史鐵生《我與地壇》讀書筆記（精選25篇）

　　當(dāng)看完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！你想知道讀書筆記怎么寫嗎？以下是小編整理的史鐵生《我與地壇》讀書筆記，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇1

　　還記得那個(gè)在自己最恣肆的年華失去了奔跑自由的人嗎？還是記得那個(gè)品嘗了與親人生離死別發(fā)誓要好好活的人嗎？還記得那個(gè)聆聽(tīng)到“春天是祭壇上空漂浮著的鴿子的哨音，夏天是冗長(zhǎng)的蟬歌和楊樹葉子嘩啦啦地對(duì)蟬歌的取笑，秋天是古殿檐頭的風(fēng)鈴響，冬天是啄木鳥空曠的啄木聲”的地壇嗎？他如同地壇一般的平實(shí)而厚重，他的生命仿佛鐫刻在了這里，在這一場(chǎng)文學(xué)的大霧中，耽迷數(shù)十年而不知其返。

　　他就是史鐵生。讀時(shí)覺(jué)得《我與地壇》便只能是屬于他的，地壇像是他生命的載體。他“走”進(jìn)地壇，找回了那個(gè)新生的自己。他無(wú)法如正常人生活，他曾自嘲自己“被種在床上”。這看似是一句調(diào)侃，卻充滿了萬(wàn)般磨難，幾十年如一日的病痛早已融入他的靈魂，在無(wú)法獲得自由、忍受病痛的歲月里，他將生活寫成了詩(shī)。當(dāng)史鐵生坐于地壇的某個(gè)角落時(shí)，思考的是我們常人所觸及不到的生命的終極意義。他的身體雖然被束縛，但他的靈魂卻在廣袤無(wú)垠的宇宙深處。地壇因他賦予了特殊的意義，在那里，他與老夫婦、長(zhǎng)跑的青年、唱歌的青年相遇，我們看來(lái)是過(guò)客，但卻在他漫漫長(zhǎng)夜時(shí)給他以慰藉。

　　史鐵生曾想給自己設(shè)計(jì)一個(gè)“好運(yùn)”的來(lái)世，可若一生平安順?biāo)欤瑳](méi)有坎坷與磨難，沒(méi)有痛苦和無(wú)奈，便是“好運(yùn)”了嗎？那只是平庸罷了。于是加入些小小的挫折、小小的傷痛，享受打敗苦難的快樂(lè)與喜悅�？刹徽撛鯓右獜潖澙@繞，總有一個(gè)問(wèn)題無(wú)法避免的問(wèn)題——死亡。在面對(duì)死亡時(shí)，史鐵生給出了一個(gè)精妙絕倫的答案，那便是關(guān)注過(guò)程而非目的！他這樣寫道：“生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)地欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯。”“一個(gè)好的人生根本不在于你有多少好運(yùn)，也不在于你打敗了多少困難與挫折。一個(gè)好的人生就是不管上帝給你什么，你都全盤接住，然后努力活出自己的精彩。”讀到這里我與史鐵生一同熱血沸騰，我相信史鐵生已然不需要等到來(lái)世才能過(guò)一個(gè)令人羨艷的美好人生了，他的眼和心都觸及到了更為渺遠(yuǎn)蒼茫之地。他在艱難竭蹶中去尋覓每一個(gè)遙不可及的瞬間，他的思緒在不斷地向前奔跑，雖然帶著些許傷痛，雖然腳步并不那么輕盈，雖然有淚水相伴，但以心為馬，恣情快意，這樣的史鐵生，怎能不讓人為之動(dòng)容！

　　在文字中徜徉，會(huì)有一股力量匯于你的骨絡(luò)血脈，這股力量來(lái)自于文字卻又遠(yuǎn)高于文字。這股力量是在掙扎中成長(zhǎng)，在躊躇中頓悟；這股力量是在痛苦中奮進(jìn)，在挫折中萌生；這股力量是在嘈雜的世間，感受生命的質(zhì)地，保持本心，去珍惜每一個(gè)獨(dú)特的自己，做最好的自己。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇2

　　當(dāng)意識(shí)到自己要開(kāi)始讀書時(shí)，似乎已經(jīng)過(guò)了三分之一的暑假，休整了一個(gè)學(xué)期以來(lái)身心的疲累，當(dāng)我翻開(kāi)書本，突然發(fā)現(xiàn)，閱讀，需要一些挑戰(zhàn)，那是一種凝神靜氣的修煉，尤其是處在假期閑散的生活中，要抵御外界這樣那樣的誘惑，要克服自己內(nèi)心的浮躁，有些需要用意志力去堅(jiān)持！于是，又去常州圖書館辦了卡，借了書，以此來(lái)約束自己的。很懷念以前的自己，家中的藏書會(huì)一遍去讀，看完電影會(huì)把自己最真實(shí)的感受落于筆端，形成很感動(dòng)自己的“詩(shī)集”。如今的自己似乎少了幾分閱讀的情懷，所以，我告誡自己，要找回快要失落的閱讀情懷！

　　于是，《咬文嚼字》吸引了我，文章短小精悍，歷數(shù)漢字的精妙與文化，述說(shuō)規(guī)范漢語(yǔ)言文字的趣事，解釋一個(gè)個(gè)新詞的來(lái)源與蘊(yùn)含的意義。雖然有些咀嚼似乎牽強(qiáng)，但是從中能感受到漢語(yǔ)言文字運(yùn)用的巧妙和其背后的文化內(nèi)涵，不論是古語(yǔ)還是新詞，都有其產(chǎn)生的必然性，咀嚼一番，不僅能提高自身的漢語(yǔ)言修養(yǎng)，還能成為將來(lái)教學(xué)中的抓手。

　　自己是一個(gè)不喜歡散文的人，總覺(jué)得讀散文的人過(guò)于文藝，有些散文表達(dá)晦澀，有些“無(wú)病呻吟”的感覺(jué)，相比較而言，更喜歡小說(shuō)，因?yàn)樾≌f(shuō)有動(dòng)人的情節(jié)，文字也平白些。但是偶然的機(jī)會(huì)，我接觸到了史鐵生的《我與地壇》，我被那樣一個(gè)憂郁頹廢卻又似乎充滿著對(duì)生命所有激情的作者所感動(dòng)與震撼，因?yàn)槭窃谑謾C(jī)上下載的電子書，不知道書大概有多厚，當(dāng)我讀完時(shí)，竟然有一種意猶未盡的感覺(jué)，那個(gè)閱讀的夜晚，靜悄悄的，我在這樣的夜晚遨游于文字中，得文，會(huì)意。

　　“為什么會(huì)死？又要怎樣去活？”

　　這個(gè)殘疾的作家一直在問(wèn)自己這樣的問(wèn)題。這樣的人生哲學(xué)，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)像是一種“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，但是對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得不是。因?yàn)槊�盛的青春止步于截癱，花樣的年華遭到摧殘，談什么夢(mèng)想，還有實(shí)現(xiàn)的可能嗎？“身殘志堅(jiān)”說(shuō)上去容易，要真正做到，那需要多么堅(jiān)強(qiáng)的勇氣。

　　“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”那么剩下的事情，自然是怎樣活了。

　　他曾經(jīng)活在逃避中——地壇，是作者精神的寄托地，是在他人生出現(xiàn)大的挫折，心靈遭受極度痛苦，在生與死之間徘徊之時(shí)，他來(lái)到了地壇，似乎這地壇就是專為等他。穿越時(shí)間的隧道，來(lái)傾聽(tīng)他這樣一個(gè)人的心聲的。在這兒，他獲得了很多啟示。他從地壇的蒼老斑駁中讀出的是一種滄桑、一種悠遠(yuǎn)的歷史情懷�？梢哉f(shuō)，此時(shí)的地壇，已經(jīng)不僅僅是一個(gè)歷史遺跡，而是作者心靈的棲息地，是他在人生的十字路口找到的一個(gè)精神寄托所，也是他逃避生活，逃避人生的最好的場(chǎng)所。

　　他活在地壇周圍蒼勁的景致與生命價(jià)值的叩問(wèn)中——“剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃淡褪了門壁上炫耀的朱紅，塌圮了一段段高墻又散落了的玉砌雕欄”，是的，這些曾經(jīng)是那么華美，那么精致的東西，在時(shí)間的剝蝕下，已經(jīng)香消玉殞，風(fēng)光不再。而那顆古老的樹木，盡管默默無(wú)聞，自在生長(zhǎng)，卻能經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)，在歷史的長(zhǎng)河里，默默的生長(zhǎng)著，而且現(xiàn)在愈見(jiàn)蒼幽；還有那些荒景野草，，盡管很不起眼，但是他們也自有自己的樂(lè)趣，在那兒茂盛的自在。這就是生命的本真狀態(tài)！

　　那些人造的繁榮，經(jīng)不住時(shí)間的侵蝕，生命的絢爛不過(guò)是過(guò)眼煙云，只有默默如小草、如老樹，把根扎在地下，才能具有強(qiáng)大的生命力，才會(huì)在任何時(shí)候、在任何情況下煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。這就是生命吧�？纯茨切┑厣系男∠x，那些微賤的生命，一樣有著他們生存的意義，存在的價(jià)值。他們并沒(méi)有因?yàn)橹�而放棄生命。所有這一切都會(huì)使作者想到了他自己。是的，我雖然殘疾了，生命可能沒(méi)有那些雕欄般絢麗一時(shí)，沒(méi)有琉璃般炫耀的朱紅，我只能像那些微賤的小草、小蟲，默默無(wú)聞的生存著。但是，也許正是因?yàn)檫@樣，才使我的人生更有意義，作為一個(gè)生命體，既然來(lái)到了這個(gè)世界上，就沒(méi)有必要再想那么多的事情，沒(méi)有必要再為生與死來(lái)浪費(fèi)時(shí)間，活著而且活下去，這就是擺在我面前的道路。時(shí)間會(huì)沖刷掉一切虛浮的東西，只有那些真實(shí)的東西，那些腳踏實(shí)地的東西，才具有很久的生命力。

　　如果說(shuō)地壇讓他對(duì)生命有了更本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，給了他活下去的勇氣，那么母親和地壇周圍的人們讓他堅(jiān)定了讓自己的生命發(fā)光的信心。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇3

　　當(dāng)我在讀《我與地壇》時(shí)，它就像一塊吸力強(qiáng)大的磁鐵，把我所有的思緒，所有的精力都吸附了進(jìn)去。這是一種無(wú)法控制的吸引，這是一種心甘情愿的沉溺。因?yàn)�，從這本書中，我們會(huì)不斷地汲取面對(duì)生活的勇氣和信心，認(rèn)識(shí)到生命的價(jià)值與意義。

　　《我與地壇》是史鐵生的一部散文作品集，共11篇文章，圍繞我與地壇，史鐵生寫了他對(duì)人生的感悟和生命的認(rèn)識(shí)，寫了他對(duì)母親的懺悔和深切的懷念，寫了他與地壇無(wú)法割舍的情感和緣分。

　　作者是不幸的，在史鐵生二十一歲的時(shí)候，他失去了雙腿，這，對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是人生中一次重大的打擊，他沉淪，他痛苦，他想到了死，而地壇成了史鐵生逃避現(xiàn)實(shí)世界的另一個(gè)世界。

　　在地壇，他一連幾個(gè)小時(shí)都在想關(guān)于生死的事情，而在與地壇相伴的十五年里，他認(rèn)識(shí)到了親情的可貴，母親的偉大，也學(xué)會(huì)了正確地對(duì)待生死，和人存在的意義，終于，他重新煥發(fā)了生存下去的勇氣和信心，完成了自我生命的救贖。

　　在《合歡樹》一文中，他回憶了母親如何領(lǐng)著自己到處尋醫(yī)，即使醫(yī)生下了斷言，母親也依舊不肯放棄，而母親所做的一切，都在詮釋著人世間最真摯而偉大的情感——“母愛(ài)”。合歡樹是母親種下的，母親不在了，合歡樹卻年年開(kāi)花，延續(xù)著愛(ài)，也延續(xù)著人世間的母子親情。

　　讀完這篇文章，也讓我清醒地認(rèn)識(shí)到，人世間，最彌足珍貴的情感，就是母愛(ài)。

　　還有一部散文名篇——《秋天的懷念》也是史鐵生懷念母親的，文中講述史鐵生多次拒絕母親外出看花的邀請(qǐng)，而母親卻幾次三番地邀請(qǐng)，為的，就是讓有病的兒子去散散心，減輕病痛帶給他的折磨�？僧�(dāng)史鐵生終于答應(yīng)她去北海的時(shí)候，竟然是他和母親的最后一次相見(jiàn)。史鐵生用余下的人生認(rèn)真思考和執(zhí)行著母親的遺愿——“好好活！”

　　讀到這里，也讓我不禁思考，在人生中，我們會(huì)經(jīng)歷許多風(fēng)雨，但不管怎樣，既然來(lái)到這世間，我們就要好好活。

　　在《我與地壇》一文中，有這樣的句子，“蜂兒如同一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空，螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透什么，轉(zhuǎn)身疾行而去......”喜歡這樣生動(dòng)細(xì)膩而又充滿朝氣的文字，這樣的充滿陽(yáng)光和生命力的文字，完全不像一個(gè)身患重癥的人寫出來(lái)的。

　　在地壇公園，史鐵生花費(fèi)幾年時(shí)間明白了一個(gè)道理；“死是一件不必急于求成的事，是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事，一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”采訪的時(shí)候，他總是愛(ài)笑，黑鏡框后的小眼睛瞇成一條縫，有時(shí)還透著孩子般的狡猾。這是要有一顆多么闊達(dá)的心，才能不懼死亡，坦然面對(duì)。

　　“聽(tīng)?wèi){偶然，沒(méi)有道理可講，就命運(yùn)而言，休論公道�！蔽姨貏e喜歡這句話，羅曼羅蘭曾說(shuō)過(guò)；“世界上只有一種真正的英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活�！倍�史鐵生就是這樣的英雄。

　　正是因?yàn)槭疯F生在地壇認(rèn)識(shí)到了生命的本質(zhì)，感受到了生命的意義，才使他的文章充滿了生命的力量，正如一位母親所說(shuō)的，“史鐵生的文章是可以放心地推薦給兒女的”。

　　我也把這本《我與地壇》散文集推薦給你，親愛(ài)的讀者們，如果你對(duì)作者感興趣，或者對(duì)他的故事感興趣，不妨找來(lái)這本《我與地壇》，和我一起讀一讀吧！

　　我相信，當(dāng)你讀這本書時(shí)，你一定會(huì)珍惜當(dāng)下自己這個(gè)普通的生活。我們沒(méi)有作者的不幸，也沒(méi)有作者堅(jiān)強(qiáng)的靈魂，可我們只要珍惜當(dāng)下，好好愛(ài)這個(gè)世界，就會(huì)活出自己的精彩！

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇4

　　生命與愛(ài)，是史鐵生在地壇思考的兩大主題。生，抑或是死，死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息；而活著，是我們一生都需要想的問(wèn)題，即使活著是飽經(jīng)滄桑的，世界仍在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避，只能欣然接受，改變現(xiàn)在的自己。書中史鐵生一連幾小時(shí)專心致志地思考關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)他為什么要出生。

　　讀到這兒，我不由得放下了書，望向身旁正專注讀書的同學(xué)們，耳旁是雜亂的，仿佛世上只剩下我一個(gè)人，還有面前的這本語(yǔ)文書，這篇《我與地壇》，以及作者史鐵生。

　　空間、時(shí)間仿佛凝結(jié)了般，我的心也是空空的，腦海不斷重復(fù)著作者史鐵生的問(wèn)題。很難想象他內(nèi)心的煎熬與無(wú)奈。我從他身上看到一次又一次的真實(shí)的起伏，生而復(fù)死，死而復(fù)生。

　　他，其實(shí)也是積極向上的——“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題。而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)：上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。

　　是啊，被殘酷的命運(yùn)壓迫下，卻不斷努力地跳動(dòng)著的，是他的心。在他心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅。那是他越來(lái)越樂(lè)觀、越來(lái)越向上的源頭。就算是跌倒一百次，都能一百零一次站起。扶著輪椅，也要站起。因著愛(ài)，因著情，甚至因著下一世的“白日夢(mèng)”，但正如他所說(shuō)的“希望又有什么用呢？只是白日夢(mèng)的冠冕之詞，其實(shí)兩者一樣都是可靠的，但給人安慰，給人愉悅，卻無(wú)須消耗”。

　　一次次的絕望，一次次的痛哭，地壇，真的給史鐵生帶來(lái)了太多太多。但他又一次次地推著輪椅，欣賞著地壇的景，望著路過(guò)地壇的人們，享受著給他帶來(lái)的片刻歡愉，是草木中的小昆蟲，是滿園中播散著微苦的味道……他在好好活著。他也正在以同樣的方式，享受生活，憧憬未來(lái)。他能愛(ài)，也能恨。因?yàn)樗�知道，這就是人生。

　　也正如他所說(shuō)的：“太陽(yáng)，每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)，也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著的爬上山散布烈烈朝朝之時(shí)�！�

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇5

　　在我的黃金時(shí)代很幸運(yùn)的讀到了史鐵生的書，在我初中的語(yǔ)文課本上曾有過(guò)他的文章，可當(dāng)時(shí)畢竟年少，沒(méi)有讀懂。此刻的我處于一個(gè)不懂愁卻強(qiáng)說(shuō)著愁的年紀(jì)，天天憂郁著，但偶然之間讀到了史鐵生的《我與地壇》猝不及防地被他深沉的情感所淹沒(méi)。

　　翻開(kāi)《我與地壇》，我對(duì)自我說(shuō)好好看吧�？纯茨切┍粫r(shí)光所剝蝕的浮夸的琉璃，看看那些被風(fēng)霜所淡褪的朱紅，看看那些依舊蒼幽的古柏……他的文字是如此的干凈，而他的思想又是如此的坦蕩，就像他所說(shuō)的：“可是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時(shí)�！�

　　命運(yùn)雖然是如此的不公，卻沒(méi)有擊跨強(qiáng)者。我本無(wú)法想象，他怎能如此坦蕩回望“生”的事實(shí)，又磊落地應(yīng)對(duì)“死”的結(jié)果。而我又似乎明白，也許經(jīng)歷命運(yùn)不公的打擊，才能夠變得堅(jiān)強(qiáng)不屈吧。

　　我們誰(shuí)不是帶著一顆脆弱的心來(lái)到了這個(gè)世界呢，此刻的我們看一切都是完美的，經(jīng)歷了懵懂無(wú)知的少年，我們正處于熱血的青年，在象牙塔中的我們不諳世事，看外面所有的一切都是如春般的花紅柳綠。當(dāng)我們走出塔去，才發(fā)現(xiàn)命運(yùn)的不公。外面的世界雖然精彩，但外面的世界是如此殘酷，命運(yùn)反復(fù)無(wú)常，人生路漫漫，荊棘密布，人生終會(huì)走向孤獨(dú)，與命運(yùn)抗?fàn)帲�你不必須干過(guò)上帝�？墒俏覀儾慌c命運(yùn)抗?fàn)幘蜁?huì)成為命運(yùn)的奴隸。

　　與命運(yùn)抗?fàn)�，做一個(gè)斗士吧。正如史鐵生所說(shuō)的：“若這路不能再用腿去趟，便用筆去找。”這是屬于他的抗?fàn)�，我們也�?yīng)當(dāng)像一個(gè)斗士一樣，不甘于平凡，不向絕望低頭，追求人生的至真，追求超脫命運(yùn)的夢(mèng)想，就像我自我一樣，種種原因來(lái)到了一個(gè)荒蕪的沙丘，不甘于被風(fēng)沙掩埋，所以去反抗命運(yùn)讓沙丘變成一個(gè)綠洲。不甘于命運(yùn)，與命運(yùn)斗爭(zhēng)，或許僅有那些正在反抗的心靈才會(huì)明白，何謂斗士的意義。

　　向死而生，愛(ài)這個(gè)世界吧。不論這個(gè)世界做了什么，我們始終要愛(ài)這個(gè)世界一切完美的事物。愛(ài)這并不完美的人生，不論未來(lái)的路通往何方，珍惜當(dāng)下，活在當(dāng)下歡樂(lè)幸福也好，痛苦折磨也罷，認(rèn)真享受這個(gè)屬于你我的世界，拼命抓住生命那道微弱的亮光。

　　黃金時(shí)代的你我，幸運(yùn)的生活在當(dāng)下，我們青春韶華，我們經(jīng)得住命運(yùn)的磨礪，用我們的真誠(chéng)和坦然去應(yīng)對(duì)命運(yùn)吧，至少我們行走在這世間，不畏黑暗，不覺(jué)羞愧。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇6

　　散文記敘了作者從青年到中年時(shí)自我以往經(jīng)歷過(guò)的一些事。他先講了那座令自我畢生難忘的“伴侶”——地壇。這是座被棄廢的古園，作者的家就在旁邊。作者總是認(rèn)為這是一種緣分——地壇等著自我出生，又等到自我活到最狂妄的年齡時(shí)猛地殘廢了雙腿。

　　殘廢對(duì)作者來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一大打擊。在那段陰暗的日子里，地壇成了作者第二個(gè)家。作者經(jīng)常在地壇里苦思冥想，自我為什么要出生已頹廢到極點(diǎn)的作者甚至想過(guò)死。之后，作者又想通了關(guān)于出生的問(wèn)題，他安心下來(lái)，不再為生和死煩惱。

　　接下來(lái)就是怎樣活的生存問(wèn)題了，作者又天天去地壇，在老樹下或荒草或頹墻旁，去默坐，去呆想，去窺看自我的靈魂。常常一坐，作者就坐了好多個(gè)時(shí)辰。那段時(shí)間，作者的母親變得十分痛苦。她明白把作者悶在家里結(jié)果會(huì)更糟，可又擔(dān)心作者獨(dú)自一人在地壇里想些什么。有一次，作者發(fā)現(xiàn)忘帶了什么東西，又回到到家。作者發(fā)現(xiàn)母親依舊是一副送自我走得動(dòng)作。只是，那時(shí)作者并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)母親的痛苦與煎熬。等到母親逝世后，作者才從母親的一句話中體會(huì)到：“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，我說(shuō)這挺好�！弊髡咦罱K明白，這句話其實(shí)是母親的自我安慰，是暗自的禱告�？上В�這時(shí)母親已永遠(yuǎn)離開(kāi)了作者。

　　在后面的時(shí)間里，作者又先先后后地遇到了一些人。每遇到一個(gè)人，作者都有不一樣的感觸。在這漫長(zhǎng)的期間里，作者又想到了生存問(wèn)題。于是，他開(kāi)始動(dòng)手寫作。在他正寫得熱火朝天時(shí)，他卻又想到死的問(wèn)題。一個(gè)朋友對(duì)作者說(shuō)：“你不能死，還得寫呢，還有好多好作品等著你去寫呢�！币�?yàn)檫@句話，作者又想通了問(wèn)題。他又有了活下去的信心。

　　史鐵生這場(chǎng)經(jīng)歷真是令我印象深刻，他在絕望中自暴自棄，之后又醒悟過(guò)來(lái)�？此坪�(jiǎn)單的過(guò)程卻給作者帶來(lái)了無(wú)限的煩惱和痛苦。作者身上那股永不言敗的精神值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇7

　　《我與地壇》集中思考和表達(dá)了“生命”的困難與意義，這是史鐵生在漫長(zhǎng)的艱難歲月里對(duì)生命再三再四循環(huán)反復(fù)的思考咀嚼和叩問(wèn)所得。這樣的主題致思方向，對(duì)于當(dāng)代散文來(lái)說(shuō)，或許并不是重大的創(chuàng)舉，此前的散文寫作，一般也都會(huì)觸及到這類主題�？墒悄軌蛞砸环N平實(shí)、冷靜、溫情而透徹的態(tài)度娓娓道來(lái)，升天入地，絲絲入扣、體貼入微，毫不勉強(qiáng)造作，并抵達(dá)一種能為平常人所理解又難以企及的境界，卻僅有史鐵生做到了。這篇長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的作品，無(wú)論是在表達(dá)主旨上，還是在寫法、語(yǔ)言各個(gè)方面，都堪稱是史鐵生對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)獨(dú)一無(wú)二的貢獻(xiàn)，就這個(gè)意義而言，《我與地壇》的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于文體范圍。

　　每個(gè)人境遇的不一樣構(gòu)成了世界的千差萬(wàn)別，但在史鐵生的答案面前，世界顯示了它的平等的一面。這將促使人類不再濫用或者盡可能少地濫用自我那個(gè)“狂妄的年齡”;這個(gè)答案雖然并不必然保證世界上不再有“失魂落魄的人”，但在史鐵生以自我漫長(zhǎng)的煎熬而獲得的領(lǐng)悟那里，這些“失魂落魄的人”將得到寧?kù)o和終生的撫慰�！皩�?kù)o是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。真正獲得了寧?kù)o的人非但不是麻木的生硬的，反而是極其敏感極其溫厚也是極其豐富極其堅(jiān)韌的。他可能為草的凋零或者樹葉的飄落而傷感，也可能替一位素不相識(shí)的弱智小女孩而擔(dān)憂，他思考過(guò)怎樣生也思考過(guò)怎樣死，說(shuō)到生的時(shí)候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時(shí)候他事無(wú)巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來(lái)更談笑風(fēng)生，從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無(wú)一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧?kù)o�！�

　　對(duì)母親的刻畫以及對(duì)母親的愛(ài)，是《我與地壇》最為感人的部分。這些平靜如水無(wú)法復(fù)制的文字，蘊(yùn)含著充沛飽滿、風(fēng)雷激蕩的高貴的情感。母愛(ài)是文學(xué)描述最能熠熠生輝的主題，散文這一體裁因其自由活潑不受拘束，又尤能盡情婉轉(zhuǎn)隨意收放。張潔的《世界上最疼我的那個(gè)人去了》以往所以感動(dòng)過(guò)無(wú)數(shù)讀者。而《我與地壇》在敘寫“我”與母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴時(shí)，遠(yuǎn)離了熱烈、哭號(hào)、哀勵(lì)、宣泄等等所有的激烈的表達(dá)方式，也沒(méi)有做人們最常見(jiàn)的赤裸抒情—盡管他這樣做很可能也會(huì)被讀者理解和理解。史鐵生將那人間至愛(ài)的種種偉大意義都懸置隱藏起來(lái)，只是用一種內(nèi)斂到近乎壓抑的語(yǔ)調(diào)，講述著母親看似平常的幾件小事以及母親過(guò)早離世帶給他無(wú)法挽回的損失與至痛。史鐵生之所以這樣處理，實(shí)在是不得不如此，因?yàn)檫@濃厚的偉大的母愛(ài)與前面那“生與死”的答案一樣透徹、融通和豁達(dá)，絕容不得絲毫的張揚(yáng)與夸飾。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇8

　　《我與地壇》是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。史鐵生是在雙腿殘廢的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候“走”進(jìn)地壇的，從此以后與地壇結(jié)下了不解之緣。史鐵生似乎從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里獲得了某種啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。

　　在《我與地壇》一文中，除了我們?cè)诠?jié)選為課文的部分(第一節(jié)和第二節(jié))里所見(jiàn)到的內(nèi)容外，作者還寫了在古園中的見(jiàn)聞和所遇到的人與事，述說(shuō)了自我的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自我對(duì)于命運(yùn)和生死問(wèn)題的感悟。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇9

　　《我與地壇》一文中，作者不僅僅寫了自我在地壇這座古園中的所見(jiàn)所聞，并且也直白地表露了自我的所思所想，而在其中作者用了相當(dāng)大的篇幅來(lái)抒發(fā)自我對(duì)于命運(yùn)與生死問(wèn)題的理解與感悟。

　　《我與地壇》全篇語(yǔ)言極富哲理性，正是這種哲理性的文學(xué)語(yǔ)言在無(wú)聲地言說(shuō)著作者的精神世界。作者對(duì)地壇這座古園中的一草一木進(jìn)行了洋溢著生命活力與活力的描述與刻畫，能夠說(shuō)在這些事物上寄托著作者最為濃烈的感情，可謂“一草一木總關(guān)情”。比如作者對(duì)地壇園子里草木生長(zhǎng)的生動(dòng)描畫，“滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，片刻不息”，在那里作者采用了擬人的修辭手法，仿佛草木在用生長(zhǎng)的聲音向作者訴說(shuō)著生存的歡愉，使作者能夠感受到這種生命盎然向上的蓬勃?jiǎng)恿Α?/p>

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇10

　　《我與地壇》，是我國(guó)當(dāng)代作家史鐵生的一篇散文。作者借北京的地壇，表達(dá)了對(duì)母親的深切思念。讀完之后，給人一種沉重的滄桑感。史鐵生身處荒蕪的古園地壇，思索的卻是人世和人生。

　　史鐵生在雙腿殘疾的沉重打擊下，在找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候，走進(jìn)了地壇。從此，與地壇結(jié)下了不解之緣。作者從這座歷經(jīng)400多年滄桑的古園那里，獲得了生命的啟示，汲取了頑強(qiáng)生活與奮斗的力量。

　　其中，最讓我感動(dòng)的是散文的第二部分“作者對(duì)母親的回憶”。作為一個(gè)被“命運(yùn)擊昏了頭”的兒子的母親，面對(duì)一個(gè)在“最狂妄的年齡上，忽地殘廢了雙腿”的兒子，她總在期待，期待自己的兒子最終的幸福。甚至，為了自己的兒子能在心靈上有一份寬慰和自由，她不惜自己承受心靈上的“痛苦”與“驚恐”。在史鐵生第一次獲獎(jiǎng)的日子里，在希望能給母親一個(gè)安慰的日子里，他是多么希望母親還活著，用自己的成績(jī)給她一個(gè)小小的安慰，但是她不在了，事與人違。

　　由此，我想到了母親對(duì)我的愛(ài)。十幾年前，一個(gè)炎熱的夏日，是母親，把我?guī)У竭@個(gè)世界上來(lái)。我睜開(kāi)惺忪的小眼睛，第一個(gè)看到的便是母親的笑臉。從咿呀學(xué)語(yǔ)，到蹣跚學(xué)步，母親牽著我的小手，我依著母親的懷抱。給我講故事，教我學(xué)古詩(shī)，陪我讀英語(yǔ)，帶我去旅游……我前進(jìn)的每一步，成長(zhǎng)的每一天，都和母親的愛(ài)緊緊相連！

　　記得一年暑假，母親帶著我參觀云南石林。我們?cè)谛瓮�蛛網(wǎng)的石林中，時(shí)而平緩前行，時(shí)而艱難挺進(jìn)，時(shí)而側(cè)身貼過(guò)，時(shí)而鉆入縫隙，就像走進(jìn)了“迷宮”。我走得滿頭大汗，母親累得筋疲力盡。我開(kāi)始叫苦，母親卻鼓勵(lì)我堅(jiān)持。那天，我們?cè)谑�林足足走了七、八個(gè)小時(shí)，見(jiàn)了那么多從未見(jiàn)過(guò)的奇石。晚上，我發(fā)現(xiàn)母親的腳上磨起了很多血泡，而她卻笑呵呵地說(shuō)：“不光要讀萬(wàn)卷書，還要走萬(wàn)里路�！�

　　為了體會(huì)作者的心情，我特意去了一次北京地壇公園。走在院內(nèi)，作者的話又響在我的耳邊：“母親沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻�！�

　　是的，母親是對(duì)孩子的影響是終生的印記，對(duì)孩子的希望是畢生的寄托�！段遗c地壇》，充滿了人生的哲理，是一本人生的教科書。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇11

　　在高中時(shí)期我們就學(xué)了史鐵生的《我與地壇》，說(shuō)來(lái)慚愧，我們當(dāng)時(shí)在上這篇課文的時(shí)候，我沒(méi)怎么用心看這篇文章，沒(méi)體會(huì)到母親對(duì)兒子那種深沉的愛(ài)。在后來(lái)重讀這一篇文章，文字很樸實(shí)，很平淡，簡(jiǎn)潔，但卻深深打動(dòng)了我。

　　在我看到史鐵生獨(dú)自搖著輪椅去地壇散散心，母親目送他出門，隨后又偷偷的跟著他，他發(fā)現(xiàn)了母親卻還是假裝沒(méi)看到時(shí)，我被打動(dòng)了，忍不住流下了眼淚。母親其實(shí)很害怕他會(huì)想不開(kāi)輕生，同時(shí)又不想讓兒子知道自己的害怕，只是用沉默的方式關(guān)愛(ài)著兒子；而史鐵生的內(nèi)心是痛苦的，他難以接受雙腿殘廢的事實(shí)，那時(shí)候的他沒(méi)有感受到他的母親因他而承受著更大的痛苦與折磨。

　　據(jù)史鐵生回憶，當(dāng)母親送他出門的時(shí)候，說(shuō):“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書，說(shuō)這挺好�！痹S多年后他才漸漸明白，母親的話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給他的提示，是懇求與囑咐。只是在母親猝然去世后，他才有余暇設(shè)想。

　　《我與地壇》在書寫他與母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，沒(méi)有熱烈、哭嚎、哀勵(lì)、宣泄等所有激烈的表達(dá)方式，也沒(méi)有最常見(jiàn)的赤裸抒情，只是用一種內(nèi)斂到近乎壓抑的語(yǔ)調(diào)，講述著母親看似平常的幾件小事自己母親過(guò)早離世帶給他無(wú)法挽回的損失與至痛。

　　在人生的得與失面前，我們的父母總是顯得比我們更緊張或是更喜悅，我們所表露出的痛苦遠(yuǎn)不及我們加給父母的痛苦程度之深。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇12

　　我也沒(méi)有忘記一個(gè)孩子——一個(gè)漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個(gè)下午，我第一次到這園子里來(lái)就看見(jiàn)了她，那時(shí)她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹上掉落的“小燈籠”。那兒有幾棵大梨樹，春天開(kāi)一簇簇細(xì)小而稠密的黃花，花落了便結(jié)出無(wú)數(shù)如同三片葉子合抱的小燈籠，小燈籠先是綠色，繼爾轉(zhuǎn)白，再變黃，成熟了掉落得滿地都是。小燈籠精巧得令人愛(ài)惜，成年人也不免撿了一個(gè)還要撿一個(gè)。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說(shuō)著話，一邊撿小燈籠；她的嗓音很好，不是她那個(gè)年齡所常有的那般尖細(xì)，而是很圓潤(rùn)甚或是厚重，也許是因?yàn)槟莻�(gè)下午園子里太安靜了。我奇怪這么小的孩子怎么一個(gè)人跑來(lái)這園子里?我問(wèn)她住在哪兒?她隨便指一下，就喊她的哥哥，沿墻根一帶的茂草之中便站起一個(gè)七八歲的男孩，朝我望望，看我不像壞人便對(duì)他的妹妹說(shuō)：“我在這兒呢”，又伏下身去，他在捉什么蟲子。他捉到螳螂，螞蚱，知了和蜻蜒，來(lái)取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹下見(jiàn)到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩得和睦融洽，都漸漸長(zhǎng)大了些。之后有很多年沒(méi)見(jiàn)到他們。我想他們都在學(xué)校里吧，小姑娘也到了上學(xué)的年齡，必是告別了孩提時(shí)光，沒(méi)有很多機(jī)會(huì)來(lái)這兒玩了。這事很正常，沒(méi)理由太擱在心上，若不是有一年我又在園中見(jiàn)到他們，肯定就會(huì)慢慢把他們忘記。

　　那是個(gè)禮拜日的上午。那是個(gè)晴朗而令人心碎的上午，時(shí)隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個(gè)漂亮的小姑娘原來(lái)是個(gè)弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié)；當(dāng)時(shí)我正為一篇小說(shuō)的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個(gè)結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個(gè)結(jié)尾，于是從家里跑出來(lái)，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說(shuō)放棄。我剛剛把車停下，就見(jiàn)前面不遠(yuǎn)處有幾個(gè)人在戲耍一個(gè)少女，作出怪樣子來(lái)嚇?biāo)�，又喊又笑地追逐她攔截她，少女在幾棵大樹間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無(wú)察覺(jué)。

　　我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒(méi)看出她是誰(shuí)。我正要驅(qū)車上前為少女解圍，就見(jiàn)遠(yuǎn)處飛快地騎車來(lái)了個(gè)小伙子，于是那幾個(gè)戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個(gè)四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣。臉色如暴雨前的天空一樣一會(huì)比一會(huì)蒼白。這時(shí)我認(rèn)出了他們，小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開(kāi)了手，裙裾隨之垂落了下來(lái)，很多很多她撿的小燈籠便灑落了一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒(méi)有光彩。她呆呆地望那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個(gè)世界想明白吧?大樹下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛暗啞地響著無(wú)數(shù)小鈴擋。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無(wú)言地回家去了。

　　無(wú)言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。

　　誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要諸請(qǐng)多苦難給這人間，你也可以為消滅種種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜人深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?要是沒(méi)了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說(shuō))像貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽�，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。

　　看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的�？磥�(lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它�？磥�(lái)上帝又一次對(duì)了。

　　于是就有一個(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色？又有誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福，驕傲和快樂(lè)?只好聽(tīng)?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的。

　　就命運(yùn)而言，休論公道。

　　那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?設(shè)若智慧的悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇13

　　夜幕降臨，一切喧囂歸于平靜。寂靜的夜里，淡黃燈下，品香客，細(xì)細(xì)體味：史鐵生先生的《我與地壇》。

　　天道滄染，人世芳華，本為意氣風(fēng)發(fā)的男兒，一顆心勇往無(wú)前，還未開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)，失去了雙腿。他彷徨，暴躁，自棄，不安，抱怨上天的不公，在地壇中，他孤芳自賞，深深的無(wú)助與幾近崩潰的茫然要壓垮他。

　　整日在地壇，默默逃避，心中有怨可卻無(wú)意中傷害了自己的母親。時(shí)間的推移，使他漸漸學(xué)會(huì)冷靜、放下，學(xué)會(huì)思考。地壇的滄桑，花開(kāi)樹榮，悲歡離合，他從中得到人生的智慧。母親的去世，于他來(lái)說(shuō)不易于天塌下來(lái)，難以忍受，當(dāng)頭一棒，史鐵生放下，跌跌撞撞闖出了一條路。“樹欲靜而風(fēng)不止，于欲養(yǎng)而親不待”道盡多少辛酸，遺憾。

　　一個(gè)人的身體如若無(wú)法行走，那么他的靈魂必然走的很遠(yuǎn)，人生實(shí)苦面對(duì)殘忍的現(xiàn)實(shí)，該何去何從？史鐵生給出了答案“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”“就命運(yùn)而信，休論公道，我們只能去尋找一切不幸的救贖之路”

　　他并未多少英勇，卻坦然，他珍惜生的，亦有活下去的勇氣，這大多來(lái)自他的母親，一個(gè)苦難的母親，承擔(dān)生活的重?fù)?dān)，承受了兒子的

　　苦難“反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真出了什么事，那苦難也只好我來(lái)承擔(dān)”她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保障她的兒子終于能找到——這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親說(shuō)到底，愛(ài)是根本的希望；愛(ài)，才需要訴說(shuō)。

　　一直到塵埃埋沒(méi)了時(shí)間，時(shí)間到存了往日的波瀾。地壇見(jiàn)證了太多的風(fēng)霜，那份滄桑，那份溫柔，無(wú)法言語(yǔ)的存在，史鐵生用文字喚起生命真正的色彩，給了同樣絕望的人希望，孤獨(dú)之前是迷茫，孤獨(dú)之后是成長(zhǎng)。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇14

　　縷縷清風(fēng)吹來(lái)，吹開(kāi)幾張微黃的書頁(yè)，窺探著其中的奧秘，品味著書中的人間百態(tài)，悲歡離合。時(shí)而婉轉(zhuǎn)，時(shí)而悠揚(yáng)�！段遗c地壇》，一本最讓我感動(dòng)的書。

　　《我與地壇》是一篇散文集，它主要講的是作者雙腿癱瘓后，在地壇的所見(jiàn)所想和他的童年往事。《秋天的懷念》便是《我與地壇》中的一篇散文。作者在這篇文章里提到，“雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁群，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁�！蓖瑸橐幻麣堈先耸�，我也深有體會(huì)。殘疾，好像一個(gè)巨大的牢籠，把我們禁錮在輪椅之上；殘疾，它不僅是禁錮我們身體的牢籠，更是讓我們永遠(yuǎn)擺脫不了苦悶的枷鎖。

　　命運(yùn)多舛，事與愿違。雙腿癱瘓已經(jīng)讓作者備受打擊，可偏偏他的母親患上了肝癌。她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去的睡不了覺(jué)�！八�出去了，就再也沒(méi)回來(lái)。鄰居把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒(méi)想到她已經(jīng)病成那樣�？粗�三輪車遠(yuǎn)去，也絕沒(méi)有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。”作者沒(méi)有想到母親的病已經(jīng)危在旦夕，早早地離開(kāi)了人世間。他的母親不為了別的，只盼著他和他那未成年的妹妹好好兒活。

　　我的母親也在逐漸的老去，歲月無(wú)情的在她的臉上留下一道道皺紋，把她的縷縷青絲染的雪白。當(dāng)一個(gè)天真，不諳世事的小孩，蛻變成一名健壯的青年。當(dāng)臉上總是帶著一抹微笑，眉目間都傳遞著一份溫柔的母親，轉(zhuǎn)變成一名彎腰駝背的老人。只怕那時(shí)我們會(huì)忙于事業(yè)，而忘記陪伴我們最親的人——母親。

　　趁著我尚未長(zhǎng)大，我還可以依偎在母親身旁�？赡苌砘�?xì)埣驳奈規(guī)筒簧鲜裁疵�，但我知道陪伴，勝過(guò)千言萬(wàn)語(yǔ)；陪伴，就像冬日里的篝火，溫暖了彼此的心房。陪伴，便是最好的禮物。

　　風(fēng)停了，樹枝不再隨風(fēng)擺動(dòng)，微黃的書頁(yè)逐漸合攏，我依偎在母親的懷抱中，沉浸在親情的溫暖中。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇15

　　閱讀了《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，可是，讀著讀著，不知不覺(jué)就被深深地吸引了。

　　《我與地壇》作者史鐵生，病痛并非在他幼年時(shí)展現(xiàn)，偏偏挑中了他風(fēng)華正茂的青壯年時(shí)期。史鐵生身體不好，住院多次，他樂(lè)觀積極地配合治療，殊不知，命運(yùn)的陰影正籠罩在他的頭上。

　　史鐵生21歲那年，雙腿截癱，又差點(diǎn)被腎病奪去生命。史鐵生出院后，對(duì)茫茫的人生充滿了絕望，而他的母親并沒(méi)有放棄，依然全心全意的照顧史鐵生，堅(jiān)持給他找工作、尋出路。后來(lái)母親得了肝病，在一個(gè)秋天，母親永遠(yuǎn)地離他而去，離世前，嘴上還念著史鐵生和他的妹妹……不久，他的父親也辭別人間。讀到這兒，我不禁淚目，深刻地體會(huì)到了史鐵生內(nèi)心的悲痛。

　　從史鐵生的文字中，我看到了他的自卑，21歲的年齡雙腿截癱，對(duì)他無(wú)疑是一個(gè)巨大的打擊。他在《我與地壇》中寫道:自己只敢躲在園子的角落里寫作。因?yàn)樗�的身體，他被深深的自卑感籠罩著，在家人與朋友的鼓勵(lì)下，他以寫作為媒介，抒發(fā)自己的情感，在小說(shuō)獲獎(jiǎng)的同時(shí)也找到了自我的價(jià)值，自卑最終被自強(qiáng)戰(zhàn)勝！

　　父母的愛(ài)讓史鐵生重拾生活的希望，用文章來(lái)抒發(fā)自己的情感，他寫的小說(shuō)大獲成功，從而為自己的人生找到了出路。

　　讀完整本書，我從史鐵生的文字中看到了“渴望”，對(duì)成功的渴望，對(duì)健康身體的渴望，父母永遠(yuǎn)陪在身邊的渴望……一切的渴望，都是他對(duì)抗病痛的良藥。雖然再無(wú)法獲得健康的身體，雖然不能再見(jiàn)到父母，但他可以用手中的筆，將記憶封存在生活中，他寫作并不光為他自己，更是為了他的母親！史鐵生的意志來(lái)源于偉大的母親，來(lái)源于朋友的關(guān)懷，更來(lái)源于他對(duì)生活所溢出的源源不斷的勇氣！是母親的愛(ài)喚醒了他對(duì)生活的希望，更是他自己堅(jiān)強(qiáng)的信念為他尋找到了生活的出路，并引領(lǐng)他找尋到了精神的出路。

　　史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。也讓我們對(duì)生命的意義加深了理解。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇16

　　史鐵生著的《我與地壇》是史鐵生送給所有人的無(wú)價(jià)的禮物。史鐵生以他的毅力和智慧，度過(guò)了四十年的輪椅生涯，寫下了數(shù)百萬(wàn)字的作品，成為當(dāng)代最有成就的作家之一。他的影響和貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)超于文學(xué)之上；他給予讀者的，不僅是精美潔凈的文字，更是健康的精神、深沉的愛(ài)和對(duì)人生真諦的探尋。他走了，但他的精神永遠(yuǎn)存在。《我與地壇》是史鐵生在講他自己的故事，我們可以從中重新認(rèn)識(shí)史鐵生，深刻理解史鐵生。

　　史鐵生，生于1951年1月4日，北京人，當(dāng)代小說(shuō)家、文學(xué)家。1967年畢業(yè)于清華附中，1969年去延安地區(qū)插隊(duì)落戶，1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作，后因急性腎損傷回家療養(yǎng)。1979年后，相繼有《我遙遠(yuǎn)的清平灣》《命若琴弦》《我與地壇》《務(wù)虛筆記》等小說(shuō)與散文發(fā)表。1998年病情轉(zhuǎn)為尿毒癥，終至透析。此后有隨筆集《病隙碎筆》、散文集《記憶與印象》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《我的丁一之旅》出版。2010年12月31日凌晨，史鐵生因突發(fā)腦出血去世。其作品先后獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)等多種全國(guó)文學(xué)大獎(jiǎng)，多部作品被譯為日、英、法、德等文字在海外出版。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇17

　　“只是因?yàn)槲一钪�，我才不得不寫作�；蛘哒f(shuō)只是因?yàn)槟氵�想活，你才不得不寫作，"這是史鐵生《我與地壇》里的原話。

　　在他二十一歲那年，正是青春年華之時(shí)，因意外而雙腿癱瘓，而他最喜歡的運(yùn)動(dòng)是田徑，其二是足球，第三是文學(xué)。上帝和他開(kāi)了一個(gè)玩笑，讓他失去了奔跑的自由，給了他極大的打擊。這使得他的脾氣變得異常暴怒，常常一個(gè)人躲到地壇里去，不想見(jiàn)任何人，包括愛(ài)他的母親。

　　看似荒蕪廢棄，但能夠撫慰他傷痕累累的`內(nèi)心的地壇，是史鐵生寫作的地方，是寄托史鐵生情感與發(fā)泄情感的地方，是思考人生的佳境。“除去幾座殿堂我無(wú)法進(jìn)入，除去那座祭壇我不能上去，而只能從各個(gè)角度張望它，地壇的每一棵樹下我都去過(guò)，差不多它的每一米草地上都有過(guò)我的車輪印�！彼�與地壇像是相見(jiàn)恨晚的老朋友，在地壇里尋找寫作靈感，完成了他的作品，這或許是他與外界隔絕，一個(gè)人靜靜地寫作，做著他所喜愛(ài)的事，這或許是是上帝給他關(guān)上了自由奔跑的窗，而卻打開(kāi)了通往寫作之門，讓他在生活中尋找到樂(lè)趣。正是因?yàn)槭疯F生與地壇這奇妙的緣分才有了這本書的由來(lái)吧。作者是不幸的，同時(shí)也是幸運(yùn)的！

　　在史鐵生的頭一篇小說(shuō)發(fā)表時(shí)，他多么希望他母親還活著，他多么想讓母親為他驕激，這是他最大的遺憾。在他雙腿癱瘓后，母親總是默默地關(guān)心他，而他卻沉浸在自己的不幸中，殊不知母親患癌癥卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不照顧孩子的情緒，夜里常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)，但母親從未和孩子提起過(guò)，生怕孩子擔(dān)心，而母親昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)未成年的女兒……”母親無(wú)私的愛(ài)在臨終前還想念著兒女而不是自己，史鐵生悔恨自己在母親過(guò)早去世后才理解母愛(ài)的偉大�！霸购奚系蹫槭裁丛缭绲卣倌赣H回去呢？”我聽(tīng)到回答：“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去了�！笔疯F生遇到了一個(gè)懂他的好媽媽，一直站在背后默默支持他的好媽媽！所幸的是，他最終理解了這種無(wú)私而無(wú)聲的母愛(ài)，此刻，史鐵生能做到的就是，用感恩的心、用細(xì)膩多情的文字，去追溯回憶與母親生活的一點(diǎn)一滴！而這，感動(dòng)了萬(wàn)千讀者。

　　看到這些文字，淚珠悄然劃過(guò)了我的臉頰，心里很不是滋味。讓我想起每當(dāng)我遇到不順心的事情都憋在心里，把氣撒在母親身上，但母親總能察覺(jué)到我的小脾氣，問(wèn)道：“怎么啦，遇到什么不順心的事了？”她愿意當(dāng)我的傾訴者，來(lái)開(kāi)導(dǎo)我安慰我，而我卻和史鐵生一樣沒(méi)有站在母親的立場(chǎng)想想，只是一味沉浸在自己的苦悶中，一味嫌母親嘮叨煩人�，F(xiàn)在回想起來(lái)讓我很愧疚，但我很感謝《我與地壇》才讓我懂得在擁有時(shí)要好好珍惜，好好珍惜與母親相處的美好時(shí)光，好好珍惜與家人一起的日子。

　　在平凡的生活中，沒(méi)有人是一帆風(fēng)順的，也正是史鐵生不平凡的一生，造就了他在文學(xué)史上的地位。上帝給他關(guān)上了他自由奔跑之窗卻開(kāi)啟了他的文學(xué)創(chuàng)作之旅。這是他不幸的命運(yùn)中最幸運(yùn)的事。他在遭遇苦難之時(shí)，不屈服命運(yùn)的安排，這是我所敬佩也是我所值得學(xué)習(xí)他那不言放棄，不服輸?shù)膭拧?/p>

　　讀《我與地壇》，我最大的感觸是：在人短暫的一生，應(yīng)該在經(jīng)歷磨難之時(shí)不言放棄，要有不服輸越挫越勇的勁，與此同時(shí)要珍惜與家人相處的時(shí)光，家人永遠(yuǎn)是最愛(ài)自己的人，不要讓自己的壞情緒傷害自己最親的人。

　　最后，愿所有的人，在人生的道路上，都能沖破重重阻礙，走出一條屬于自己的路，在這條道路上發(fā)光發(fā)熱，變得強(qiáng)大無(wú)比！

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇18

　　對(duì)《我與地壇》的最初印象，就是來(lái)源于課文里的節(jié)選篇目《秋天的懷念》，可那篇的“主角”并非作者自己，而是作者的母親，在作者的回憶中，母親在作者剛癱瘓時(shí)，并沒(méi)有一味的愛(ài)，而是理解他，寬恕他。盡管在作者發(fā)脾氣，摔壞東西時(shí)，母親還是沒(méi)有責(zé)怪，而是讓他“好好兒活”。作者在雙腿剛癱瘓時(shí)，每天都要去地壇，母親雖然擔(dān)心他做傻事，胡思亂想，但絲毫沒(méi)有過(guò)問(wèn)，只是在心中默默地祈禱�？墒沁@份愛(ài)，作者卻在母親逝世以后才懂。

　　人都說(shuō)母愛(ài)如水，溫柔細(xì)膩，讀了此篇，便更感覺(jué)母愛(ài)也是可以如山的，作者母親的愛(ài)無(wú)聲而深沉，仿佛一條無(wú)盡而堅(jiān)定的延伸向遠(yuǎn)方的路，為什么說(shuō)像路呢？在令人絕望的命運(yùn)面前，一個(gè)人又該如何看清眼前的路？事實(shí)上是，他的迷茫和絕望，早已掩蓋了眼前的路，但是母親的堅(jiān)強(qiáng)，為他撥開(kāi)了眼前的迷霧，給他指示一條通向遠(yuǎn)方的路，這條路指向哪兒？我唯一能確定的，便是這是一條生路，至于怎樣生，這是只有走下去才能找到的答案，我猜當(dāng)時(shí)的史鐵生也并不知道到底該往哪兒走，會(huì)遇到什么，只有走下去，所有的困難與苦難，不都是這么過(guò)來(lái)的嗎？

　　我想，《我與地壇》講述的，便是這么一個(gè)生的故事。與其說(shuō)是講述，不如說(shuō)是自言自語(yǔ)，自問(wèn)自答，自我斗爭(zhēng)，自我追尋。生與死只一念之差，所以作者史鐵生時(shí)常還會(huì)想到死，在生與死之間作精神的斗爭(zhēng)，當(dāng)然是生贏得了勝利，不然也不會(huì)有這樣一個(gè)令人敬佩的史鐵生。

　　所以《我與地壇》此書很適合失意的時(shí)候閱讀，因?yàn)樗�首先是由一個(gè)失意的人所寫，我也從中“偷”到了一點(diǎn)面對(duì)命運(yùn)時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的方法，比如說(shuō)“好運(yùn)設(shè)計(jì)”，以作者的闡述“背了運(yùn)的時(shí)候只是想走運(yùn)有多么好，要是能走運(yùn)有多好。到底會(huì)有多好呢？想想吧，干嘛不想一想呢？我就常常這樣去想，我常常浪費(fèi)很多時(shí)間去做這樣的蠢事”，然而我卻不認(rèn)為這是一件“蠢事”，對(duì)我這樣的一個(gè)“蠢人”來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)足夠有趣的人在與命運(yùn)斗爭(zhēng)時(shí)所玩的一點(diǎn)小小游戲，一個(gè)小小的騙局，至少它對(duì)調(diào)整你挫敗沮喪的心情起了一定的效用，為什么我們的喜悅，我們的哀愁，全都要依靠他人，依靠外物，依靠命運(yùn)賜予的事件來(lái)賦予呢？我們?yōu)槭裁淳筒荒茏约涸O(shè)計(jì)自己的情緒，自己給自己加點(diǎn)料？當(dāng)命運(yùn)使你失望，甚至絕望時(shí)，重要的都已不再重要了，這時(shí)又何必要執(zhí)著于命運(yùn)的那些真假，何必不放下那些所謂的“自尊”，做一回“蠢人”，自我安慰，自我排解，設(shè)計(jì)好運(yùn)？想想生活中的坐禪吧，也許有些差別，但本質(zhì)上相差無(wú)幾，冥想，創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的無(wú)擾之地，世外桃源，達(dá)到內(nèi)心的寧?kù)o與滿足。

　　《我與地壇》其中的地壇，也許另有所指，即人心中的那片凈土，那片休憩之地。這地壇，曾在作者失意之時(shí)“為一個(gè)失魂落魄的人把一切都準(zhǔn)備好了”，作者說(shuō)“我常覺(jué)得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年”，你也許可以說(shuō)這是一個(gè)失意的人的胡言亂語(yǔ)，或者這不過(guò)是為了與環(huán)境融入而說(shuō)的冠冕堂皇的話語(yǔ)，可如果用心去體會(huì)，這真真是人與心靈最親密的耳語(yǔ)，最真誠(chéng)的贊美。我常以為人是很頑強(qiáng)的，史鐵生式的頑強(qiáng)，人總是可以找到自己的心靈，或是為了快樂(lè)幸福，或是為了一己私欲，但是不管為什么吧，人總是在自我對(duì)話著，甚至有時(shí)在這心靈之中為自己的私欲自我辯護(hù)著，維護(hù)最原始的私欲，那就是生，此時(shí)，地壇不再是一個(gè)具體的地點(diǎn)，它只是一個(gè)象征，象征著那些艱苦的歲月里支持著我們走下去的那些自我拷問(wèn)，那些痛苦與混亂之后的寧?kù)o和生的希望。作者認(rèn)為，那七十五年他所做僅一事，那便是扶輪問(wèn)路，地壇不過(guò)是心魂之旅中的一處景觀，一次際遇，我已不在地壇，地壇在我。

　　至此，有關(guān)命運(yùn)與苦難，我們到底該如何呢？一樣的無(wú)限之問(wèn)，唯有學(xué)習(xí)作者，走下去，不斷地自我拷問(wèn)，自我思考，牢記地壇，走下去。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇19

　　朝聞道，夕死可矣。

　　朝幻滅，夕死已遲。

　　朝醒徹，夕悟不晚。

　　二十多歲的年紀(jì)，意氣風(fēng)發(fā)之時(shí)，心中有無(wú)數(shù)的凌云壯志，妄圖創(chuàng)造一番雄圖偉業(yè)。在這百?gòu)U待興之世，在這一展英姿的時(shí)刻。

　　千秋沒(méi)縱橫。

　　雙腿，癱瘓了。希望碎了。癱瘓不止雙腿，更癱瘓了心。碎了一地。

　　一位青年日復(fù)一日去往地壇，眾人只會(huì)感到奇怪。倘若加上推著輪椅，便只剩同情與無(wú)奈罷了。

　　輪椅的車轍遍布了地壇的四角，每過(guò)一轍，心甚痛不同以往。往來(lái)的行人，或是充溢同情，或是滿心譏諷，那又能如何呢？在最好的年華遭遇最不應(yīng)該的不幸，這個(gè)世界早已讓他遍體鱗傷。一個(gè)悲傷都能成為享受的人，他的內(nèi)心該有多么孤寂，多么絕望。陷入了無(wú)法自拔的深淵。

　　沒(méi)有流淚，卻有壓抑不住的絕望寂寥。

　　我試圖透過(guò)文字去窺探一點(diǎn)，只是一點(diǎn)，就已使我嘆息不止。

　　那一個(gè)地壇，在一個(gè)地壇，是否存在生命的意義？是否有重新慰藉的能力？地壇只是一個(gè)框架，一份遠(yuǎn)離凡世的甚囂塵上的清靜。

　　但至親之情難得可貴。

　　那一道道車轍的背后，有著母親的腳印，有著她找不到兒子的急聲叫喊，有著天塌了地也未陷的勇氣。自己的孩子失去了生命的色彩，在背后成為了他堅(jiān)強(qiáng)的依靠。

　　不知是哪次勞累，哪次呼喚，哪次關(guān)愛(ài)，哪次堅(jiān)強(qiáng)。讓他醒悟。大徹大悟。

　　就算生命跌破了谷底，也會(huì)有希望的火星被親情重燃。

　　這不是一次挑戰(zhàn)。這是一次重生。

　　希望的火苗重新點(diǎn)起，便有燎原之勢(shì)，不熄。

　　窮盡天地的感激與思念，終將讓北海的菊花不止絢爛。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇20

　　原來(lái)世界仍在運(yùn)轉(zhuǎn)，古園依舊是古園，我們不能逃避現(xiàn)實(shí)，只能改變現(xiàn)在的自己。想來(lái)每一個(gè)春夏秋冬都是截然不同的，都會(huì)散發(fā)出濃郁的人生況味，緬懷那段艱苦歲月。生命是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考。在思考之中，逐漸成熟，更清晰地認(rèn)識(shí)世界，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉�(wěn)重、深情。

　　借馮驥才先生的一句話：風(fēng)可以吹起一張大白紙，卻無(wú)法吹走一只蝴蝶，因?yàn)樯�命的力量在于不順從�?/p>

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇21

　　這是一個(gè)比較沉重的話題啊。《我與地壇》其實(shí)就是作者自己對(duì)人生的思考，著重講了生死觀、親情等一系列比較容易觸動(dòng)我們內(nèi)心世界的事情，激發(fā)讀者審時(shí)度勢(shì)，從而對(duì)人生有一種新的認(rèn)識(shí)。

　　地壇這座古園肅穆幽深，似一位飽經(jīng)滄桑歷覽世情的老人，她把自己身上所有的東西都化做哲理，為史鐵生解答生死的意義。這位年輕人也以高超的智慧接受了這一似乎宿命的安排，他也明白了，生命雖然混沌不清，但死亡也不是沒(méi)邊沒(méi)沿，人既生則必死，“死是一件無(wú)論怎樣耽擱也不會(huì)錯(cuò)過(guò)的事”，它像一個(gè)節(jié)日，必然會(huì)降臨。的確，死神對(duì)人的窺視從不曾停止過(guò)，但他也從不曾在時(shí)候未到的一天拿走人的生命。既然他這樣公正，為何不活下去試試呢？超然于物外的人幾乎沒(méi)有，但泰然于心中的君子比比皆是，那么何不泰然一番，不去與死亡計(jì)較爭(zhēng)辯；何不坦直真誠(chéng)地面對(duì)人世間的風(fēng)云變幻，心平氣和地作伴人生路上的滄桑浮沉呢？

　　史鐵生說(shuō)有三個(gè)問(wèn)題始終困擾著他，前兩個(gè)都是關(guān)于生死的。其一便是“要不要去死”，這與莎士比亞的“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮問(wèn)題”（To be ornot to be，this is thequestion。）如出一轍，不過(guò)他已經(jīng)解答了，“破帽多情卻戀頭”，即便生存有多痛，終究得活下去，他不會(huì)選擇提早把自己送給死神的這條路。第二是“為什么活”，這個(gè)問(wèn)題之所以能像藤蔓一樣一直縈繞在他的心中，他在《寫作之事》中已提到：“如果求生是包括人在內(nèi)的一切生物的本能，那么人比其他生物已然又多了一種本能了，那就是不單要活還要活得明白。”于是，為了活明白，他必須要清楚生活的目的。余華說(shuō)“人是為活著本身而活”，可他呢？他只知道自己活著不是為了寫作，但寫作是為了活著。盡管零二年華語(yǔ)文學(xué)傳媒大獎(jiǎng)杰出成就獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞這樣評(píng)價(jià)史鐵生：“他的寫作與他的生命完全同構(gòu)在了一起。”但是這也并不能說(shuō)明寫作是史鐵生人生的目的，連他自己最終都不明其果，只得說(shuō)“活著的問(wèn)題在死前是完不了的”，他不知這是否是在搪塞自己敷衍自己，可是除此之外別無(wú)他法。

　　不過(guò)人到底又該怎樣活呢？這個(gè)問(wèn)題似乎比長(zhǎng)期困擾史鐵生的那兩個(gè)更加棘手更難以詮釋�？鬃釉�言“未知生，焉知死”，可他并沒(méi)有告訴后人應(yīng)當(dāng)如何去“知生”。史鐵生也知道其問(wèn)之難，“活多久就要想它多久”，于是他仍然到地壇中去，希望這位靜邃淵沉的老人能夠指點(diǎn)一二，使其最終醍醐灌頂。然而在這一點(diǎn)上，地壇沒(méi)有明確回答，園里的古柏依舊鎮(zhèn)靜地站在原處，園中的四季仍然循著自己的軌道不慌不忙不驚不怖地走著，它們似乎對(duì)所有的都不聞不問(wèn)，倒有點(diǎn)“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”的味道。

　　其實(shí)地壇在以處變不驚的態(tài)度暗喻著一切，她安排了眾多的人出現(xiàn)在史鐵生那時(shí)的生命之中，雖然都是過(guò)客，卻隱含著問(wèn)題的答案。一對(duì)十五年后步入老年的中年情侶，他們相濡以沫共度一生；一個(gè)熱愛(ài)唱歌的小伙子，不知是否在后來(lái)交上了好運(yùn)；一位喝酒的老人，姿態(tài)隨意放浪不羈；一位捕鳥的漢子，癡等著一種可能再也捉不到的飛鳥；還有素樸優(yōu)雅的女工程師，被埋沒(méi)了的長(zhǎng)跑健將，以及弱智姑娘和她的哥哥。這些人的生活或喜或悲，或平靜或跌宕，或有激動(dòng)的際遇，或有遺憾的嘆息，但他們都坦然地應(yīng)對(duì)，過(guò)去的一笑了之，只在地壇里享受一時(shí)半刻的寧?kù)o清幽，最后就像雪泥鴻雁一般杳無(wú)蹤影，只為史鐵生增添了一份記憶的盛筵。

　　他們雖然消失在無(wú)涯的時(shí)間荒野之中，但終究還活在這個(gè)世上，每個(gè)人都有他們活的方式，他們活出了他們的滋味，誠(chéng)如史鐵生自己所說(shuō)的“人之為人在于多一個(gè)毛病，除了活著還得知道究竟活的什么勁兒”⑤，他們至少品出了這股子“勁兒”。那么是什么“勁兒”呢？智慧的悟性引領(lǐng)他找到了救贖的道路，這便是史鐵生至少在十五年中所悟出的“該怎樣活”的答案：“每一個(gè)乏味的演員都是因?yàn)樗�老以為這戲劇與自己無(wú)關(guān)。每一個(gè)倒霉的觀眾都是因?yàn)樗�總是坐得離舞臺(tái)太近�！笔堑�，自覺(jué)生活與己無(wú)關(guān)，當(dāng)然無(wú)法進(jìn)入生活；而過(guò)于進(jìn)入生活之中，則像佛語(yǔ)所說(shuō)的“住色生心”一般，難以逃脫心中的罣礙。與生活保持若即若離的姿勢(shì)，這，就是“你的罪孽和福祉”。

　　談及母親，史鐵生用明凈細(xì)膩的文字把母親對(duì)他的愛(ài)寫得淋漓盡致，讓人感動(dòng)萬(wàn)分。在他看來(lái)，他所罹患的苦，與母親所遭受的，不過(guò)是小巫見(jiàn)大巫，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。母親無(wú)言地幫兒子坐上輪椅，又目送他遠(yuǎn)去，還因?yàn)椴环判亩��?jīng)常去園中尋找他，但母親最終在四十九歲時(shí)便離開(kāi)了這個(gè)世界。往事歷歷在目，當(dāng)史鐵生明白了對(duì)母親曾出過(guò)的一個(gè)難題后，他只能在霧氣彌漫的早晨，抑或驕陽(yáng)高懸的白晝里，整理歉疚和遺憾的心情。“子欲孝而親不在”，母親是苦難的承擔(dān)者，卻未能享受到兒子成功的喜悅，史鐵生“痛定思痛，痛何如哉”。

　　其實(shí)，母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)是對(duì)史鐵生命運(yùn)的啟示，啟示他面對(duì)苦難應(yīng)該作出怎樣的抉擇�！耙虿皇�其親”，如今母親去了，所能夠依靠的只有他本人，但他畢竟學(xué)到了，學(xué)到了如何對(duì)待生活的殘酷，如何處理生命的落差——“就命運(yùn)而言，休論公道”。《老子》就曾指出“天下皆美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”，尼采干脆說(shuō)“惡原本也是善”，這世上，淺浮與美麗并在，高尚與丑陋同存，這就是生活，人必須毫無(wú)保留地接受。

　　《我與地壇》用蘸滿了苦難的墨水，在史鐵生好思的頭腦中轉(zhuǎn)換成了宇宙的哲學(xué)，含情沉摯，意蘊(yùn)雋永，聆之似聞韶樂(lè)，讀之如沐春風(fēng)，使人感動(dòng)至深，受益匪淺。這當(dāng)然與史鐵生的思考不無(wú)關(guān)系。有人說(shuō)他愛(ài)好悟道玄思，并且擅長(zhǎng)此種。玄思是什么？老子說(shuō)“玄之又玄，眾妙之門”，他所指的當(dāng)然是他孜孜以求的“道”。青城山有副對(duì)聯(lián)寫著：“一生二，二生三，三生萬(wàn)物；地法天，天法道，道法自然�！蹦敲词疯F生所思的道是什么呢？是萬(wàn)物？是自然？莊子提出過(guò)“天地一指也，萬(wàn)物一馬也”⑦，意思是說(shuō)天地萬(wàn)物都有本質(zhì)上的相似點(diǎn)，這相似點(diǎn)又是什么？我想，難脫一個(gè)生死之觀，輪椅上的史鐵生經(jīng)歷了生的痛苦和死的淬煉，終于想到了人面對(duì)脆弱的生命應(yīng)該何為。他以澄澈的思想，高深的悟性，明朗的眼界，睿智的言辭，必將使這篇作品“響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散”。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇22

　　“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖�！�

　　來(lái)到這個(gè)世界的十五年來(lái)，我接受了這個(gè)世界的獨(dú)特法則，接受了這個(gè)世界的思想改造，一直用積極向上的態(tài)度努力生活著，并期望著自己能讓這個(gè)世界變得更好，使天下大同。

　　但是反常的情況還是有的。每每有一些平常的時(shí)刻，一些不平常的念頭滑過(guò)我的腦海：我為什么要讓一切都變得一模一樣、盡善盡美？這一切完成以后呢？后來(lái)的人們會(huì)不會(huì)無(wú)所事事呢？為什么要奔向一個(gè)蒼白的目的地呢？……但我很快意識(shí)到了這個(gè)念頭的可怕之處，因?yàn)槿绻�我與“別人的”“正常的”“正確的”想法背道而馳的話，老師同學(xué)們會(huì)認(rèn)為我自私，家長(zhǎng)會(huì)打我，我被孤立，最終我將一事無(wú)成，成為了這個(gè)社會(huì)的局外人。多么可怕！所以看來(lái)，建成大同社會(huì)是噱頭，實(shí)現(xiàn)個(gè)人所謂的價(jià)值是真了。但我在讀《我與地壇》之前，我不敢思考這個(gè)可怕的問(wèn)題，更不敢和別人討論——我怕別人以為我是一個(gè)自私的、自作聰明的家伙。這會(huì)讓我痛苦……

　　“我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘�！笔疯F生用這樣一句話猛地戳中了我的心臟。我在他的文字中感受到前所未有的認(rèn)同感與歸屬感。但是它又讓我強(qiáng)烈地感受到：我得把這個(gè)“不能想”的問(wèn)題清清楚楚地想下去。

　　是的，我們心目中的大同社會(huì)真的就是極樂(lè)嗎？還是會(huì)讓人們陷入極度的無(wú)聊和恐慌？陶淵明的《桃花源記》總讓我覺(jué)得實(shí)在俗世凡人心之所向的桃花源中的人們，在平淡得發(fā)霉的快樂(lè)中為了尋求刺激與新鮮，讓一個(gè)外人來(lái)此絕境帶來(lái)不一樣的經(jīng)歷的故事罷。

　　在桃花源，“怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽�，一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)也沒(méi)有肥力的沙漠。”

　　舉一些不很恰當(dāng)?shù)睦�子：如果路上沒(méi)有垃圾，清潔工將會(huì)下崗；如果沒(méi)有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，資本主義將會(huì)失去活力；如果沒(méi)有壞人，戰(zhàn)斗英雄將會(huì)消失殆盡……

　　潘多拉魔盒或許并不是個(gè)錯(cuò)處吧�！段饔斡洝分袔熗剿娜藲v盡千辛萬(wàn)苦修得正果，但吳承恩沒(méi)法描述那之后的詳盡情景；如果《紅樓夢(mèng)》的后四十回沒(méi)有丟失，這本書就不會(huì)像現(xiàn)在這么炙手可熱；有情人，比如王子公主，在相思輾轉(zhuǎn)，克服一切困難后幸福地在一起了，往往是故事的終結(jié)；如果沒(méi)有可惡丑陋的怪獸，也不需要奧特曼來(lái)維護(hù)宇宙正義了……這些挫折、磨難，才是真正的“可愛(ài)而又迷人的反派角色”�。�沒(méi)有矛盾沖突就沒(méi)有戲劇。天將黑未黑時(shí)最美。

　　“看來(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的。看來(lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。看來(lái)上帝又一次對(duì)了�！�

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇23

　　人，是走出來(lái)的，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從種群走來(lái)，從心靈走出來(lái)。如果一個(gè)人僅為光輝而斗，不為生命而斗，那么即使他擁有多么強(qiáng)壯的體魄，那也是行尸走肉，所以在我們的人生中不光要有光也要有暗。敢于從黑暗走到光明的人才算得上是一個(gè)人。To be or not to be，this is a question。這是英國(guó)詩(shī)人莎士比亞留給某些人去深入探究的問(wèn)題�；钪�還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我們考慮到死的時(shí)候，不妨想想活著，況且活到了一定時(shí)期的我們，竟要半途而廢去選擇死。對(duì)于一個(gè)具有商業(yè)頭腦的人，或精打細(xì)算的人，他們絕不會(huì)如此愚昧都做虧本生意。

　　那么，選擇死，是否就意味這個(gè)人愚昧呢？無(wú)可置疑，是的�；饒F(tuán)中的螞蟻，它們是是經(jīng)歷了怎樣的心里掙扎才愿舍去自己的生命去拯救整個(gè)螞蟻團(tuán)，它們?yōu)榱耸裁矗�或者它們有過(guò)別的想法，但不說(shuō)別的，就說(shuō)這些，它們從作出決定時(shí)起，便預(yù)示著它們的結(jié)果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你說(shuō)它輕生，這有可能嗎？那是它們抱著不死的希望而作出的壯舉！所以說(shuō)，無(wú)論你是“一只眼開(kāi)，一只眼閉”的，還有被無(wú)形的東西壓著的時(shí)候，請(qǐng)想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整個(gè)身軀因你沒(méi)有一只手而全部都要去隱藏，你會(huì)不會(huì)太殘忍了些？只要心跳還在，一切都不會(huì)完劇。

　　如果我們毅然地選擇了活著，那就要無(wú)怨無(wú)悔地活著，用一種正視的眼光看待未來(lái)漫漫長(zhǎng)路，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你舍不得這種“活著”時(shí)，一扇大門將永遠(yuǎn)為你敞開(kāi)。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇24

　　人，是走出來(lái)的，從遠(yuǎn)古走來(lái)，從種群走來(lái)，從心靈走出來(lái)，我與地壇讀后感。如果一個(gè)人僅為光輝而斗，不為生命而斗，那么即使他擁有多么強(qiáng)壯的體魄，那也是行尸走肉，所以在我們的人生中不光要有光也要有暗。敢于從黑暗走到光明的人才算得上是一個(gè)人。To be or not to be，this is aquestion。這是英國(guó)詩(shī)人莎士比亞留給某些人去深入探究的問(wèn)題。

　　活著還是死亡，這是一個(gè)問(wèn)題。當(dāng)我們考慮到死的時(shí)候，不妨想想活著，況且活到了一定時(shí)期的我們，竟要半途而廢去選擇。對(duì)于一個(gè)具有商業(yè)頭腦的人，或精打細(xì)算的人，他們絕不會(huì)如此愚昧都做“虧本生意”，那么，選擇死，是否就意味這個(gè)人愚昧呢？無(wú)可置疑，是的。火團(tuán)中的螞蟻，它們是是經(jīng)歷了怎樣的心里掙扎才愿舍去自己的生命去拯救整個(gè)螞蟻團(tuán)，它們?yōu)榱耸裁矗�或者它們有過(guò)別的想法，但不說(shuō)別的，就說(shuō)這些，它們從作出決定時(shí)起，便預(yù)示著它們的結(jié)果，“明知山有虎偏向虎山行”要是你說(shuō)它輕生，這有可能嗎？那是它們抱著不死的希望而作出的壯舉！

　　所以說(shuō)，無(wú)論你是“一只眼開(kāi)，一只眼閉”的，還有被無(wú)形的東西壓著的時(shí)候，請(qǐng)想想你自己，只要想想你自己就行了，想想你的右手以及整個(gè)身軀因你沒(méi)有一只手而全部都要去隱藏，你會(huì)不會(huì)太殘忍了些？只要心跳還在，一切都不會(huì)完劇。如果我們毅然地選擇了活著，那就要無(wú)怨無(wú)悔地活著，用一種正視的眼光看待未來(lái)漫漫長(zhǎng)路，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)你舍不得這種“活著”時(shí)，一扇大門將永遠(yuǎn)為你敞開(kāi)。

　　史鐵生《我與地壇》讀書筆記 篇25

　　這幾天天氣很晴朗，但是讀史鐵生的《我與地壇》，總感覺(jué)天灰蒙蒙的。又讀到賣貨郎、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，又感覺(jué)云中的太陽(yáng)倔強(qiáng)地發(fā)放出光芒。這篇散文充滿了生命的厚重感，讓人讀來(lái)沉重而又充滿思考。

　　這篇散文講述了作者在地壇的所見(jiàn)所聞，語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華卻又內(nèi)涵乾坤。園子里老夫婦、青年、中年女工程師，還有弱智女孩，都給作者的生活態(tài)度帶來(lái)了很大影響，也讓讀者思考——生命的意義是什么？活著，好嗎？

　　我覺(jué)得，既然我們選擇了生，那么就要“好好兒活”，不說(shuō)一定要出人頭地，起碼也要活得有尊嚴(yán)，盡量出彩。不要天天自暴自棄，那樣比死還要難看！也不要對(duì)生活憤憤不平，怨天尤人，當(dāng)你抱怨鞋子舊，不好看時(shí)，憤憤不平時(shí)，這個(gè)世界上還有沒(méi)有腳的人，卻正堅(jiān)強(qiáng)的活著。

　　每個(gè)人都是上帝咬了一口的蘋果，“甘瓜苦蒂，金無(wú)足赤”，如果你只看到自己的不足，那只會(huì)讓你獲得越來(lái)越不好。

　　最后我想把《稻香中》中歌詞作為結(jié)束語(yǔ)：“對(duì)這個(gè)世界如果你有太多的抱怨，跌倒了就不敢往前走，為什么人要這么的脆弱墮落；請(qǐng)你打開(kāi)電視看看，多少人為生命在努力勇敢的走下去；我們是不是該知足，珍惜一切就算沒(méi)有擁有……”