1. 既不懈的追求生活，又不敢奢望生活過多的報酬和寵愛，而是理智而清醒的面對著現(xiàn)實(shí)。

2. 在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)。

3. 理智有時似乎可以引導(dǎo)意志，但是僅僅象一個想到引導(dǎo)他的主人而已；意志是一個勇猛強(qiáng)壯的瞎子，他背負(fù)著一個能給他指路的亮眼的瘸子。

4. 電影必須時刻注意民眾的興趣。——普列姆·昌德

5. 色彩作為電影藝術(shù)的重要表現(xiàn)方式，往往能通過空間的布局、視覺的渲染、畫面的經(jīng)營，使欣賞者感受到某種超出情節(jié)之外的內(nèi)容。因此，作為一名導(dǎo)演，能不能將作品的主題人物形象、自我的審美個性融于色彩表達(dá)之中，便顯得尤為重要。

6. 在一部好影片里，每個場面都必須在劇本階段就作好周密的計劃，以便在最短的時間內(nèi)演出一切必要的東西�！�—愛因漢姆

7. 影片能講述一個故事，它的威力即在于此。——安·馬爾羅

8. 錢當(dāng)然很重要，這我不是不知道；我一天何嘗不為錢而受熬苦！可是，我又覺得，人活這一輩子，還應(yīng)該有些另外的什么才對……

9. 《我在故宮修文物》依托的是板塊式敘事結(jié)構(gòu)，它打破了傳統(tǒng)敘事方式中的時間順序，輔以時間的回溯、跳躍、穿插等表現(xiàn)形式，“按照人物、時間、地域或主題的不同，將不同的內(nèi)容分成不同的部分的一種結(jié)構(gòu)形式”。

10. 人的面孔要比人的嘴巴說出來的東西更多，更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)�！�—叔本華

11. 《中國人的活法》并沒有按這種近幾年來比較流行的大型紀(jì)錄片的套路運(yùn)行，而是秉承“大主題、小切口、接地氣、貼人心”的創(chuàng)作理念將“中國夢”主題落地。紀(jì)錄片中呈現(xiàn)的都是普通人的日常生活及其現(xiàn)實(shí)夢想，真實(shí)地講述著屬于老百姓自己的追夢故事。

12. 自己活著，就是為了使別人過得更美好�！�—雷鋒

13. 中國橋、中國路、中國車、中國港、中國網(wǎng)，一個個圓夢工程鋪展宏圖。它們編織起人民走向幸福、美好的希望版圖，編織起中華民族偉大復(fù)興的中國夢。向著這偉大的夢想，鏗鏘的中國腳步，自信、前行!

14. 近年來精品紀(jì)錄片都采取平鋪直敘講故事、直抒胸臆訴感情的敘事表達(dá)方法。一方面紀(jì)錄片從開始就單刀直入地切入人物、時間、地點(diǎn)和事件等敘事要素，通過大量的旁白或者解說幫助影像敘事，快速推動人物和故事的發(fā)展。另一方面紀(jì)錄片大量使用片中人物直抒胸臆的“真實(shí)電影”模式，通過人物自己的言說，陳述故事，訴說感情。

15. 在賈樟柯的電影中，長鏡頭是他最慣用的拍攝手法，這與他始終崇尚的紀(jì)實(shí)美學(xué)分不開，長鏡頭不僅客觀地再現(xiàn)了主人公所處的時間與空間，還成功介入了敘事，對時代做出了隱喻。

16. 空鏡頭中見物不見人，所謂“人空而情不空”，振取富有表現(xiàn)力的景物，通過蒙太奇的連接，營造特定意境氛圍。

17. 一部偉大的影片是一部含義如此清新、富于想象、引人入勝或令人激奮的影片，它使我們對人生有新的看法�！�—波·凱爾

18. 一百年很長嗎？它長得像一段忐忑未知的等待，短得像你脆弱時我拉住你的手。它長得像一段蒼白困惑的青春，短得像一出古老的戲。它長成了一段捉襟見肘的日子，短如一個自信燦爛的笑容。——紀(jì)錄片《一百年很長嗎》

19. 友誼就好像傳說中的海怪，大家繪聲繪影，可是卻仍有待證實(shí)。想要擁有一位如圣經(jīng)所言比親兄弟更親的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影還難呢！

20. 優(yōu)秀的演員不光有外表的光鮮，他們更突出的共性，是全力的付出和對人物的負(fù)責(zé)。近年來，隨著《我就是演員》《演員請就位》等演技競演類綜藝節(jié)目的熱播，觀眾對演員老演的關(guān)注越來越多，我們能看到從業(yè)多年的老演員依然心懷熱忱，也能看到年輕演員一。追夢的赤誠之心，他們用行動闡述著：想要成為優(yōu)秀的演員，首先應(yīng)做到敬業(yè)，才會有實(shí)現(xiàn)夢想的可能。

21. 賈樟柯擅長用聲音建構(gòu)起情景空間并形成時代標(biāo)識，為了追求電影的真實(shí)感，方言是在電影聲音設(shè)計中的一大特點(diǎn)，方言承載了一個地域環(huán)境獨(dú)特的歷史文化內(nèi)涵，也使得電圍中的人物有著腳踩泥土的真實(shí)感。

22. 每個人都有一個覺醒期，但覺醒的早晚決定個人的命運(yùn)。

23. 沒有一定的目標(biāo)，智慧就會喪失；哪兒都是目標(biāo)，哪兒就都沒有目標(biāo)。——蒙田

24. 在電影中，多種技巧均可達(dá)到相同的情緒和意念。有人善用視覺因素，有些人則喜歡對白、剪輯或表演技巧。只要有用，什么技巧都是對的�！�—路易斯·賈內(nèi)梯

25. 最強(qiáng)有力的阻礙人們發(fā)現(xiàn)真理的障礙，并非是事物表現(xiàn)出的、使人們誤入迷途的虛幻假象，甚至也不直接地是人們推理能力的缺陷。相反，是在于人們先前接受的觀念，在于偏見。這些虛假的先驗(yàn)之物——對抗著真理。它們就好像是把船只吹往與惟一的陸地相反方向的逆風(fēng)。對此，船櫓和風(fēng)帆是無能為力的！

26. 讓一個人置身于變幻無窮的環(huán)境中，讓他與數(shù)不盡或遠(yuǎn)或近的人物錯身而過，讓他與整個世界發(fā)生關(guān)系：這就是電影的意義�！�—安德烈·塔可夫斯基(蘇聯(lián)）

27. 如果你過分珍愛自己的羽毛，不使它受一點(diǎn)損傷，那麼你將失去兩只翅膀，永遠(yuǎn)不再能夠凌空飛翔。——雪萊

28. 敘事實(shí)際上就是一個結(jié)構(gòu)故事的方式，就好比畫下線條來連接每一個點(diǎn)。但是，無論我們用何種順序來講述一個故事，都必須提供一個能夠理解的敘事邏輯。

29. 電影之所以讓觀眾產(chǎn)生不同的感知狀態(tài)，在于電影的影像、語言和修辭�！�—讓·米特里

30. 如果我們懷疑一個人說謊，我們就應(yīng)該假裝相信他，因?yàn)樗麜�變得愈來愈神勇而有自信，并更大膽地說謊，最后會自己揭開自己的面具。

31. 我這個人走得很慢，但是我從不后退�！�—亞伯拉罕·林肯

32. 電影的詩意是美學(xué)中的最高境界�！�—讓·米特里

33. 劣書是損害我們精神思想的毒藥。

34. 我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)。

35. 在最平常的事情中都可以顯示出一個人人格的偉大來。

36. 讀書越多，留存在腦中的東西越少，兩者適成反比。讀書多，他的腦海就像一塊密密麻麻重重疊疊涂抹的黑板一樣�！�—叔本華

37. 電影觀眾純粹通過視覺來體驗(yàn)事件、性格、感情、情緒，甚至思想。電影是可見的直接表達(dá)內(nèi)心的工具，人變得可見�！�—巴拉茲

38. 電影藝術(shù)的基礎(chǔ)在于剪輯。——普多夫金

39. 阿倫·雷乃曾說：“剪輯就是意義”，剪輯始終是電影最基本和最富有創(chuàng)造力的語法。

40. 電影之獨(dú)特，不僅在于故事，更在于電影語言的形式�！�—戴錦華

41. 目標(biāo)的堅(jiān)定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。沒有它，天才也會在矛盾無定的迷途中徒勞無功�！�—切斯特菲爾德

42. 一部好的藝術(shù)作品的主要條件，就是應(yīng)該明確的、干凈利落。——愛因漢姆

43. 李顯杰在《電影修辭學(xué)——鏡像與話語》中指出：“當(dāng)影片中的特寫以一種特定的目光聚焦和注目于人或物的細(xì)部而刻意加以審視時，特寫實(shí)際上是作為一種修辭格而發(fā)揮作用的，從而具有了特定的修辭功能�！�

44. 具有偉大心靈的人，相對于他的心靈來說，永遠(yuǎn)是王。

45. 任何一個電影作品，在制作過程當(dāng)中都沒有可復(fù)制性。一一張會軍

46. 人類看不見的`世界，并不是空想的幻影，而是被科學(xué)的光輝照射的實(shí)際存在。尊貴的是科學(xué)的力量。---居里夫人

47. 固定鏡頭有穩(wěn)定和有秩序的感覺，但是移動鏡頭由于其不穩(wěn)定性可以造成活力、變化乃至混亂無序的感覺移動鏡頭帶領(lǐng)觀眾發(fā)現(xiàn)東西�！�—路易斯·賈內(nèi)梯

48. 要把電影中的情節(jié)與電影的專業(yè)知識點(diǎn)巧妙融合，不僅需要對電影作品本身爛熟于心，

49. 《英雄》雖然在特效的應(yīng)用上獲得了極大的成功，但是有些制片人和導(dǎo)演錯誤地認(rèn)為，大場面、唯美的特效畫面可以取代劇情成為電影的主導(dǎo)因素。張藝謀導(dǎo)演的電影有著濃厚的舞臺美術(shù)特征，這種特征原本是一種寶貴的個人藝術(shù)風(fēng)格，是對電影的有益補(bǔ)充。但是劇作如果過度放大畫面色彩的作用，奪大特效的作用，必然導(dǎo)致在電影上“重畫面而輕敘事”。自《英雄》后，中國有些電影在一定范圍內(nèi)開始片面地追求大場面是一種誤區(qū)。

50. 生命里有著多少的無奈和惋惜，又有著怎樣的愁苦和感傷？雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月。

51. 服裝的色彩正是這個推進(jìn)過程中的一部無聲的機(jī)器，它在演員還沒有開腔時就神不知鬼不覺地將人物悄悄呈現(xiàn)了出來，然后它再隨著情節(jié)和角色的波瀾起伏，體現(xiàn)出其本身的美感和張力。

52. 不要忘卻快樂的興趣，戲劇不是科學(xué)，它止步于戲劇，如果說它能夠提供些什么，那

53. 導(dǎo)演運(yùn)用獨(dú)特的攝影方式和構(gòu)圖配色重塑了那些特有的觸感，將人物內(nèi)心外化，通過極私密的情景來傳達(dá)角色的主體性。

54. 表達(dá)思想是電影的基本問題，每一部影片都是一條定理，——xxx·阿斯特呂克

55. 我們的眼睛與片中人物的眼睛合而為一，于是雙方的思想感情也就合而為一了。一巴拉茲

56. 電影是一種活動的影像，它的畫面時刻處在運(yùn)動之中，電影構(gòu)圖通過每一幀的布局和安排都透露著導(dǎo)演的創(chuàng)作意圖和藝術(shù)韻味。

57. 電影書寫的影片，借影像與聲音的關(guān)系來表達(dá)，而非靠(演員或非演員的）動作和聲調(diào)的模仿。它不分析，也不解釋。它重組�！�—羅伯特·布烈松

58. 字幕特效不僅僅只是添加文字，還包括添加一些呆萌的表情以及圖片，從而能使單調(diào)的畫面增添活力，例如，放一個大眼萌的小表情，不僅能夠引人發(fā)笑還能使屏幕煥然一新。很多節(jié)目都紛紛采用字幕特效的方式，這種情況下，需要不斷地增添新意，通過字幕特效的運(yùn)用，增添活力，使畫面更加豐富、幽默、靚麗。

59. 我們唯一不會改正的缺點(diǎn)是軟弱�！�—拉羅什福科

60. 我們還是要在電影當(dāng)中用一種大智若愚的智慧感染觀眾、吸引觀眾，在這個當(dāng)中告誠觀眾，我們應(yīng)該怎么樣看待生活，怎么樣做自己。這些東西可能對我們電影人非常重要，是需要學(xué)習(xí)的內(nèi)容�！�—張會軍

61. 構(gòu)成影片的不是畫面，而是畫面的靈魂�！�—阿貝爾·岡斯

62. 做學(xué)問是目的不是手段。

63. 論文要求：

64. 描繪情感是電影的中心目的，觀眾首先是情感體驗(yàn)的主體。——于果·明斯特伯格

65. 《我在故宮修文物》紀(jì)錄片大電影大規(guī)模保留了修復(fù)師在工作時的各種環(huán)境聲音：樂器打擊的聲音、向古字畫灑水的聲音、鐘表走動的聲音等。這些同期聲十分真實(shí)地還原了故宮修復(fù)師的工作環(huán)境，將現(xiàn)場的氣氛、人物的情緒直接傳達(dá)給觀眾，從而增強(qiáng)了整個的紀(jì)錄片畫面感染力。

66. 做了好事受到指責(zé)而仍堅(jiān)持下去，這才是奮斗者的本色�！�—巴爾扎克

67. 電影隱喻必須依賴于語言隱喻，觀眾只有在自己的語言儲存中找到相應(yīng)的隱喻表述時才能理解電影隱喻�！�—鮑里斯，艾亨鮑姆

68. 挫折可增長經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)茇S富智慧。

69. 一種純粹靠讀書學(xué)來的真理，與我們的關(guān)系，就像假肢、假牙、蠟鼻子甚或人工植皮。而由獨(dú)立思考獲得的真理就如我們天生的四肢：只有它們才屬于我們�！�—叔本華

70. 平庸的人關(guān)心怎樣耗費(fèi)時間，有才能的人竭力利用時間。——叔本華

71. 增加逼真性環(huán)境音響和動效音響是賦子畫面生命的因系。觀眾有影片畫面時，聽到人物所在的環(huán)境的音響，會覺得他所看到的東西是真實(shí)可信的。

72. 寬恕可以交友，當(dāng)你能以豁達(dá)光明的`心地去寬容別人的錯誤時，你的朋友自然就多了。——法國·羅蘭

73. 如果我們過于爽快地承認(rèn)失敗，就可能使自己發(fā)覺不了我們非常接近于正確。---卡爾.波普爾

74. 敘事的真實(shí)性是與感性的真實(shí)性針鋒相對的，而感性的真實(shí)性是首先來自空間的真實(shí)。

75. 活動的目的及意義

76. 電影終于滿足了按照世界本身的形象來重新創(chuàng)造世界的觀念和愿望�！�—斯·卡維爾

77. 電影再現(xiàn)事物原貌的本性是電影美學(xué)的基礎(chǔ)�！�—巴贊

78. 真正的愛情不是利己的，而應(yīng)該是利他的。

79. 在一個渾然一體的空間里，聲音擁有著巨大的空間表現(xiàn)能力�！�—愛因漢姆

80. 人和社會，一切斗爭的總結(jié)局也許都是中庸而已。與其認(rèn)真，不如隨便，采菊東籬下，悠然見南山。有錢就尋一醉，無錢就尋一睡，與過無爭，隨遇而安。

81. 如果你們愛電影，如果你們想以相對專業(yè)的方式去觀看和研究電影，如果你們想從電影當(dāng)中得到更多的樂趣，請你們千萬不要忽略片頭字幕。很多電影的敘述，電影的意義的確立，和電影視聽結(jié)構(gòu)的確立，是從片頭字幕襯底的那個時刻就開始的�！�—戴錦華

82. 要更好地理解一部影片的傾向如何，最好先理解該影片是如何表現(xiàn)其傾向的，——巴贊

83. 特寫鏡頭所表現(xiàn)的內(nèi)容最具體，然而，它讓你理解的含義卻最抽象。——讓·米特里

84. 學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多�！�—洛克

85. 現(xiàn)代電影藝術(shù)的本性歸根結(jié)蒂決定于畫面同有聲語言綜合的結(jié)果�！�—弗雷里赫

86. 資源需要

87. 主持人在傳媒的作用下不能僅僅是一個沒有智慧的花瓶，而要充分發(fā)揮自己在節(jié)目中的作用，連接起熒屏內(nèi)外的情咸石動，形成融洽向上的氣氛，拓展節(jié)目的表達(dá)空間，成為現(xiàn)場的組織者、駕馭者。

88. 沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的唯一形態(tài)�！�—叔本華

1. 電影表演具有靜態(tài)特征，電影的運(yùn)動性主要體現(xiàn)在蒙太奇�！�鮑里斯·艾乎鮑姆

2. 禮貌是一枚假幣，舍不得花它表明智力的貧乏。

3. 人生最初的四十年得益于教科書，以后的三十年是注釋教科書的`內(nèi)容。

4. 紀(jì)錄片《幼兒園》張以慶的作品。

5. 其實(shí)，好的主持人在節(jié)目中就像一根繩，把節(jié)目里的一個個需要表達(dá)的話題、形式等所有內(nèi)容像串珍珠一樣串起來，能否串成精美的藝術(shù)品，靠的就是主持人的功力。

6. 當(dāng)今國際影壇，以《指環(huán)王》《哈利波特》《暮光之城》等魔幻大片為代表的魔幻電影席卷全球，它們依靠動輒數(shù)億美元的巨額投入，通過極具想象力的故事構(gòu)建，并以大量影視動畫、特效等技術(shù)所營造出來的沖擊強(qiáng)勁的視聽景觀使得魔幻電影成為占據(jù)世界各國電影票房巨大份額的影壇霸主之一。

7. 當(dāng)電影純粹紀(jì)實(shí)時，它必然損害藝術(shù)�！�—讓·米特里

8. 勇猛、大膽和堅(jiān)定的決心能夠抵得上武器的精良。——達(dá)·芬奇

9. 音樂已成為電影的有機(jī)組成部分。它或?yàn)殡娪绑w驗(yàn)的一部分，或?yàn)闃?gòu)成電影文化背景的一部分，電影音樂是經(jīng)過了一個作戰(zhàn)和錯綜復(fù)雜的歷史過程，才最終形成了今天我們在影院聽到的音樂形式。電影音樂對電影的主題、風(fēng)格以及影片的靈魂起到了重要的詮釋作用。

10. 長鏡頭的敘事可以說是一種偏重攝影的敘事，因?yàn)殚L鏡頭通常是用變化拍攝角度和調(diào)經(jīng)景別的距離，用一個鏡頭來完成蒙太奇敘事中一組鏡頭所負(fù)擔(dān)的任務(wù)，因此許多思想觀的表達(dá)都在連續(xù)的攝影中構(gòu)思并實(shí)現(xiàn)了。

11. 以人物的心理流動、心理時間取代了客觀的現(xiàn)實(shí)，一個個情節(jié)如浮出“意識”水面的冰塊，隨著主人公心互的流動而呈現(xiàn)跳躍性分布。深入人物的精神世界，表現(xiàn)人物感覺的天地。

12. 動畫電影中的色彩運(yùn)用可以巧妙的推進(jìn)劇情的發(fā)展，并通過色彩的變換向觀眾傳遞人物的內(nèi)心情感與變化。

13. 敘事講述的任何事件都處于一個故事層，下面緊接著產(chǎn)生該敘事的敘述行為所處的故事層。作為一種紀(jì)實(shí)性強(qiáng)的敘事形式，電視紀(jì)錄片在把客觀生活中的線性“故事”轉(zhuǎn)換成畫面“話語”加以敘述時，需要構(gòu)建一套有效機(jī)制，將線性“故事”進(jìn)行一定加工，進(jìn)而呈現(xiàn)出特定的敘事結(jié)構(gòu)。如此，才能吸引受眾關(guān)注，才有機(jī)會實(shí)現(xiàn)敘事行為所要達(dá)到的目的。

14. 電影的三種風(fēng)格：現(xiàn)實(shí)主義，經(jīng)典主義和形式主義。電影的三種主要類型：紀(jì)錄片，故事片和先鋒派影片�，F(xiàn)實(shí)主義者力圖客觀地反映真實(shí)的情況，不想在他們的影片中對實(shí)際情況加以修飾�，F(xiàn)實(shí)主義多注重內(nèi)容而非形式，其電影趨于極端就會近于紀(jì)實(shí)，只強(qiáng)調(diào)拍攝事件和人物。形式主義者并非如此，他們隨意對他們的素材加以風(fēng)格化和變形。形式主義的影片在風(fēng)格上是絢麗的。形式主義影片的導(dǎo)演們注重以他們的主觀經(jīng)驗(yàn)來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)。形式主義者由于把自我表現(xiàn)看的至少與主題本身同樣重要，因此也常常被稱作表現(xiàn)主義者。表現(xiàn)主義所關(guān)心的常為精神的和心理的真實(shí)。——路易斯·賈內(nèi)梯

15. 這就意味著電影演員必須具有最高度的自制�！�—?dú)W納斯特·林格倫

16. 紀(jì)錄片通過時空變換、捕捉人物情感等方式來表達(dá)主題，讓紀(jì)錄片成為人物故事化的影像集，展現(xiàn)了他們對于生活的積極態(tài)度和對家鄉(xiāng)的深厚情感，展現(xiàn)了新時期的新面貌。

17. 重復(fù)別人所說的話，只需要教育；而要挑戰(zhàn)別人所說的話，則需要頭腦。——瑪麗·佩蒂博恩·普爾

18. 所有的電影構(gòu)圖的基本目的都是為了產(chǎn)生縱深感，為了用兩向度的膠片創(chuàng)造出第三向度感，更微妙的是，必須使觀眾越過表層進(jìn)入畫格內(nèi)部的某處。——波布克

19. 故事并不是憑空產(chǎn)生的，而脫胎于已在歷史上和人類經(jīng)驗(yàn)中存在的素材�！�一羅伯特·麥基

20. 音樂總是以其獨(dú)特的藝術(shù)性觸動人們的聽覺神經(jīng)，從而用細(xì)膩的手法展現(xiàn)快樂、悲傷、

21. 電影的特寫消除了我們在觀察和感知隱蔽的細(xì)小事物時的障礙，并向我們揭示了事物的面貌，這樣，它也就揭示了人�！�—巴拉茲

22. 一部作品首先可以肯定的是，人物是其核心。人物的人格會帶著觀眾，感知到人物內(nèi)心深處的思考。一部優(yōu)秀的作品就好比一把椅子。而人物就是椅腿，如果椅腿不牢固，那這部作品也就不是一部優(yōu)秀的作品。

23. 電影畫面的構(gòu)圖形式不同，角色的位置安排不同，所傳達(dá)的人物情緒和人物關(guān)系也不同。

24. 事物本身是不變的，變的只是人的感覺！

25. 對于人類來說，趁年輕時多走點(diǎn)彎路，未嘗不是好事。因?yàn)閺澛焚x予我們走捷徑的經(jīng)驗(yàn)。---好詞句特供

26. 一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容。——黎巴嫩·紀(jì)伯倫

27. 電影構(gòu)圖的有效運(yùn)用決定了電影講述故事、塑造人物的畫面構(gòu)成，以及影片最終的風(fēng)格樣式。

28. 一個眾人和萬物都不曾在他眼里時時顯得僅僅是幻象或幻影的人，是沒有哲學(xué)才能的。

29. 銀幕色彩是最容易穿透人物的表層空間直達(dá)人物心靈和靈觀，夜擺物品那樣通過銀幕昭示給觀眾。

30. 電影所攫取的是事物的表層，一部影片越少直接接觸內(nèi)心生活、意識形態(tài)和心靈問題，它就越富于電影性�！�—齊格弗里德·克拉考爾

31. 不登高山，不知天之高也；不臨深谷，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學(xué)問之大也。---茍況

32. 卓越的人一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利與艱難的遭遇里百折不饒。——貝多芬

33. 用諒解、寬恕的目光和心理看人、待人。人就會覺得蔥籠的世界里，春意盎然，到處充滿溫暖�！�—蔡文甫

34. 愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人的身價。

35. 剪輯可以通過音樂、音響與畫面的有機(jī)結(jié)合將情緒和情感自然呈現(xiàn)，可以抑制或興奮觀眾心理，不僅能夠?qū)⒂捌瑑?nèi)容展現(xiàn)出來，而且能夠更加地深入主題，釋放人物情感，更有力地傳達(dá)思想內(nèi)涵。

36. 慵懶沙啞的嗓音似乎比清澈通透的嗓音更加合適。而說書是一種極具民間氣息的藝術(shù)，該片利用說書般的調(diào)侃語調(diào)，不僅使得該片整體顯得更加接地氣，同時給《人生一串》這部片子增加了一種該諧幽默的味道。無論是調(diào)侃式的解說詞還是與之配的微書威的瓷音，都充分展現(xiàn)出市井生活中的詼諧幽默。

37. 比喻在電影中是難以表達(dá)的，除非比較形式與原劇情有關(guān)，或至少也應(yīng)與被比物同處一個空間中�！�—讓·米特里

38. 從電影道具和電影所要呈現(xiàn)的時代這兩者的關(guān)系出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)這樣一條法則—影片中的道具可以成為影片所要展示的時代映照物，與其他電影元素一起為電影展示時代的不同景象而服務(wù)，如“城市風(fēng)景、城市生活、城市文化、城市風(fēng)情等”。簡而言之，即道具在影片中有“展現(xiàn)歷史”的作用。

39. 童年就是，你長大了以后，會懷念的小時候。——紀(jì)錄片《人生第一次》

40. 我們?nèi)粢呀邮茏顗牡�，就再沒有什么損失。——卡耐基

41. 寬恕和受寬恕是難以言喻的快樂。是連神明都會為之羨慕的極大樂事�！�—美·哈伯德

42. 敘事蒙太奇的運(yùn)用展現(xiàn)了影片的情節(jié)與沖擊力，心理蒙太奇的運(yùn)用則增強(qiáng)了情緒的渲染。

43. 長鏡頭能讓人明白一切，而不必把世界劈成一堆碎片，它能揭示出人和事物之內(nèi)的含義，而不打亂人和事物原有的統(tǒng)一性。——巴贊

44. 一個人必須經(jīng)過一番刻苦奮斗，才會有所成就�！�—安徒生

45. 知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�—孔子

46. 智慧只是理論而不付諸實(shí)踐，猶如一朵重瓣的玫瑰，雖然花色艷麗，香味馥郁，凋謝了卻沒有種子。

47. 長期以來，色彩在電影中主要起著再現(xiàn)客觀事物的寫實(shí)功能，在不斷的藝術(shù)實(shí)毀過程中色彩漸漸參與到表意功能。己有不少電影獨(dú)具匠心地強(qiáng)化某種色彩，從而起到表現(xiàn)主思，烘托氣氛、推動情節(jié)、塑造人物形象等作用。例如由克日什托夫·基那斯洛夫斯基執(zhí)導(dǎo)（藍(lán)白紅》三部曲就是把色彩象征用到極致的作品。

48. 青年與老年之間的基本差別在于：前者前途無量，后者瀕臨死亡。

49. 故事并不是對現(xiàn)實(shí)的逃避，而是一種載體，承載著我們夫追尋現(xiàn)實(shí)、盡最大的努力掘出混亂人生的真諦�！�—羅伯特·麥基

50. 活動背景

51. 電影發(fā)明的心理依據(jù)是再現(xiàn)完整現(xiàn)實(shí)的幻想�！�—巴贊

52. 電視解說詞是電視語言的重要構(gòu)成要素，能夠延伸電視畫面，補(bǔ)充電視畫面不能表現(xiàn)或表現(xiàn)不足的部分，起著渲染氣氛、挖掘內(nèi)涵、升華主題的作用，實(shí)現(xiàn)電視畫面的順利轉(zhuǎn)場和電視片的藝術(shù)轉(zhuǎn)化。

53. 藝術(shù)仿佛是一面鏡子，文化從中照見自己，從中認(rèn)識自己，并且只有在認(rèn)識自己的同時，才能認(rèn)識它所反映的世界，——卡岡

54. 對真理和知識的追求并為之奮斗，是人的最高品質(zhì)之一�！�—愛因斯坦

55. 夢幻、壯美、蜿蜒、驚艷。

56. 停止奮斗，生命也就停止了�！�—卡萊爾

57. 色彩是電影語言的一部分，我們使用色彩來表達(dá)不同的情感和感受，就如同運(yùn)用光和影來象征生和死的沖突一樣�！�—斯托拉羅

58. 王家衛(wèi)的《重慶森林》便使得敘事的連貫性和邏輯性被打破，而這種分散式的敘事結(jié)構(gòu)靈活地運(yùn)用在微電影中，己經(jīng)成為微電影重要的敘事結(jié)構(gòu)。通過這種獨(dú)特的敘事方式，可以有效地制造出一種緊張的情緒，不斷讓觀眾參與到電能情節(jié)中來，進(jìn)一步感受到劇中人物的命運(yùn)。

59. 名譽(yù)是表現(xiàn)在外的良心；良心是隱藏在內(nèi)的名譽(yù)。

60. 沒有人生活在過去，也沒有人生活在未來，現(xiàn)在是生命確實(shí)占有的惟一形態(tài)。

61. 我希望電影是傳達(dá)真實(shí)的眼睛，它批判政治和社會的謬誤，為群眾的幸福而盡力，一山本薩夫

62. 在電影表現(xiàn)手法中，長鏡頭因其高度的時空完整性與紀(jì)實(shí)性，深受現(xiàn)實(shí)主義題材創(chuàng)作者的青睞。同時，長鏡頭的意義不僅在于其作為一種電影攝影技巧，更主要的在于其對電影美學(xué)方面的貢獻(xiàn)。

63. 電影之成為獨(dú)立的藝術(shù)，是從視點(diǎn)的解放開始，因此電影也被稱為視點(diǎn)的藝術(shù)，——張瑤均

64. 電影后期剪輯以及以此作為基礎(chǔ)的蒙太奇則是電影藝術(shù)表現(xiàn)當(dāng)中賴以生存的重要基石。——劉繼南

65. 細(xì)節(jié)，對于刻畫人物性格往往是必不可少的，有時甚至是點(diǎn)睛之筆，在欣貧人物形象時，要特別品味那些能充分表現(xiàn)人物性格的精彩細(xì)節(jié)。

66. 鄧超曾說過：“表演就是從一個房間到另一個房間，每一個他需要刻畫的人物都是一個房間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，走進(jìn)，推門，住進(jìn)去，和房間結(jié)合為一體�！斑@正道出了演員并不只是將自己想象成一張白紙去飾演角色的，而是需要把自己的個性與角色的個性有機(jī)地融合在一起，才能夠塑造出一個活生生的人物。

67. 電影制作者在自己與影片被拍攝主題、觀眾之間的相互關(guān)系中應(yīng)該選擇一個什么樣的具體位置，它體現(xiàn)出進(jìn)入電影觀念中的道德因素�！�—比爾·尼科爾斯

68. 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�—孔子

69. 在人們賦予現(xiàn)實(shí)的涵義之外，在人們對現(xiàn)實(shí)的解讀之外，現(xiàn)實(shí)沒有任何意義；因此，電影被視為這種解讀的一個手段�！�—愛森斯坦

70. 目標(biāo)越接近，困難越增加。但愿每一個人都像星星一樣安詳而從容地不斷沿著既定的目標(biāo)走完自己的路程。——歌德

71. 所有生理和心理方面的實(shí)驗(yàn)都證明，我們更多的是感受的色彩的價值，而不是色彩本身。——馬爾丹

72. 我們?nèi)阅茉谧嫦鹊膭?chuàng)造里，找到讓我們之所以成為我們的答案�！�—《中國》

73. 人一生要做的兩件事就是防患于未然和豁達(dá)大度。前者是為了使他避免遭受痛苦和損失，后者是為了避免紛爭和沖突。

74. 書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個時代的偉大智者�！�—史美爾斯

75. 生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認(rèn)識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時，也會給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量。

76. 尚未實(shí)現(xiàn)的崇高目標(biāo)，要比已經(jīng)達(dá)到的渺小目標(biāo)尤為珍貴�！�—歌德

77. 出于“展現(xiàn)歷史”的作用，在設(shè)計和選擇電影道具時，那些在電影敘述的時代里最具代表性、最廣為使用的生活工具或者常見物品（或者伴隨一定記憶文化價值的物品），便常常成為電影道具所優(yōu)先關(guān)注和選擇的目標(biāo)。

78. 方言能夠拉近作品與現(xiàn)實(shí)生活之間的距離。它們往往承擔(dān)著幽默、諷刺的感情色彩，方言都有明顯的口語化特點(diǎn)，富有質(zhì)感，能夠表達(dá)一些書面語所沒有的微妙意義，具有濃厚的鄉(xiāng)土特點(diǎn)及可觸摸的生活氣息。這些詞匯大量運(yùn)用、反復(fù)出現(xiàn)，為讀者構(gòu)建了一個渾然天成的鄉(xiāng)土小鎮(zhèn)。

79. 生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮斗；而不論其結(jié)果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。

80. 不加思考地濫讀或無休止地讀書，所讀過的東西無法刻骨銘心，其大部分終將消失殆盡。——叔本華

81. 電影《調(diào)音師》通過閃回與倒敘的剪輯手法。將一個偽善的調(diào)音師形象呈現(xiàn)在了觀眾面

82. 沒有足夠的技術(shù)實(shí)力，這條鐵路就只能停留于想象。

83. 紀(jì)錄片除了視覺畫面外，最重要的就是聲音特效，后期配音是否成功關(guān)系到一部紀(jì)錄片能否被廣大電視觀眾所接受，如何將畫面和聲音完美地結(jié)合，也反映出配音人員的配音功底和多年的經(jīng)驗(yàn)積累。

84. 人物是一切以敘事為特征的生命所在。人們對于一部影視作品的記憶既依賴于它的精巧細(xì)節(jié)，也取決對其中獨(dú)特人物的感受。

85. 含義和風(fēng)格的完美結(jié)合永遠(yuǎn)是導(dǎo)演對故事素材的富于想象力的把握和對制作過程的全面控制的結(jié)果。——波·凱爾

86. 人只有按照自然所啟錄的經(jīng)驗(yàn)來生活。

87. 現(xiàn)實(shí)主義的電影力圖盡可能不加歪曲地重現(xiàn)表面的現(xiàn)實(shí)。它的特性是使藝術(shù)處于隱蔽的地位�，F(xiàn)實(shí)主義的電影趨于極端就會近于紀(jì)實(shí)，只強(qiáng)調(diào)拍攝事件和人物�！�—路易斯·賈內(nèi)梯

88. 敘述故事的方式本身就是一個故事、同樣一個故事，能講好也能講糟：有人能把一個故事說的妮妮動聽，更有人能把它講得十分精彩。這取決于講故事的人是誰。—一赫曼G溫格伯

89. 主持人要想實(shí)現(xiàn)與觀眾良好的互動就需要去詳盡地掌握觀眾對于節(jié)目的需求，主持人需要在節(jié)目的制作過程中主動地進(jìn)行引導(dǎo)，這樣我們就需要使用群眾喜聞樂見的語言以及各種肢體動作來有效地與觀眾實(shí)現(xiàn)互動。

90. 表現(xiàn)人物情感和感受為目的的同期聲。當(dāng)對象處于特定的拍攝情境之中時，他通常會受到當(dāng)時處境和心理活動的制約，從而使其語言帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，這是一種自然的感情流露，相比畫外音的解說而言，更具真實(shí)性。

91. 中國人民有了更多的獲得感、安全感、幸福感、自豪感，中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。

92. 影視藝術(shù)被稱為“微相藝術(shù)”，就是因?yàn)橛耙曀囆g(shù)可以運(yùn)用特寫鏡頭，細(xì)微地表現(xiàn)被攝物的細(xì)節(jié)特征，將生活中不常見的視覺感受帶給觀眾，引起情感的變化和共鳴。

93. 電影導(dǎo)演是故事情景的導(dǎo)游者�！�—夏衍

94. 活動開展

95. 《百花深處》中，真與假、虛與實(shí)，在這部短片中，都通過聲音的敘述娓妮道來。代表現(xiàn)代文明的汽車引擎聲和代表傳統(tǒng)文化的搖曳鈴鐺聲，這具有兩種特質(zhì)、屬于兩種時空的音響碰擊出一個荒誕不經(jīng)的故事。

96. 結(jié)婚就意味著平分個人權(quán)益，承擔(dān)雙份義務(wù)。

97. 電影可以表現(xiàn)一切事物，沒有另外一種藝術(shù)手段，能像它那樣訊速地把所要表現(xiàn)的東西送到最廣大的觀眾面前�！�—西·柴伐梯尼

98. 一個鏡頭只是一個字，一個空間的概念，是死的對象，只有與其它物像放在一起，才被賦予電影的生命�！�—普多夫金

99. 眼界要闊，遍歷名山大川；度量要宏，熟讀五經(jīng)諸史�！�—金纓

100. 宗教如螢火蟲，為了發(fā)亮，非要有黑暗不可。

101. 電影既如雕刻、繪畫等是視覺藝術(shù)，又如音樂是聽覺的藝術(shù)。是以視覺為主視聽結(jié)合的藝術(shù)�！�—張瑤均

102. 甜，發(fā)端于唇齒，在口舌處攪得風(fēng)生水起，卻在心頭落得百轉(zhuǎn)千回。所有的勇氣和力量，以及漫長的信約 悲喜與起落，終成萬千滋味。

103. 電影和電視是自由藝術(shù)和美術(shù)的特殊結(jié)合�！�一哈桑二世

104. 同心同德、同向同行，這是你我共筑的輝煌中國。

105. 我們哭著降臨世界，卻可以笑著走向永恒�！�—《如果國寶會說話》

106. 命運(yùn)總是不如人愿。但往往是在無數(shù)的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來。

107. 人生啊，是這樣不可預(yù)測，沒有永恒的痛苦，也沒有永恒的幸福，生活象流水一般，有時是那么平展，有時又是那么曲折。

108. 一個人能做他想做的，但不能要他想要的。

109. 在電影手法上存在著兩種形式的差別，一種形式在電影中相當(dāng)詩的語言；另一種形式相當(dāng)于于小說的語言。——讓·米特里

110. 電影音樂作為一個重要的造型因素，因?yàn)樗鼘τ捌�主題的深化，劇情情節(jié)的發(fā)展、人物

111. 六千年，仿佛剎那間村落成了國，符號成了詩，呼喚成了歌。——《如果國寶會說話》

112. “構(gòu)圖”一詞原是美術(shù)學(xué)用語，在影視藝術(shù)中，構(gòu)圖指創(chuàng)作者根據(jù)影視作品主題和美學(xué)效果的需要，對拍攝對象在取景框中的位置進(jìn)行安排。

113. 寬恕給予我們再度去愛的機(jī)會。又幫助我們敞開心懷，既能給予愛，又能接受愛�！�—美·約翰·格雷

114. 一個“自在”的故事不是電影，這個故事借助并通過電影形式才能獲得生命�！�—讓咪特里

115. 懶于思索，不愿意鉆研和深入理解，自滿或滿足于微不足道的知識，都是智力貧乏的原因。這種貧乏用一個詞來稱呼，就是“愚蠢”。---高爾基

116. 凡事欲其成功，必要付出代價——奮斗�！�—愛默生

117. 中國兩千多年的封建時代，曾建立過近三十個王朝，個有其都城、宮殿，但最后只留下一座明清紫禁城成為神州大地上僅存的宮殿孤例。今天，當(dāng)我們再次登上故宮午門城樓，明代廷杖背后的浩然正氣中軸線測繪洗練的錚錚風(fēng)骨，猶在眼前�！�—《國家寶藏》第三季

118. 寬容意味著尊重別人的任何信念�！�—美·愛因斯坦

119. 我們在享受著他人的發(fā)明給我們帶來的巨大利益，我們也必須樂于用自己的發(fā)明去為他人服務(wù)。---xxx

120. 一座座新穎奇特的現(xiàn)代橋梁，正在重塑中國經(jīng)濟(jì)地理的新標(biāo)志，勾勒出中國經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率的新版圖。天塹變通途，一座座中國橋，正為它賦予新時代的注解。

121. 這是砥礪奮進(jìn)的五年，這是真抓實(shí)干的五年，這也是取得歷史性巨大成就的五年。

122. 畫面形象很難直接揭示有哲理性的主題，而某些場合、細(xì)節(jié)、道具本身又蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)涵，這時電視解說詞的配合會起到吹沙見金、豐富畫面表現(xiàn)力的作用。

123. 最了不起的特寫體現(xiàn)了情感對理智的勝利�！�—安·薩里斯

1. 導(dǎo)演以一貫的長鏡頭與空鏡頭為觀眾呈現(xiàn)出一幅幅靜態(tài)的但又充滿了自然神韻的美麗畫卷，這是影片最具魅力的所在。即使在現(xiàn)代商業(yè)電影一場場華麗的視覺盛宴面前，這部以膠片所拍成的《刺客聶隱娘》也毫不遜色。

2. 在電影中，最重要的是形式，它必須被優(yōu)先考慮。也就是說，在構(gòu)圖的時候，構(gòu)圖必須有所表達(dá)，這種表達(dá)甚至應(yīng)該在邏輯上先于人物的對白，鏡頭本身應(yīng)該具有其內(nèi)在的思想價值�！�—羅伯特·布烈松

3. 電影是生活的漸近線。——巴贊

4. 生命是一種語言，它為我們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式學(xué)習(xí)它，我們將不能生存。——叔本華

5. 讓中國奔跑起來，中國車，正在給經(jīng)濟(jì)換裝新引擎。

6. 光不應(yīng)只是再現(xiàn)人物的輔助手段，而應(yīng)當(dāng)只是作為戲劇性象征的、具有人的特點(diǎn)的光�！�—卡努杜

7. 音樂本體充當(dāng)敘事要素，為影視作品特定的主題思想服務(wù)，根據(jù)故事情節(jié)的表現(xiàn)需要，內(nèi)容情感或人物形象故事情節(jié)的需要，并與其有機(jī)結(jié)合。

8. 許多紀(jì)錄片創(chuàng)作者提倡“觀察精神”，其具體表現(xiàn)為無解說詞，無旁白，無配樂等，為觀眾呈現(xiàn)的就是真實(shí)發(fā)生的事件本身。

9. 大全景景別，既能通過景物陳設(shè)和燈光布置向觀眾交代事件發(fā)生的空間環(huán)境和時間，給敘事提供整體背景，同時人物在畫面中的比重較遠(yuǎn)景更大，也能更好地對人物整體進(jìn)行表現(xiàn)，讓觀眾了解人物之間的關(guān)系。

10. 工業(yè)革命后的歷史表明，一個國家如果擁有了一張由鋼軌連接而成的經(jīng)濟(jì)網(wǎng)絡(luò)，它所蘊(yùn)含的能量能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)騰飛源源不竭地注入動力。

11. 電影畫面既是平面的，又是立體的�！�—愛因漢姆

12. 度量如海涵春育，應(yīng)接如流水行云�！�—金纓

13. 戲劇因素較強(qiáng)的影片，無論是商業(yè)片還是藝術(shù)片，必然要運(yùn)用或者說是依賴近景、特寫這種較小的景別來突出其戲劇化特征，把觀眾帶入曲折離奇、催人淚下的戲劇化情境之中，——馬爾丹

14. 作為電影服裝的重要元素，服裝色彩不僅能夠生動地展現(xiàn)情感世界和人物的心理內(nèi)涵，它還可以營造氛圍，激發(fā)觀眾的情緒，增強(qiáng)電影的藝術(shù)魅力。服裝色彩在變化中運(yùn)用得自然卻又隱晦，看似簡單但包含太多信息。每件服裝的色彩變化伴隨著電影角色情緒的起伏，

15. 《風(fēng)味人間》最值得一提的是美食（食材）自然發(fā)出的聲音，這是來自美食的獨(dú)特語言，它們無可替代，這是對那些“對食物懷著敬意”的人最真誠的告白。這些聲音就是美食自身獨(dú)特的語言，無與倫比無法復(fù)制。

16. 人生在世的最大難題，就是不胡說八道而活著�！�—陀思妥耶夫斯基

17. 因?yàn)闊崆橐揽恳环N錯覺，這種錯覺把只對種族有價值的東西認(rèn)為對個人也有價值，所以在達(dá)到種族的目的之后，造化的騙術(shù)必然消失。個體發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成為了種族欺騙的對象。

18. 惟有對自己卓越的才能和獨(dú)特的價值有著堅(jiān)定不移之確信的人才能稱之為“驕傲”。任何想假裝高傲的人不一定就能驕傲，他多半會像其他人一樣，很快地丟棄掉這個假裝的個性�！�—叔本華

19. 拍攝不可能的事物，是生命中最美好的事�！�—伊文思

20. 敘事的創(chuàng)造者們誘導(dǎo)我們按照指定路線去想象人物與行為，這些指定路線既是人為的，同時也深深植根于我們對周遭生活進(jìn)行理解的成熟能力�！�—大衛(wèi)·波德維爾

21. 霍建起電影的畫面總是唯美的，每個定格鏡頭都是一幅構(gòu)圖講究的古典主義油畫，每個長鏡頭都是一行對仗工整的小詩，影片往往節(jié)奏舒緩，情緒流暢，畫面內(nèi)的時間悠長，穿越了過去與現(xiàn)實(shí)。

22. 現(xiàn)代電影導(dǎo)演是拍片過程中最重要的獨(dú)一無二的創(chuàng)作力量。電影藝術(shù)變成了導(dǎo)演的藝術(shù)，或者說得更確切些，是影片創(chuàng)作者的藝術(shù)�！�—波布克

23. 激烈的媒體競爭環(huán)境下打造一檔好的電視節(jié)目，往往是臺前拼主持人幕后拼策劃，在各種視聽豐富的熒屏里，主持人面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，處在爭奪觀眾的“殘酷”競爭中，環(huán)境塑造人，面對節(jié)目所涉及的新的內(nèi)容，面對觀眾關(guān)心、矚目的新的領(lǐng)域，時代對主持人提出了新的要求，也使主持人面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

24. 制片人對影片的看法

25. 電影是一門工業(yè)�！�—安·馬爾羅

26. 人生最初的四十年會給我們教科書，而后的三十年是對教科書給予注解。

27. 紀(jì)錄片的基調(diào)

28. 在《向往的生活》中，后期剪輯中利用了大量的細(xì)節(jié)鏡頭，并用特效加以渲染，展現(xiàn)了四位MC（主持人）不同的性格特點(diǎn)。何靈和黃磊在節(jié)目中扮演著大家長的角色，每當(dāng)何老師忙前忙后招呼客人的時侯，鏡頭切到黃磊在默默干活，眾人稱贊他的才藝時，鏡頭切到黃磊的特寫面部表情是略帶害羞，眼眶里亮晶晶的滿足。

29. 角色的色彩能夠有效地吸引觀眾視線，豐富觀眾的視覺效果，并且角色的色彩能夠強(qiáng)化角色的內(nèi)心情感，讓觀眾更快速地了解到角色的性格特點(diǎn)，更直觀地感受到設(shè)計師所塑造的角色形象。

30. 電影的主要目的就是創(chuàng)造情感�！�—達(dá)德利·安德魯

31. 評價藝術(shù)性不能僅僅取決于主題，表現(xiàn)的方式乃至其形式才是真正內(nèi)容�！�—路易

32. 等待，是偷懶的藉口，怠惰的推托。

33. 人類徹頭徹尾是欲望和需求的化身。

34. 沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄�！�—普希金

35. 嚴(yán)格來說，雖然影像不是符號，但是影像通過與其他客體建立起來的關(guān)系可以承擔(dān)符號功能。這計是影片的夷音的結(jié)構(gòu)�！�—尼克·布朗

1. 演繹王家衛(wèi)電影中的角色，演員自我的發(fā)揮空間很大，即興反應(yīng)也很重要。這非�？简�(yàn)旅員的功力，不僅要有豐富的內(nèi)心世界，外部動作也要有表達(dá)力，通過一雙眼睛及面部微表情、肢體語言采表達(dá)有色的情緒，情動于中而形于外。

2. 蒙太奇只是鏡頭的組合，是為了闡明一個主題，把一個一個片斷安排成序。我主張，蒙太奇是沖突，是兩個元素的沖突進(jìn)發(fā)出的概念�！�—普多夫金

3. 在拍攝影片時有兩個最基本的創(chuàng)造性因素：導(dǎo)演和攝影藝術(shù)。導(dǎo)演作為對影片創(chuàng)作負(fù)有全責(zé)的藝術(shù)家，準(zhǔn)備和設(shè)計整個影像�！�——波布克

4. 生活教給我們這一宏大原則：看似如此其實(shí)并非如此。人不可貌相。表面特征下掩蓋著一個深藏的本性。無論他們言說什么，無論他們舉止如何，若要了解深層的人物性格，

5. 學(xué)問是異常珍貴的東西，從任何源泉吸收都不可恥�！�—阿卜·日·法拉茲

6. 追兩只兔子將會一無所獲。——陀思妥耶夫斯基

7. 藝術(shù)家是無法培養(yǎng)的，那是每個人自己的事情。任何教育機(jī)構(gòu)只能給予學(xué)生那門專業(yè)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，使他具備成為一名藝術(shù)家所需要的最基礎(chǔ)的條件，即基本觀念與基本功，一一周傳基

8. 《幼兒園》的拍攝實(shí)錄。

9. 紫羅蘭把它的香氣留在那踩扃了它的腳上，這就是寬恕。——美·馬克·吐溫

10. 時光如水，日月如梭。時間總是按它的規(guī)律悄然運(yùn)轉(zhuǎn)，但它也總能夠定格下那些重要的歷史瞬間。

11. 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇�！�—魯迅

12. 空鏡頭是本紀(jì)錄片時空轉(zhuǎn)換的重要手段，例如一個長鏡頭中，景物由冬季的蕭條變成夏季的繁茂，完成了時間跨度上的組接：再比如同是竹林的空鏡頭，可以從浙江老包的帶到柳州的另一片竹林，完成了地域跨度上的組接。同時，空鏡頭與解說詞結(jié)谷，補(bǔ)充信息�？梢凿秩練夥�、烘托感情。

13. 在很多情況下，方言往往化約為顛覆主流文化和經(jīng)典文本，標(biāo)示傳播者自我姿態(tài)的對抗性符號，成為負(fù)載傳播者群體或個人意識形態(tài)的工具。

14. 只有這樣的人才配生活和自由，假如他每天為之而奮斗。——歌德

15. 電影是名符其實(shí)的愛的藝術(shù)，對于電影來說，熱愛人是至關(guān)重要的�！�—巴贊

16. 路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。---屈原

17. 最能有力地展示一部影片的心理和戲劇涵義的是人臉的特寫鏡頭，而這種鏡頭也是內(nèi)心電影最基本的、最終的也是最有價值的體現(xiàn)�！�—馬爾丹

18. 以音樂和音響為主的聲音藝術(shù)已經(jīng)日益受到影視導(dǎo)演的重視，甚至在一定程度上成了導(dǎo)演創(chuàng)作的一把利劍。音樂和音響在影視劇中寫實(shí)和寫意的創(chuàng)新運(yùn)用，也逐漸改變著導(dǎo)演息維和審美情趣，改變著觀眾的觀賞體驗(yàn)。

19. 由于電影不直接表現(xiàn)抽象概念，它靠隱喻生存。——皮·�！づ了骼锬�

20. 向著某一天終于要達(dá)到的那個終極目標(biāo)邁步還不夠，還要把每一步驟看作目標(biāo)，使它作為步驟而起作用�！�—歌德

21. 天才能夠洞察眼前的世界，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)到另一面世界。

22. 《岡仁波齊》的敘事結(jié)構(gòu)十分簡單，屬于電影敘事中常規(guī)線性單一向度的敘事結(jié)構(gòu)，按照時間先后順序?qū)⑺麄兂�圣途中的生存狀態(tài)十分自然地依次呈現(xiàn)。雖然漫長的朝圣路上.他們經(jīng)歷了生老病死、雪崩石頭滾落、撞車等事件，但是沒有引起任何的戲劇性的種突，故事情節(jié)十分自然、平淡、真實(shí)。影片之所以采取如此單一的敘事結(jié)構(gòu)，完全是為了追求真實(shí)記錄的影片風(fēng)格。

23. 人們常犯的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物。

24. 幼兒園的制作以及背景介紹

25. 人類所能犯的最大的錯誤就是拿健康來換取其他身外之物！

26. 無論頭上是怎樣的天空，我準(zhǔn)備承受任何風(fēng)暴�！�—拜倫

27. 如果生是夢、死是醒，那麼我把自己看成是——從兩者之外被個別劃分出來的存在。事實(shí)上，這也不外乎是夢幻。

28. 不會寬容別人的人，是不配受到別人寬容的。——俄·屠格涅夫

29. 體驗(yàn)藝術(shù)的主要基礎(chǔ)之一的原則是：通過演員的有意識的心理技術(shù)達(dá)到天性的下意識的創(chuàng)作�！�—斯坦尼斯拉夫斯基

30. 普通話與方言相結(jié)合作為臺詞傳遞的載體，充分發(fā)揮方言文化中所蘊(yùn)含的幽默力量，觀眾在捧腹大笑的同時，也很快接受其傳遞出的信息，無形之中產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感，親切感與生活化的人文氣息油然而生。

31. 電影永遠(yuǎn)是一個故事�！�—伊芙特·皮洛

32. 探索需要巨大的勇氣，只要我們心中有不怕困難的勇氣，即使過程艱辛，最終也能有所收獲。---好詞句特供

33. 老年時最大的安慰莫過于意識到，已把全部青春的力量都獻(xiàn)給了永不衰老的事業(yè)�！�—叔本華

34. 懸念在電能中的設(shè)置非常普通，可以通過顛倒蒙太奇實(shí)現(xiàn)懸念的營造。先把故事的結(jié)果呈現(xiàn)出來，讓觀眾隨著影片的講述一點(diǎn)點(diǎn)走進(jìn)故事里，。這種剪徘手法的運(yùn)用可以很好的把控觀眾的情緒，讓故事的不規(guī)則感給觀眾帶來新鮮的感官享受。

35. 畫面將我們引向感情，又將感情引向思想�！�—愛森斯坦

36. 在文學(xué)中，有無數(shù)的壞書，像蓬勃滋生的野草，傷害谷物，使它們枯死。它們原是為貪圖金錢，營求官職而寫作，卻使讀者浪費(fèi)時間、金錢和精神，使他們不能讀好書、做高尚的事情。因此，它們不但無益，而且為害甚大。

37. 除了《江湖兒女》里職業(yè)演員的傳神的表演，電影中非職業(yè)演員的調(diào)度和表演也是出奇的精彩。影片中很多角色都由當(dāng)?shù)厝税缪�，這些沒有經(jīng)過專業(yè)訓(xùn)練的演員貢獻(xiàn)了本色的演出，他們最大的優(yōu)勢在于經(jīng)歷過影片中表現(xiàn)的時代，他們所需要的做的就是表現(xiàn)自己，劇本中的形象即是他們自己生活化的演繹。這些非職業(yè)演員慰子了角色的靈魂魅力，在與的職業(yè)演員的搭戲中，模糊了虛構(gòu)與真實(shí)的界限，原生態(tài)的表演更具有直接感，符合紀(jì)實(shí)美學(xué)的表現(xiàn)特征。

38. 論文最后定稿截止日期為20xx年12月16日星期三上課全部交給我，如果當(dāng)日無法直接交給我，請各位同學(xué)務(wù)必12月30日之前將定稿論文按統(tǒng)一的格式（附件

39. 電影充分地具有以視覺形象去直接感染觀眾的力量�！�—普多夫金

40. 一個講好了的故事能夠給你提供你在生活中不可能得到的那岸本西：意味深長的情感體驗(yàn)。在生活中，體驗(yàn)需通過事后的反思變得有意義：而在藝術(shù)里，體驗(yàn)在其發(fā)生的那一瞬間馬上就會具有意義�！�—羅伯特·麥基

41. 寬容精神是一切事物中最偉大的�！�—美·歐文

42. 誰和我一樣用功，誰就會和我一樣成功�！�—莫扎特

43. 電影化的影片所喚起的現(xiàn)實(shí)就要比它實(shí)際上所描繪的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容更為豐富。這種影片里的鏡頭或鏡頭組合具有多種的含義，所以它們的再現(xiàn)范圍是超過物理世界之外的�！�—齊格弗里德·克拉考爾

44. 巴贊最為推崇的長鏡頭美學(xué)本應(yīng)是可以最貼近真實(shí)還原時空的手段，畢贛卻巧妙地利用此混淆了觀眾，制造了一場漫長的接近真實(shí)的白日夢。

45. 唯有這冷眼旁觀的銳頭能還世界以純真的原貌，清除我們的感覺蒙在客體上的精神銹斑——巴贊

46. 電影音樂與人物情感是密不可分的。影片中，音樂可以作為一種代替性的詮釋去理解電影本身，去理解故事的情感，音樂的主題是一段音樂，由于劇情的關(guān)系獲得了指示性的作用。

47. 由于民族文化及宗教背景的差異，人們對色彩的認(rèn)識也是不同的。——馬爾丹

48. 欲望過于劇烈和強(qiáng)烈，就不再僅僅是對自己存在的肯定，相反會進(jìn)而否定或取消別人的生存。

49. 發(fā)明的秘訣在不斷的努力。——牛頓

50. 空鏡頭往往不是實(shí)體元素，缺少具體的形象，但它卻是一條無形的紐帶，使畫面內(nèi)各個實(shí)體元素之間溝通聯(lián)系為一個有意義的整體�？甄R頭雖然看似單薄無力，無法像拍攝人的表情、舉止那樣直觀表現(xiàn)人物情緒，但移情于物能更詩意地表現(xiàn)情感，通過對具有象征意義的物的表現(xiàn)可以更深刻、飽滿地刻畫人物心理。

51. 我們不能太隨意，一定要為了敘事而確定拍攝形式，一定是為了向觀眾傳達(dá)某些主題才做的選擇，-—斯托拉羅

52. 任何一部影片首先要考慮的就是主題。如果觀眾抓不住影片講的什么，就很難去分析、評論和研究它。——波布克

53. 題目自擬，找相關(guān)資料，給出自己的觀點(diǎn)，確定論點(diǎn)，圍繞論點(diǎn)進(jìn)行闡述、總結(jié)，得出結(jié)論。論文必須是手寫，請大家統(tǒng)一使用橫格稿紙，字?jǐn)?shù)不少于2500字。

54. 好的電影音樂不僅能夠達(dá)到傳遞情感、引發(fā)共鳴的效果，也能夠很好地增強(qiáng)電影的整體性，使電影由于特定原因而產(chǎn)生的分割感消失殆盡，當(dāng)特定的電影音樂響起的時候，我們往往容易迅速被帶入特定的電影情節(jié)，喚起對之前影片情節(jié)的全面回憶，這是其他任何藝術(shù)手法所不能比擬的特殊作用。

55. 一部完整的影片靠的是一個一個情節(jié)的推動完成敘事的，敘事的完成靠的不單是人物的動作和鏡頭的轉(zhuǎn)換，還有帶有特別信息的道具。

56. 在《搖搖晃晃的人間》中，導(dǎo)演不著痕跡地運(yùn)用著剪輯技巧，與詩意的畫面相得益彰，顯示出了強(qiáng)大的剪輯功力。從余秀華成名，到想要擺脫束縛的努力，剪輯技術(shù)的運(yùn)用在交代事實(shí)的基礎(chǔ)上加入了人物的情緒展現(xiàn)，對比技巧的使用也使其形成了視覺上和心理上的沖擊力。

57. 讀書是讓別人在我們的腦海里跑馬；思考，則是自己跑馬。

58. 和以處眾，寬以待下，恕以待人，君子人也�！�—林逋

59. 盡量寬恕別人，而決不要原諒自己�！�—古羅馬·西拉斯

60. 書到用時方恨少、事非經(jīng)過不知難。——陸游

61. 世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕略�手，就此舍之，那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳。

62. 服裝中的色彩元素不僅能呈現(xiàn)人物心理特征，還能夠突出體現(xiàn)人物的精神，讓整部電影更加豐富而生動。不同的色彩將意義通過服裝賦予到每個人物形象之中，使人物更好地去傳達(dá)他們在電影中的精神所在。

63. 無論在電影或戲劇中，任何事件只要基本要點(diǎn)得到表現(xiàn)，就會引起幻覺�！�—愛因漢姆

64. 廣廈千間，夜眠不過六尺；家財萬貫，日食不過三餐�！�—《舌尖上的中國》

65. 其實(shí)我們每個人的生活都是一個世界，歷史最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮斗。

66. 面對懸崖峭壁，一百年也看不出一條狹縫來，但用斧鑿，能進(jìn)一寸進(jìn)一寸，能進(jìn)一尺進(jìn)一尺，不斷積累，飛躍必來，突破隨之。---華羅庚

67. 意志就是求生意志，它永久的敵人是死亡。它能用生殖的策略和犧牲生殖來擊敗死亡。生殖是一切生物體的最終目的和最強(qiáng)烈的本能。

68. 生活包含著更廣闊的意義，而不在于我們實(shí)際得到了什么，關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)。

69. 內(nèi)容策劃

70. 影片通過大量的特寫和重復(fù)鏡頭傳達(dá)影片主題，背景音樂的使用契合主題，歡快、悲傷和抒情的音樂交叉出現(xiàn)，深化主題。

71. 種族的事務(wù)，即受精一旦完成，對每個動物而言，接踵而來的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，對大多數(shù)昆蟲而言，甚至繼之以迅速的死亡。

72. 期末論文請注明課程名稱、學(xué)院、姓名、學(xué)號，請附上本門課程論文的封面（附件1），謝謝。

73. 一個平凡而普通的.人，時時都會感到被生活的波濤巨浪所淹沒。你會被淹沒嗎？除非你甘心就此而沉淪！！

74. 演員葉德嬸飾演了桃姐這一角色，她對角色的深刻解讀加上她精湛的演技，為桃姐這一人物形象增色不少。

75. 熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟�！�—孫洙

76. 一定的憂愁、痛苦或煩惱，對每個人都是時時必需的。一艘船如果沒有壓艙物，便不會穩(wěn)定，不能朝著目的地一直前進(jìn)。

77. 影視作品中同期聲技術(shù)的大量應(yīng)用不僅得益于數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展，也取決于導(dǎo)演的紀(jì)實(shí)創(chuàng)作理念，通過同期聲模擬人類真實(shí)的聽覺體驗(yàn)，觀眾仿佛置身其中，達(dá)到感人物所感的心理狀態(tài)，從而取得音畫一體的效果。

78. 就其呈現(xiàn)方式而言，電影“猶如”夢境：它創(chuàng)造出一個虛幻的現(xiàn)在，一種直接呈現(xiàn)的過程——蘇珊·朗格

79. 在今天的世界里，不同的民族、不同的群體，都擁有自己象征性的色彩，既有個性又有共性。色彩作為一種人類活動的心理積淀，潛移默化地支配著人們的審美方式、表達(dá)方式。

80. 勿問成功的秘訣為何，且盡全力做你應(yīng)該做的事吧。——美華納

81. 電影構(gòu)圖由于其運(yùn)動的屬性，比繪畫、雕塑更具有豐富的表現(xiàn)力，如果一部影片要發(fā)揮電影的特長，它就必須經(jīng)常造成它正在描繪運(yùn)動的幻覺。電影構(gòu)圖的主要作用是造型，把具體的事物體現(xiàn)在熒幕上，在鏡頭中傳達(dá)出要表現(xiàn)的內(nèi)容，把內(nèi)容全部組織在畫框中，要求畫面要均衡、穩(wěn)定，同時還有富于變化，在封閉的空間中營造畫面氛圍，這方面電影構(gòu)圖深受繪畫構(gòu)圖的影響。隨著長鏡頭理論的提出與普及，電影構(gòu)圖觀念也發(fā)生了變化。

82. 風(fēng)格是心靈的外觀。

83. 一個人不能騎兩匹馬，騎上這匹，就要丟掉那匹。聰明人會把凡是分散精力的要求置之度外，只專心致志地去學(xué)一門，學(xué)一門就要把它學(xué)好�！�—歌德

84. 電影藝術(shù)家通過對電影整個色調(diào)風(fēng)格和具體某種道具的選擇，來闡明自己的藝術(shù)理念與主題意蘊(yùn)、折射現(xiàn)實(shí)、寄托希望。

85. 單個的人是軟弱無力的，就像漂流的魯濱孫一樣，只有同別人在一起，他才能完成許多事業(yè)。——叔本華

86. 人不光是靠他生來就擁有的一切，而是靠他從學(xué)習(xí)中所得到的一切來造就自己。---歌德

87. 拍攝角度的作用在于賦予一切事物以形狀，即使同一樣?xùn)|西也可以由于不同的拍攝角度構(gòu)成完全不同的畫面。這就是電影所特有的最強(qiáng)有力的性格化手段。它絕不是單純的再現(xiàn)，而是真正的創(chuàng)造�！�—巴拉茲

88. 從導(dǎo)演的角度上，景別更重要的是一個敘事手段，導(dǎo)演通過交替地使用各種不同的景別，可以使影片劇情的敘述、人物思想感情的表達(dá)、人物關(guān)系的處理更具有表現(xiàn)力，從而增強(qiáng)影片的藝術(shù)感染力。

89. 雖然影片中對音樂進(jìn)行了克制化的處理，但是，凡是使用音樂的地方都非常恰如其分。影片中鮮有的大段配樂，雖并不對敘事產(chǎn)生任何影響，但在情緒的渲染和人物性格的隱喻上起到了突出作用。

90. 當(dāng)哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的時候，他知道他航向何處嗎？他的目標(biāo)只是前進(jìn)。他自己就是目標(biāo)，逼著他向前走。——紀(jì)德

91. 當(dāng)演員被代入角色，巨大的情感被壓抑住，表演更多會依賴演員的本能反應(yīng)，這種下意識的表演屬于非理性控制的表演，它是演員與人物形象情感狀態(tài)融合統(tǒng)一的一個短暫瞬間，成為電影表演創(chuàng)作所追求的一種境界。

92. 作為道具的自行車對電影《十七歲的單車》情節(jié)的發(fā)展起到串聯(lián)和推動的作用。影片通過騎車、丟車、偷車、還車、毀車等一系列事件敘述，其中自行車既是道具，又是情節(jié)中必不可少的內(nèi)容，它是聯(lián)系前后故事的橋梁，傳遞著一種特殊的信息。

93. 論文選題：

94. 我相信所有的元素，如畫面，聲音，包括了對話、音效和音樂。這些元素應(yīng)該共同協(xié)作而后融合轉(zhuǎn)化，沒有轉(zhuǎn)化就沒有藝術(shù)�！�—羅伯特·布烈松

95. 想象你自己對困難作出的反應(yīng)，不是逃避或繞開它們，而是面對它們，同它們打交道，以一種進(jìn)取的和明智的方式同它們奮斗�！�—馬克斯威爾·馬爾茲

96. 紀(jì)錄片帶給觀眾的震撼通常來自其真實(shí)而非其影像之美，—一路易斯，賈內(nèi)梯

97. 唯有對自己卓越的才能和獨(dú)特的價值有堅(jiān)定、不可動搖之確信的人才被稱為驕傲。

98. 構(gòu)成畫面的元素分為人物、景、物，它們在畫面中的位置、大小、比例、前后景關(guān)系等就是構(gòu)圖的內(nèi)容。合理的構(gòu)圖分配不僅可以交代環(huán)境，也能交代人物的狀態(tài)，更能傳達(dá)情感。

99. 人們寧愿去關(guān)心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不愿了解一個普通人波濤洶涌的內(nèi)心世界……

100. 對于成熟的導(dǎo)演，每一個視覺畫面上都有它的簽名�！�波布克

101. 劇本乃一劇之本�！�—巴贊

102. 冷色調(diào)的畫面常出現(xiàn)在電影中，以表現(xiàn)人物的孤獨(dú)、傷感和寂寞。暖色調(diào)往往給人以溫暖、喜悅的感受，但是應(yīng)用在不同場景，使用比例的不同同樣會帶給人不同的感受。

103. 彩色在銀幕上如同在畫布上一樣，不僅僅是一種表現(xiàn)形象和事物外貌的手段，它對解釋所描寫的角色的內(nèi)心面貌上都起著重要作用，彩色是一種對形象進(jìn)行心理刻畫的重要手段。——-B·日丹

104. 人從來就是痛苦的，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。

105. 一些具有特殊意義的道具成為“符號”，在畫面中不僅僅作為真實(shí)的背景來呈現(xiàn)，還能增加更深層的文化內(nèi)涵，并主動暗示了人物的命運(yùn)。