真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后讀后感1

　　學(xué)習(xí)了《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》，我認(rèn)為真理其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn)，他就在我們的身邊。文中給我們舉了三個(gè)例子。

　　謝羅皮教授注意到每次放掉洗澡水時(shí)，水的漩渦總是超逆時(shí)針?lè)较蜣D(zhuǎn)的，經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)研究他認(rèn)為這種現(xiàn)象與地球自轉(zhuǎn)有關(guān)，結(jié)果完全正確。化學(xué)家波義耳因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)紫羅蘭的變色發(fā)明了石蕊試紙。一位奧地利醫(yī)生觀察到兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠會(huì)轉(zhuǎn)動(dòng)，而反復(fù)試驗(yàn)得出結(jié)論當(dāng)睡覺(jué)的人眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，他確實(shí)在做夢(mèng)。

　　這些都是很*常的事情，但卻都發(fā)現(xiàn)了真理。因此，只要有打破砂鍋問(wèn)到底的精神，就一定可以有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造。我從中學(xué)到了許多。這三個(gè)事例中，科學(xué)家們都是先提出疑問(wèn)，然后抓住問(wèn)題，反復(fù)進(jìn)行研究試驗(yàn)，最終得出結(jié)論。其實(shí)真理離我們并不遙遠(yuǎn)，只是我們沒(méi)有注意到而已。但是如果我們發(fā)現(xiàn)了真理，但沒(méi)有堅(jiān)持不懈地去得出答案，最終還是會(huì)失敗。發(fā)現(xiàn)真理的人，往往是那些有準(zhǔn)備的人，善于**思考的人，有鍥而不舍精神的人。

　　魯班上山，手被植物的葉子劃傷，后來(lái)發(fā)明了鋸子；牛頓再樹(shù)下，被蘋(píng)果砸了頭，發(fā)現(xiàn)了地引力。這么多事都說(shuō)明了真理并不遙遠(yuǎn)，科學(xué)并不神秘。加油，當(dāng)你揭開(kāi)若干個(gè)問(wèn)號(hào)后，就能發(fā)現(xiàn)真理。

真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后讀后感2

　　“功夫不負(fù)有心人”是一句很有名的俗語(yǔ)，它告訴人們只要勤奮，堅(jiān)持不懈，就沒(méi)有什么做不成的事。

　　比如懸梁刺骨的孫敬，他是一個(gè)晉朝人，每晚讀書(shū)時(shí)，他為了不打瞌睡，就用繩子系在自己的頭發(fā)上，另一端系在房梁上，每當(dāng)頭往下垂時(shí)，繩子就會(huì)將他扯醒，醒后便繼續(xù)讀書(shū)，就這樣他成了一個(gè)用懸梁來(lái)防止自己睡著的名人。還有刺股的蘇秦，因?yàn)樵谇貒?guó)求官不成，一直被人家看不起。于是，他決定要爭(zhēng)口氣。以后，他就廢寢忘食的勤奮苦讀。每當(dāng)?shù)搅松钜�，四周一片靜悄悄時(shí)，蘇秦已經(jīng)是頭昏腦脹，總想睡覺(jué)，他就立即用錐子刺自己的大腿，感到疼痛，人也便醒了。這就是刺股使自己醒來(lái)的名人蘇秦。

　　再如西漢的匡衡，家里很窮，但他非常喜歡讀書(shū)�？墒撬�家晚上沒(méi)有油點(diǎn)燈，鄰居房里點(diǎn)著燈，所以匡衡就在墻壁上鑿了一個(gè)洞用洞里傳出來(lái)的光看書(shū)，這就是“鑿壁借光”的故事。

　　還有現(xiàn)代的'徐悲鴻，他的畫(huà)聞名中外，年輕時(shí)他勵(lì)志學(xué)畫(huà)，用他的勤奮努力，為國(guó)爭(zhēng)光，不讓外國(guó)人看不起我們**人。

　　從這些名人故事中，大家一定懂得了一個(gè)道理：只有堅(jiān)持到底，持之以恒，才能有所作為。

真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后讀后感 (菁選2篇)擴(kuò)展閱讀

真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后讀后感 (菁選2篇)（擴(kuò)展1）

——《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》讀后感450字3篇

《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》讀后感450字1

　　對(duì)于科技，我們一點(diǎn)也不陌生，因?yàn)槲覀兠刻於忌�活在科學(xué)的懷抱中，我們每天都在享受著科學(xué)帶給我們的方便與快捷。讀了《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》這篇文章后，更讓我體會(huì)到了科學(xué)真理在生活中的無(wú)處不在。

　　《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》文章中的謝皮羅教授發(fā)現(xiàn)了洗澡水的漩渦，波義耳通過(guò)紫羅蘭的變色，發(fā)明了石蕊試紙，奧地利的醫(yī)生看到兒子睡覺(jué)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)得出做夢(mèng)的結(jié)論。洗澡水的漩渦，紫羅蘭的變色，睡覺(jué)時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些都是很*常的事情。

　　善于“打破砂鍋問(wèn)到底”的人，擁有執(zhí)著的科學(xué)精神的人，卻能從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。對(duì)科學(xué)要擁有鍥而不舍的精神，時(shí)時(shí)縈繞于心。我想只要我們也像文章中的人物一樣，時(shí)時(shí)刻刻仔細(xì)觀察身邊普遍的事物，善于觀察，善于發(fā)問(wèn)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)許多生活中的科學(xué)真理�？茖W(xué)無(wú)處不在，科學(xué)使我們感到無(wú)比自豪，我們的衣食住行一刻也離不開(kāi)科學(xué)的貢獻(xiàn)。偉大的科學(xué)家們，都是從細(xì)節(jié)上發(fā)現(xiàn)了科學(xué)，并得出真理：蘋(píng)果熟了會(huì)落到地上，牛頓從中發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力;水壺里的水開(kāi)了，壺蓋會(huì)不停的跳，瓦特從中發(fā)明了蒸汽機(jī)……真理往往都是從細(xì)小的、司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)的。正像數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)過(guò)的：“科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話。那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有準(zhǔn)備的`人，給那些善于**思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人�！�

　　“學(xué)貴有疑，疑則進(jìn)也�！痹趯W(xué)習(xí)和生活中，我們要有懷疑的精神。在不斷的質(zhì)疑、解疑的過(guò)程中，才能發(fā)現(xiàn)奧秘，揭示規(guī)律。機(jī)遇總是留給有準(zhǔn)備的人，只要我們見(jiàn)微知著，善于發(fā)問(wèn)，用于臺(tái)梭，并鍥而不舍地去追求，就會(huì)發(fā)現(xiàn)科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)!

　　閱讀無(wú)處不在，只要我們多看看書(shū)本，就能學(xué)到許許多多的知識(shí)，讓我們用閱讀來(lái)傾聽(tīng)大自然的奧秘吧!

《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》讀后感450字2

　　在我家鄉(xiāng)的村子里面有一個(gè)閱覽室。閱覽室會(huì)定期開(kāi)放，里面的書(shū)琳瑯滿目，有：科幻類(lèi)、神話類(lèi)、歷史類(lèi)、雜志等。在這里面還有許多名言與圖畫(huà)，布置十分精美，同時(shí)還保留著以前時(shí)候使用的物品。這個(gè)閱覽室里我讀過(guò)好多書(shū)，***一篇名為《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》的文章，使我印象深刻。此文章寫(xiě)道：**麻省理工學(xué)院機(jī)械工程系的一位教授——謝皮羅在洗澡的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常有意思的現(xiàn)象：每次在放水的時(shí)候，水的漩渦總是朝著逆時(shí)針的方向旋轉(zhuǎn)。謝皮羅發(fā)現(xiàn)這個(gè)現(xiàn)象后，產(chǎn)生了許多疑問(wèn)，為了解開(kāi)自己一系列的問(wèn)題，謝皮羅開(kāi)始了反復(fù)的實(shí)驗(yàn)與研究。經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的實(shí)驗(yàn)和研究后，在一九六二年，他發(fā)表一篇論文。論文中講道：這種漩渦與地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)，如果地球停止旋轉(zhuǎn)，就不會(huì)產(chǎn)生漩渦。如果在北半球，水就會(huì)朝逆時(shí)針?lè)较蛐�轉(zhuǎn)；如果在南半球，水就會(huì)朝順時(shí)針?lè)较蛐�轉(zhuǎn)；如果在赤道上就不會(huì)產(chǎn)生漩渦。他的發(fā)現(xiàn)立刻引起了各國(guó)科學(xué)家的興趣，他們紛紛進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，最終證實(shí)了謝皮羅的結(jié)論完全正確。

　　還不止謝皮羅教授的發(fā)現(xiàn)呢！在十七世紀(jì)，著名的英國(guó)化學(xué)家波義耳在實(shí)驗(yàn)室用鹽酸做實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，他的助手不小心把鹽酸濺到了紫羅蘭上。波義耳立刻拿水清洗，誰(shuí)知道紫羅蘭的花瓣竟然變紅了。波義耳感到十分怪異，于是他開(kāi)始了實(shí)驗(yàn)……經(jīng)過(guò)不懈的努力，波義耳終于得到了答案：大部分花草都會(huì)因?yàn)樗岷蛪A而改變自身的顏色。其中唯石蕊地衣中提取的紫色浸液最明顯，它遇酸變紅，遇堿變藍(lán)。波義耳利用這一特點(diǎn)發(fā)明了酸堿試紙——石蕊試紙。在后來(lái)的三百多年間一直廣泛應(yīng)用。

　　最有意思的`還要數(shù)奧地利的一位醫(yī)生了。他發(fā)現(xiàn)自己兒子在做夢(mèng)的時(shí)候眼珠子會(huì)轉(zhuǎn)。他在進(jìn)行試驗(yàn)后得出結(jié)論：當(dāng)睡覺(jué)的人眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，他確實(shí)在做夢(mèng)。現(xiàn)在，人們根據(jù)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)的時(shí)間和次數(shù)來(lái)測(cè)量人做夢(mèng)的時(shí)間。

　　這篇文章中每一個(gè)人物的偉大發(fā)現(xiàn)都來(lái)源于生活的小事中。只要肯“打破砂鍋問(wèn)到底”就一定能找到最終的答案。成功的秘訣就是解答一百個(gè)問(wèn)號(hào)！

真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后讀后感 (菁選2篇)（擴(kuò)展2）

——《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》讀后感3篇

《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》讀后感1

　　有人說(shuō)過(guò)這樣一句話：真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后。其實(shí)這句話本身就是一個(gè)真理。今天，我拜讀了葉永烈的《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》，我深有感觸。

　　縱觀千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，那些定理，定律，學(xué)說(shuō)的發(fā)現(xiàn)者，創(chuàng)立者，差不多都從細(xì)小的，司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中看出問(wèn)題，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決問(wèn)題，直到把“？”拉直變成“！”。

　　洗澡水的漩渦，紫羅蘭的變色，睡覺(jué)時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些都是很*常的事情，可善于“打破砂鍋問(wèn)到底的人”卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造，有所成就。

　　讀了這篇文章，我感悟頗深，同事許多的疑問(wèn)又浮現(xiàn)在我的大腦里：為什么�？吹綋u晃的紅布會(huì)沖過(guò)去？為什么被削了皮的蘋(píng)果過(guò)會(huì)兒會(huì)變色？許許多多的問(wèn)號(hào)圍繞在我心頭。

　　記得那時(shí)我上五年級(jí)的時(shí)候，媽媽給我榨了些果汁，我去冰箱拿冰塊，喝冰鎮(zhèn)果汁，可我剛拿起冰塊，手便被冰塊黏住了，快過(guò)來(lái)一下，媽媽回答道：“沒(méi)事，一會(huì)兒就好了！不要一驚一乍的。”過(guò)了一會(huì)兒，我的手和冰塊果然分開(kāi)了。喝完了冰鎮(zhèn)果汁，一個(gè)問(wèn)號(hào)卻使我煩惱：?jiǎn)柺裁词謺?huì)被冰塊黏住呢？我開(kāi)始不斷猜想著：是不是因?yàn)楸鶋K冰凍時(shí)產(chǎn)生了黏力，還是……百思不得其解的我打開(kāi)了電腦，查找了起來(lái)，噢！我知道了，原來(lái)是因?yàn)闇嘏�的手剛碰到冰塊時(shí)使一部分冰塊融化了，而融化的部分又立即被冰塊附近的冷氣冰凍了起來(lái)，如此循環(huán)，冰塊就產(chǎn)生了黏力。得到答案的我興奮起來(lái)，原來(lái)真理離我并不遙遠(yuǎn)��！只要你有追根求源的精神，真理就會(huì)向你走來(lái)。

　　*說(shuō)過(guò)：“人的天職在于勇于探索�！闭胬砭驮谖覀兊纳�活中，它并不遙遠(yuǎn)，卻也不是唾手可得的。真理的發(fā)現(xiàn)需要我們有敏銳的視覺(jué)，有求知的欲望，有不斷質(zhì)疑、勇于探索的精神，有不斷追求、鍥而不舍的韌性……只有這樣，我們才能不斷的打開(kāi)問(wèn)號(hào)，邁向成功！

《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》讀后感2

　　“？”是什么？它是探索，是開(kāi)啟科學(xué)之門(mén)的'鑰匙，是實(shí)現(xiàn)理想的橋梁。我們生活在“？”中，就要有“打破沙鍋問(wèn)到底”的精神。因此，“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后�！�

　　在生活中，我們一定會(huì)遇到許多令人費(fèi)解的現(xiàn)象。但是，有誰(shuí)會(huì)對(duì)這個(gè)現(xiàn)象追根求源，不斷發(fā)問(wèn)，直到將它搞清楚為止呢？就像是那個(gè)掉落的蘋(píng)果。假如當(dāng)時(shí)被蘋(píng)果砸中的人是你，你可能就只抱怨一聲：“唉，真倒霉�！本退懔�。但是牛頓就問(wèn)了：“為什么這個(gè)蘋(píng)果不往左掉，不往右掉，也不往上飛，唯獨(dú)往下掉呢？”帶著這個(gè)“？”，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力。

　　異曲同工。小時(shí)候的愛(ài)迪生很愛(ài)發(fā)問(wèn)，常常問(wèn)一些奇怪的問(wèn)題。家人也好，路上的行人也好，都是他發(fā)問(wèn)的對(duì)象。如果他對(duì)于大人的答復(fù)感到不滿時(shí)就會(huì)親自去實(shí)驗(yàn)。有一次愛(ài)迪生看到了一只母雞在孵蛋，便問(wèn)：”媽媽?zhuān)瑸槭裁茨鸽u天天坐在那里不動(dòng)呢？“媽媽告訴他：“母雞在孵蛋呢！”愛(ài)迪生便想：如果母雞可以孵蛋。那我也一定可以！于是他真的去“孵”蛋了！但愛(ài)迪生之后的成就，和他這種好問(wèn)的精神密不可分。

　　謝皮羅放洗澡水產(chǎn)生了“？”，研究出了洗澡水漩渦的轉(zhuǎn)動(dòng)規(guī)律；波義耳對(duì)紫羅蘭遇酸變色產(chǎn)生了“？”，發(fā)明了酸堿試紙；奧地利醫(yī)生看見(jiàn)兒子睡覺(jué)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)產(chǎn)生了“？”，得出了“眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)，人是在做夢(mèng)”的結(jié)論……這些都在說(shuō)明：?jiǎn)�，真的是太重要了！我們�?jiàn)到許多細(xì)小的，司空見(jiàn)慣的事情，都可能蘊(yùn)含著科學(xué)道理！所以，見(jiàn)到不懂的事情一定要問(wèn)，不停地問(wèn)。在不停的“？”中探索**。問(wèn)，問(wèn)，問(wèn)！從幼稚走向成熟！問(wèn)，問(wèn)。問(wèn)！從無(wú)知到有知！問(wèn)，問(wèn)，問(wèn)！發(fā)現(xiàn)一個(gè)***！

　　問(wèn)，問(wèn)，問(wèn)！不停地問(wèn)，直到把“？”拉直變成“！”，我們就找到了真理！

《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》讀后感3

　　《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》這篇文章深深的吸引了我，并告訴了我做事鍥而不舍的道理。

　　謝皮羅發(fā)現(xiàn)了洗澡水的漩渦，波義耳發(fā)明的石蕊試紙，奧地利的醫(yī)生看到兒子睡覺(jué)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)得出的結(jié)論。洗澡水的漩渦，紫羅蘭的變色，睡覺(jué)時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些都是很*常的事情。善于“打破砂鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。

　　讀完文章，鍥而不舍的道理時(shí)時(shí)縈繞于心。我想只要我們有一雙明銳的眼睛，也就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的秘密。我記得我去婆婆家拜訪，到了那里，我仿佛來(lái)到天堂，在那里，我可以忘記煩惱，忘記拘束，可以盡情地玩，說(shuō)不開(kāi)心也不行。婆婆家還養(yǎng)了一只小狗。有一次，我想帶狗出去玩，可怎么也找不到它，于是同哥哥一起去找，最后在草叢中找到了它，我們悄悄地走上去，啊！他在吃草！我差點(diǎn)喊了出來(lái)，但是我們不露聲色，趴在草叢中，觀察著狗的一舉一動(dòng)，狗吃完草沒(méi)多久，就全吐了出來(lái)，但吐出來(lái)的不再是干凈的草了，而是貼了一層粘稠的白泡沫，我百思不得其解，最后，我查閱了不會(huì)說(shuō)話的老師---書(shū)，才知道了狗吃草是為了排毒。我還知道**搬家和蜻蜓低飛都是要下雨的現(xiàn)象……。

　　正像數(shù)學(xué)家話羅庚說(shuō)過(guò)的，科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話。那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有準(zhǔn)備的人，給那些善于**思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人，“鍥而不舍”“**思考”“見(jiàn)微知著”這些多好的詞啊，我們雖然認(rèn)識(shí)，但是又有誰(shuí)知道這里面的含義，我們可以不斷思考，不斷鍛煉，不斷學(xué)習(xí)，有付出就一定有收獲，有收獲就一定有付出。莎士比亞說(shuō)過(guò)，珍惜時(shí)間的人，時(shí)間也珍惜他。這句話本來(lái)就是一個(gè)真理。只要我們珍惜每一分，每一秒，你就能有所收獲。

　　其實(shí)科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要我見(jiàn)微知著，有所提出，有所發(fā)問(wèn)，那么，當(dāng)我解答了一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后，我也能發(fā)現(xiàn)真理。

真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后讀后感 (菁選2篇)（擴(kuò)展3）

——真理降生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后讀后感800字

真理降生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后讀后感800字1

　　《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》這篇文章深深的吸引了我，并告訴了我做事鍥而不舍的道理。

　　謝皮羅發(fā)現(xiàn)了洗澡水的漩渦，波義耳發(fā)明的石蕊試紙，奧地利的醫(yī)生看到兒子睡覺(jué)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)得出的結(jié)論。洗澡水的漩渦，紫羅蘭的變色，睡覺(jué)時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng)，這些都是很*常的事情。善于“打破砂鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。

　　讀完文章，鍥而不舍的道理時(shí)時(shí)縈繞于心。我想只要我們有一雙明銳的眼睛，也就會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的秘密。我記得我去婆婆家拜訪，到了那里，我仿佛來(lái)到天堂，在那里，我可以忘記煩惱，忘記拘束，可以盡情地玩，說(shuō)不開(kāi)心也不行。婆婆家還養(yǎng)了一只小狗。有一次，我想帶狗出去玩，可怎么也找不到它，于是同哥哥一起去找，最后在草叢中找到了它，我們悄悄地走上去，啊!他在吃草!我差點(diǎn)喊了出來(lái)，但是我們不露聲色，趴在草叢中，觀察著狗的一舉一動(dòng)，狗吃完草沒(méi)多久，就全吐了出來(lái)，但吐出來(lái)的不再是干凈的草了，而是貼了一層粘稠的白泡沫，我百思不得其解，最后，我查閱了不會(huì)說(shuō)話的老師---書(shū)，才知道了狗吃草是為了排毒。我還知道**搬家和蜻蜓低飛都是要下雨的現(xiàn)象……。

　　正像數(shù)學(xué)家話羅庚說(shuō)過(guò)的，科學(xué)的靈感，決不是坐等可以等來(lái)的。如果說(shuō)，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的'機(jī)遇的話。那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有準(zhǔn)備的人，給那些善于**思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人，“鍥而不舍”“**思考”“見(jiàn)微知著”這些多好的詞啊，我們雖然認(rèn)識(shí)，但是又有誰(shuí)知道這里面的含義，我們可以不斷思考，不斷鍛煉，不斷學(xué)習(xí)，有付出就一定有收獲，有收獲就一定有付出。莎士比亞說(shuō)過(guò)，珍惜時(shí)間的人，時(shí)間也珍惜他。這句話本來(lái)就是一個(gè)真理。只要我們珍惜每一分，每一秒，你就能有所收獲。

　　其實(shí)科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)，只要我見(jiàn)微知著，有所提出，有所發(fā)問(wèn)，那么，當(dāng)我解答了一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后，我也能發(fā)現(xiàn)真理。

真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后讀后感 (菁選2篇)（擴(kuò)展4）

——真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后教學(xué)反思5篇

真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后教學(xué)反思1

　　《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》一課是一篇議論文，文中寫(xiě)得非常有條理：先是開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出觀點(diǎn)：真理誕生于一百問(wèn)號(hào)之后本身就是真理。再運(yùn)用三個(gè)事例證明觀點(diǎn)。最后總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)。我的設(shè)計(jì)思路是：先讀題，初步理解課題，引入新課。其間，還通過(guò)題中“誕”字的書(shū)寫(xiě)復(fù)習(xí)漢字的結(jié)構(gòu)和書(shū)寫(xiě)。然后學(xué)習(xí)課文的生字詞，引出本文四個(gè)重點(diǎn)詞“司空見(jiàn)慣”“追根求源”“見(jiàn)微知著”“鍥而不舍”，再學(xué)習(xí)重點(diǎn)句，重點(diǎn)分析“從細(xì)小的、司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、追根求源，最后把“？”拉直變成“！”，找到了真理�！睅椭鷮W(xué)生弄懂“？”“！”在文中的含義。再通過(guò)三、四、五自然段文中的三個(gè)事例進(jìn)一步理解課題。最后以讀促悟，通過(guò)讀課文二、六、七、八段中一些對(duì)課題作解釋、歸結(jié)的話，透徹理解作者的觀點(diǎn)。在講課過(guò)程中，我讓學(xué)生讀文，緊緊抓住本文的事例，來(lái)證明作者觀點(diǎn)，讓學(xué)生了解作者的寫(xiě)作思路，使閱讀理解的能力得到提高。

　　這節(jié)課，我也認(rèn)真地做了準(zhǔn)備，然而，實(shí)踐證明，還達(dá)不到預(yù)期的效果。主要是我更多的是關(guān)注自己的“教”，而忽視了學(xué)生的“學(xué)”。整節(jié)課，我不自覺(jué)地一味地引領(lǐng)學(xué)生分析起課文來(lái)。然而，教材之所以編寫(xiě)這一課，肯定考慮了六年級(jí)學(xué)生的認(rèn)知能力，我怎能忽視了編輯者的能力和作家的語(yǔ)言表達(dá)能力？語(yǔ)文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情，指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言的積累，培養(yǎng)語(yǔ)感，發(fā)展思維，使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識(shí)字寫(xiě)字能力、閱讀能力、寫(xiě)作能力、口語(yǔ)交際能力。而自己本節(jié)課對(duì)學(xué)生在語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展方面的培養(yǎng)，則如蜻蜓點(diǎn)水。如果再讓我重新來(lái)上這一課，我一定將引領(lǐng)學(xué)生分析課文的環(huán)節(jié)刪除，而改為學(xué)生的自讀自悟，匯報(bào)交流，并讓學(xué)生充分地展示自己課外搜集的證明本文作者觀點(diǎn)的實(shí)例。這樣不僅鍛煉了學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的能力，而且**地節(jié)省了時(shí)間，我則將課堂教學(xué)的重點(diǎn)放在“讀”上，讀與作者的觀點(diǎn)相關(guān)的二、六、七、八段落上，讓學(xué)生反復(fù)讀，聲情并茂地讀，以讀促悟。如有可能，我會(huì)將作業(yè)中的“小練筆”放在課內(nèi)進(jìn)行，當(dāng)堂完成學(xué)習(xí)任務(wù)。當(dāng)然，若時(shí)間不允許，我絕不勉強(qiáng)。我想：這樣子學(xué)生自然地學(xué)，要比老師的灌輸會(huì)有效的多。

　　通過(guò)教授本課，我感悟到，對(duì)于語(yǔ)文課教學(xué)，應(yīng)該以學(xué)生為本，以課標(biāo)為本，教學(xué)中增加師生互動(dòng)的環(huán)節(jié)，在引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法方面，不要限制學(xué)生的思維，設(shè)法讓學(xué)生多去感悟的未知的東西，特別是重點(diǎn)詞在句子中的含義，應(yīng)該在具體的語(yǔ)境中讓學(xué)生感悟會(huì)好一點(diǎn)。

真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后教學(xué)反思2

　　《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是一篇新課文，我也是第一次教學(xué)，這篇課文的題目本身就是一個(gè)真理，而且?guī)讉�(gè)小故事引人入勝，學(xué)生們很感興趣，因此，我大膽放手，讓學(xué)生們自讀自悟、在交流中感悟，邊讀邊想作者是用哪些事例來(lái)具體說(shuō)明自己的觀點(diǎn)的？從這幾個(gè)事例中你想到了什么？我則重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生：這些事例是科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上三個(gè)確鑿的事例，由此可以看出科學(xué)家們都是細(xì)小的、司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、追根求源，最后把？拉直變成！，找到了真理。并引導(dǎo)學(xué)生你還能例舉出這樣的事例嗎？在學(xué)生舉例的基礎(chǔ)上。教師還可補(bǔ)充：蚯蚓在**東海岸有，在歐洲西海岸同緯度地區(qū)也有，而在**西海岸卻沒(méi)有，魏格納從蚯蚓的分布，推論出歐洲**與美洲**本來(lái)是連在一起的，后來(lái)裂開(kāi)了，分為兩個(gè)洲

　　這篇文章是一篇議論文，因此我引導(dǎo)學(xué)生將這篇課文跟我們以前學(xué)過(guò)的課文在寫(xiě)法上進(jìn)行比較，并拓展閱讀，隨文練筆。效果不錯(cuò)，現(xiàn)記錄如下：

　　師：下面我們?cè)賮?lái)閱讀一篇議論文，看一看這篇文章作者要闡述的觀點(diǎn)是什么？

　　懷疑與學(xué)問(wèn)

　　學(xué)者先要會(huì)疑。──程頤

　　在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。──張載

　　學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種：一種是自己親眼看見(jiàn)的，一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。譬如在**危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息，說(shuō)得如何兇險(xiǎn)，那便是別人的傳說(shuō)，不一定可靠；要知道實(shí)際的情形，只有靠自己親自去視察。做學(xué)問(wèn)也是一樣，最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù)；但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到，便只能靠別人的傳說(shuō)了。

　　我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它，因?yàn)樗�是；不信它，因�(yàn)樗�非。這一番事前的思索，不隨便輕信的態(tài)度，便是懷疑的精神。這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件。我們聽(tīng)說(shuō)*古代有三皇、五帝，便要問(wèn)問(wèn)：這是誰(shuí)說(shuō)的話？最先見(jiàn)于何書(shū)？所見(jiàn)的書(shū)是何時(shí)何人著的？著者何以知道？我們又聽(tīng)說(shuō)腐草為螢，也要問(wèn)問(wèn)：死了的植物如何會(huì)變成飛動(dòng)的甲蟲(chóng)？有什么科學(xué)根據(jù)？我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn)，一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了。

　　我們不論對(duì)于哪一本書(shū)，哪一種學(xué)問(wèn)，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑：因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過(guò)懷疑思索辨別三步以后，那本書(shū)才是自己的書(shū)，那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從，便是迷信。孟子所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)，也就是教我們要有一點(diǎn)懷疑的精神，不要隨便盲從或迷信。

　　一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。

　�。�、自讀自悟。

　�。�、全班交流，說(shuō)一說(shuō)這篇文章作者要說(shuō)明什么觀點(diǎn)。（做學(xué)問(wèn)首先要有懷疑精神。）

　�。�、讀了兩篇論說(shuō)文，下面我們親自嘗試來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)論說(shuō)文。請(qǐng)同學(xué)們仿照課文的寫(xiě)法寫(xiě)一段話，用具體事實(shí)來(lái)說(shuō)明一個(gè)觀點(diǎn)。比如功夫不負(fù)有心人虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后失敗乃成功之母一份耕耘一份收獲等等。

　�。�、請(qǐng)２～３名學(xué)生讀小練筆，共同評(píng)議。

　　2）《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》教學(xué)反思

　　采用吹肥皂泡的形式，首先這一靈感來(lái)自于學(xué)生，是學(xué)生對(duì)生活的觀察。在教學(xué)準(zhǔn)備中，請(qǐng)每個(gè)學(xué)生介紹一個(gè)來(lái)自于自己生活中的一個(gè)小發(fā)現(xiàn)，小問(wèn)題。

　　在**中，發(fā)現(xiàn)很多同學(xué)都提到了這一問(wèn)題。采用學(xué)生普遍關(guān)心的問(wèn)題，作為問(wèn)題情境，也許更能引起學(xué)生的共鳴。而且吹肥皂泡也比較符合預(yù)初學(xué)生的年齡特點(diǎn)，也為整堂課營(yíng)造了輕松、愉快的課堂氣氛。另外問(wèn)題的提出，又能進(jìn)一步引發(fā)學(xué)生思考：我也看到肥皂泡的顏色是五顏六色的，可是為什么我沒(méi)有成為牛頓？使學(xué)生帶著一種強(qiáng)烈的探究欲望進(jìn)入文本學(xué)習(xí)。矛盾型問(wèn)題情境的設(shè)計(jì)，使課堂產(chǎn)生了交鋒，學(xué)生的思維出現(xiàn)了碰撞，學(xué)生真正沉入了文本，充分的對(duì)話交流，自主感悟。學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力得以充分調(diào)動(dòng)，課堂也真正成為學(xué)生的需要。當(dāng)然在一個(gè)好的問(wèn)題情境之下，還需要教師的適時(shí)引導(dǎo)、追問(wèn)，促發(fā)他們爭(zhēng)辯。教師要善于利用課堂生成的東西，把它轉(zhuǎn)化為一種有效教學(xué)資源，真正體現(xiàn)教師智慧地教。

真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后教學(xué)反思3

　　《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是人教版六年級(jí)下冊(cè)第五組的課文，是繼《為人民服務(wù)》后的第二篇議論文。課文的題目“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”這句話既是課文的標(biāo)題，也是課文的主要觀點(diǎn)，本文結(jié)構(gòu)清晰，論證觀點(diǎn)的幾個(gè)小故事引人入勝，用事實(shí)論述了只要善于觀察，不斷發(fā)問(wèn)，不斷解決疑問(wèn)，鍥而不舍地追根求源，就能在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)真理。

　　在創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入時(shí)，我向?qū)W生提出幾個(gè)小問(wèn)題：你都知道哪些科學(xué)家？你最敬佩的科學(xué)家是誰(shuí)？說(shuō)出你敬佩的理由？在學(xué)生交流的基礎(chǔ)上，進(jìn)行小結(jié)引出課題，并且讓學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的課文《為人民服務(wù)》是如何找到論點(diǎn)？又是如何進(jìn)行論證的？讓他們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法嘗試著找到本課的論點(diǎn)，對(duì)課文進(jìn)行感知梳理。

　　深入學(xué)習(xí)課文時(shí)，我采用對(duì)比的教學(xué)方法，將三個(gè)事例放到一起，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)事例中的相同點(diǎn)，設(shè)計(jì)了表格，再次讓學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方法完成表格，學(xué)生在探討的過(guò)程中不難發(fā)現(xiàn)要找到真理就要“善于觀察、善于發(fā)問(wèn)”，同時(shí)讓學(xué)生找出相關(guān)的句子，抓住“敏銳地注意”“**地意識(shí)到”等重點(diǎn)詞品悟其中的科學(xué)精神。

　　拓展延伸時(shí)是讓學(xué)生根據(jù)課前收集的資料進(jìn)行交流，列舉了許多科學(xué)家通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、不斷地解決問(wèn)題、經(jīng)過(guò)鍥而不舍、追根求源，最后把一個(gè)個(gè)“？”拉直變成“！”，最終獲取真理的事例，這一過(guò)程的交流使學(xué)生完善了對(duì)課文的理解，進(jìn)一步了解了更多為科學(xué)、為真理而獻(xiàn)身的科學(xué)家，同時(shí)，在訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)課文模式仿寫(xiě)一段話的小練筆也取得了良好的效果。

真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后教學(xué)反思4

　　語(yǔ)文的教學(xué)之路漫長(zhǎng)而又多艱，唯有沉下心來(lái)，守住自我，方能有所得。

　　一節(jié)課要體現(xiàn)什么？這是上課前的思考。反復(fù)斟酌，覺(jué)得既然是教研課，就應(yīng)有教研的話題，也應(yīng)該讓大家有教研的意義。開(kāi)展研學(xué)后教的研究以來(lái)，其實(shí)有過(guò)很多的思考：不管是什么樣的模式，常規(guī)的課堂都應(yīng)以學(xué)生的學(xué)為考慮的出發(fā)點(diǎn)。研學(xué)后教要告訴我們的是要更多地讓學(xué)生參與學(xué)、自主學(xué)、合作學(xué)。因?yàn)闆Q定上第一課時(shí)，因此在設(shè)計(jì)時(shí)，我將預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)也安排在課堂上。說(shuō)實(shí)在的，很久了，一直都是要求學(xué)生在課堂上進(jìn)行預(yù)習(xí)的。這必然會(huì)占去課堂的一部分時(shí)間。讀一遍課文七分鐘，討論一下相關(guān)的內(nèi)容，了解學(xué)習(xí)的目標(biāo)，質(zhì)疑，一遍下來(lái)十幾二十分鐘是肯定要的。讓聽(tīng)課的老師一起來(lái)耗這時(shí)間好不好呢？有兩種選擇，一是簡(jiǎn)單是檢測(cè)代替預(yù)習(xí)，節(jié)省時(shí)間，有利于之后的教學(xué)環(huán)節(jié)的開(kāi)展。二是常態(tài)化，將時(shí)間還給學(xué)生，這必然影響后續(xù)的教學(xué)環(huán)節(jié)。最終，還是第二種想法左右了我。畢竟是學(xué)生的課堂，只要他們是在學(xué)習(xí)，那就好。預(yù)習(xí)這后的教學(xué)怎么開(kāi)展呢？《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》是一篇議論文，對(duì)于初接觸此類(lèi)文體的學(xué)生而言重要的是什么？我選擇在這一節(jié)課整體梳理，初步認(rèn)識(shí)提出觀點(diǎn)——論證觀點(diǎn)——總結(jié)觀點(diǎn)的基本思路。首先是從文中找出觀點(diǎn)，并通過(guò)找出相關(guān)對(duì)觀點(diǎn)進(jìn)一步說(shuō)明的句子幫助理解。然后引領(lǐng)分析第一個(gè)事例，放手交給學(xué)生分析第二、三個(gè)事例，通過(guò)這樣讓學(xué)生明確事例論證的方法，最后點(diǎn)撥全文結(jié)構(gòu)。

　　思路應(yīng)該還是清晰的，但在具體上課時(shí)，因?yàn)闀r(shí)間的**關(guān)系，未能完全實(shí)現(xiàn)意圖，很可惜。其原因主要還是前面提到的預(yù)習(xí)時(shí)間問(wèn)題。學(xué)生在按照研學(xué)案開(kāi)展學(xué)習(xí)過(guò)程中，解決問(wèn)題的時(shí)間用得比較久，但當(dāng)時(shí)考慮到以學(xué)生的學(xué)為中心扎實(shí)開(kāi)展，所以沒(méi)有采用以優(yōu)生代替全體的做法，但根據(jù)第二課時(shí)的教學(xué)過(guò)程看，這些時(shí)間的給予是很有用的，充分的預(yù)習(xí)有利于后續(xù)教學(xué)的開(kāi)展�？赡苷麄�(gè)過(guò)程聽(tīng)課的老師會(huì)覺(jué)得較悶，沒(méi)看到什么亮點(diǎn)？但有時(shí)不免安慰自己，課不是上給別人看的，這是為學(xué)生而上的課，也就釋然了。根據(jù)老師們的建議，我也認(rèn)真思考了例如寫(xiě)的內(nèi)容是否多了，又要學(xué)生寫(xiě)課題，又寫(xiě)生字，還根據(jù)意思寫(xiě)詞語(yǔ)；讀的內(nèi)容是不是有些可以省略……這些都是有益的建議，能讓一節(jié)課增色，但還是不能放開(kāi)自己的想法，表現(xiàn)自我固然重要，但與學(xué)生的學(xué)如果有影響未免得失參半。所以還是想：該寫(xiě)的.寫(xiě)，該讀的讀，誰(shuí)說(shuō)一節(jié)課一定要完美呢？又或說(shuō)，如果把學(xué)生學(xué)到了多少，有多少學(xué)生學(xué)到了，整個(gè)過(guò)程里主體的參與度有多少作為考慮，是不是也可以是無(wú)愧的呢？教學(xué)教學(xué)，教在前面未必比后面的學(xué)重要！權(quán)作一次試驗(yàn)，也作為一個(gè)語(yǔ)文人理念的交流吧！其實(shí)，研學(xué)案的使用過(guò)程中，這樣的情況也不止一次出現(xiàn)了，把每一節(jié)課計(jì)算得分秒不差，肯定是一種本領(lǐng)；但出現(xiàn)變化，這應(yīng)該也是學(xué)情導(dǎo)致的可以看淡的問(wèn)題吧！只能這樣安慰自己了。也許，遺憾才能讓我們記得更深，想得更多！

真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后教學(xué)反思5

　　一、積極性被調(diào)動(dòng)

　　學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，把學(xué)習(xí)的過(guò)程還給學(xué)生，把說(shuō)話的舞臺(tái)讓給學(xué)生。我始終讓學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)的全過(guò)程，給學(xué)生充分自讀自悟的時(shí)間，讓學(xué)生有充分的時(shí)間和圈畫(huà)、思考、交流、匯報(bào)、朗讀、表達(dá)..... 讓學(xué)生真正地成為學(xué)習(xí)的主人，在語(yǔ)文課堂上有所收獲。

　　二、心弦被撥動(dòng)

　　從具體事例中正確理解“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”的含義是這一課的重、難點(diǎn)。對(duì)課文中的三個(gè)事例，我指導(dǎo)學(xué)生研讀的重點(diǎn)是具體事例中的“問(wèn)號(hào)”是什么？由此發(fā)現(xiàn)的“真理”是什么？從“問(wèn)號(hào)”到“真理”的過(guò)程是怎么樣的？通過(guò)讀讀議議，撥動(dòng)學(xué)生心弦。

　　三、心靈被觸動(dòng)

　　教學(xué)中，我引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“敏銳地注意”“**地意識(shí)到”“百思不得其解”以及“反復(fù)的研究和實(shí)驗(yàn)”“許多實(shí)驗(yàn)”“反復(fù)的觀察實(shí)驗(yàn)”等詞句，并三次回扣課文的第二自然段，使學(xué)生在反復(fù)地誦讀中體會(huì)和領(lǐng)悟到“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”的深刻含義，感受和感悟到見(jiàn)微知著、**思考、鍥而不舍、不斷探索的科學(xué)精神。通過(guò)多種形式地朗讀、感悟讓學(xué)生彼此分享自己的閱讀體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)自己讀了課文中的三個(gè)事例有什么感受？透過(guò)“！”還能感受到什么？感悟“！”蘊(yùn)含的豐富情感內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)上一詠三嘆再讀課題，讀出自己的感受，此時(shí)，學(xué)生對(duì)課題、對(duì)課文的認(rèn)識(shí)也得到了升華。學(xué)生在閱讀分享中心有所動(dòng)，與此同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生結(jié)合課文仿寫(xiě)，練筆表達(dá)也成了水到渠成之事。

　　一節(jié)課下來(lái)，自我感覺(jué)本堂課學(xué)習(xí)目標(biāo)基本達(dá)成，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果也不錯(cuò)，但是這堂也不免有些遺憾：高年級(jí)學(xué)生字詞方面已有了一定的自學(xué)能力，因此在開(kāi)課的字詞學(xué)習(xí)的安排確實(shí)必要性不大；另外，在引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法方面，在這堂課上還顯得有欠缺，沒(méi)有給出一定的時(shí)間讓學(xué)生感悟。

真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后讀后感 (菁選2篇)（擴(kuò)展5）

——《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》公開(kāi)課教案3篇

《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》公開(kāi)課教案1

　　1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。

　　課文可分為三大部分。第一部分(第1段)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)。明確指出：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”本身就是“真理”。第二部分(第2段至第6段)運(yùn)用事例，證明觀點(diǎn)。這是文章的主體部分。首先概括地指出千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上，科學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)，那些定理、定律、學(xué)說(shuō)都是在發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者解答了“一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”才獲得的。然后，由此引出科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)有**性的事例。第一個(gè)事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)。第二個(gè)事例是英國(guó)的著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸會(huì)使花瓣變紅，繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了酸堿試紙。第三個(gè)事例是奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)的普遍規(guī)律。最后對(duì)三個(gè)典型事例作總結(jié)，強(qiáng)調(diào)這三個(gè)事例“都是很*常的事情”，卻都發(fā)現(xiàn)了真理。因此，只要有“打破沙鍋問(wèn)到底”的.精神，就一定能“從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就”。第三部分(第7段至第8段)總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)。指出科學(xué)并不神秘，也不遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于見(jiàn)微知著，不斷探索，善于**思考，具有鍥而不舍的精神。

　　課文的寫(xiě)作思路是：提出觀點(diǎn)—論證觀點(diǎn)—總結(jié)觀點(diǎn)。

　　課文中的三個(gè)具體事例的作用是為了具體說(shuō)明作者的觀點(diǎn)，即“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”。

　　2.詞句解析。

　　(1)對(duì)句子的理解。

　　①最后把“?”拉直變成了“!”，找到了真理。

　　這里的“?”是發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，是不斷的追問(wèn)，“!”是通過(guò)探索，解決了疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了真理。這個(gè)句子把一個(gè)抽象的道理，用直觀形象的方法進(jìn)行表述，給人留下了深刻的印象。

　　②善于“打破沙鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。

　　“打破沙鍋問(wèn)到底”是一句俗語(yǔ)，形象表達(dá)了鍥而不舍、不斷探索的精神，“發(fā)現(xiàn)”“發(fā)明”“創(chuàng)造”“成就”這四個(gè)詞按收獲由小到大排列，也說(shuō)明*常的事情中蘊(yùn)含著真理，蘊(yùn)含著偉大的成就，而這些只有“打破沙鍋問(wèn)到底”的人才能做到。

　�、壑灰�你見(jiàn)微知著，善于發(fā)問(wèn)并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了若干個(gè)問(wèn)號(hào)之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。

　　這句話用“只要……就……”的句式說(shuō)明“科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)”，發(fā)現(xiàn)真理的前提條件就是“見(jiàn)微知著”，能從*常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，看到本質(zhì)，并“不斷探索”。

　�、苋绻�說(shuō)，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有準(zhǔn)備的人，給那些善于**思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。

　　這句話對(duì)發(fā)現(xiàn)真理的條件作了說(shuō)明，科學(xué)發(fā)現(xiàn)中存在“偶然的機(jī)遇”，說(shuō)明科學(xué)真理就存在于我們身邊，它并不神秘;“只能給……”說(shuō)明科學(xué)發(fā)現(xiàn)也并不容易，指出了科學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)是有條件的，那就是給那些“有準(zhǔn)備”“**思考”“鍥而不舍”的人�！罢胬碚Q生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”就是要敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，堅(jiān)持不懈地思考，深入地解決問(wèn)題。

　　3、再請(qǐng)大家仔細(xì)地讀讀這三個(gè)事例，看看三段話在寫(xiě)法上、內(nèi)容上有什么相同之處?

　　答：都是研究問(wèn)題--發(fā)現(xiàn)問(wèn)題--解決問(wèn)題。

　　4、寫(xiě)作特色：引用具體典型的事例說(shuō)明觀點(diǎn);首尾呼應(yīng)

　　5、《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》的寫(xiě)作方法是_用具體事例說(shuō)明道理_，文章選取了(1)洗澡水的漩渦; (2)紫羅蘭的變色;(3)睡覺(jué)時(shí)眼珠的轉(zhuǎn)動(dòng) 這三個(gè)事例來(lái)說(shuō)明 真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后 這個(gè)觀點(diǎn)。

　　6、重點(diǎn)背誦1、2、6、7、8自然段。

　　(2)對(duì)詞語(yǔ)的理解。

　　司空見(jiàn)慣：看得多了，不以為奇。

　　追根求源：追溯事物發(fā)生的根源。

　　敏銳：感覺(jué)靈敏，眼光尖銳。

　　無(wú)獨(dú)有偶：某種少見(jiàn)的情況，偏有類(lèi)似的出現(xiàn)，配成一對(duì)兒。

　　百思不得其解：百，多次;解，理解。百般思索也無(wú)法理解。

　　打破沙鍋問(wèn)到底：比喻追究事情的根底。

　　見(jiàn)微知著：微，隱約;著，明顯。見(jiàn)到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。

　　鍥而不舍：鍥，鏤刻;舍，停止。比喻有恒心，有毅力。

　　2.課文的寫(xiě)作思路是：提出觀點(diǎn)—論證觀點(diǎn)—總結(jié)觀點(diǎn)。

　　3.課文中的三個(gè)具體事例，不同于一般記敘文中的故事，它們的作用是為了具體說(shuō)明作者的觀點(diǎn)，

　　5.課文在寫(xiě)法上的主要特點(diǎn)就是用具體的事實(shí)說(shuō)明道理，

《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》公開(kāi)課教案2

　　1.課文簡(jiǎn)說(shuō)。

　　課文可分為三大部分。第一部分(第1段)開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)。明確指出：“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”本身就是“真理”。第二部分(第2段至第6段)運(yùn)用事例，證明觀點(diǎn)。這是文章的主體部分。首先概括地指出千百年來(lái)的科學(xué)技術(shù)發(fā)展史上，科學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)，那些定理、定律、學(xué)說(shuō)都是在發(fā)現(xiàn)者、創(chuàng)造者解答了“一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”才獲得的。然后，由此引出科學(xué)發(fā)展史上的三個(gè)有**性的事例。第一個(gè)事例是謝皮羅教授從洗澡水的漩渦中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，通過(guò)反復(fù)的試驗(yàn)和研究，發(fā)現(xiàn)水的漩渦的旋轉(zhuǎn)方向和地球的自轉(zhuǎn)有關(guān)。第二個(gè)事例是英國(guó)的著名化學(xué)家波義耳偶然發(fā)現(xiàn)鹽酸會(huì)使花瓣變紅，繼而進(jìn)行了許多實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了酸堿試紙。第三個(gè)事例是奧地利醫(yī)生從兒子做夢(mèng)時(shí)眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)這個(gè)現(xiàn)象，經(jīng)過(guò)反復(fù)觀察和分析，推斷出凡睡者眼珠轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)都表示在做夢(mèng)的普遍規(guī)律。最后對(duì)三個(gè)典型事例作總結(jié)，強(qiáng)調(diào)這三個(gè)事例“都是很*常的事情”，卻都發(fā)現(xiàn)了真理。因此，只要有“打破沙鍋問(wèn)到底”的精神，就一定能“從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就”。第三部分(第7段至第8段)總結(jié)全文，重申觀點(diǎn)。指出科學(xué)并不神秘，也不遙遠(yuǎn)，關(guān)鍵在于見(jiàn)微知著，不斷探索，善于**思考，具有鍥而不舍的精神。

　　課文的寫(xiě)作思路是：提出觀點(diǎn)—論證觀點(diǎn)—總結(jié)觀點(diǎn)。

　　課文中的三個(gè)具體事例的作用是為了具體說(shuō)明作者的觀點(diǎn)，即“真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”。

　　2.詞句解析。

　　(1)對(duì)句子的理解。

　�、僮詈蟀选�?”拉直變成了“!”，找到了真理。

　　這里的“?”是發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，是不斷的追問(wèn)，“!”是通過(guò)探索，解決了疑問(wèn)，發(fā)現(xiàn)了真理。這個(gè)句子把一個(gè)抽象的道理，用直觀形象的方法進(jìn)行表述，給人留下了深刻的印象。

　　②善于“打破沙鍋問(wèn)到底”的人，卻從中有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所成就。

　　“打破沙鍋問(wèn)到底”是一句俗語(yǔ)，形象表達(dá)了鍥而不舍、不斷探索的精神，“發(fā)現(xiàn)”“發(fā)明”“創(chuàng)造”“成就”這四個(gè)詞按收獲由小到大排列，也說(shuō)明*常的事情中蘊(yùn)含著真理，蘊(yùn)含著偉大的成就，而這些只有“打破沙鍋問(wèn)到底”的人才能做到。

　�、壑灰�你見(jiàn)微知著，善于發(fā)問(wèn)并不斷探索，那么，當(dāng)你解答了若干個(gè)問(wèn)號(hào)之后，就能發(fā)現(xiàn)真理。

　　這句話用“只要……就……”的句式說(shuō)明“科學(xué)并不神秘，真理并不遙遠(yuǎn)”，發(fā)現(xiàn)真理的前提條件就是“見(jiàn)微知著”，能從*常的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，看到本質(zhì)，并“不斷探索”。

　�、苋绻�說(shuō)，科學(xué)領(lǐng)域的發(fā)現(xiàn)有什么偶然的機(jī)遇的話，那么這種“偶然的機(jī)遇”只能給那些有準(zhǔn)備的人，給那些善于**思考的人，給那些具有鍥而不舍精神的人。

　　這句話對(duì)發(fā)現(xiàn)真理的條件作了說(shuō)明，科學(xué)發(fā)現(xiàn)中存在“偶然的機(jī)遇”，說(shuō)明科學(xué)真理就存在于我們身邊，它并不神秘;“只能給……”說(shuō)明科學(xué)發(fā)現(xiàn)也并不容易，指出了科學(xué)真理的發(fā)現(xiàn)是有條件的，那就是給那些“有準(zhǔn)備”“**思考”“鍥而不舍”的人�！罢胬碚Q生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后”就是要敏銳地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，堅(jiān)持不懈地思考，深入地解決問(wèn)題。

　　3、再請(qǐng)大家仔細(xì)地讀讀這三個(gè)事例，看看三段話在寫(xiě)法上、內(nèi)容上有什么相同之處?

　　答：都是研究問(wèn)題--發(fā)現(xiàn)問(wèn)題--解決問(wèn)題。

　　4、寫(xiě)作特色：引用具體典型的事例說(shuō)明觀點(diǎn);首尾呼應(yīng)

　　5、《真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后》的寫(xiě)作方法是_用具體事例說(shuō)明道理_，文章選取了(1)洗澡水的漩渦; (2)紫羅蘭的變色;(3)睡覺(jué)時(shí)眼珠的'轉(zhuǎn)動(dòng) 這三個(gè)事例來(lái)說(shuō)明 真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后 這個(gè)觀點(diǎn)。

　　6、重點(diǎn)背誦1、2、6、7、8自然段。

　　(2)對(duì)詞語(yǔ)的理解。

　　司空見(jiàn)慣：看得多了，不以為奇。

　　追根求源：追溯事物發(fā)生的根源。

　　敏銳：感覺(jué)靈敏，眼光尖銳。

　　無(wú)獨(dú)有偶：某種少見(jiàn)的情況，偏有類(lèi)似的出現(xiàn)，配成一對(duì)兒。

　　百思不得其解：百，多次;解，理解。百般思索也無(wú)法理解。

　　打破沙鍋問(wèn)到底：比喻追究事情的根底。

　　見(jiàn)微知著：微，隱約;著，明顯。見(jiàn)到事情的苗頭，就能知道它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)。

　　鍥而不舍：鍥，鏤刻;舍，停止。比喻有恒心，有毅力。

　　2.課文的寫(xiě)作思路是：提出觀點(diǎn)—論證觀點(diǎn)—總結(jié)觀點(diǎn)。

　　3.課文中的三個(gè)具體事例，不同于一般記敘文中的故事，它們的作用是為了具體說(shuō)明作者的觀點(diǎn)，

　　5.課文在寫(xiě)法上的主要特點(diǎn)就是用具體的事實(shí)說(shuō)明道理，

真理誕生于一百個(gè)問(wèn)號(hào)之后讀后感 (菁選2篇)（擴(kuò)展6）

——《一百個(gè)****的夢(mèng)》讀后感 (菁選5篇)

《一百個(gè)****的夢(mèng)》讀后感1

　　今年暑假，我讀了《一百個(gè)*孩子的夢(mèng)》后感覺(jué)棒級(jí)了，真后悔沒(méi)有早點(diǎn)讀到它。

　　我第一次看這本書(shū)的時(shí)候，很不情愿。直到爸爸、媽媽非讓我讀時(shí)，我才撅著嘴，去讀《一百個(gè)*孩子的夢(mèng)》了。這本書(shū)就像一雙魔幻的翅膀，帶你走進(jìn)100個(gè)*孩子的夢(mèng)鏡中。夢(mèng)里有許多“味道”，讓你走進(jìn)去就會(huì)被陷進(jìn)去而無(wú)法自拔。4歲孩子的夢(mèng)是快樂(lè)的，5歲孩子的夢(mèng)是甜蜜的，6歲孩子的夢(mèng)是夢(mèng)幻的，7、8歲孩子的夢(mèng)是神奇的，9、10歲孩子的夢(mèng)是美好的，11、12、13歲孩子的夢(mèng)是美麗的，而14、15孩子歲的夢(mèng)是令人神往的。

　　我也做過(guò)許許多多的夢(mèng)。有快樂(lè)的、甜蜜的、夢(mèng)幻的、神秘的，還有非常過(guò)癮的等等。

　　記得二年級(jí)時(shí)我們學(xué)過(guò)的一篇課文《**亮起來(lái)了》，它描述的是我們祖國(guó)的首都：**。我當(dāng)天晚上就做了一個(gè)非常過(guò)癮的夢(mèng)。在夢(mèng)里我來(lái)到了美麗的**，登**盼望已久的萬(wàn)里長(zhǎng)城，來(lái)到了心馳神往的*廣場(chǎng)，看到了*在莊嚴(yán)的**聲中緩緩升起，在微風(fēng)中飄揚(yáng)。我一下子激動(dòng)醒了，發(fā)現(xiàn)自己還在家里，但腦海里還浮現(xiàn)著那一幕幕美好的情形。雖然，我現(xiàn)在還沒(méi)有真正去過(guò)**，但我覺(jué)得自己已經(jīng)去過(guò)了。

　　我希望每個(gè)人的夢(mèng)都是甜蜜的夢(mèng)，因?yàn)樘鹈劭偰芙o人帶來(lái)美好的感覺(jué)。童年很短暫而且還很寶貴，所以我們要珍惜時(shí)間。雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。于是，我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力！

《一百個(gè)****的夢(mèng)》讀后感2

　　去年寒假，爸爸給我買(mǎi)了一本書(shū)，名字叫《一百個(gè)*孩子的夢(mèng)》，我對(duì)這本書(shū)愛(ài)不釋手。

　　這本書(shū)主要講述了100個(gè)*孩子，四歲到十五歲不同年齡不同的夢(mèng)。我覺(jué)得四歲的夢(mèng)是可笑的；五歲的夢(mèng)是天真的；六歲的夢(mèng)是有趣的；七歲的夢(mèng)是古怪的；八歲的夢(mèng)是美妙的；九歲的夢(mèng)是華麗的；十歲的夢(mèng)是開(kāi)放的；十一歲的夢(mèng)是向往的；十二歲的夢(mèng)是幻想的；十三歲的夢(mèng)是無(wú)邊的；十四歲的夢(mèng)是童話的；十五歲的夢(mèng)是成熟的。

　　這本書(shū)里的孩子，他們年齡不同，民族各異，在書(shū)中，每個(gè)孩子都是主角。他們的夢(mèng)各種各樣，五彩繽紛。這些夢(mèng)，有明朗的、神秘的、活潑的、凝重的、甜美的、清亮的、辛酸的、陰郁的......

　　我在這本書(shū)中看到一個(gè)夢(mèng)，也是我最感興趣的一個(gè)夢(mèng)，題目叫《抓“死”》，內(nèi)容是一個(gè)叫楊波的男孩的音樂(lè)老師為了救一個(gè)即將被車(chē)撞的小朋友，失去了生命。楊波很傷心，他下定決心，要把老師救回來(lái)。經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，終于把老師救了回來(lái)。

　　這本書(shū)的作者董宏猷曾經(jīng)說(shuō)："《一個(gè)*孩子的夢(mèng)》這本書(shū)宏觀的反應(yīng)了*孩子的狀態(tài)，人生意識(shí)，深層心理的長(zhǎng)篇小說(shuō)；一部以夢(mèng)幻為雙翼、更充分更**地展示*孩子的長(zhǎng)篇小說(shuō)。"這本書(shū)可以很充分的了解*孩子的心靈空間。

　　讀了這本書(shū)，我明白了童年的夢(mèng)雖然有些是虛幻的，不管是快樂(lè)，還是悲傷的，都是美好的回憶。

《一百個(gè)****的夢(mèng)》讀后感3

　　讀這本書(shū)，不必從頭到尾一以貫之地看，你可以信手翻去，妙處如魔方，時(shí)時(shí)可以閃現(xiàn)出奇妙的光彩。

　　在作者詩(shī)意盎然的筆下，四歲的男孩子吃到甜甜的“小石塊”，逐夢(mèng)見(jiàn)了“甜甜的巖石甜甜的山”把窮苦山村兒童對(duì)糖的感覺(jué)展現(xiàn)得十分細(xì)膩；五歲的小男孩對(duì)自己的“小雀雀兒”產(chǎn)生疑問(wèn)，作者絕妙地刻畫(huà)出早期型教育上的問(wèn)題，也把*重男輕女的習(xí)俗輕輕刺了一下，趣味橫生。

　　七歲的孩子渴望一臺(tái)“作業(yè)機(jī)”，因?yàn)閿嗔说你U筆會(huì)哭鼻子，作業(yè)本上寫(xiě)好了的字也會(huì)逃跑，他怕受懲罰；十一歲的南方孩子，第一次坐火車(chē)到北方，雪給了他寒冷的感覺(jué)，他竟夢(mèng)見(jiàn)太陽(yáng)也結(jié)了冰；同樣，一個(gè)十一歲的彝族少年，夢(mèng)見(jiàn)的卻是另一番景象：他發(fā)現(xiàn)了一座長(zhǎng)滿銅鼓的山崗，而銅鼓像紅薯一樣，一串一串結(jié)滿地面。

　　十二歲的流浪少女的夢(mèng)則與眾不同，她夢(mèng)見(jiàn)自己變成了一只小白老鼠，在老鼠宮殿里度過(guò)了一個(gè)難忘的`生日；另一個(gè)十二歲的農(nóng)村女孩子，是個(gè)倔丫頭，麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，她夢(mèng)見(jiàn)自己割麥，麥稈粗如竹竿，小姑娘鐮刀鈍了，竟用牙齒去咬。

　　十四歲的澳門(mén)女孩子，夢(mèng)見(jiàn)的是男子漢“佐羅”；十五歲的*少女參加夏令營(yíng)，夢(mèng)見(jiàn)太陽(yáng)成了一只大蜘蛛，月亮膝蓋上碰出了一道傷口，結(jié)了疤……

　　這一百個(gè)*孩子的夢(mèng)，年齡層次不同，民族地域各異，小到四歲的“果味奶汁”、“彩色的太陽(yáng)”，大到服用“苗條劑”的少女、尋找百慕大“**三角”秘密的少男，從小足球隊(duì)員到找野人的初中生，全在作者的書(shū)里扮演了一個(gè)夢(mèng)游者的角色，用各自風(fēng)味獨(dú)聚的夢(mèng)，裝扮著20世紀(jì)80年代*兒童的生活。

《一百個(gè)****的夢(mèng)》讀后感4

　　今年暑假，我讀了《一百個(gè)*孩子的夢(mèng)》后感覺(jué)棒級(jí)了，真后悔沒(méi)有早點(diǎn)讀到它。

　　我第一次看這本書(shū)的時(shí)候，很不情愿。直到爸爸、媽媽非讓我讀時(shí)，我才撅著嘴，去讀《一百個(gè)*孩子的夢(mèng)》了。這本書(shū)就像一雙魔幻的翅膀，帶你走進(jìn)100個(gè)*孩子的夢(mèng)鏡中。夢(mèng)里有許多“味道”，讓你走進(jìn)去就會(huì)被陷進(jìn)去而無(wú)法自拔。4歲孩子的夢(mèng)是快樂(lè)的，5歲孩子的夢(mèng)是甜蜜的，6歲孩子的夢(mèng)是夢(mèng)幻的，7、8歲孩子的夢(mèng)是神奇的，9、10歲孩子的夢(mèng)是美好的，11、12、13歲孩子的夢(mèng)是美麗的，而14、15孩子歲的夢(mèng)是令人神往的。

　　我也做過(guò)許許多多的夢(mèng)。有快樂(lè)的、甜蜜的、夢(mèng)幻的、神秘的，還有非常過(guò)癮的等等。

　　記得二年級(jí)時(shí)我們學(xué)過(guò)的一篇課文《**亮起來(lái)了》，它描述的是我們祖國(guó)的首都：**。我當(dāng)天晚上就做了一個(gè)非常過(guò)癮的夢(mèng)。在夢(mèng)里我來(lái)到了美麗的.**，登**盼望已久的萬(wàn)里長(zhǎng)城，來(lái)到了心馳神往的*廣場(chǎng)，看到了*在莊嚴(yán)的**聲中緩緩升起，在微風(fēng)中飄揚(yáng)。我一下子激動(dòng)醒了，發(fā)現(xiàn)自己還在家里，但腦海里還浮現(xiàn)著那一幕幕美好的情形。雖然，我現(xiàn)在還沒(méi)有真正去過(guò)**，但我覺(jué)得自己已經(jīng)去過(guò)了。

　　我希望每個(gè)人的夢(mèng)都是甜蜜的夢(mèng)，因?yàn)樘鹈劭偰芙o人帶來(lái)美好的感覺(jué)。童年很短暫而且還很寶貴，所以我們要珍惜時(shí)間。雖然生命短暫，但是，我們卻可以讓有限的生命體現(xiàn)出無(wú)限的價(jià)值。于是，我下定決心，一定要珍惜生命，決不讓它白白流失，使自己活得更加光彩有力！

《一百個(gè)****的夢(mèng)》讀后感5

　　最近我讀了一本書(shū)，書(shū)名叫做《一百個(gè)*孩子的夢(mèng)》。

　　這本書(shū)讓我懂得了許多道理，看到了孩子心中的秘密。在他的筆下，一個(gè)十五歲的少年，剛剛升學(xué)考試，回到家中，他做了一場(chǎng)夢(mèng)，夢(mèng)是這樣的：他在一個(gè)懸崖絕壁上，在那兒，他的處境是在懸崖絕壁的中間，他不知怎么進(jìn)，怎樣退。但他在不知不覺(jué)中，正努力往上爬，努力尋找支點(diǎn)。暴風(fēng)雨來(lái)臨了，把他的頭淋濕了，風(fēng)快把他吹飛了，他的手指也被打地血肉模糊，他就像小小**，依偎在一棵高大的樹(shù)上。這時(shí)他聽(tīng)到了歌聲，他想別人都在唱歌，那我為什么不能爬上去，于是他爬了上去。

　　這可以說(shuō)是考場(chǎng)，而在考場(chǎng)上你確實(shí)只能進(jìn)，不能退，只要你一退縮，別人就嘲笑你，諷刺你，而你高高在上的話，別人則會(huì)恭維你，夸獎(jiǎng)你，可你一旦自得忘形、自得洋洋，你立即會(huì)滑下去。人家說(shuō)官場(chǎng)險(xiǎn)惡，其實(shí)考場(chǎng)也險(xiǎn)惡��！

　　他是一個(gè)六歲的小孩，去幼兒園都是坐他爺爺?shù)男∑��?chē)�？墒亲罱�，爺爺沒(méi)有車(chē)了。他夢(mèng)到：他今天早晨起來(lái)，看見(jiàn)了窗子中的司機(jī)，于是往下沖，貝貝也往下沖。他看到了貝貝，就問(wèn)：“這是我爺爺?shù)能?chē)，你干什么呀？貝貝說(shuō)：“你爺爺離休了�！苯又�他們扭打了起來(lái)，但是貝貝還是上車(chē)了。他的爸爸看見(jiàn)了，便對(duì)他說(shuō)鬧什么，他打了他的爸爸，他爸爸說(shuō)饒命，為了救爸爸，爺爺叫小汽車(chē)回來(lái)了。他坐**小汽車(chē)。

　　這告訴我們不應(yīng)該霸道，霸道的人的人也是沒(méi)有好下場(chǎng)的。還有，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就生氣，生氣對(duì)身體不好，應(yīng)該多笑，笑才對(duì)身體有益，所以別人才說(shuō)“笑一笑十年少”，這多好哪！假如你欺負(fù)別人，別人也不會(huì)跟你玩，到時(shí)候你就只能是孤零零一個(gè)人了。所以我們不應(yīng)該那么霸道。

　　四五歲是可愛(ài)的，六七歲是美妙的，八歲是美麗的，十歲是向往的，十一歲是奔放的，十二歲是科幻的，十三歲是廣闊的，十四歲是童話的，十五歲是成熟的。

　　既然是夢(mèng)，就有好也有壞。***成功的夢(mèng)，還有可怕的夢(mèng)，反正就是有各種各樣的夢(mèng)，數(shù)也數(shù)不清。他讓我熟悉到夢(mèng)雖然是假的，夢(mèng)是不現(xiàn)實(shí)的，可在我們身邊，它我們所希望的、所不希望的事情都顯現(xiàn)在夢(mèng)中實(shí)現(xiàn)。

　　我覺(jué)得《一百個(gè)*孩子的夢(mèng)》這本書(shū)真的是一本很好的書(shū)，大家有時(shí)間一定要去看看。