以逸待勞典故：

　　三國時(shí)，吳國殺了關(guān)羽，劉備怒不可遏，親自率領(lǐng)七十萬大軍伐吳。蜀軍從長江上游順流進(jìn)擊，居高臨下，勢(shì)如破竹。舉兵東下，連勝十余陣，銳氣正盛，直至彝陵，哮亭一帶，深入?yún)菄�腹地五六百里。孫權(quán)命青年將領(lǐng)陸遜為大都督，率五萬人迎戰(zhàn)。陸遜深諳兵法，正確地分析了形勢(shì)，認(rèn)為劉備銳氣始盛，并且居高臨下，吳軍難以進(jìn)攻。于是決定實(shí)行戰(zhàn)略退卻，以觀其變。吳軍完全撤出山地，這樣，蜀軍在五六百里的山地一帶難以展開，反而處于被動(dòng)地位，欲戰(zhàn)不能，兵疲意阻。相持半年，蜀軍斗志松懈。陸遜看到蜀軍戰(zhàn)線綿延數(shù)百里，首尾難顧，在山林安營扎寨，犯了兵家之忌。時(shí)機(jī)成熟，陸遜下令全面反攻，打得蜀軍措手不及。陸遜—把火，燒毀蜀軍七百里連營，蜀軍大亂，傷亡慘重，慌忙撤退。陸遜創(chuàng)造了戰(zhàn)爭史上以少勝多、后發(fā)制人的著名戰(zhàn)例。

　　以逸待勞解析：

　　此計(jì)正是根據(jù)“損”卦的道理，以“剛”喻敵，以“柔”喻已，意謂困敵可用積極防御，逐漸消耗敵人的有生力量，使之由強(qiáng)變?nèi)�，而我因�?shì)利導(dǎo)又可使自己變被動(dòng)為主動(dòng)，不一定要用直接進(jìn)攻的方法，同樣可以制勝。

　　以逸待勞按語：

　　此即致敵之法也。兵書云：“凡先處戰(zhàn)地而待敵者逸，后處戰(zhàn)地而趨戰(zhàn)者勞。故善戰(zhàn)者，致人而不致于人�！北鴷�論敵，此為論勢(shì)，則其旨非擇地以待敵；而在以簡馭繁，以不變應(yīng)變，以小變應(yīng)大變，以不動(dòng)應(yīng)動(dòng)以小動(dòng)應(yīng)大動(dòng)，以樞應(yīng)環(huán)也。如：管仲寓軍令于內(nèi)政，實(shí)而備之；孫臏于馬陵道伏擊龐涓；李牧守雁門，久而不戰(zhàn)，而實(shí)備之，戰(zhàn)而大破匈奴。

以逸待勞的成語故事及解釋3篇擴(kuò)展閱讀

以逸待勞的成語故事及解釋3篇（擴(kuò)展1）

——常用成語故事及解釋3篇

常用成語故事及解釋1

　　咄咄怪事

　　【成語故事】東晉揚(yáng)州刺史殷浩與大將桓溫不合，王羲之勸他大敵當(dāng)前應(yīng)以國事為重，殷浩不但不聽，領(lǐng)兵北伐，屢戰(zhàn)屢敗，被廢為*民，流放到信安，他整天無憂無慮地讀書吟詩，老是在紙上寫“咄咄怪事”四個(gè)字來表示心中的不*。

　　【出處】殷中軍(殷浩)被廢在信安，終日恒書空作字，揚(yáng)州吏民尋義逐之，竊視，唯作‘咄咄怪事’四字而已。 ?南朝·宋·劉義慶《世說新語·黜免》

　　【釋義】表示吃驚的聲音。形容不合常理，難以理解的怪事。

　　【用法】作賓語;與“豈非”、“真是”等連用

　　【近義詞】莫名其妙、不可思議

　　【相反詞】合情合理、順理成章、天經(jīng)地義

　　【其它使用】

　　◎ 就在這樣一個(gè)動(dòng)人的地方，竟然發(fā)生了大敵當(dāng)前、同室操戈的歷史慘劇，實(shí)屬民族史上的咄咄怪事。

　　◎ 時(shí)的咄咄怪事——打電話去向上級(jí)報(bào)喜：“為慶祝最新指示發(fā)表，我們所抬了五個(gè)里程碑，載歌載舞。

常用成語故事及解釋2

　　大公無私

　　【成語故事】春秋時(shí)期，晉*公問大夫祁黃羊誰擔(dān)任南陽縣令合適，祁黃羊推薦解狐，晉*公問他怎么推薦仇人，他說任人唯賢，解狐不負(fù)眾望。朝廷缺一個(gè)軍中尉，祁黃羊推薦兒子祁午，祁午也干得相當(dāng)出色�？鬃诱f祁黃羊推薦人才真是大公無私。

　　【出處】忠者中也，至公無私。 ?漢·馬融《忠經(jīng)·天地神明》

　　【解釋】指辦事公正，沒有私心�，F(xiàn)多指從集體利益出發(fā)，毫無個(gè)人打算。

　　【用法】作賓語、定語、狀語;用于歌頌人的品德

　　【相近詞】舍己為公、鐵面無私

　　【反義詞】****、****、利欲熏心

　　【成語造句】

　　◎ 把銀行里面的**分子**出去，是不會(huì)影響銀行的.信譽(yù)的，能秉公辦事，大公無私，敢于處理，信譽(yù)還會(huì)提高。

　　◎ 無產(chǎn)階級(jí)是大公無私的，敢于面對(duì)客觀的真理，所以我們研究歷史能夠作到高度的科學(xué)性。

　　◎ 只有人：才有純粹的、理智的、大公無私的快樂和熱情--只有人，才過理論上的視覺節(jié)日。

　　◎ 一個(gè)單位的**者大公無私，以身作則，他下達(dá)的工作意見，就容易被職工接受。

　　◎ 和大生產(chǎn)相聯(lián)系的無產(chǎn)階級(jí)，把大公無私的思想，提高到新的高度。

常用成語故事及解釋3

　　東床坦腹

　　【成語故事】東晉時(shí)期，書法家王羲之年輕時(shí)很有才華，太尉郗鑒很器重他，想把女兒嫁給他，于是派人向王羲之伯父王導(dǎo)求親。王導(dǎo)領(lǐng)來人到東廂房去看，只有王羲之獨(dú)自敞著衣服，露著肚子躺在東床上吃東西。來人回去向郗鑒匯報(bào)說東床坦腹的就是。

　　【典故】聞來覓婿，咸自矜持;唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞。 ?南朝·宋·劉義慶《世說新語·雅量》

　　【釋義】指女婿。

　　【用法】作主語、謂語、定語;指女婿

　　【近義詞】乘龍快婿、東床嬌客

　　【成語示列】我是李府中**的保母，因老爺、夫人要聘公子?xùn)|床坦腹。 ?清·褚人獲《隋唐演義》第六回

以逸待勞的成語故事及解釋3篇（擴(kuò)展2）

——不貪為寶的成語故事及解釋3篇

不貪為寶的成語故事及解釋1

　　魯襄公十五年，宋國有個(gè)人得到一塊寶玉，將它獻(xiàn)給子罕，子罕不接受。

　　宋人說：“我把它給玉工鑒定，玉工認(rèn)為它是寶物，所以我敢獻(xiàn)給您�！�

　　子罕說：“我以不貪為寶，而你以玉為寶。你把寶給了我，當(dāng)然喪失了寶；但我收下了你的玉，也就喪失了不貪這個(gè)寶。這樣，雙方都喪失了寶。不如各守其寶�！�

　　宋人見子罕堅(jiān)辭不收，只得實(shí)言相告道：“小民若是留下寶玉，會(huì)不得安寧，所以特地到都城來獻(xiàn)給您�！�

　　于是，子罕命一位玉工對(duì)這塊寶玉進(jìn)行了雕琢，送到市場(chǎng)上賣掉，把把賣玉的錢交給宋人，然后派人護(hù)送他回家。

　　成語“不貪為寶”表示以不貪為可貴、崇高，也表示廉潔奉公。(出處:《左傳 襄公》）

以逸待勞的成語故事及解釋3篇（擴(kuò)展3）

——�？菔癄�的成語故事及解釋

�？菔癄�的成語故事及解釋1

　　【漢字書寫】：�？菔癄�

　　【漢語注音】：hǎi kū shí làn

　　【成語出處】：金.元好問《西樓曲》：“并刀不剪東流水，湘竹年年淚痕紫。�？菔癄�兩鴛鴦，只合雙飛便雙死。重城車馬紅塵起，乾鵲無端為誰喜?鏡中獨(dú)語人不知，欲插花枝淚如洗�！�

　　【成語語法】：聯(lián)合式;含褒義;作謂語、賓語、分句。多用于形容男女兩個(gè)人的感情。

　　【海枯石爛的意思】：枯：干枯;爛：朽爛;海水干枯，石頭粉碎，形容經(jīng)歷的時(shí)間久遠(yuǎn)，也形容意志堅(jiān)定，永不改變。表示堅(jiān)貞愛情所立下的誓言。

　　【�？菔癄�的近義詞】：矢志不移、海誓山盟、地久天長、天荒地老;

　　【�？菔癄�的反義詞】：彈指之間、朝秦暮楚、見異思遷、朝三暮四、一朝一夕;

　　【�？菔癄�的故事】

　　流傳到今天的**外的經(jīng)典的海枯石爛至死不渝的愛情故事幾乎所有都是在**社會(huì)至封建社會(huì)的漫長歷史時(shí)期所出現(xiàn)并流傳后世的。如果說一對(duì)情侶廝守一生永不變心的話，那么無論古代還是現(xiàn)在都是數(shù)不勝數(shù)。然而這些從一而終的愛情都是在很*常的.環(huán)境存在的，愛情發(fā)展很順利，并沒有經(jīng)過什么曲折考驗(yàn)，所以沒有成為文學(xué)作品所描述的對(duì)象。

　　發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中�？菔癄�的故事，重慶有一對(duì)相濡以沫的老夫婦，為了躲避封建禮教的**，隱居在高山之上50年。在20xx年的時(shí)候一個(gè)偶然才被探險(xiǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)。這對(duì)老人女的叫徐朝清，男的叫劉國江。50年前，19歲的劉國江和比他大10歲的寡婦徐朝清相愛，招來村民閑言碎語。為了那份不染塵垢的愛情，兩人攜手私奔至與世隔絕的深山老林，遠(yuǎn)離一切現(xiàn)代文明，過著刀耕火種的原始生活。為了讓愛人出行安全，劉國江在懸崖峭壁上鑿下石梯，一鑿就是半個(gè)世紀(jì)，一共鑿了6000多級(jí)。探險(xiǎn)隊(duì)將這個(gè)美麗的愛情故事帶下山，并給石梯命名為“愛情天梯”。入選為當(dāng)代經(jīng)典愛情，不少人慕名而來，感受一下“愛情天梯”見證下的那份堅(jiān)貞愛情。

　　【�？菔癄�例句】

　　金.元好問《摸魚兒》：“香奩夢(mèng)，好在靈芝瑞露。人間俯仰今古。�？菔癄�情緣在，幽恨不埋黃土。相思樹。流年度，無端又被西風(fēng)誤。”

　　明.湯顯祖《紫簫記.勝游》：“地老天荒，�？菔癄�，永刼同灰，無忘旦旦�！�

　　明.凌濛初《初刻拍案驚奇》卷二四：“你若執(zhí)迷不悟，憑你石爛�？荩�此中不可復(fù)出了。”

　　【�？菔癄�造句】

　　正處于相戀的人都會(huì)樂此不疲不停地跟對(duì)方說：“我將愛你直到海枯石爛。”

　　我要與你同甘共苦，我要你就這樣永遠(yuǎn)依偎在我的身旁，直到�？菔癄�直到地老天荒。

以逸待勞的成語故事及解釋3篇（擴(kuò)展4）

——半途而廢的成語故事及解釋3篇

半途而廢的成語故事及解釋1

　　【漢字書寫】：

　　半途而廢

　　【漢語注音】：

　　bàntúérfèi

　　【成語出處】：

　　西漢.戴圣《禮記.中庸》：“子曰：‘素隱行怪，后世有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不見知而不悔，唯圣者能之�！�”

　　【成語語法】：

　　偏正式;作謂語、定語、補(bǔ)語、狀語，含貶義;比喻做事有頭沒尾。

　　【半途而廢的意思】：

　　廢：停止;中途停止，使工作沒有完成;比喻做事不能有始有終，堅(jiān)持到底。

　　【半途而廢的近義詞】：

　　前功盡棄、功虧一簣、淺嘗輒止、有始無終、一噎止餐、因噎廢食、虎頭蛇尾;

　　【半途而廢的反義詞】：

　　善始善終、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍、持之以恒、知難而進(jìn)、有始有終;

　　【半途而廢的故事】

　　戰(zhàn)國時(shí)期，河南有個(gè)非常賢惠的女人，大家只知道她是樂羊子的老婆。一次樂羊子在路上撿了一塊金子，回到家里把它交給妻子。妻子對(duì)他說：“我從前聽人說‘壯士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食’。路上撿來的金子怎么可以拿回家來呢?”樂羊子聽了非常羞愧，就把那塊金子扔到野外，出門拜師求學(xué)。一年以后的一天，樂羊子突然回來了，妻子很驚訝地問他：“你的學(xué)業(yè)這么快就完成了?”樂羊子說：“我在外面很想家，所以回來看看，學(xué)業(yè)還沒有完成�！彼�的妻子聽了以后走到織布機(jī)上拿起一把剪刀，把已經(jīng)織好的布剪斷，然后對(duì)樂羊子說：“這織布機(jī)上的`絹帛產(chǎn)自蠶繭，是一根絲一根絲累積成尺、成丈、成匹的，如果我把它剪斷了，就是前功盡棄，白白浪費(fèi)了時(shí)間。你讀書求學(xué)，不是也和我紛線織布一個(gè)道理嗎，每天如饑似渴地獲取新的知識(shí)，怎么可以半途而廢呢?”樂羊子很漸愧，立刻離開家，繼續(xù)去拜師求學(xué)，從此廢寢忘食地努力完成學(xué)業(yè)，直到學(xué)成方才歸來。

　　【半途而廢例句】

　　唐.韓愈《論淮西事宜狀》：“陛下持之不堅(jiān)，半途而罷，傷威損費(fèi)，為弊必深�！�

　　清.李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十六回：“如果就此請(qǐng)假回國，這里的事半途而廢，將來保舉弄不到，白吃一趟辛苦�！�

　　姚雪垠《***》第一卷第一十四章：“不管冒多大風(fēng)險(xiǎn)，決不能使**半途而廢!”

　　【半途而廢造句】

　　做任何事情都要在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上持之以恒，如果不堅(jiān)持半途而廢的話就只能望洋興嘆了。

　　我們總結(jié)無論做什么事情最終導(dǎo)致功敗垂成的諸多原因當(dāng)中，最普遍的一個(gè)原因就是半途而廢。

半途而廢的成語故事及解釋2

　　【漢字書寫】：

　　半途而廢

　　【漢語注音】：

　　bàntúérfèi

　　【成語出處】：

　　西漢.戴圣《禮記.中庸》：“子曰：‘素隱行怪，后世有述焉，吾弗為之矣。君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。君子依乎中庸，遯世不見知而不悔，唯圣者能之�！�”

　　【成語語法】：

　　偏正式;作謂語、定語、補(bǔ)語、狀語，含貶義;比喻做事有頭沒尾。

　　【半途而廢的意思】：

　　廢：停止;中途停止，使工作沒有完成;比喻做事不能有始有終，堅(jiān)持到底。

　　【半途而廢的近義詞】：

　　前功盡棄、功虧一簣、淺嘗輒止、有始無終、一噎止餐、因噎廢食、虎頭蛇尾;

　　【半途而廢的反義詞】：

　　善始善終、堅(jiān)持不懈、鍥而不舍、持之以恒、知難而進(jìn)、有始有終;

　　【半途而廢的故事】

　　戰(zhàn)國時(shí)期，河南有個(gè)非常賢惠的女人，大家只知道她是樂羊子的老婆。一次樂羊子在路上撿了一塊金子，回到家里把它交給妻子。妻子對(duì)他說：“我從前聽人說‘壯士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食’。路上撿來的金子怎么可以拿回家來呢?”樂羊子聽了非常羞愧，就把那塊金子扔到野外，出門拜師求學(xué)。一年以后的一天，樂羊子突然回來了，妻子很驚訝地問他：“你的學(xué)業(yè)這么快就完成了?”樂羊子說：“我在外面很想家，所以回來看看，學(xué)業(yè)還沒有完成�！彼�的妻子聽了以后走到織布機(jī)上拿起一把剪刀，把已經(jīng)織好的布剪斷，然后對(duì)樂羊子說：“這織布機(jī)上的絹帛產(chǎn)自蠶繭，是一根絲一根絲累積成尺、成丈、成匹的，如果我把它剪斷了，就是前功盡棄，白白浪費(fèi)了時(shí)間。你讀書求學(xué)，不是也和我紛線織布一個(gè)道理嗎，每天如饑似渴地獲取新的知識(shí)，怎么可以半途而廢呢?”樂羊子很漸愧，立刻離開家，繼續(xù)去拜師求學(xué)，從此廢寢忘食地努力完成學(xué)業(yè)，直到學(xué)成方才歸來。

　　【半途而廢例句】

　　唐.韓愈《論淮西事宜狀》：“陛下持之不堅(jiān)，半途而罷，傷威損費(fèi)，為弊必深�！�

　　清.李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第五十六回：“如果就此請(qǐng)假回國，這里的事半途而廢，將來保舉弄不到，白吃一趟辛苦�！�

　　姚雪垠《***》第一卷第一十四章：“不管冒多大風(fēng)險(xiǎn)，決不能使**半途而廢!”

　　【半途而廢造句】

　　做任何事情都要在實(shí)事求是的`基礎(chǔ)上持之以恒，如果不堅(jiān)持半途而廢的話就只能望洋興嘆了。

　　我們總結(jié)無論做什么事情最終導(dǎo)致功敗垂成的諸多原因當(dāng)中，最普遍的一個(gè)原因就是半途而廢。

半途而廢的成語故事及解釋3

　　解釋：

　　半路上停下來不再前進(jìn)。比喻做事有始無終。

　　這個(gè)成語來源于《禮記。中庸》，君子遵道而行，半涂（即途）而廢，吾弗能已矣。

　　東漢時(shí)，河南郡有一位賢慧的女子，人們都不知她叫什么名字，只知道是樂羊子的妻子。

　　故事：

　　一天，樂羊子在路上拾到一塊金子，回家后把它交給妻子。妻子說：“我聽說有志向的人不喝盜泉的水，因?yàn)樗�的名字令人厭惡；也不吃別人施舍而呼喚過來吃的食物，寧可**。更何況拾取別人失去的樂西。這樣會(huì)玷污品行。”樂羊子聽了妻子的話，非常慚愧，就把那塊金子扔到野外，然后到遠(yuǎn)方去尋師求學(xué)。

　　一年后，樂羊子歸來。妻子跪著問他為何回家，樂羊子說：“出門時(shí)間長了想家，沒有其他緣故�！逼拮勇犃T，操起一把刀走到織布機(jī)前說：“這機(jī)上織的絹帛產(chǎn)自蠶繭，成于織機(jī)。一根絲一根絲地積累起來，才有一寸長；一寸寸地積累下去，才有一丈乃至一匹。今天如果我將它割斷，就會(huì)前功盡棄，從前的時(shí)間也就白白浪費(fèi)掉�！�

　　妻子接著又說：“讀書也是這樣，你積累學(xué)問，應(yīng)該每天獲得新的知識(shí)，從而使自已的品行日益完美。如果半途而歸，和割斷織絲有什么兩樣呢？”

　　樂羊子被妻子說的話深深感動(dòng)，于是又去完成學(xué)業(yè)，一連七年沒有回過家。

以逸待勞的成語故事及解釋3篇（擴(kuò)展5）

——司空見慣的成語故事及解釋3篇

司空見慣的成語故事及解釋1

　　【漢字書寫】：司空見慣

　　【漢語注音】：sī kōng jiàn guàn

　　【成語出處】：唐.孟棨《本事詩.情感》載劉禹錫詩：“劉(禹錫)于席上賦詩，曰：‘司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸�！�”

　　【成語語法】：主謂式;作謂語、定語、賓語;指因見慣而不奇;常與“不足為奇”連用。

　　【司空見慣的意思】：司空：古代一種官名。司空經(jīng)�？吹剑�不足為奇。指某種事情經(jīng)常見到，不足為奇。

　　【司空見慣的近義詞】：屢見不鮮、見怪不怪、數(shù)不見鮮、****、不足為奇、家常便飯、無獨(dú)有偶、層出不窮;

　　【司空見慣的反義詞】：絕無僅有、鮮為人知、蓋世無雙、少見多怪、千載難逢、聞所未聞;

　　【司空見慣的故事】

　　唐朝時(shí)期，劉禹錫和李紳，都是唐代的赫赫有名的文學(xué)家。李紳做過“司空”的官職，劉禹錫做過蘇州刺史。他們兩人是推心置腹的好朋友，情誼很深。劉禹錫因?yàn)?*革新被貶職，司空李紳設(shè)宴款待他，席間命**著霓裳羽衣以歌舞勸酒。酒過三巡，劉禹錫感慨萬千，詩興大發(fā)，即席賦詩一首。詩中寫道：“高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲《杜韋娘》。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸�！�

　　【司空見慣例句】

　　清.文康《兒女英雄傳》第二十八回：“安公子是前度劉郎，何**是司空見慣，倒也用不著十分羞澀，便舉案齊眉，同吃了一頓飯。”

　　郭沫若《**春秋.創(chuàng)造十年續(xù)篇》：“‘帝國**’這種字樣，在現(xiàn)今已是司空見慣了，但在當(dāng)年卻幾乎是一種諱名�！�

　　張揚(yáng)《第二次握手》：“這種場(chǎng)景在她來說雖早已司空見慣，然而，這是一朵在**民族的廣闊的土地上首次升起的蘑菇云�！�

　　【司空見慣造句】

　　這種樂此不疲地認(rèn)為自己是一個(gè)才氣無雙的英雄，我行我素按自己方式行事的人越來越司空見慣。

　　周圍的人對(duì)他得意忘形地在鬧市區(qū)附近招搖過市全部都無動(dòng)于衷，看來這種場(chǎng)面是司空見慣的。

司空見慣的成語故事及解釋2

　　司空見慣這個(gè)成語出自唐代孟榮《本事詩·情感》，又見宋代計(jì)有功《唐詩紀(jì)事》。

　　劉禹錫，字夢(mèng)得，唐時(shí)中山(今河北定縣漂水的“中山”)人。他考上幾進(jìn)士，后來又考仁博學(xué)宏詞科，做官一直做到集賢殿學(xué)士，他寫的文章深刻，詩文流傳至今。當(dāng)時(shí)大文學(xué)家韓愈和柳宗元都是他的朋友。

　　他到蘇州做刺史的時(shí)候，當(dāng)?shù)赜幸粋�(gè)貴族叫做李司空的，因?yàn)檠瞿剿�的才學(xué)，請(qǐng)他到家里去喝酒，并且把家里的歌姬都叫出來當(dāng)場(chǎng)表演歌舞，又一個(gè)個(gè)地輪流給他敬酒。劉禹錫看著優(yōu)美的舞姿，聽著美妙的歌聲，喝著芳郁的美酒，心里非常高興，就馬上寫了一首詩，描繪當(dāng)時(shí)的動(dòng)人景象，并表達(dá)了自己沉醉的感情。那首詩為：

　　“高髻（ji）云鬟（huan）新樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘；司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸�！�

　　李司空被這首詩的后兩句所感動(dòng)，當(dāng)即挑選了兩個(gè)長得最美、唱得最好的歌姬送給劉禹錫。當(dāng)時(shí)的人都把這件事當(dāng)做新鮮有趣的故事，互相傳說。

　　后來人們就用“司空見慣”來形容對(duì)某種事物見得次數(shù)特別多，不足為奇。

以逸待勞的成語故事及解釋3篇（擴(kuò)展6）

——四字成語故事及感悟3篇

四字成語故事及感悟1

　　說春秋時(shí)候，越國有個(gè)名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動(dòng)也很動(dòng)人。他有心口疼的疾病，犯病時(shí)總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因?yàn)槿藗兿矚g她，所以她這副病態(tài)，在人們眼里也嫵媚可愛，楚楚動(dòng)人。 西施的鄰村有個(gè)丑姑娘叫東施，總是想方設(shè)法打扮自己。有一次在路上碰到西施，見西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮，原來是做出這種樣子。如果我也做這個(gè)姿勢(shì)，肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的病態(tài)。結(jié)果人們見了原來就丑的她，現(xiàn)在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見了鬼一樣，趕緊把門關(guān)上。

四字成語故事及感悟2

　　戰(zhàn)國時(shí)，秦國的**團(tuán)團(tuán)包圍了趙國的都城邯鄲，形勢(shì)十分危急，趙國國君孝成王派*原君到楚國去求援。*原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項(xiàng)使命，已挑了十九名，尚少一個(gè)定不下來。這時(shí)，毛遂自告奮勇提出要去，*原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國。

　　*原君到了楚國后，立即與楚王談及援趙之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時(shí)，毛遂對(duì)楚王說：我們今天來請(qǐng)你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀!毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應(yīng)**援趙。

　　*原君回到趙國后感慨地說：毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂。(九鼎大呂：鐘名，與鼎同為古代國家的寶器。)

　　成語一言九鼎由這個(gè)故事而來，形容一句話能起到重大作用。

四字成語故事及感悟3

　　春秋時(shí)，有父子二人，他們同是孔子的弟子。父親曾皙喜歡吃羊棗(一種野生果子，俗名叫牛奶柿);兒子曾參是個(gè)孝子，父親死后，竟不忍心再吃羊棗。這件事情在當(dāng)時(shí)曾被儒家子弟大為傳頌。

　　到了戰(zhàn)國時(shí)期，孟子的`弟子公孫丑對(duì)這件事不能理解，于是就去向老師孟子請(qǐng)教。

　　公孫丑問：老師，膾炙(膾，細(xì)切的肉;炙，烤肉)和羊棗，哪一樣好吃?

　　孟子說：當(dāng)然是膾炙好吃啊，這世上沒有哪一個(gè)人不愛吃膾炙的!

　　公孫丑又問：既然膾炙好吃，那么曾參和他父親肯定也都愛吃，為什么曾參不戒吃膾炙，而只戒吃羊棗呢?

　　孟子回答說：膾炙是大家都愛吃的(原文是：‘膾炙，所同也’);羊棗的滋味確實(shí)比不上它，但羊棗卻是曾皙特別愛吃的東西，所以曾參只戒吃羊棗。就好比對(duì)長輩只忌諱叫名字，不忌諱稱姓一樣，姓有相同的，名字卻是自己所獨(dú)有的。

　　孟子的一席話，使公孫丑明白了其中的道理。

　　膾炙人口這個(gè)成語就是從孟子所說的膾炙，所同也引申出來的，原意是指人人都愛吃的美食，后來人們常用它來比喻人人贊美的事物和傳誦的詩文。

以逸待勞的成語故事及解釋3篇（擴(kuò)展7）

——杞人憂天的意思及成語故事

杞人憂天的意思及成語故事1

　　【成語】：

　　杞人憂天

　　【拼音】：

　　[qǐ rén yōu tiān]

　　【解釋】：

　　憂天：擔(dān)心天會(huì)掉下來。老是怕天塌下來，以至于吃不下飯睡不好覺。比喻不必要或無根據(jù)的憂慮。

　　【出處】：

　　《晉書·溫嶠傳》“今之事勢(shì)，義無旋踵，騎猛獸安可中下哉�！碧啤だ畎住读魟e廣陵諸公》詩：“騎虎不敢下，攀龍忽墮天。”

　　【舉例造句】：

　　對(duì)生死卻不是常常會(huì)產(chǎn)生恐懼感，不可思議的想象，杞人憂。

　　【成語典故】：

　　戰(zhàn)國時(shí)代 列御寇 《 列子》列子，名寇，又名御寇(又稱“圄寇”“國寇”)，戰(zhàn)國前期思想家，是繼老子和莊子之后的又一位道家思想**人物，鄭國莆田(今河南鄭州)人，與鄭繆公同時(shí)。今鄭州市東30里圃田鄉(xiāng)圃田村北有列子祠。其學(xué)本于黃帝老子，主張清靜無為。后漢班固《藝文志》“道家”部分錄有《列子》八卷�！读凶印酚置�《沖虛經(jīng)》(于前450至前375年所撰)，是道家重要典籍。

　　列子終生致力于道德學(xué)問，曾師從關(guān)尹子、壺丘子、老商氏、支伯高子等。隱居鄭國四十年，不求**，清靜修道。主張循名責(zé)實(shí)，無為而治。先后著書二十篇，十萬多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《湯問》、《楊朱》、《說符》、《黃帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，遺成《列子》一書，余者皆失傳。其中寓言故事百余篇，如《黃帝神游》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《杞人憂天》等，篇篇珠玉，讀來妙趣橫生，雋永味長，發(fā)人深思。

　　列子心胸豁達(dá)，貧富不移，**不驚。因家中貧窮，常常吃不飽肚子，以致面黃肌瘦。有人勸鄭國**子陽資助列子，以博個(gè)好士之名，于是子陽就派人送他十車糧食，他再三致謝，卻不肯收受實(shí)物。妻子埋怨說：我聽說有道的人，老婆孩子都能快樂地生活，我卻常常挨餓。**送糧食給你你卻不接受，我真是命苦啊。列子笑著對(duì)老婆說:子陽并不真的了解我，聽了別人的話才送糧給我。以后也可能聽別人的話怪罪我，所以我不能接受。一年后鄭國發(fā)生變亂，子陽被殺，其*眾多被株連致死，御寇得以安然無恙。這樣的列子遺事至今鄭州民間還在流傳，康熙三十二年《鄭州志》也記載了這個(gè)故事。

　　列子貴虛尚玄，修道煉成御風(fēng)之術(shù)，能夠御風(fēng)而行，常在春天乘風(fēng)而游八荒。莊子《***》中描述列子乘風(fēng)而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返�！彼�駕風(fēng)行到哪里，哪里就枯木逢春，重現(xiàn)生機(jī)。飄然飛行，逍遙自在，其輕松自得，令人羨慕。唐玄宗天寶**(742年)李隆基封其為沖虛真人，其書為沖虛真經(jīng)。

　　據(jù)《左傳》，魯莊公七年(前687年)所言：夏，四月，辛卯，夜，恒星不見，夜中星隕如雨。翻譯：某天夜晚，所有的星星都消失了，忽然，天空中下起了流星雨。流星雨砸到杞國一帶，落星砸毀半個(gè)國家，房屋焚燒，大火連燒三個(gè)月。故經(jīng)歷過此事的人，總是害怕天再塌下來。

以逸待勞的成語故事及解釋3篇（擴(kuò)展8）

——狗的成語及解釋

狗的成語及解釋1

　　1、土龍芻狗：土做的龍，草扎的狗。比喻名實(shí)不相副

　　2、狗盜雞鳴：①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸 狗盜鼠竊：像鼠狗那樣的盜賊。比喻成不了氣候的反叛者

　　3、狗吠非主：狗見到不是自己主人的人便吠叫。亦以喻臣奴事奉其主而拒事非其主者。語出《戰(zhàn)國策·齊策六》：“跖之狗吠堯，非貴跖而賤堯也，狗固吠非其主也�！�

　　4、狗吠之驚：謂小驚憂 狗茍蠅營：像狗那樣茍且求活，像蒼蠅那樣營營往來。比喻不顧廉恥，到處鉆營 狗急跳墻：比喻走投無路時(shí)不顧后果地行動(dòng)。語出《敦煌變文集·燕子賦》：“人急燒香，狗急驀墻�！�

　　5、狗口里吐不出象牙：比喻壞人說不出好話 狗馬聲色：良犬、駿馬、音樂、女色。借指窮奢極侈的享樂

　　6、狗拿耗子：比喻做外行事或多管閑事 狗皮膏藥：①中醫(yī)外用膏藥。將藥膏涂在小塊狗皮上制成，能消痞止痛。②舊時(shí)走江湖的人常假造狗皮膏藥來騙取錢財(cái)，因用以比喻騙人的貨色?

　　7、****：①像蒼蠅一樣到處鉆營，像狗一樣茍且求活。比喻為追求**，不顧廉恥，不擇**。②借指無恥之徒

　　8、狗尾續(xù)貂：亦作“狗續(xù)貂尾”。亦作“狗尾貂續(xù)”。①古代近侍**以貂尾為冠飾，任官太濫，貂尾不足，用狗尾代之。后以“狗尾續(xù)貂”諷刺封爵太濫。《晉書·趙王倫傳》：“奴卒廝役亦加以爵位。每朝會(huì)，貂蟬盈坐，時(shí)人為之諺曰：‘貂不足，狗尾續(xù)。’”②比喻以壞續(xù)好，前后不相稱。多指文學(xué)藝術(shù)作品。宋周必大《楊廷秀送牛尾貍侑以長句次韻》：“公詩如貂不煩削，我續(xù)狗尾句空著�！�

　　9、跖狗吠堯：意謂各為其主

　　10、狗行狼心：比喻行為兇狠，心腸毒辣

　　11、狗續(xù)侯冠：猶狗續(xù)金貂

　　12、狗續(xù)金貂：比喻濫封的官吏

　　13、狗血噴頭：形容罵得很厲害

　　14、狗咬呂洞賓：喻不識(shí)好歹。呂洞賓，傳說中八仙之一

　　15、狗仗官勢(shì)：比喻壞人倚仗官府****他人

　　16、狗仗人勢(shì)：比喻**、走狗倚仗**的** 狗彘不若：猶言豬狗不如。形容品行極端卑劣。語出《荀子·**》：“乳彘不觸虎，乳狗不遠(yuǎn)游，不忘其親也。人也，下忘其身，內(nèi)忘其親，上忘其君，則是人也，而曾狗彘之不若也。”

　　17、白衣蒼狗：唐杜甫《可嘆》詩：“天上浮云如白衣，斯須改變?nèi)缟n狗�！焙笠浴鞍滓律n狗”比喻世事變化無常 嫁雞隨雞，

　　18、嫁狗隨狗：比喻女子出嫁后，不管丈夫如何，都要隨從一輩子

　　19、蒼狗白衣：猶白衣蒼狗。喻事物變幻無常 打雞罵狗：比喻旁敲側(cè)擊地漫罵，以發(fā)泄對(duì)某個(gè)人的不滿

　　20、打落水狗：比喻繼續(xù)打擊那些已經(jīng)失敗了的敵人，不使死灰復(fù)燃

　　21、飛鷹走狗：放出鷹和狗去追捕鳥獸。

　　22、掛羊頭賣狗肉：比喻用好的名義做**，實(shí)際上名不符實(shí)或做壞事

　　23、狐鳴狗盜：舊時(shí)對(duì)**者的貶稱 狐朋狗友：猶狐群**

　　24、狐群**：喻勾結(jié)在一起的壞人

　　25、畫虎不成反類狗：比喻好高鶩遠(yuǎn)，終無成就，反貽笑柄。亦喻仿效失真，反而弄得不倫不類