今天小編就為大家分享一篇反虐待虐殺動(dòng)物倡議書，具有很好的參考價(jià)值，希望對(duì)大家有所幫助

這一切只是因?yàn)樗�不想他誤會(huì)，不想讓他錯(cuò)付感情。但現(xiàn)在，她和他一樣，他們都需要一個(gè)溫暖的懷抱，哪怕無關(guān)愛情。

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　　救助流浪動(dòng)物，堅(jiān)決反對(duì)虐待虐殺動(dòng)物具有崇高的社會(huì)價(jià)值，也是衡量一個(gè)國家的社會(huì)文明發(fā)展水平的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。
　　我國在救助流浪動(dòng)物及反對(duì)虐待虐殺動(dòng)物方面長期處于一種民間援助模式，雖然這些年來國人不斷通過各種媒體痛斥虐待虐殺動(dòng)物的惡行，不斷在社區(qū)中自發(fā)的救助流浪動(dòng)物，但情況并不容樂觀，特別是一些救助機(jī)構(gòu)資金嚴(yán)重缺乏，令救助行動(dòng)舉步維艱。
　　xx年4月15日，近千名志愿者在京哈高速漷縣出口救下了520只將被運(yùn)輸?shù)綎|北地區(qū)宰殺的犬只，此事經(jīng)過微博和各大媒體的報(bào)道，引發(fā)了一場關(guān)于動(dòng)物保護(hù)的爭論風(fēng)暴，其中反對(duì)救狗者提出次數(shù)最多的兩個(gè)質(zhì)疑是：
　　1.吃狗肉有什么錯(cuò)？
　　2.人都缺救助還有閑心去救狗？
　　救狗不是閑心，因?yàn)榫裙肪褪窃诰热恕�—挽救人的生命，挽救人的善良天性�?br /> 　　吃狗肉不犯法，吃狗瘟誰敢呢？
　　500狗大救援中獲救的犬只大多身染細(xì)小病毒和犬瘟，甚至還有肝炎，其中還有數(shù)只懷孕母犬，這些病犬、孕犬是人類完全不能食用的，這是一個(gè)基本科學(xué)常識(shí)。然而狗販子卻長年累月地將一車車身染瘟疫乃至懷孕的犬只送上大眾餐桌，毒害消費(fèi)者！狗販如此行徑完全是赤裸裸的圖財(cái)害命。難道要等到東北像廣州一樣——吃果子貍導(dǎo)致爆發(fā)sars的程度，才能杜絕有毒犬肉上餐桌嗎？回想那些死于sars的人們，我們不是心有余悸嗎？
　　顯而易見——救狗命就是在救人命。
　　救狗是挽救人的善良天性——可能聽起來牽強(qiáng)附會(huì)，其實(shí)此話一點(diǎn)不為過。
　　4.15京哈獲救犬都遭受了可怕的虐待，它們像沙丁魚罐頭一樣被關(guān)在沒有食物和飲用水的籠子里，忍受著酷熱和恐懼；它們身上傷痕累累，有的甚至被人用鐵絲在脖子上剌出來近半尺的傷口，白肉翻出慘不忍睹；車廂內(nèi)有被踩死的數(shù)十只剛出生的幼犬，它們的母親不知道孩子已經(jīng)慘死，還在劇烈搖晃的車上努力用身體保護(hù)著自己的孩子；有的母犬因?yàn)樵趷毫拥沫h(huán)境下生產(chǎn)，導(dǎo)致子宮脫落，血淋淋地子宮垂掛在體外；有的犬只死在車上被踩踏得血肉模糊不能辨認(rèn)……運(yùn)狗車上一片慘絕人寰的景象，狗兒們?cè)谘�污中哀鳴沖天，所見者無不動(dòng)容，失聲痛哭，其情其境人神共憤！志愿者哀求狗販子釋放被虐狗只，狗販鐵石心腸，拿著所謂的檢疫合格證明坐地要價(jià)15萬，有的志愿者哭著跪下祈求狗販放狗，狗販不但無動(dòng)于衷而且更加變本加厲大呼救助者是違法救狗，天理昭昭人性何存？！
　　人，您都可以吃它們了，何苦還要虐待它們呢？！它們流血流淚，將自己的血肉之軀都給人了，難道一點(diǎn)點(diǎn)臨終關(guān)懷都不能得到嗎？什么樣的“人”心是這樣的狠毒……
　　經(jīng)過長達(dá)十幾個(gè)小時(shí)的交涉，狗販最終以11.5萬人民幣的價(jià)格將飽受摧殘的狗兒們賣給了中華慈善總會(huì)上善動(dòng)物慈善基金和樂寵控股有限公司。
　　這一幕讓我們看到了充滿愛與正義的美好人性與丑惡魔鬼的較量！
　　當(dāng)今世界，任何一個(gè)社會(huì)文明高度發(fā)展的國家都有明確的法律嚴(yán)禁虐待虐殺動(dòng)物，無論是對(duì)野生動(dòng)物、家養(yǎng)寵物還是畜牧養(yǎng)殖供以食用的動(dòng)物，都是嚴(yán)禁虐待虐殺的。為什么要立法反對(duì)虐待虐殺呢？虐待、虐殺生命的行為是人類的一種精神變態(tài)表現(xiàn)，其惡性作用對(duì)社會(huì)文明的發(fā)展及其不利，對(duì)人類社會(huì)的正常生活危害之大難以估量

在我的成長過程中，有過三次非常重要和寶貴的經(jīng)歷，他們是我一輩子的財(cái)富。第一次是1999年8月到2001年9月，

。試想我們的孩子對(duì)生命被殺戮的血腥場面麻木不仁，那這個(gè)社會(huì)將變得多么恐怖！很多心理學(xué)家都說過，讓孩子們從小飼養(yǎng)寵物，是培養(yǎng)孩子愛心、耐心、寬容和責(zé)任感的最佳方式，可見反虐待虐殺動(dòng)物收益的不僅是動(dòng)物，更是人類社會(huì)的公序良俗，是健康社會(huì)賴以存在重要的精神基礎(chǔ)

哎呀，可疼死了，可滑雪哪有不摔倒了，摔了才能學(xué)會(huì)嘛。拍拍手，扶著雪仗起來了，又開始往上滑。

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　　中國，擁有上下五千年的文明古國，我們的先民對(duì)于禁止虐待虐殺動(dòng)物早有明確的法令法規(guī)：漢武帝頒布法令禁止春秋狩獵，危害動(dòng)物交配繁殖。大唐明相魏征向唐太宗提出“十思”建議時(shí)說到：“三驅(qū)，網(wǎng)三面，留一面�！币馑际钦f：三驅(qū)之禮是皇帝狩獵是對(duì)飛禽走獸的禮法，是體現(xiàn)仁愛之心的法則，皇帝打獵時(shí)將三面驅(qū)趕，放開一面，進(jìn)來的野獸，凡面對(duì)皇帝直沖過來的，一律放走；凡是背朝自己的，在它不知覺的情況下才可射殺

積極參加業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)由于本人缺乏醫(yī)院藥劑方面的工作經(jīng)歷，對(duì)這方面的業(yè)務(wù)知識(shí)需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)。積極參加院里組織的業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，

。因而中國才有了人人皆知的成語“網(wǎng)開一面”。
　　將圍獵時(shí)驅(qū)趕動(dòng)物的方式上升為禮儀法度的水平，說明華夏先人對(duì)動(dòng)物是充滿平等、仁愛之心的

化臻上理，福享共和

。對(duì)于屠宰牲畜，中國傳統(tǒng)文化中最崇奉的方法就是莊子筆下的“庖丁解�！�。
　　庖丁解�！�—講的是一位技藝高超的廚師一邊給牛唱著歌，一邊用高明的刀法在牛毫無痛苦的情況下令其安然離世

離別，淚水成了留言，你說：這淚可以凝結(jié)成珍珠，變成永久的紀(jì)念

。莊子評(píng)價(jià)庖丁出神入化的技藝時(shí)用了一個(gè)中國文化中最高的贊揚(yáng)稱謂——道。
　　時(shí)光穿越千年，在當(dāng)今中國庖丁的道消失了，可在歐美一些社會(huì)文明高度發(fā)展和規(guī)范的國家又再次實(shí)現(xiàn)了！縱觀這個(gè)東西方文明認(rèn)識(shí)的現(xiàn)象，虐待虐殺動(dòng)物在時(shí)下中國如此囂張，難道不令我們這些活著的炎黃子孫汗顏嗎？
　　中國的國畫享譽(yù)世界，國畫的一個(gè)重要題材就是各種自然生靈，從花鳥魚蟲到小貓小狗猛禽巨獸，它們是中國傳統(tǒng)文人墨客藝術(shù)創(chuàng)作的繆斯女神。
　　當(dāng)您走在故宮博物館繪畫館的時(shí)候，您看那栩栩如生憨態(tài)可掬的飛禽走獸是多么動(dòng)人可愛！它們千年來陶冶了無數(shù)國民的情操，將祥瑞美好的祝福送進(jìn)了千家萬戶，令仁愛與天人合一的美德智慧傳遞給一代代中國人，讓善良的種子永駐人心。
　　禁虐生靈，一個(gè)毋庸置疑的話題，一個(gè)社會(huì)文明高度發(fā)展的國家必須執(zhí)行的一般行為規(guī)范

發(fā)梢也被夕陽染成紅色，燦燦生光�！鞍�?!”一聲驚呼，“嚇我一跳!”“哈哈。”響起一串清脆的笑聲……操場上。

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　　請(qǐng)記住，禁虐生靈，不僅是對(duì)非人類生命的人道主義精神，更是對(duì)我們的生命和靈魂救贖。