《純粹理性批判》是康德著名的三大批判（另為實(shí)踐理性和判斷力批判）的第一種和最基本的一種，它揚(yáng)棄了近代英國經(jīng)驗(yàn)主義和大陸理性主義關(guān)于認(rèn)知本質(zhì)的看法.

宗教:(1)凈化人心~增長智慧~陪養(yǎng)正確的人生觀=>導(dǎo)致人際關(guān)系變和諧~家庭也和樂~工作上樂觀進(jìn)取..自然會(huì)有好報(bào)應(yīng)~(2)修煉上天堂~永遠(yuǎn)離苦得樂~(真正的治本～無漏)..(3)一人得道~全家受益~他們可以成為你的眾生~全家人永遠(yuǎn)在一起’(這是真孝)…

《魯濱孫漂流記》:

世間萬物，只是有用處，才是最可寶貴的。任何東西，積攢多了，就應(yīng)送給別人；我們能夠享用的，至多不過是我們能夠使用的部分，多了也沒有用。

一個(gè)人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。

我已學(xué)會(huì)多看看自己生活中的光明面，少看看生活中的黑暗面；多想想自己所得到的享受，少想想所缺乏的東西。這種態(tài)度使我內(nèi)心感到由衷安慰。

我們老是感到缺少什么東西而不滿足，是因?yàn)槲覀儗?duì)已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。

在不同的環(huán)境下，人的感情又怎樣變幻無常��！我們今天所愛的，往往是我們明天所恨的；我們今天所追求的，往往是我們明天所逃避的；我們今天所希冀的，往往是我們明天所害怕的，甚至?xí)�嚇得膽�?zhàn)心驚。

人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊！凡是理智提供他們保護(hù)自己的種種辦法，一旦恐懼占了上風(fēng)，他們就不知道如何使用這些辦法了！

等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦，尤其是無法逃避這種災(zāi)難而不得不坐等其降臨，更是無法擺脫這種擔(dān)驚受怕的恐懼。

《小王子》：

“大人們是不會(huì)相信你們的。他們自以為要占很大地方，他們把自己看得像猴面包樹那樣大得了不起。”（飛行員）

“‘他們真匆忙呀，’小王子說，‘他們要尋找什么？’‘開機(jī)車的人自己也不知道�！�扳道工說道�！�

“只有孩子們知道自己在尋找什么。他們?yōu)橐粋�(gè)布娃娃花費(fèi)不少時(shí)間，這個(gè)布娃娃就成了很重要的東西，如果有人奪走他們的布娃娃，他們就哭泣……”（小王子）

“人不會(huì)再有時(shí)間去了解任何東西的。他們總是到商人那里去購買現(xiàn)成的東西。因?yàn)槭澜缟线�沒有販賣友誼的商店，所以人也就沒有朋友。”（狐貍）

“到了有人的地方，也一樣孤獨(dú)�！保ㄉ撸�

搜一下：名篇名著中富有人生哲理的語句

凡是與為人處世，心靈修養(yǎng)有關(guān)的理論與思想都算人生哲學(xué)或生活哲學(xué)。人生哲學(xué)對(duì)生活具有指導(dǎo)意義，人生哲學(xué)包含了為人處事應(yīng)當(dāng)知道的道理，仔細(xì)品味，融會(huì)貫通，有助于我們更坦然更自如地面對(duì)生活和人生。 人生哲學(xué)包含了七個(gè)原理：

1，低調(diào)：不要知道你不該知道的，因?yàn)樵撝�道的你已�?jīng)知道。

2，感恩：生活的意義就在于使所有那些對(duì)你稍有理解的人們都感覺到快樂和溫馨。

3，克己：人最終喜愛的是自己的欲望，不是自己想要的東西。

4，責(zé)任：活得使你渴望再活一次，這樣活著是你的責(zé)任。

5，真實(shí)：要填飽肚子，這是人不能那么容易的把自己看作上帝的原因。

6，自我：抬頭挺胸按照自己的想法活下去，哪怕骯臟點(diǎn)也沒關(guān)系。

7，忍耐：人要學(xué)會(huì)享受無法逃避的痛苦。經(jīng)典哲學(xué)語句：1.我思故我在。2、人是一株會(huì)思想的葦草。 3、給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬動(dòng)地球。4.思想有多遠(yuǎn)我就可以走多遠(yuǎn)。5.白馬非馬。我說生命的確是黑暗的，除非是有了激勵(lì)；

一切的激勵(lì)都是盲目的，除非是有了知識(shí)；

一切的知識(shí)都是徒然的，除非是有了工作；

一切的工作都是虛空的，除非是有了愛；

當(dāng)你仁愛的工作的時(shí)候，你便與自己、與人類、與生命聯(lián)系為一。

―――――〔黎巴嫩〕紀(jì)伯倫

人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)――財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得是可鄙視的，我從來不把安逸和享樂看作生活的本身――這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

―――――〔德〕愛因斯坦

只要置身于安樂優(yōu)美的布置中，想法就會(huì)變的散漫，情緒也會(huì)變的安樂、消極，拒絕享樂是我年輕時(shí)便養(yǎng)成的不同于他人的習(xí)慣。況且，華麗的房間與優(yōu)美的家具，是為沒有思想或不想有思想的人而專門設(shè)計(jì)的。

―――――〔德〕歌德

不論男女，最快樂的人是對(duì)金錢不關(guān)心的人。拜金信仰，認(rèn)為金錢是人生成功與否的最終考驗(yàn)。這和人的本性并不一致，因?yàn)樗�忽視了生命的需要，埋沒了人更重要的愿望，引導(dǎo)人殘害了自己的本性，并且斯人羨慕對(duì)于人類幸福毫無補(bǔ)益的事業(yè)。降低了人生的愉快，增加了緊張與繁重的感覺，使整個(gè)社會(huì)變得厭倦、消極和缺乏幻想。...我說生命的確是黑暗的，除非是有了激勵(lì)；

一切的激勵(lì)都是盲目的，除非是有了知識(shí)；

一切的知識(shí)都是徒然的，除非是有了工作；

一切的工作都是虛空的，除非是有了愛；

當(dāng)你仁愛的工作的時(shí)候，你便與自己、與人類、與生命聯(lián)系為一。

―――――〔黎巴嫩〕紀(jì)伯倫

人們所努力追求的庸俗的目標(biāo)――財(cái)產(chǎn)、虛榮、奢侈的生活，我總覺得是可鄙視的，我從來不把安逸和享樂看作生活的本身――這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。

―――――〔德〕愛因斯坦

只要置身于安樂優(yōu)美的布置中，想法就會(huì)變的散漫，情緒也會(huì)變的安樂、消極，拒絕享樂是我年輕時(shí)便養(yǎng)成的不同于他人的習(xí)慣。況且，華麗的房間與優(yōu)美的家具，是為沒有思想或不想有思想的人而專門設(shè)計(jì)的。

―――――〔德〕歌德

不論男女，最快樂的人是對(duì)金錢不關(guān)心的人。拜金信仰，認(rèn)為金錢是人生成功與否的最終考驗(yàn)。這和人的本性并不一致，因?yàn)樗�忽視了生命的需要，埋沒了人更重要的愿望，引導(dǎo)人殘害了自己的本性，并且斯人羨慕對(duì)于人類幸福毫無補(bǔ)益的事業(yè)。降低了人生的愉快，增加了緊張與繁重的感覺，使整個(gè)社會(huì)變得厭倦、消極和缺乏幻想。

―――――〔英〕羅素

人類的幸福是由三種成份組成的，這就是：有所作為，得到快樂，休息懶散。雖然這些成份的安排應(yīng)當(dāng)看個(gè)人的具體情況有不同的比例，可是決不能完全少了其中任何一種，否則，在一定程度上，這整個(gè)幸福的趣味就會(huì)給毀掉。

―――――〔英〕休謨

我們的判斷一開始經(jīng)常是錯(cuò)誤的。解決困難最好的對(duì)策，是忍耐和勇氣，對(duì)于所有困難，我們只要能擺出面對(duì)它的架勢去實(shí)際承擔(dān)起來，不知有多少困難會(huì)馬上消失，這是經(jīng)驗(yàn)上極為顯著的真理。

―――――〔瑞士〕希爾提

許多人向你祝賀，但是你的知心朋友是千人中才會(huì)有一個(gè)。你對(duì)你的敵人要敬而遠(yuǎn)之，在你的朋友面前要保持警覺。一個(gè)忠實(shí)的朋友就像一頂牢固的帳篷；誰找到了這樣一頂帳篷，誰就找到了一個(gè)愛人。一個(gè)忠實(shí)的朋友是無價(jià)之寶，沒有東西可以與他的價(jià)值相匹配。

―――――耶酥

在沒有友情的人面前，正如古代拉丁諺語所說：“一座城市如同一片曠野”，沒有友情的社會(huì)則只是一篇繁華的沙漠，那種樂于孤獨(dú)的人，其性格不是屬于人而是屬于獸的。除了一個(gè)知心摯友以外，沒有任何一種藥物可以治療心病。友誼的奇特作用是：如果你把快樂告訴一個(gè)朋友，你將得到兩個(gè)快樂；而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。在自然界中，物質(zhì)通過結(jié)合可以通過結(jié)合可以得到增強(qiáng)。而人與人之間難道不也正可以如此嗎？

―――――〔英〕培根

在純潔的友誼中，有一種平庸之輩無法領(lǐng)略的情趣。愛情是不假思索的感情，由于欲念或軟弱，它脆然而生，朋友間多年的默契、善意、情誼、關(guān)照和殷勤，有時(shí)卻比不上一張漂亮的面孔或一只秀美的手剎那間的魅力。時(shí)光的流逝加強(qiáng)友誼，卻削弱愛情。熱烈的愛情較之完美無暇的友誼更為常見。愛情和友誼互相排斥。經(jīng)歷過偉大愛情的人輕蔑友誼；而耕耘崇高友誼的人尚未為愛情貢獻(xiàn)任何東西。

―――――〔法〕拉布呂耶爾

失戀的創(chuàng)痛，使我養(yǎng)成喝酒的習(xí)慣。酒，對(duì)于我的人生而言，比任何事物更具有重要的意義，比名聲、美酒、戀情和知性更能給我尊貴和幸福的是友情。就是今天，我仍認(rèn)為除了男人之間那種淡泊、高尚的友情之外，這世上什么更好的東西都不存在。而在寂寞的日子里，能像鄉(xiāng)愁般讓我回憶起青春時(shí)代的，完全是學(xué)生時(shí)代的友情。

―――――〔德〕黑塞

我們?nèi)�部價(jià)值就在于思想。我們占有多少土地都不會(huì)有用，由于空間，宇宙包容了我們并吞沒了我們，猶如一個(gè)質(zhì)點(diǎn)。由于思想，我們卻包容了宇宙。思想由于它的本性，成為一種可驚嘆的，無與倫比的東東，它一定得具有出奇的缺點(diǎn)才能為人所蔑視，然而它又確實(shí)具有這些缺點(diǎn)，再也沒有比這更加荒唐可笑的事了。思想由于它的本性是何等地偉大啊！思想由于它的缺點(diǎn)又是何等的卑賤��！

―――――〔中國〕拓樸