今天小編就為大家分享一篇圣經(jīng)中鼓勵人的話，具有很好的參考價值，希望對大家有所幫助

愿我們之間友誼長存，祝你在未來的日子里夢想和生活同行

。
若果叫一位常識豐富但完全沒有接觸過圣經(jīng)的人看一遍圣經(jīng)，各位基-督徒以為結果會如何?他會受神的感召嗎?不要欺騙自己，這人肯定只會覺得幼稚，當中充斥著殘暴的神話。這世上為甚么有如此多基-督徒捧著圣經(jīng)視為金科玉律?原因很簡單，因為基-督教經(jīng)歷千多年，面對時代轉變，不斷努力維護原教原文，當中不惜瘋狂迫-害異己，到不能再維護時，就作出推翻修正，以求達到合乎時代要求的原則

給你我特別的祝福，愿它每分每秒都帶給你健康。

。從否定日心論到承認，就是最佳例子

歲豐人壽，春和景明

。在某一范圍，包括宇宙觀，由于科技的佐證無可辯駁，所以基-督教不得不作出修正解釋。從啟蒙時代以降，人們對圣經(jīng)的經(jīng)-文開始有更猛烈的批評，對基-督教義的挑戰(zhàn)一浪接一浪，解釋修正成為基-督教的唯一出路，自公元三九七年，第三次迦太基宗教會議，羅馬君士坦丁大帝欽定一本新約后，這種修正就不斷發(fā)生，第一位著名的解釋修正者，當然是奧古斯丁，他不但將圣經(jīng)從來沒有提到的原罪發(fā)揚光大(詳見上面(三)原罪)，還發(fā)明了三位一體，自由意志等理論，以修補圣經(jīng)的不足

春回大地，日暖神州

。在啟蒙時代以后，釋經(jīng)書更是如雨后春筍般出現(xiàn)，以對抗當時人們對基-督教的質疑，這數(shù)百年來，釋經(jīng)書可以說將圣經(jīng)內(nèi)每一字每一句都進行了人的演繹，也因為這種演繹的不同，令基-督教分-裂成無數(shù)支派(本人將另文再探討支派問題)

友情不要求什么，但是，它有一種溫暖，是我們都能體會到的

。好了，基-督徒信的究竟是甚么?我的第一段也說過，沒有人會信一本這樣的神話(基-督徒說舊約是以色列史，我打算寫二萬字探討這課題)，那他們信的自然是釋經(jīng)者的解釋了。有看過釋經(jīng)書的人都會知道，不少釋經(jīng)書的意欲，就是找借口、開脫，奧古斯丁發(fā)明自由意志(人的解釋)，來意圖塞著非教徒的口，質問為何上帝不做不犯罪的人

細細聆聽，你會聽到河里冰塊融化的聲音，小河又顯出了一副可愛活潑的笑臉，他正哼著“叮叮咚咚”

。任何一個稍有理性的人，都會看到圣經(jīng)內(nèi)白紙黑字的上帝令以色列人進行種族清洗(不是簡單的戰(zhàn)爭，而是活口不留的種族清洗)，上帝用洪水殺人，燒死所多瑪和娥摩拉的人(連任何一個嬰兒也沒有放過)，玩弄約伯(就只因為和撒旦的口舌之爭)，這些事上，基-督徒都有無數(shù)的開脫借口(轉述釋經(jīng)書的借口)

在草叢中還點綴著零零星星的小花，那一朵朵小花，仿佛一只只盯著我看的眼睛。小花兒，你猶如天真爛漫的孩子，純潔，可愛。

。單單是上帝叫所有男人一定割包皮，否則要死，我也看過釋經(jīng)書四個不同版本的解釋。圣經(jīng)中歧視女性的言論，六十年代也出現(xiàn)了所謂婦女釋經(jīng)學解釋，這種不斷修正不斷解釋不斷為惡行開脫文化，形成了現(xiàn)在強大的基-督教會

然千山將我們阻隔，萬水讓我們難聚，但想你的情難以舍

。每當有人質疑圣經(jīng)，基-督徒指定動作是以釋經(jīng)書作辯解開脫，若果你的說法不符合他們心目中釋經(jīng)書的要求，他們會批評你無知，沒有研究圣經(jīng)，對基-督教毫無認識，基-督教會努力地成為神的代言人，將解釋權專利化，排除異己種下的卻是歷史悲劇。就是這種人的解釋，令基-督教歷史上不少人自稱得到上帝的吩咐，仿舊約對其他民族進行種族清洗，直到現(xiàn)在悲劇仍不停在延續(xù)

“媽，我回來了。”剛回家，我便和我的老媽打了聲招呼�！跋聪词�，馬上可以吃飯了。

�，F(xiàn)在香港的基-督徒們，雖然沒有拿著圣經(jīng)進行種族清洗，但卻以人的解釋來將殘暴事情合理化，甚至拿來贊頌，這種現(xiàn)象，不單會對我們下一代產(chǎn)生極負面影響，令小孩不尊重生命，令是非變得混淆，多么可悲!!