文明執(zhí)法心得體會
建設(shè)一個(gè)和-諧的社會,離不開一個(gè)良好有序的社會秩序,離不開一支城市管理的精英隊(duì)伍 。綜合執(zhí)法和人民群眾的生活息息相關(guān)。長久以來,在人民心目中的形象都不是太好。但是,在當(dāng)前的新形勢下,如何轉(zhuǎn)變綜合執(zhí)法的隊(duì)伍形象,如何順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,已經(jīng)成為一個(gè)重要課題。作為一名執(zhí)法人員,我們更應(yīng)該深刻的思考,如何才能做到文明執(zhí)法。
一、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的必要性。文明執(zhí)法是建設(shè)法制社會、和-諧社會的有效手段,同時(shí)也是執(zhí)法機(jī)關(guān)依法行政、執(zhí)政為民的必要方式。只有在依法執(zhí)法、嚴(yán)格執(zhí)法的同時(shí),實(shí)行文明執(zhí)法,把嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法有機(jī)的結(jié)合起來,而不是對立起來,才能真正的理解“公正文明、執(zhí)法為民”這一理念的本質(zhì)含義。有的執(zhí)法人員認(rèn)為:實(shí)行嚴(yán)格執(zhí)法就不可能實(shí)行文明執(zhí)法,實(shí)行文明執(zhí)法就不能作到嚴(yán)格執(zhí)法,把嚴(yán)格執(zhí)法和文明執(zhí)法對立起來。其實(shí)這種思想是一種機(jī)械唯物主義,脫離了發(fā)展的、進(jìn)步的觀點(diǎn)。實(shí)際上,我們開展綜合行政執(zhí)法工作,就必須把握嚴(yán)格執(zhí)法與文明執(zhí)法之間相輔相成、相互促進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系 。
二、執(zhí)法人員文明執(zhí)法的意義。文明是一種習(xí)慣,文明是一種態(tài)度,文明也是一種自我的精神升華 。執(zhí)法人員實(shí)行文明執(zhí)法程度的高低,一定程度上代表了執(zhí)法隊(duì)伍自身整體素質(zhì)的高低 。試想,一個(gè)代表政府形象的執(zhí)法人員都不能把文明放在首要的位置,我們又怎么能期盼得到整個(gè)社會的認(rèn)同和人民群眾的支持。所以,只有當(dāng)我們把文明執(zhí)法做為工作之根基,為人之根本時(shí),而不是把文明執(zhí)法僅僅當(dāng)成一種口號,這樣才是做好綜合執(zhí)法工作的最實(shí)實(shí)在在的工作方法 。執(zhí)法執(zhí)行的神圣的法律;作為執(zhí)法人員,需要進(jìn)一步的提升文明程度,才能履行好法律所賦予的神圣職權(quán)。
三、執(zhí)法實(shí)踐中貫徹文明執(zhí)法 。理論與實(shí)踐密不可分,執(zhí)法實(shí)踐中應(yīng)堅(jiān)定不移的貫徹文明執(zhí)法的理念 。如何做好文明執(zhí)法呢?除了法制、道德的約束以外,就是要嚴(yán)格遵守《XX市國家工作人員十個(gè)不準(zhǔn)》、《XX市執(zhí)法程序暫行規(guī)定》等紀(jì)律規(guī)定,在執(zhí)法中,面對紛繁復(fù)雜的執(zhí)法環(huán)境,面對居于社會中弱勢群體的執(zhí)法相對人,在嚴(yán)格行使職權(quán)的時(shí)候,不僅要講究人性化執(zhí)法,還要學(xué)會從容和鎮(zhèn)靜,學(xué)會寬容和忍讓。堅(jiān)決杜絕“冷”、“硬”、“橫”的態(tài)度和“踢”、“搶”、“摔”的行為。亮證在先,宣傳在先,服務(wù)在先,處罰在后 。
綜合執(zhí)法部門是文明城市、和-諧家園的一個(gè)窗口,社會的發(fā)展需要一支強(qiáng)有
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