《方與圓》優(yōu)秀讀后感1

　　《方與圓》這本書(shū)全面系統(tǒng)闡釋方與圓的人生大智慧，展現(xiàn)了方與圓的人生哲學(xué)。在內(nèi)容上講述了為人之道、處世之道、經(jīng)商之道及謀略之道等。教人在為人處世中，如何運(yùn)用方圓的技巧和學(xué)問(wèn)，如何正確面對(duì)生活、職場(chǎng)、商海中的博弈與競(jìng)爭(zhēng)。從而感悟到方與圓的真正成功做人做事的秘密。

　　方，方方正正，有棱有角，指一個(gè)人做人做事有自己的主張和原則，不被人左右。圓，圓融世故，融通老成，指一個(gè)人做人做事講究技巧，既不超人前也不落人后，或者該前則前，該后則后，能夠認(rèn)清時(shí)務(wù)，使自己進(jìn)退自如、游刃有余。一個(gè)人如果過(guò)分方正、有棱有角，必將碰得頭破血流；但是一個(gè)人如果八面玲瓏、圓融透頂，總是想讓別人吃虧而自己占便宜，也必將眾叛親離。因此，做人必須方外有圓、圓內(nèi)有方、變通行事。

　　做人做事一定要講究分寸，懂得察言觀色，隨機(jī)應(yīng)變。會(huì)說(shuō)話、說(shuō)好話是一門(mén)藝術(shù)，說(shuō)得恰到好處，可以成就你；說(shuō)得不合時(shí)宜，就會(huì)毀滅你。在工作中既要腳踏實(shí)地，也要懂得察言觀色。會(huì)溝通、善于交際才是這個(gè)社會(huì)的立世之本，一味埋頭苦干，并不會(huì)讓你失去什么，但是有能力且善于交際絕對(duì)會(huì)讓你獲得成功。在工作中，善于與**溝通，與同事和睦相處是一個(gè)人在企業(yè)中立足之根本。

　　通過(guò)這本書(shū)，使我明白，待人真誠(chéng)、腳踏實(shí)地固然重要，但是做事方圓，掌握溝通技巧更為重要。要想獲得成功，就要懂得進(jìn)退有度、做事方圓、謹(jǐn)言慎行、廣結(jié)人緣、多交朋友。

《方與圓》優(yōu)秀讀后感2

　　一直很喜歡中庸之論，何為適可而止，方圓之間如何界定，這也是一門(mén)長(zhǎng)期的學(xué)問(wèn)。這本書(shū)花了一個(gè)周末的時(shí)間讀完，有精有略，不求全數(shù)吸收，但也能感悟一二。方為原則，圓為變通，這本身相輔相成看各自如何應(yīng)用。

　　前段時(shí)間也因工作的事情很苦惱，同事在工作上受了委屈，原本應(yīng)該為同事解決爭(zhēng)取的我，因?yàn)樯霞?jí)的和稀泥而**為力。一方面向往公*，希望與自己的行為標(biāo)準(zhǔn)保持一致，另一方面又只能安慰同事，工作中的是與非在爭(zhēng)取之后只能學(xué)會(huì)接受。不知道自己做得是否正確，看完這本書(shū)之后，些許釋然。正如那句話：“在想改變環(huán)境之前，應(yīng)先改變自己�！北绕鸶淖儸F(xiàn)在的環(huán)境，似乎改變自己會(huì)更加容易一些。工作中也不見(jiàn)得都是公*，面對(duì)工作各方面的壓力，隱忍，進(jìn)步，適應(yīng)都是必然要經(jīng)歷的過(guò)程。解決問(wèn)題的方式也未必就是拿著道理去理論，達(dá)到目的的方法可以有很多種，而初衷不曾改變。

　　生活中的自己，經(jīng)常會(huì)被別人說(shuō)成一個(gè)太過(guò)正直的人。而不知道從什么時(shí)候開(kāi)始，它不完全是一個(gè)褒義詞。我也經(jīng)常會(huì)困惑，為什么顯而易見(jiàn)的道理，自己去堅(jiān)持有時(shí)候卻顯得格格不入。歸根到底，還是自己不懂得在社會(huì)中與人相處以圓為主。人與人的相處，著重人性，變化方法。而道理為方，放在內(nèi)心，只是自己變通的依據(jù)，卻不是與人爭(zhēng)論的論據(jù)。我也曾因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)，因?yàn)樽约撼赃^(guò)的虧，懷疑過(guò)在這個(gè)社會(huì)中，想安身立命，是不是要違背自己的內(nèi)心，做一個(gè)“壞人”。但是看完這本書(shū)，卻讓我更加堅(jiān)定，自己的三觀不一定要刻意迎合甚至改變，生活中的相處可以求同存異，對(duì)于他人短暫的盈利，也不必太過(guò)羨慕，甚至否定自己。比起獲得物質(zhì)的收獲，做一個(gè)自己認(rèn)可的人，一步一個(gè)腳印地去努力，直到過(guò)完這一生，或許這才叫圓滿。

　　方與圓，正如中庸。兩者結(jié)合，過(guò)猶不及。

《方與圓》優(yōu)秀讀后感3

　　近日讀了丁遠(yuǎn)峙的《方與園》，感覺(jué)不錯(cuò)，受益匪淺！

　　全書(shū)共分兩個(gè)部分八個(gè)章節(jié)。文章開(kāi)篇借清朝的銅錢(qián)闡述了做人的道理：外圓內(nèi)方。方：就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓：就是處世老練圓通，善于技巧。

　　第一部分：品質(zhì)篇＜３個(gè)章節(jié)＞。丁遠(yuǎn)峙通過(guò)年輕時(shí)辦公司的事例說(shuō)明：“事都是人干出來(lái)的”。自信是人走向成功的第一要素！自信可以使你保持最佳狀態(tài)，激發(fā)你內(nèi)在的潛力，使你創(chuàng)造奇跡。建立了自信，有了目標(biāo)，認(rèn)清楚了環(huán)境，還要有行動(dòng)的勇氣。勇氣是自然的本能；人天生就是一個(gè)賭徒，用你的才能和智慧做賭注，去拼搏自己的人生！不斷地挑戰(zhàn)自己，滿懷熱忱的把自己對(duì)生活的摯愛(ài)事業(yè)的狂熱積極勇敢地投入到實(shí)際行動(dòng)中去！“相信自己，勇敢行動(dòng)，對(duì)人生事業(yè)懷著無(wú)比的熱忱”走向生活成功的金鑰匙！

　　踏入社會(huì)，搏擊于人生戰(zhàn)場(chǎng)。難免會(huì)遇到這樣和那樣的挫折與失敗，面對(duì)磨難我們要有個(gè)好的心態(tài)！叔本華說(shuō)：“一個(gè)悲觀的人，把所有的快樂(lè)都看成不快樂(lè)，好比美酒到充滿膽汁的口中也會(huì)變苦一樣。生命的幸福與困厄不在降臨的事情是苦還是樂(lè)，而是要看我們?nèi)绾蚊鎸?duì)這些事。”人的快樂(lè)與否決定于自己的心態(tài)！“博愛(ài)”是一種情操，更是一種修養(yǎng)。只有“博愛(ài)”的人才能懂得善待自己，善待他人，生活也會(huì)充滿快樂(lè)。生命就象一種回音。你送出什么它就送回什么；你播種什么就收獲什么；你給予什么就得到什么。我們也許并不是世間唱主角的，但起碼要做好自己的主角！唱自己個(gè)性的歌，堅(jiān)受自己的目標(biāo)，并為它付出一片“癡意”！

《方與圓》優(yōu)秀讀后感4

　　《方與圓》是一本丁遠(yuǎn)峙先生的著作，他在目錄里就很準(zhǔn)確的告訴我們什么是方，什么是圓，因?yàn)闀r(shí)間的限制和自己懶惰的原因，因而到現(xiàn)在只看了書(shū)的一部分，看這本書(shū)時(shí)我感到很親切，因?yàn)樗鼫?zhǔn)確地告訴了我怎樣去為人處世，怎樣去工作和生活。

　　《方與圓》取名于一枚外圓內(nèi)方的古銅錢(qián)，寓意我們做人須外圓內(nèi)方，書(shū)中說(shuō)方乃做人之根本，圓乃立事大道。在人的品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)修養(yǎng)等方面，如果能恰當(dāng)?shù)陌盐辗脚c圓，就能使人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。如果一個(gè)人過(guò)于方方正正，就像一根直木一樣，這樣就容易折斷，遍體的菱角在與人交往中，不經(jīng)意之間也容易磕傷別人。但是如果一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，凡事總是想讓自己占盡便宜，讓自己從中得到好處，久而久之，誰(shuí)都不想跟這種人打交道，這種人自然會(huì)失敗。所以做人必須外圓內(nèi)方，圓中有方，方中有圓。如何才能做到呢，怎樣才能成功呢？

　　這是我們每個(gè)人都想得到的答案，按我自己的理解，我覺(jué)得要想獲得成功要看他本身是否具有良好的品質(zhì)和很好的與人溝通的能力。良好的品質(zhì)最重要的成分是自信，勇氣。自信是成功的第一要素，自信能激發(fā)自身最大的潛能，如果一個(gè)喪失信心，那他將走向失敗。在與人交際中，當(dāng)然溝通是必不可少的，書(shū)中說(shuō)到與人溝通最重要的是贊美和批評(píng)，要很好的把握贊美的威力與批評(píng)的技巧，人對(duì)尊重的需要是人性深處的饑渴，當(dāng)然滿足人尊重的需要不是要你卑躬屈膝，點(diǎn)頭哈腰去迎合別人。真誠(chéng)的贊美是激勵(lì)人的最佳動(dòng)力，。如果說(shuō)贊美是撫慰人靈魂的陽(yáng)光，那么批評(píng)就是照耀人靈魂的鏡子，能讓人更加真實(shí)的認(rèn)識(shí)自己。批評(píng)的目的只有一個(gè)就是幫助別人進(jìn)步，可往往我們大多數(shù)時(shí)候的批評(píng)不是為了幫助別人，而是為了泄憤，發(fā)泄不滿，通過(guò)批評(píng)別人來(lái)抬高自己，同時(shí)掌握批評(píng)的技巧也很重要，可能同樣的一句話，換一種說(shuō)法，收到的效果完全不同，別人也會(huì)更愿意去接受。

　　在現(xiàn)在的社會(huì)，要想取得成功，自身必須具有良好的品質(zhì)，對(duì)工作生活充滿熱情，對(duì)自己要有自信，做好身邊的每一件事，我們一起努力吧。

《方與圓》優(yōu)秀讀后感5

　　方乃人的本性，而圓乃人之處事。人的本性是個(gè)軌跡，百年不變，甚至是千年不變的軌跡，圓呢？它完整透露出成與敗的前提基礎(chǔ)。人要成功就要會(huì)處事，比如會(huì)創(chuàng)新、會(huì)廣交朋友，但你不能帶某種利益去處事，那你就徹底越軌無(wú)法回頭了。圓只是方軌跡上的潤(rùn)滑劑，使人成功之快，品質(zhì)提升之快，不再是所謂的做作了。

　　每個(gè)偉人的歷史讓后人讀得不厭其煩，正是因?yàn)樗麄兏髯缘姆脚c圓各得其所，讓人深得其益。所以后人是越來(lái)越精明�，F(xiàn)代人都知道人際關(guān)系是最重要的，當(dāng)然這只是對(duì)*來(lái)說(shuō)。*一直是“一人飛升，仙及雞犬”。在我們下層百姓眼里***，但***是一個(gè)整體，其中某一分子是局部。所以我們新時(shí)代的青年應(yīng)潔身自好，走向振國(guó)強(qiáng)民的道路。有時(shí)我覺(jué)得我處事過(guò)方了，因而我常保持沉默，我確信真理就在眼前，無(wú)需辯解。然而我不讓他人下不臺(tái)，在他人眼前是我過(guò)圓的表現(xiàn)，我無(wú)奈以笑至之。

　　讀了《方與圓》的前言，略有所感，臨表達(dá)意，愿我能領(lǐng)悟得體，以后我處事方能得體。因而，我的觀點(diǎn)是傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，創(chuàng)出自己的天地，不畏**，排除萬(wàn)難，端正自己。

《方與圓》優(yōu)秀讀后感5篇擴(kuò)展閱讀

《方與圓》優(yōu)秀讀后感5篇（擴(kuò)展1）

——《方與圓》讀后感10篇

《方與圓》讀后感1

　　方與圓是截然不同的事物，然而本質(zhì)卻是相同的，我們?cè)谧鍪聲r(shí)，就要做到該方就方，該圓就園。它講述著我們做人處事的道理，看似是一件小小的事，卻是一門(mén)大學(xué)問(wèn)。

　　它里面有很多經(jīng)典的語(yǔ)句，我都很喜歡。例如,“人的改變就在一瞬間”，這句話似乎和我們*常說(shuō)的不太相符，卻就是這么一回事，人們常說(shuō)“認(rèn)識(shí)慢慢長(zhǎng)大的，也是漸漸懂事的”，然而我卻不這么認(rèn)為，有很多事情，在你明白的時(shí)候才會(huì)恍然大悟�；蛟S是那么一瞬間的改變就發(fā)生了翻天覆地的變化，一個(gè)人思想的轉(zhuǎn)變是一瞬間的`。還有“要讓事情變得更好，先讓自己變得更好”，只有自己變好，才會(huì)把身邊糟糕的事看淡。幸福和好運(yùn)才會(huì)來(lái)敲門(mén)，也只有自己以良好的心態(tài)積極去，面對(duì)每件事，生活才會(huì)變得更美好。

　　“實(shí)際上人的幸福不在于別人怎么看，而在于自己怎么感覺(jué)”

　　對(duì)于山里的孩子來(lái)說(shuō)，少走些山路，每天能吃飽飯，有朝一日能走出大山。

　　對(duì)獨(dú)自在家的老人來(lái)說(shuō)幸福就是兒女每天一個(gè)電話的問(wèn)候,一次陪在家里的閑聊。

　　對(duì)于不同的人，他們對(duì)幸福的理解是不同的，當(dāng)他們覺(jué)得心靈得到滿足時(shí)，那便是最大的幸福，幸福不在于別人的眼光，金錢(qián)的衡量，而在于自己內(nèi)心世界的感覺(jué)！

　　這本書(shū)，不像有些書(shū)那么深?yuàn)W，也不像一些書(shū)那么庸俗，它恰到好處，引發(fā)深思，它顛覆了我很多觀念，卻又教我們做人的道理，處于身心和生理還在發(fā)育的我們，正是需要這樣的書(shū)，來(lái)教導(dǎo)我們更好地認(rèn)知一些事物！

《方與圓》讀后感2

　　《方與圓》是一本丁遠(yuǎn)峙先生的著作，他在目錄里就很準(zhǔn)確的告訴我們什么是方，什么是圓，因?yàn)闀r(shí)間的限制和自己懶惰的原因，因而到現(xiàn)在只看了書(shū)的一部分，看這本書(shū)時(shí)我感到很親切，因?yàn)樗鼫?zhǔn)確地告訴了我怎樣去為人處世，怎樣去工作和生活。

　　《方與圓》取名于一枚外圓內(nèi)方的古銅錢(qián)，寓意我們做人須外圓內(nèi)方，書(shū)中說(shuō)方乃做人之根本，圓乃立事大道。在人的品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)修養(yǎng)等方面，如果能恰當(dāng)?shù)陌盐辗脚c圓，就能使人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。如果一個(gè)人過(guò)于方方正正，就像一根直木一樣，這樣就容易折斷，遍體的菱角在與人交往中，不經(jīng)意之間也容易磕傷別人。但是如果一個(gè)人八面玲瓏，圓滑透頂，凡事總是想讓自己占盡便宜，讓自己從中得到好處，久而久之，誰(shuí)都不想跟這種人打交道，這種人自然會(huì)失敗。所以做人必須外圓內(nèi)方，圓中有方，方中有圓。如何才能做到呢，怎樣才能成功呢？

　　這是我們每個(gè)人都想得到的答案，按我自己的理解，我覺(jué)得要想獲得成功要看他本身是否具有良好的品質(zhì)和很好的與人溝通的能力。良好的品質(zhì)最重要的成分是自信，勇氣。自信是成功的第一要素，自信能激發(fā)自身最大的潛能，如果一個(gè)喪失信心，那他將走向失敗。在與人交際中，當(dāng)然溝通是必不可少的，書(shū)中說(shuō)到與人溝通最重要的是贊美和批評(píng)，要很好的把握贊美的威力與批評(píng)的技巧，人對(duì)尊重的需要是人性深處的饑渴，當(dāng)然滿足人尊重的需要不是要你卑躬屈膝，點(diǎn)頭哈腰去迎合別人。真誠(chéng)的贊美是激勵(lì)人的最佳動(dòng)力，。如果說(shuō)贊美是撫慰人靈魂的陽(yáng)光，那么批評(píng)就是照耀人靈魂的鏡子，能讓人更加真實(shí)的認(rèn)識(shí)自己。批評(píng)的目的只有一個(gè)就是幫助別人進(jìn)步，可往往我們大多數(shù)時(shí)候的批評(píng)不是為了幫助別人，而是為了泄憤，發(fā)泄不滿，通過(guò)批評(píng)別人來(lái)抬高自己，同時(shí)掌握批評(píng)的技巧也很重要，可能同樣的一句話，換一種說(shuō)法，收到的效果完全不同，別人也會(huì)更愿意去接受。

　　在現(xiàn)在的.社會(huì)，要想取得成功，自身必須具有良好的品質(zhì)，對(duì)工作生活充滿熱情，對(duì)自己要有自信，做好身邊的每一件事，我們一起努力吧。

《方與圓》讀后感3

　　《方與圓》給我們最大的啟示就是做人要像清朝的銅錢(qián)一樣外圓內(nèi)正，這樣才能減少失敗和磨難。方，就是做人的正氣，具有優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。做人要像**一樣，當(dāng)直行的路行不通時(shí)，要懂得轉(zhuǎn)彎，不然只能到處碰壁。正如于遠(yuǎn)峙先生說(shuō)的：“一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種**交道呢？”所以要成為一個(gè)成功者，四個(gè)字：外圓內(nèi)方。

　　但是要怎么做呢？《方與圓》里面給我們很多詳細(xì)的例子，就我個(gè)人而言，我很贊同他品質(zhì)篇中提出的三個(gè)品質(zhì)：自信﹑勇氣﹑熱忱。

　　自信是通往生活成功的階梯。世界著名的交響樂(lè)指揮家小澤征爾在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中指揮演奏評(píng)委會(huì)給的樂(lè)譜，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不**的聲音。最初，他以為是樂(lè)隊(duì)演奏出了錯(cuò)誤，重新演奏還是不對(duì)，面對(duì)一群音樂(lè)大師和權(quán)威人堅(jiān)持說(shuō)樂(lè)譜是對(duì)的情況下，他再三思考，最后毅然的說(shuō)：“不！一定是樂(lè)譜錯(cuò)了！”就是因?yàn)檫@樣的自信，他奪得了桂冠。所以要成功，我們就要想著我能成功，最終我們才有機(jī)會(huì)成功。但是自信不等于自負(fù)，我們也要謙虛，畢竟沒(méi)有人會(huì)喜歡一直炫耀自己的人。記得高一時(shí)，地理老師第一節(jié)課上課的第一件是就是叫我們寫(xiě)這么一個(gè)句子：我很優(yōu)秀，我的同學(xué)也很優(yōu)秀。這就是一個(gè)自信并謙虛著的做法。

　　勇氣，按丁遠(yuǎn)峙先生的說(shuō)法，也是通往生活成功的金鑰匙之一。海倫有勇氣接受自己殘疾的事實(shí)，并且克服黑暗孤寂的恐懼，才有了出書(shū)的成功：楊利偉不畏生死，勇敢地搭乘神舟五號(hào)載人飛船沖向太空，才有我們飛船載人進(jìn)太空的成功；李開(kāi)復(fù)勇敢地作出選擇，辭去副教授一職，才了互聯(lián)網(wǎng)界中舉足輕重的影響力。有勇氣并不意味著沒(méi)有恐懼，只是我們絕不能被恐懼壓倒。如果你覺(jué)得你缺乏勇氣，就要去獲得勇氣，而唯一的獲得方法就是多運(yùn)用它。怕什么，就去做什么。

　　熱忱于你是什么呢？“世上無(wú)難事，只怕有心人”，丁遠(yuǎn)峙先生認(rèn)為“有心人”就是有熱忱的人，而熱忱指的是對(duì)生活的摯愛(ài)，事業(yè)的狂熱。人們活在世上應(yīng)該是為了生活，而不是為了生存，生存只是為了解決溫飽，而生活上升到了精神境界，這是我們與其他無(wú)精神追求的生物的根本區(qū)別�！斗脚c圓》一書(shū)中提到：人生的真諦就是生活，熱愛(ài)人生就是熱愛(ài)生活；只有對(duì)生活充滿熱忱的人，才是人生最大享受者。既是如此，人生短短的數(shù)十年，我們不應(yīng)該充滿熱情的活著嗎？時(shí)間是客觀的，它不會(huì)因?yàn)槟憧鞓?lè)而走得慢些，也不會(huì)因?yàn)槟阃纯喽�走得快些。我們�?jīng)常說(shuō)的時(shí)間過(guò)得很快或過(guò)得很慢，都只是我們自己的態(tài)度。就如水流經(jīng)管道時(shí)，它的形狀是管道的形狀，生活的狀態(tài)就是我們對(duì)待生活的態(tài)度。我們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)工作，自然的，生活會(huì)寬待我們，老板會(huì)贊賞我們。

　　以上的只是對(duì)《方與圓》其中一部分的感悟，對(duì)于丁遠(yuǎn)峙先生為人處世的道理，還包括博愛(ài)﹑學(xué)會(huì)贊美﹑尊重自己等等一些人生感悟。在看的過(guò)程中，我相信對(duì)我們是有益的，因?yàn)樗�改變了我的許多想法，例如當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不夠受歡迎，沒(méi)得到贊賞時(shí)，我不會(huì)再抱怨他人，而是審視自己哪里做得不好，進(jìn)而發(fā)展自己。我相信只要把書(shū)中的技巧付諸于行動(dòng)，我們能夠在生活和工作中游刃有余。

《方與圓》讀后感4

　　每月一書(shū)，這個(gè)月的書(shū)終于看完了。怎么覺(jué)得這周的書(shū)看得特別的慢，而且這個(gè)月的書(shū)也稍微比之前的兩本書(shū)要厚，是兩部。

　　看完以后也沒(méi)什么要說(shuō)的，感覺(jué)跟之前看的那幾本書(shū)都沒(méi)啥大的區(qū)別。感覺(jué)都是在同一個(gè)道理，只是表達(dá)方式不一樣，但是翻來(lái)覆去的講這些和成功有關(guān)的幾個(gè)因素的問(wèn)題。但是，沒(méi)辦法公司要求都要寫(xiě)讀后感的，于是再在這里羅嗦幾句吧，都是亂扯的哈。

　　《方與圓》讀完后的最大感覺(jué)就是很像卡耐基的《人性的弱點(diǎn)》。所以說(shuō)，《方與圓》是*版的《人性的弱點(diǎn)》。書(shū)中也同樣討論了在很多書(shū)中都會(huì)經(jīng)常提起和討論的話題，諸如寬容、態(tài)度、信心、信仰等的偉大作用和蘊(yùn)藏的無(wú)窮力量。這些書(shū)怎么說(shuō)呢，應(yīng)該給他們起個(gè)更好聽(tīng)的名字，與“成功學(xué)”沾點(diǎn)邊的名字。

　　很多的類(lèi)似的書(shū)，都有類(lèi)似的內(nèi)容，讀起來(lái)的時(shí)候也真的會(huì)讓人熱血沸騰，感覺(jué)成功就近在咫尺了。可是，讀過(guò)這些書(shū)的`人中又會(huì)有多少人會(huì)成功？如果讀完這本書(shū)每個(gè)人都會(huì)成功的話，這個(gè)世界就不會(huì)有什么“偉人”和“創(chuàng)造”了。問(wèn)題是，我們讀完這本書(shū)一周以后呢，一個(gè)月以后呢，半年以后呢？關(guān)鍵是我們都沒(méi)有把想法付出行動(dòng)，如果說(shuō)我們能夠要求、**自己堅(jiān)持按照自己的計(jì)劃去執(zhí)行，那就一本這樣的書(shū)就足以受用終身。

　　成功有很多種，我覺(jué)得不管做什么事情，只要做的開(kāi)心了，認(rèn)真的去做了，都可以說(shuō)成功�？墒�，我們對(duì)成功的定義卻往往局限在金錢(qián)、名譽(yù)、地位、身份等等很物化的東西上。這就讓我聯(lián)想到信仰這個(gè)東西，書(shū)中也有討論的。而*最缺少的就是信仰和價(jià)值體系。

　　個(gè)人覺(jué)得不管哪一個(gè)國(guó)家、民族或者是個(gè)人，都不能沒(méi)有信仰這個(gè)東西，信仰是一個(gè)很可怕的東西。沒(méi)有了信仰，人就會(huì)缺少歸屬感和安全感，就會(huì)心理空虛。因?yàn)闆](méi)有信仰，所以我們很容易就會(huì)把這些不好的感覺(jué)轉(zhuǎn)嫁到追求物質(zhì)的東西上。所以，大家都頃其一生的追名逐利，最后透支了自己的生命還過(guò)得不開(kāi)心和憋屈。而當(dāng)自己的這些物欲都得到滿足以后，人生又沒(méi)了目標(biāo)，重新陷入另一輪的空虛之中。悲觀**之父叔本華曾說(shuō)過(guò)，人生的兩大痛苦就是物欲沒(méi)得到滿足和物欲得到滿足了。因?yàn)槲覀兊男撵`一直找不到歸宿，那生命豈不是就成了“行尸走肉”了。生命，是用來(lái)享受的，不是用來(lái)虐待的。

　　*的富豪**到了**的一些國(guó)家以后都會(huì)感到很失望，因?yàn)闆](méi)有人會(huì)因?yàn)槟阌卸嗌俣嗌馘X(qián)，或者是某某大公司的總裁、CEO什么的，或者因?yàn)橛辛硕嗌俣嗌贄澋姆慨a(chǎn)和別墅等等而對(duì)你卑躬屈膝、阿諛?lè)畛�，甚至是可以開(kāi)著私家車(chē)把人給了還可以揚(yáng)長(zhǎng)而去的。在**，哪怕你是總統(tǒng)也不可以不尊重一個(gè)掃大街的清潔工的，因?yàn)槊總�(gè)生命是*等的，這也是信仰。

　　看過(guò)一些書(shū)籍，也和一些***的同**系過(guò)，不知道為什么這些發(fā)達(dá)國(guó)家的人們心態(tài)就能那么的*和和“穩(wěn)”。這個(gè)也是我一直向往歐洲國(guó)家的一個(gè)原因，呵呵呵，還想在有生之年能到歐洲國(guó)家去旅行呢。如果有實(shí)力的話，去歐洲國(guó)家繼續(xù)求學(xué)。其實(shí)，*人拖家?guī)Э诘?**求學(xué)的也不在少數(shù)。不是崇洋媚外，因?yàn)檎娴挠泻芏嘈枰�我們學(xué)習(xí)的，書(shū)的作者不是也有建議我們說(shuō)，能出國(guó)的話就盡量出國(guó)。個(gè)人覺(jué)得，視野開(kāi)闊了，人的心胸也變得很寬廣。

　　總結(jié)了一下，《心靈軟件》和《人生**論》大多講的都是內(nèi)因在一個(gè)人成長(zhǎng)中、成功過(guò)程中的作用。其實(shí)也就是一個(gè)人的心智在不斷的成長(zhǎng)和成熟，另外還要真正的去做。

　　人生需要理想，需要做“白日夢(mèng)”，這樣才會(huì)使生活充滿色彩，而且當(dāng)我們?cè)绞窍胂笞约旱睦硐霑?huì)實(shí)現(xiàn)時(shí)，就會(huì)越容易實(shí)現(xiàn)。祈禱吧，祈禱理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，夢(mèng)想成真。

《方與圓》讀后感5

　　方”是做人之本，“圓”是處世之道，《方與圓》所闡述的理念，使人懂得如何去與人相處；懂得如何去尊重別人；懂得如何去面對(duì)生活中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對(duì)待勝利和失�。欢�得如何去學(xué)習(xí)……，等等，總之，看了這本書(shū)，可以使人的心胸更加開(kāi)闊，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角，從而建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好。。

　　《方與圓》的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。這本書(shū)有一句話我是很喜歡的，就是**著名***卡兒說(shuō)的“誰(shuí)也不能教會(huì)誰(shuí)任何東西”。知識(shí)是沒(méi)有誰(shuí)能教會(huì)你的，要真正掌握知識(shí)，將知識(shí)變成自己的財(cái)富，只能靠自己。教師的作用，書(shū)的作用只是外因，要改變總要靠自己。

　　如何才能成功呢？這本書(shū)強(qiáng)調(diào)要激發(fā)成功的欲望。人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強(qiáng)弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)。現(xiàn)在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢(mèng)想的消失。一個(gè)人一旦沒(méi)有了夢(mèng)想，也就預(yù)示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)，沒(méi)有夢(mèng)想，生命就會(huì)枯竭。所以我們應(yīng)該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實(shí)力“做人就要響當(dāng)當(dāng)，永遠(yuǎn)不要做生活的乞丐�！�

　　走向生活成功的金鑰就得具有自信，勇氣和熱忱。你不覺(jué)得正是如此嗎？生活中的許多問(wèn)題，困難，實(shí)際上正來(lái)源于你自信心的不足：一旦獲得了信心，許多問(wèn)題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì)為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅力；而喪失信心，會(huì)使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水*。勇氣，使你立于不敗之地！建立了自信，有了目標(biāo)，認(rèn)清了環(huán)境還不夠，還要有行動(dòng)的勇氣。勇氣就是敢做敢為，就是將自信表現(xiàn)在行動(dòng)中的一種膽識(shí)。

　　讓夢(mèng)想成真，從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)吧！對(duì)生活工作充滿熱忱，對(duì)自己充滿自信，并擁有永不服輸?shù)挠職夂吐斆鞯念Ｖ�，我們就一定能取得成功，享受成功�?/p>

《方與圓》讀后感6

　　由于要參加自學(xué)考試，近段時(shí)間抽空在看《人際關(guān)系心理學(xué)》一書(shū)，但此書(shū)理論多，實(shí)例少，很是乏味，一直想找一本這方面的有實(shí)際事例的有趣味的書(shū)來(lái)看一看，翻了翻書(shū)架，正好看到了《方與圓》一書(shū)，講的就是人際方面的實(shí)際事例，覺(jué)得此書(shū)應(yīng)該不錯(cuò)，于是就認(rèn)真翻看了一下�？戳艘院螅�深感“外圓內(nèi)方”的確該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘。

　　本書(shū)的作者丁遠(yuǎn)峙先生，畢業(yè)于師范學(xué)院物理系，教過(guò)書(shū)辦過(guò)公司，現(xiàn)在還身為數(shù)家公司的常務(wù)董事及顧問(wèn)，是將奮斗的理論與自身實(shí)際相結(jié)合的典范。他的著作是全國(guó)最暢銷(xiāo)的人文書(shū)，他的講座感染了千百萬(wàn)人，深圳企業(yè)家協(xié)會(huì)、鹽田港、聯(lián)想集團(tuán)以及**大學(xué)、中山大學(xué)、深圳大學(xué)等一些著名企業(yè)和大專(zhuān)院校都邀請(qǐng)作者舉行過(guò)講座，作者還在電臺(tái)、電視臺(tái)，舉辦過(guò)長(zhǎng)期講座，是目前最熱門(mén)、最受歡迎的關(guān)于勵(lì)志、人生方面的演講大師�！斗脚c圓》一書(shū)全國(guó)發(fā)行量超過(guò)500萬(wàn)冊(cè)，風(fēng)靡港、澳、臺(tái)及韓國(guó)。

　　那么《方與圓》給我什么樣的啟示呢？它沒(méi)有使我由矮變高，但它改觀了我的品質(zhì)，幫助我深刻地認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的*衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功�！斗脚c圓》一書(shū)從品質(zhì)篇和技巧篇講述了一個(gè)人如何從加強(qiáng)自身的品質(zhì)修養(yǎng)開(kāi)始，通過(guò)靈活的處世技巧走向成功。

　　說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，但又有幾人能真正做到呢？從小老師、家長(zhǎng)就教導(dǎo)我們：要想成功，就要好好讀書(shū)，知識(shí)就是力量。于是我們努力地啃書(shū)本，拼命地去爭(zhēng)第一。但是《方與圓》卻告訴我們：學(xué)校里成績(jī)一流的畢業(yè)后可以做工程師、律師、醫(yī)生，但成績(jī)一般的卻有可能成為他們的老板�？赡苓@其中就存在著一個(gè)**來(lái)十分熱門(mén)的iq與eq的問(wèn)題，也就是教育學(xué)家們念念不忘的“第七名現(xiàn)象”，工作后，成功的往往不是那些在學(xué)校里成績(jī)最好的同學(xué)，而是當(dāng)年處于中上游的第七名左右的同學(xué)。究其原因，正在于看誰(shuí)掌握了成功所必需的品質(zhì)和技巧。優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評(píng)的作用等等技巧則是成功之道。

　　首先自信是萬(wàn)事的保證，有了強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)覺(jué)得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來(lái)成功可言？拿破侖曾**“在我的字典中沒(méi)有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信。其次是勇氣�！坝職�，使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做敢為，就是將計(jì)劃付諸行動(dòng)的一種膽識(shí)�？偸窃谙�，總是在說(shuō)，卻總沒(méi)有做，就仿佛熔巖在地層運(yùn)動(dòng)，但總沒(méi)有足夠的力量噴發(fā)。其實(shí)，每個(gè)人的一生中都會(huì)有屬于自己的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何把握，在于有沒(méi)有勇氣邁出第一步。之三是熱忱，就是要永遠(yuǎn)保持對(duì)工作和生活的熱情，對(duì)事業(yè)的狂熱，“世上無(wú)難事，只怕有心人”。

　　再說(shuō)說(shuō)技巧。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對(duì)待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是剛出校門(mén)的年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免。與其在社會(huì)的大浪淘沙中被動(dòng)地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。

　　通過(guò)閱讀，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹(shù)立信心，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正像書(shū)中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的'決定因素。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿活力的，在走向成功的自己。

《方與圓》讀后感7

　　《方與圓》給我們最大的啟示就是做人要像清朝的銅錢(qián)一樣外圓內(nèi)正，這樣才能減少失敗和磨難。方，就是做人的正氣，具有優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧。做人要像**一樣，當(dāng)直行的路行不通時(shí)，要懂得轉(zhuǎn)彎，不然只能到處碰壁。正如于遠(yuǎn)峙先生說(shuō)的：“一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；但一個(gè)人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)還愿與這種**交道呢？”所以要成為一個(gè)成功者，四個(gè)字：外圓內(nèi)方。

　　但是要怎么做呢？《方與圓》里面給我們很多詳細(xì)的例子，就我個(gè)人而言，我很贊同他品質(zhì)篇中提出的三個(gè)品質(zhì)：自信、勇氣、熱忱。

　　自信是通往生活成功的階梯。世界著名的交響樂(lè)指揮家小澤征爾在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中指揮演奏評(píng)委會(huì)給的樂(lè)譜，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不**的聲音。最初，他以為是樂(lè)隊(duì)演奏出了錯(cuò)誤，重新演奏還是不對(duì)，面對(duì)一群音樂(lè)大師和權(quán)威人堅(jiān)持說(shuō)樂(lè)譜是對(duì)的情況下，他再三思考，最后毅然的說(shuō)：“不！一定是樂(lè)譜錯(cuò)了！”就是因?yàn)檫@樣的自信，他奪得了桂冠。所以要成功，我們就要想著我能成功，最終我們才有機(jī)會(huì)成功。但是自信不等于自負(fù)，我們也要謙虛，畢竟沒(méi)有人會(huì)喜歡一直炫耀自己的人。記得高一時(shí)，地理老師第一節(jié)課上課的第一件是就是叫我們寫(xiě)這么一個(gè)句子：我很優(yōu)秀，我的同學(xué)也很優(yōu)秀。這就是一個(gè)自信并謙虛著的做法。

　　勇氣，按丁遠(yuǎn)峙先生的說(shuō)法，也是通往生活成功的金鑰匙之一。海倫有勇氣接受自己殘疾的事實(shí)，并且克服黑暗孤寂的恐懼，才有了出書(shū)的成功：楊利偉不畏生死，勇敢地搭乘神舟五號(hào)載人飛船沖向太空，才有我們飛船載人進(jìn)太空的成功；李開(kāi)復(fù)勇敢地作出選擇，辭去副教授一職，才了互聯(lián)網(wǎng)界中舉足輕重的影響力。有勇氣并不意味著沒(méi)有恐懼，只是我們絕不能被恐懼壓倒。如果你覺(jué)得你缺乏勇氣，就要去獲得勇氣，而唯一的獲得方法就是多運(yùn)用它。怕什么，就去做什么。

　　熱忱于你是什么呢？“世上無(wú)難事，只怕有心人”，丁遠(yuǎn)峙先生認(rèn)為“有心人”就是有熱忱的人，而熱忱指的是對(duì)生活的摯愛(ài)，事業(yè)的狂熱。人們活在世上應(yīng)該是為了生活，而不是為了生存，生存只是為了解決溫飽，而生活上升到了精神境界，這是我們與其他無(wú)精神追求的生物的根本區(qū)別�！斗脚c圓》一書(shū)中提到：人生的真諦就是生活，熱愛(ài)人生就是熱愛(ài)生活；只有對(duì)生活充滿熱忱的人，才是人生最大享受者。既是如此，人生短短的數(shù)十年，我們不應(yīng)該充滿熱情的活著嗎？時(shí)間是客觀的，它不會(huì)因?yàn)槟憧鞓?lè)而走得慢些，也不會(huì)因?yàn)槟阃纯喽�走得快些。我們�?jīng)常說(shuō)的時(shí)間過(guò)得很快或過(guò)得很慢，都只是我們自己的態(tài)度。就如水流經(jīng)管道時(shí)，它的形狀是管道的形狀，生活的狀態(tài)就是我們對(duì)待生活的態(tài)度。我們熱愛(ài)生活，熱愛(ài)工作，自然的，生活會(huì)寬待我們，老板會(huì)贊賞我們。

　　以上的只是對(duì)《方與圓》其中一部分的感悟，對(duì)于丁遠(yuǎn)峙先生為人處世的道理，還包括博愛(ài)、學(xué)會(huì)贊美、尊重自己等等一些人生感悟。在看的過(guò)程中，我相信對(duì)我們是有益的，因?yàn)樗�改變了我的許多想法，例如當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己不夠受歡迎，沒(méi)得到贊賞時(shí)，我不會(huì)再抱怨他人，而是審視自己哪里做得不好，進(jìn)而發(fā)展自己。我相信只要把書(shū)中的技巧付諸于行動(dòng)，我們能夠在生活和工作中游刃有余。

《方與圓》讀后感8

　　我輕輕地蓋**本，閉**雙眼，心中豁然開(kāi)朗。我花了整整一天的時(shí)間讀完了《人生方與圓》。

　　一次偶然的機(jī)會(huì)，朋友把這本書(shū)借給了我，說(shuō)：“你看完后，或許有意想不到的收獲！”確實(shí)，看完后我感慨良多，在懊悔當(dāng)初的莽撞和沖動(dòng)。此書(shū)的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話技巧，人生如何反敗為勝等等很多。

　　文中有一句話我特別喜歡“挫折想影子一樣跟著我們，舊的解決，新的出現(xiàn)，在挫折面前不要怨天尤人，要運(yùn)用智慧�！罢f(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，挫折當(dāng)前，有多少人能正視它呢？大多數(shù)人選擇了逃避，甚至一蹶不振，例如，我。記得六年級(jí)時(shí)，我數(shù)學(xué)竟然考了一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)，同學(xué)老師們都在安慰我，但我一句也聽(tīng)不進(jìn)去，也沒(méi)有反思過(guò)，每天都在碌碌無(wú)為，想著反正我也是這么差了，何必在難為自己呢？然后我就渾渾噩噩地過(guò)了差不多半學(xué)期。然后我被好友罵了一通，終究醒悟了。落下了太多課程，我沒(méi)日沒(méi)夜地惡補(bǔ)，遇到了無(wú)數(shù)的困難與挫折，我曾幾度想要放棄，但每當(dāng)我有這個(gè)念頭時(shí)，我就想到了老師失望的神情，同學(xué)們不屑的目光，父母無(wú)奈的背影，不，我要看到它們！于是我努力，我拼搏，我?jiàn)^斗，皇天不負(fù)有心人，我成功了，我戰(zhàn)勝了挫折！挫折，影子，怨天尤人，運(yùn)用智慧，我很慶幸我經(jīng)歷這樣的一個(gè)時(shí)段。

　　失敗是什么？這也是書(shū)中要探究的一個(gè)問(wèn)題。每個(gè)人都想盡快獲得成功，但“想”永遠(yuǎn)都不能代替現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是殘酷的，永遠(yuǎn)都不會(huì)遂人心。事實(shí)就是人的一生總會(huì)有失敗，對(duì)于失敗，你可以盡量地避免、減少，但不可以杜絕，失敗是通向成功的必經(jīng)之路。失敗并不可可怕，關(guān)鍵在于怎樣對(duì)待失敗。亨利·福特是福特汽車(chē)公司的創(chuàng)始人，他曾兩次創(chuàng)辦汽車(chē)廠，雖然苦苦拼搏，當(dāng)最終還是倒閉了。福特雖然損失慘重，但他從未灰心，反而斗志更強(qiáng)。第三次辦起了汽車(chē)廠，這一次，他吸取了兩次的教訓(xùn)，終于成功了。福特汽車(chē)在**獨(dú)占鰲頭幾十年。設(shè)想一下，如果當(dāng)初他放棄了……失敗，對(duì)福特來(lái)說(shuō)是有損失慘重的一面，但也正是有了這些失敗才有了如今的福特汽車(chē)。有人說(shuō)，如果你想成功的話，那你就必須得最好心理準(zhǔn)備去迎接失敗，失敗是成功的基石。我們從失敗中學(xué)到的往往比從成功中學(xué)到的要多得多。在這個(gè)世界上，有很多人因?yàn)槭�敗而失去了再�?zhàn)的勇氣，所以他們身上的潛能、才華到老也沒(méi)能發(fā)揮出來(lái)。我們正處于風(fēng)華正茂的年齡，我們應(yīng)該多去嘗嘗失敗的滋味。

　　*有句諺語(yǔ)“會(huì)說(shuō)的說(shuō)圓了，不會(huì)說(shuō)的說(shuō)翻了�！币粋�(gè)人的口才，是十分重要的。我們學(xué)過(guò)的課文《晏子使楚》，里面隨機(jī)應(yīng)變的晏子令我們難以忘懷，設(shè)想一下，如果不是因?yàn)殛套拥目诓藕�，齊國(guó)的顏面何存？我們不能不佩服于晏子的機(jī)智勇敢和能言善辯。如今的社會(huì)也有很多人由于說(shuō)話的藝術(shù)不得體，從而得罪人，比如，城管，對(duì)待小販氣勢(shì)洶洶，。他可能認(rèn)為：“我就是管你的人了，態(tài)度不好，怎么的？你能拿我怎么樣？”*有句老話：“利刀割體痕易合，惡語(yǔ)傷人恨難消�！�

　　書(shū)中也講到了如何戰(zhàn)勝煩惱、保持快樂(lè)，我覺(jué)得這對(duì)我們中學(xué)生是再實(shí)用不過(guò)了。書(shū)中有句話：“我知道笑得好處，可是我就是笑不出來(lái)，我有煩惱。此話不假，當(dāng)今社會(huì)，沒(méi)有煩惱的人似乎不多�！睂W(xué)生為考試煩惱；家長(zhǎng)為兒女得成長(zhǎng)煩惱；青年未就業(yè)煩惱；****未就業(yè)煩惱……煩惱是人生組成的一部分，你必須正視它。如果你得到了快樂(lè)，那你就會(huì)有煩惱，快樂(lè)與煩惱是并存的。換句話來(lái)說(shuō)，人的一生中有煩惱是必然的，只不過(guò)發(fā)生在不同的時(shí)間而已。因此，不管有多大的煩惱，都應(yīng)該采取“既來(lái)之，則安之”的態(tài)度，要坦然對(duì)待。既然煩惱是生活的一部反，那么它一定是不長(zhǎng)久的。這讓我不禁想起了海倫·凱勒，她活了88個(gè)年頭，有87個(gè)年頭是在黑暗中度過(guò)的，但她沒(méi)有為此惱火，也沒(méi)有為此生上帝的氣，沒(méi)有抱怨，她過(guò)得每一天都是快樂(lè)的。與她相比，我們是不是好多了呢？那我們?yōu)槭裁床荒芟袼�那樣快�?lè)的生活呢？我們要做一個(gè)快樂(lè)的人，讓自己寶貴的生命綻放得更絢爛，不能因?yàn)橐粫r(shí)的煩惱而虛度此生！書(shū)中寫(xiě)到了5種戰(zhàn)勝煩惱的方法。一：不要過(guò)于追求完美。人人都希望把事情做好，但事實(shí)上不可能十全十美。二：自我安慰。人生在世，難免會(huì)有得有失，不要毫無(wú)作用的懊悔。三：不要妒忌別人。俗話說(shuō)得好：人比人，氣死人。世界上的任何事永遠(yuǎn)都是千差萬(wàn)別的，如果你總妒忌別人，就不會(huì)快樂(lè)。四：非暴力發(fā)泄。人的情緒可采用非暴力、不傷害別人的方式將其發(fā)泄。；例如，哭啦、找人訴說(shuō)啦、寫(xiě)日記啦……五：要有“豁出去“的氣概。

　　“方與圓”在*的哲學(xué)中，說(shuō)的是人要能堅(jiān)持內(nèi)心，即內(nèi)方，又要能順應(yīng)能夠外界，即外圓。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)；圓，就是處世的老練。

　　看了《方與圓》之后我受益良多。我懂得如何與人相處；懂得如何去遷就別人；懂得如何是尊重別人如何是不尊重別人；懂得如何在這個(gè)社會(huì)上立足；懂得如何去面對(duì)生活中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對(duì)待勝利和失��；懂得如何去學(xué)習(xí)；懂得如何……總之一句，看了這本書(shū)我的心態(tài)開(kāi)闊了很多，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角；不再經(jīng)常以小人之心度君子之腹；不再經(jīng)常說(shuō)些傷人的話，經(jīng)常贊美值得贊美的人；不再經(jīng)常懷疑身邊的人；不再……

《方與圓》讀后感9

　　偶然在書(shū)架上看到了一本封面為雄鷹展翅的書(shū)，翻開(kāi)封面看到了一句話：“謹(jǐn)以此書(shū)獻(xiàn)給對(duì)人生懷有強(qiáng)烈欲望并準(zhǔn)備生生奮斗不已的人們。”好奇使我繼續(xù)翻了下去�？赐赀@本書(shū)，使我明白了許多道理。

　　“方與圓”即為外圓內(nèi)方。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練。圓通，善用技巧�！胺健笔亲鋈酥�本，“圓”是處世之道，但一個(gè)人如果過(guò)分方方正正，就像生鐵一樣，一拗就容易斷；一個(gè)人如果八面玲瓏，圓滑透頂，總是想讓別人吃虧，自己占便宜，久而久之，誰(shuí)愿意與這種人打交道呢？所以，做人就必須方外有圓，圓中有方，外圓而內(nèi)方。

　　***說(shuō)過(guò)：“人不是一件東西，他是一個(gè)置身于不斷發(fā)展過(guò)程中的生命體，在生命的每一刻，他都在成為，卻又永遠(yuǎn)尚為成為的那個(gè)人�！笔堑�，成功是每個(gè)人所夢(mèng)寐以求的。在世界舞臺(tái)的風(fēng)云變幻之中，涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)杰出人物，他們與你我一樣只是普普通通的人。那么，到底是什么因素決定了他們能取得與眾不同的成就呢？

　　知識(shí)，早期大家認(rèn)為知識(shí)是最重要，之教育中也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)。所以上世紀(jì)80年代以來(lái)我們強(qiáng)調(diào)能力培養(yǎng)，認(rèn)為能力是成功的關(guān)鍵。但一個(gè)人能力的獲得要靠實(shí)踐的磨練、經(jīng)驗(yàn)的積累。一個(gè)人生活經(jīng)歷越曲折，閱歷越豐富，能力就越強(qiáng)。**有言：“知識(shí)不如能力，能力不如品質(zhì)。”一個(gè)人能否成功的因素正在雨他是否具備優(yōu)秀的品質(zhì)。

　　首先，你需要自信。你覺(jué)得自己是有價(jià)值的人，你就會(huì)變成要有價(jià)值的人，做有價(jià)值的事。古往今來(lái)，每一個(gè)偉大的人物在其生活和事業(yè)的旅途中，無(wú)不是以堅(jiān)強(qiáng)的自信為其先導(dǎo)。拿破侖就曾**：“在我的字典中，無(wú)比的智慧和巨大的能力才使我成為橫掃歐洲的名將�！蹦闳�應(yīng)聘，如果在招聘的人面前，自己都對(duì)自己沒(méi)有信心，說(shuō)話都低著頭，扭扭捏捏的，又怎能期望別人信任你呢？這是“內(nèi)方”。

　　其次，對(duì)人友好友善。世界上最受歡迎的人，一定都是品德高尚，有仁愛(ài)之心的。你有這樣的體會(huì)嗎？這個(gè)社會(huì)上有種人仿佛所有人都是他的敵人，對(duì)待別人總是兇巴巴的、惡狠狠的，或者從來(lái)都不將別人當(dāng)人。這種人不論他有多大本事，最終還是會(huì)遭到別人的唾棄。林肯說(shuō)過(guò)；“一滴蜂蜜比一加侖膽汁能夠捕到更多的蒼蠅�！比诵囊彩侨绱�。假如你要贏得別人的好感，就以友善待他，用蜜去贏得他的心。這是“外圓”。

　　最后，我們應(yīng)該做一個(gè)美好的發(fā)現(xiàn)者。正如靈芝生長(zhǎng)在人跡罕至的深山角落，寶藏埋藏于地下三尺的深處，美好的事物也往往存在于毫不起眼的地方。真正美好的發(fā)現(xiàn)者，就要在細(xì)微之處見(jiàn)真諦，善于在*凡之中找出別人的不*凡。但是，贊揚(yáng)不要跟在別人后面。例如愛(ài)因斯坦說(shuō)的，他作為大科學(xué)家聽(tīng)這類(lèi)話都已聽(tīng)膩了，但如果誰(shuí)贊美他小提琴拉得真棒，他一定就會(huì)興高采烈，好感便由此產(chǎn)生，發(fā)現(xiàn)別人美好的同時(shí)，千萬(wàn)不要忘記發(fā)現(xiàn)自己的美好哦！

　　拿起一本書(shū)，很容易走進(jìn)另一個(gè)世界；在*行時(shí)空中欣賞那稀有人知的理論，便可以汲取那耐人尋味的意蘊(yùn)。說(shuō)《方與圓》能帶給我思考人生的啟迪，這還談不上。但他改造了我的思想觀念，也將成為我往后的處世之道。

《方與圓》讀后感10

　　“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的'外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如**，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)人生而言，技巧只是方法和**，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

　　“圓”是處世之道，有位**向**著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題，“你讀書(shū)時(shí)成績(jī)很差，你是否很笨？”這個(gè)問(wèn)題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書(shū)時(shí)成績(jī)一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績(jī)二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板�！�

　　在管理工作中，非常重要的一點(diǎn)就是建立成功的人際關(guān)系。人際關(guān)系是開(kāi)展各項(xiàng)管理工作的渠道，方圓文化是處理各種人際關(guān)系的基本技巧。然而，在現(xiàn)實(shí)工作中卻因好多人的方法不對(duì)，導(dǎo)致溝通失敗，關(guān)系緊張，工作難以開(kāi)展或完成。因此今天與大家分享人際關(guān)系溝通的方與圓。要掌握人際溝通的方圓文化，首先要了解方圓的內(nèi)涵。

　　方圓文化，從古代鑄幣到名仕修煉，一直流傳至今。一提方圓，大部分人會(huì)聯(lián)想到內(nèi)方外圓，方，意指正直，延伸含義處理問(wèn)題講究原則、公正；圓，圓滑，意指圓滿，延伸含義處理問(wèn)題考慮實(shí)際情況，**。因此，內(nèi)方外圓的方法就是要求你的內(nèi)心正直、公正，處理問(wèn)題講究原則，就是要方；而處理問(wèn)題時(shí)要求圓滑、圓滿，大部分人滿意。作為一個(gè)管理者，內(nèi)心正直，處理問(wèn)題圓滑一些，讓大部分人滿意，是可以做到的，是內(nèi)方外圓的體現(xiàn)，也是一種管理的技巧。內(nèi)方外圓本身就源于人性本善的假定，因此把內(nèi)方外圓應(yīng)用到人際溝通，應(yīng)該適合自己的個(gè)性；如果一向性格豪爽、說(shuō)話直接的人突然很圓滑的和你聊天，也許就會(huì)引起你潛意識(shí)的排斥和厭惡；同樣，一向很注重方法的人如果突然很直接、簡(jiǎn)單的和你溝通某個(gè)問(wèn)題，或許你也不適應(yīng)；但如果別人和你溝通方式過(guò)于直接甚至粗魯，你大概就憤怒了，因?yàn)榇蠹叶枷矚g聽(tīng)“圓”一些的話。

　　因此，在人際關(guān)系溝通中，要結(jié)合自身的性情及表述習(xí)慣，考慮一下對(duì)方接受你傳達(dá)信息的效果，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)自己的想法。表述方法雖然可以方圓變化，但表達(dá)內(nèi)容卻要真誠(chéng)、真實(shí)，畢竟溝通的目標(biāo)是傳達(dá)正確的信息，以求達(dá)成共識(shí)；如果把溝通內(nèi)容的真實(shí)性丟了，無(wú)論溝通技巧有多高，最終將導(dǎo)致人際關(guān)系的緊張或是你內(nèi)心的不安。比如你對(duì)鄰居說(shuō)：“我家有一盆花，你幫我修剪一下吧？”鄰居可能不會(huì)樂(lè)意幫你。但如果你換一種說(shuō)法；“我發(fā)現(xiàn)你家的花修剪得特別漂亮，你在這方面造詣很高，我家有一盆花，你能不能教教我，看怎么剪才漂亮？“對(duì)方一定就會(huì)高高興興地幫你剪花了。

　　同樣一件事情，說(shuō)話的方法不同，導(dǎo)致的結(jié)果就截然不同。這就是技巧的作用。一個(gè)人失去金錢(qián)，損失甚少；一個(gè)人喪失健康，損失甚多；一個(gè)人失去勇氣，則失去一切。從前，有一位聰明的國(guó)王召集了聰明的大臣，給他們一個(gè)任務(wù)：“我要你們編一本《古今智慧錄》，將世界上最聰明的思想留給子孫�！边@些聰明的大臣離開(kāi)國(guó)王以后，工作了一段很長(zhǎng)時(shí)間，最后完成了一本洋洋12卷的巨作。國(guó)王看了說(shuō)：“各位先生，我相信這是古今智慧的結(jié)晶，然而，它太厚了，我怕人們讀不完。把它濃縮一下吧！”這些聰明的大臣又進(jìn)行了長(zhǎng)期的努力工作，幾經(jīng)刪減后，變成了一卷。然而，國(guó)王還是認(rèn)為太長(zhǎng)了，又命令他們?cè)贊饪s。結(jié)果這些聰明人把一本書(shū)濃縮為一章，然后縮為一頁(yè)，再變?yōu)橐欢危�最后則變?yōu)橐痪�。聰明的�?guó)王看到這句話時(shí)，顯得很得意。他說(shuō)：“這真是古今智慧的結(jié)晶，我們?nèi)珖?guó)各地的人一旦知道這個(gè)真理，我們大部分的問(wèn)題就可以解決了�！边@句凝聚世界上最聰明思想的話是：“天下沒(méi)有白吃的午餐�！�

　　《方與圓》能幫助人們更深刻地認(rèn)識(shí)人性，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理，使人與人之間的關(guān)系處理的更好些。

　　實(shí)際上在這個(gè)世界上最重要的能力就是學(xué)習(xí)能力，**并不重要，學(xué)習(xí)的能力才重要，只要有很好的學(xué)習(xí)能力，你就能夠獲得各種你需要的能力，取得進(jìn)步。不懂不罪不懂裝懂就是罪；不懂不表示你愚蠢，不懂還自以為是那就是你愚蠢。

　　別人比你更有能力，更成功，只是因?yàn)閯e人比你更愛(ài)學(xué)習(xí)，更會(huì)學(xué)習(xí)。一個(gè)人如果停止了學(xué)習(xí)也就意味著停止了成長(zhǎng)，停止了進(jìn)步。

　　我們時(shí)刻要記�。喝魏我粋�(gè)成功者都是通過(guò)學(xué)習(xí)才開(kāi)始走向成功的。終生學(xué)習(xí)才能終生進(jìn)步。社會(huì)在不斷的發(fā)展變化，學(xué)習(xí)就像逆水行舟，不進(jìn)則退，沒(méi)有原地踏步，人的知識(shí)不進(jìn)步，就會(huì)后退，知識(shí)就像機(jī)器也會(huì)折舊，一個(gè)人要成長(zhǎng)的更快，就一定要喜歡學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)。

　　一個(gè)要點(diǎn)要伴我左右：你能得到多少，往往取決于你能知道多少，知識(shí)能改變命運(yùn)！

《方與圓》優(yōu)秀讀后感5篇（擴(kuò)展2）

——方與圓優(yōu)秀讀后感5篇

方與圓優(yōu)秀讀后感1

　　《方與圓》，一看標(biāo)題時(shí)本以為是一本研究人情世故或者官場(chǎng)風(fēng)云一類(lèi)的書(shū)，當(dāng)我仔細(xì)研讀之后，才發(fā)現(xiàn)并不是那么回事，這本書(shū)首先闡述了方圓之道的基本要義與一般要求，層層遞進(jìn)地闡釋了方圓交融、方圓并用、方圓互變的人生智慧，以使讀者了解何為做人之方，何為處世之圓，何時(shí)運(yùn)圓以守方，何事持方以融圓。然后，又分別從做人、處世、社交和辦事的各個(gè)側(cè)面，具體地介紹了方直立身、圓融做人、圓中見(jiàn)方、明圓暗方、求方順圓的做人、處世技巧。全書(shū)理論聯(lián)系實(shí)際，案例精彩紛呈，妙招層出不窮，既充滿趣味又發(fā)人深省，是一本使人讀來(lái)有益，學(xué)后受益的人生指南讀物。

　　《方與圓》，書(shū)名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢(qián)，揭示了做人處世須“外圓內(nèi)方”的道理�！胺健蹦耸亲鋈酥�根本，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)，是堂堂正正做人的精神脊梁，這個(gè)世界上最受歡迎、最受愛(ài)戴的那些人物無(wú)不是具有“方”之靈魂。武打小說(shuō)之所以備受歡迎，其中一個(gè)重要原因，也正在于它歌頌了一種俠義精神，大丈夫有所不為，有所必為。沒(méi)有“方”之靈魂的人，有悖于社會(huì)倫理，只會(huì)遭到大眾的唾棄，永遠(yuǎn)無(wú)法取得最輝煌的成功。

　　但人僅僅依靠“方”是不夠的，還需要有“圓”的包裹，需要掌握為人處世、有效說(shuō)話等技巧，才能無(wú)往不利�！皥A”乃是立世大道。就是處世老練，圓通，善用技巧。一個(gè)人的成功主要依靠什么？你不妨觀察一下周?chē)�的人。那些成功的�?jīng)理、廠長(zhǎng)，甚至專(zhuān)業(yè)性很強(qiáng)的工程師、律師、醫(yī)生，他們的成功是否因?yàn)樗麄兊膶?zhuān)業(yè)技術(shù)都是最好的呢？答案是否定的。他們的成功往往在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨�，�?huì)有效說(shuō)話，推銷(xiāo)自己。正如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽**。

　　書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì)：自信、勇氣、熱忱。

　　優(yōu)秀品質(zhì)要具備的三要素：自信、勇氣、熱忱，這是立身之本。而懂得朋友和敵人的辯證法，懂得贊美的威力和批評(píng)的作用等等技巧則是成功之道。

　　自信

　　首先，自信是萬(wàn)事的保證，有了強(qiáng)烈的自信心，就會(huì)覺(jué)得做任何事情都底氣十足，否則，一旦遇到困難挫折就打退堂鼓，哪來(lái)成功可言？拿破侖曾**“在我的字典中沒(méi)有不可能的字眼”，這是何等豪邁的自信。

　　勇氣

　　“勇氣，使你立于不敗之地”。勇氣，就是敢做敢為，就是將計(jì)劃付諸行動(dòng)的一種膽識(shí)�？偸窃谙�，總是在說(shuō)，卻總沒(méi)有做，就仿佛熔巖在地層運(yùn)動(dòng)，但總沒(méi)有足夠的力量噴發(fā)。其實(shí)，每個(gè)人的一生中都會(huì)有屬于自己的機(jī)會(huì)出現(xiàn)，關(guān)鍵在于如何把握，在于有沒(méi)有勇氣邁出第一步。

　　熱忱

　　熱忱，就是要永遠(yuǎn)保持對(duì)工作和生活的熱情，對(duì)事業(yè)的狂熱，“世上無(wú)難事，只怕有心人”。

　　技巧

　　良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對(duì)待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對(duì)于我們年輕人來(lái)說(shuō)，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免。

　　《方與圓》讓我受益良多。我懂得如何與人相處；懂得如何去遷就別人；懂得如何是尊重別人如何是不尊重別人；懂得如何在這個(gè)社會(huì)上立足；懂得如何去面對(duì)生活中的挫折；懂得用什么心態(tài)去對(duì)待勝利和失�。欢�得如何去學(xué)習(xí)�？傊�一句，看了這本書(shū)我的心態(tài)開(kāi)闊了很多，不再經(jīng)常走進(jìn)思維死角；不再經(jīng)常以小人之心度君子之腹；不再經(jīng)常說(shuō)些傷人的話經(jīng)常贊美值得贊美的人；不再經(jīng)常懷疑身邊的人。

　　讀史可以使人明智，讀了這本書(shū)，我深刻理解了在現(xiàn)實(shí)生活中怎樣與別人交往，怎樣去激發(fā)自己的潛能，幽默能增加你的吸引力，會(huì)使你顯得樂(lè)觀，豁達(dá)，會(huì)增強(qiáng)你的感染力。這本書(shū)它盡管不會(huì)讓我們由矮變高，但是它會(huì)改觀了我們的品質(zhì)，幫助我們深刻地認(rèn)識(shí)人這個(gè)奇妙的生物，認(rèn)識(shí)這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，認(rèn)識(shí)這個(gè)謎一般人生，教會(huì)我們?nèi)绾螢槿颂幨�。古�?xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通；既有鮮明的棱角，又有處世的`技巧。只有把握好這其中的*衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。

　　最后《方與圓》讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，把握人性的弱點(diǎn)，幫助我樹(shù)立信心，建立樂(lè)觀的生活態(tài)度，培養(yǎng)健康的心理。正像書(shū)中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿活力的，在走向成功的自己�！斗脚c圓》確是一本勵(lì)志之佳作，“外圓內(nèi)方”的確應(yīng)該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘。

方與圓優(yōu)秀讀后感2

　　這是一本大家耳熟能詳?shù)臅?shū)籍，有關(guān)這本書(shū)的評(píng)價(jià)不必多說(shuō)，方乃做人的根本，圓為處事之道。方與圓是一對(duì)辯證**，這似乎是一個(gè)亙古以來(lái)恒久的哲學(xué)例題，但這樣的一種邏輯關(guān)系今人似乎很難成功地運(yùn)用到為人處事中去，甚至把它作為人生的座佑銘，本人認(rèn)為在當(dāng)今物欲橫流、利益熏心的大背景下，重新找回人性的本真，是一件很是崇高的事情，這也使得我再讀此書(shū)時(shí)心靈能夠得到一種被撫的感覺(jué)。

　　方與圓，既是并列的關(guān)系，同時(shí)又有著不可違背的先后的關(guān)系，圓必須建立在方的基礎(chǔ)之上，圓的目的是為了更好地體現(xiàn)方，這一點(diǎn)在書(shū)中感覺(jué)尤為深刻。有一句話，我的印象很深刻：對(duì)人生而言，技巧只是方法和**，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)，品質(zhì)能決定一個(gè)人在經(jīng)歷沉浮之后他的最終歸宿，在這個(gè)人回顧自己的人生時(shí)是否能夠釋然。記得作者問(wèn)一位經(jīng)理會(huì)選擇什么樣的人做產(chǎn)品的推銷(xiāo)員，這位經(jīng)理的回答有點(diǎn)出乎意料：第一，老實(shí)；第二，不笨。我想，有很多的人會(huì)說(shuō)口才、當(dāng)然口才也很重要，“不笨”就該是要有一定的口才吧，但更重要的是要對(duì)顧客忠誠(chéng)，不能欺詐顧客，否則就算吹得天花亂墜，顧客也不會(huì)上你的當(dāng)。因?yàn)檎l(shuí)都不是**，當(dāng)一個(gè)人發(fā)現(xiàn)你在**他，他自然會(huì)將你拒之門(mén)外。當(dāng)然品質(zhì)包含了自信、勇氣、熱忱、博愛(ài)情懷、處世修養(yǎng)、樂(lè)觀的態(tài)度等內(nèi)涵，這些都可以使我們的品質(zhì)變得更加的豐滿，也更有人格魅力。所以，只有做一個(gè)堂堂正正的人，人生才會(huì)充滿動(dòng)力，才會(huì)變得堅(jiān)強(qiáng)，甚至說(shuō)活得才有意義。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。而諸如人不為己、天誅地滅，為達(dá)目的可以不擇**、損人利己等思想盡管在當(dāng)下可以直到保護(hù)自己的作用，但這些思想終究會(huì)將自己毀滅，因?yàn)榻o別人美好，自己才能夠收獲美好。一個(gè)以自我為中心的人是不可能獲得真正的、最輝煌的成功的。

　　當(dāng)然圓，也是很重要地，不然，就沒(méi)有天圓地方這個(gè)偉大的詞語(yǔ)了。任何事物都有物極必反的歸宿，過(guò)分地“方”會(huì)讓自己成為一個(gè)孤家寡人，反而讓“方”給害了，因此，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，方與圓是一體的。這里的圓我認(rèn)為不能狹隘地理解為伎倆、心計(jì)，而是一種策略，特別是人與人之間相處的技巧，它是一個(gè)合理的東西。作者在書(shū)中花了更大的篇幅來(lái)介紹人際關(guān)系的技巧就足心說(shuō)明它的重要性。在這里還舉一個(gè)例子，作者是師范院校畢業(yè)，開(kāi)始是在內(nèi)地一所普通的中學(xué)教物理，后來(lái)他想調(diào)到深圳的中學(xué)教書(shū)，而當(dāng)時(shí)與他競(jìng)爭(zhēng)的有大學(xué)講師、特級(jí)教師這樣厲害的角色，論資歷，普普通通，可最終作者獲得了成功。過(guò)程是這樣的：先去教委了解情況，選擇了一所中學(xué)后，去找校長(zhǎng)，可校長(zhǎng)不在，同時(shí)得知在深圳是校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制，校長(zhǎng)說(shuō)了算。在與校辦**的聊天中得知校長(zhǎng)是教語(yǔ)文的，而且對(duì)《紅樓夢(mèng)》頗多研究，于是作者問(wèn)了校長(zhǎng)的家庭住址，當(dāng)晚就去拜訪。盡管去之前朋友對(duì)他說(shuō)在深圳人人都講現(xiàn)實(shí)，只認(rèn)東西，但作者在權(quán)衡一番后還是決定空手登門(mén)。校長(zhǎng)一見(jiàn)，很快就知道了作者的來(lái)歷，簡(jiǎn)單招呼后作者在墻上發(fā)現(xiàn)了一副對(duì)聯(lián)是《紅樓夢(mèng)》中的，就問(wèn)校長(zhǎng)：這副對(duì)聯(lián)好像是《紅樓夢(mèng)》中的吧。校長(zhǎng)反問(wèn)到：你喜歡《紅樓夢(mèng)》嗎？作者馬上接到：哎呀，太喜歡了。接下來(lái)，作者就圍繞《紅樓夢(mèng)》與校長(zhǎng)進(jìn)行了長(zhǎng)談，借機(jī)向校長(zhǎng)請(qǐng)教，最后事成了，作者成功地調(diào)來(lái)了深圳。這是一個(gè)很特別的例子，也是一個(gè)很正面的例子，提示了要贏得別人的喜歡，就要談?wù)搫e人感興趣的事。我們會(huì)覺(jué)得作者真是一位可愛(ài)的人。圓是一種完美的圖形，同樣，人際交往的技巧，可以讓事物變得更加的多姿多彩，可以讓我們的生活變得更加豐富有趣，更有利于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

　　方與圓，這對(duì)近乎矛盾**的辯題，是對(duì)我們?nèi)松�的精彩注解，無(wú)論何時(shí)，我們都要牢牢地堅(jiān)持好根本，同時(shí)，也要堅(jiān)持把事情做好，做精彩。

方與圓優(yōu)秀讀后感3

　　這本書(shū)的書(shū)名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢(qián)，揭示了做人處世須“外圓內(nèi)方”的道理。書(shū)中說(shuō)，“方”乃是做人之根本，“圓”乃是立世大道。在人的品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、人性、處事技巧、交際技巧等方面，如果能夠恰當(dāng)?shù)陌盐铡胺健迸c“圓”，就能使人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。所謂沒(méi)有規(guī)矩不成方圓，自古就有這樣的定論。

　　“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露;內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出;人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。正如**，做參謀的，只需要有計(jì)謀，但起決定作用的司令官，卻要有威望、魄力、具備優(yōu)秀的品質(zhì)。對(duì)人生而言，技巧只是方法和**，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

　　圓，就是處世老練、圓通、善用技巧。圓是成功之道，是通向成功的有力保證。良好的處世技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。一個(gè)人的成功主要依靠什么?在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨溃瑫?huì)有效說(shuō)話，推銷(xiāo)自己。如幸福的家庭并不一定是妻子貌美如花，丈夫英俊瀟灑，幸福的家庭正在于雙方彼此尊重體諒，關(guān)系融洽**。**著名人際關(guān)系專(zhuān)家戴爾﹒卡耐基曾這樣說(shuō)：一個(gè)人的成功只有百分之十五是依靠專(zhuān)業(yè)技術(shù)，而百分之八十五卻要依靠人際交往、有效說(shuō)話等軟科學(xué)本領(lǐng)。

　　通過(guò)閱讀，它讓我更深刻地認(rèn)識(shí)人性，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。古訓(xùn)說(shuō)的好：做人要“外圓內(nèi)方”，即內(nèi)要方正，外要圓通;既有鮮明的棱角，又有處世的技巧。只有把握好這其中的*衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。要想獲得成功就得具有自信、勇氣和熱忱。你不覺(jué)得正是如此嗎?生活中的許多問(wèn)題和困難，實(shí)際上正來(lái)源于你自信心的不足，一旦獲得了信心，許多問(wèn)題就迎刃而解。自信能使你保持最佳狀態(tài)，有助于激發(fā)你的潛能。信心會(huì)為你帶來(lái)活力，煥發(fā)光彩，使你談吐灑脫，大度，產(chǎn)生一種不知不覺(jué)中感染人的魅力;而喪失信心，會(huì)使你顯得委瑣，不能發(fā)揮水*。正像書(shū)中所言，刻意改變自己去掌握某種技巧，是永遠(yuǎn)無(wú)法取得成功的，而優(yōu)秀的品質(zhì)才是人生成功的決定因素。

　　一個(gè)人內(nèi)在的修養(yǎng)、品性是最重要的，適當(dāng)提高一些待人、處世、做事的技巧，不斷在工作、交往中學(xué)習(xí)、調(diào)整，而你也會(huì)因?yàn)檫@些改變受益匪淺的。我想提醒自己的是，每天對(duì)著鏡子的時(shí)候多一些微笑，那么你看到是就是一個(gè)自信的，快樂(lè)的，充滿活力的，在走向成功的自己。

方與圓優(yōu)秀讀后感4

　　一個(gè)人怎樣才能做到圓滑而不事故?對(duì)待一件事時(shí)，是該正直不阿、毫不留情，還是應(yīng)該不聞不問(wèn)，裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個(gè)*衡點(diǎn)?

　　看到這本書(shū)之前，我不得不承認(rèn)，以前我所知道的“方”和“圓”僅僅只是表面意義上的、很膚淺的，而丁遠(yuǎn)峙先生所告知我們的方和園是絕不僅僅只是指方和圓，它們還有更深刻、更發(fā)人深省、更有內(nèi)涵的意義。我曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一句話，“外圓內(nèi)方”即要方剛正直，外要圓潤(rùn)通滑;即有鮮明的棱角又有處事的技巧。所有我們只有把握好這其中的*衡點(diǎn)，才有機(jī)會(huì)真正把握了自己的人生，然后創(chuàng)造新的未來(lái)路程，走向想要到達(dá)的理想之地。

　　在小時(shí)候我們都知道，如果要去買(mǎi)一件東西，買(mǎi)過(guò)之后覺(jué)得“劃得來(lái)”，那么你就會(huì)會(huì)經(jīng)常去買(mǎi)，而且還會(huì)告訴很高興的告訴你的朋友們，也介紹他們?nèi)ベI(mǎi)。

　　因此，“劃得來(lái)”是讓顧客滿意及使你的事業(yè)能永續(xù)經(jīng)營(yíng)的***則，用現(xiàn)代的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)就是要讓顧客覺(jué)得物超所值。

　　顧客覺(jué)得物超所值，正是現(xiàn)代企業(yè)和傳統(tǒng)企業(yè)在經(jīng)營(yíng)思想上的一個(gè)重要區(qū)別。傳統(tǒng)企業(yè)只是要想方設(shè)法地追求利潤(rùn)的最大化，而現(xiàn)代企業(yè)卻是要竭盡所能地通過(guò)產(chǎn)品、通過(guò)服務(wù)來(lái)讓顧客覺(jué)得物超所值，追求合理的利潤(rùn)，并最大限度地讓顧客滿意。所以如果你只是想要短暫的眼前利益，就可以隨心所欲的欺騙消費(fèi)者，**消費(fèi)者，但是就絕對(duì)喪失了繼續(xù)下去和第二次出售的機(jī)會(huì)。你可以保留自己獨(dú)特的銷(xiāo)售方式，但是卻不能過(guò)度的占有消費(fèi)者的利益，長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展之道就是，企業(yè)的利益要和消費(fèi)者的利益共同進(jìn)步，要讓消費(fèi)者覺(jué)得自己沒(méi)有損失，甚至還占了一點(diǎn)點(diǎn)小小的便宜。

　　另外，讀過(guò)《方與圓》一書(shū)后，我有些被震驚到了。書(shū)中講述了一個(gè)人如何從加強(qiáng)自身的品質(zhì)修養(yǎng)開(kāi)始，通過(guò)靈活的處世技巧逐漸接近目標(biāo)之地。但是書(shū)中所講述的方法和捷徑卻讓我微微吃驚，甚至讓我覺(jué)得有些違背我們一貫的思考模式和思維方式。從小到大，無(wú)論是爸爸媽媽?zhuān)�長(zhǎng)輩們，還是老師或者同學(xué)們，他們都在告訴我們一個(gè)事實(shí)，那就是，只有好好讀書(shū)，好好學(xué)習(xí)，努力上進(jìn)，知識(shí)就是力量，一定要有一個(gè)好成績(jī)，那樣才會(huì)有一個(gè)光明而長(zhǎng)遠(yuǎn)的未來(lái)。于是，我們被這種想法淹沒(méi)，有時(shí)候甚至?xí)�覺(jué)得好好讀書(shū)，努力向上，以后找一個(gè)好工作才是天經(jīng)地義的。但是《方與圓》一書(shū)中所講述的卻是另一個(gè)事實(shí)：學(xué)習(xí)成績(jī)好之后，你可以成為醫(yī)生，律師，老師，白領(lǐng)，甚至是一名偉大的工程師，但是，那些學(xué)習(xí)成績(jī)不拔尖，但是卻很有想法和創(chuàng)造力的人卻可能成為他們的老板。這樣一個(gè)巨大的落差會(huì)讓人震驚，甚至?xí)�慢慢的產(chǎn)生一種不甘和憤怒，憑什么學(xué)習(xí)好的只能為別人打工，而不努力學(xué)習(xí)的卻可以成功?可能這就是丁遠(yuǎn)峙先生所要告知我們的“方與圓”吧。

　　丁遠(yuǎn)峙先生告訴我們，優(yōu)秀品質(zhì)所必須具備的三要素是：自信，勇氣和熱忱，這三個(gè)要素是立身的根本。這三個(gè)要素看著很*常，很簡(jiǎn)單，但是真正做得到的又有幾個(gè)呢?學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)勇氣，學(xué)會(huì)對(duì)感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓滑的重要方法。

　　看我這本書(shū)之后，我有很多感慨，我知道很多事情并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)單，那么美好，那么的輕而易舉的。事事都不會(huì)想當(dāng)然的和你想的一樣，當(dāng)現(xiàn)實(shí)和想象不相符合時(shí)，那就是我們開(kāi)始接受現(xiàn)實(shí)的時(shí)刻了，同時(shí)保持我們可貴的、獨(dú)一無(wú)二的“方”，也要學(xué)會(huì)去了解“園”的內(nèi)涵和技巧。很高興能在那么多的書(shū)籍中發(fā)現(xiàn)這本書(shū)，這本書(shū)讓我了解到了現(xiàn)實(shí)的另一面和所要轉(zhuǎn)變的方向。

　　不知不覺(jué)中，似乎我也受了這本書(shū)中的觀點(diǎn)影響，無(wú)論是在學(xué)習(xí)生活中，還是在未來(lái)的'工作生活中，要做到應(yīng)該“方”的時(shí)候“方”，應(yīng)該“圓”的時(shí)候“圓”，這樣才會(huì)讓一個(gè)人在擁有威信的同時(shí)又不會(huì)失去人心。在方與圓之間找好自己的立足點(diǎn)吧。

方與圓優(yōu)秀讀后感5

　　生命是什么？無(wú)數(shù)知名人士、大師被它所困擾丁遠(yuǎn)峙先生在《方與圓》中寫(xiě)道：每個(gè)生命都是一個(gè)奇跡因?yàn)槊總�(gè)人出生的可能都是僅僅只有三百億分之一三百億萬(wàn)分之一多么渺小但這個(gè)奇跡卻發(fā)生在你身上。

　　那生命又為何令人敬重、畏懼呢？阿爾貝特·施韋澤卻這樣認(rèn)為應(yīng)該善待生命生命之中同甘共苦甘、苦是同時(shí)出現(xiàn)的。

　　我個(gè)人認(rèn)為阿爾貝特·施韋澤的敬畏生命也是一種珍愛(ài)生命的行為對(duì)生命的看法每個(gè)人持各種各樣的看法：**是令人恐懼的但**它本身并不可怕一個(gè)人出生注定了他就會(huì)**但每個(gè)人**時(shí)都會(huì)帶著一絲情愫這情愫就是他沒(méi)了完的心愿——他的焦慮或希望。

　　所以我們要珍愛(ài)生命不僅僅是自己的同時(shí)也要珍愛(ài)其它生物的生命既然生命是寶貴的那么對(duì)于世界萬(wàn)物它是唯一的。自然不懂得敬畏生命它創(chuàng)造了生命可它在一定時(shí)期又出手毀滅了生命。

　　我曾經(jīng)讀過(guò)一則小故事：一位小女孩問(wèn)她媽媽?zhuān)菏裁词菒?ài)？媽媽打開(kāi)了緊鎖的鳥(niǎo)籠把鳥(niǎo)放回自然對(duì)她說(shuō)：這就是愛(ài)。把生命放回自然還它生命與**挽救它這就是愛(ài)。其實(shí)小女孩并不知她媽媽是在敬畏生命珍愛(ài)生命這是一種無(wú)私的愛(ài)、無(wú)畏的愛(ài)。

　　生命其實(shí)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單它輕輕地來(lái)、悄悄地走無(wú)聲無(wú)息。但世界卻會(huì)因生命而精彩因生命而美麗生命如此*凡又如此偉大它值得人們敬畏。

　　生命其實(shí)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單它輕輕地來(lái)、悄悄地走無(wú)聲無(wú)息。但世界卻會(huì)因生命而精彩因生命而

　　美麗生命如此*凡又如此偉大它值得人們敬畏。

　　我們生活在這樣一個(gè)多彩世界。我們是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)我們充滿朝氣我們散發(fā)著生命的芳香……對(duì)于我們來(lái)說(shuō)要更加珍愛(ài)我們的生命去愛(ài)護(hù)草地上的一只小蟲(chóng)去保護(hù)地面上的一只**去善待每一個(gè)生命我們會(huì)被一群生命包圍散發(fā)著生命的色彩。

《方與圓》優(yōu)秀讀后感5篇（擴(kuò)展3）

——方與圓讀后感

方與圓讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來(lái)很重要哦，一起來(lái)寫(xiě)一篇讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的方與圓讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

方與圓讀后感1

　　《方與圓》幫助我深刻地認(rèn)識(shí)人，認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人生，教會(huì)我如何為人處世。只有把握好這其中的*衡點(diǎn)，才算真正把握了自己的人生，從而走向成功。良好的技巧能讓人在工作、生活中游刃有余。每一天我們都在和人打交道，了解人性的各個(gè)方面，再根據(jù)實(shí)際情況分別對(duì)待，這是掌握技巧的基本方法。尤其是對(duì)于我們年輕人，初生牛犢不怕虎，方有余而圓不足，碰壁自是在所難免，與其在社會(huì)的大浪淘沙中被動(dòng)地磨去一身的棱角，還不如在伊始階段就懂得自我調(diào)節(jié)，少走彎路。

　　《方與圓》的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)，氣質(zhì)培養(yǎng)，人性，處世技巧，交際技巧，說(shuō)話技巧等等很多。目的就是想幫助你人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。這本書(shū)有一句話我是很喜歡的就是**著名***卡兒？羅杰斯的一句話：“誰(shuí)也不能教會(huì)誰(shuí)任何東西”。知識(shí)是沒(méi)有誰(shuí)能教會(huì)你的，要真正掌握知識(shí)，將知識(shí)變成自己的財(cái)富，只能靠自己。教師的作用，書(shū)的作用只是外因，要改變總要靠自己的，即內(nèi)因。開(kāi)篇就介紹了怎樣成功的3個(gè)方面：

　　一：激發(fā)成功的欲望；人要成功就要有一種始終不渝的奮斗精神。這種精神的強(qiáng)弱真取決于你成功的欲望的大小，你必須將欲望之火激發(fā)到白熾狀態(tài)�，F(xiàn)在我們不曾擁有，這并不可悲，可悲的是我們不敢向往擁有。人生最大的悲劇就在于夢(mèng)想的消失。一個(gè)人一旦沒(méi)有了夢(mèng)想，也就預(yù)示著他人生的浪漫劇將下了帷幕。人人都應(yīng)該有一個(gè)夢(mèng)，沒(méi)有夢(mèng)想，生命就會(huì)枯竭。所以我們應(yīng)該有一種發(fā)展的欲望去激發(fā)自己的實(shí)力“做人就要響當(dāng)當(dāng)，永遠(yuǎn)不要做生活的乞丐�！�

　　二：運(yùn)用大腦，每一個(gè)成功者的座右銘；大腦是一個(gè)很復(fù)雜的，也是世界上最奇妙，最無(wú)可比擬的成功輔助機(jī)器。我們每一個(gè)人都擁有它，但我們應(yīng)該怎樣去運(yùn)用它呢？是人云亦云的讓自己的大腦去適應(yīng)那*凡的，大眾化的思想，讓自己的大腦變得*庸；還是自己在吸收知識(shí)時(shí)努力創(chuàng)新，打破*庸，獨(dú)具一格。這就看你怎么去選擇。我們?nèi)魏稳艘�取得任何意義上的成功都必須運(yùn)用我們的頭腦去思考，只有用思考的利劍才能去獲取機(jī)會(huì)，獲取成功；

　　三：行動(dòng)，才能導(dǎo)向成功；光會(huì)說(shuō)會(huì)想而沒(méi)有實(shí)際行動(dòng)是沒(méi)有用的，哪怕你那個(gè)想法多么有用，多么有利于人們，多么創(chuàng)新。

　　實(shí)踐才是最好的導(dǎo)師，你要獲得人生的知識(shí)，就要親身去實(shí)踐，行動(dòng)才是對(duì)你是否真正具備自信勇氣的嚴(yán)峻考驗(yàn)，思想上的震撼，情感上的激動(dòng)都只是短暫的，真正重要的還是行動(dòng)。

方與圓讀后感2

　　本來(lái)像《方與圓》這類(lèi)書(shū)，我是不大喜歡看的，但是由于學(xué)校的要求，我不得不抽空看了一下�？粗v序言《方與圓》講的就是人際方面的實(shí)際事例，覺(jué)得此書(shū)應(yīng)該不錯(cuò)，于是就認(rèn)真翻看了一下�？戳艘院螅�深感“外圓內(nèi)方”的確該成為我們每一個(gè)人的人生座右銘。此書(shū)從清朝的銅錢(qián)形狀——“內(nèi)方外圓”引入做人的道理。方，就是做人的正氣，具備優(yōu)秀的品質(zhì)。圓，就是處世老練，圓通，善用技巧�！斗脚c圓》這本書(shū)將人的心理活動(dòng)淺顯地剖析出來(lái)，幫助讀者理解，掌握為人處世的技巧。

　　《方與圓》告訴我，“方”的確是做人之本，是堂堂正正做人的精神脊梁，人的外在是內(nèi)在的一種反映，內(nèi)心沒(méi)有的東西，外表就無(wú)法顯露；內(nèi)心有了，外在自然而然就表現(xiàn)出來(lái)。人的心靈杰出，行為才可能杰出；人的內(nèi)心美好，氣質(zhì)才會(huì)美好。人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定。對(duì)人生而言，技巧只是方法和**，而決定人生成敗的卻是品質(zhì)。

　　“圓”是處世之道，有位**向**著名歌星鄺美云提了一個(gè)刁鉆的問(wèn)題：“你讀書(shū)時(shí)成績(jī)很差，你是否很笨？”這個(gè)問(wèn)題的確棘手，可鄺美云的回答卻發(fā)人深思。鄺美云是這樣回答的：“注意到?jīng)]有，讀書(shū)時(shí)成績(jī)一流的人畢業(yè)后干什么？可能當(dāng)工程師、律師、醫(yī)生；而成績(jī)二流的干什么呢？他們中很多人卻當(dāng)了那些工程師、律師、醫(yī)生的老板�！背煽�(jī)一流的打工，成績(jī)二流的卻當(dāng)老板，為何如此？就是因?yàn)槌煽?jī)一流的同學(xué)過(guò)分專(zhuān)心于專(zhuān)業(yè)知識(shí)，忽略了做人的“圓”；而成績(jī)二流甚至三流的同學(xué)卻與人交往中掌握了處世之道。一個(gè)人的成功主要依靠什么？在很大程度上是因?yàn)樗麄兩朴跒槿颂幨�，�?huì)有效說(shuō)話，推銷(xiāo)自己。

　　總之本書(shū)的內(nèi)容涉及了品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、人性、處世技巧、交際技巧、說(shuō)話技巧、宣傳和廣告的技巧。它的目的就是幫助您人生更快樂(lè)，事業(yè)更成功。方地圓，無(wú)限廣闊。人在其中，微如芥子。然而，掌握了方圓之道的大智慧，天地就會(huì)變得很小，人生就會(huì)變得偉大。因?yàn)�，此時(shí)的你已經(jīng)真正看清了世界，真正讀懂了自己。

　　《方與圓》的作者——于遠(yuǎn)峙，是我佩服的作者。我之所以佩服他，并非佩服他現(xiàn)在所取得的成就，而是他寫(xiě)出了《方與圓》全集這等著作�！斗脚c圓》教會(huì)了我許多對(duì)我以后真正踏入社會(huì)工作很有用的東西，所以我很佩服他，也很感激他�！斗脚c圓》這本書(shū)也將成為我向別人介紹書(shū)刊的首推之選。

方與圓讀后感3

　　這是一本有二十多年歷史的書(shū)了，今天偶爾被我媽從老書(shū)架上發(fā)現(xiàn)，推薦給了我。她說(shuō)，她以前也很迷茫，錯(cuò)過(guò)很多，但這本書(shū)給她很多啟示，讓她學(xué)到了很多。這本書(shū)叫《方與圓》。

　　你認(rèn)為自己是個(gè)怎樣的人呢？是品格更方正，做事更快而簡(jiǎn)潔有力，還是更會(huì)講話，廣泛交友，性格圓滑呢？你是否迷茫過(guò)你到底想做個(gè)怎樣的人？是追求更廣的眼界、人脈、機(jī)遇？還是追求更有原則和規(guī)律的生活？很多人不知道怎么選擇，但讀完這本書(shū)，你可能就會(huì)知道答案了。

　　不要把這個(gè)題目當(dāng)成是或否的選擇題。書(shū)開(kāi)篇就告訴了我們一條新的道路：作者以清朝銅錢(qián)作比，告訴我們做人，要外圓內(nèi)方。方是做人之本，我們都不能拋棄，做一個(gè)有棱角的人，讓你在曲折的大地上立足，而不至于隨波逐流，滾來(lái)滾去。圓是待人之道，我們要懂得如何與人交流。如果一個(gè)人只懂方，而不注重圓，就會(huì)像生鐵一樣易折，但如果一個(gè)人八面玲瓏，總讓人吃虧，那誰(shuí)還愿意和他做朋友？所以，做人要像銅錢(qián)，保持方的本性，用圓來(lái)待人，兩者結(jié)合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。

　　當(dāng)然，道理容易說(shuō)明白，到底怎么做呢？處世之道可是不好論，凡事情況有不同，不能一概而論，那么最好的辦法便是用實(shí)例來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)。書(shū)中可以說(shuō)三行不離一個(gè)小故事，整本書(shū)有成百上千篇故事，來(lái)告訴你什么時(shí)候該圓，怎么時(shí)候要方。比如我最印象深刻的是作者給我們闡述的一個(gè)事實(shí)——許多成績(jī)一流的學(xué)生，到了社會(huì)上往往可以成為醫(yī)生，律師，工程師；而成績(jī)二流甚至三流的學(xué)生卻又很多成了他們的老板。原因就是那些成績(jī)一流的同學(xué)過(guò)于注重專(zhuān)業(yè)知識(shí)，而忽略了做人的“圓”。但我認(rèn)為這之中可以折射出很多，例如，我們一直以“努力”學(xué)習(xí)，考好分?jǐn)?shù)為首要目標(biāo)，卻不知不覺(jué)中把知識(shí)都學(xué)“死”了。考試是為了尋找人才，而學(xué)習(xí)的目的是讓你成為一個(gè)有思想，有見(jiàn)識(shí)，有目標(biāo)，有理想的人，說(shuō)白了就是讓你成為個(gè)“有腦子”的人。課堂上總是死氣沉沉的，同學(xué)們都喜歡龜縮在自己的一“方”天地，不發(fā)表任何思想，只是被迫接收知識(shí)。*制造為什么被總稱(chēng)作“制”造，而不是“智”造，因?yàn)槲覀兌记�篇一律得模仿，向“方”的人學(xué)習(xí)，而忽略了思想上的開(kāi)拓，思想上的“圓”的重要性。

　　書(shū)中有趣的故事還有很多，他們也許能讓你意識(shí)到一些犯過(guò)的錯(cuò)，或是沒(méi)注意到的細(xì)節(jié)，這是本很有趣，很有益的書(shū)，我們都應(yīng)該讀一讀，學(xué)一學(xué)怎么做人，怎么做事。

方與圓讀后感4

　　這次把方與圓看完了，不知道幾天，如此迅速，只因道理與故事穿**行，能增加閱讀的樂(lè)趣。

　　摘抄內(nèi)容相對(duì)少些，適合自己的留下，其余舍棄。

　　在看書(shū)過(guò)程中，看到了一些卡耐基書(shū)中所寫(xiě)的內(nèi)容，也讀到了一些鬼谷子書(shū)中內(nèi)容。方與圓講的本來(lái)就是人生處世之道嘛，共通之處，實(shí)屬正常。

　　書(shū)中講述了方為規(guī)矩，圓為變通。通過(guò)圓潤(rùn)為人，方圓處事，交友方圓有度，職場(chǎng)方圓有術(shù)，守業(yè)為方，創(chuàng)業(yè)為圓，亦方亦圓的經(jīng)商戰(zhàn)術(shù)等等章節(jié)，具體闡述了方圓之道。

　　方是原則，圓是機(jī)變，方圓之道即是成功之道。

　　摘抄一些句子，希望能夠幫助大家，一起實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。共勉：

　　1、曾任溫州***的董朝林說(shuō)：“溫州人看到有錢(qián)可賺，第二天就弄臺(tái)機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)起來(lái)。機(jī)器可以放在家里或朋友的倉(cāng)庫(kù)里，行了再蓋廠房，廠房大了才請(qǐng)管理人員。要是在其他地方，半年也論證不下來(lái)。”正因?yàn)闇刂萑说摹翱祠~(yú)”精神，才創(chuàng)造了溫州的輝煌。

　　2、*胡雪巖有這樣一句話：“多一個(gè)朋友多條路，多一個(gè)敵人多堵墻�！�

　　3、所謂的善解人意，就是要察言觀色，揣摩人心，“想對(duì)方之所想，急對(duì)方之所急”。

　　4、橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。凡事難有**定論，誰(shuí)的意見(jiàn)都可以參考，但永遠(yuǎn)不可代替自己的主見(jiàn)。沒(méi)有主見(jiàn)的人，就像墻頭草，沒(méi)有自己的原則和立場(chǎng)，不知道什么是對(duì)和錯(cuò)，不知道自己能干什么和會(huì)干什么，自然與成功無(wú)緣。

　　5、《**·馬太**》中說(shuō)：“你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人�！边@句話被多數(shù)**人視為待人接物的黃金準(zhǔn)則。

　　6、人生不可能是****的，在處于弱勢(shì)的時(shí)候要處變不驚，波瀾不興，或蟄伏或爭(zhēng)取，努力充實(shí)完善自己，成功則會(huì)指日可待。

　　7、卡耐基建議：只要成為好的聆聽(tīng)者，你在兩周內(nèi)交到的朋友，會(huì)比你花兩年工夫去贏得別人注意所交到的朋友還要多。

　　8、商界有巨富，官場(chǎng)有首腦，世外有高人。他們的成功要訣就是精通了何時(shí)何事可方，何時(shí)何事可圓的為人處世技巧。

　　9、林語(yǔ)堂說(shuō)過(guò)：“智慧的價(jià)值，就是教人笑自己�！痹诂F(xiàn)實(shí)生活中，拿自己的錯(cuò)誤開(kāi)開(kāi)玩笑，使人開(kāi)懷大笑，你便已鋪下了友誼支路。

　　10、不前不后是欲望**的結(jié)果，是理智的化身。它要求你在工作辦事過(guò)程中沉著、穩(wěn)定，不以情緒支配言行，不以心理欲望蠱惑�！暗�泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”，正是這樣不前不后處世態(tài)度的體現(xiàn)。

　　11、比別人更快、更吸引眼球、更投其所好……這些看起來(lái)不“老實(shí)”，不循常規(guī)的“小聰明”，其中卻隱藏著變通的大智慧。善于在問(wèn)題面前走捷徑的人，一定比只知拉車(chē)、不懂看路的人能獲取更大的成功。

方與圓讀后感5

　　本人一直保留著睡前翻閱枕邊書(shū)的習(xí)慣，這幾日在讀《方與圓》，這本書(shū)主要講*哲學(xué)中的“方與圓”的概念，結(jié)合中外大量真人實(shí)例，從得失、屈伸、進(jìn)退、交際等角度，用深入淺出、繪聲繪色的語(yǔ)言詮釋出方與圓的真諦，揭開(kāi)為人處世之道，讀來(lái)確讓人“每有會(huì)意，便欣然忘食”，也有一些內(nèi)心的收獲，付諸文字。

　　這本書(shū)的書(shū)名取自一枚外圓內(nèi)方的古錢(qián)，揭示了做人處事需要“外圓內(nèi)方”的道理，書(shū)中談到，“方”乃做人之本，“圓”乃立世大道，在人的品質(zhì)培養(yǎng)、氣質(zhì)修養(yǎng)、為人處世方面，要善于把握好方與圓的辯證**關(guān)系。這本書(shū)恰到好處地回答了一個(gè)人怎樣才能做到圓滑而不事故?對(duì)待一件事時(shí)，是該正直不阿、毫不留情，還是應(yīng)該不聞不問(wèn)，裝作毫不知情?又或者是在其中尋找到一個(gè)*衡點(diǎn)?

　　“方”是堂堂正正做人的精神脊梁，是人內(nèi)在精神的一種反映，人的氣質(zhì)、能力在很大程度上是由人的內(nèi)在品質(zhì)決定�！皥A”是處世之道，是老練、圓通，善用技巧。方與圓彼此相互**，但又辯證**，只有把握好這其中的*衡點(diǎn)，既要有鮮明的個(gè)人立場(chǎng)和棱角，又要有處事的技巧，如此才有機(jī)會(huì)真正把握自己的人生，然后創(chuàng)造新的未來(lái)路程。

　　在工作和生活中，在與**和同事的相處過(guò)程中，也要充分地尊重對(duì)方，善于聆聽(tīng)，與人為善，幫助別人其實(shí)就是在幫助自己，勿道人長(zhǎng)短，勿觸怒別人，勿探人隱私，學(xué)會(huì)“心理整容”，打造**、團(tuán)結(jié)、融洽的同事關(guān)系，才能更有利于工作的推進(jìn)。

　　再則，“接地氣”是近兩年來(lái)的一個(gè)流行語(yǔ)，“順乎人理，接其自然”�！敖拥貧狻币彩沁@本書(shū)要告訴讀者的一個(gè)重要理念，在保持自己能力、自信、勇氣和熱忱的同時(shí)，還有擁有積極的心態(tài)，融入自己所處的環(huán)境，提高、調(diào)整自己的心態(tài)、為人處世的技巧，這些改變會(huì)讓人受益良多。學(xué)會(huì)欣賞別人的優(yōu)點(diǎn)，遇到問(wèn)題，考慮別人百思不得其解，反觀自己一目了然。

　　書(shū)中談到了很多處事技巧，但我想，“醉翁之意不在酒”，作者羅列眾多案例、技巧的同時(shí)，也是讓讀者在品讀中增長(zhǎng)智慧，不刻意學(xué)習(xí)、模仿，但同時(shí)又受到啟迪，在遇到類(lèi)似事情時(shí)能得以啟發(fā)。

　　無(wú)論是在學(xué)習(xí)生活中，還是在未來(lái)的工作生活中，要做到應(yīng)該“方”的時(shí)候“方”，應(yīng)該“圓”的時(shí)候“圓”，這樣才會(huì)讓一個(gè)人在擁有信心的同時(shí)又不會(huì)失去人心，在方與圓之間找好自己的立足點(diǎn)吧。

方與圓讀后感6

　　《方與圓》一書(shū)主要從人的心態(tài)，意志，為人處事的原則，自我改造，思考創(chuàng)新，人生出擊等方面，以“方”與“圓”兩個(gè)矛盾對(duì)立面展開(kāi)討論，告誡閱讀者方時(shí)亦可圓，圓時(shí)亦可方。讀罷此書(shū)，運(yùn)用到*時(shí)工作中也是十分受益的。

　　作為一名班長(zhǎng)在*時(shí)的工作管理中，班組內(nèi)的'“小孩”遇到難講話，不講理的客戶，往往情緒不佳，以往遇到這種情況，我會(huì)告訴班組內(nèi)的“小孩”盡量引導(dǎo)客戶跟著你走，找到派單點(diǎn)，立刻幫客戶反應(yīng)。這個(gè)是“圓”的一部分。讀完《方與圓》在面對(duì)此類(lèi)難纏客戶，我懂得光“圓”會(huì)“寵壞”此類(lèi)客戶，進(jìn)而使他們提出不合理的訴求�！皥A”的途中也要適當(dāng)?shù)谩胺健痹谝?guī)則法規(guī)以內(nèi)的訴求可以滿足，用“方”的態(tài)度告知客戶他的要求不合理，也不合“規(guī)矩”�？蛻魰�(huì)感知到這是自身不合理的訴求，一旦客戶動(dòng)了惻隱之心，有些情況就不需要派單，只需要耐心的解釋?zhuān)�以“圓”的方式告訴客戶，讓客戶可以接受�！胺健笔且环N態(tài)度，“圓”便是一種方式。“方”可以塑造專(zhuān)業(yè)形象，“圓”可以樹(shù)立職業(yè)素質(zhì)。

　　說(shuō)到管理，我是個(gè)雛兒，但我相信通過(guò)努力，雛兒也有羽翼豐盈展翅高飛的一天。工作中，我是班長(zhǎng)，生活中我是孩子的媽。工作中我常常將自己**身份帶入班長(zhǎng)的角色中，忽然班組內(nèi)的“小孩”會(huì)有叛逆，會(huì)有言不聽(tīng)的情況。讀完《方與圓》才明白無(wú)規(guī)矩不成方圓。現(xiàn)有義務(wù)才能獲得**，在往后的管理工作中，不但要有自己的“方”也就是班內(nèi)**。在“方”以內(nèi)的不可逾越，在“方”以外的可以“圓”，此處的圓就是以德服人，古人云：德讓天下。在生活中關(guān)心班組內(nèi)的“小孩”在心理上給予正確的指導(dǎo)。方圓結(jié)合打造屬于自己團(tuán)隊(duì)的人文。只有班組內(nèi)的**才能讓團(tuán)隊(duì)彰顯自己的風(fēng)光。

　　“方”是有棱有角的符號(hào)，在以“方”而治時(shí)難免會(huì)磕磕碰碰，此時(shí)在管理班組內(nèi)出現(xiàn)觸碰到“方”以外的情況下，作為班長(zhǎng)不能再以“方”的態(tài)度去與之交談，“方”與“方”的碰撞只會(huì)擦出火花。我應(yīng)當(dāng)以“圓”的身份介入。讓其知道為何而錯(cuò)，錯(cuò)出何因，正確引導(dǎo)，讓其內(nèi)心知錯(cuò)。用“圓”的態(tài)度感化其，讓其出現(xiàn)的“方”在與“圓”磨合中被打磨，棱角打磨后會(huì)變的圓潤(rùn)，也就向“圓”靠攏。圓與圓的結(jié)合才能滾的更遠(yuǎn)，方與方的摩擦只會(huì)造成折兵損將。但在管理中也不可一味求“圓”。太“圓”的管理，就像腳下的西瓜皮，讓班組內(nèi)的“小孩”容易滑倒，不受“地球引力”**。再發(fā)現(xiàn)管理出現(xiàn)松動(dòng)，太“圓”時(shí)，適時(shí)給予“方”的管理，讓“滑倒”在途的成員及時(shí)踩到棱角，及時(shí)剎車(chē)。

方與圓讀后感7

　　在社會(huì)上生存并不困難，可是要很好的生活就需要我們做到適時(shí)方圓。人作為一個(gè)單一的個(gè)體想要舒適的融入社會(huì)這個(gè)圈子，有自己的人際網(wǎng)，就必須學(xué)會(huì)做人。方，乃保留自己個(gè)性及對(duì)自我能力的提升；圓，乃對(duì)人對(duì)事的委婉和累積自己的人脈。

　　牛奶，營(yíng)養(yǎng)豐富對(duì)身體很好，但它不能是生活的唯一。正如保留個(gè)性自我提升對(duì)自己是很好的滋養(yǎng)，但我們不能只生活在自己的世界里與外界隔絕。方的人就像方盒子里德牛奶。水，味淡解渴乃生命之必須。正如對(duì)人對(duì)事委婉乃生活之必須。圓的人就像圓瓶子里的水。

　　方，圓，丟掉一個(gè)，我們都不會(huì)輕松而愉快的生活。只留，方，是的，我們會(huì)越來(lái)越優(yōu)秀，當(dāng)優(yōu)秀真正發(fā)揮作用時(shí)才能稱(chēng)得上真正的優(yōu)秀。沒(méi)有圓，就等于沒(méi)有了讓個(gè)人才能**的渠道和方法。只留圓，可以，我們?cè)谌巳豪飼?huì)生活的很舒適，但這份舒適的保質(zhì)期是多長(zhǎng)，不知道。決定保質(zhì)期的就是我們的內(nèi)涵，也就是我們裝了多少有質(zhì)量的東西。由此可見(jiàn)，能方能圓，才能長(zhǎng)時(shí)間的很好的在社會(huì)生存。

　　小時(shí)候我們很純真，說(shuō)話總是直接地表達(dá)，單純的語(yǔ)言給人感覺(jué)很“清澈”，那是因?yàn)槲覀兯�在的位置不同。我們只是個(gè)孩子。長(zhǎng)大**后多了思考，也正因?yàn)檫@復(fù)雜的思想讓我們很多時(shí)候無(wú)意間受傷。剛**時(shí)可能還保留了兒時(shí)的直率，因此我們也會(huì)一不小心觸碰到別人脆弱的位地方。也許閱歷是改變這一切的最好的辦法，但它的基礎(chǔ)是時(shí)間。時(shí)間對(duì)于每個(gè)人都是公*的，但每個(gè)人在同等時(shí)間內(nèi)得到的卻不一樣。

　　做好自己，做好方。很多人不喜歡一個(gè)人，因?yàn)楹ε鹿聠�。有時(shí)候會(huì)不會(huì)忽然發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)自己錯(cuò)過(guò)了多少次孤單的盛宴。一個(gè)人的時(shí)候，面對(duì)的是自己的心，只有這時(shí)我們才能知道自己真正需要什么，用什么去填補(bǔ)這些空缺，讓自己更充實(shí)。一個(gè)人的時(shí)候抓住所有時(shí)間去提升自己，對(duì)自身投資。盡管當(dāng)時(shí)的成效不明顯，日積月累之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得更自信了，周遭的事情發(fā)展的也順利了很多。

　　處好世，做好圓。有時(shí)候我們會(huì)覺(jué)得和人交往會(huì)有些累，不是無(wú)意傷到別人就是自己受傷。歸根結(jié)底就是我們不懂得如何處世，也不明白換位思考。圓是沒(méi)有棱角的，不會(huì)傷到周?chē)�的人，這樣我們的人際關(guān)系就會(huì)越來(lái)越好。沒(méi)有棱角不是讓我們言聽(tīng)計(jì)從，沒(méi)有自己的見(jiàn)解，而是讓自己與別人不同的看法用一種恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)，做到表達(dá)自己同時(shí)欣賞別人。讓他人愉快的接受我們的想法，從而我們的人際網(wǎng)也會(huì)又好又廣。

　　方圓，當(dāng)這兩者很好的融在一起時(shí)，我們的生活定是充滿美好的。能方能圓，方能優(yōu)存于世。

方與圓讀后感8

　　方是做人之本，圓是處世之道，方圓之道即是立世之本。

　　黃炎培曾教育兒子：“和若春風(fēng)，肅若秋霜，取象于錢(qián)，外圓內(nèi)方�！币鉃樽鋈艘�像古代的錢(qián)幣一樣，外圓內(nèi)方，體現(xiàn)了為人之道和處世之道的至高學(xué)問(wèn)和通達(dá)智慧。

　　方與圓是*哲學(xué)和文化之中特有的概念。在方圓之道中，方是原則，是目標(biāo)，是做人之本；圓是策略，是**，是處世之道。

　　在本書(shū)中，作者從誠(chéng)信、堅(jiān)持與放棄、商戰(zhàn)、上下級(jí)關(guān)系等等角度，通過(guò)一個(gè)個(gè)生動(dòng)而富含哲理的小故事，向讀者們講述了做人的各個(gè)方面的方圓之道。

　　孟子說(shuō)：“規(guī)矩，方圓之至也�！睙o(wú)論生活、職場(chǎng)、商海抑或政壇，方圓智慧即是與規(guī)矩周旋的智慧。

　　方圓之道教會(huì)我們，堅(jiān)持是方，放棄是圓，因事而變；講求方正，圓融為人，求同存異；懂得變通，以退為進(jìn)，趨福避禍；低調(diào)為人，自我解嘲，難得糊涂；剛?cè)岵��?jì)，無(wú)為而治，游刃有余；一語(yǔ)中的，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，把握時(shí)機(jī)；方正守業(yè)，圓融創(chuàng)業(yè)，良性競(jìng)爭(zhēng)；以和為貴，穩(wěn)字當(dāng)先，實(shí)現(xiàn)雙贏。

　　生活中才華出眾的人并不少見(jiàn)，但僅**借才華不能成為令人信賴的資本，還必須具有這些，足以令人信服的優(yōu)秀品格。

　　書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人要想取得成功必須具備的優(yōu)秀品質(zhì):自信、勇氣、熱忱。

　　這三個(gè)要素是立身的根本。這三個(gè)要素看著很*常，很簡(jiǎn)單，但是真正做得到的又有幾個(gè)呢?

　　學(xué)會(huì)自信，學(xué)會(huì)勇氣，學(xué)會(huì)對(duì)感興趣的事保持熱忱。這些都是讓我們變得圓融的重要方法，但很多事情并不是我們想象中的那么簡(jiǎn)單，那么美好，那么的輕而易舉的。當(dāng)現(xiàn)實(shí)和想象不相符合時(shí)，我們必須接受現(xiàn)實(shí)，保持我們可貴的、獨(dú)一無(wú)二的“方”，也要學(xué)會(huì)去了解“圓”的內(nèi)涵和技巧。

　　最讓我印象深刻的一個(gè)故事是宋太宗與兩位重臣喝酒，臣子喝醉了互相斗嘴，失了君臣之禮。第二天兩個(gè)臣子去向宋太祖請(qǐng)罪，宋太祖只是輕描淡寫(xiě)的說(shuō)：“朕昨天也喝醉了，記不起這事了。”

　　宋太祖這樣的做法無(wú)疑頗為智慧，既不失一國(guó)之君的氣度，也給了兩個(gè)臣子敲打和寬容，這就是居**者應(yīng)有的說(shuō)話的方圓智慧。

　　做人要有脊梁、有血性，要有金戈鐵馬，揮斥方遒的志向和氣度，但又不可墨守成規(guī)，拘泥于形式，要有圓融處世、適應(yīng)社會(huì)潮流的柔韌。在為人處世的過(guò)程中，方圓有度，才能圓潤(rùn)通達(dá)，方圓之道，即是為人處世的永恒智慧。

方與圓讀后感9

　　眾所周知，天圓地方，這是先人對(duì)世界認(rèn)識(shí)的思維方式，幾千年的社會(huì)實(shí)踐證明了它的正確性�！疤靾A地方”原則被廣泛地運(yùn)用到建筑領(lǐng)域，明清時(shí)期在**修建的天壇和地壇就是這一原則的具體表現(xiàn)。在這一方世界里充斥著方與圓的哲學(xué)，而《方與圓》一書(shū)則更細(xì)致地向我們闡述了如何在這天圓地方的世界里，為自己營(yíng)造一個(gè)**的交往和生存環(huán)境，從而享受愜意快樂(lè)的人生。這是一曲生活的藝術(shù)。

　　人們時(shí)常仰望星空，那些被璀璨星辰寄居的地方，讓人著迷、狂躁不安，卻依舊活在這天圓地方之下。在方與圓的世界里，交織著各種規(guī)則法理，無(wú)時(shí)無(wú)刻束縛著我們自身，而往往只有極***活得鮮亮，大多數(shù)人甚至不知道是什么栓住了腳步。在反復(fù)研讀《方與圓》后，我被書(shū)中方與圓的*衡之道所傾倒，我想我似乎把握住了什么。*凡的只言片句，猶如春時(shí)的雨水，讓我的情感和理性受到了洗禮�！澳袃合ハ掠悬S金”，這是如何堅(jiān)強(qiáng)處世的個(gè)人氣節(jié)!這也確是數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)的優(yōu)秀文化傳承。但很多人總是偏激地去理解，人生或許不能太古板，“大丈夫能屈能伸”的典故也屢見(jiàn)不鮮。越王勾踐臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治終成大業(yè)便是最好的佐證。古人以智慧告訴我們適度的委屈求全，今人更需延續(xù)古人的智慧，酌情以用。這是很好的執(zhí)世之道。方正做人，圓滿做事。這一章節(jié)大概是全書(shū)里我最喜歡的部分。在我們的生活中，不乏有人迷失自我，結(jié)局亦是無(wú)所作為。如書(shū)中所見(jiàn)，一個(gè)備受尊敬的人，必然是在生活和工作中持有良好信譽(yù)的人。只有這樣的人，才會(huì)讓人愿意去信賴、托付。我曾讀過(guò)由**作家馬里奧·普佐編寫(xiě)，名為《教父》的一本著作。書(shū)中主角維托·唐·科萊昂便是一個(gè)極富美譽(yù)的人，人們都信服他，因?yàn)樗�切�?shí)地提供了幫助。無(wú)論該書(shū)題材，無(wú)論初衷，以自身去服務(wù)他人，急人所急的態(tài)度便應(yīng)當(dāng)被尊重的�！斗脚c圓》一書(shū)也道，自言自語(yǔ)比批評(píng)更有效。我們所付出的最終目標(biāo)是做好服務(wù)，并思索提升服務(wù)質(zhì)量的良好方法。在這一路之上，贊美和批評(píng)都是必不可少的，然這鮮美和污穢的詞語(yǔ)都不該讓我們迷失。我們只需保持自己良好的信譽(yù)，以苛刻的要求審視服務(wù)工作，以做好十分的態(tài)度去行動(dòng)。

　　《方與圓》一書(shū)給了我很大的警示，在日常中能夠?yàn)槲易龀銎�差的指正。古哲先賢說(shuō)過(guò):"做人要像“制錢(qián)”那樣“內(nèi)方外圓”，既要保持自身原則性，又要有靈活性。我想這大概就是全書(shū)的宗旨，真正的“方圓”應(yīng)當(dāng)是在超進(jìn)與退止之間，都能泰然自若，保持自身端正，不為世人的眼光和評(píng)論所左右。男兒應(yīng)如蒼松勁柏，于風(fēng)雨中越發(fā)顯勇，我愿以之為終生目標(biāo)。

《方與圓》優(yōu)秀讀后感5篇（擴(kuò)展4）

——《說(shuō)岳全傳》優(yōu)秀讀后感5篇

《說(shuō)岳全傳》優(yōu)秀讀后感1

　　岳飛，他是南宋時(shí)著名的抗金英雄。出生于湘州湯陰縣的一個(gè)普通農(nóng)民家庭�！墩f(shuō)岳全傳》主要講述了南宋抗金英雄岳飛的傳奇故事。岳飛出生三天，家鄉(xiāng)湯陰縣就遭遇洪災(zāi)，父親遇難，母親抱著他坐在花缸中逃生．漂流至內(nèi)黃縣，被王明收留．岳飛在母親嚴(yán)教下讀書(shū)識(shí)字，又與王貴等從周侗學(xué)藝，少年時(shí)即文武雙全。岳飛與王貴、牛皋等結(jié)義兄弟赴京考武舉，因槍挑小梁王闖下大禍，逃回鄉(xiāng)里……

　　讀了這本書(shū)之后，我對(duì)這件事情不太理解：岳飛被12道金牌召回，甘愿落下一個(gè)“莫須有”的罪名。他還是忠于朝廷，沒(méi)有違抗。我覺(jué)得這樣并不好，他死了，就沒(méi)有像他那樣有勇有謀的忠臣良將抵抗金兵。他這樣做，不但沒(méi)有忠于朝廷，還對(duì)不起天下老百姓。這個(gè)朝廷就是老百姓的，只是有人在貽害朝廷。他不抵抗金兵，只會(huì)讓老百姓受苦，自己也會(huì)人頭落地。

　　《說(shuō)岳全傳》這本書(shū)，真讓我受益匪淺��！

　　說(shuō)岳全傳是一本講訴岳飛一生的書(shū)。岳飛的一生有許多精彩和感人的故事。他小時(shí)候很愛(ài)學(xué)習(xí)，因?yàn)榧依餂](méi)錢(qián)供他上學(xué)，所以他經(jīng)常跑到學(xué)堂的窗戶外面去偷聽(tīng)老師講課。后來(lái)這件事被老師知道了，老師很感動(dòng)就讓岳飛**學(xué)。岳飛還有一個(gè)家喻戶曉的感人故事，就是他的母親為了讓岳飛保衛(wèi)自己的國(guó)家，于是在他的背上用針刺上“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字，目的就是為了讓他銘記在心。后來(lái)岳飛成了一名大將軍。他有很多本領(lǐng)，他能百步擊中靶心，槍刀棍炮劍弓鞭錘各個(gè)精通，岳飛還結(jié)拜了好多兄弟，而且各個(gè)都武藝高強(qiáng)，能呼風(fēng)喚雨，在水上也能像走在路上，能把金軍的每種陣式給一一化解。正是因?yàn)橛兄�這樣的精兵團(tuán)隊(duì)，所以他們打了很多的勝戰(zhàn)。后來(lái)岳飛因受奸臣秦檜所害，不幸**了�，F(xiàn)在岳飛的墓葬在杭州棲霞嶺，供我們子孫后代祭拜。讓我們永遠(yuǎn)記住他的英雄事跡和感人故事。

　　說(shuō)岳全傳讀后感暑假為了豐富生活，我看了好多書(shū)，其中最讓我有感觸的就是說(shuō)岳全傳了。岳飛，大家多多少少都聽(tīng)說(shuō)過(guò)一些吧，他是南宋時(shí)著名的抗金英雄，字鵬舉，出生于湘州湯陰縣的一個(gè)普通農(nóng)民家庭。他從小就刻苦學(xué)習(xí)，練就了一身好武藝，成為一位智勇雙全的人才。岳飛青年時(shí)期，正是**、欽宗被金兵掠走，趙構(gòu)在臨安**之時(shí)。他先后四次從軍，在開(kāi)封受到著名將領(lǐng)宗澤的賞識(shí)。他的部隊(duì)以記律嚴(yán)明著稱(chēng)，“凍死不拆屋，**不擄掠”，被人們稱(chēng)為“岳家軍”。這也是因?yàn)樗�背上的“精忠�?bào)國(guó)”四個(gè)鮮明的字。岳飛大敗金兀術(shù)后，兀術(shù)嘆道：“撼山易，撼岳家軍難”。但是，正當(dāng)岳飛節(jié)節(jié)勝利之時(shí)，貪生怕死的趙構(gòu)，聽(tīng)從了賣(mài)*秦繪的奸計(jì)，一天之內(nèi)下了十二道金牌召岳飛回師。岳飛痛心的說(shuō)：“十年之功，廢于一旦！所得江山，一朝全休�！辈�寫(xiě)下了“怒發(fā)沖冠……”這樣的詞句。岳飛一回到臨安，就被**了兵權(quán)。不久，奸賊秦繪誣告岳飛謀反，以“莫須有”的罪名在風(fēng)波亭殺害了年僅39歲的岳飛。過(guò)了***，岳飛才被*，但他堅(jiān)持抗金**，贏得了廣大人民的尊敬，為世代所傳誦。

　　提起岳飛，大家一定讀過(guò)他那首《滿江紅》，熟知岳母刺字，更會(huì)被他那種“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 ”精忠報(bào)國(guó)的氣魄所征服。而《說(shuō)岳全傳》更為大家介紹了一個(gè)充滿忠孝仁義的岳將軍。

《說(shuō)岳全傳》優(yōu)秀讀后感2

　　《說(shuō)岳全傳》的作者是錢(qián)彩，這本書(shū)講述了兩宋那段金戈鐵馬、戰(zhàn)旗飄揚(yáng)的時(shí)代。俗話說(shuō)：“亂世出英雄。”例如運(yùn)籌帷幄的岳飛，俠肝義膽的牛皋，武藝高強(qiáng)的岳云都是其中的風(fēng)云人物。岳飛在抗金的征途上，一路招賢納士，用最小的傷亡換來(lái)最大的勝利！但就是這樣

　　一位精忠報(bào)國(guó)、驍勇善戰(zhàn)的一代忠良，卻被秦檜、張俊、萬(wàn)俟卨等人用“莫須有”的罪名殺害在風(fēng)波亭！

　　回想那段歷史，我不禁想起新*成立前夕的**戰(zhàn)爭(zhēng)，同樣是抵抗外來(lái)侵略者，我們能趕跑敵人，南宋為什么不能？因?yàn)樗麄儾荒苌舷乱恍�，所以免不了失敗。這讓我懂得了：做事只要萬(wàn)眾一心，就一定能成功。比如2008年的雪災(zāi)，汶川大地震，我們*人民萬(wàn)眾一心，最后都戰(zhàn)勝了災(zāi)難。再看岳飛抗金初期，身邊就牛皋、張貴等人，但是隨后呢？一路上許多的有識(shí)之士都來(lái)投靠岳飛，還有從敵陣中挖過(guò)來(lái)的，比如楊再興，最后為岳飛而戰(zhàn)死。岳飛身邊的好多將領(lǐng)，謀士，都是擊敗敵軍后招降的。岳飛哪來(lái)那么大的魅力？能讓眾多的將領(lǐng)、謀士都心甘情愿的'輔佐岳飛？我想應(yīng)該是岳飛不計(jì)前嫌、來(lái)者不拒的一種品格吧。敵方的人一旦想投靠過(guò)來(lái)，即便你和岳飛有深仇大恨，只要你想幫助他，他依然會(huì)很樂(lè)意的接受你。這又讓我明白了：和人交朋友要用心去交，即便他有無(wú)意或者故意的傷害你，只要你用心去感悟他，他就會(huì)用同樣的態(tài)度去和你相處。

　　南宋，那個(gè)風(fēng)云變化的時(shí)代，涌現(xiàn)了大量的英雄豪杰我從那里明白了很多東西，做人，就要做像岳飛那樣精忠報(bào)國(guó)，像牛皋那樣舍己為人的人。

《說(shuō)岳全傳》優(yōu)秀讀后感3

　　說(shuō)岳全傳中說(shuō)的是古代英雄，岳飛的感人故事。

　　岳飛，他是南宋時(shí)著名的抗金英雄。出生于湘州湯陰縣的一個(gè)普通農(nóng)民家庭�！墩f(shuō)岳全傳》主要講述了南宋抗金英雄岳飛的傳奇故事。岳飛出生三天，家鄉(xiāng)湯陰縣就遭遇洪災(zāi)，父親遇難，母親抱著他坐在花缸中逃生。漂流至內(nèi)黃縣，被王明收留。岳飛在母親嚴(yán)教下讀書(shū)識(shí)字，又與王貴等從周侗學(xué)藝，少年時(shí)即文武雙全。岳飛與王貴、牛皋等結(jié)義兄弟赴京考武舉，因槍挑小梁王闖下大禍，逃回鄉(xiāng)里……

　　讀了這本書(shū)之后，我對(duì)這件事情不太理解：岳飛被12道金牌召回，甘愿落下一個(gè)“莫須有”的罪名。他還是忠于朝廷，沒(méi)有違抗。我覺(jué)得這樣并不好，他死了，就沒(méi)有像他那樣有勇有謀的忠臣良將抵抗金兵。他這樣做，不但沒(méi)有忠于朝廷，還對(duì)不起天下老百姓。這個(gè)朝廷就是老百姓的，只是有人在貽害朝廷。他不抵抗金兵，只會(huì)讓老百姓受苦，自己也會(huì)人頭落地。

　　《說(shuō)岳全傳》這本書(shū)，真讓我受益匪淺��！

《說(shuō)岳全傳》優(yōu)秀讀后感4

　　在南宋時(shí)期出現(xiàn)了一位*歷史上著名的戰(zhàn)略家、軍事家、抗金名將。他被譽(yù)為宋、遼、金、西夏時(shí)期最為杰出的軍事統(tǒng)帥、連結(jié)河朔之謀的締造者，同時(shí)又是兩宋以來(lái)最年輕的建節(jié)封侯者，南宋中興四將之首。

　　他就是岳飛。

　　《說(shuō)岳全傳》它以岳飛的生*為主要線索，前六十回寫(xiě)岳飛出世，求師學(xué)藝，嶄露頭角，領(lǐng)兵抗金，直至風(fēng)波亭遇害。后二十回虛構(gòu)了岳飛之子岳雷為酬父志，率領(lǐng)岳家軍，與牛皋等忠義之將收復(fù)失地、*定金國(guó)的故事。

　　戰(zhàn)場(chǎng)上，他英姿颯爽，帶領(lǐng)著萬(wàn)千人馬，大敗金兵；戰(zhàn)馬上，他英勇無(wú)比，揮舞著刀槍挑落下馬一個(gè)又一個(gè)的敵人；書(shū)房里，他才華橫溢，奮筆疾書(shū)流傳給后世《*穆集》。更是那首滿腔激情的《滿江紅》，盡情抒發(fā)壯志豪情。“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺�！彼�背負(fù)著**家仇，他愿意“待從頭，收拾舊山河，朝天闕”。他愛(ài)國(guó)、忠誠(chéng)，愿為了國(guó)家舍棄一切，哪怕是生命。哪一樣哪一種沒(méi)表達(dá)出他的脊梁，他的愛(ài)國(guó)熱情？

　　如果問(wèn)岳飛的一生是什么顏色，那絕對(duì)是紅。雖然他所處的環(huán)境是暗淡的，但他的心絕對(duì)是鮮紅的。當(dāng)年的那個(gè)湯陰少年，一桿紅纓槍轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，三十功名塵與土，八千里路云和月，到頭來(lái)，卻只能無(wú)奈于十二道金牌的催促。夢(mèng)中也曾直搗黃龍，醒來(lái)卻只能將心中的悲涼化作滿天的紅色。在暮霞如火的夕陽(yáng)中，一個(gè)高大的身影越行越遠(yuǎn)，眼前，透著不盡的凄涼與悲壯。

　　再看看**戰(zhàn)爭(zhēng)英勇**的八路軍戰(zhàn)士，他們和岳飛一樣都是愛(ài)國(guó)的好漢！

　　可現(xiàn)在的我們呢？有多少人真正為了國(guó)家呢？現(xiàn)在的小朋友們想過(guò)現(xiàn)在要努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó)嗎？現(xiàn)在的大人們說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)有近三分之一都是勢(shì)利眼，眼中都是錢(qián)，更可恥的是還有那么多小偷大盜在偷自己****，在殘害自己國(guó)家的同胞。也許是我想錯(cuò)了，可真正的答案就在你們自己的心中。或許這只是表面的現(xiàn)象，因?yàn)檫�有許多的好人，有許多愛(ài)國(guó)的人存在著，也許這一切就會(huì)在不久的將來(lái)實(shí)現(xiàn)，也許不會(huì)，但我愛(ài)國(guó)，而且是要為祖國(guó)做出許許多多的貢獻(xiàn)。

　　我愛(ài)國(guó)，愛(ài)這有五十六個(gè)民族的國(guó)！我愛(ài)國(guó)，愛(ài)這有十三億同胞的國(guó)！

　　祖國(guó)我愛(ài)你！

《說(shuō)岳全傳》優(yōu)秀讀后感5

　　暑假，為了豐富生活，我看了很多書(shū)，其中最有感觸的就是《說(shuō)岳全傳》了，它讓我讀得津津有味，百看不厭。他(岳飛)，即使是在奸臣當(dāng)?shù)馈?*當(dāng)頭的逆境中，他也沒(méi)有做出任何一件不忠不孝的事。

　　透過(guò)這本書(shū)我才真正體會(huì)到岳飛“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字的重大含義。我可真佩服岳飛有膽有識(shí)，有陰有謀，武藝高強(qiáng)，帶領(lǐng)岳家人憑借著自身的實(shí)力與計(jì)謀，打得金兵屁滾尿流。但是，最令人敬佩的還是他那顆愛(ài)國(guó)之心。

　　岳飛剛出生三天，家鄉(xiāng)就發(fā)了洪水，岳母抱著年幼的他坐著花缸逃生，而父親岳和則被端急的洪水吞沒(méi)了。岳飛從小天資聰明，刻苦學(xué)習(xí)，苦練武功。這就注定了岳飛要靠自己的努力才能改變自己命運(yùn)，姚氏是個(gè)偉大的母親，為了使岳飛成為忠臣，銘記在心，就在岳飛的背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四字。這使岳飛以后不圖金銀財(cái)寶，只圖報(bào)孝**。

　　“巧試劍”武場(chǎng)稱(chēng)雄，“槍挑小梁王”毫不畏懼，最后得到賞識(shí)抗殺金兵，卻又被奸臣秦檜用十二道令牌所害，與大兒子岳云在風(fēng)浪亭被麻繩**，當(dāng)年岳飛39歲，大兒子岳云23歲，他們死時(shí)狂風(fēng)不做，飛沙走石，連老天爺也覺(jué)得憤憤不*。

　　最讓我覺(jué)得震撼的是“槍挑小梁王”，我真是佩服得岳飛心服口服，岳飛從不怕官勢(shì)，與小梁王立下生死之書(shū)，最后小梁王被岳飛一槍刺死。看了這章，我真不禁拍手叫好。

　　看完這本書(shū)，我相信岳飛精忠報(bào)國(guó)的精神永久將激勵(lì)一代又一代的人!

　　我務(wù)必刻苦學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大以后像岳飛那樣“精忠報(bào)國(guó)”!

《方與圓》優(yōu)秀讀后感5篇（擴(kuò)展5）

——優(yōu)秀教師讀后感5篇

優(yōu)秀教師讀后感1

　　人們常說(shuō)活到老，學(xué)到老，每個(gè)人對(duì)知識(shí)的渴望都是無(wú)窮的，這個(gè)假期有幸讀了《你能成為優(yōu)秀教師》一書(shū)，我又一次享受到了閱讀帶來(lái)的樂(lè)趣。作為教師只有時(shí)刻持續(xù)學(xué)習(xí)的心態(tài)，學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)的理論思想與技能，才能始終使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到及時(shí)的更新，永遠(yuǎn)站在一個(gè)嶄新的高度上審時(shí)度勢(shì)，不斷激發(fā)勤奮工作的熱情，實(shí)現(xiàn)教學(xué)工作的創(chuàng)新。書(shū)中認(rèn)為一名優(yōu)秀教師務(wù)必具備以下素養(yǎng)：對(duì)工作敬業(yè)——敬業(yè)是創(chuàng)造價(jià)值的基礎(chǔ);對(duì)學(xué)校忠誠(chéng)--忠誠(chéng)是信賴的前提;對(duì)**服從——服從是步邁協(xié)調(diào)的保證;對(duì)自己信任——自信是成長(zhǎng)的基點(diǎn);對(duì)他人欣賞——欣賞是快樂(lè)的源泉;對(duì)社會(huì)奉獻(xiàn)——奉獻(xiàn)是卓越人生的境界。 我們每一個(gè)人都期望成功，成功就掌握在自己手中，但它不會(huì)一蹴而就，成功蘊(yùn)藏在*凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值也蘊(yùn)藏在*凡的工作當(dāng)中，生命的價(jià)值離不開(kāi)工作，工作是我們創(chuàng)造價(jià)值的*臺(tái)，是體現(xiàn)人生價(jià)值的最佳場(chǎng)所，因此我們務(wù)必重視自己的工作，并投入全部的熱情。大家都說(shuō)教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，干的是良心活，是呀，我們的身上擔(dān)負(fù)著教育好祖國(guó)下一代的重任，所以我們更就應(yīng)要投入自己全部的熱情與精力。我熱愛(ài)我的工作，它讓我得到尊重，得到幸福的滿足，光有熱愛(ài)是不夠的，我要做的事在熱愛(ài)的基礎(chǔ)上如何讓自己一步步變得更加優(yōu)秀，更加受人喜愛(ài)和尊重。作為教師，就應(yīng)時(shí)刻嚴(yán)格要求自己和學(xué)生，尊重學(xué)生，熱愛(ài)學(xué)生，多從孩子們的角度思考問(wèn)題，凡是多問(wèn)問(wèn)大家的想法，做到對(duì)學(xué)生信任和欣賞。每個(gè)孩子都是一塊閃閃發(fā)光的金子，我們就應(yīng)多看到他們身上的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，盡可能的給大家創(chuàng)造一個(gè)戰(zhàn)士自我的舞臺(tái)，時(shí)刻用用心樂(lè)觀的心態(tài)應(yīng)對(duì)工作和孩子們，用陽(yáng)光般的笑容感染周?chē)�的人，快�?lè)是能夠傳播的，你快樂(lè)所以我快樂(lè)! 我們努力工作是為了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，所以要努力讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣，從小事開(kāi)始，堅(jiān)持天天把簡(jiǎn)單的事情做好，把容易的事情十分認(rèn)真的做好，學(xué)會(huì)欣賞他人，多向同事學(xué)習(xí)與同事之間相互合作，相互欣賞。有句話叫“成功不必在我，團(tuán)隊(duì)的成功就是我的成功。

　　人人都有我們值得欽佩的地方，真誠(chéng)的為我們身邊的每一個(gè)人喝彩! 做人比做事更重要，要做事，先做人，做好工作固然重要但為人之道才是根本。有德的人才能夠把事作對(duì)，有了好的人品做保證，做人才有底氣，做事才會(huì)正氣。做人要時(shí)刻持續(xù)一顆自律的心，看到自己的不足，守住自己的道德準(zhǔn)則，老老實(shí)實(shí)做人踏踏實(shí)實(shí)做事。生活對(duì)我們每一個(gè)人都是公*的，你付出多少，變會(huì)得到多少，若你沒(méi)有得到那便是付出的不夠，我們不該去埋怨別人，更不該起埋怨人生。沒(méi)有誰(shuí)辜負(fù)我們，辜負(fù)我們的只有我們自己。 最后，讓我們心懷感激之情，感激我們周?chē)�的一切人和事。我們就�?yīng)感激我們的學(xué)生，我們成績(jī)的取得是應(yīng)為我們有這幫優(yōu)秀學(xué)生的表現(xiàn)，孩子們，真心的謝謝你們!是你們和我共同品嘗工作中的酸苦，分享工作中的快樂(lè)，真心的謝謝!為了優(yōu)秀的你們，今后我將不斷學(xué)習(xí)，努力提升自己，爭(zhēng)取早日成長(zhǎng)為一名合格的優(yōu)秀的教師，讓我們一齊加油!

優(yōu)秀教師讀后感2

　　本書(shū)是有三位**的教育專(zhuān)家所寫(xiě)的，從始至終貫穿一條主旨就是：要實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，人力資源勝過(guò)技術(shù)資源。而且書(shū)中特別強(qiáng)調(diào)，教師所能利用和開(kāi)發(fā)的最重要的人力資源就是自己的個(gè)人品質(zhì)或素養(yǎng)。就這一點(diǎn)我做為一個(gè)新老師深有體會(huì)。新老師往往沒(méi)有很多的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，很多時(shí)候不懂如何去應(yīng)變。那么要做一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的一些素質(zhì)及條件，對(duì)這一點(diǎn)我作了以下幾個(gè)思考。

　　首先、必須具有豐富的文學(xué)專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技巧，較強(qiáng)的表達(dá)能力，以及較高的文化素養(yǎng)，這是專(zhuān)業(yè)要求，語(yǔ)文教師沒(méi)有較高的專(zhuān)業(yè)水*，也就談不上優(yōu)秀。

　　第二、必須具有良好的道德品質(zhì)和人格魅力，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)本職工作，具有奉獻(xiàn)精神，具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、事業(yè)心。這是職業(yè)道德要求，一名教師專(zhuān)業(yè)能力再?gòu)?qiáng)，如果思想上有問(wèn)題，責(zé)任感不強(qiáng)，不喜歡學(xué)生，甚至道德品質(zhì)有問(wèn)題，他也不可能成為一名優(yōu)秀的教師。

　　第三、必須具有系統(tǒng)而全面的教育學(xué)、心理學(xué)知識(shí)，具有較強(qiáng)的教學(xué)能力，懂得不同年齡段學(xué)生的身心特點(diǎn)，能運(yùn)用合理的教學(xué)方法，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。這是教師職業(yè)的要求，一名教師雖然有較高的專(zhuān)業(yè)水*，也有滿腔的教學(xué)熱情，但如果不懂得教育教學(xué)規(guī)律，其必然會(huì)走“彎路”，當(dāng)然離優(yōu)秀就還有一段距離了。

　　第四、必須具備廣博的文化知識(shí)和其它藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，語(yǔ)文教師除了具備本專(zhuān)業(yè)的知識(shí)技能外，必須盡力擴(kuò)寬其它基礎(chǔ)知識(shí)的掌握面，以及了解其他學(xué)科基本知識(shí)技能，并能綜合運(yùn)用它們進(jìn)行教學(xué)，在廣泛的文化情景中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，陶冶學(xué)生的情操，提高學(xué)生的藝術(shù)品位。這是現(xiàn)代教育的時(shí)代要求，現(xiàn)代教育要求我們不是把所有學(xué)生培養(yǎng)成為藝術(shù)家，而是要努力提高所有學(xué)生的審美水*，以提高全民族的審美素養(yǎng)。

　　第五、必須具有先進(jìn)的教學(xué)理念，善于吸納新知識(shí)，獲取新信息，并善于把這些新理念、新來(lái)知識(shí)、新信息合理的運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中，以保持與時(shí)代同步。時(shí)代的飛速發(fā)展，新學(xué)科，新技術(shù)，新知識(shí)的大量涌現(xiàn)，要求教師必須善于接受新理念、掌握新知識(shí)、運(yùn)用新技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，優(yōu)秀教師更應(yīng)該如此。

　　第六、優(yōu)秀教師必須具有創(chuàng)新和探索精神，無(wú)論是教學(xué)理念的貫徹，還是教學(xué)方法的選用都必須與實(shí)際需要相吻合，在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)，只有結(jié)合各地具體情況不斷的探索，大膽的創(chuàng)新，才能不斷找出合符實(shí)際需要的東西，以滿足教育教學(xué)的時(shí)代要求。

　　第七、必須積極參與教研、教改，一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師不光能做好教學(xué)工作，同時(shí)還要善于把教育教學(xué)工作中好的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、歸納出來(lái)，并加以推廣；對(duì)教育教學(xué)工作中不利于學(xué)生良好發(fā)展，不利于教學(xué)工作順利進(jìn)行的因素即時(shí)發(fā)現(xiàn)，找出適當(dāng)?shù)霓k法，加以克服；能有效的利用現(xiàn)有環(huán)境資源、教學(xué)設(shè)施、當(dāng)?shù)靥厣�文化合理�?*教學(xué)，運(yùn)用行之有效的教育教學(xué)方法，使學(xué)生得到最大限度的發(fā)展。

　　第八、必須熱愛(ài)學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，一名優(yōu)秀的教師必須是一位愛(ài)學(xué)、善學(xué)的人，只有終身堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，才能不斷的更新自己的知識(shí)，保持與時(shí)代同步，不至于落后于時(shí)代的要求。

　　當(dāng)然，要想成為一名優(yōu)秀的語(yǔ)文教師。最重要的就是要堅(jiān)持的做下去，做一輩子。

優(yōu)秀教師讀后感3

　　任何正直，致力奉獻(xiàn)于教育之人，應(yīng)用簡(jiǎn)單生活，身體力行，通過(guò)激勵(lì)、糾正、指導(dǎo)、培育、美化等行為來(lái)引導(dǎo)受教者如何實(shí)踐于生活中。假期里粗略讀了《如何成為全人教師》，極具表象的停留在幾個(gè)關(guān)鍵詞：專(zhuān)注、內(nèi)在之旅、冥想（靜默沉思）、運(yùn)動(dòng)。

　　專(zhuān)注：一個(gè)專(zhuān)注的老師不會(huì)因?qū)W生原因而出現(xiàn)不適當(dāng)?shù)男袨椋�活在�?dāng)下，盡全力奉獻(xiàn)給學(xué)生。一個(gè)專(zhuān)注的學(xué)生不會(huì)因?yàn)榄h(huán)境的影響而出現(xiàn)不妥當(dāng)?shù)男袨�，學(xué)在當(dāng)下，盡全力應(yīng)用于實(shí)際。運(yùn)動(dòng)教育如慢跑、游泳等項(xiàng)目會(huì)讓自己及學(xué)生學(xué)會(huì)專(zhuān)注并運(yùn)用于實(shí)踐。

　　內(nèi)在之旅：認(rèn)識(shí)自己，內(nèi)省自己，做到真我。源于內(nèi)心深處的、主動(dòng)的對(duì)自我的認(rèn)識(shí)和觀察，內(nèi)省即是分享，是體驗(yàn)學(xué)習(xí)中把活動(dòng)的體驗(yàn)內(nèi)化為成員個(gè)人品格的一個(gè)重要途徑。做一個(gè)能實(shí)踐內(nèi)省的教師，與身邊的人（工作室成員）保持接觸，學(xué)習(xí)、共進(jìn)，增進(jìn)自己的實(shí)踐力。言傳身教，產(chǎn)生教育的共鳴。

　　冥想：百度搜索得出冥想定義為鍛煉自己的心靈，是對(duì)一個(gè)主題進(jìn)行深刻、連續(xù)的思考。作者例舉一個(gè)將冥想應(yīng)用于游泳的學(xué)生，他感覺(jué)已經(jīng)和水融為一體了。是通過(guò)冥想能把技能掌握的更好？還是冥想后覺(jué)得自己已經(jīng)掌握了？（冥想是一種停止左腦活動(dòng)，而讓右腦單獨(dú)活動(dòng)的思維方式。冥想的內(nèi)容以圖像象和情景為主，冥想的效果是愉悅的感受。）通篇下來(lái)，沒(méi)有讀懂。

　　運(yùn)動(dòng)：兒童在學(xué)習(xí)動(dòng)能時(shí)忽略了身體的需求，會(huì)對(duì)智力發(fā)展產(chǎn)生不利的影響。通過(guò)運(yùn)動(dòng)找回?fù)碛徐`魂的身體。

優(yōu)秀教師讀后感4

　　近來(lái)，看了**作家黛安娜羅曼斯的《優(yōu)秀教師的課堂藝術(shù)》,從中得到很多東西. 首先是家長(zhǎng)對(duì)于子女的教育:他的父親要求自己的子女尊敬老人,老師,父母,長(zhǎng)官,工人,農(nóng)民,**,殘疾人等以及他們的子女,因?yàn)檫@些人都對(duì)社會(huì)做出了貢獻(xiàn),尤其提到要尊敬最基層的人并且和他們保持聯(lián)系；他們還教育自己的子女要愛(ài)國(guó)，看到**要向他們敬禮，看到**要敬禮等，他們還鼓勵(lì)自己的孩子和其他的孩子一起玩，鼓勵(lì)自己的孩子到別的孩子的家里去，也邀請(qǐng)別的孩子到自己家里做客。這樣，可以加深同學(xué)間的友誼。其次是社會(huì)對(duì)子女的教育。在那個(gè)學(xué)校，每次頒發(fā)勛章，包括有學(xué)**的勛章，見(jiàn)義勇為的勛章，公民勛章等等，市*的主要**包括*都會(huì)親自到場(chǎng)，把這種好的行為公諸于眾，讓所有的市民都看到自己祖國(guó)的希望就在這些優(yōu)秀，勇敢的孩子身上。我想，在我們課堂上，老師們的教育的藝術(shù)性扎根在心靈中，教育的科學(xué)性孕育在教師的頭腦中，如果只運(yùn)用頭腦教學(xué)，這為老師充其量只能成為“教書(shū)匠”，使學(xué)生枯燥乏味；如果只運(yùn)用心靈教學(xué)，他很快就會(huì)由于缺乏內(nèi)涵而顯得膚淺，優(yōu)秀教師正是在教學(xué)中同時(shí)運(yùn)用頭腦和心靈，才如此出類(lèi)拔萃。

　　我認(rèn)為，每位老師真正擁有優(yōu)秀的課堂藝術(shù)，學(xué)校的教育就很好做的了。我不否認(rèn)在*存在一些不稱(chēng)職的教師，但是我們應(yīng)該看到大多數(shù)的教師都是稱(chēng)職的，教育是百年大計(jì)，但是在那些地方體現(xiàn)出來(lái)了呢？結(jié)合*時(shí)的教學(xué)工作，我來(lái)談?wù)勛约旱母惺埽荷险n前，我認(rèn)真鉆研教材；上課時(shí)，與學(xué)生共享學(xué)習(xí)過(guò)程，教書(shū)育人，培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展，做個(gè)有用的人；課后，我反思教學(xué)過(guò)程，為提高課堂藝術(shù)而努力學(xué)習(xí)。作為一名班**，不僅僅是教教書(shū)而已，還要在關(guān)心學(xué)生思想、行為、生活習(xí)慣方面盡自己力量。我所教班級(jí)學(xué)生能互相關(guān)心，互相幫助，“一人有難大家?guī)汀钡陌囡L(fēng)也是因?yàn)槲已詡魃斫痰木壒�，所以教師的課堂藝術(shù)也要延伸到各個(gè)方面去。

　　《優(yōu)秀教師的課堂藝術(shù)》是一本幽默**者的快樂(lè)手冊(cè)，它寓教于樂(lè)，行文幽默，因此是一本不可多得的快樂(lè)教學(xué)指南。當(dāng)然，我也發(fā)現(xiàn)最大的樂(lè)趣在于，當(dāng)我通讀此書(shū)之后，將作者的技巧用于課堂教學(xué)，我會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生真正能夠做到在歡笑中愉快學(xué)習(xí)。

　　每一位老師都清楚，教育是藝術(shù)，同時(shí)也是科學(xué)。教育的科學(xué)性孕育在教師的頭腦中——**、修改教學(xué)進(jìn)度；制定行政決策；設(shè)計(jì)教案。教育的藝術(shù)性則扎根與教師的心靈中——以身作則；關(guān)照學(xué)生、傾聽(tīng)家長(zhǎng)的意見(jiàn)；倡導(dǎo)高質(zhì)教學(xué)。它呼喚游戲——幫助你發(fā)覺(jué)自身的幽默潛能——不僅僅是在周末或假期，而是在你日常的教學(xué)中，因?yàn)槟鞘悄銚碛薪^對(duì)影響力和權(quán)威的時(shí)段。

　　我讀了這本書(shū)，想到的是：今后的教學(xué)方法就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)充滿信任、創(chuàng)造力、積極性、好奇和快樂(lè)的學(xué)習(xí)環(huán)境。通過(guò)不斷地探索和總結(jié)，對(duì)這些技巧進(jìn)行了充分的修改和補(bǔ)充，把快樂(lè)教育真正地落實(shí)在教育之中，讓學(xué)生迷戀上課，目標(biāo)就是減輕學(xué)生由于缺乏幽默感和快樂(lè)所帶來(lái)的痛苦，有助于解決問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)效率，并帶來(lái)實(shí)際成果，成為一名歡笑教師。

優(yōu)秀教師讀后感5

　　上周學(xué)校按辦公室發(fā)放圖書(shū)，我拿到一本《從優(yōu)秀教師到卓越教師》。打開(kāi)目錄看，此書(shū)是以每天一個(gè)案例的形式提供一個(gè)簡(jiǎn)單易行的教學(xué)策略。每一小節(jié)都非常具體的寫(xiě)出：“請(qǐng)你的靜心思考”、“你可以這樣做”兩個(gè)環(huán)節(jié)。像“巧妙地安排座位、教會(huì)學(xué)生利用錯(cuò)誤使自己進(jìn)步、不要放棄任何一個(gè)學(xué)生”等等……都是我們?nèi)粘Ｓ龅降某Ｒ?guī)問(wèn)題，書(shū)中都做出了可行的教學(xué)策略指導(dǎo)�？戳T覺(jué)得受益匪淺，諸如“教好學(xué)生最好的辦法就是獲得家長(zhǎng)的**！”“一個(gè)不輕易犯錯(cuò)的人通常是一個(gè)不愿意冒險(xiǎn)的人，而不敢冒險(xiǎn)的人通常很難取得成功�！�

　　我覺(jué)得全書(shū)的策略還是圍繞教育上的愛(ài)展開(kāi)敘述，從每天的小事做起，盡可能地安排好學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活。卓越的教師不是為了達(dá)到一個(gè)目的而做出的一種姿態(tài)，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運(yùn)用得恰當(dāng)，它會(huì)把“愛(ài)”自然而然的貫穿于教育的某一個(gè)環(huán)節(jié)，也會(huì)不聲不響的體現(xiàn)在教育的每一個(gè)細(xì)節(jié)，更會(huì)潛移默化地浸潤(rùn)著每一個(gè)學(xué)生的心靈�？傊�，冷漠的心、生硬的態(tài)度，永遠(yuǎn)也不可能換來(lái)心與心的真誠(chéng)溝通，從今以后我會(huì)多試著從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，用“學(xué)生的眼光”看待，用“學(xué)生的情感”體驗(yàn)，用情去施教，用愛(ài)去開(kāi)導(dǎo)，像所有卓越的老師那樣，用真情、愛(ài)心換來(lái)學(xué)生們純真的笑容，贏得學(xué)生們的尊敬和愛(ài)戴。

《方與圓》優(yōu)秀讀后感5篇（擴(kuò)展6）

——傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感5篇

傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感1

　　今天下午，手頭沒(méi)有特別要緊的工作，想想也該休息一下，于是繼續(xù)讀《傅雷家書(shū)》，最后終于讀完。這本書(shū)的閱讀從上個(gè)星期開(kāi)始，總計(jì)花了約十天的時(shí)間。邊讀書(shū)，也邊去拿自己對(duì)照書(shū)中，受益菲淺。主要有以下幾點(diǎn)：

　　一、對(duì)自己要嚴(yán)格要求。傅雷家書(shū)中描寫(xiě)了如何嚴(yán)格要求自己，更多的地方則是要求其兒子傅聰要嚴(yán)于律己，指出了在生活上、與人交往上以及在專(zhuān)業(yè)和演奏等方面要注意的事項(xiàng)。再想想自己，雖然每年都會(huì)為自己樹(shù)立一些目標(biāo)，并制定了一些計(jì)劃，但都難以真正貫徹，主要的原因還是對(duì)自己不能?chē)?yán)格要求的原因。既要明確自己的目標(biāo)，更要去以實(shí)際的行動(dòng)（action）使自己的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。不僅在工作上，而且要在學(xué)**、交往上、生活上等方面嚴(yán)格要求自己，處理好相關(guān)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)生活的harmony.只有如此，方能有進(jìn)步。進(jìn)一步而言，要嚴(yán)格要求自己，就要有較好的自我反醒的意識(shí)，子曰：吾日三省吾身。切記切記。

　　二、要重視對(duì)子女的教育。傅雷將兩個(gè)子女教育成材，除了自己的以身作則之外，更多的還是對(duì)子女的無(wú)微不至關(guān)心和教育。在子女教育方面，個(gè)人理解，首先是傅雷本身為子女樹(shù)立了一個(gè)好榜樣，其次是對(duì)子女始終不放松的教育。這種教育不是以居高臨下的方式去講大道理，而是以朋友的口吻去與朋友交心、交流，了解子女的快樂(lè)和苦悶，并坦誠(chéng)的發(fā)表自己的意見(jiàn)，給子女以莫大的精神**，處處充滿了慈愛(ài)。另外，傅雷對(duì)子女的教育也是非常全面，從如何學(xué)習(xí)中文、外語(yǔ)、音樂(lè)等，到如何安排生活、如何理財(cái)、如何處理感情，如何處理人際關(guān)系等方面均有提及。傅雷在信中多處指出傅聰在信中所寫(xiě)的錯(cuò)別字，并建議傅聰讀的*書(shū)目，以及給傅聰寄一些閱讀材料等。從這些細(xì)微之處，不難看出傅雷對(duì)其子的拳拳之心，愛(ài)子之情。

　　傅雷對(duì)于其子而言，不僅是父親，更是良師，又是益友。做父母的最高境界，豈不于此。實(shí)宜為天下父母效。

傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感2

　　在信息發(fā)達(dá)的今天，用書(shū)信交流的人越來(lái)越少，而曾經(jīng)“家書(shū)抵萬(wàn)金”的時(shí)代也早已經(jīng)逝去，家書(shū)這個(gè)曾經(jīng)溫馨的親情媒介也漸漸遠(yuǎn)離了人們的視野，但當(dāng)你翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，你就會(huì)從那一句句樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有華麗辭藻的書(shū)信中體會(huì)到那*凡，卻溫暖無(wú)比的親情。

　　《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家傅雷與自己的兒子——音樂(lè)家傅聰?shù)募視?shū)集，共含145通家書(shū)，從事業(yè)聊到家室，真實(shí)又溫馨。仍難忘，當(dāng)傅聰在一首曲子上耗盡心血卻屢屢失敗以致他在信上寫(xiě)下沮喪的話語(yǔ)后，傅雷對(duì)他的安慰與鼓勵(lì)，還舉自己年輕時(shí)的.例子告誡兒子，讓他堅(jiān)持不懈，當(dāng)傅聰遇見(jiàn)了自己未來(lái)的妻子，并欣喜地告訴傅雷時(shí)，傅雷言語(yǔ)中難抑的興奮與開(kāi)心，并告訴傅聰自己與妻子年輕時(shí)候的故事，當(dāng)父親患病，傅聰語(yǔ)氣里的焦急和關(guān)切……這一刻，傅雷完全沒(méi)了一個(gè)著名翻譯家的嚴(yán)肅，傅聰那音樂(lè)家的孤傲氣質(zhì)也蕩然無(wú)存，*常的語(yǔ)言，樸素的問(wèn)候，只有父子之間濃濃的愛(ài)與關(guān)懷。

　　最令我難忘的是當(dāng)傅聰告訴傅雷自己新舉辦了一場(chǎng)演奏會(huì)時(shí)兩人的家書(shū)，兩篇都很長(zhǎng)，雖然其中一個(gè)人在大洋彼岸，另一個(gè)人在***，但兩顆心卻無(wú)比貼近。傅聰洋洋灑灑的用一個(gè)似乎還未長(zhǎng)大的孩童口吻告訴父親演奏會(huì)開(kāi)幕式自己的緊張以及自己彈奏的世界名曲，就如一個(gè)五六歲的小男孩正在興奮地對(duì)爸爸嘰嘰喳喳，而傅雷也表示出自己對(duì)兒子進(jìn)步的欣喜，還“叨叨絮絮”地說(shuō)了自己故鄉(xiāng)的近況，活像一個(gè)老頑童，完全沒(méi)有親子之間所謂的“代溝”，我相信著一定是他們努力的結(jié)果，盡力去了解對(duì)方，這也更在無(wú)形中顯現(xiàn)出他們之間濃濃的愛(ài)。

　　合上《傅雷家書(shū)》，你還會(huì)久久難忘傅雷父子之間那種*凡的溫馨與感動(dòng)，時(shí)間涓涓流逝，帶走了許多東西，唯親情最為難得，唯親情最為珍貴，唯親情最為永恒。

傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感3

　　父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。

　　傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)**文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　傅雷對(duì)當(dāng)今中外的.文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

　　讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

　　一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是**民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

　　

傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感4

　　在信息發(fā)達(dá)的今天，用書(shū)信交流的人越來(lái)越少，而曾經(jīng)“家書(shū)抵萬(wàn)金”的時(shí)代也早已經(jīng)逝去，家書(shū)這個(gè)曾經(jīng)溫馨的親情媒介也漸漸遠(yuǎn)離了人們的視野，但當(dāng)你翻開(kāi)《傅雷家書(shū)》，你就會(huì)從那一句句樸實(shí)無(wú)華，沒(méi)有華麗辭藻的書(shū)信中體會(huì)到那*凡，卻溫暖無(wú)比的親情。

　　《傅雷家書(shū)》是著名翻譯家傅雷與自己的`兒子——音樂(lè)家傅聰?shù)募視?shū)集，共含145通家書(shū)，從事業(yè)聊到家室，真實(shí)又溫馨。仍難忘，當(dāng)傅聰在一首曲子上耗盡心血卻屢屢失敗以致他在信上寫(xiě)下沮喪的話語(yǔ)后，傅雷對(duì)他的安慰與鼓勵(lì)，還舉自己年輕時(shí)的例子告誡兒子，讓他堅(jiān)持不懈，當(dāng)傅聰遇見(jiàn)了自己未來(lái)的妻子，并欣喜地告訴傅雷時(shí)，傅雷言語(yǔ)中難抑的興奮與開(kāi)心，并告訴傅聰自己與妻子年輕時(shí)候的故事，當(dāng)父親患病，傅聰語(yǔ)氣里的焦急和關(guān)切……這一刻，傅雷完全沒(méi)了一個(gè)著名翻譯家的嚴(yán)肅，傅聰那音樂(lè)家的孤傲氣質(zhì)也蕩然無(wú)存，*常的語(yǔ)言，樸素的問(wèn)候，只有父子之間濃濃的愛(ài)與關(guān)懷。

　　最令我難忘的是當(dāng)傅聰告訴傅雷自己新舉辦了一場(chǎng)演奏會(huì)時(shí)兩人的家書(shū)，兩篇都很長(zhǎng)，雖然其中一個(gè)人在大洋彼岸，另一個(gè)人在***，但兩顆心卻無(wú)比貼近。傅聰洋洋灑灑的用一個(gè)似乎還未長(zhǎng)大的孩童口吻告訴父親演奏會(huì)開(kāi)幕式自己的緊張以及自己彈奏的世界名曲，就如一個(gè)五六歲的小男孩正在興奮地對(duì)爸爸嘰嘰喳喳，而傅雷也表示出自己對(duì)兒子進(jìn)步的欣喜，還“叨叨絮絮”地說(shuō)了自己故鄉(xiāng)的近況，活像一個(gè)老頑童，完全沒(méi)有親子之間所謂的“代溝”，我相信著一定是他們努力的結(jié)果，盡力去了解對(duì)方，這也更在無(wú)形中顯現(xiàn)出他們之間濃濃的愛(ài)。

　　合上《傅雷家書(shū)》，你還會(huì)久久難忘傅雷父子之間那種*凡的溫馨與感動(dòng)，時(shí)間涓涓流逝，帶走了許多東西，唯親情最為難得，唯親情最為珍貴，唯親情最為永恒。

傅雷家書(shū)優(yōu)秀讀后感5

　　父母是我們身邊最貼近的人們，他們時(shí)刻關(guān)懷著我們，在身邊教導(dǎo)著我們。同樣是父母，傅雷通過(guò)書(shū)信的方式溝通。正是這一封封的書(shū)信，感動(dòng)著我們，打動(dòng)著我們。

　　傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家，他是一個(gè)博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)**文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

　　傅雷對(duì)當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂(lè)、繪畫(huà)、涉獵廣泛，研究精深，個(gè)人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對(duì)象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長(zhǎng)為國(guó)際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。

　　讀了《傅雷家書(shū)》之后，真為傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯穿衣花錢(qián)，事無(wú)巨細(xì)，無(wú)不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。而此書(shū)中對(duì)我印象最深的是加強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)。從家信的話語(yǔ)中看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個(gè)原則：不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話、不做對(duì)不起祖國(guó)的事、不入他國(guó)籍。愛(ài)子教子的精神令人感動(dòng)。

　　一封封書(shū)信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容，都是**民族優(yōu)秀文化的組成部分。

　　有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊，因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。家書(shū)中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。

　　讀了傅雷家書(shū)后，我懂得了許多，我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū)，也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū)，讓孩子更了解父母，讓父母更了解孩子。

　　

《方與圓》優(yōu)秀讀后感5篇（擴(kuò)展7）

——托爾斯泰傳優(yōu)秀讀后感5篇

托爾斯泰傳優(yōu)秀讀后感1

　　托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的***的偉大靈魂，這個(gè)上天賜給我們的一顆巨星，這道最耀眼的光芒，深深吸引著我們。

　　1886年，他那強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描述除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。文中主人公那與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職鉃樽非?，真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，使我被深深的震撼了。

　　托爾斯泰兩歲喪母，九歲喪父，青少年時(shí)代的托爾斯泰，不僅僅常為思想苦惱，還為自我丑陋的相貌感到絕望。

　　1862年托爾斯泰結(jié)婚了，幸福的家庭生活使他有足夠的時(shí)間與精力創(chuàng)作出了震動(dòng)19世紀(jì)整個(gè)小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和*》與《安娜·卡列尼娜》�？墒�，托爾斯泰是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，但他時(shí)常為自我的富裕的生活感到羞愧難安；他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判�。所以，他厭倦自我的生活，決心和自我的社會(huì)決裂，他又得不到人們的**。在精神上，他一向是孤獨(dú)的。復(fù)活》是他晚年最大的成就，此時(shí)托爾斯泰已經(jīng)七十歲。在彌留的床上，他哭了，不是哭自我而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他稱(chēng)之為“解脫”的時(shí)刻來(lái)了，“**，值得贊美的**……”

　　從托爾斯泰的經(jīng)歷，我得到了一個(gè)道理：當(dāng)你遇到困難和危機(jī)時(shí)，必須要勇往直前。不要放棄，如果放棄了，那么一切的期望將會(huì)灰飛煙滅，但如果你能抓住機(jī)會(huì)，想盡辦法去解決問(wèn)題，那就可能是海闊天空了。只要不斷思考，我們必須會(huì)有意外的收獲！加油吧！

托爾斯泰傳優(yōu)秀讀后感2

　　一顆偉大的靈魂，百年前在***的大地上發(fā)出光焰，最精純的光彩照耀我們的心靈。在十九世紀(jì)末陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以心音并撫慰我們青少年的心靈。

　　在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個(gè)受人愛(ài)戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的友人——列夫托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)*庸，他是孤獨(dú)的。在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和*》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老親王沃爾康斯基，葉卡捷娜二世時(shí)代**的貴族**；他的母親，瑪利亞公主，這溫宛轉(zhuǎn)的丑婦人，生著美麗的眼睛，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和*》。雖然對(duì)于他的父母，他是不大熟知的，可是他至少還能堅(jiān)持若干關(guān)于父親的回憶。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂郁，在他的城邑中過(guò)著**不羈、毫無(wú)野心的生活；他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí)，心中充滿了絕望。然而不知不覺(jué)中，他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自我。最終，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng)、坦白和善良。

　　最終他以自我的努力而成了俄—國(guó)作家。影響我們成功的決不是環(huán)境，或者遭遇。而是我們是否能堅(jiān)持一顆堅(jiān)強(qiáng)的心，一種不屈的信念。

托爾斯泰傳優(yōu)秀讀后感3

　　今天我讀了第四章《愛(ài)情》和第五章《巨著》。我知道了列夫·托爾斯泰開(kāi)始的作品中幾乎沒(méi)有女人的地位，但是在索尼婭·別爾斯的影響下，1859年，列夫·托爾斯泰創(chuàng)作出《夫婦間的幸�！�。

　　在愛(ài)情的萌庇下，他又陸續(xù)寫(xiě)出了威臨著十九世紀(jì)全部小說(shuō)界的巨著：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和*》和《安娜·卡列尼娜》�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和*》是羅曼·羅蘭那個(gè)時(shí)代的最大的史詩(shī)，整個(gè)世界的無(wú)數(shù)的人物與熱情在其中躍動(dòng)�！稇�(zhàn)爭(zhēng)與和*》一開(kāi)始叫《1805年》，它的最初兩部發(fā)表于1865年——1866年間。它是描寫(xiě)**和民眾，是描寫(xiě)塞瓦斯托波爾圍城時(shí)的悲壯情景�！栋材取た�列尼娜》與《戰(zhàn)爭(zhēng)和和*》是這個(gè)成熟時(shí)期的登峰造極之作，而《安娜·卡列尼娜》則是一部更完美的作品。在以后的作品中，少女和婦人的形象增多了，甚至超過(guò)了男子。

　　正當(dāng)列夫·托爾斯泰在趁興奮筆疾書(shū)之時(shí)，噩耗卻隨之傳來(lái)了。三個(gè)孩子夭折了，塔佳娜姑母、列夫·托爾斯泰的義母、彼拉格婭姑母相繼去世，他的妻子亦病了。他的生活受著家庭中許多喪事的影響變得陰沉暗淡。“家庭中沒(méi)有完滿的幸�！�…”他寫(xiě)道。這時(shí)，列夫·托爾斯泰又患了病，常常晚上感到一種悲苦十分駭人，等他起來(lái)時(shí)又完全恢復(fù)了。就在這如此艱苦的環(huán)境里1899年，列夫·托爾斯泰又寫(xiě)出了巨著《復(fù)活》。在這本書(shū)中，令人贊嘆的是他真切的觀察能力，而且里面的人物十分豐富。

　　我很想知道列夫·托爾斯泰是如何離開(kāi)人世的。

托爾斯泰傳優(yōu)秀讀后感4

　　最近我有幸拜讀了羅曼羅蘭的《列夫托爾斯泰傳》主人公列夫托爾斯泰9歲時(shí)失去了父親，父親的死使他第一次明白了悲苦的現(xiàn)實(shí)，使它的心靈充滿了沮喪絕望。在青年時(shí)他又常為思想苦惱，還為能丑陋的相貌深感痛苦。之后他擁有了地位和財(cái)富，但他為自我的富有感到羞愧，從而厭倦生活，最終在一個(gè)寒冷的夜晚離家出走，在一個(gè)無(wú)名的小城一病不起，****，他號(hào)啕大哭，對(duì)守在他周?chē)�的人們說(shuō)道：“大地上千百萬(wàn)的生靈，在受苦，為何大家都在那里照顧一個(gè)列夫托爾斯泰”。其實(shí)，托爾斯泰發(fā)出是對(duì)蒼生的疑問(wèn)，也是對(duì)痛苦心靈的回應(yīng)，如他所說(shuō)的死是一種“解脫”，死，即幸福的死。

　　列夫托爾斯泰發(fā)出的穎問(wèn)，讓我不禁浮想聯(lián)翩，在生命即將逝世的一位老人發(fā)出的感慨，竟然還是在想著別人，他的想法讓我欽佩，他的精神讓我學(xué)習(xí)，他的這番舉動(dòng)，讓我想到了一個(gè)人，一個(gè)立志長(zhǎng)大后要參軍的女孩，我第一次見(jiàn)她的時(shí)候，她正坐在班級(jí)靠窗的一個(gè)位置，冬日里一縷陽(yáng)光照進(jìn)教室里恰好落在她身上，當(dāng)她抬頭看我的時(shí)候，我被她那可愛(ài)的臉龐，美麗的笑容所折服了，當(dāng)她向我打招呼時(shí)，我毫不猶豫走到她旁邊的位置坐下且和她談了起來(lái)，我覺(jué)得她是個(gè)開(kāi)朗的女孩，我們的關(guān)系也變得越來(lái)越親密，在日后的交往中，我明白了她的父母幼年時(shí)就去世了，此刻她隨爺爺、奶奶生活，更有一個(gè)令每個(gè)人都不愿談起的事實(shí)，她的左腿與右腿的長(zhǎng)度不一，是個(gè)殘疾人，但她卻總是一副無(wú)所謂的樣貌，其實(shí)，我們每個(gè)人明白她心里其實(shí)很難過(guò)，但她是個(gè)要強(qiáng)的女孩，她不愿讓別人看到她的不開(kāi)心，并且她還常常對(duì)我們大聲的說(shuō)：“我長(zhǎng)大后要當(dāng)一名**，要去保衛(wèi)我們的祖國(guó)，要去幫忙需要幫忙的人�！�

　　可她種種不幸是掩蓋不了她身上的品質(zhì)和精神�？倿閯e人著想的她，總會(huì)在別人需要幫忙的時(shí)候，伸出她的雙手，記得有一次，她因?yàn)楹眯膸兔�別人，卻被別人罵到：“一個(gè)瘸子還想巴結(jié)人，裝好人�！彼�悲痛的跑到了我身邊哭著對(duì)我說(shuō)：“雖然我是個(gè)殘疾人，可是我有顆健全的心，我對(duì)別人的幫忙，也是對(duì)社會(huì)的幫忙，更是想為國(guó)家做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這樣才能離我的夢(mèng)想更近一樣。”聽(tīng)著她的這番話，我的眼睛模糊了起來(lái)。我一個(gè)四肢健全，心理健康的人更應(yīng)當(dāng)去為社會(huì)為祖國(guó)出一份力，因?yàn)樽鎳?guó)，我有了家，因?yàn)樽鎳?guó)，我有了歡樂(lè)，因?yàn)樽鎳?guó)，我學(xué)到了知識(shí)，得到了收獲，我身為新*的中學(xué)生，為祖國(guó)日新月異感到無(wú)比自豪，為祖國(guó)的成就而感到驕傲，我立起必須要好好學(xué)習(xí)，貢獻(xiàn)自我的一份力量。

　　悲慘的命運(yùn)不僅僅降臨到普通人的頭上，同樣也降臨在偉人的身上，雖然享有盛名，但并不能**痛苦的考驗(yàn)，托爾斯泰對(duì)寫(xiě)作的執(zhí)著，對(duì)**的向往，值得我們學(xué)習(xí)，他一生的經(jīng)歷更值得我們思考，所以，我們應(yīng)當(dāng)讀讀《列夫托爾斯泰傳》，并像他那樣活著。

托爾斯泰傳優(yōu)秀讀后感5

　　名人傳我國(guó)偉大的先哲說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，行拂亂其所為……”這句人盡皆知的名言，在《名人傳》中得到了異曲同工的精髓體現(xiàn)。此書(shū)是羅曼羅蘭最為得意的作品，因?yàn)樗�成功重現(xiàn)了三位在人類(lèi)歷史上極富天才而建立至偉的的人物：德國(guó)的貝多芬、意大利的米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)的托爾斯泰，他再現(xiàn)了他們豐富多彩卻悲慘多舛的人生，他們精深宏博又竭盡心血的作品，他們歷代經(jīng)傳且經(jīng)久不衰的影響！這本書(shū)在文學(xué)領(lǐng)域被奉為經(jīng)典，其獨(dú)特的價(jià)值讓“人們似乎從中找到了新的支撐點(diǎn)”，因此被評(píng)為“人類(lèi)有史以來(lái)的30本最佳書(shū)”。

　　因此，我們都期望在這本書(shū)中發(fā)現(xiàn)能夠支撐我們向前的人性閃光點(diǎn)！貝多芬出生于貧困之家，不僅僅身材矮小，容貌丑陋，而且桀驁不馴，普通乖僻，一向患有重病，之后發(fā)展到雙耳失聰。但是，這個(gè)自尊心極強(qiáng)的偉大音樂(lè)家仍然相信，“誰(shuí)也無(wú)法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉！”他憑著超凡的毅力和奮斗的精神，從事音樂(lè)創(chuàng)作，寫(xiě)出《第九交響曲》等傳世之作！難以想象，如何讓一個(gè)雙耳失聰?shù)娜似粘鼋^世樂(lè)曲，他甚至連觀眾如雷的掌聲都聽(tīng)不到！這是多么悲哀、多么對(duì)音樂(lè)熾熱的心��！

　　又是如何能讓他在貧困交加、上餐不接下餐的困難生活中依然不放下對(duì)音樂(lè)的追求！他以他的意志，以一種不可**的力量掃空憂郁的思想，戰(zhàn)勝肉體和精神上的雙重折磨，在生命的最后一刻寫(xiě)出《歡樂(lè)頌》！米開(kāi)朗琪羅加精富有卻被迫為教會(huì)工作，他每從事一項(xiàng)工作，必然會(huì)遭到一批小人的妒忌和怨恨，他同貝多芬一樣終身未婚，沒(méi)能享受到真正的感情。明白臨終前的幾天還整日站著塑像，最后留下了傳世之作！這是一個(gè)杯具的故事，展示了一個(gè)天才為了征服世界，為了創(chuàng)作出不朽的杰作而流出了慘痛的鮮血。藝術(shù)上的無(wú)與倫比，永遠(yuǎn)追求盡善盡美；但精神軟弱無(wú)力，只能掙扎著而沒(méi)有力量奮斗！至于托爾斯泰，他博愛(ài)、**、自我完善，他應(yīng)對(duì)著的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至于被教會(huì)開(kāi)出了教籍。

　　他留下了《安娜卡列尼娜》、《戰(zhàn)爭(zhēng)與和*》等傳世之作！在生命的最后一刻，下定了拜托貴族生活的決心。貴族，擁有一切上流社會(huì)的尊貴地位，但是托爾斯泰不要！他有著博大的心胸，他關(guān)心一切窮人，渴望*等，他期望社會(huì)能夠人人安居樂(lè)業(yè)，但是他做不到！整個(gè)家庭都不能理解他，因?yàn)樗麄儧](méi)有他這般寬宏的心胸，只在乎自私地享樂(lè)！能夠放下一切的貴族，將有怎樣樣的心胸和怎樣樣的博大才能夠放下這一切！《名人傳》告訴我們，偉大的天才務(wù)必向庸俗而且充滿敵意的社會(huì)進(jìn)行不去的**，就能獲得勝利，完成天才的創(chuàng)造事業(yè)。

　　學(xué)習(xí)亦是如此，不僅僅要有絕佳的才華，那只是一小部分，就像愛(ài)因斯坦說(shuō)的：“天才是百分之一的靈感和百分十九十九的汗水。”要有成功，要取得優(yōu)異的成績(jī)，唯有付出超脫于常人的汗水、艱辛、努力！也許這個(gè)過(guò)程需要付出極大的代價(jià)，就像三位偉人，他們有才華卻無(wú)處安放，他們有心而力卻不足！他們應(yīng)對(duì)的比我們學(xué)習(xí)應(yīng)對(duì)的還要多的困難，需要應(yīng)對(duì)的是整個(gè)社會(huì)的拋棄或者敵視！而我們應(yīng)對(duì)這學(xué)習(xí)，只是需要克服懶惰、不堅(jiān)定的困難，一切的難題都會(huì)因?yàn)閳?jiān)韌迎刃而解！這便是人性的閃光點(diǎn)，是我們所要學(xué)習(xí)的！

《方與圓》優(yōu)秀讀后感5篇（擴(kuò)展8）

——格林童話讀后感[優(yōu)秀]5篇

格林童話讀后感[優(yōu)秀]1

　　依然是《格林童話》，讓我們熟悉得不能再熟悉得再熟悉一本書(shū)了。但每次看《格林童話》這本書(shū)，都有一種輕飄飄的感覺(jué)，似乎插**兩只翅膀，來(lái)到那似仙非仙的童話世界，去享受那可以讓我們幻想的空間。

　　為什么我們都看過(guò)的書(shū)我還要再這么寫(xiě)一篇讀后感出來(lái)呢？我想你們應(yīng)該很久沒(méi)看這本書(shū)了吧！現(xiàn)在我寫(xiě)的這篇讀后感，也順便給你們回味一下吧！

　　我再一次讀完《白雪公主》篇童話，我感覺(jué)了到繼母的惡毒，白雪公主的單純。由于繼母有一塊魔鏡，而且她的妒嫉心強(qiáng)，因?yàn)榘籽┕�主長(zhǎng)得比她美，因此，繼母決定將她置于死地。但善良的人還是會(huì)有好報(bào)，白雪公主遇到了七個(gè)小矮人和白馬王子，一次又一次的解救了她。最終白雪公主和白馬王子過(guò)**幸福的生活，而惡毒的繼母卻死了。這樣一個(gè)美麗的故事我們雖然看了很多遍，但我們一定要明白一個(gè)道理：我們一定要做個(gè)善良的人，做壞事的人會(huì)有報(bào)應(yīng)的！

　　看，如此*凡的一個(gè)故事，卻有著不*凡的道理。我從中體會(huì)到的感受不知一點(diǎn)點(diǎn)，如果一邊看故事一邊試著想象其中的情節(jié)，那是一件非常美妙的事！

　　《格林童話》里面的每一篇童話，不僅有著豐富的語(yǔ)句可以讓我們大膽的想象，還有鮮活般的人物，這更使童話增添了不少色彩。美麗的白雪公主、善良的灰姑娘，甚至還有可怕的**，這些童話中的角色在現(xiàn)實(shí)中也是我們常討論的話題。格林兄弟用的一種特殊的方法――寫(xiě)童話，教我們分辨人世間的善與惡，美與丑。當(dāng)然，每一篇童話都有它一定的道理。這也讓我們從看故事的樂(lè)趣中，學(xué)到了不少知識(shí)。

　　重新抹去《格林童話》被裹住的灰塵吧！不要覺(jué)得它幼稚，打開(kāi)它，去感受美麗而又可愛(ài)的世界吧，它將會(huì)給你一個(gè)和以前不一樣的感受！

格林童話讀后感[優(yōu)秀]2

　　今年寒假，媽媽從圖書(shū)館借了很多書(shū)，其中就有《格林童話》。只看書(shū)名，我就覺(jué)得這本書(shū)的內(nèi)容一定很豐富。于是，我就津津有味地讀了起來(lái)。

　　果然，書(shū)里的故事既豐富又精彩。有美麗善良的白新娘，有踏實(shí)誠(chéng)懇的小王子，還有懂得知足的裁縫和天真可愛(ài)的小紅帽，但最讓我印象深刻的還是《熊皮人》這個(gè)故事。

　　《熊皮人》這個(gè)故事講的是一個(gè)從**里退伍的小伙子和一個(gè)**進(jìn)行了交易，把自己變成了擁有無(wú)限財(cái)富但卻丑陋的熊皮人。其實(shí)**想通過(guò)這個(gè)交易來(lái)奪取熊皮人的靈魂。但熊皮人在限定的七年里堅(jiān)守了內(nèi)心的善良。在這七年里，他利用自己的金幣幫助了很多需要幫助的人。他的善良還促成了他與一個(gè)美麗善良的姑娘的婚約，因?yàn)樗�救助了姑娘的老父親。七年之后，在財(cái)富包圍的人生中，熊皮人沒(méi)有丟失他善良的本性，也就沒(méi)有因財(cái)而死。**帶不走他的善良的靈魂，不過(guò)他也不甘心空手而歸，順便卷走了那位姑娘的兩個(gè)姐姐庸俗的靈魂。

　　這個(gè)故事告訴我們：不要因?yàn)樨潏D便宜而把靈魂交給**，要堅(jiān)守內(nèi)心的善良。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人堅(jiān)守內(nèi)心的善良時(shí)，**和**會(huì)遠(yuǎn)離他，人生也會(huì)收到很大的幸福。我們的學(xué)習(xí)也是這樣，不要因一時(shí)貪玩而忽略學(xué)習(xí)，要課下多積累，多練習(xí)，都拓展，才能在長(zhǎng)大后多一些成就。

格林童話讀后感[優(yōu)秀]3

　　我讀了一本書(shū)叫《格林童話》，這本書(shū)對(duì)我的感觸很深，***一篇文章，我感到很氣憤，為什么氣憤，那我就解說(shuō)一下吧！

　　這篇文章就是《貓和老鼠合伙》，講述的是：有一只貓認(rèn)識(shí)了一只老鼠，便對(duì)它說(shuō)自己是多么喜歡老鼠，原意和它交朋友，最后老鼠終于同意和貓住在一起，共同生活�！拔覀兊脺�(zhǔn)備過(guò)冬的東西了，不然我們到冬天會(huì)挨餓的，”貓說(shuō)，“小老鼠，你哪里也不要去�！崩鲜蠼邮芰素埖暮媒ㄗh，于是它們買(mǎi)來(lái)了一罐豬油，然而兩個(gè)人都不知道該把豬油放在什么地方。它們左思考右思考，最后貓說(shuō)：“我覺(jué)得這豬油放在教堂里是再合適不過(guò)的了，因?yàn)檎l(shuí)也不敢偷教堂里的東西。我們把豬油藏在祭壇下，但不能偷吃。”老鼠說(shuō)：“好的�！笨墒�，沒(méi)過(guò)多久貓有點(diǎn)想去吃豬油了，就三番兩次的騙老鼠說(shuō)：“我的表姐剛剛生了一個(gè)小寶寶，還請(qǐng)我去看著小寶寶。那小寶寶全身雪白，帶著一些褐色的斑點(diǎn)。所以今天要出去一下�！钡�其實(shí)貓并沒(méi)有親戚，它只是想去偷豬油吃。到了晚上貓才回來(lái)的，就這樣貓光用這個(gè)方法騙老鼠，最后貓把豬油都吃光了，老鼠想到了它們準(zhǔn)備的過(guò)冬的東西，便說(shuō)：“走吧，貓！我們?nèi)ト��?chǔ)存的豬油吧。我們可以美美吃上一頓�！薄笆堑�。”貓回答。老鼠看見(jiàn)里面全是空的才明白，是貓偷吃的，最后貓把老鼠也給吃了。

　　這一篇文章告訴了我：不能輕易的相信別人，否則自己將會(huì)吃大虧的，更不能相信動(dòng)物了。我非常討厭這只貓了，因?yàn)樘澙鲜筮@么相信它，可貓呢光騙老鼠，更可惡的是還把老鼠給吃了，難道，這不值得人氣憤嗎？

格林童話讀后感[優(yōu)秀]4

　　《格林童話》沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有刻意的修飾，但每一個(gè)故事都是人間最美的真理，它讓你明白什么是真、善、美，什么是假、惡、丑。

　　看這本書(shū)，我會(huì)為灰姑娘的不幸遭遇嘆息，會(huì)為小裁縫的智勇雙全鼓掌，會(huì)為漁夫的妻子的貪婪感到可笑……

　　在這些故事中，最讓人感動(dòng)的就是《灰姑娘》。它講的是從前，有個(gè)小姑娘，媽媽死了之后，爸爸又娶了一個(gè)妻子，并把她的兩個(gè)女兒也帶來(lái)了。從此，繼母和他的兩個(gè)女兒就奪走了小姑娘的一切。她們整天讓小姑娘洗衣服、挑水、做飯……小姑娘只能躺在灶旁的灰堆里睡覺(jué)，滿身是灰，她們都叫她灰姑娘。

　　一天，國(guó)王邀請(qǐng)全國(guó)最漂亮的姑娘去參加宴會(huì)，讓王子挑選未婚妻。繼母的兩個(gè)女兒都去參加了，灰姑娘在一位仙女的幫助下，也打扮得十分漂亮并參加了舞會(huì)。最后王子選中了灰姑娘做妻子，繼母和她的兩個(gè)女兒都被氣瘋了。

　　讀了這本書(shū)，我收益匪淺。是啊，在生活中，我們正是需要以一顆真誠(chéng)美好的心去面對(duì)每一個(gè)人，每一件事，才能得到別人的肯定和**；刻意傷害別人的卑鄙行為，終將受到人們的譴責(zé)和反擊。從現(xiàn)在開(kāi)始，讓我們攜起手來(lái)，從我們自己開(kāi)始，從每一件事開(kāi)始，從每一個(gè)生活中的細(xì)節(jié)開(kāi)始，體會(huì)生活中的真、善、美，以自己的行為去創(chuàng)造美好的世界。讓*永放光芒，讓這個(gè)世界變得更美好，更精彩！

格林童話讀后感[優(yōu)秀]5

　　今年的暑假媽媽說(shuō)我可以選擇一本我喜歡的書(shū)來(lái)讀，對(duì)于雙魚(yú)座的我來(lái)說(shuō)對(duì)這個(gè)世界充滿了各種幻想，于是我選擇了我最喜歡的童話故事書(shū)《格林童話》。

　　整個(gè)書(shū)里有200多個(gè)故事，每個(gè)故事都充滿豐富想象，富有深刻的哲理，書(shū)里面有著一個(gè)個(gè)曲折，奇妙的故事，讓我百看不厭。

　　有幾個(gè)故事讓我記憶深刻，其中圣母瑪麗亞的孩子故事，告訴我們做人一定要誠(chéng)實(shí)，如果我們做錯(cuò)了什么事，就應(yīng)該勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，取得別人的原諒。但千萬(wàn)不要去撒謊，不然會(huì)受到懲罰的。

　　狼和七只小羊的故事告訴我們一定不要輕信別人，不然可能會(huì)受到傷害，就像暑假萬(wàn)一一個(gè)人在家，陌生人來(lái)敲門(mén)，不管他怎么哄騙，都不要開(kāi)門(mén)，我們要有自我保護(hù)的意識(shí)。

　　森林里的三個(gè)小矮人的故事，讓我學(xué)習(xí)到了我們要做一個(gè)講道德，懂禮貌，懂得幫助別人的善良的好孩子，因?yàn)閹椭鷦e人就是幫助自己，不要想著去害別人，到最后吃苦的是自己。

　　耗子小鳥(niǎo)和香腸的故事讓我想到了*常我們?cè)趯W(xué)校生活中的一些事情，比如在班里出黑板報(bào)，有人擅長(zhǎng)寫(xiě)字，有人擅長(zhǎng)畫(huà)畫(huà)，還有人負(fù)責(zé)擦黑板打掃，才能讓出出來(lái)的黑板報(bào)更加美觀。所以我們每一個(gè)人都要找到自己的特點(diǎn)，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，團(tuán)結(jié)合作做事會(huì)更加順利。

　　總之格林童話里有趣的故事太多了，也讓我學(xué)到了更多的做人的道理。它也豐富了我的暑假生活，讓我的這個(gè)假期更加充實(shí)有意義。