學習方法要因人而異,因學科而異，正如醫(yī)生用藥，要對癥下藥不能千人一方。同學們應當從實際出發(fā)，根據(jù)自己的情況，發(fā)揮特長，尋找適合自己特點的有效方法。跟據(jù)我實際教學經(jīng)驗總結了以下幾點：

　　第一.學習必須循序漸進。學習任何知識，必須注重基本訓練，要一步一個腳印，由易到難，扎扎實實地練好基本功，切忌好高鶩遠，前面的內容沒有學懂，就急著去學習后面的知識;基本的習題沒有做好，就一味去鉆偏題、難題。這是十分有害的，也是不切實際的。

　　第二.學習必須勤于思考。中學是一個重要的學習階段。在這個期間要注意培養(yǎng)獨立思考的能力。要防止那種死記硬背，不求甚解的傾向。一個問題可以從幾個不同的方面去思考，做到舉一反三，融會貫通。

　　第三.學習必須一絲不茍。學習切忌似懂非懂。例如，習題做錯了，這是常有的事，重要的是能發(fā)現(xiàn)錯誤并改正它。要在初中乃至小學學習階段就要培養(yǎng)這種本領。這就要求我們對解題中的每一步推導能說出正確的理由，每一步都要有依據(jù)，不能想當然。

　　第四.學習必須善于總結。學完一章，要做個小結;學完一本書。要做個總結�？偨Y很重要，不同的學科總結方法不盡相同。常做總結可幫助你進一步理解所學的知識，形成較完整的知識框架。

　　第五.學習必須持之以恒。俗話說“鐵棒磨成針”。所以，最好制定一個學習計劃，嚴格要求自已是否完成了學習計劃�？傊�，學習不能只憑熱情，三日打魚，兩日曬網(wǎng)是做不成大事的。

　　有人說，學習只要刻苦用功，就一定會取得成功。這話在人才比較短缺的情況下，有一定的道理;而在人才濟濟的今天，這話就不甚全面了。在人才競爭異常激烈的現(xiàn)實生活中，人們要想在學習上獲得成功，除了刻苦用功之外，還應該在注重學習方法的同時明確學習的總體戰(zhàn)略。

　　由于每個人的條件不同，所處的環(huán)境也有所不同，難以制定統(tǒng)一的學習戰(zhàn)略，只能提出一些關于學習總體戰(zhàn)略的原則。

　　原則一、統(tǒng)籌兼顧原則

　　參加中考高考，能否進入分數(shù)線、重點線，都看總分。語文、外語、數(shù)學以及其他相關科目，哪一科分數(shù)過低，對于考生來說都不利。另外，對于初中生來說，體育是考分的一部分，對于高中生來說身體狀況，直接影響其報考專業(yè)乃至今后的發(fā)展。因此，考生在制定學習戰(zhàn)略時，應該遵循統(tǒng)籌兼顧的原則。?

　　中學生堅持統(tǒng)籌兼顧的原則，第一是不能偏科。有些中學生，或出于智能方面的原因，或出于個人的興趣，或出于對個別任課老師的偏見，而產生偏科現(xiàn)象，久而久之造成了某一應考學科的知識斷檔，成績特差。等到升學考試時，才發(fā)現(xiàn)自己陷于被動境地，悔之晚矣。?

　　中學生堅持統(tǒng)籌兼顧原則的第二要點是，要注意身體的健康發(fā)育。青少年時期，既是長知識的關鍵期，也是長身體的關鍵期，尤其是身體，過了這個關鍵期，即使加強鍛煉，也難以收到理想的效果。因為人到了十八九歲，身體的骨骼、肌肉、肺活量以及五臟六腑的機能基本定型。身體不但關系到一生的前途，也關系到一生的幸福。

　　許多中學生，對學習成績有足夠的認識，但是對自身的健康發(fā)育卻缺乏應有的重視，結果往往是成績上去了，而身體健康狀況嚴重下降了;有的甚至因為體力不支學習成績也隨之而下降。這兩種結果都將對自己的未來產生不良影響。因此，學生入學伊始對此就應該有清醒的認識。?

　　傳說中國古代有個叫遲之悟的讀書人，只注意用心讀書，不注意保護眼睛。當時人類還沒有發(fā)明眼鏡，遲之悟眼睛高度近視后，只能靠調整距離來使自己看清物體。一次他給門上鎖時，由于眼睛離鎖太近，竟把眼皮夾到了鎖眼中。于是，人們編了一套嗑兒諷刺他：“稀奇，稀奇，真稀奇，鎖頭鎖了上眼皮，當初若是聽人勸，如今哪能討苦吃!”遲之悟聽了仍執(zhí)迷不悟，還寫了一首詩回敬那些笑話他的人：“囊螢映雪勤發(fā)奮，懸梁刺股苦讀書，待到大比奪魁日，再與爾曹論贏輸!”過了一段時間，大比之日到了，然而雄心勃勃的遲之悟因為看不清考試題而無法應試。遲之語后悔莫及，于是，寫了一首詩以警后世。詩曰：“早知今日瞽，何必苦讀書，奉勸天下士，莫學遲之悟。”遲之悟的故事給我們的啟示是：只顧學習不顧身體的做法，不僅對后續(xù)發(fā)展不利，就是對眼前的發(fā)展也同樣沒有好處。

　　籌兼顧原則的第三要點是，要在學知識的同時注意智能的發(fā)展。與知識相比，智能不知要重要多少倍。少年兒童時期，是智能發(fā)展的關鍵期，一般來說，人到了14歲智力水平就已基本定格，因此，中學生在重視學習知識的同時，更應該重視智能的鍛煉和發(fā)展。對于學生而言，鍛煉智能的最佳途徑是參加各種力所能及的勞動，多動手，多思考，多發(fā)問。

　　原則二、量力而行原則

　　在長跑賽場上，我們經(jīng)�？吹竭@樣的情景：有的人一路領先，最后還領先;有的人先保持中游，最后領先;有的人一路領先，最后卻沒有取上名次。有經(jīng)驗的教練都會告訴自己的運動員，如何根據(jù)自身的特點和路程的長短，來安排速度。尚未到終點就跑不動了或到了終點還余勇可賈的安排都是不科學的，科學的安排是力量將要用完的時候人也到了終點。安排學習也是如此，也要量力而行。在實踐中，學生沒有量力而行的表現(xiàn)主要有如下兩種：?

　　第一種表現(xiàn)是沒有充分挖掘、利用自己的潛能。有的同學智力條件很好，身體也不錯，精力很充沛，但是，學習目標定得比較低，學習不求過得硬，只求過得去，一完成作業(yè)就花大量時間去做與學習不相干的事情。這種同學實際上是對自己不負責任，是在浪費自己的精力。?

　　第二種表現(xiàn)是強自己所難。有些同學，自己能力一般，但目標定得過高，試圖通過拼體力、延長學習時間來提高學習成績。結果整天超負荷運轉，睡眠嚴重欠帳，久而久之，造成了疲勞積累，因而導致學習效率低下，睡眠質量不好，身體虛弱，神經(jīng)衰弱。最終學習成績當然也不會好。?

　　遵循量力而行原則的科學做法應該是滿負荷學習，既能充分發(fā)揮自己的學習潛能，又不致于勞累過度。這就要求每一位同學能根據(jù)自己在不同時期內的身心狀況去靈活安排學習任務。?

　　原則三、效益優(yōu)先原則

　　搞經(jīng)濟建設講究效益優(yōu)先原則，學習也應該講究效益優(yōu)先原則，對于競爭比較激烈的中學生來說尤其是這樣。?

　　對善于讀書的人來說，各種知識都是有用的。因此，古人大多強調多讀書。漢代思想家王充說：“人不博覽者，不聞古今，不見事類，不知然否，猶目盲耳聾鼻癰者也。”唐代詩人杜甫寫詩強調：“讀書破萬卷，下筆如有神。”宋代詩人陸游主張“萬卷雖多當俱眼。”清代作家曹雪芹不僅強調讀書，還強調學習各種各樣的知識。他在《紅樓夢》中寫道：“事事洞明皆學問，人情練達即文章。”然而，人的精力是有限的，學習上總該有所選擇，有所側重。對此，莊子思考得比較深，他說：“吾生也有涯，而知也無涯，以有涯隨無涯，殆已。”意思是說：我的一生是有限的，而知識是無限的，用有限的生命去學那無限的知識是危險的。莊子的話，不是反對讀書，不是反對求知，而是告訴人們一個道理，即書富如海，百貨皆有，取之不盡，而人的精力有限，所以讀書要善于選擇，要明確該學什么，不該學什么，該先學什么，后學什么。

　　學習要善于讀書，“教學從書本開始”，這是教育史一再證明了的認識世界的最便捷的道路。有人說，我已經(jīng)讀了好多年書了，難道還不會讀書嗎?其實正如黑格爾所說：“熟知未必真知”。讀了好多年書也好，讀了好多書也好，其實未必就真的會讀書了。?

　　學生正處于人生的關鍵時期，精力怎樣花費，心往何處想，勁往何處使，將對前途命運產生直接影響。這就像企業(yè)的資金一樣，是“把鋼用在刀刃上”，還是胡花亂造，直接關系到企業(yè)的興衰存亡。因此，中學生在學習戰(zhàn)略上，在自己的精力支出上，應該奉行效益優(yōu)先原則。具體來講，應該注意以下三點：?

　　第一、明確主攻方向。與教學內容不相關同時又不是生活所必須的知識暫不要去涉獵太多，注意力集中指向教科書，以便為自己的下步發(fā)展奠定堅實的基礎，防止在發(fā)展的航線上中途擱淺。?

　　第二、立足基礎。要先學基礎知識，先在頭腦中建立教科書的知識網(wǎng)絡，然后再去演練，以防止本末倒置。對于教科書上的內容而言，首先要掌握基本概念、基本理論和基本方法，然后再一步不少、一字不落地解例題，最后才是解練習題，進行演練。?

　　第三、記憶優(yōu)先。所有記憶性的知識要優(yōu)先學習，每天都優(yōu)先考慮記憶一些新知識，以提高總體學習效率。

　　學習猶如登山，往往是登到山頂回頭一看，才發(fā)現(xiàn)自己走了許多冤枉路。按照上述三條原則去安排學習，可以避免在學習上走彎路。

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