在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，肯定對(duì)各類范文都很熟悉吧。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

學(xué)校文化建設(shè)的思考篇一

——略談班級(jí)文化建設(shè)

深圳市寶安中學(xué)初中部鄧艷萍

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師：

大家下午好！今天借各位寶貴的8分鐘，與大家分享關(guān)于班級(jí)文化建設(shè)的點(diǎn)滴心得。經(jīng)驗(yàn)不足，但愿拋磚引玉！

華為說(shuō)：我們沒(méi)有固定的模式可循，但我們尊重客觀事實(shí)，這是約定俗成的——文化是一種共識(shí)！

百度說(shuō)：我們不僅要中西貫通，更要弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化——文化是一種信仰！海爾說(shuō)：真誠(chéng)到永遠(yuǎn)！——文化是一種承諾！

于丹說(shuō)：文化植根在我的血液里，是中國(guó)知識(shí)分子的人格力量，是很多人做一件薪火相傳的事情——文化是一種傳承！

我對(duì)學(xué)生說(shuō)：每月讀一本書，每周寫一篇文章，每天背一首詩(shī)歌——文化是一種習(xí)慣！中國(guó)文化博大精深，齊家治國(guó)平天下，為人處事做學(xué)問(wèn)，皆有文化。國(guó)有國(guó)粹，家有家風(fēng)，人有人格，校有校訓(xùn)，班有班魂。文化是一個(gè)班級(jí)的靈魂，它通過(guò)視覺、理念、行為等多種符號(hào)形成一個(gè)班級(jí)的獨(dú)特氣質(zhì)。作為人類靈魂的工程師，我們沒(méi)有理由忽略班級(jí)文化的塑造。我在從事班級(jí)管理的過(guò)程中，摸索了一些不甚成熟的班級(jí)文化建設(shè)方法，今日與大家共享，還望批評(píng)指正！

一、硬文化：

1、我心安處是我家——課桌文化。

課桌文化曾經(jīng)登堂入室，成為《百家講壇》的探討課題，課桌文化作為校園文化的一個(gè)重要分支，它根植于每個(gè)學(xué)子的心靈一隅，魯迅就曾在桌上題一“早”字，以提醒自己時(shí)時(shí)早、事事早。課桌每天與學(xué)生朝夕相伴，熱愛課桌才能熱愛學(xué)習(xí)，所以課桌文化重在營(yíng)造學(xué)生的歸宿感，正所謂——我心安處是我家。

與私塾時(shí)代不一樣的是，我們堅(jiān)決拒絕學(xué)生打著文化的幌子在桌上刻字，但可以引導(dǎo)他們通過(guò)其他方式，讓文化的嫩芽在課桌上悄悄綻放。有智慧的老師可以將這小小空間合理利用，既能杜絕刻畫，又能讓他們懂得珍惜。給課桌命名就是一個(gè)很好的方法，這個(gè)活動(dòng)能激發(fā)學(xué)生對(duì)課桌的呵護(hù)，對(duì)知識(shí)的渴求，對(duì)班級(jí)的熱愛。給課桌一個(gè)好名字，就給了自己心靈一個(gè)棲息的地方。例如：博聞堂、簡(jiǎn)樸寨、靜雅軒、疏影閣、未名居、方硯臺(tái)等都是一些

極好的名字。

打造課桌文化的前提條件是桌面一定要無(wú)灰塵、無(wú)雜物，書本的擺放要整齊有序。課桌左上角可以讓學(xué)生自由發(fā)揮，用便簽紙書寫抱負(fù)、激發(fā)斗志、確定目標(biāo)、總結(jié)反思。上學(xué)期，學(xué)生課桌上字條的內(nèi)容分別涉及到我的人生理想、期中考試目標(biāo)、我要做到的十件事，盤點(diǎn)我的2023等專題。內(nèi)容豐富、設(shè)計(jì)新穎、事事對(duì)照，時(shí)時(shí)反思。

2、春華秋實(shí)因果了然，氛圍熏陶潤(rùn)物無(wú)聲——墻面文化。

蓬生麻中，不扶而直，良好的氛圍和環(huán)境對(duì)個(gè)體健康成長(zhǎng)有著潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的作用。墻面文化是教室硬件文化的主打陣地，墻面文化的打造要做到主題鮮明、內(nèi)容豐富、色調(diào)清新，能借方寸之墻昭展鴻鵠之志。

初中三年，我們班級(jí)墻面文化打造的主題是：春之聲、夏之色、秋之果。主色調(diào)以綠色、藍(lán)色和黃色為序列。今年墻面文化的主要內(nèi)容有：一個(gè)主題：春天，播下希望的種子！四條標(biāo)語(yǔ)：（1）成人成才成功（2）自律自信自強(qiáng)（3）學(xué)會(huì)生存 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)創(chuàng)造（4）靜心以明志學(xué)高以致遠(yuǎn)。五大展板：春之訊（課程表、作息時(shí)間表、班干部表）、春之恩（科任老師簡(jiǎn)介，圖文并茂）、春之歌（三字學(xué)習(xí)歌）、春之禮（班訓(xùn)、班級(jí)公約、班級(jí)目標(biāo)）、春之樂(lè)（班級(jí)活動(dòng)剪影）。

3、方寸能寫凌云志，筆墨可抒師生情——黑板文化。

后墻黑板的主要內(nèi)容是按照德育處和學(xué)校團(tuán)委的要求，分不同主題辦報(bào)。前面的黑板主要體現(xiàn)功能性和人文性，例如課程表、作業(yè)、考試時(shí)間安排、名人名言、主題班會(huì)的標(biāo)題、開學(xué)初的歡迎詞、家長(zhǎng)會(huì)的中心議題等等。

有條件的可以在教室里安放幾塊小黑板，真正把小黑板變成大舞臺(tái)：

小平臺(tái)，大功能——懸掛在教室里的小黑板可以成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)，學(xué)生徘徊在小黑板間，回味著課堂上的學(xué)習(xí)情景，不失時(shí)機(jī)的請(qǐng)教與幫助，學(xué)生得以自主發(fā)展。

小窗口，大舞臺(tái)——可以分小組利用小黑板抄寫“名言警句”、“每日一題”、“溫馨提示”“書法展示”等等。

小天地，多韻味——這個(gè)天地是師生之間、生生之間心靈對(duì)話的平臺(tái)，既可以及時(shí)溝通，也能增加彼此的友誼。它不僅是舞臺(tái)，還是一座橋梁。

4、三尺講臺(tái)無(wú)小事，臺(tái)上臺(tái)下總關(guān)情——講臺(tái)文化。

教室講臺(tái)，儼然師生生命浪花的心靈對(duì)接，它是老師們育桃李的舞臺(tái)，是施展才華的陣地，神圣而莊嚴(yán)。我們特別注重講臺(tái)的衛(wèi)生和桌上的物品擺放，既要簡(jiǎn)潔實(shí)用又要體現(xiàn)人

文關(guān)懷。我們的講臺(tái)要求是四個(gè)無(wú)四個(gè)有：無(wú)污點(diǎn)、無(wú)雜物、無(wú)灰塵、無(wú)喧嘩；有粉筆、有紙盒、有筆筒、有方巾，盡量讓授課教師在講臺(tái)上找到溫馨的感覺。

我們還可以將講臺(tái)文化從物質(zhì)向精神進(jìn)行延伸，例如:老師從圣壇上走下，親近學(xué)生；學(xué)生走上講臺(tái)，或演講或朗誦；請(qǐng)名師進(jìn)教室講座。這些都是講臺(tái)文化的內(nèi)涵和外延。

5、以窗為鏡，以鏡正身——門窗文化。

窗子以亮為標(biāo)準(zhǔn)，能正衣冠，明得失。班上有違反班規(guī)的同學(xué)，溫柔的懲罰方式就是擦窗子。班上一名同學(xué)小學(xué)時(shí)很調(diào)皮，經(jīng)常在班上呼風(fēng)喚雨。進(jìn)初中后進(jìn)步了很多，去年散學(xué)典禮前一天，他又違反班規(guī)。我沒(méi)有批評(píng)他，布置了一個(gè)擦窗子的任務(wù)。在擦窗子的過(guò)程中，我邊觀察邊思考如何處理這個(gè)事件。等他擦完，我隆重地表?yè)P(yáng)了他：第一：有責(zé)任感，老師布置的任務(wù)能不打折扣的完成；第二：有持久的毅力。擦窗子半個(gè)小時(shí)，腰酸腿痛手軟，能一直堅(jiān)持，沒(méi)有半點(diǎn)怨言。第三：做事講方法。先用濕抹布，后用干紙巾，這樣就能擦得很亮。后來(lái)我話鋒一轉(zhuǎn)：我想半個(gè)小時(shí)擦窗子的經(jīng)歷一定擦去了你心靈上的污點(diǎn)，也擦去了一些陋習(xí)。后來(lái)，學(xué)生就形成一種習(xí)慣，發(fā)現(xiàn)自己做了錯(cuò)事，就去擦窗子，來(lái)反省自己身上的得失。

6、由表及里，知行合一——形象文化。

打造學(xué)生的形象也是一個(gè)系列工程，要在思想上疏通，在方法上引導(dǎo)，在細(xì)節(jié)上督促。我們提出的要求是：形象——面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)；姿態(tài)——頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象 ——勿傲、勿暴、勿怠；顏色——宜和、宜靜、宜莊。這種精氣神的形成不在一朝一夕，而在千錘百煉。

二、軟文化：

軟文化如同空氣，看不見摸不著卻能分明感覺到，它是一種無(wú)法言說(shuō)的神韻，也是一種奇妙的氣場(chǎng)。打造班級(jí)軟文化，有點(diǎn)像練內(nèi)功，急不得，全靠一呼一吸，最終體現(xiàn)在一招一式。

一個(gè)真正的班級(jí)要有班名、班歌、班旗、班徽、班規(guī)、班級(jí)目標(biāo)、班級(jí)誓詞、班級(jí)制度，甚至在班級(jí)的視覺識(shí)別、理念識(shí)別、行為識(shí)別上都要有明確定位，這些都是打造班級(jí)軟文化的前提。下面談幾點(diǎn)班打造班級(jí)軟文化的策略：

1、把名字嵌入贊歌——姓名文化。

將學(xué)生的名字嵌入《班級(jí)贊歌》里，這是我近期做的一件事。全詩(shī)588個(gè)字，嵌入五十四個(gè)人名，均為本班學(xué)子。這首贊歌巧妙的將理想的引導(dǎo)、精神的贊揚(yáng)、性格的分析、真誠(chéng)的鼓勵(lì)有機(jī)融為一體，從而激發(fā)學(xué)生的斗志和對(duì)班級(jí)的熱愛。下面選擇其中的一小節(jié)以觀之：丹桂飄香秋風(fēng)爽/求學(xué)福地生機(jī)旺/五十四人凌云志/ 各執(zhí)妙筆寫華章 /一馬當(dāng)先是潘政/獨(dú)占鰲頭放光芒/女中豪杰陳薇羽/不讓須眉有膽量/祖明朝宇真英雄/齊頭并進(jìn)不相讓/婧姝敢與強(qiáng)者爭(zhēng)/勤奮自勉有若嵐/千卉樂(lè)學(xué)熱情高/穩(wěn)居十強(qiáng)李穎琪/赫宸胸懷凌云志/煥然宏圖記心上。

2、每個(gè)人都有發(fā)光的理由——星文化。

評(píng)選班級(jí)之星，是我們期中期末要做的事情。我們相信每個(gè)人都是一顆閃亮的星星，每個(gè)人都有發(fā)光的理由，拂去暫時(shí)塵封他們的塵埃，讓他們總能發(fā)現(xiàn)自己的璀璨。有人些像流星，能夠發(fā)出耀眼的光芒；但更多人是恒星，雖然平凡，卻依然能夠發(fā)光發(fā)熱。對(duì)于這些星星，我們對(duì)他的事跡和定位都賦予一定的文化內(nèi)涵。像去年我們?cè)u(píng)選班級(jí)感動(dòng)之星時(shí)，有這樣一段文字——

王者風(fēng)范——潘政

事跡簡(jiǎn)述——他，個(gè)子矮小，膽識(shí)過(guò)人，時(shí)時(shí)講奉獻(xiàn)，事事敢為先！是老師的得力助手，是學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。作為班長(zhǎng)，敢說(shuō)敢做，秉承公正公平的原則，得到老師和同學(xué)們的一致信賴！

頒獎(jiǎng)詞——具有王者風(fēng)范的人，一定具備非凡的勇氣！沒(méi)有最好，只有更好。永遠(yuǎn)向著更高更快更強(qiáng)邁進(jìn)！在你眼前，有一盞高懸的明燈；在你身后，是一支無(wú)堅(jiān)不摧的隊(duì)伍！

3、腹有詩(shī)書氣自華——書香文化。

教室一隅必有圖書角，這是學(xué)校的一大特色。柜里的書不要多，但一定要是精品。我常常說(shuō)書柜里藏著一個(gè)班級(jí)的品味，什么樣的書就可以熏陶出什么樣的人。我們的藏書經(jīng)過(guò)挑選淘汰后，留下的主要是值得珍藏的經(jīng)典。而且不同的時(shí)期，書的種類會(huì)做調(diào)整。例如本學(xué)期，學(xué)生的主要任務(wù)是完成科技小制作、背誦現(xiàn)代詩(shī)歌及古典詩(shī)詞，看名人傳記寫讀書心得、開詩(shī)歌朗誦會(huì)。所以里面的藏書以詩(shī)歌、傳記、朗誦、科技為主流。

教室的書沒(méi)有制定繁瑣的借書制度，隨拿隨讀，隨讀隨還。我特別提倡心靈的自由閱讀。法國(guó)人讀書是一種文化，隨走隨讀，不分時(shí)間地點(diǎn)，不分年齡身份。我也希望孩子們能用自由的心態(tài)去讀書、去感悟。

班級(jí)還擬定《讀書宣言》：一個(gè)人最好的氣質(zhì)是書卷氣，一個(gè)班級(jí)最好的空氣是書香氣。書香文化，讓學(xué)生心田上盛開著百合花，暗香盈盈。

4、上善若水，匯涓成河——博愛文化

愛自己、愛父母為小愛，兼愛天下，方為大愛。孩子的博愛之心在班級(jí)文化的熏陶下悄

然滋生：上學(xué)期全班同學(xué)拿出自己的零花錢為劉航同學(xué)捐款5000多元。周末，又自發(fā)組織風(fēng)塵仆仆趕到惠州。在大街上、公司里播放劉航同學(xué)生活的畫面，配以深情演說(shuō)，不僅籌集近5000元的愛心款，而且用自己的實(shí)際行動(dòng)展示了寶安學(xué)子的風(fēng)采！

今年開學(xué)初，孩子們提出“用愛心點(diǎn)亮文化之燈”的活動(dòng)，他們?cè)谥v臺(tái)上設(shè)置了小小捐款箱，將平日里喜歡隨意丟棄的硬幣，放在捐款箱，由專人負(fù)責(zé)一月一收集，買一些圖書和文具用來(lái)資助貧困山區(qū)的兒童。這些看似隨意的舉動(dòng)雖小，卻是大愛無(wú)疆。老子說(shuō)：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”。我希望孩子們的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，點(diǎn)點(diǎn)愛心能如涓涓小溪匯流成河，更希望這些星星之火，能成燎原之勢(shì)。

5、依規(guī)矩，正方圓——制度文化。

我們提倡和學(xué)生共同制訂班規(guī)班紀(jì)，這樣的班級(jí)制度是學(xué)生道德共識(shí)的體現(xiàn)，學(xué)生往往更愿意尊重與呵護(hù)。班級(jí)常規(guī)（儀表、考勤、衛(wèi)生、作業(yè)、紀(jì)律、兩操、公物、文明）的量化考核制度、班級(jí)的八大班規(guī)、班級(jí)十大管理制度、一周一次主題班會(huì)、兩周一次班干部會(huì)議、一月一次考核表彰、半期一次家長(zhǎng)會(huì)，這些制度已經(jīng)由最初的文字，變成了內(nèi)化于心的行動(dòng)。

家有家法，班有班規(guī)，除了學(xué)校統(tǒng)一的制度規(guī)范之外，富有個(gè)性的班級(jí)制度也是制度文化的一大特色，例如班級(jí)《二十一條軍規(guī)》等。

6、靈魂的訓(xùn)練營(yíng)——班會(huì)文化。

主題班會(huì)是班級(jí)軟文化打造的核心陣地，班級(jí)制度的形成，班級(jí)文化的熏陶，師生心靈的共鳴，都是在這個(gè)陣地營(yíng)造的。主題班會(huì)的開展要具備八有：

（1）有系統(tǒng)。主題班會(huì)的擬定不能隨機(jī)隨意，要從長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)著手，要根據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)循序漸進(jìn)。初一主要側(cè)重理想的樹立和習(xí)慣的培養(yǎng)；初二側(cè)重如何交友和如何與父母相處；初三側(cè)重感恩和學(xué)習(xí)方法的探討。

（2）有準(zhǔn)備。主題班會(huì)組織之前，要精心設(shè)計(jì)和準(zhǔn)備，包括開課前的氣氛準(zhǔn)備。黑板上有主題詞，有課件演示，桌凳整齊，桌上無(wú)雜物，儀表要端正，主持人聲音要洪亮，學(xué)生要有互動(dòng)，教師要有引導(dǎo)，有總結(jié)。

（3）有主題。每次班會(huì)的主題要非常鮮明，一針見血，能解決實(shí)際問(wèn)題。可以分期召開：理想、安全、習(xí)慣、禮儀、交友等方面專題的班會(huì)。還要賦予一個(gè)很好的標(biāo)題：例如《理想，在這里放飛》、《快樂(lè)與安全同行》、《點(diǎn)一盞心靈的明燈》、《換位思考、律己寬人》、《邁向初一，贏在起點(diǎn)》、《花開太早是個(gè)錯(cuò)誤》等等都是很好的標(biāo)題。

（4）有內(nèi)容。每期內(nèi)容盡量能夠結(jié)合班級(jí)實(shí)際或者學(xué)生喜聞樂(lè)見的事情，也可以是當(dāng)今社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、疑點(diǎn)展開討論，端正思想，明確態(tài)度。

（5）有形式。形式一定要豐富多樣，不能太死板，太單一，要能吸引學(xué)生興趣，還能在思想上引起觸動(dòng)。主題報(bào)告會(huì)、演講競(jìng)賽、座談辯論、野外活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查成果匯報(bào)、文藝表演、詩(shī)歌朗誦、技術(shù)操作、實(shí)物交流、經(jīng)驗(yàn)介紹、小組討論都是很好的形式。

（6）有討論。學(xué)生要有互動(dòng)，要有自己的觀點(diǎn)、想法、意見。不能做一個(gè)旁觀者，事不關(guān)己高高掛起，可以暢所欲言、可以親身體驗(yàn)、可以旁征博引、可以動(dòng)手操作。

（7）有總結(jié)。班主任要在班會(huì)結(jié)束前有一段精辟的總結(jié)，可以從學(xué)生的表現(xiàn)上、環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)上、主題的確定上、內(nèi)容的安排上、活動(dòng)的效果上進(jìn)行總結(jié)。

（8）有反饋�；顒�(dòng)結(jié)束后要有一份調(diào)查，反饋學(xué)生對(duì)本次班會(huì)的評(píng)價(jià)，還要跟蹤調(diào)查，查看班會(huì)的最終效果。

三、文化背后的文化：

我們談班級(jí)文化，談物質(zhì)、談精神，其實(shí)文化背后的文化才是真正的根本——即教室里師生的形象、涵養(yǎng)、見識(shí)、處事才是文化的精髓所在。班級(jí)的硬件建設(shè)是直觀的、可視的、可復(fù)制的，是班級(jí)文化的外化、物化和強(qiáng)化；班級(jí)的軟件建設(shè)卻是精神的、理念的、深邃的，是一個(gè)班級(jí)不可復(fù)制的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

文化要凝聚成靈魂，需要每個(gè)人將文化理念深植于血液，融化于內(nèi)心。只有這樣，文化之花才會(huì)開得更艷！而在荊棘與鮮花編織的班級(jí)文化建設(shè)的長(zhǎng)路上，我甘做一名持燈使者！

學(xué)校文化建設(shè)的思考篇二

加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)之我見

摘 要：隨著國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以及計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，會(huì)計(jì)文化已成為現(xiàn)今企業(yè)文化中不可或缺的重要組成部分。本文旨在通過(guò)對(duì)當(dāng)前企業(yè)會(huì)計(jì)文化中存在的問(wèn)題進(jìn)行分析和探討，從而提高會(huì)計(jì)管理水平，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力，積極規(guī)避與防范財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)，最大限度地維護(hù)和保障企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，促進(jìn)企業(yè)可持續(xù)科學(xué)發(fā)展。

一、企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的重要性

探析一個(gè)企業(yè)能否有效規(guī)范會(huì)計(jì)工作、增強(qiáng)會(huì)計(jì)工作的凝聚力，最大限度地調(diào)動(dòng)會(huì)計(jì)人員的工作積極性和創(chuàng)造性，提高會(huì)計(jì)工作效率，我認(rèn)為企業(yè)會(huì)計(jì)文化是一個(gè)十分重要的因素。換句話說(shuō)，就是現(xiàn)代企業(yè)管理，需要有先進(jìn)的會(huì)計(jì)文化作為支撐。

所謂會(huì)計(jì)文化，“就是在長(zhǎng)期的實(shí)踐活動(dòng)中，逐步形成并為大家認(rèn)可、遵循，帶有會(huì)計(jì)特色的價(jià)值取向、行為方式、會(huì)計(jì)反映、監(jiān)督作風(fēng)、會(huì)計(jì)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)和思想意識(shí)等因素的總和”（劉開瑞[4]）。會(huì)計(jì)文化作為一個(gè)系統(tǒng)，主要包括物質(zhì)文化、制度文化、精神文化和行為文化四個(gè)要素，其中會(huì)計(jì)精神文化在各要素中處于核心地位。企業(yè)會(huì)計(jì)文化不僅能促進(jìn)企業(yè)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益，還在多個(gè)方面上體現(xiàn)了企業(yè)會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)、職業(yè)道德、價(jià)值觀取向以及整個(gè)企業(yè)的企業(yè)精神。因此，無(wú)論是作為個(gè)體的基層會(huì)計(jì)人員，還是作為整體的企業(yè)，會(huì)計(jì)文化建設(shè)都很重要。

二、企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)中存在的問(wèn)題

企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)如此重要，而事實(shí)上，當(dāng)今很多企業(yè)的會(huì)計(jì)文化中，還存在著這樣那樣的問(wèn)題：

1.和為貴、忍為高

表現(xiàn)為會(huì)計(jì)人員在工作中過(guò)度重視人際關(guān)系，對(duì)不公正、不公平事件具有較強(qiáng)的接納和容忍能力，信奉“多一事不如少一事”的處事原則。處理事務(wù)過(guò)程中，往往對(duì)領(lǐng)導(dǎo)言聽計(jì)從，不愿造假但為了生存等種種原因而不得不參與造假。這樣一來(lái)，容易以人治代替法治，會(huì)計(jì)監(jiān)督不力，內(nèi)部審計(jì)形同虛設(shè)，增加了企業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)。如某國(guó)有企業(yè)，由于員工保管不慎，導(dǎo)致一臺(tái)已提足折舊仍在使用的小貨車丟失，會(huì)計(jì)人員本應(yīng)據(jù)實(shí)進(jìn)行賬務(wù)處理，但在領(lǐng)導(dǎo)的指示下，將該固定資產(chǎn)做了到期報(bào)廢處理，而丟失小貨車的員工，公司也未給予任何處罰。這樣無(wú)形中便造成了國(guó)有資產(chǎn)的流失。

2.會(huì)計(jì)人員整體水平不高，缺乏高級(jí)會(huì)計(jì)人才

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)越來(lái)越多的被應(yīng)用到會(huì)計(jì)工作中來(lái)。然而，隨著電算化會(huì)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)會(huì)計(jì)在會(huì)計(jì)工作中的地位越來(lái)越重要的同時(shí)，會(huì)計(jì)人員自身的技能也面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)。經(jīng)驗(yàn)豐富的老會(huì)計(jì)，往往對(duì)計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不甚了解，而新生力量，又往往沒(méi)有過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)。具有較強(qiáng)專業(yè)知識(shí)又熟悉計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)的信息化人才嚴(yán)重短缺。

3.會(huì)計(jì)人員整體意識(shí)有待加強(qiáng)

這個(gè)整體，從小范圍講，指財(cái)務(wù)部門，指某個(gè)企業(yè)；從大范圍講，則指整個(gè)國(guó)家、社會(huì)。本文僅從小范圍，即財(cái)務(wù)部門、企業(yè)來(lái)談會(huì)計(jì)人員的整體意識(shí)。

從財(cái)務(wù)部門來(lái)講，財(cái)務(wù)工作是一個(gè)整體，其中再細(xì)分為若干不同的崗位。從企業(yè)來(lái)講，財(cái)務(wù)部門更是一個(gè)不可缺少的重要組成部分。因此，在日常的工作中，財(cái)務(wù)人員內(nèi)部要相互配合，相互協(xié)作，具有團(tuán)隊(duì)意識(shí)；同時(shí)與企業(yè)其他部門之間，也需要相互配合才能做好諸如全面預(yù)算等工作。會(huì)計(jì)人員需要將與其他部門有關(guān)的財(cái)稅法規(guī)通過(guò)oa系統(tǒng)等向其他部門傳達(dá)，不能僅限于會(huì)計(jì)人員自己知曉，業(yè)務(wù)人員不清楚相關(guān)規(guī)定，拿來(lái)單據(jù)，不符合規(guī)定又退回，這樣無(wú)疑會(huì)降低工作效率。比如某業(yè)務(wù)員將開出的增值稅發(fā)票自己保管長(zhǎng)達(dá)一年，既過(guò)了認(rèn)證期（180天），又因不符合規(guī)定無(wú)法開具紅字發(fā)票沖銷。不論事情最終如何解決，都給企業(yè)造成了不良的影響。

三、加強(qiáng)企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的方法

1.優(yōu)化會(huì)計(jì)精神文化，提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德

會(huì)計(jì)精神文化是會(huì)計(jì)文化的實(shí)質(zhì)和靈魂，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)是全面提升會(huì)計(jì)管理水平的客觀要求，也是加強(qiáng)會(huì)計(jì)文化建設(shè)的主要方面。職業(yè)道德是一種非強(qiáng)制性的行為規(guī)范，主要依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)俗、內(nèi)心和信念、還有行業(yè)自律性懲戒來(lái)維系。提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德，首先要提高會(huì)計(jì)人員的政治素質(zhì)，在履行職責(zé)中遵紀(jì)守法，廉潔奉公，不為自己謀取私利，否則就有可能因圖謀個(gè)人私欲，編造、篡改會(huì)計(jì)數(shù)據(jù)，造成財(cái)務(wù)造假行為；其次，要提高會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)素質(zhì)，用扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，為企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者提供有用的信息，通過(guò)稅收策劃等合法手段為企業(yè)節(jié)約資金，使領(lǐng)導(dǎo)者從根本上重視財(cái)務(wù)工作，尊重財(cái)務(wù)人員的意見，有效避免會(huì)計(jì)人員盲目遵從領(lǐng)導(dǎo)意見，違法違規(guī)；最后，要加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的教育培訓(xùn)，通過(guò)對(duì)規(guī)范的學(xué)習(xí)和遵守，潛移默化到日常工作中，使之成為自身的行為規(guī)范。

2.加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的整體意識(shí)，形成良好的行為文化

要讓會(huì)計(jì)人員深切的意識(shí)到，會(huì)計(jì)工作是一個(gè)整體，會(huì)計(jì)部門與企業(yè)其他部門存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。只有具有整體意識(shí)，相互配合，相互溝通，才能把工作做得更好。而整體意識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)于企業(yè)的會(huì)計(jì)文化建設(shè)工作而言，不僅僅是會(huì)計(jì)部門自己的事情，而是需要整個(gè)企業(yè)全體員工的共同參與。具有了整體意識(shí)，會(huì)計(jì)人員就會(huì)自覺規(guī)范自己的言行，維護(hù)會(huì)計(jì)組織以及整個(gè)企業(yè)的形象，增加工作熱情，提高主觀能動(dòng)性，為明哲保身而出現(xiàn)的“多一事不如少一事”的思想、行為將不復(fù)存在。

3.加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員專業(yè)水平的教育，培養(yǎng)綜合性會(huì)計(jì)人才，建設(shè)高質(zhì)量的會(huì)計(jì)物質(zhì)文化

會(huì)計(jì)物質(zhì)文化作為一種載體文化，是會(huì)計(jì)文化發(fā)達(dá)程度的外在表現(xiàn)。由于它是一種有形文化，較易被發(fā)現(xiàn)和引起重視，在會(huì)計(jì)工作設(shè)施的配套上，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者也會(huì)大力支持。然而，綜合性人才的短缺，卻不能使這些設(shè)施工具得到充分的利用。因此，只有通過(guò)加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有在職會(huì)計(jì)人員的業(yè)務(wù)培訓(xùn)以及引進(jìn)高素質(zhì)綜合性的會(huì)計(jì)人才，建設(shè)一支具有過(guò)硬專業(yè)知識(shí)同時(shí)又符合信息化、網(wǎng)絡(luò)化要求的會(huì)計(jì)人員隊(duì)伍，才能建設(shè)高質(zhì)量的企業(yè)會(huì)計(jì)文化。

綜上所述，企業(yè)會(huì)計(jì)文化作為企業(yè)文化的重要組成部分，是企業(yè)的共同財(cái)富。企業(yè)會(huì)計(jì)文化建設(shè)是一個(gè)沒(méi)有終點(diǎn)的持續(xù)過(guò)程，必須不斷克服現(xiàn)有會(huì)計(jì)文化的不足，建設(shè)具有企業(yè)特色的會(huì)計(jì)文化，不斷提高會(huì)計(jì)管理水平，提高會(huì)計(jì)人員的綜合素質(zhì)，從而更好的為企業(yè)服務(wù)。

學(xué)校文化建設(shè)的思考篇三

學(xué)校少先隊(duì)文化建設(shè)之我見

摘 要: 學(xué)校少先隊(duì)文化建設(shè)活動(dòng)是學(xué)校德育建設(shè)的重要組成部分, 是學(xué)校文化的特色與亮點(diǎn)，更是時(shí)代賦予的命題。少先隊(duì)文化建設(shè)的提出，實(shí)質(zhì)上是對(duì)少先隊(duì)工作全面科學(xué)的總結(jié)。本文從少先隊(duì)文化建設(shè)的現(xiàn)狀出發(fā)，根據(jù)少先隊(duì)發(fā)展的實(shí)際，通過(guò)創(chuàng)設(shè)少隊(duì)組織文化、發(fā)揮校園文化陣地作用，以豐富多彩的校園活動(dòng)促進(jìn)少先隊(duì)文化建設(shè)，從而推動(dòng)整個(gè)少先隊(duì)文化建設(shè)的繁榮，提高小學(xué)生的德育認(rèn)知能力。

關(guān)鍵詞：學(xué)校少先隊(duì) 文化建設(shè) 之我見

少先隊(duì)文化建設(shè)是學(xué)校德育工作的重要環(huán)節(jié)，如何開展少先隊(duì)文化建設(shè)，如何去研究少先隊(duì)文化，把握少先隊(duì)文化的內(nèi)涵，從少先隊(duì)文化的高度與角度去審視少隊(duì)文化建設(shè)工作，在開展少隊(duì)工作中，通過(guò)創(chuàng)設(shè)少隊(duì)組織文化、發(fā)揮校園文化陣地作用，以豐富多彩的校園活動(dòng)促進(jìn)少先隊(duì)文化建設(shè)著力培養(yǎng)少年兒童的科學(xué)精神、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，促進(jìn)少年兒童全面發(fā)展。

一、目前少先隊(duì)文化建設(shè)的現(xiàn)狀

1、目前少先隊(duì)文化建設(shè)的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化有待加強(qiáng)。當(dāng)前，學(xué)校少先隊(duì)文化建設(shè)主要依靠各級(jí)少先隊(duì)的責(zé)任意識(shí)和工作熱情加以推動(dòng)，缺乏系統(tǒng)的、配套的、可操作的決策、執(zhí)行、監(jiān)督機(jī)制，在管理、指導(dǎo)、扶持、考核、獎(jiǎng)勵(lì)等各個(gè)環(huán)節(jié)，均缺少標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、制度化的工作流程和保障措施。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不同區(qū)縣或同一區(qū)縣的不同學(xué)校，開展少先隊(duì)文化建設(shè)的著力點(diǎn)差別較大，有的抓培訓(xùn)、有的抓紅領(lǐng)巾書屋建設(shè)、有的抓“手拉手”結(jié)對(duì)活動(dòng)，在結(jié)合各自實(shí)際、發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，也反映出各地區(qū)、各學(xué)校少先隊(duì)組織各自為戰(zhàn)、力量分散、合力不足的情況，學(xué)校少先隊(duì)文化建設(shè)的統(tǒng)一、規(guī)范、公平、均衡有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

2、少先隊(duì)文化建設(shè)的現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一，有的學(xué)校往往產(chǎn)生標(biāo)準(zhǔn)過(guò)高、達(dá)標(biāo)無(wú)望的無(wú)奈心態(tài)，對(duì)少先隊(duì)文化建設(shè)持畏難、觀望態(tài)度的學(xué)校不少，不利于調(diào)動(dòng)和發(fā)揮少先隊(duì)文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性。

3、學(xué)校少先隊(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍總體水平不高。據(jù)調(diào)查表明，71.4%的大隊(duì)輔導(dǎo)員認(rèn)為少先隊(duì)文化建設(shè)落后的主要原因是師資隊(duì)伍培訓(xùn)不足，57.1%的大隊(duì)輔導(dǎo)員認(rèn)為培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的信息不夠，28.4%的大隊(duì)輔導(dǎo)員認(rèn)為主要原因是對(duì)外交流和學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)太少。同時(shí)，由于普遍存在著師資不足、人力成本控制從嚴(yán)從緊的情況，大隊(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)化程度不高。調(diào)查表明，64.3%的大隊(duì)輔導(dǎo)員從事少先隊(duì)工作的時(shí)間不到其工作總量的一半，85.7%的大隊(duì)輔導(dǎo)員兼任除學(xué)科教師以外的學(xué)校行政和校外職務(wù)，7.1%的大隊(duì)輔導(dǎo)員沒(méi)有精力從事少先隊(duì)工作。

4、少先隊(duì)文化建設(shè)的資源保障力度不足。資金不足是學(xué)校普遍面臨的挑戰(zhàn)，本次調(diào)查再次印證這一觀點(diǎn)。100%的被調(diào)查學(xué)校認(rèn)為，資金缺乏是制約學(xué)校少先隊(duì)文化建設(shè)的首要問(wèn)題。盡管有78.6%的被調(diào)查學(xué)校納入了政府辦學(xué)范圍，但是有限的政府撥款必須用于學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施改造，只有21.4%的學(xué)校為少先隊(duì)工作設(shè)立了專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。調(diào)查表明，因資金不足而無(wú)法建立鼓號(hào)隊(duì)和隊(duì)室的比例分別為64.3%和25%。60%的學(xué)校因資金缺乏，無(wú)力聘請(qǐng)校外熱心人士擔(dān)任少先隊(duì)文化活動(dòng)的輔導(dǎo)員。

5、學(xué)校吸納校外資源參與少先隊(duì)文化建設(shè)渠道不暢、信息不通。被調(diào)查學(xué)校普遍將政府撥款用于學(xué)�；�本開銷，而將發(fā)展少先隊(duì)文化事業(yè)寄希望于校外資源的參與和扶助。調(diào)查表明，目前校外資源參與少先隊(duì)文化建設(shè)的主要問(wèn)題是資信認(rèn)證和供需對(duì)接。學(xué)校對(duì)于五花八門的社會(huì)機(jī)構(gòu)、民間組織普遍存在擔(dān)心受騙上當(dāng)?shù)囊蓱]。學(xué)校希望各級(jí)少先隊(duì)組織提供官方或半官方的、正式的社會(huì)資源渠道，把好各類組織的資信評(píng)審關(guān)，為受助學(xué)校提供放心的資源。同時(shí)，學(xué)校也希望各級(jí)少先隊(duì)組織建立校外教育基地、校外輔導(dǎo)員等信息供需交流平臺(tái)，幫助學(xué)校與校外教育基地、校外輔導(dǎo)員實(shí)現(xiàn)有效對(duì)接，避免信息不對(duì)稱和校外資源閑置。

二、原因分析

少先隊(duì)文化建設(shè)存在上述問(wèn)題的原因主要包括內(nèi)部與外部?jī)深愐蛩�。�?nèi)部因素主要有：（1）學(xué)校的經(jīng)濟(jì)水平與少先隊(duì)文化建設(shè)需求存在明顯落差；（2）學(xué)校少先隊(duì)輔導(dǎo)員隊(duì)伍總體水平與少先隊(duì)文化建設(shè)的隊(duì)伍要求不相符合。外部因素主要有：（1）現(xiàn)行松散的學(xué)校管理體制與少先隊(duì)文化建設(shè)所需的制度保障不相適應(yīng)；（2）針對(duì)學(xué)�？陀^實(shí)際的少先隊(duì)文化建設(shè)目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)不明確；（3）支持和服務(wù)學(xué)校吸納校外教育資源的有效機(jī)制尚未建立。

三、對(duì)策建議

（一）創(chuàng)設(shè)少先隊(duì)組織文化 1．以輔導(dǎo)員的自身形象感召人。眾所周知，少先隊(duì)事業(yè)離不開一支優(yōu)秀的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，同樣，少先隊(duì)文化建設(shè)也離不開輔導(dǎo)員的精心指導(dǎo)、熱情參與。一支具有先進(jìn)理念的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，其本身就是現(xiàn)代校園少先隊(duì)文化的一個(gè)活的因素，可以影響一大批隊(duì)員進(jìn)步，從而使校園少先隊(duì)文化之育人功能可持續(xù)發(fā)展，發(fā)揮更大的教育作用。因此，輔導(dǎo)員必須是一個(gè)會(huì)學(xué)、樂(lè)學(xué)的學(xué)者，在學(xué)習(xí)中努力提高自身的思想政治素質(zhì)。不斷豐富自己的學(xué)識(shí)，做到與時(shí)俱進(jìn)。只有這樣，才能用自己的才智澆灌少先隊(duì)文化這棵樹苗。同時(shí)，可以面向社會(huì)，多方邀請(qǐng)各行各業(yè)各階層的優(yōu)秀工作者作為校外輔導(dǎo)員，定期到校園開展講座，給隊(duì)員們講革命歷史故事，講改革開放的偉大成就，講交通、法制安全，講心理健康知識(shí)等等，豐富少先隊(duì)文化的內(nèi)涵，用他們精湛的專業(yè)造詣，高尚的人格魅力感染廣大少先隊(duì)員，輔導(dǎo)他們開展豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)。

2．以隊(duì)干部的核心作用團(tuán)結(jié)人。首先，在少先隊(duì)組織中，少先隊(duì)各級(jí)干部是其文化建設(shè)的骨干，他們的決策能力、組織能力、藝術(shù)才華將直接影響少先隊(duì)文化的建設(shè)。因此，必須有一支熱愛少先隊(duì)工作、有較強(qiáng)工作能力，自身素質(zhì)較好、在隊(duì)員中有一定威信和影響力的干部隊(duì)伍，形成核心，并通過(guò)他們團(tuán)結(jié)和帶動(dòng)其他隊(duì)員，溝通信息，協(xié)調(diào)動(dòng)作，開展活動(dòng)。其次，要加強(qiáng)隊(duì)干部的選拔和培養(yǎng)，教育他們以身作則，嚴(yán)于律己，平等待人。通過(guò)這些素質(zhì)較好的隊(duì)干部帶動(dòng)少先隊(duì)整體文化建設(shè)水平的提升，最大程度地發(fā)揮少先隊(duì)文化的良好影響力。

3．要放手鍛煉隊(duì)干部，尊重他們，相信他們，支持他們的工作，樹立他們的威信，并給予具體的工作指導(dǎo)，讓隊(duì)干部發(fā)揮自己的智慧，安排自己的活動(dòng)，解決自己的問(wèn)題。通過(guò)一系列文化活動(dòng)鍛煉他們的工作能力，培養(yǎng)其意志力。如紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗需要監(jiān)督員，每周一的升旗儀式需要主持人、升旗手、護(hù)旗手，紅領(lǐng)巾廣播臺(tái)需要小記者、小編輯、小主持人等等，充分挖掘和發(fā)揮隊(duì)干部的潛能，提高他們的綜合素質(zhì)。

（二）發(fā)揮校園文化陣地作用

少先隊(duì)文化所營(yíng)造的育人氛圍無(wú)時(shí)無(wú)刻不在發(fā)揮著作用，它具有活動(dòng)性和延續(xù)性的特點(diǎn)，它在潛移默化中發(fā)揮著活動(dòng)育人的功能。

1．建設(shè)美好的校園環(huán)境。美麗優(yōu)雅、清潔舒適、寬敞明亮的校園能使人心境愉悅；建筑美觀、新穎別致的教學(xué)樓群，能使人充滿自豪感；各種教育器材、文娛設(shè)施能讓人身心活躍，積極向上。這樣的環(huán)境給隊(duì)員帶來(lái)了良好的外部成長(zhǎng)條件，這是形象的魅力，是美的引力。美的校園形象與環(huán)境，會(huì)使隊(duì)員由感受“美的愉悅”，最終達(dá)到內(nèi)化“美的行為”的實(shí)現(xiàn)。

2．利用好各種宣傳教育陣地。學(xué)校各處健康活潑、生動(dòng)有趣的墻報(bào)、黑板報(bào)、手抄報(bào)、宣傳欄等都是少先隊(duì)的宣傳教育陣地，在向廣大少先隊(duì)員進(jìn)行思想教育、文化教育等方面發(fā)揮著重要作用。在這些豐富多彩的 “文字、圖片、形象”和悅耳動(dòng)人的“聲音”等的感召下，隊(duì)員們?cè)跐撘颇�化中受到正面教育，理解少先�?duì)的理念和主張，自覺強(qiáng)化少先隊(duì)文化磁場(chǎng)的影響力，營(yíng)造熱愛美、欣賞美、發(fā)現(xiàn)美、追求美、創(chuàng)造美的氛圍，使校園成為少年兒童汲取精神食糧和開展活動(dòng)的良好場(chǎng)所。如以學(xué)校廣播站為少先隊(duì)小主持人培養(yǎng)載體，提升少年兒童口語(yǔ)交際、播音主持素養(yǎng)。廣播站是少先隊(duì)教育的一個(gè)重要陣地，是學(xué)校的“喉舌”，反映校園風(fēng)貌，貼近學(xué)生生活，加強(qiáng)輿論宣傳導(dǎo)向，是突出少先隊(duì)特色的一塊園地。它是學(xué)校工作的宣傳窗口，是學(xué)校德育工作的陣地，對(duì)提高學(xué)校德育工作的針對(duì)性和實(shí)效性起到較大的作用。如開設(shè)百字校園新聞、學(xué)海拾貝、主題教育、文學(xué)芳草地、校園風(fēng)景線等欄目。豐富少先隊(duì)文化神過(guò)的同時(shí)有利于提高隊(duì)員綜合素質(zhì)。

3、為培養(yǎng)學(xué)生“愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué)”的思想，努力提高學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)和科技實(shí)踐能力，開設(shè)科技、航模興趣小組，在學(xué)生中廣泛開展科技創(chuàng)新活動(dòng)�？颇Ｐ〗M成立以來(lái)，邀請(qǐng)省、市專家給學(xué)生做專題講座，使學(xué)生掌握必要的基礎(chǔ)理論知識(shí)，提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)；帶領(lǐng)學(xué)生參觀氣象局、省科技館等場(chǎng)所，定期組織學(xué)生到公共場(chǎng)所、外地等進(jìn)行專項(xiàng)調(diào)查活動(dòng)，讓學(xué)生開闊眼界、增長(zhǎng)見識(shí)，培養(yǎng)科技興趣；通過(guò)開設(shè)科幻畫課堂，開展航模、船模、機(jī)器人等組裝制作活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的繪畫能力、識(shí)圖能力、創(chuàng)新能力、動(dòng)手動(dòng)腦能力。

（三）以活動(dòng)促少先隊(duì)文化建設(shè)

豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)是少先隊(duì)文化的突出表現(xiàn)，適應(yīng)少年兒童心理規(guī)律、年齡特點(diǎn)及其成長(zhǎng)的需要，也是學(xué)校德育的重要組成部分。

1．主題文化活動(dòng)。主題活動(dòng)是少先隊(duì)進(jìn)行自我教育的行之有效的妤形式。實(shí)踐證明，好的主題隊(duì)會(huì)，對(duì)于陶冶隊(duì)員的高尚情操，培養(yǎng)隊(duì)員的表達(dá)能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力，提高隊(duì)員的思想覺悟，有著不可低估的重要作用。但當(dāng)前小學(xué)少先隊(duì)主題文化活動(dòng)的開展，實(shí)效性不是很強(qiáng)，還存在少先隊(duì)文化主題活動(dòng)缺乏針對(duì)性和教育性，片面追求活動(dòng)的形式，忽視了活動(dòng)的實(shí)效性，中隊(duì)主題活動(dòng)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)隊(duì)員的主體性，忽視了輔導(dǎo)員的輔助性，片面強(qiáng)調(diào)活動(dòng)的個(gè)體性，忽視了活動(dòng)的民主性。

2、針對(duì)目前小學(xué)少先隊(duì)主題活動(dòng)的現(xiàn)狀和原因分析，我們要轉(zhuǎn)變輔導(dǎo)員的觀念，提高自身的素質(zhì)，要精心設(shè)計(jì)少先隊(duì)主題活動(dòng)，提高少先隊(duì)活動(dòng)的實(shí)效性，如組織開展“小記者在行動(dòng)”系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富少先隊(duì)員體驗(yàn)經(jīng)歷。如開展了“祖國(guó)發(fā)展我成長(zhǎng)”德育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)少年兒童進(jìn)行愛國(guó)主義教育；走進(jìn)商場(chǎng)開展“我當(dāng)小小營(yíng)業(yè)員”活動(dòng)，對(duì)少年兒童進(jìn)行誠(chéng)信教育；走進(jìn)大山開展“城鄉(xiāng)少年手拉手”活動(dòng)，對(duì)少年兒童實(shí)施愛的教育；開展“走進(jìn)新農(nóng)村”系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)少年兒童進(jìn)行愛國(guó)主義教育；開展“綠色環(huán)保在行動(dòng)”、“珍愛生命之源，做節(jié)水小使者——走進(jìn)自來(lái)水廠”系列社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)少年兒童進(jìn)行環(huán)保教育，同時(shí)以校園藝術(shù)團(tuán)為少先隊(duì)藝術(shù)活動(dòng)載體，提升少年兒童藝術(shù)素養(yǎng)。校園藝術(shù)團(tuán)是培養(yǎng)藝術(shù)人才、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的搖籃，是校園文化建設(shè)中獨(dú)特的、不可替代的一支生力軍，是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的有效載體，是少先隊(duì)雛鷹行動(dòng)的特色陣地。藝術(shù)團(tuán)活動(dòng)穿插于學(xué)校的少先隊(duì)活動(dòng)中，每學(xué)期按時(shí)開展一些常規(guī)活動(dòng)。在每周一中隊(duì)主題活動(dòng)中，孩子們自編、自導(dǎo)、自演文藝節(jié)目；每學(xué)期家長(zhǎng)會(huì)上，組織藝術(shù)團(tuán)團(tuán)員進(jìn)行特長(zhǎng)展示；每年，舉辦“慶六一”文化藝術(shù)節(jié)、“少兒卡拉ok”比賽、“慶元旦”師生聯(lián)歡會(huì)。除了本校開展的常規(guī)活動(dòng)，每逢節(jié)假日，藝術(shù)團(tuán)經(jīng)常組織團(tuán)員們走出校園，走進(jìn)社區(qū)，慰問(wèn)革命前輩；走進(jìn)軍營(yíng)，與官兵聯(lián)歡演出；走進(jìn)貧困地區(qū)，與兄弟學(xué)校的少年兒童“手拉手”，為他們獻(xiàn)愛心、送溫暖。切實(shí)豐富了校園少先隊(duì)文化內(nèi)涵。

3、體驗(yàn)教育活動(dòng)。開展體驗(yàn)活動(dòng)，給孩子們一片自由的天空，讓他們大膽嘗試，顯現(xiàn)靈感，展現(xiàn)創(chuàng)意，在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)感悟、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造。如“體驗(yàn)大自然，我能行”活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生走出校門，擁抱大自然，把自己的所見、所聞、所感以繪畫、攝影、游記等形式記錄下來(lái)，培養(yǎng)了學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國(guó)之情。“人人爭(zhēng)當(dāng)小雷鋒”活動(dòng)，組織少先隊(duì)員講雷鋒的故事、讀雷鋒的日記、唱雷鋒的歌曲，讓隊(duì)員對(duì)雷鋒全心全意為人民服務(wù)的精神品質(zhì)有更深入的了解，向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)，多做好事，熱心為他人服務(wù)。

4、節(jié)慶日活動(dòng)�！肮�(jié)日文化”中蘊(yùn)藏著取之不盡的教育資源，以極具親和力和吸引力的節(jié)日活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的興趣，增長(zhǎng)學(xué)生的見識(shí)，豐富學(xué)生的精神世界，營(yíng)造積極、健康、有益的文化氛圍是一條良好的途徑。如以深受小學(xué)生喜愛的“讀書節(jié)”“體育節(jié)?‘英語(yǔ)節(jié)?‘藝術(shù)節(jié)”等活動(dòng)為核心，開展多姿多彩的系列活動(dòng)，為隊(duì)員提供更多鍛煉能力、展現(xiàn)才能的舞臺(tái)，利于他們特長(zhǎng)的培養(yǎng)與水平的提高。少先隊(duì)工作需要不斷創(chuàng)新實(shí)踐，用文化的理念去設(shè)計(jì)指導(dǎo)，只有這樣才能真正提升少先隊(duì)事業(yè)的整體水平。

總之，少先隊(duì)文化建設(shè)活動(dòng)要喚起學(xué)生主體意識(shí)，發(fā)展學(xué)生的主體精神，幫助學(xué)生創(chuàng)建自信、自謙、自愛和朝氣蓬勃的人生態(tài)度，強(qiáng)化少先隊(duì)組織建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)、陣地建設(shè)，整合資源、豐富少先隊(duì)陣地活動(dòng)，從而推動(dòng)少先隊(duì)文化建設(shè)的持續(xù)發(fā)展。參考文獻(xiàn)：

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學(xué)校文化建設(shè)的思考篇四

學(xué)校文化建設(shè)之我見

近年來(lái)，學(xué)校文化成為學(xué)校管理者開口必提的話題。書店里，關(guān)于這方面的著作也漸漸多了起來(lái)。我們要來(lái)談?wù)撌裁词菍W(xué)校文化，就要從什么是學(xué)校和什么是文化談起。

什么是學(xué)校，學(xué)校是一種充滿精神感召力的學(xué)習(xí)型和發(fā)展型的文化組織。學(xué)校是物質(zhì)環(huán)境與心理、精神和諧統(tǒng)一的優(yōu)質(zhì)生活空間。

北京師范大學(xué)肖川指出：“什么樣的學(xué)校是一所好學(xué)校？首先，看一所學(xué)校能不能讓所有的學(xué)生獲得成功。其次，看一所學(xué)校能否成為社會(huì)大家庭中富有建設(shè)性的成員。第三，就是看一所學(xué)校能不能讓所有的教師體驗(yàn)到作為生活者的幸福感和職業(yè)的內(nèi)在尊嚴(yán)。”所以說(shuō)：學(xué)校不僅是客觀的物質(zhì)存在，更是一種精神和文化存在。

什么是文化，有人問(wèn)錢鐘書：“你研究文化，那什么叫文化？”他望著天花板，想了半天，說(shuō)：“你不說(shuō)我倒還知道，你一問(wèn)我倒說(shuō)不出來(lái)。”

人們常說(shuō)，某人有知識(shí)，沒(méi)文化。我們?cè)鯓觼?lái)理解這句話呢？

知識(shí)主要是指具體學(xué)科的知識(shí)，如物理知識(shí)、醫(yī)學(xué)知識(shí)、文史知識(shí)，是偏重于記憶性、技術(shù)性、職業(yè)性的知識(shí)。

文化不然，文化是要深入到認(rèn)知者的個(gè)體中去的，是要成為生命體中的靈魂的東西。文化具有超越具體職業(yè)、學(xué)科的特點(diǎn)，但又能影響到一切職業(yè)的行為。

有這樣一個(gè)故事：有個(gè)留學(xué)美國(guó)的博士，在美國(guó)談了個(gè)女朋友，有一次開著摩托車，車上帶著他的女友，到了十字路口遇上紅燈，他開著車沖了過(guò)去，他的美國(guó)女友因此跟他分手了，因?yàn)樗�不守�?guī)則。后來(lái)他回到國(guó)內(nèi)，找了個(gè)中國(guó)女朋友，開著摩托車見了紅燈，這次他吸取教訓(xùn)了，停在那兒直到綠燈放行，那個(gè)中國(guó)女友也和他分手了，認(rèn)為他太守規(guī)則了。

大家看，同樣的交通規(guī)則，全世界一樣的“紅燈停綠燈行”，可是在不同國(guó)家執(zhí)行起來(lái)效果是不同的，那是為什么呢？是因?yàn)槲幕�不同，這個(gè)文化的核心是什么？是價(jià)值觀。在美國(guó)人看來(lái)，法律是至高無(wú)上的，守法就是有誠(chéng)信的表現(xiàn)；而在中國(guó)人看來(lái)，法律是人制定的，法律是死的，人是活的，要“原則性和靈活性相結(jié)合”。文化不同，價(jià)值觀不同，人的行為也就不同。

有人把學(xué)校管理分為三個(gè)層次：最低層次是人管人，即人治，人管人只能管一個(gè)點(diǎn)；第二層次是用制度管理，即我們常說(shuō)的依法治校，制度管人管一片；第三層次是用文化管理學(xué)校，即用文化統(tǒng)一思想，凝聚人心，這是最高層次。接近于道家思想“無(wú)為而治”

聯(lián)合國(guó)科教文組織指出：“實(shí)現(xiàn)發(fā)展的動(dòng)力實(shí)際上存在于文化之中，……文化是實(shí)現(xiàn)發(fā)展的搖籃�！�

那么，什么是學(xué)校文化？哈佛大學(xué)校長(zhǎng)研究中心主任說(shuō)：在學(xué)校里，沒(méi)有什么比文化更重要了！學(xué)校文化是關(guān)乎學(xué)校組織的前途和命運(yùn)，決定組織內(nèi)部活力和煥發(fā)成員生命活力的關(guān)鍵因素。

中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)先生指出：“學(xué)校文化是整個(gè)文化的一部分,是社會(huì)文化的亞文化。學(xué)校文化可以定義為：經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展歷史積淀而形成的全校師生的教育實(shí)踐活動(dòng)方式及其所創(chuàng)造的成果的總和。這里面包含了物質(zhì)層面(校園建設(shè))、制度層面(各種規(guī)章制度)、精神層面和行為層面(師生的行為舉止)，而其核心是精神層面中的價(jià)值觀念、辦學(xué)思想、教育理念、群體的心理意識(shí)等”。

《追求卓越》作者彼得斯在書中寫到：一個(gè)偉大的組織能夠長(zhǎng)期生存下來(lái)，最主要的條件并非結(jié)構(gòu)或管理技能，而是我們稱之為信念的精神力量。真正讓企業(yè)長(zhǎng)盛不衰的，是深深植根于員工心中的核心價(jià)值觀。

借用這句話，我們這樣說(shuō)：真正讓一所學(xué)校長(zhǎng)盛不衰的，是深深植根于教師心中的核心價(jià)值觀。

教師要知道職業(yè)的使命，思考我們?yōu)槭裁创嬖?

教師要建立共同的愿景，思考我們要到哪里去?

教師要確立核心價(jià)值觀，思考我們要如何做?

說(shuō)到，核心價(jià)值觀，我們要如何做，讓我想到了兩個(gè)故事。

青島原德國(guó)租借區(qū)的下水道在高效率地使用了百余年后，一些零件需要更換，但當(dāng)年的公司早已不復(fù)存在。城建公司的員工四處尋覓配件公司，后來(lái)一家德國(guó)公司給他們發(fā)來(lái)一封電子郵件，說(shuō)根據(jù)德國(guó)企業(yè)的施工標(biāo)準(zhǔn)，在老化零件周邊3米范圍內(nèi)，應(yīng)該可以找到存放備件的小倉(cāng)庫(kù)。城建公司根據(jù)這個(gè)提示，在下水道里找到了小倉(cāng)庫(kù)，里面全是用油布包好的備用件，依舊

光亮如新。

文化是一種品質(zhì)，體現(xiàn)的是一種社會(huì)的責(zé)任，體現(xiàn)的是一種歷史的沉淀。第二個(gè)故事：上海外白渡橋是一座全鋼結(jié)構(gòu)的橋梁，是1907年由英國(guó)設(shè)計(jì)建造的。2007年年底，上海市政工程管理局收到了一封英國(guó)一家設(shè)計(jì)公司的來(lái)信，信中說(shuō)，外白渡橋的“橋梁設(shè)計(jì)使用年限為100年，現(xiàn)已到期，請(qǐng)對(duì)該橋注意維修”。2008年4月，外白渡橋除橋墩以外部分被從原處拆下，送往上海船廠進(jìn)行大修，2009年3月大橋又以原貌回到原地。英國(guó)設(shè)計(jì)單位這樣做的目的是為了免除橋梁發(fā)生意外后所需承擔(dān)的法律責(zé)任，但也從另一方面反映出設(shè)計(jì)方專業(yè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。感嘆！這就是為什么老外沒(méi)有n年一遇這個(gè)說(shuō)法。

文化是一種品味，體現(xiàn)的是發(fā)展的高度和深度，體現(xiàn)的是一種魅力和魔力，體現(xiàn)的是給人一種依賴和信任。

到這里我們可以概括的說(shuō)：

現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展需要：一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)。一個(gè)中心：以學(xué)校文化建設(shè)為中心，兩個(gè)基本點(diǎn)：關(guān)注學(xué)生發(fā)展和關(guān)注教師發(fā)展。

我們說(shuō)：

改變一個(gè)學(xué)生要改變他的人生目標(biāo);

改變一個(gè)教師要改變他的價(jià)值追求;

改變一個(gè)學(xué)校要改變學(xué)校的文化精神.十二年前，我在龍?zhí)端男∪谓�，與學(xué)校隔墻相除的是十六中學(xué)。在我們兩校對(duì)面有一個(gè)食雜店，那個(gè)小店主對(duì)我說(shuō)，你們這些老師到我這買東西，雖然我一個(gè)都不認(rèn)識(shí)，但我一看就知道哪個(gè)是四小教師，哪個(gè)是十六中教師。我說(shuō)你是怎樣看出來(lái)的，他也沒(méi)說(shuō)出個(gè)所以然來(lái)，后來(lái)我仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)兩個(gè)學(xué)校的教師果然在神情氣質(zhì)、待人接物都各不相同，差別非常明顯。這與學(xué)校的概況，學(xué)校的歷史淵源、學(xué)校的精神都有著密切的關(guān)系。也就是說(shuō)，學(xué)校文化對(duì)教師的成長(zhǎng)和發(fā)展乃至于性格都有著重要的影響。

再如北大的學(xué)生和清華大學(xué)的學(xué)生有著明顯的不同。北大學(xué)生：熱情奔放、個(gè)性張揚(yáng)、喜歡交際、善于交流溝通，怪才、奇才較多。清華學(xué)生：含

蓄穩(wěn)重、勤奮嚴(yán)謹(jǐn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作精神強(qiáng)，不達(dá)目標(biāo)不罷休。北大、清華的學(xué)生可以說(shuō)原本都是我國(guó)中學(xué)生中的佼佼者，為什么經(jīng)過(guò)幾年的大學(xué)培養(yǎng)，學(xué)生的個(gè)性卻出現(xiàn)了這么大的差異？這不僅與學(xué)校的概況、學(xué)校的歷史有關(guān)，還與學(xué)校的精神、文化有關(guān)。北大的校訓(xùn)：思想自由、兼容并包。清華的校訓(xùn)：自強(qiáng)不息、厚德載物。

文化是一種品牌。學(xué)校要成為名校有多種實(shí)現(xiàn)路徑。但是最厲害的名校，其名氣應(yīng)該是源自該校獨(dú)樹一幟的文化。

在我們談到學(xué)校文化建設(shè)時(shí)，有一句話非常流行：

讓學(xué)校的每一處墻壁和草坪都會(huì)“說(shuō)話”。這句話非常感性地集中表現(xiàn)了我們教育工作者對(duì)學(xué)校文化建設(shè)的一種樸素的追求。

在90年代，當(dāng)時(shí)，確實(shí)有一批優(yōu)秀的校長(zhǎng)引領(lǐng)教師、學(xué)生進(jìn)行學(xué)校文化建設(shè)并取得了豐碩成果。很多學(xué)校一陣風(fēng)似的讓學(xué)校的墻壁整潔、美化起來(lái)了，讓學(xué)校的草坪增多并整齊起來(lái)了。墻壁上張貼領(lǐng)袖畫像、介紹先進(jìn)事跡的圖片，學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等宣傳語(yǔ)，以及名人名言，還有將各種各樣的獎(jiǎng)牌、證書以各種形式出現(xiàn)在學(xué)校墻壁比較醒目的位置上。

草坪呢，幾乎無(wú)一例外地插滿了牌子。牌子上有一些精心設(shè)計(jì)的標(biāo)語(yǔ)口號(hào)或詩(shī)文名句，目的是警醒或告誡師生及行人愛護(hù)花草，保護(hù)環(huán)境。一句很樸實(shí)平常的口號(hào)一下子給無(wú)數(shù)學(xué)校帶來(lái)了環(huán)境面貌的改變，人們不得不驚嘆于教育行政和教育文化的影響力。但是，千篇一律的墻壁、草坪“文化”看多了，也許就會(huì)審美疲勞，我不禁對(duì)這種“文化”產(chǎn)生了疑惑：這就是學(xué)校文化嗎？如果是，它是不是太缺乏層次、太缺少內(nèi)涵了呢？怎么把我們的老師和同學(xué)都當(dāng)成時(shí)刻需要管教和警告的對(duì)象了呢？這是有文化還是沒(méi)文化呢？

這些年參觀了一些一流學(xué)校，查看了一些一流學(xué)校的圖片資料，我終于知道最會(huì)“說(shuō)話”的墻壁和草坪恰恰是不說(shuō)話的。它們用自身的潔凈、典雅實(shí)現(xiàn)著其內(nèi)涵的價(jià)值。雪白的墻壁上藝術(shù)地展示著同學(xué)們參與各種活動(dòng)的成果，草坪內(nèi)一塵不染，可以想見孩子們自覺地約束了自己的行為。正是在這樣的環(huán)境、氛圍之中，孩子們的情緒才能獲得陶冶，心智才能受到鍛煉。

于是，我知道學(xué)校文化建設(shè)不是刻意的、流于表象的面子工程，而是發(fā)乎自然、極具內(nèi)涵的學(xué)校生命的再造。