1. ．生活中，有些東西拿不準(zhǔn)、分不清時，最客觀的辦法就是讓時間去沉淀，時間稍長，事物都會由陰而轉(zhuǎn)為陽面，這是事物的本質(zhì)規(guī)律�！奥愤b知馬力，日久見人心”。

2. 佛言：于我滅后，有能真心禮是十方諸佛、十二部經(jīng)、諸菩薩僧者，是名報(bào)三寶恩，即滅十惡五逆及謗方等，滅是罪已，應(yīng)以須陀洹得度者，授予須陀洹果�！洞笸ǚ綇V懺悔滅罪莊嚴(yán)成佛經(jīng)》卷下

3. 佛心禪語 心明才能眼亮。如果方向搞錯，甚至犯了南轅北轍的錯誤，就會勞而無功。不論干什么，都要開動腦筋抓住關(guān)鍵，掌握正確的方法，僅僅不怕苦、不怕累是不夠的。

4. 一個人需要隱藏多少秘密才能巧妙地度過一生。?——倉央嘉措

5. 最好不相見，如此便可不相戀。最好不相知，如此便可不相思。?——倉央嘉措

6. 佛告阿難：此觀佛三昧，是一切眾生犯罪者藥，破戒者護(hù)，失道者導(dǎo)，盲冥者眼，愚癡者慧，黑暗者燈，煩惱賊中是勇健將，諸佛世尊之所游戲、首楞嚴(yán)等諸大三昧始出生處。《觀佛三昧海經(jīng)》卷九

7. 佛語人生 這里所說的“智慧”，不僅僅是指智謀、計(jì)策，更是指對于社會人生的具有根本性的正確認(rèn)識，它包含著正義，包含著無畏，所以能夠?qū)⒆飷阂粺�而盡。

8. 學(xué)會一個人生活，不論身邊是否有人疼愛。做好自己該做的，有愛或無愛，都安然對待。

9. 前兩次說到的自己都做到了，這次是希望成為更好的我。和自己的約定第三年了，加油，小胖迪。

10. 佛心禪語 生活中會有很多讓我們無法承受的負(fù)擔(dān)。如果我們不肯放下這些重 負(fù)，就會痛苦不堪，也不會得到快樂。其實(shí)，只要我們能夠放下肩負(fù)的包 袱．輕松前行，快樂就會悄然而至，煩惱就會悄然遠(yuǎn)去。

11. 參問之要在專一，不強(qiáng)作為，只守本分，須根腳有透脫處，明見本來面目。

12. 好多年了，你一直在我的傷口中幽居，我放下過天地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任你一一告別。

13. 棗樹掛果了，棗農(nóng)喜出望外，接著又開始蹙眉：這棗樹怎么在不該掉葉子的時候老掉葉子呢？于是合作社趕緊請來專家把脈。專家在棗園現(xiàn)場的一番解惑，又令棗農(nóng)轉(zhuǎn)憂為喜。棗農(nóng)們因此感慨：要是身邊就有這樣的農(nóng)民專家多好！農(nóng)村很需要專家型農(nóng)民�？伤麄兊暮蟠�要么跳出了農(nóng)門，要么務(wù)工進(jìn)了城。

14. 修行不在表面，就在心上，每個起心動念都是修行，真正有修行，誰也障礙不了你。

15. 假如真有來世，我愿生生世世為人，只做蕓蕓眾生中的一個，哪怕一生貧困清苦，浪跡天涯，只要能愛恨歌哭，只要能心遂所愿。

16. 愿你忠于自己，活得認(rèn)真，笑得放肆，也走的瀟灑。過去那些走過的路，丟掉的人，撕裂的往事，別回頭就好。

17. 你所需要的都在你自己的心中，追求不來！越追跑得越快，越求越不理你。

18. 我被世俗隱瞞，轉(zhuǎn)身又被自己撞倒。從莫須有的罪名起步，行色簡單，心術(shù)復(fù)雜。?——倉央嘉措

19. 人往往不知道自謙，懂了一點(diǎn)點(diǎn)，就認(rèn)為自己很了不起，起心動念沒有一刻離開“我”，凡事以“我”為中心，自認(rèn)“我”說得比你有道理、“我”做得比你好，時時把“我”填滿了自心。

20. 佛心禪語 一般修行修不好，就環(huán)在心外有法而生見取。見取即是對外認(rèn)同。修行不把原本沒有的、那些多余的垃圾向外拋丟，卻往里面裝，裝得太多了，就把真正的自己活埋了�！�—耕云先生

21. 與靈魂作伴，讓時間對峙荒涼，我無需對任何人交代。?——倉央嘉措

22. 如果我們像禪門說的調(diào)息、調(diào)身、調(diào)心，慢慢調(diào)伏像野馬、像猴子的這顆心，令它柔軟，人生才能活得更快樂、更長久。

23. 人體衰老與壽命的長短往往決定于腎氣的強(qiáng)弱�！饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出“精者，生之本也”，《壽世保元》云：“精乃腎之主，冬季養(yǎng)生，應(yīng)適當(dāng)節(jié)制*生活，不能姿其情欲，傷其腎精�！本珰饬魇н^多，會有礙“天命”。

24. 我國儒家主張的五�！�—仁、義、禮、智、信，也就是佛教所謂的五戒—一不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒。

25. 當(dāng)你的錯誤顯露時，可不要發(fā)脾氣，別以為任性或吵鬧，可以隱藏或克服你的缺點(diǎn)。

26. 人的心念意境，如能時常保持開朗清明，則展現(xiàn)于周圍的環(huán)境，都是美而善的。人心要像水一樣，看似綿軟柔弱，卻涵力源源，不能切斷。人的心地就是一畦田。土地沒有播下好的種子，也長不出好的果實(shí)來。

27. 心若調(diào)適，道可得矣。于道若暴，暴即身疲。其身若疲，意即生惱，行即退矣。其行既退，罪必加矣。但清凈安樂，道不失矣�！端氖�二章經(jīng)》

28. 忍一時之詬辱，能夷滅自己一時之戾氣；修一世之忍辱，能默化他人一世之頑冥。

29. 以心悟意，于一裊煙塵里皈依，原來，禪意不在寺院，不在古佛，不在俯首叩拜間，亦不必缽盂聲聲。雙手合十，心，沉靜于阡陌紅塵，拂塵，拈花，聽風(fēng)，或許某一粒微翊的存在，皆入禪意。

30. 佛陀告訴了我們一個“美容妙方”：不悲念過去之事，不掛懷未來之事，安享眼前的生活，皮膚的顏色就會光潔潤澤。

31. 受夠無情的戲弄之后，我不在把自己當(dāng)人看，仿佛我成了一條瘋狗，漫無目的地游蕩人間。

32. 當(dāng)你快樂時，你要想這快樂不是永恒的。當(dāng)你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恒的。

33. 若能不見，遇不見。等不見，望不見。便釋懷這場奈何禪。但將無怨，作無緣。

34. 當(dāng)你把自己放在最低處時，實(shí)際上你是在最高處。當(dāng)把自己放在最高處時，實(shí)際上你是在最低處。

35. 少年的愛情永遠(yuǎn)不夠用，一杯酒足以了卻一件心事。?——倉央嘉措

36. 不生不滅者，本自無生，今亦無滅，非外道，將滅止生，以生顯滅，滅猶不滅，生說不生。

37. 播種一個行動，你會收獲一個習(xí)慣；播種一個習(xí)慣你會收獲一個個性；播種一個個性，你會收獲一個命運(yùn)！

38. 佛陀自幼生長在幸福如意的環(huán)境中，卻能不受迷惑；他只有一個心念——愛普天下的眾生。他要給眾生的，不是物質(zhì)上的滿足，而是心靈上無窮無盡的喜樂。這種超越凡夫的清凈智慧、高風(fēng)亮節(jié)的氣質(zhì)和行為，正是圣人典范。

39. 一個人該住什么樣的地方，事實(shí)不在于地方的大小如何，主要在于個人胸襟的寬闊如何。

40. 有些關(guān)系，斷就斷了吧，真的沒什么大不了的，好聚好散，互不打擾且各自安好。

41. 邂逅一簾清幽的云夢，聆聽一朵花的禪語，了悟人生本源�；ㄩ_有情，花落無意，只因花開花謝自在禪理之中，宛如紅塵一夢，兩難相續(xù)。

42. 佛家經(jīng)典禪語 境界產(chǎn)生的外在條件本來是沒有美丑的，所謂美丑都是起源于人心的，心如果不強(qiáng)加給外物以美或丑的名稱，那么虛妄不實(shí)的（

43. 佛心禪語 曾經(jīng)有這樣一種說法：“上天唯獨(dú)寵愛那些將愛心獻(xiàn)給他人的人�！边@ 就告訴那些想成就大業(yè)的人，要謹(jǐn)記把愛心送給別人，成功在等待著你。

44. 不要以為無人知曉，虛空中有注視你的眼睛，善惡臨終總有報(bào)，舉頭三尺有神明。

45. 佛心禪語 無數(shù)人隨著起伏不定的命運(yùn)和變幻莫測的生活時而升至頂峰，時而墜入深淵，但這都是生活的必經(jīng)階段。跌宕起伏、起承轉(zhuǎn)合才是生活的本來面目，古往今來大凡成功者，都曾經(jīng)歷苦難命運(yùn)的嚴(yán)苛歷練。

46. 桑煙裊裊升起，圓滿尊勝洲佛學(xué)院的年輕僧侶們供起了護(hù)法，祈愿違緣盡除，佛法廣弘，一切眾生悉得解脫。

47. 簡單的人其內(nèi)心清與，越容易參透禪理。修佛亦如品茶，將一杯苦茶喝到無味，這就是禪的境界。時光流轉(zhuǎn)，云水千年。茶也就成了生活中的習(xí)慣，成為了修行者不可缺少的知音。只是多少人，可以將洶涌不安的歲月，就喝到水靜無波。多少人可以將渾濁紛紜的世象，喝到純凈清朗。

48. 禪語感悟人生的句子 讀佛經(jīng)的詞句容易，信佛經(jīng)的道理不容易，心口不一只能是假的。嘴上念的是“阿彌陀佛”，心里想的是其他亂七八糟的事情，即使把嗓子念啞了也無濟(jì)于事。

49. 佛心禪語 山僧以慈悲為懷，乃至能感化惡虎而為侍，令人佩服。試想若是人人都懷一顆慈悲心，世上的奸佞邪惡將何以藏身？或許就如歌里唱的那樣，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間。

50. 禪語感悟人生的句子 人的生命既危險(xiǎn)又脆弱，甚至于一天之內(nèi)都會有變化，沒有永恒的存在，死亡到來的時間是不能定期的。

51. 菩薩低眉，因見眾生，無始以來，輪回生死，生大慈悲心，欲度眾生故，隨順眾生。

52. 無所謂得到，亦無所謂失去，這世上沒有什么東西真正屬于你。得到了，終會失去的；失去了，便是得到過。

53. 佛說：逆境是成長必經(jīng)的過程，能勇于接受逆境的人，生命就會日漸的茁壯。

54. 生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠(yuǎn)，絢麗多彩。

55. 該走的人遲早會走，與其費(fèi)力勒緊手里的線，不如等風(fēng)來的時候就放手，我們不能總為不值得的人流太多眼淚。

56. 活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發(fā)現(xiàn)有人卻沒有腳。

57. 佛法是成佛的方法，有了真正的佛法，就有了辦法。只要認(rèn)真修，堅(jiān)持修，就一定會解脫，一定能成佛。

58. 隨緣不變，不變隨緣。凡事不妄求于前，不追念于后，從容平淡，自然達(dá)觀，隨心、隨情、隨理。明白了人生都是因緣與合，緣聚則成，緣滅則散，才能在遷流變化的無常中，安身立命，隨遇而安。凡事隨緣，皆有禪味。

59. 茶味不盡在茶，更在其心。淡淡如禪的意境是茶給的，更是自己的心靈給的。它往往與一個人的經(jīng)歷與心境有著千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。

60. 用一朵蓮花商量我們的來世，然后用一生的時間奔向?qū)Ψ健?——倉央嘉措

61. 要曉得冤仇結(jié)了之后，生生世世報(bào)不完的，冤冤相報(bào)，那到什么時候才了？

62. 一日，鄉(xiāng)中宿老訓(xùn)無名后輩：你看你站沒有站相，坐沒有坐相，還好吃懶做，胸?zé)o點(diǎn)墨，日后何以自立？后輩諾諾。有一天，宿老與一位老和尚下棋，老和尚笑道：少時混蛋，如今宿老，下棋還是和當(dāng)年一樣臭，沒教好你。見宿老不解，老和尚又說：當(dāng)年你還不如人家后輩，我可曾訓(xùn)你？

63. 一個人永遠(yuǎn)也無法預(yù)料未來，所以不要延緩想過的生活，不要吝于表達(dá)心中的話，因?yàn)樯�命只在一瞬間。

64. 放下是大智慧放下了虛無，便學(xué)會了穩(wěn)重；放下了真實(shí)，便懂得了看破。下了自己，便懂得了慈悲；放下了別人，便懂得了自在。下了無明，便懂得了安住；放下了覺悟，便懂得了隨緣。下了眾生，便懂得了超脫；放下了佛果，便懂得了無悔。下，便是圓滿的光明。

65. 莫從卑劣法。莫住于放逸。莫隨于邪見。莫增長世俗。奮起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世樂。

66. 一句話概括佛教的信仰：“信佛就是相信因果�！毕嘈乓蚬�就是諸惡莫作、眾善奉行、自凈其意。

67. 佛心禪語 人的身體會變化，會老去，情感也會在泅渡時間的過程中漸漸產(chǎn)生變化。因而，不能接受人事變遷、不能容忍愛人的種種毛病，這樣的愛情就不牢靠；唯有包容真愛的不完美、包容所愛之人的不完美，我們才能找到幸福之路。

68. 良心即是一種仁心，也就是利他的慈悲心；同時它又是一種覺照的心，它時刻警覺自己的（身、口、意）三業(yè)，使之向善、向上。

1. 所謂順其自然，并非代表你可以不努力，而是努力之后你有勇氣接受一切的成敗。

2. 人生短短幾十年，不要給自己留下了什么遺憾，想笑就笑，想哭就哭，該愛的時候就去愛，無謂壓抑自己。

3. 佛心禪語 一個人不要只追求活得瀟灑自在和健康長壽，更應(yīng)該關(guān)注對社會的貢獻(xiàn)，給別人帶來益處，這樣，才堪稱不白活一回。逃避自己理應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，生命就沒有任何實(shí)際價(jià)值。

4. 別人傷害你，愉快的承受，無怨無恨，才能了結(jié)怨恨，不再繼續(xù)結(jié)怨。

5. 不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經(jīng)驗(yàn)的正確判斷，通常都會有錯誤的。

6. 回眸一笑嫣然嬌，斷魂飄搖上碧霄。愿與卿卿兩相歡，不發(fā)毒誓不肯饒。?——倉央嘉措

7. 佛心禪語 在人生的跑道上，今天不成功，就比別人落后許多，要想追上他人，后天需付出百倍的努力。何況在競爭激烈的時代，對許多人來說，今天不能成功就意味著永遠(yuǎn)不能成功，因?yàn)榍啻汉蜋C(jī)遇不能再來。所以，要抱著及時成功的信念去行動，才不會被時代淘汰。

8. 另有一種方法就是“念佛”，念佛念得“以佛心為己心”，以佛心看人，則人人皆是佛；千萬不可用疑心去看人，所謂“疑心生暗鬼”，就會被陰影遮蔽——用鬼心看人，則人人是鬼。

9. 抱怨，是一種負(fù)能量，猶如搬起石頭砸自己的腳，于人無益，于己不利，于事無補(bǔ)。

10. 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城，世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿。?——倉央嘉措

11. 向別人請教，別人不理時不要生氣，也不要放在心上，要保持良好的心態(tài)。

12. 葬在大海里的，不只有魚，還有誓言。飛在天空上的，不只有鳥，還有自由。

13. 凈心守志。可會至道。譬如磨鏡。垢去明存。斷欲無求。當(dāng)?shù)盟廾��?/p>

14. 巢空鳥跡水波紋，偶爾成文似錦云。得失往來都不是，有無俱遣息紛紛。

15. 受得一分委屈，消得一分業(yè)障，開得一分智慧。任人取我頭去，截我飯碗，更不能顧。

16. 佛心禪語 若到這個田地，便能出此入彼，舍身受身，地獄天堂，此界他方，縱橫自在，任意浮沉，應(yīng)物舒光，隨機(jī)逗教，晚作千百意化身�！�—《慈明禪師語錄》

17. 而當(dāng)我進(jìn)一步走進(jìn)心齋坊，了解現(xiàn)實(shí)中的了凡先生，竟然發(fā)現(xiàn)出奇的巧合，他和明朝袁了凡先生在命運(yùn)軌跡上有著極其相似的經(jīng)歷。

18. 禪語悟道初學(xué)佛法的人在沒有打好基礎(chǔ)的情況下就學(xué)習(xí)一些深奧的法門，其后果猶如空中樓閣。如果沒有打好穩(wěn)固的修行基礎(chǔ)，不但無法樹立空性的深奧境界之正見，連世間法都難以承辦？就好像是冬天在冰上蓋房子，冬季一過，冰雪融化，房子很快就會垮塌一樣。

19. 對于一個修行人來說，有什么可高興的？有什么可悲傷的？什么時候都是一個狀態(tài)。

20. 佛心禪語 生活中，當(dāng)我們不能改變環(huán)境的時候，就先學(xué)會改變自己；不能改變別人時，就先改變自己對別人的態(tài)度。重要的是要學(xué)會先識道而后居山，不讓內(nèi)心被事物的表面現(xiàn)象所左右。

21. 人生猶如一場戲，種種的人事煩惱不要執(zhí)著于心，要隨幕啟幕落而消逝。若能時時清除內(nèi)心的煩惱，將其化為一片清涼的悲心，此即菩薩的智慧。

22. 每天都是新的一天，用心去體會你就會有不同的驚喜。學(xué)會放棄，放下該放下的，放下了心就寬了。

23. 不過煙云浮世，轉(zhuǎn)眼愛如暮日。

24. 愛情，有的時候，不一定要擁有，因?yàn)�，人與人的緣分，有的時候只是做她腕上的一顆紅豆。愛情是禪，什么時候擁有了，一定要好好珍惜，千萬別荒廢了那些愛的時光。

25. 立一念，信足法，隨所聞，念其方。宜一念，斷諸想。立定信，勿狐疑。精進(jìn)行，勿懈怠。勿起想，有與無�！�…勿歲計(jì)，勿日倦。立一念，勿中忽。除睡眠，精其意。常獨(dú)處，勿聚會�！�…持是行法，便得三昧，現(xiàn)在諸佛悉在前立�！栋阒廴�昧經(jīng)》

26. 你什么時候隨緣，什么時候就順利。當(dāng)你無所求時，才會無所不有。

27. 人生最大的幸福是放得下。一個人在處世中，拿得起是一種勇氣，放得下是一種肚量。

28. 如果你能像看別人缺點(diǎn)一樣，如此準(zhǔn)確般的發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)，那么你的生命將會不平凡。

29. 人生的每個階段，都有它的美麗，我們只需用心地去體驗(yàn)，失去并不是永遠(yuǎn)失去，擁有也不是永遠(yuǎn)的擁有。有時當(dāng)我們將一份純潔美好的感動深藏于心底，保留那份單純的記憶，卻是另一種永恒。

30. 佛心禪語 無妄想時，一心是一佛國。有妄想時，一心是一地獄。眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。菩薩觀察妄想，不以心生心，常在佛國�！�—《達(dá)摩大師悟性論》

31. 忌妒別人，不會給自己增加任何的好處。忌妒別人，也不可能減少別人的成就。

32. 最好不相見，如此便可不相戀。

1. 你永遠(yuǎn)要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你定要放下，才能得到真正的快樂。

2. 不虧待每一份熱情，不討好任何的冷漠。一旦攢夠了失望，就可以離開。從此再也不見。愛情如此，友情如是。

3. 你不要直不滿人家，你應(yīng)該直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。

4. 當(dāng)你用煩惱心來面對人生時，你會覺得一切都是業(yè)障，世界也會變得丑陋可憎。

5. 藏在心底的話并不是故意要去隱瞞，只是并不是所有的疼痛都可以吶喊。

6. 當(dāng)你的心充滿祥和，去到哪里都一樣歡喜自在；當(dāng)你的心充滿智慧，一花一草都令你見到真理。

7. 修行是要在日常生活里保持覺悟的心，活在此時此刻，活得心安理得。

8. 有緣千里來相會，無緣對面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。

9. 要了解一個人，只需要看他的出發(fā)點(diǎn)與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

10. 我生命中的千山萬水，任你一一告別。世間事，除了生死，哪一件不是閑事。?——倉央嘉措

11. 藏語中把拜師成為：喇嘛啦登巴，登巴之依靠，心里堅(jiān)信依靠上師必定解脫。

12. 身是載導(dǎo)器人對軀體有兩種看法：太愛自己，珍寵得過分，舍不得善加利用；太輕視自己，輕視得近乎折磨，以為身既是「不凈物」又何必重視，因而忽略了身是「載道器」。實(shí)，只要好好發(fā)揮身體的功能，不但處世大業(yè)能夠成就，佛道也將不遠(yuǎn)。

13. 但曾相見便相知，相見何如不見時。安得與君相決絕，免教生死作相思。?——倉央嘉措

14. 你認(rèn)命比抱怨還要好，對于不可改變的事實(shí)，你除了認(rèn)命以外，沒有更好的辦法了。

15. 真正的智慧是接納，外不起分別，內(nèi)不生對立；不與天斗，不與人爭，不和自己鬧別扭。

16. 世間事，除了生死，哪一件事不是閑事。?——倉央嘉措

17. 十二惡律儀者：一者屠兒，二者魁膾，三者養(yǎng)豬，四者養(yǎng)雞，五者捕魚，六者獵師，七者網(wǎng)鳥，八者捕蟒，九者咒龍，十者獄吏，十一者作賊，十二者王家常差捕賊�！洞蠓奖惴饒�(bào)恩經(jīng)》卷七

18. 佛說，你恨的人，來生不會再見，所以別在他身上浪費(fèi)時間；你愛的人，來生也不會再見，所以今生要好好對他。

19. 佛心禪語 清貧不是舍不得，不是受貪念所困的慳吝，而是一種自主的選擇。選擇清貧是為了消減欲望，是為了在不斷的付出中收獲心靈的富足。與其在紙醉金迷的花花世界中迷失自我，不如做個清淡、簡樸的清貧者，過簡單的生活，幫助

20. 佛心禪語 是不是帝王將相的苦少一點(diǎn)，黎民百姓．的苦就多一點(diǎn)呢？不是的，苦在一切人面前都是平等的，只不過苦的方式不同而已�！�—凈慧

21. 當(dāng)于佛法中，勇猛常精進(jìn)。譬如微少火，樵濕速令滅，于佛教法中，懈怠者亦然。如鉆燧求火，未出而數(shù)息．火勢隨止滅，懈怠者亦然。《華嚴(yán)經(jīng)》卷十三，菩薩問明品

22. 臨終之際，若一毫凡圣情量未盡，纖毫思慮未忘便乃輕重五陰去也。

23. 若頓悟此心，本來清凈，元無煩惱，無漏智性，本自具足，此心即佛，畢竟無異。

24. 一個懂得在婚姻里收放自如的女人是睿智的，要知道，男人就像沙，你抓得越緊，他消失得越快；男人就像風(fēng)箏，你只有放長線，他才能飛得越高，但他無論飛得多高，只要你不時拉一拉手中的線，他還會回到你身邊。

25. 世間萬物因緣所生，因緣所滅，一切都是假有、暫有、幻有的，人也是如此。

26. 雖然你討厭一個人，但卻又能發(fā)覺他的優(yōu)點(diǎn)好處，像這樣子有修養(yǎng)的人，天下真是太少了。

27. 一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動自真如。

28. 要么敢愛敢恨快意人生，要么沒心沒肺扮傻到底，別讓自己活成了那種懂得很多道理，卻也過不好這一生的人。

29. 佛心禪語 佛講“無緣大慈，同體大悲”。也就是說，布施是無條件的，以別人 的痛苦和需要為自己的痛苦和需要，這才是真正的布施。但是對于我們這 些平常人來說，要擁有佛家這樣的境界，先要有正確的金錢觀。

30. 錯的人就是錯的人，從來不會因?yàn)槟隳苋�，或者能熬多點(diǎn)時間，就變成對的人，該走的還是要走。

31. 曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。?——倉央嘉措

32. 佛陀說的八萬四千法門本來是一脈相承，互相圓融的，各種教法也本屬一味一體的。

33. 佛心禪語 有些人為了錢財(cái)和名利而引發(fā)親人之間的糾紛、朋友之間的背叛、人與人之間的矛盾和沖突；有些人為了親人之間的感情、朋友之間的友好、人與人之間的和諧而善用錢財(cái)、廣結(jié)善緣，忍讓和包容。你選擇哪一種，取決于你自己。

34. 忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇。而不是刻意，不如放開，放下的越多，擁有的就越多。

35. 一個人只有具備了良好的品行，他的人生才會充實(shí)，也才可能追求到自己的幸福。人生本來就是起伏不定的，有了根本，才不致隨波逐流，不知所措，以至迷途無歸。欲望是鴻溝

36. 譬如良醫(yī)，識諸眾生種種病源，隨其所患而為合藥，并藥所禁，……如來亦爾，善知方便，于一法相，隨諸眾生，分別演說種種名相，彼諸眾生隨所說受，受已修習(xí)，除斷煩惱，如彼病人隨良醫(yī)教，所患得除�！洞蟀隳鶚劷�(jīng)》卷十三，圣行品

37. 佛心禪語 佛說，放下得輕松之福報(bào)。很多時候，人之所以有痛苦和煩惱，是因 為放不下很多東西。放下不是放棄，放下是放下不該有的惡念和貪欲，放 下讓自己感到沉重的東西，放下不該屬于自己的東西。

38. 我們最終都要遠(yuǎn)行，都要跟稚嫩的自己告別。也許路途有點(diǎn)艱辛，有點(diǎn)孤獨(dú)，但熬過了痛苦，我們才能得以成長。

39. 罪從心生還從心滅。所以心為根本也。若求解脫者，先須識根本。若不達(dá)此理，虛費(fèi)功勞，于外相求，無有是處。

40. 見你 ,獨(dú)坐菩提樹下 ,靜默不語, 前世 今生 ,來世 一襲袈裟, 一縷梵唱 ,一世別殤 ,幽幽的 一切有了開始.

41. 我們時常會感覺心累，其實(shí)不是世界多么復(fù)雜，而是我們自己想得太多了。

42. 世間惡人，好不容易長劫累世積累福報(bào)得來的人身，卻成為投身惡趣的因緣。

43. 佛法越修越簡單，越修離你越近，你真正的修進(jìn)去了，學(xué)進(jìn)去了，佛心自現(xiàn)，自然光明。

44. 未知來生相見否？陌上逢卻在少年。?——倉央嘉措

45. 說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚(yáng)人惡，自然能化敵為友。

46. 佛心禪語 當(dāng)煩惱莫名地升起時，先問問自己：煩惱是什么？何以生煩惱？如此 自省之后，你會發(fā)現(xiàn)，煩惱是可聚可散的東西，轉(zhuǎn)境不如轉(zhuǎn)心。

47. 多少人要離開這個世間時，都會說出同句話，這世界真是無奈與凄涼��！

48. 但曾相見便相知，相見何如不見時。

49. 你見或者不見我， 我都在那里，

50. 人出生時，是一身赤裸裸地來；在世間忙碌了幾十年，到最后也是一物不帶而赤裸裸地走！

51. 我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握怎么辦？

52. 佛心禪語 清凈心是幸福之源泉 擁有一顆清凈心，是幸福之源泉。我們整天為紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系所 左右，為身外之物所煩擾，為名位所刺激，我們的心怎么凈得下來呢？煩 惱自然時刻也不會遠(yuǎn)離我們。

53. 平常心是道，趣向即乖，到崮里正要腳踏實(shí)地，坦蕩蕩，圓陀陀，孤危峭，不立毫發(fā)知見。

54. 佛心禪語 一個內(nèi)心清凈而俗事又少的人，做事情只求適應(yīng)自己本性。喝酒時誰也不勸誰多喝，以各盡酒量為樂；下棋只是為了消遣，以不為一棋之爭傷和氣為勝；吹笛只是為了陶冶性情，不一定要講求旋律節(jié)奏。反之假如有絲毫受到世俗人情禮節(jié)的約束，就會落入煩囂塵世苦海而毫無樂趣了。

55. 譬如一人而有七子，是七子中一子遇病，父母之心非不平等，然于病子心則偏多。大王，如來亦爾，于諸眾生非不平等，然于罪者心則偏重，于放逸者佛則慈念，不放逸者心則放舍。《大般涅槃經(jīng)》卷二十，梵行品

56. 人性規(guī)律當(dāng)智商高于情商，凡事將斤斤計(jì)較；當(dāng)感性高于理性，情緒將仿佛不定；當(dāng)欲望充斥內(nèi)心，心態(tài)將難以歸零；當(dāng)主觀輕視客觀，事實(shí)將難成依據(jù)；當(dāng)理念信念缺失，人生將隨波逐流。

57. 人生是不可能沒有暴風(fēng)雨的，避免痛苦的唯一辦法，是把自己磨煉的更堅(jiān)強(qiáng)，如同抵抗病毒的免疫系統(tǒng)。

58. 無論做什么事情，其實(shí)都要對結(jié)果抱著兩種心態(tài)，最好的發(fā)生，和最壞的后果，接受了，就做。沒有那么多道理。

59. 時間會慢慢沉淀，有些人會在你心底慢慢模糊。學(xué)會放手，你的幸福需要自己的成全。

60. 人生禪境熱鬧中以冷靜的眼光看待一切，就會省去許多煩心；冷落時存一份熱切向上的心，就會享受到真正樂趣。最好的功德莫過于慈悲心；最甜蜜的快樂莫過于心靈寧靜；最清凈的真理莫過于了解無常的真諦。氣象要高曠不可疏狂；心思要縝密不可瑣屑；趣味要恬淡不可偏枯；操守要嚴(yán)明不可激烈。

61. 我問佛：如果遇到了可以愛的人，卻又怕不能把握該怎么辦？佛曰：留人間多少愛，迎浮世千重變。和有情人，做快樂事，別問是劫是緣。?——倉央嘉措

62. 佛心禪語 沒有貪欲，真佛現(xiàn)前。摒棄貪欲，你會生活得坦然，沒有干擾，沒有 麻煩，也沒有外來的禍害，快樂的心情永遠(yuǎn)伴隨自己，在自在寧靜的生活 中盡享天年。

63. 不分彼此隨處隨時，皆是現(xiàn)量，這就是平等獨(dú)立，大無畏，本來的面目。

64. 慈悲心是菩提心的基礎(chǔ)，如果凡事只想自己，不替別人考慮，慈悲心就發(fā)不出來，更談不上發(fā)菩提心了。

65. 不觀生滅與無常，但逐輪回向死亡。絕頂聰明矜世智，嘆他于此總茫茫。?——倉央嘉措

66. 西風(fēng)吹謝花成泥，蜂蝶每向香塵泣。情猶未了緣已盡，箋前莫賦斷腸詩。?——倉央嘉措

67. 結(jié)盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。與卿再世相逢日，玉樹臨風(fēng)一少年。?——倉央嘉措

68. 一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。

69. 當(dāng)有人誹謗你的時候，你不應(yīng)該感到沮喪，因?yàn)橄矚g你的人，仍然贊美你；當(dāng)有人贊美你的時候，你不應(yīng)該感到驕傲，因?yàn)椴幌矚g你的人，仍然誹謗你。

70. 佛說：百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海于岸，出世入世。人之生來，歷百難而成，所謂十年樹木，百年樹人，人即需要百年而樹，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂則樂矣，一味無欲便樹不了人，便失去了人的本氣。

71. 其實(shí)，有苦有樂的人生才是充實(shí)的�？v觀人生百年，苦樂參半，但是， 有的人覺得人生很苦，感覺不到人生的意味；有的人光是快樂，沒有經(jīng)過苦 的奮斗，他也體會不出人生的意義。

72. 或許太重感情的人，日子終究不會好過。信任，依賴，念舊，分分鐘把你虐的萬劫不復(fù)。

1. 發(fā)大菩提，生真信愿，畢生堅(jiān)持，唯佛是念。念極情忘，即念無念。禪教妙義，徹底顯現(xiàn)。待至臨終，蒙佛接引，直登上品，證無生忍。有一秘訣，剴切相告：竭誠盡敬，妙妙妙妙。《印光法師文鈔·與昊璧華書》

2. 如果你沒有能力改變命運(yùn)，那就想辦法改變自己。如果不能改變結(jié)果，那就完善過程。

3. 如果您的身體錯了并且心不純凈，那么力量和財(cái)富就像烏云密布。不管情況如何，都不要忘記善意。

4. 佛心禪語 這些不良的想法和習(xí)慣漸漸地捆綁住你，讓你陷入缺乏信心的泥沼里無力自拔，久而久之，你就失去了勇氣，于是慢慢沉淪，安于囚籠中。此時，只有你走出囚籠，不再抱怨和詛咒，幸福才會溫柔地?fù)肀�你�?/p>

5. 明明白白無生死，去去來來不斷常；是是非非如昨夢，真真實(shí)實(shí)快承當(dāng)。

6. 內(nèi)心平和，才能在心里裝下滿滿的幸福。平和的人，看得開，放得下，想得明白，過得灑脫。

7. 佛心禪語 別人的過失容易發(fā)現(xiàn)，自己過失不易察覺。傳播別人的過失如同丟棄稻殼一般容易�？墒请[藏自己的缺點(diǎn)卻像賭徒隱藏骰子那般的狡猾。——《佛陀的格言》

8. 沒有人真的很忙，誰的一天都是24小時，所謂忙與閑，不過是心里面覺得哪件事更重要罷了。

9. 佛心禪語 煩惱來自我們的心，別人不可能給你煩惱。在日常生活中，自己給自 己生煩惱的事比比皆是。當(dāng)了幾年處長之后就想當(dāng)局長，結(jié)果提了一個資 歷比自己差很多的人上去了，你肯定不高興，其實(shí)你所處的位置不知有多 少人羨慕著，再說局長有局長的煩惱，而且局長的煩惱未必少。

10. 執(zhí)子之手，陪你癡狂千生；

11. 慈悲是完全放下自我為他人著想的一種境界，也是修煉人徹底放棄情欲之后所產(chǎn)生的純凈善念。慈悲之光威力無比，它能融化人世間一切不善的物質(zhì)，照亮宇宙的任何一個角落。

12. 時時刻刻觀照自己的心就是念心，時時刻刻調(diào)整自己的心態(tài)就是修心。

13. 誰，執(zhí)我之手，斂我半世癲狂；誰，吻我之眸，遮我半世流離。?——倉央嘉措

14. 結(jié)盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。

15. 1眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

16. 眾生身中有金剛佛，猶如日輪，體明圓滿，廣大無邊。只為五陰重云覆，如瓶內(nèi)燈光，不能顯現(xiàn)。

17. 心累了，不再掙扎了，有許多人的陪伴，卻都不是我心中的那個人。

18. 只有放下私心，放下是非，利害得失，方能心靜，方能從容！接受現(xiàn)實(shí)，接受逆境，包容一切，方能心靜。