《真假美猴王》讀后感400字3篇
《真假美猴王》讀后感400字1
《真假美猴王》是《西游記》里面十分精彩的一段故事。但是這卻不是一段簡(jiǎn)單的故事，就像是如來(lái)佛祖所說(shuō)六耳獼猴是因?yàn)閷O悟空的心魔而成。這其實(shí)就是一面鏡子，將人內(nèi)心中丑惡的一面給找出來(lái)了。
孫悟空本性是沖動(dòng)，感性的。常年在唐僧身邊伺候著，有時(shí)候自己明明辦了好事，卻遭到師傅的懲罰，總是會(huì)有怨氣的。時(shí)間久了，就要發(fā)泄出來(lái)，之前出走很多次了，還因?yàn)槿虬坠蔷或?qū)逐回花果山。埋藏在心底的怨恨得不到徹底的**，于是幻化出一個(gè)一模一樣的齊天大圣了。打師傅，搶行李，霸占花果山，很多都是孫悟空心里曾經(jīng)想做的事情，之前就有過(guò)舉棒想打師傅的場(chǎng)景。心魔幻化出來(lái)的另外一個(gè)孫悟空，怎么可能能辨別出來(lái)呢？他有著孫悟空一樣的本領(lǐng)，唐僧、玉帝、天上眾神仙，甚至連觀音也辨別不出真假。最后還是法力無(wú)邊的如來(lái)佛祖識(shí)破了六耳獼猴的幻化，被悟空一棍打死。孫悟空打死了六耳獼猴，算是對(duì)以前過(guò)往的割斷。自此，他一心一意保護(hù)唐僧，心境都比以前都要*和了。
《真假美猴王》的故事告訴我們，我們應(yīng)該心存善念和一顆慈悲的心。不好的一面都會(huì)反映到我們所做的'事情上去，就像鏡子一樣，心中的惡念到頭來(lái)傷害只會(huì)是自己。
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《真假美猴王》讀后感400字3篇（擴(kuò)展1）
——《真假美猴王》讀后感10篇
《真假美猴王》讀后感1
真假美猴王這一回，不知道欺騙了多少觀眾，今天，看我來(lái)戳穿潑猴的鬼把戲。
其實(shí)呢，這一回中根本就沒有妖怪，那個(gè)所謂的六耳獼猴并不存在。從頭到尾都是孫悟空一個(gè)人搗的鬼！大家看西游記把大腦都看的僵化了，總以為孫悟空是捉妖怪的，卻怎么都想不到：孫悟空也會(huì)冒充妖怪，把唐僧這個(gè)潑禿**暴打一頓以瀉私憤吧！
孫悟空在這件事的起先，他是個(gè)受害者，而結(jié)果，卻變成了最大的受益者，因此，孫悟空是第一嫌疑人。我們?cè)賮?lái)重新看這一幕：
一、起因
孫悟空打死了兩個(gè)**，唐僧念經(jīng)超度**的亡靈：拜惟好漢，我以好話，爾等不聽，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人。
八戒笑道：“師—父推了干凈，他打時(shí)卻也沒有我們兩個(gè)�！比赜侄\告道：“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事�！�
孫悟空道：“師—父，你老人家忒沒情義。雖是我動(dòng)手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會(huì)來(lái)這里打**！”然后罵道：“觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫是不怕，玉帝認(rèn)得我，天王隨得我；二十八宿懼我，九曜星官怕我；十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當(dāng)后生；三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告！”
這絕對(duì)是在恐嚇唐僧，把老子惹火了，連你也打死，你去告吧！
三藏見他說(shuō)出這般惡話，心驚肉跳道：“徒弟呀，你怎么就認(rèn)真起來(lái)？”
晚上，在老楊家借宿，老楊的兒子是**一伙，孫悟空又打死了二三十個(gè)**，還把老楊兒子的頭割下來(lái)，擰給唐僧看。
唐僧大驚，念起《緊箍?jī)褐洹罚褌�(gè)行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾，翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大圣咒倒在地，箍?jī)合菰谌饫镉幸淮鐏?lái)深淺。并威脅道：“快走！遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來(lái)哩！”
這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了，眼看就要出成果了，他要他滾蛋！
大圣疼痛難忍，忽然省悟道：“這和尚負(fù)了我心�！�
于是，孫悟空發(fā)怒了，終于撕破臉皮反了目：你這潑禿！沒了俺老孫，連口水都沒得喝，還這般刁難俺，不給點(diǎn)顏色看看，你就不知道俺老孫的狠氣！我管你是哪個(gè)！一棒子將唐僧打暈在地，揚(yáng)長(zhǎng)而去。丟下了這樣一句話：“你這個(gè)狠心的潑禿，十分賤我！”
二、經(jīng)過(guò)
沙僧來(lái)找他算帳，他說(shuō)沒有，絕對(duì)沒有的事，俺老孫怎會(huì)干這樣的缺德事呢，你若不信，菩薩可以作證嘛，我這幾天一直都在這兒。
沙僧當(dāng)然不信，因?yàn)槟銜?huì)架筋斗云，又會(huì)分身法。于是，菩薩叫沙僧與悟空同去見個(gè)真假。結(jié)果，沙僧看到了兩個(gè)一模一樣的孫悟空，長(zhǎng)相、聲音、本領(lǐng)都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的，可是，最重要的證據(jù)金箍棒、緊箍咒也是一樣的，而這兩個(gè)條件是妖怪不可能具備的。這就說(shuō)明根本沒有假的，這明擺著是孫悟空使的分身法嘛！
孫悟空上天庭借照妖鏡，鑒定結(jié)果：兩個(gè)都是真的。玉帝當(dāng)然辨不出哪個(gè)假�！斑@大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜”，就說(shuō)明他正在暗自得意：嘿嘿！你們誰(shuí)都想不到吧！
到閻羅殿去查，諦聽是知道真—相的，卻不敢當(dāng)面說(shuō)破，否則，孫悟空不打死他才怪，發(fā)起惡來(lái)，把閻羅殿都拆了！
孫悟空走到哪兒都問(wèn)的理直氣壯：“你們看我兩個(gè)誰(shuí)是假的！”都辨不出，因?yàn)楦緵]有假的。他的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知，不是俺老孫打的你這潑禿，而是你這潑禿缺了俺老孫就會(huì)碰到妖怪。
三、結(jié)果
最后鬧到雷音寺，孫悟空與如來(lái)佛說(shuō)的話，和在前面別處說(shuō)的是有區(qū)別的，他先說(shuō)這一路上我這般辛苦，不知費(fèi)了多少精神，師—父卻把我趕出來(lái)。現(xiàn)在，請(qǐng)佛祖與弟—子辨明邪正，我才好保唐僧過(guò)來(lái)把佛經(jīng)取回東土，幫你永傳大教。
注意：他說(shuō)的是辨明邪正，不是辨明真假，而在前面別處他都是說(shuō)的辨?zhèn)�真假。這個(gè)區(qū)別是相當(dāng)大的，真假，是指兩個(gè)人誰(shuí)真誰(shuí)假，邪正，是問(wèn)我的行為對(duì)不對(duì)，請(qǐng)如來(lái)公斷。
孫悟空這點(diǎn)分身術(shù)的小把戲，又豈能瞞得過(guò)如來(lái)佛？！在他還沒來(lái)之前，如來(lái)佛就已經(jīng)對(duì)大眾說(shuō)了：“汝等俱是一心，且看他二心斗來(lái)�！蹦銈冞@些人呀，一心要看他誰(shuí)真誰(shuí)假，又豈能識(shí)破他的二心呢？根本就不是兩個(gè)人，是二心也，孫猴子生了二心，把老師都打了！你們卻以為是妖怪。
但是，這能說(shuō)嗎？一說(shuō)破，就無(wú)法收?qǐng)隽�，這個(gè)經(jīng)就徹底的取不成了！如來(lái)的計(jì)劃就破產(chǎn)了！所以，大局為重，如來(lái)佛也不能說(shuō)破，不但不能說(shuō)，反而還要很默契地配合他假戲真做！所以如來(lái)才杜撰出一個(gè)誰(shuí)也沒聽說(shuō)、沒見過(guò)、根本就不存在的六耳獼猴來(lái)。
原著中這樣寫道：如來(lái)正欲道破，忽見如來(lái)笑道：我觀假悟空乃六耳獼猴也。
孫悟空沒想到如來(lái)佛會(huì)瞎扯，很是震驚，不知道如來(lái)要干什么，如來(lái)也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子：“悟空休動(dòng)，待我與你擒住他�！蔽蚩丈�**住把柄，急變蜂兒飛跑。大眾不知，以為走了。如來(lái)笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下�！睂⒗徲劢移�，果見一六耳獼猴。
孫大圣忍不住，將其打死。“忍不妝這三字用的好啊，悟空的`心理素質(zhì)到底比不上如來(lái)佛祖。佛法無(wú)邊的如來(lái)總算幫神通廣大的悟空把這個(gè)****撒團(tuán)圓了，皆大歡喜。
大圣叩頭謝道：“上告如來(lái)：那師—父若不要我，卻不又枉勞一番神思！還是放我還俗去罷�！比鐏�(lái)道：“你休亂想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護(hù)他去，那時(shí)功成歸極樂，汝亦坐蓮臺(tái)。”
經(jīng)過(guò)這一場(chǎng)鬧劇，孫悟空明確的被如來(lái)**為預(yù)備佛員，這是對(duì)他敢打師—父的一種肯定，一種獎(jiǎng)勵(lì)！唐僧呢，這個(gè)刁酸**的潑禿**吃了啞巴虧，白挨了一頓揍。這種人欠揍，揍他一頓，他自然就老實(shí)了。
《真假美猴王》讀后感2
<西游記>向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出**的<西游記>?通過(guò)<西游記>中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。悟空是<西游記>中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖**怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的**精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖**怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他**了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作**，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。師傅唐僧，雖說(shuō)沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
《真假美猴王》讀后感3
今日我讀了《真假美猴王》。這個(gè)故事講述了孫悟空因?yàn)榇蛩懒藫尩奖惶粕s走，于是來(lái)到了南海向觀音哭訴。此刻，八戒和沙僧去化齋，唐僧遇到了悟空遭遇不測(cè)。救醒了師傅后，沙僧去找悟空算賬，但他哪是孫悟空的對(duì)手？于是去找觀音菩薩說(shuō)理，卻發(fā)現(xiàn)又有一個(gè)孫悟空，之后得知了事情經(jīng)過(guò)后，悟空和假美猴王一向打到如來(lái)佛面前，假美猴王被識(shí)破后不得不現(xiàn)出原形——六耳獼猴被打死。
讀了這個(gè)故事，我覺得六耳獼猴趁悟空被趕走，搶了包袱，還妄圖自我去取經(jīng)，并且強(qiáng)占了水簾洞和花果山，真的是太壞了。最終到雷音寺一眼被識(shí)破了，還做夢(mèng)想去取經(jīng)呢！結(jié)果就是被悟空打死。
六耳獼猴不應(yīng)當(dāng)這樣做，我們要做誠(chéng)實(shí)的好孩子，不能說(shuō)謊。
《真假美猴王》讀后感4
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自我的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，**為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自我苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬(wàn)物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最終二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢？問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和確定力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，可是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，確定事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤�，在情感上已�?jīng)先入為主。應(yīng)對(duì)與自我親近的人，總是往對(duì)其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意相信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自我不利的.事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的共**。
若要一個(gè)人確定事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來(lái)那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因?yàn)樗皇欠�。但也沒有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對(duì)問(wèn)題的確定。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛憎經(jīng)常左右著我們的確定力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自我的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和確定問(wèn)題。
《真假美猴王》讀后感5
讀了《西游記》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活潑好動(dòng)、敢做敢為的生動(dòng)形象給我留下了深刻的印象。
這篇故事主要講了一座石像因受日月之精華，使得在石像內(nèi)蹦出一只石猴。這石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。有一天，石猴正因幫忙猴群找到了花果山福地，便被猴群稱為王，名為美猴王。
石猴這種活潑、敢做敢為的個(gè)性在人們心目中有一種與眾不一樣的感覺。我覺得這故事寫得淋漓盡致，十分有意思。作者吳承恩把石猴的形象寫得栩栩如生。
我最喜愛石猴那種堅(jiān)持不懈的精神，他做一件事就會(huì)一向做到底，從來(lái)的不會(huì)半途而廢。也許，這種精神正是我所缺少的。我每做一件事，如果有困難，我就會(huì)停止不做。我就應(yīng)向石猴學(xué)習(xí)，做事做到底，遇到困難就堅(jiān)持到底。
這篇故事使我懂得了不好半途而廢，要堅(jiān)持到底才能做成一件事。這篇故事真讓我收益不少��！
《真假美猴王》讀后感6
《真假美猴王》出自于神魔小說(shuō)《西游記》，是其中一個(gè)經(jīng)典的`典故。它說(shuō)的是悟空因?yàn)榘褞讉�(gè)**殺死而被師父逐出師門，而由六耳獼猴假扮的孫悟空又乘虛而入，妄圖偷走**自己去西天取經(jīng)。最終，在真孫悟空以及眾神仙的幫助下，六耳獼猴被如來(lái)佛祖****，師徒二人也就再一次重歸于好。
通過(guò)閱讀，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)沒有用正確的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不領(lǐng)情，還一味的認(rèn)為是悟空**不眨眼，連百姓的生命也不放過(guò)。
在文章當(dāng)中，我記得最清楚的就是唐僧趕走悟空的那一段。雖說(shuō)悟空對(duì)師父的做法感到十分的不滿，但他寧可被師父念緊箍咒也不肯離開師父，非要護(hù)送師父去取經(jīng)，而不分青紅皂白的唐僧卻聽從了八戒的胡話硬生生地趕走了悟空。
讀完這篇文章，我明白了要多方面的去思考問(wèn)題，要從別人的角度看待事情。
《真假美猴王》讀后感7
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，**為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬(wàn)物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢？問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和判斷力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，可是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，判斷事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤樱谇楦猩弦呀?jīng)先入為主。面對(duì)與自己親近的人，總是往對(duì)其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意相信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的共**。
若要一個(gè)人判斷事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來(lái)那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因?yàn)樗皇欠�。但也沒有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對(duì)問(wèn)題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問(wèn)題。
《真假美猴王》讀后感8
這是西游記中最精彩的故事之一。
悟空打死謀財(cái)害命的**，卻被唐僧趕走。于是假悟空出現(xiàn)了，**唐僧，搶去包袱，并聲言自己將去**天取經(jīng)。真悟空聞?dòng)嵟c假悟空怒斗，兩個(gè)悟空揮舞金箍棒上天入地一番惡戰(zhàn)。一時(shí)間真假難辯。后來(lái)如來(lái)指認(rèn)假悟空是六耳彌猴，使他現(xiàn)了原形，悟空一棒將其打死。
假作真時(shí)真亦假，誰(shuí)真誰(shuí)假誰(shuí)能辨？一善一惡，或許正是悟空心中的善惡相斗。其實(shí)，每個(gè)人都有善惡兩面，只有克服了惡的心魔，才能顯現(xiàn)出善的本源吧。
《真假美猴王》讀后感9
真假美猴王這一回,不知道欺騙了多少觀眾,今天,看我來(lái)戳穿潑猴的鬼把戲。
其實(shí)呢,這一回中根本就沒有妖怪,那個(gè)所謂的六耳獼猴并不存在。從頭到尾都是孫悟空一個(gè)人搗的鬼!大家看西游記把大腦都看的僵化了,總以為孫悟空是捉妖怪的,卻怎么都想不到:孫悟空也會(huì)冒充妖怪,把唐僧這個(gè)潑禿**暴打一頓以瀉私憤吧!
孫悟空在這件事的起先,他是個(gè)受害者,而結(jié)果,卻變成了最大的受益者,因此,孫悟空是第一嫌疑人。我們?cè)賮?lái)重新看這一幕:
一、起因
孫悟空打死了兩個(gè)**,唐僧念經(jīng)超度**的亡靈:拜惟好漢，我以好話，爾等不聽，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人。
八戒笑道：“師-父推了干凈，他打時(shí)卻也沒有我們兩個(gè)�！比赜侄\告道:“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事。”
孫悟空道：“師-父，你老人家忒沒情義。雖是我動(dòng)手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會(huì)來(lái)這里打**!”然后罵道:“觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫是不怕,玉帝認(rèn)得我，天王隨得我;二十八宿懼我，九曜星官怕我;十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當(dāng)后生;三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告!”
這絕對(duì)是在恐嚇唐僧,把老子惹火了,連你也打死,你去告吧!
三藏見他說(shuō)出這般惡話，心驚肉跳道：“徒弟呀，你怎么就認(rèn)真起來(lái)?”
晚上,在老楊家借宿,老楊的兒子是**一伙,孫悟空又打死了二三十個(gè)**,還把老楊兒子的頭割下來(lái),擰給唐僧看。
唐僧大驚,念起《緊箍?jī)褐洹�，把個(gè)行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾,翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大圣咒倒在地，箍?jī)合菰谌饫镉幸淮鐏?lái)深淺。并威脅道:“快走!遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來(lái)哩!”
這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了,眼看就要出成果了,他要他滾蛋!
大圣疼痛難忍，忽然省悟道：“這和尚負(fù)了我心�！�
于是,孫悟空發(fā)怒了,終于撕破臉皮反了目:你這潑禿!沒了俺老孫,連口水都沒得喝,還這般刁難俺,不給點(diǎn)顏色看看,你就不知道俺老孫的狠氣!我管你是哪個(gè)!一棒子將唐僧打暈在地，揚(yáng)長(zhǎng)而去。丟下了這樣一句話:“你這個(gè)狠心的潑禿，十分賤我!”
二、經(jīng)過(guò)
沙僧來(lái)找他算帳，他說(shuō)沒有，絕對(duì)沒有的事，俺老孫怎會(huì)干這樣的缺德事呢,你若不信,菩薩可以作證嘛,我這幾天一直都在這兒。
沙僧當(dāng)然不信，因?yàn)槟銜?huì)架筋斗云，又會(huì)分身法。于是,菩薩叫沙僧與悟空同去見個(gè)真假。結(jié)果,沙僧看到了兩個(gè)一
模一樣的孫悟空,長(zhǎng)相、聲音、本領(lǐng)都是一樣的。這些條件是妖怪有可能具備的,可是,最重要的證據(jù)金箍棒、緊箍咒也是一樣的,而這兩個(gè)條件是妖怪不可能具備的。這就說(shuō)明根本沒有假的,這明擺著是孫悟空使的分身法嘛!
孫悟空上天庭借照妖鏡，鑒定結(jié)果:兩個(gè)都是真的。玉帝當(dāng)然辨不出哪個(gè)假�！斑@大圣呵呵冷笑，那行者也哈哈歡喜”，就說(shuō)明他正在暗自得意:嘿嘿!你們誰(shuí)都想不到吧!
到閻羅殿去查,諦聽是知道真-相的,卻不敢當(dāng)面說(shuō)破，否則,孫悟空不打死他才怪,發(fā)起惡來(lái),把閻羅殿都拆了!
孫悟空走到哪兒都問(wèn)的理直氣壯：“你們看我兩個(gè)誰(shuí)是假的!”都辨不出，因?yàn)楦緵]有假的。他的目的就是要鬧得讓天、地、神、人、鬼盡知，不是俺老孫打的你這潑禿，而是你這潑禿缺了俺老孫就會(huì)碰到妖怪。
三、結(jié)果
最后鬧到雷音寺,孫悟空與如來(lái)佛說(shuō)的話,和在前面別處說(shuō)的是有區(qū)別的，他先說(shuō)這一路上我這般辛苦,不知費(fèi)了多少精神,師-父卻把我趕出來(lái)�，F(xiàn)在,請(qǐng)佛祖與弟-子辨明邪正，我才好保唐僧過(guò)來(lái)把佛經(jīng)取回東土，幫你永傳大教。
注意:他說(shuō)的是辨明邪正,不是辨明真假,而在前面別處他都是說(shuō)的辨?zhèn)�真假。這個(gè)區(qū)別是相當(dāng)大的,真假,是指兩個(gè)人誰(shuí)真誰(shuí)假,邪正,是問(wèn)我的行為對(duì)不對(duì),請(qǐng)如來(lái)公斷。
孫悟空這點(diǎn)分身術(shù)的小把戲，又豈能瞞得過(guò)如來(lái)佛?!在他還沒來(lái)之前，如來(lái)佛就已經(jīng)對(duì)大眾說(shuō)了:“汝等俱是一心，且看他二心斗來(lái)�！蹦銈冞@些人呀,一心要看他誰(shuí)真誰(shuí)假，又豈能識(shí)破他的二心呢?根本就不是兩個(gè)人,是二心也，孫猴子生了二心,把老師都打了!你們卻以為是妖怪。
但是，這能說(shuō)嗎?一說(shuō)破,就無(wú)法收?qǐng)隽?這個(gè)經(jīng)就徹底的取不成了!如來(lái)的計(jì)劃就破產(chǎn)了!所以,大局為重,如來(lái)佛也不能說(shuō)破,不但不能說(shuō),反而還要很默契地配合他假戲真做!所以如來(lái)才杜撰出一個(gè)誰(shuí)也沒聽說(shuō)、沒見過(guò)、根本就不存在的六耳獼猴來(lái)。
原著中這樣寫道:如來(lái)正欲道破,忽見...,如來(lái)笑道:我觀假悟空乃六耳獼猴也。
孫悟空沒想到如來(lái)佛會(huì)瞎扯,很是震驚,不知道如來(lái)要干什么,如來(lái)也沒有辨真假，而是直接嚇唬猴子：“悟空休動(dòng)，待我與你擒住他。”悟空生怕**住把柄，急變蜂兒飛跑。大眾不知，以為走了。如來(lái)笑云：“汝等休要再言，妖精未走，在我缽盂之下。”將缽盂揭起，果見一六耳獼猴。
孫大圣忍不住，將其打死�！叭滩粖y這三字用的好啊，悟空的心理素質(zhì)到底比不上如來(lái)佛祖。佛法無(wú)邊的如來(lái)總算幫神通廣大的悟空把這個(gè)****撒團(tuán)圓了，皆大歡喜。
大圣叩頭謝道：“上告如來(lái)：那師-父若不要我，卻不又枉勞一番神思!還是放我還俗去罷�！比鐏�(lái)道：“你休亂想，切莫放刁，我教觀音送你，不怕他不收。好生保護(hù)他去，那時(shí)功成歸極樂，汝亦坐蓮臺(tái)�！�
經(jīng)過(guò)這一場(chǎng)鬧劇，孫悟空明確的被如來(lái)**為預(yù)備佛員,這是對(duì)他敢打師-父的一種肯定,一種獎(jiǎng)勵(lì)!唐僧呢,這個(gè)刁酸**的潑禿**吃了啞巴虧，白挨了一頓揍。這種人欠揍，揍他一頓,他自然就老實(shí)了。
《真假美猴王》讀后感10
唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經(jīng)，一天，他們?cè)诨纳嚼镉龅搅艘蝗?*，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把**全打死了。唐僧非常生氣，把孫悟空趕回了花果山�？墒�，沒過(guò)多久，孫悟空又從云里跳下來(lái)，搶走行李，還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空，一問(wèn)才發(fā)現(xiàn)，行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣，于是跟著沙僧回花果山查看。果然有個(gè)假悟空在那里占山為王了，但他也說(shuō)自己是真悟空。
為了分辨出誰(shuí)是真悟空，誰(shuí)是假悟空，他們兩個(gè)又鬧到東海龍王、南海觀音那里，可是龍王和觀音也沒有辦法辨出真?zhèn)�，最后，只得�?qǐng)出佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖。佛祖只用手一指，假悟空就現(xiàn)出了原形，原來(lái)是只六耳獼猴。六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑，結(jié)果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原諒了悟空，師徒四人又一起上路了。
從這個(gè)故事中我明白了：不要撒謊騙人，否則只會(huì)害了自己，在學(xué)**也是一樣，不要像那只六耳獼猴，要扎扎實(shí)實(shí)的掌握知識(shí)。而作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問(wèn)題。
《真假美猴王》讀后感400字3篇（擴(kuò)展2）
——真假美猴王讀后感400字 (菁選3篇)
真假美猴王讀后感400字1
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，**為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬(wàn)物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢？問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和判斷力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，可是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，判斷事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤�，在情感上已�?jīng)先入為主。面對(duì)與自己親近的人，總是往對(duì)其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意相信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的.便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的共**。
真假美猴王讀后感400字2
近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對(duì)一些問(wèn)題說(shuō)些自己的看法。前些時(shí)間，有人說(shuō)真正的孫悟空被六耳獼猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的“很乖”。其實(shí)仔細(xì)讀過(guò)前后文就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開始就說(shuō)，師徒四人當(dāng)時(shí)各懷異心，但經(jīng)過(guò)假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動(dòng)探路、挑擔(dān)了。而且后文中，唐僧也并非沒再念過(guò)緊箍咒，只不過(guò)孫悟空學(xué)會(huì)了心*氣和，三言兩語(yǔ)讓唐僧對(duì)他言聽計(jì)從而已。人都是一個(gè)漸變的過(guò)程，西天取經(jīng)的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點(diǎn)看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來(lái)的。那個(gè)假悟空其實(shí)也就**了“心魔”罷了。
從這個(gè)故事中我明白了：要多方面的去思考問(wèn)題，要從別人的角度看待事情。而且如果你弄虛作假，就算裝得更誘人，更逼真，最終也會(huì)有被別人識(shí)破的時(shí)候。這讓我想到了我們的學(xué)習(xí);你上課不認(rèn)真聽講，不懂裝懂，到考試的時(shí)候一塌糊涂，什么也不會(huì)做。這還讓我想到了在生活里，比方說(shuō)，像詐騙、想騙錢的人都是壞蛋，我們不要輕易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那種人學(xué)習(xí)，不要讓那些假的.東**影響我們。
本人通讀《西游》只有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
真假美猴王讀后感400字3
眾所周知，以唐三藏為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后，直到71歲那年才開始創(chuàng)作，嘔心瀝血慘淡經(jīng)營(yíng)，歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱世界文學(xué)魁寶的《西游記》。
下面讓我來(lái)談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個(gè)故事的感想：
孫悟空因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，打死了攔路的**，唐三藏便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機(jī)會(huì)變化成孫悟空的模樣搶走了唐三藏等人的行李和關(guān)文，又把小妖變成唐三藏等人的模樣，準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng)，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺?shù)戎匚簧裣赡�，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如�?lái)佛主面前才被如來(lái)佛主說(shuō)破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬(wàn)惡由心生”的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，而且僅僅是一點(diǎn)，她對(duì)我說(shuō)： “ 哦！對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶在這”事情并沒有那么快結(jié)束。我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說(shuō)我的不好，事后我覺得我離這個(gè)班集體越來(lái)越遠(yuǎn)了。
讀了《西游記》這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理。**遲早會(huì)浮出水面，正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝**。
《真假美猴王》讀后感400字3篇（擴(kuò)展3）
——真假美猴王優(yōu)秀讀后感
真假美猴王優(yōu)秀讀后感1
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，內(nèi)含眾多故事。今日，我寫的就是其中一篇，名曰“真假美猴王”。
這則故事主要講的是：唐僧師徒四人取經(jīng)路上遇到一伙**，孫悟空因兩次殺死**而惹怒唐僧，被趕回花果山，那猴子尋思回去會(huì)被笑，想回到唐僧身邊，卻又被趕走，只得向觀音菩薩訴苦。另一邊，唐僧被六耳獼猴打昏，搶走包裹，沙僧去花果山尋他，敵可是，向觀音菩薩求助，撞見孫悟空，向菩薩問(wèn)明之后，二人一同前往花果山，真假美猴王一見面就打起來(lái)，二人實(shí)力旗鼓相當(dāng)，為查明**，二人依次找到觀音菩薩、玉皇大帝、唐僧、龍王、閻王，都無(wú)法辨別。閻王的一名手下提議他們?nèi)フ胰鐏?lái)，方得**。如來(lái)一句點(diǎn)破六耳獼猴的本相，六耳獼猴最終慘死在孫悟空的金箍棒下。經(jīng)過(guò)觀音菩薩的勸阻，孫悟空與唐僧冰釋前嫌，師徒二人和好如初。
這一切都源于唐僧肉眼凡胎，如果他不趕走孫悟空，就不會(huì)挨餓、挨打，孫悟空也用不著在觀音菩薩、玉帝、閻王、如來(lái)中間疲于奔命了。再說(shuō)孫悟空，記性也太差，知識(shí)太少，那六耳獼猴本與他是兄弟，明白他的`本事，完全不用來(lái)回奔波。唯一好點(diǎn)兒的就僅有沙僧了，老實(shí)、踏實(shí)、能干，可是，他運(yùn)氣也太好了，打可是六耳獼猴，正好撞上孫悟空，一趟就明白他猴哥被冤枉了，之后立刻去告訴師父，真機(jī)靈！只讓豬八戒露了兩次面，這是不是作者故意整他呢？唉！我也是醉了！
《真假美猴王》讀后感400字3篇（擴(kuò)展4）
——《真假美猴王》讀后感10篇
《真假美猴王》讀后感1
近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對(duì)一些問(wèn)題說(shuō)些自我的看法。前些時(shí)間，有人說(shuō)真正的孫悟空被六耳獼猴秘密代替了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的“很乖”。其實(shí)仔細(xì)讀過(guò)前后文就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開始就說(shuō)，師徒四人當(dāng)時(shí)各懷異心，但經(jīng)過(guò)假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動(dòng)探路、挑擔(dān)了。并且后文中，唐僧也并非沒再念過(guò)緊箍咒，只可是孫悟空學(xué)會(huì)了心*氣和，三言兩語(yǔ)讓唐僧對(duì)他言聽計(jì)從而已。人都是一個(gè)漸變的過(guò)程，西天取經(jīng)的真正目的'也就是讓人逐步走向成熟，從這一點(diǎn)看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來(lái)的。那個(gè)假悟空其實(shí)也就**了“心魔”罷了。本人通讀《西游》僅有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
《真假美猴王》讀后感2
《真假美猴王》出自于神魔小說(shuō)《西游記》，是其中一個(gè)經(jīng)典的典故。它說(shuō)的是悟空因?yàn)榘褞讉�(gè)**殺死而被師父逐出師門，而由六耳獼猴假扮的孫悟空又乘虛而入，妄圖偷走**自我去西天取經(jīng)。最終，在真孫悟空以及眾神仙的幫忙下，六耳獼猴被如來(lái)佛祖****，師徒二人也就再一次重歸于好。
經(jīng)過(guò)閱讀，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)沒有用正確的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不領(lǐng)情，還一味的認(rèn)為是悟空**不眨眼，連百姓的生命也不放過(guò)。
在文章當(dāng)中，我記得最清楚的就是唐僧趕走悟空的那一段。雖說(shuō)悟空對(duì)師父的做法感到十分的不滿，但他寧可被師父念緊箍咒也不肯離開師父，非要護(hù)送師父去取經(jīng)，而不分青紅皂白的唐僧卻聽從了八戒的胡話硬生生地趕走了悟空。
讀完這篇文章，我明白了要多方面的去思考問(wèn)題，要從別人的角度看待事情。
《真假美猴王》讀后感3
我喜歡看書，今天我去了一個(gè)圖書館，那里有很多書，看得我眼花繚亂。你知道這個(gè)圖書館在哪里嗎？告訴你吧，它就是**中小學(xué)生數(shù)字圖書館，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖書館中天文、地理、軍事、文藝……種類非常多。我再次讀了我最喜歡的《西游記》。
其中《真假美猴王》故事主要描寫一只猴子變成孫悟空的樣子打傷師父、搶走行李、占領(lǐng)花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父，他們都沒有分辨出來(lái)。最后他們?nèi)フ胰鐏?lái)，如來(lái)說(shuō)：“六耳彌猴最擅長(zhǎng)模仿和變化，明白許多東西的品性，與悟空聲音和相貌相同的只有六耳彌猴了�！� 假悟空現(xiàn)出原形，被真悟空打死，真假美猴王大戰(zhàn)終于結(jié)束了。
從這個(gè)故事中我明白了：要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要撒謊騙人，否則只會(huì)害了自己。在學(xué)**也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實(shí)實(shí)的掌握知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，只要一心一意的做事情，就一定會(huì)成功的。
《真假美猴王》讀后感4
吳承恩（約1500—1583年，一說(shuō)1506—1580年），字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，明代文學(xué)家，淮安府山陽(yáng)縣河下（今江蘇省淮安市淮安區(qū)）人。
自幼敏慧，博覽群書，尤喜愛神話故事。在科舉中屢遭挫折，嘉靖中舉為歲貢生。嘉靖二十八年（1549）遷居南京，賣文為生。嘉靖三十九年（1560）任浙江長(zhǎng)興縣丞，不久辭職歸。由于宦途困頓，晚年絕意仕進(jìn)，閉門著書。
吳承恩擅長(zhǎng)繪畫、書法，多才多藝�，F(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為吳承恩是*古典四大名著之一——《西游記》的最后完成者。
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《真假美猴王》讀后感5
下面是小編為你帶來(lái)的《洋蔥歷險(xiǎn)記》的讀后感30篇，因?yàn)閮?nèi)容比較多，大家可以采用“Ctrl+F”查找自己想要的內(nèi)容。
《真假美猴王》讀后感6
孫悟空是大家心目中的神猴，可它在取經(jīng)的道路中也會(huì)遇到麻煩，就如這次要說(shuō)的《真假美猴王》。孫悟空一心想保唐僧取經(jīng)，為了保護(hù)唐僧，一下子打死了十來(lái)個(gè)**，唐僧氣急把悟空趕出了佛門。在這不久后，有一個(gè)假“悟空”為又饑又渴的唐僧送清水，唐僧不領(lǐng)情，結(jié)果被“孫悟空”**在地，而真猴王卻在觀音那兒，得知又有了一個(gè)“孫悟空”，還占了它的花果山，忙去與它較量。兩只猴兒打成了一團(tuán)兒，不分高下，大家更加分不出真假。最后。還是在如來(lái)的幫助下，眾人方才認(rèn)出真猴王靈明石猴與假猴王六耳獼猴。最終假猴王死于齊天大圣的金箍棒下。
這一篇故事，作者也是煞費(fèi)苦心，從中可以看出這些道理來(lái)：第一是一個(gè)人在做事時(shí)，總是會(huì)有種種的缺陷，我們不能只是一味地去批評(píng)他，也要看到他的優(yōu)點(diǎn)。第二是不能弄虛作假、欺騙別人，絕不能像六耳獼猴一樣，我們要扎扎實(shí)實(shí)地掌握知識(shí)、本領(lǐng)，還要會(huì)正確的運(yùn)用，否則只能害了自己。
而在這一個(gè)故事中孫悟空就與六耳獼猴形成了鮮明的對(duì)比：一個(gè)真實(shí)，一個(gè)虛假；一個(gè)是天宮有著赫赫威名的孫大圣，一個(gè)是來(lái)歷不明的六耳獼猴；一個(gè)真心實(shí)意保唐僧西天取經(jīng)，一個(gè)包藏禍心占山冒稱猴王......孫悟空是那樣的對(duì)唐僧忠心耿耿，生怕師傅有個(gè)什么閃失，受到了廣大群眾的喜愛，反之六耳獼猴是那樣的令人生厭。
六耳獼猴也算是神通廣大，甚至可以說(shuō)比孫悟空還要厲害一些。那你一定會(huì)問(wèn)了：六耳獼猴為什么還輸給了孫悟空呢？原因我認(rèn)為有兩個(gè)：一是有如來(lái)佛幫助孫悟空，正所謂得道多助、失道寡助；二是六耳獼猴沒把自己的本領(lǐng)用對(duì)地方，它可以知曉前后，能察物理、萬(wàn)物皆明，本可以用這些本領(lǐng)做善事、積善德，卻去作了惡事，終有了惡報(bào)。而孫悟空用自己的本領(lǐng)先是護(hù)猴群，后是保唐僧，這才成就了最后的斗戰(zhàn)勝佛。
而現(xiàn)在的我們既不用除妖打怪，也不用跑遍世界拜仙師學(xué)藝。我們只要做好自己，不去欺騙他人就可以了，這就是我們的責(zé)任。
《真假美猴王》這個(gè)故事眾人皆知，其中更多的道理，還需要我們慢慢去發(fā)掘，這本書值的大家細(xì)細(xì)品味、反復(fù)琢磨。
《真假美猴王》讀后感7
《西游記》是家喻戶曉的古代名著,它以大膽的想象、奇特的視角,講述了唐三藏師徒四人歷盡艱辛去西天取經(jīng)的故事,深深地吸引了我。其中“真假美猴王”的故事令我印象深刻。
“真假美猴王”,故事是這樣說(shuō)的：
唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經(jīng).一天,他們?cè)诨纳嚼镉龅搅艘蝗?*,孫悟空不顧唐僧的阻攔,幾下就把**全打死了.唐僧非常生氣,把孫悟空趕回了花果山�？墒�,沒過(guò)多久,“孫悟空”又從云里跳下來(lái),搶走行李,還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空,一問(wèn)才發(fā)現(xiàn),行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣,于是跟著沙僧回花果山查看.果然有個(gè)假悟空在那里占山為王了,但他也說(shuō)自己是真悟空。
為了分辨出誰(shuí)是真悟空,誰(shuí)是假悟空,他們兩個(gè)又鬧到東海龍王、南海觀音那里,可是龍王和觀音也沒有辦法辨出真?zhèn)?最后,只得請(qǐng)出佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖.佛祖只用手一指,假悟空就現(xiàn)出了原形,原來(lái)是只六耳獼猴.六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑,結(jié)果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原諒了悟空,師徒四人又一起上路了。
從這個(gè)故事中我明白了：不要撒謊騙人,否則只會(huì)害了自己,在學(xué)**也是一樣,不要像那只“六耳獼猴”,要扎扎實(shí)實(shí)的掌握知識(shí)。而作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。
《真假美猴王》讀后感8
在我們的印象中，孫悟空一直是偉大的英雄，他敢于抗?fàn)幎也磺�，有智慧而且很樂觀。不管遇到多少的磨難，最終都能化解。他的神通廣大，是我們最羨慕的。然而，在真假悟空一節(jié)，我們看到心中的英雄，不能靠火眼金睛，降妖除魔，反卻被妖怪占了身份，心中該是如何的憤怒�？粗鴮O悟空的自我求證之路的艱難，我們感到一些心酸和可悲。
面對(duì)妖怪，尤其是假冒自己的妖怪，“壞俺老孫名聲”的妖怪，孫悟空是二話不說(shuō)，上去便打，為了維護(hù)自己在三界的聲譽(yù)，同時(shí)也是為了爭(zhēng)取自己的**，因?yàn)檠终剂怂亩锤c猴孫。二者從見面開始就一直在打，打到觀音處、師傅處、天庭處、地府處，再到西天佛祖處，只為求個(gè)**，求個(gè)辨認(rèn)，還自己本名。不屈的求證，哪怕千難萬(wàn)險(xiǎn)。真是一個(gè)英勇的悟空。
但孫悟空帶著憤怒去辯個(gè)真假，這個(gè)求證的曲折路程，卻讓我們感到如此悲涼。緊跟悟空的沙僧在大師兄降妖的頃刻間就忘掉了自己大師兄的真身，眼看著就是真假難辨；其他各處，是孫悟空的一些道友，卻也沒有識(shí)人之能力，最讓人感到可悲的是唐僧的表現(xiàn)，在知道有假悟空的事情之后，竟然令八戒去花果山尋找包袱行李，走了了事，不管自己的徒弟結(jié)果如何。這讓我們不勝唏噓。孫悟空是有苦難言，在不被認(rèn)可，無(wú)人助力的過(guò)程中，仍然堅(jiān)持，一直打到西天如來(lái)處，以求證自己的真身�？蓢@與可悲的求辯過(guò)程，我們看到了孫悟空的憤怒，堅(jiān)持，即使上下求索，也要證明自己，證明自己的唯一性。
“其實(shí)“大鬧天宮”是對(duì)人格尊嚴(yán)的追求――天不拘兮地不羈的**自在地生活，與玉帝*起*坐、受人崇敬成了孫悟空的人生目標(biāo)。他為了維護(hù)自身人格尊嚴(yán)，為了“自我價(jià)值”能得以表現(xiàn)，堅(jiān)決與神斗到底，這是人類所具有的共性�！闭婕傥蚩找彩侨绱�，它讓我們看到了，作為英雄的孫悟空的悲劇性一面，以降妖除魔為己任，卻被妖怪占了身份，還要經(jīng)過(guò)曲折的爭(zhēng)斗才能證明自己，讓他人認(rèn)可自己。這也帶給我們現(xiàn)代人一些思考：真真假假充斥在我們的生活中，在這種情形下，我們除了堅(jiān)持自我，堅(jiān)守自己的本性之外，還應(yīng)該把握自己的社會(huì)責(zé)任，擦亮自己的眼睛，保持心靈的明朗，識(shí)真假，別善惡。
飛速發(fā)展的現(xiàn)代社會(huì)，各種**充斥在我們的生活周圍。與此同時(shí)，社會(huì)環(huán)境變得更為復(fù)雜，人心也更為難測(cè)。浮動(dòng)的社會(huì)，“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，作為社會(huì)的組成部分的個(gè)人，想要在這種環(huán)境中保持自我，需要我們?cè)谶M(jìn)行個(gè)人價(jià)值定位時(shí)，求本求真，既能堅(jiān)持自己的獨(dú)特性，敢于證明自己的獨(dú)特價(jià)值，又要敢于說(shuō)真話，辨別出真假善惡。
《真假美猴王》讀后感9
我也說(shuō)兩句！小時(shí)候看過(guò)《真假孫悟空》電影，也看過(guò)《西游記》電視劇，總以為真的是兩個(gè)一樣的猴子在斗�，F(xiàn)在70后的我，隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)《西游》的認(rèn)知有更探一層的理解，發(fā)現(xiàn)里面的值得推敲東西太多了,什么“有背景的妖怪就是死不了！”，“有背景的妖怪背后有個(gè)大仙在操縱”等等。所以，我終于鼓起勇氣，決定在這時(shí)發(fā)表一下我對(duì)《真假美猴王》的看法吧！
我認(rèn)為真假孫悟空這出戲是悟空自編自導(dǎo)的鬧劇。聽聽我的證據(jù)。我讀《西游》快三遍了，對(duì)其中的奧妙也略知一、二了，雖然才疏學(xué)淺，但也不至于小學(xué)文化。我在人家真假美猴王的評(píng)論中，后來(lái)看了人家推薦的吳閑云《水煮西游》和英熊北游《天庭**》，方知大悟。昨晚看了半晚，方才知一山更有一山高，這才叫專家級(jí)，那我就是初學(xué)者了。我發(fā)現(xiàn)我了解的西游跟人家專家的評(píng)論比真起來(lái)真是小屋見大屋，不過(guò)他們?cè)u(píng)論的70%同意，還有30%我保留意見。我必須說(shuō)出我的看法，哪怕全是磚頭！好，言歸正傳吧，說(shuō)說(shuō)這出戲吧，真假美猴王！
為什么我這么肯定是真猴子把假猴子打死的，我有一些小證據(jù)，如下：先說(shuō)悟空為何能鬧上靈山？別人攔也攔不住，連觀音都不敢攔。是因?yàn)槭录虑橐驯晃蚩詹峦噶耍岩磺凶C劇掌握了，拿到手了，才找如來(lái)評(píng)理去的！當(dāng)初悟空求藝的時(shí)候，被柴夫“誘騙”至靈臺(tái)方寸山，斜月三星洞。當(dāng)菩提看到悟空，心中甚喜，喜什么？這破猴子終于等到了，終于找到一個(gè)進(jìn)可攻退可守的SB了。于是讓他學(xué)習(xí)一下各種常規(guī)知識(shí)，慢慢讓他熬，熬到他猴急性子憋不住了，就自然會(huì)找我來(lái)學(xué)真功夫了。這樣就可以騙過(guò)猴子，是你找我學(xué)的功夫的，不是我要教你的，以后出事別找我，與我無(wú)關(guān)！并且再次“引誘”他，你來(lái)這多長(zhǎng)時(shí)間了，想學(xué)什么�。亢镒右布卑。〗o了猴子提示后，約好了半夜與悟空見面。當(dāng)半夜時(shí)，就悟空和菩提2人時(shí)，悟空那是真心想學(xué)功夫啊！怕菩提不教，對(duì)菩提說(shuō)“……，這世間更無(wú)六耳！”
《真假美猴王》讀后感10
唐僧師徒四人繼續(xù)去西天取經(jīng)，一天，他們?cè)诨纳嚼镉龅搅艘蝗?*，孫悟空不顧唐僧的阻攔，幾下就把**全打死了。唐僧非常生氣，把孫悟空趕回了花果山�？墒�，沒過(guò)多久，孫悟空又從云里跳下來(lái)，搶走行李，還把唐僧推下了馬。沙僧找到孫悟空，一問(wèn)才發(fā)現(xiàn)，行李并不是孫悟空搶的。悟空猜想一定是妖怪變成了他的模樣，于是跟著沙僧回花果山查看。果然有個(gè)假悟空在那里占山為王了，但他也說(shuō)自己是真悟空。
為了分辨出誰(shuí)是真悟空，誰(shuí)是假悟空，他們兩個(gè)又鬧到東海龍王、南海觀音那里，可是龍王和觀音也沒有辦法辨出真?zhèn)�，最后，只得�?qǐng)出佛法無(wú)邊的如來(lái)佛祖。佛祖只用手一指，假悟空就現(xiàn)出了原形，原來(lái)是只六耳獼猴。六耳獼猴慌慌忙忙地想逃跑，結(jié)果被悟空一棒打死了。
最后唐僧原諒了悟空，師徒四人又一起上路了。
從這個(gè)故事中我明白了：不要撒謊騙人，否則只會(huì)害了自己，在學(xué)**也是一樣，不要像那只六耳獼猴，要扎扎實(shí)實(shí)的掌握知識(shí)。而作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問(wèn)題。
《真假美猴王》讀后感400字3篇（擴(kuò)展5）
——《真假美猴王》讀后感7篇
《真假美猴王》讀后感7篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？下面是小編精心整理的《真假美猴王》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《真假美猴王》讀后感1
近日重復(fù)《西游記》，感悟頗多，在此，對(duì)一些問(wèn)題說(shuō)些自己的看法。前些時(shí)間，有人說(shuō)真正的孫悟空被六耳獼猴秘密取代了。直接原因就是在真假猴王之后，孫悟空表現(xiàn)的“很乖”。其實(shí)仔細(xì)讀過(guò)前后文就會(huì)發(fā)現(xiàn)原因。真假猴王開始就說(shuō)，師徒四人當(dāng)時(shí)各懷異心，但經(jīng)過(guò)假猴王一事后，師徒四人成了一心。不僅孫悟空“乖”了，就連懶貨八戒也主動(dòng)探路、挑擔(dān)了。而且后文中，唐僧也并非沒再念過(guò)緊箍咒，只不過(guò)孫悟空學(xué)會(huì)了心*氣和，三言兩語(yǔ)讓唐僧對(duì)他言聽計(jì)從而已。人都是一個(gè)漸變的過(guò)程，西天取經(jīng)的真正目的也就是讓人逐步走向成熟，從這一點(diǎn)看，孫悟空就是在這次真假只斗中成熟起來(lái)的。那個(gè)假悟空其實(shí)也就**了“心魔”罷了。本人通讀《西游》只有兩遍，略有心得，望諸位不吝賜教吧。
《真假美猴王》讀后感5
眾所周知，以唐僧為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后，直到71歲那年才開始創(chuàng)作，嘔心瀝血慘淡經(jīng)營(yíng)，歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱世界文學(xué)魁寶的《西游記》。
下面讓我來(lái)談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個(gè)故事的感想：
孫悟空因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，打死了攔路的**，唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機(jī)會(huì)變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng)，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺?shù)戎匚簧裣赡�，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如�?lái)佛主面前才被如來(lái)佛主說(shuō)破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬(wàn)惡由心生”的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。做事欠缺考慮，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业耐该髂z帶，而且僅僅是一點(diǎn)，她對(duì)我說(shuō)：“哦！對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶在這”事情并沒有那么快結(jié)束。我硬是要她賠我，她也知道我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說(shuō)我的不好，事后我覺得我離這個(gè)班集體越來(lái)越遠(yuǎn)了。
《真假美猴王》讀后感2
真假美猴王這一回,不知道欺騙了多少觀眾,今天,看我來(lái)戳穿潑猴的鬼把戲。
其實(shí)呢,這一回中根本就沒有妖怪,那個(gè)所謂的六耳獼猴并不存在。從頭到尾都是孫悟空一個(gè)人搗的鬼!大家看西游記把大腦都看的僵化了,總以為孫悟空是捉妖怪的,卻怎么都想不到:孫悟空也會(huì)冒充妖怪,把唐僧這個(gè)潑禿**暴打一頓以瀉私憤吧!
孫悟空在這件事的起先,他是個(gè)受害者,而結(jié)果,卻變成了最大的受益者,因此,孫悟空是第一嫌疑人。我們?cè)賮?lái)重新看這一幕:
一、起因
孫悟空打死了兩個(gè)**,唐僧念經(jīng)超度**的亡靈:拜惟好漢，我以好話，爾等不聽，卻遭行者，棍下傷身。你到森羅殿下興詞，他姓孫，我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人。
八戒笑道：“師-父推了干凈，他打時(shí)卻也沒有我們兩個(gè)�！比赜侄\告道:“好漢告狀，只告行者，也不干八戒、沙僧之事�！�
孫悟空道：“師-父，你老人家忒沒情義。雖是我動(dòng)手打，卻也只是為你。你不往西天取經(jīng)，我不與你做徒弟，怎么會(huì)來(lái)這里打**!”然后罵道:“觸惱了我的性子，將你打死了，盡你到那里去告，我老孫是不怕,玉帝認(rèn)得我，天王隨得我;二十八宿懼我，九曜星官怕我;十代閻君曾與我為仆從，五路猖神曾與我當(dāng)后生;三界五司，十方諸宰，都與我情深面熟，隨你那里去告!”
這絕對(duì)是在恐嚇唐僧,把老子惹火了,連你也打死,你去告吧!
三藏見他說(shuō)出這般惡話，心驚肉跳道：“徒弟呀，你怎么就認(rèn)真起來(lái)?”
晚上,在老楊家借宿,老楊的兒子是**一伙,孫悟空又打死了二三十個(gè)**,還把老楊兒子的頭割下來(lái),擰給唐僧看。
唐僧大驚,念起《緊箍?jī)褐洹�，把個(gè)行者勒得耳紅面赤，眼脹頭昏，在地下打滾,翻筋斗，豎蜻蜓，疼痛難禁。把大圣咒倒在地，箍?jī)合菰谌饫镉幸淮鐏?lái)深淺。并威脅道:“快走!遲了些兒，我又念真言，這番決不住口，把你腦漿都勒出來(lái)哩!”
這是唐僧第三次趕孫悟空滾蛋。西天路走了一大半了,眼看就要出成果了,他要他滾蛋!
大圣疼痛難忍，忽然省悟道：“這和尚負(fù)了我心�！�
于是,孫悟空發(fā)怒了,終于撕破臉皮反了目:你這潑禿!沒了俺老孫,連口水都沒得喝,還這般刁難俺,不給點(diǎn)顏色看看,你就不知道俺老孫的狠氣!我管你是哪個(gè)!一棒子將唐僧打暈在地，揚(yáng)長(zhǎng)而去。丟下了這樣一句話:“你這個(gè)狠心的潑禿，十分賤我!”
《真假美猴王》讀后感3
<西游記>向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。
然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出**的<西游記>?通過(guò)<西游記>中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。悟空是<西游記>中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。
他有著大英雄的不凡氣度，也有愛聽恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名;與妖**怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情;與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的**精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖**怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。
他**了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作**，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦;他有時(shí)愛撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓;他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭;他甚至還藏了點(diǎn)私房錢，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛。師傅唐僧，雖說(shuō)沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念;沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。書中寫唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
《真假美猴王》讀后感4
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自我的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，**為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自我苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬(wàn)物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最終二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢？問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和確定力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，可是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，確定事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤�，在情感上已�?jīng)先入為主。應(yīng)對(duì)與自我親近的人，總是往對(duì)其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意相信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自我不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的共**。
若要一個(gè)人確定事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來(lái)那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因?yàn)樗皇欠�。但也沒有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對(duì)問(wèn)題的確定。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛憎經(jīng)常左右著我們的確定力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自我的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和確定問(wèn)題。
《真假美猴王》讀后感5
今天我讀了《西游記》中的《真假美猴王》，故事里的故事情節(jié)讓我心驚膽戰(zhàn)，“假孫悟空”的'行為讓我憤怒不已，如來(lái)佛祖的法術(shù)讓我敬佩不已，下面就給大家介紹一下故事的主要內(nèi)容。
孫悟空因殺壞人，唐僧非常生氣，將孫悟空趕出師門。師徒三人走了不久，唐僧餓的頭暈?zāi)垦�，叫八戒和沙僧去化點(diǎn)齋飯，這時(shí)候“假孫悟空”來(lái)了，乘其不備在唐僧后背打了一棒，唐僧暈了過(guò)去，“假孫悟空”便逃走了。八戒和沙僧化齋回來(lái)，看見師傅暈在地上，連忙扶起唐僧，不久唐僧醒了過(guò)來(lái)，將悟空打他的事情告訴了他們，他們倆聽后火冒三丈，要去花果山找孫悟空去算賬。誰(shuí)知在山洞里面發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)一模一樣的孫悟空，當(dāng)場(chǎng)辨別不了真假孫悟空，所以八戒和沙僧只有去南海找觀世音菩薩，菩薩招來(lái)真假悟空，使用各種方法也辨別不出來(lái)。
最后只有把唐僧叫出來(lái)念緊箍咒，因?yàn)榫o箍只有一個(gè)，真的悟空戴著，假的沒有，唐僧一念，假的就現(xiàn)行了，原來(lái)假的悟空是六耳獼猴假扮的。真假孫悟空斗法相當(dāng)，雙方都奈何不了，最后只有請(qǐng)如來(lái)佛祖幫忙，六耳獼猴被如來(lái)佛祖收走了。孫悟空和唐僧的誤會(huì)消除，和好如初，師徒四人繼續(xù)上路西天取經(jīng)。
讀完了這個(gè)故事，我對(duì)六耳獼猴假扮的孫悟空比較痛恨，憑著自己本事到處惹禍，陷害悟空，對(duì)如來(lái)佛祖的法力也敬佩不已。故事告訴我們所有事情都有它的兩面性，有時(shí)候真假難辨，不要被表面的現(xiàn)象所迷惑，要找出事情的本質(zhì)，善于觀察，分析細(xì)節(jié)，這樣方能找到正確的答案。
又如，這個(gè)世界上有好多乞丐，有人說(shuō)乞丐是弱勢(shì)群體，應(yīng)該幫助，有人說(shuō)現(xiàn)在好多乞丐都是**，說(shuō)他們不勞而獲，不應(yīng)該幫助，所以我們要分辨出真假乞丐，對(duì)真正需要幫助的人伸出援手，整個(gè)社會(huì)都需要我們這樣的正能量。2020年初突如其來(lái)的新冠疫情，如果沒有我們醫(yī)護(hù)人員的救死扶傷，那些面臨生命而絕望的人們，該是如何的悲痛，您們就像白鷺奔走忙碌，如白鴿穿越病房，為病員打針注液，是您們無(wú)私的奉獻(xiàn)，舍小家顧大家，譜寫了一段段感人的事跡，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，這個(gè)世界都將成為美好的人間。
善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，希望世界上每個(gè)人都變得善良，我相信美好的未來(lái)就在不遠(yuǎn)的前方。
《真假美猴王》讀后感6
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自己的徒兒;看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，**為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬(wàn)物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢?問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和判斷力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，可是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，判斷事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤�，在情感上已�?jīng)先入為主。面對(duì)與自己親近的人，總是往對(duì)其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意相信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的共**。
若要一個(gè)人判斷事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來(lái)那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因?yàn)樗皇欠�。但也沒有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對(duì)問(wèn)題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問(wèn)題。
《真假美猴王》讀后感7
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，**為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬(wàn)物，但是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢？問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和決定力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，但是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，決定事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅正因兒子是兒子，在情感上已經(jīng)先入為主。應(yīng)對(duì)與自己親近的人，總是往對(duì)其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意堅(jiān)信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的共**。
若要一個(gè)人決定事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。因此當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來(lái)那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，正因他不是佛。但也沒有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對(duì)問(wèn)題的決定。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛憎經(jīng)常左右著我們的決定力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。因此學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和決定問(wèn)題。
《真假美猴王》讀后感400字3篇（擴(kuò)展6）
——真假美猴王小學(xué)讀后感 (菁選2篇)
真假美猴王小學(xué)讀后感1
我讀完了《西游記》之《真假美猴王》這篇文章。
這篇文章講述了一個(gè)這樣的故事。唐僧師徒四人走到一座高山里，有個(gè)妖怪變成一個(gè)假悟空，兩個(gè)悟空（真和假）誰(shuí)也分辨不出來(lái)，如來(lái)佛祖最后分辨了出來(lái)。
我讀完這個(gè)故事后，我深受啟發(fā)，懂得了這樣的一個(gè)道理，如果你弄虛作假，就算裝得更誘人，更逼真，最終也會(huì)有被別人識(shí)破的時(shí)候。這讓我想到了我們的學(xué)習(xí)；你上課不認(rèn)真聽講，不懂裝懂，到考試的時(shí)候一塌糊涂，什么也不會(huì)做。這還讓我想到了在生活里，比方說(shuō)，像詐騙、想騙錢的人都是壞蛋，我們不要輕易相信，一定要提高警惕，而且，更不要那種人學(xué)習(xí)，不要讓那些假的東**影響我們。
真假美猴王小學(xué)讀后感2
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自己的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，**為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自己苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬(wàn)物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最后二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢？問(wèn)題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和判斷力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，可是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛無(wú)憎，不存在感情親疏的問(wèn)題。人不可能做到如此，活著的人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，判斷事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤樱谇楦猩弦呀?jīng)先入為主。面對(duì)與自己親近的人，總是往對(duì)其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意相信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自己不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的.共**。
若要一個(gè)人判斷事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來(lái)那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因?yàn)樗皇欠�。但也沒有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對(duì)問(wèn)題的判斷。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛憎經(jīng)常左右著我們的判斷力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自己的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和判斷問(wèn)題。
《真假美猴王》讀后感400字3篇（擴(kuò)展7）
——真假美猴王大班教案 (菁選2篇)
真假美猴王大班教案1
活動(dòng)目標(biāo)：
1、感受樂段的起止，合拍地做動(dòng)作表現(xiàn)樂曲的結(jié)構(gòu)。
2、在“打斗”的互動(dòng)情境中，嘗試通過(guò)兩兩合作一對(duì)一“揮棒擊打”、“快速躲閃”、“對(duì)打”動(dòng)作，創(chuàng)造性地表現(xiàn)B段樂曲的三段樂句。
3、假猴王迅速倒地造型堅(jiān)持不動(dòng)，真猴王檢查時(shí)要用對(duì)方舒服的力度。
4、樂意參加音樂活動(dòng)，體驗(yàn)音樂活動(dòng)中的快樂。
5、培養(yǎng)幼兒的音樂節(jié)奏感，發(fā)展幼兒的表現(xiàn)力。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1、物質(zhì)準(zhǔn)備：剪輯好的《金箍棒》音樂。
2、經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：了解真假美猴王的故事。
活動(dòng)過(guò)程：
1、根據(jù)故事，嘗試創(chuàng)編簡(jiǎn)單的動(dòng)作。
(l)美猴王家住哪里7花果山可以用什么動(dòng)作表示7
(2)美猴王得到了如意寶貝是什么7金箍棒怎么拿7
(3)美猴王有哪些本領(lǐng)7如果你是美猴王你想變什么7
2、完整跟著教師邊做動(dòng)作邊感知音樂。
3、進(jìn)一步感知B段音樂，嘗試用打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作表現(xiàn)B段樂曲。
(l)教師哼唱，嘗試用打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作表現(xiàn)B段樂曲。
(2)師幼隨B段慢速音樂嘗試表現(xiàn)打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作。
(3)師幼隨B段原速音樂嘗試表現(xiàn)打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作。
4、教師和全體幼兒共同扮演真猴王完整表現(xiàn)音樂一遍。
5、教師扮演假猴王，全體幼兒扮演真猴王，互動(dòng)完整表現(xiàn)音樂一遍。
6、教師扮演真猴王，全體幼兒扮演假猴王，互動(dòng)完整表現(xiàn)音樂一遍。
7、教師與一位幼兒商量好選擇的角色，兩兩互動(dòng)完整表現(xiàn)音樂一遍。
8、幼兒和幼兒兩兩商量好選擇的角色，坐在位置上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍。
9、幼兒交換角色，站在位置邊上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍。
10、幼兒嘗試表現(xiàn)最后假猴王暈倒的樣子。
(1)一位幼兒嘗試表現(xiàn)假猴王暈倒的樣子。
(2)集體嘗試表覡假猴王暈倒的樣子。
11、幼兒和幼兒再次商量好選擇的角色，找到空位置兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍，假猴王在“金箍棒”后暈倒在地。
12、幼兒邀請(qǐng)客人老師，并商量好選擇的角色，在空位置上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍，假猴王在“金箍棒”后暈倒在地。
教學(xué)反思：
幼兒的興趣非常濃，能積極回答老師的問(wèn)題，但在幼兒討論的這個(gè)階段，我應(yīng)該創(chuàng)設(shè)情景，讓幼兒體驗(yàn)。我會(huì)多看看多學(xué)學(xué)，讓以后的教學(xué)活動(dòng)能夠更好。
真假美猴王大班教案2
活動(dòng)目標(biāo)：
1.感受樂段的起止，合拍地做動(dòng)作表現(xiàn)樂曲的結(jié)構(gòu)。
2.在“打斗＂的互動(dòng)情境中，嘗試通過(guò)兩兩合作一對(duì)一“揮棒擊打”、“快速躲閃”、“對(duì)打”動(dòng)作，創(chuàng)造性地表現(xiàn)B段樂曲的三段樂句。
3.假猴王迅速倒地造型堅(jiān)持不動(dòng)，真猴王檢查時(shí)要用讓對(duì)方舒服的力度。
活動(dòng)準(zhǔn)備：
1.經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)備：了解真假美猴王的故事�；顒�(dòng)前幼兒有過(guò)兩兩合作進(jìn)行游戲的經(jīng)驗(yàn)。
2.剪輯好的《金箍棒》音樂。
活動(dòng)過(guò)程：
一、師生共同回顧故事，并根據(jù)故事嘗試創(chuàng)編簡(jiǎn)單的動(dòng)作
師：孩子們，金箍棒是誰(shuí)的武器？ （美猴王孫悟空。）是美猴王孫悟空的。他 經(jīng)常得意地稱自己為“俺老孫”。
師：美猴王的家在哪里？ （花果山。）花果山可以用什么動(dòng)作表示？ 師：美猴王得到了如意寶貝是什么？ （金箍棒。）金箍棒怎么拿？ 師：美猴王有哪些本領(lǐng)？ （7 2變。）如果你是美猴王你想變什么？（假如幼兒 回答小兔，教師就和幼兒嘗試玩變小兔的游戲，即教師說(shuō)“變”的時(shí)候幼兒 就慢慢變出小兔的造型。）你還想變成什么？ （教師和幼兒繼續(xù)玩“變”的游 戲。）
二、師幼一邊隨意做動(dòng)作一邊完整感知音樂，共兩遍
師：今天老師就給小朋友帶來(lái)了一首關(guān)于美猴王孫悟空的音樂，我們一起來(lái) 玩一玩。（播放完整音樂第一遍。）
師：音樂里最后兩句美猴王在干什么？ （好象在追，打妖怪。）
師：我們?cè)賮?lái)玩一玩，看看是不是像大家說(shuō)的在追打妖怪呢？ （播放完整音 樂第二遍。）
三、進(jìn)一步感知B段音樂，嘗試用打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作表現(xiàn)B段樂曲
�。ㄒ唬┙處熀叱瑤熡讎L試用打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作表現(xiàn)B段樂曲。
1.教師一邊哼唱B段第一樂句一邊示范打斗動(dòng)作。
師：在《真假美猴王》的故事里，雖然美猴王孫悟空被師父趕走了，但他卻 一直想著師父。當(dāng)他知道假猴王打傷了師父，就立刻找到假猴王，拿起金箍 棒向假猴王打去。仔細(xì)看，他是怎么打的？
2.教師哼唱B段第一樂句，幼兒模仿教師練習(xí)打斗動(dòng)作。
師：在“金箍”的時(shí)候做好準(zhǔn)備，在“打斗”的時(shí)候打斗，一起來(lái)試一試！
3.嘗試練習(xí)加油后說(shuō)“吼嘿”為真猴王鼓勁。
師：剛才我看到一位小朋友一下一下的打斗，和音樂非常合拍。等一會(huì)兒我 說(shuō)完加油，你們就為真猴王鼓鼓勁說(shuō)“吼嘿”！
4.教師哼唱，師幼嘗試用躲閃動(dòng)作表現(xiàn)B段第二樂句。
師：當(dāng)真猴王揮棒打假猴王，假猴王馬上要反擊，真猴王就要躲閃，怎么躲？ 做給我看看�，F(xiàn)在我們想象一下假猴王在反擊你，我們一起來(lái)躲閃。
5.教師哼唱，師幼嘗試用對(duì)打動(dòng)作表現(xiàn)B段第三樂句。
師：經(jīng)過(guò)了打斗、躲閃、真假美猴王開始對(duì)打了，一邊對(duì)打，一邊神氣地告 訴對(duì)方：我是真的美猴王。在對(duì)打的時(shí)候，我說(shuō)完加油，大家說(shuō)：我是真的美猴王。我們一起來(lái)試一試。
�。ǘ⿴熡纂SB段慢速音樂嘗試表現(xiàn)打斗、躲閃、對(duì)打動(dòng)作。 師：現(xiàn)在我們合著音樂來(lái)試一試，注意了在打斗的時(shí)候打斗、躲閃的時(shí)候躲 閃、對(duì)打的時(shí)候?qū)Υ颉?/p>
四、師幼共同扮演真猴王完整表現(xiàn)音樂一遍。 師：現(xiàn)在我們都是真的`美猴王，我們合著音樂完整來(lái)玩一玩。要注意音樂里 先說(shuō)了什么，等音樂說(shuō)打斗的時(shí)候我們?cè)俅蚨�。（播放完整音樂第三遍。�?/p>
五、教師扮演假猴王，全體幼兒扮演真猴王，師幼互動(dòng)完整表現(xiàn)音樂一遍。
師：現(xiàn)在你們當(dāng)真猴王，我當(dāng)假猴王，你們打的時(shí)候，我假猴王要（躲閃）， 我反擊時(shí)你們要（躲閃），然后我們一起對(duì)打，這一次在打斗時(shí)我不用動(dòng)作提 醒你們了，你們可要自己提醒自己。（播放完整音樂第四遍。）
六、教師扮演真猴王，全體幼兒扮演假猴王，互動(dòng)完整表現(xiàn)音樂一遍。
師：你們當(dāng)真猴王表現(xiàn)那么好，我也來(lái)試試真猴王，你們來(lái)當(dāng)假猴王，假猴王反應(yīng)要快，我打你們的時(shí)候你們要先（躲閃），再（反擊）接著對(duì)打。（播放 完整音樂第五遍。）
七、幼兒和幼兒兩兩商量好選擇的角色，坐在位置上兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍。
師：現(xiàn)在你們也和旁邊的朋友一起來(lái)玩玩，找一個(gè)空地方站好。商量好誰(shuí)當(dāng)真猴王，誰(shuí)當(dāng)假猴王 。真猴王舉手告訴大家，假猴王舉手告訴大家。準(zhǔn)備好了，等會(huì)兒提醒自己 先打斗還是先躲閃。（播放完整音樂第六遍。） 老師引導(dǎo)幼兒進(jìn)行自我評(píng)價(jià)：剛才你們?cè)诤献鞯臅r(shí)候有什么困難？
八、幼兒嘗試表現(xiàn)最后假猴王暈倒的樣子。
�。ㄒ唬┮晃挥變簢L試表現(xiàn)假猴王暈倒的樣子。 師：真假美猴王經(jīng)過(guò)了打斗、72變，還是分不出輸贏，故事結(jié)尾到底是怎么樣的呢？ （如來(lái)佛讓假猴王現(xiàn)了原形，美猴王一棒打暈了假猴王。） 師：在音樂快結(jié)束“金箍棒”時(shí)，真猴王就高高舉起金箍棒揮向假猴王，假猴王就被打暈倒在地**。誰(shuí)來(lái)試一試，假猴王暈倒在地的樣子？ （請(qǐng)一位 “高級(jí)榜樣”上來(lái)表現(xiàn)假猴王暈倒在地的樣子。）提醒幼兒注意假猴王要在 音樂結(jié)束“金箍棒”后馬上暈倒在地并造型。
（二）集體嘗試表現(xiàn)假猴王暈倒的樣子。 師：現(xiàn)在我們大家都找個(gè)空的位置一起來(lái)試一試假猴王暈倒在地的樣子。 教師表?yè)P(yáng)快速暈倒、并擺出不一樣暈死造型的幼兒，如：他的舌頭都吐出來(lái)了，嘴巴都彎了，腳翹那么高。
九、幼兒和幼兒再次商量好選擇的角色，找到空位置兩兩合作完整表現(xiàn)音樂一遍，假猴王在“金箍棒”后暈倒在地。
師：現(xiàn)在請(qǐng)你們和朋友商量好誰(shuí)來(lái)當(dāng)真猴王，誰(shuí)來(lái)當(dāng)假猴王，請(qǐng)假猴王先找到空位置準(zhǔn)備好了，請(qǐng)真猴王找到你剛才的朋友站好。注意了，等會(huì)兒假猴王在音樂結(jié)束“金箍棒”后馬上暈倒在地。（播放完整音樂第七遍。）
師：真猴王看看假猴王是不是真的暈死過(guò)去了，要用讓對(duì)方舒服的動(dòng)作去檢查一下。
十、師：今天我們用這個(gè)音樂玩了真假美猴王的故事，回去我們可以玩一玩關(guān)于西游記的更多故事。
《真假美猴王》讀后感400字3篇（擴(kuò)展8）
——最新的真假美猴王讀后感
最新的真假美猴王讀后感1
我喜歡看書，今天我去了一個(gè)圖書館，那里有很多書，看得我眼花繚亂。你知道這個(gè)圖書館在哪里嗎？告訴你吧，它就是**中小學(xué)生數(shù)字圖書館，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖書館中天文、地理、軍事、文藝……種類非常多。我再次讀了我最喜歡的《西游記》。
其中《真假美猴王》故事主要描寫一只猴子變成孫悟空的樣子打傷師父、搶走行李、占領(lǐng)花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父，他們都沒有分辨出來(lái)。最后他們?nèi)フ胰鐏?lái)，如來(lái)說(shuō)：“六耳彌猴最擅長(zhǎng)模仿和變化，明白許多東西的品性，與悟空聲音和相貌相同的.只有六耳彌猴了�！奔傥蚩宅F(xiàn)出原形，被真悟空打死，真假美猴王大戰(zhàn)終于結(jié)束了。
從這個(gè)故事中我明白了：要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人，不要撒謊騙人，否則只會(huì)害了自己。在學(xué)**也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實(shí)實(shí)的掌握知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，只要一心一意的做事情，就一定會(huì)成功的。
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