筆架山坐落在渤海錦州灣中的筆架山風(fēng)景區(qū)，時(shí)國(guó)家4a級(jí)旅游風(fēng)景名勝。神奇的筆架山天橋堪稱世界奇觀、天下一絕。

筆架山是一座海島，地貌學(xué)上稱為陸連島。筆架山島南北長(zhǎng)1120米，東西最寬處220米，海拔米。

在筆架山風(fēng)景區(qū)，流傳著“盤古開天，筆架成山”，以及“仙女造橋”等一系列優(yōu)美的神話傳說，給筆架山和天橋增添了及其神秘的色彩。

筆架山風(fēng)景區(qū)的正門也叫海門，由清華大學(xué)設(shè)計(jì)，南側(cè)是彩虹式拱形龍門，象征著“天橋”;北側(cè)是兩把金鑰匙造型，寓意著金鑰匙打開景區(qū)大門，讓游客跨上天橋登臨神秘的筆架山島。

這座“仙女造橋”雕像，就來源于仙女造橋”的神話傳說，說是天宮中有兩位九天仙女，為了方便筆架山岸邊的人們上山采藥，偷偷地從天宮下凡，在海岸和筆架山之間拋撒下無(wú)數(shù)的珍珠，造成了今天的天橋。

這條潮汐和海浪沖擊而形成的海中天然連島砂石壩，人稱“天橋”。筆架山海上天橋長(zhǎng)約1620米，平均寬9米，平均高出海灘約米，隨著大海的潮漲潮落，天橋就像蜿蜒的蛟龍時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。漲潮時(shí)，海水帶著波浪從兩邊不斷地向天橋夾擊，天橋就向一條蜿蜒的蛟龍慢慢地潛入海中，成為一片汪洋。落潮時(shí)，海水慢慢地向兩邊退去，筆架山天橋就像隱身在大海里的蛟龍，漸漸地浮出海面，游人可以蹚著海水，踩著浪花，漫步登上筆架山島。

筆架山海濱的潮汐，是典型的、規(guī)律性的“半日潮”，24小時(shí)潮水漲落兩次，從而成就了筆架山海上天橋最獨(dú)特之處。在世界上，自然形成的天橋還有一處，就是韓國(guó)的“珍島天橋”，但韓國(guó)的“珍島天橋”每年僅僅露出海面兩次，每次三五個(gè)小時(shí)。我們錦州的筆架山天橋真正是世界唯一的每天露出兩次的陸連島砂石壩自然奇觀。

大家看，前面的筆架山島恰似一座筆架柱海魔天，三峰列峙，在大海之中孤島獨(dú)秀，真是令人稱奇。

真人觀

這座真人觀，由筆架山開山祖師朱潔貞的弟子于1939年建成，是為紀(jì)念道號(hào)玉清真人的朱潔貞羽化升天所建，真人觀內(nèi)藏著朱潔貞的真尸。

呂祖亭

于1938年建成的呂祖亭，一層供奉的神像是“八仙過海”傳說中的兩位神仙，東為漢鐘離，西為呂洞賓。二層供奉的是太乙救苦天尊，也叫十方救苦天尊。呂祖亭南面的平坦之處，曾經(jīng)是明朝的守軍屯糧之所。明清松錦大戰(zhàn)時(shí)期，皇太極派人奪取了明軍囤積在此的糧草，致使明軍大敗。

盤古開天廣場(chǎng)

大家可以看到盤古當(dāng)年開天的兩把巨斧的雕塑，傳說筆架山是當(dāng)年盤古開天站腳之處。雕塑基座上雕刻著“盤古開天，筆架成山”的神話故事。傳說盤古開天辟地時(shí)，從斧把上掰下兩塊小木片扔到海里，不一會(huì)就出現(xiàn)大小兩個(gè)小島，盤古將腳踩在上面，竟將原本高聳的兩個(gè)海島從中間踩塌成了山腰，后人稱之為大、小筆架山。

三清閣

前面的三清閣高6層，總高米，是全國(guó)規(guī)模最大的全石結(jié)構(gòu)建筑，6層上下沒有一釘一木，是我國(guó)建筑史上規(guī)模最大的全石結(jié)構(gòu)的建筑。

三清閣里的漢白玉石人物雕像和浮雕，來源于道教、佛教、儒家和中國(guó)民間崇拜的眾多神靈，甚至古典小說《封神榜》中“闡教”“截教”的多路神仙也在這里供奉。

三層供奉的是孔子。四層供奉著清元君。五層供奉著道教的最高神“三清”，面西而坐的是玉清元始天尊，面東而坐的是上清靈寶天尊，面南而坐的是太清道德天尊。除“三清”之外，面北而坐的是慈航道人(就是佛教中的觀音)。

三清閣的最高層，供奉著中國(guó)古代傳說中的開天辟地之神盤古，是中國(guó)唯一的海上盤古造像。三清閣這座盤古像，冠頂頭飾上有吉祥神鳥，左眼是太陽(yáng)，右眼是月亮，雙耳和兩個(gè)鼻孔、嘴巴是五條小龍，座下是一條奔騰的巨龍，托盤古于滔滔渤海中的仙島之上，真是一位威風(fēng)凜凜、開天辟地的至尊天神。

今天的游覽到此結(jié)束，希望大家玩得愉快，下次再來神奇的筆架山領(lǐng)略天橋的神奇魅力。

各位游客朋友：

您們好!很高興認(rèn)識(shí)大家。首先，請(qǐng)?jiān)试S我作一下自我介紹我是錦州市中國(guó)旅行社的一名導(dǎo)游員，我叫___，大家叫我_導(dǎo)就可以了，這次的萬(wàn)佛堂石窟一日游就由我來陪同大家一起渡過，與我一同為您服務(wù)的還有我們的司機(jī)_師傅，如你在旅行中有什么困難和要求，請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系，我將盡自己最大的努力為您服務(wù)。同時(shí)，也誠(chéng)懇地希望您對(duì)我的工作提出意見和批評(píng)，在這里預(yù)祝大家玩得開心，愉快。

好了，各位朋友，現(xiàn)在我們的汽車就行駛在通往萬(wàn)佛堂石窟的路上，行程大約需要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間，為了使您更好地游覽萬(wàn)佛堂石窟，我先簡(jiǎn)要地為大家介紹一下，說起石窟，您也許會(huì)問：“石窟怎樣由來的呢?”相傳佛祖_是在山洞中修煉成佛的因此后來的出家人效仿_在山崖上開鑿洞窟作為誦經(jīng)釋佛的場(chǎng)所。我們稱這種佛教廟宇為石窟寺。石窟寺起源于印度，隨著佛教的傳播，沿著“絲綢之路”由本西向東，由北向南地在我國(guó)發(fā)展起來。形成了眾多的石窟群，保存至今的有百余處，比較著名的有莫高窟，云岡石窟，龍門石窟等等，在我北部地區(qū)也有一座珍貴的藝術(shù)寶庫(kù)，便是我們今天要瀏覽萬(wàn)佛堂石窟，萬(wàn)佛堂位于義縣城西北9公里的石佛堂村，這是曾是“絲綢之路”。的一個(gè)重要驛站，是佛教向東北傳播的一個(gè)落腳點(diǎn)，關(guān)于萬(wàn)佛堂石窟，有一個(gè)很有趣的故事，當(dāng)初在開鑿萬(wàn)佛堂石窟的時(shí)候，朝廷下了一個(gè)命令，洞中的石佛必須有一萬(wàn)尊，多一個(gè)不可，少一個(gè)不行，工程竣工之后，負(fù)責(zé)鑿佛的小石匠從頭到尾一數(shù)，發(fā)現(xiàn)只有九千九百九十九尊，還差一尊，眼看朝廷就要驗(yàn)收了，萬(wàn)般無(wú)奈，小石匠自己坐進(jìn)石窟里，腿一盤，掌聲一合，湊成了一萬(wàn)尊，而他也就真的成了佛，一直到今天，當(dāng)?shù)厝诉�傳說如果您到萬(wàn)佛堂來，從頭到尾摸一遍石佛，哪一尊身上熱呼呼的，哪能一尊就是小石匠變的。當(dāng)然了，這只是一個(gè)傳說。不踐為據(jù)。

萬(wàn)佛堂大凌河北岸的峭壁上，氣候非常潮濕，風(fēng)化現(xiàn)象非常嚴(yán)重，現(xiàn)在萬(wàn)佛堂分為東區(qū)和西區(qū)，西區(qū)鑿于北魏太和二十三年(公元499)，是營(yíng)州刺史元景為皇帝和著屬開鑿的，東區(qū)鑿于北魏景明三年(公元502)是員外散騎常待昌黎韓貞等74人營(yíng)造的私窟。萬(wàn)佛堂石窟距今已有1500多年的歷史了，是我國(guó)東北地區(qū)年化最久/規(guī)模最大的石窟群，具有珍貴的歷史價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值。

好了，我們的目的地到了，一在我們看致電的就是西區(qū)，西區(qū)共有9窟，分為上下兩層，上層有3小窟，窟內(nèi)石刻造成像已風(fēng)化無(wú)存了，下層有6窟，由東向西依次排列，進(jìn)入第一個(gè)窟，門刻有“佛光普照”四個(gè)大字，窟內(nèi)平方形，高約5米，每邊長(zhǎng)約米，中央有一方形石柱，上連窟頂，方形石柱四面布滿精細(xì)的雕刻，尖拱上的佛像，供奉人像和上層佛合內(nèi)的佛像，待者及弧形華幔，化生童子，窟頂?shù)娘w天，門內(nèi)窟壁的千佛式座佛，都是典型的北魏中期造像，刀法勁健，形象生動(dòng)。

第5窟為大型窟，高約5米，東西寬7米，前半部已經(jīng)崩塌，最有價(jià)值的是“平東將軍營(yíng)州刺史元景造像碑”，整個(gè)碑記雕刻在東南角山巖上，碑的下半部分已經(jīng)風(fēng)化，上半部分還寸304字，記述了造窟的經(jīng)過，仔細(xì)端詳所存文字，但見個(gè)個(gè)遒勁挺秀，筆力極工，具有很高的藝術(shù)價(jià)值，魏碑字有方筆和圓筆之分，獨(dú)成一體，此碑文文字方圓兼?zhèn)洌�結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，清末學(xué)者梁?jiǎn)⒊�評(píng)價(jià)為“天骨開張，光芒閃溢”�？涤袨閯t稱其為“無(wú)魏諸碑之極品”，中國(guó)大百科全書對(duì)其也有記載，稱其為“書法精美，堪稱魏碑之上乘”。

第6窟最大，東西長(zhǎng)約8米。由于年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化嚴(yán)重，現(xiàn)存一尊大彌勒佛，高約米波形發(fā)髻，細(xì)眉長(zhǎng)眼，高鼻薄唇，叉腳倚坐，體現(xiàn)一種慈善尊嚴(yán)和超然出世的神態(tài)，是典型的北魏造像，兩目邊侍菩薩，無(wú)朝和無(wú)葉，這尊彌勒佛是萬(wàn)佛，叫叉腳彌勒，由于風(fēng)化嚴(yán)重已經(jīng)看不清叉腳的姿態(tài)了，大拿雄偉的氣勢(shì)依然未減，我們印象中的彌勒佛都有是袒胸露腹，大腹翩翩，肥頭大耳，喜眉善目。、人稱：“大肚彌勒佛”，他的這種形象實(shí)際上源自唐代后梁時(shí)期的一位名叫“契水，”生平不詳，在浙江奉化岳林寺的王家。契水言語(yǔ)無(wú)恒，寢臥隨處，異于常人，經(jīng)常拄著拐仗，背著布袋到處行走化緣。勸化人們信佛，其示人兇吉禍福，每每應(yīng)驗(yàn)，人們稱他為“布袋和尚”公元917年，布袋和尚在岳林寺東廊的磐石上圓寂，他臨終時(shí)留有遺偈，自稱為彌勒佛的化身，說“彌勒真彌勒，化身于首億，時(shí)時(shí)示世人，世人自不識(shí)，”于是人們便以為他是彌勒降身的化身，并以他的形象做為彌勒佛的原身塑像，廣設(shè)于從林寺廟之中，由于其笑口常開人們也稱其為“皆大歡喜”，在北京的潭柘寺，題有彌勒佛的一幅對(duì)聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑天下可笑之人�！睆浝辗馂槲磥矸穑瑐髡f在56億七千年以后在岳林寺華林園龍華樹下成佛，警示世萬(wàn)可做難容之事，有可笑之為。叉腳彌勒背后的巖壁上，端坐著一個(gè)小佛，身子已經(jīng)不見了，僅能看清面目，表情栩栩如生。從叉腳佛/小佛及飛天的雕刻風(fēng)格來看，這是典型的北魏作品，人物傳神，骨感很強(qiáng)，因?yàn)楸蔽菏且允轂槊赖模�不象唐代作品那么豐滿，因?yàn)樘瞥�是以胖為美麗，窟頂有一個(gè)半圓，也是刻出來的，這是石窟的蓮花寶蓋，每一個(gè)窟頂?shù)纳徎▽毶w是圓形的，如果這個(gè)圓很完整，就說明這個(gè)石窟是完整的。而這一窟的蓮花寶蓋只有一半。可見當(dāng)時(shí)的石窟應(yīng)有目前規(guī)模的一半左右大，我們現(xiàn)在見到的大門，實(shí)際上是原來的大廳，在修復(fù)的時(shí)候在窟外加了個(gè)復(fù)檐，以求能躲避風(fēng)雨，避免石窟佛像的進(jìn)一步風(fēng)化。

東區(qū)共七窟，所存石刻造像甚少，最為顯眼的是一尊“千手千眼觀音佛像”，為明清時(shí)匠人所塑，此佛泥塑金身，坐于寶座之上，有46只手從周身向外伸展，每只手上有一只眼睛，閃爍發(fā)光，至于手鑲千眼，取的是手眼合一之意，教化人們要象菩薩一樣，做事切莫眼高手低，要手眼并舉，也算是古代的人在借佛教文化以警世人。千手千眼指的是三界中有25種生活環(huán)境，40種功能，一乘起來就是一千手，一千只眼睛，至于千手千眼觀音，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說，據(jù)說千手千眼觀音曾是古代的一個(gè)國(guó)王----妙莊王的三女兒妙善公主，三個(gè)女兒都長(zhǎng)的如花似玉，但大女兒顧家，二女兒自么，只有三女兒非常善良，但平時(shí)大女兒、二女兒很會(huì)討妙莊王的疼惜，只有三女兒在默默的為父親祈禱。有一次，妙莊王得了一場(chǎng)大病，經(jīng)一位老尼姑診治，說只有你親生女兒的手和眼作藥引子，服理后才能治愈，這個(gè)消息三個(gè)女兒聽說了，大女兒和二女兒馬上以各種理由拒絕了，只有三女兒二話沒說拿出刀砍掉自己的手，挖掉眼睛為父親作藥引子，妙莊王服后果然痊愈，但妙善公主因?yàn)槭а�過多死去了，妙莊王知道這件事之后，祈求上蒼為自己的女兒長(zhǎng)出手和眼，上蒼受到感動(dòng)給她長(zhǎng)出了一千只手和一千只眼睛。這僅是傳說不足為據(jù)但妙善的善良個(gè)性正好符合人們心目中的觀音，感天動(dòng)地。其實(shí)，我們每個(gè)人都有可以擁有一千只手和一千只眼，只要你用你的手和眼去幫助其他人，那么當(dāng)你有困難時(shí)，就會(huì)有一千只手，一千只眼來幫你，你也擁有千手千眼了，你也就是一個(gè)佛，一個(gè)未來佛。

好了，各位朋友，我的講解到這里就先告一段落了，剩下的時(shí)間您可以自由活動(dòng)，仔細(xì)參觀一下萬(wàn)佛堂石窟，尋覓一下歷史的古跡。我們13：00點(diǎn)的時(shí)候在停車處集合。

(在車上)各位游客朋友，今天的萬(wàn)佛堂石窟一日游到這里就要結(jié)束了，每到這時(shí)我都有些留連，不知大家是否有和我一樣的心情，總之，感謝大家這一天來對(duì)我工作的支持和配合，如果有照顧不周的地方還請(qǐng)多多原諒，希望有機(jī)會(huì)您來國(guó)旅做客，國(guó)旅隨時(shí)歡迎您，我和師傅也希望與您再次合作。最后，用唐代詩(shī)人李白的一首詩(shī)中的兩句結(jié)束這一天的行程“桃花潭水深千尺，不及汪倫贈(zèng)我情”希望我們這一天的相處能夠化那份情，永遠(yuǎn)珍藏在您的心中。最后，祝愿在座的每一位身體健康，工作順利，全家幸福，萬(wàn)事如意，再見!

旅客朋友們：大家好，你們旅途辛苦了，我是錦州國(guó)旅的導(dǎo)游員，大家就叫我小小好了。請(qǐng)?jiān)试S我代表國(guó)旅的全體員工誠(chéng)摯地歡迎您到錦州來，乘興而來，滿意而歸，是我的心愿，也是我工作努力奮斗的目標(biāo)，您在旅途中有什么困難和要求請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系，我將盡最大的努力滿足您的要求，同時(shí)，也希望您對(duì)我的服務(wù)提出建議和批評(píng)，預(yù)祝各位在錦州完的開心，愉快，簡(jiǎn)要的為大家介紹今天的行程安排，我們今天到筆架同風(fēng)景區(qū)游玩，坐車大約半小時(shí)的行程。

錦州市位于遼寧省西部，面積10301平方公里，相當(dāng)于10個(gè)香港那么大（香港面積1070平方公里）市區(qū)面積440平方公里，人中為萬(wàn)，市區(qū)人中為萬(wàn)有漢，滿，蒙古，回等26個(gè)民族。錦州有著悠久的歷史，燦爛的文化。據(jù)考證，數(shù)萬(wàn)年前，這里就有人類生息繁衍，錦州最早稱徒河，據(jù)傳虞舜時(shí)就已筑城。

歷代給錦州留下了許多遺址，墓葬及歷史文物。錦州是歷代兵家必經(jīng)的戰(zhàn)略要地，是明清大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，又是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遼沈戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場(chǎng)。錦州開發(fā)區(qū)是中國(guó)東北開發(fā)區(qū)最便捷的進(jìn)出海口之一，是遼西地區(qū)對(duì)外開放的窗口和前沿，它規(guī)劃開發(fā)面積58平方公里，首期開發(fā)7平方公里，主要吸引各方面資金興辦面向國(guó)際市場(chǎng)的技術(shù)密集型工業(yè)企業(yè)，興建高級(jí)賓館，飯店，商場(chǎng)，別墅，游樂中心其中筆架山風(fēng)景區(qū)以其得天獨(dú)得厚的旅游資源成為旅游度假區(qū)，筆架山風(fēng)景區(qū)位于錦州本南沿海地區(qū)，距市中心有37公里。

筆架山海拔76，南北長(zhǎng)4華里，規(guī)模顯然遜色于內(nèi)地的名山，但因其危立于茫茫渤海之中，所以登臨遠(yuǎn)眺，卻別有一番情致。若晴日，波平浪靜，金光萬(wàn)道，若凌晨，煙霧迷離，赤橙黃綠，變化萬(wàn)千……既久，心胸則如大海一樣坦蕩，確有“閣中開明月，窗里發(fā)云霧”之妙處。

景區(qū)內(nèi)有大筆架山，小筆架山，天橋和海濱浴場(chǎng)等組成的自然風(fēng)光，山上還有筆峰山門，呂祖亭，五母宮，三清閣和一線天等景點(diǎn)，各個(gè)景點(diǎn)都有美妙的神話，傳說，世代傳誦使人浮想聯(lián)翩，那么筆架山是怎能么形成的呢？傳說遠(yuǎn)古時(shí)候，這里原是一片汪洋，后來二郎神擔(dān)來兩座山放到海里，才形成大小兩座海島，也就是今天的大小筆架山。那么，我們今天主要參觀大小筆架山，好了，我們的目的地到了，請(qǐng)大家下車隨我來。

大家請(qǐng)看，近海處有一座海島，亭亭兀立于煙波浩渺的大海之中，云纏霧繞巍峨矗峙。因狀如筆架，故得名筆架山，每當(dāng)旭日噴薄面海，筆架山身披萬(wàn)道霞光，被流金閃動(dòng)的大海哄托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，司令員似項(xiàng)天立地的長(zhǎng)毫，被誰(shuí)揮動(dòng)著，書萬(wàn)般神奇。這奇觀，便是前人稱謂的筆峰插海，是錦州八景之中的佼佼者，清翰林院陸善林曾有詩(shī)贊成日：筆尖端端聳碧天，峰頭雨后起云煙，插來倒影汪洋里，海浪翻波納川。

大筆架山距海岸有1600多米，天橋是連接筆架山和海岸的紐帶，所以素有“筆峰插海”天下一絕的美稱，除筆峰插海之外，錦州八景還有：石棚松景，紫荊朝旭，虹螺晚照，錦水回紋，湯水冬魚，凌河煙雨，古塔昏鴉，即為清初之來的錦州八景。

大家再請(qǐng)看，我們身長(zhǎng)后的這兩位仙女的雕像，旁邊還注有“仙女造橋”四個(gè)大字，我想您一定會(huì)猜想這橋必然是仙女建造的。那您為什么樣不問一下這兩位臥著，而另一位是站看的那位手里還捧著什么。這就要從一個(gè)迷人傳說說起：相傳，在很以前，有兩位九天仙女駕著五彩祥云來到大，小筆架山（在大筆架東北而公里處，另有一小島，名國(guó)小筆架山）的上空游玩，俯視一看，這兒的水奇秀，立刻被吸引住了并想把陸地和海島連接起來，造福人間，于是姐姐便在大筆架山修養(yǎng)，妹妹在小筆架山個(gè)橋，約定在五更前把橋修好，姐姐生性剛強(qiáng)，不怕困難，她的滴滴汗珠落在海里，變成了一塊塊石子，終于在天亮前把橋修好了，姐姐擔(dān)心妹妹，變?nèi)タ此�，見修了一半就累的睡著了，因天將明，組線急忙捧了把土，灑向沒修完的一段，所以至今，大筆架山的天橋是石子的，而小筆架山的天橋一半是土堆的。當(dāng)然這是傳說，不是為據(jù)，但人們還是為了紀(jì)念姐妹兩個(gè)人，為她們雕刻了門像，根據(jù)這個(gè)傳說，所以站著的就是勤勞的姐姐，臥著的一個(gè)當(dāng)然是貪睡的妹妹，好了，我現(xiàn)在告訴大家，天橋的真正建造者是海浪，它是由海浪的沖擊而成的自然通道，它隨潮水的漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是潮汐運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，海水漲潮的周期大約為二十四小時(shí)五十分鐘，此間，海水漲落兩次，大家再看，雕像不遠(yuǎn)處的那口淡水井，井深約4米，直徑約1米，可別小看了這口井，您看它離岸邊只不過50米，井水不是如海水有咸味，而是甘甜爽口，是附近居民的主要水源，也是靠海最近的淡水井，據(jù)說，此井建于1912年，修山進(jìn)由天淡水不足，主持個(gè)修山的道士便下山尋找水源，在海邊以現(xiàn)泉眼并打造水井，井底東南角與大海相通，打井人便用巨石將其堵住以阻止海水灌入。井壁用山上青石砌成，井水為北部山坡泉水匯集而成，離海如此之近的淡水井堪稱筆架山“一絕”。

好了，游客朋友們，現(xiàn)在踩在我們腳下的這釘卵石通道，便是天橋。您看，現(xiàn)在正是落潮，海水已慢兩邊退去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像不像一條蜿蜓的蛟龍，隱現(xiàn)在茫茫的大海之中，大家看前面那些心急的游客，已經(jīng)踏著碧海浪花，漫步在滄茫的大海之中了，那情景多像“八仙過�！痹诟黠@著神通，沿著這條卵石通道步行就可以到山門處。這期間，大家可以邊走邊玩，拾貝殼，捉海蟹，找海螺，觀海浪，領(lǐng)略一下神奇天橋的美。

位于風(fēng)景秀麗的鴨綠江畔，錦江山西麓的抗美援朝紀(jì)念館，由紀(jì)念塔、陳列館、全景畫館3大主體建筑組成，占地18萬(wàn)平方米，建筑面積萬(wàn)平方米。氣勢(shì)宏偉、莊嚴(yán)肅穆的紀(jì)念塔總高53米、象征I953年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)取得的偉大勝利：陳列館為三層主體建筑，設(shè)有10個(gè)展室，陳列著500余幅珍貴的照片、1000余件文物，再現(xiàn)了當(dāng)年抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的宏偉場(chǎng)面。

遼寧省旅游景點(diǎn)——清河省級(jí)旅游度假區(qū)

清河省級(jí)旅游度假區(qū)以清河水庫(kù)為依托，依山傍水，風(fēng)光旖旎，山、水、城相映成輝。該度假區(qū)地處遼河平原和遼東丘陵交匯處，兼?zhèn)渖降睾推皆�的特征，起伏的丘巒和成片的松林秀麗異常。 清河省級(jí)旅游度假區(qū)素有遼北明珠之美譽(yù)的清河旅游度假區(qū)坐落于鐵嶺市清河區(qū)境內(nèi)，距鐵嶺市政府所在地40公里，距京哈鐵路開原站9公里，距沈哈高速公路開原出入口10公里，地理位置十分優(yōu)越，交通便利，通訊發(fā)達(dá)，環(huán)境優(yōu)美，功能齊全，于2000年5月被遼寧省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)旅游度假區(qū)。

旅客朋友們：

大家好，你們旅途辛苦了，我是錦州國(guó)旅的導(dǎo)游員，我叫張##，大家就叫我小張就好了。請(qǐng)?jiān)试S我代表國(guó)旅的全體員工誠(chéng)摯地歡迎您到錦州來，乘興而來，滿意而歸，是我的心愿，也是我工作努力奮斗的目標(biāo)，您在旅途中有什么困難和要求請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系，我將盡最大的努力滿足您的要求，同時(shí)，也希望您對(duì)我的服務(wù)提出建議和批評(píng)，預(yù)祝各位在錦州完的開心，愉快，簡(jiǎn)要的為大家介紹今天的行程安排，我們今天到筆架同風(fēng)景區(qū)游玩，坐車大約半小時(shí)的行程。

錦州市位于遼寧省西部，面積10301平方公里，相當(dāng)于10個(gè)香港那么大(香港面積1070平方公里)市區(qū)面積440平方公里，人中為萬(wàn)，市區(qū)人中為75 .6萬(wàn)有漢,滿，蒙古，回，朝鮮26個(gè)民族。錦州有著悠久的歷史，燦爛的文化。據(jù)考證，數(shù)萬(wàn)年前，這里就有人類生息繁衍，錦州最早稱徒河，據(jù)傳虞舜時(shí)就已筑城。歷代給錦州留下了許多遺址，墓葬及歷史文物。錦州是歷代兵家必經(jīng)的戰(zhàn)略要地，是明清大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，又是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遼沈戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場(chǎng)。錦州開發(fā)區(qū)是中國(guó)東北開發(fā)區(qū)最便捷的進(jìn)出�？谥�一，是遼西地區(qū)對(duì)外開放的窗口和前沿，它規(guī)劃開發(fā)面積58平方公里，首期開發(fā)7平方公里，主要吸引各方面資金興辦面向國(guó)際市場(chǎng)的技術(shù)密集型工業(yè)企業(yè)，興建高級(jí)賓館，飯店，商場(chǎng)，別墅，游樂中心其中筆架山風(fēng)景區(qū)以其得天獨(dú)得厚的旅游資源成為旅游度假區(qū)，筆架山風(fēng)景區(qū)位于錦州本南沿海地區(qū)，距市中心有37公里。筆架山海拔76，南北長(zhǎng)4華里，規(guī)模顯然遜色于內(nèi)地的名山，但因其危立于茫茫渤海之中，所以登臨遠(yuǎn)眺，卻別有一番情致。若晴日，波平浪靜，金光萬(wàn)道，若凌晨，煙霧迷離，赤橙黃綠，變化萬(wàn)千……既久，心胸則如大海一樣坦蕩，確有“閣中開明月，窗里發(fā)云霧”之妙處。

景區(qū)內(nèi)有大筆架山，小筆架山，天橋和海濱浴場(chǎng)等組成的自然風(fēng)光，山上還有筆峰山門，呂祖亭，五母宮，三清閣和一線天等景點(diǎn)，各個(gè)景點(diǎn)都有美妙的神話，傳說，世代傳誦使人浮想聯(lián)翩，那么筆架山是怎能么形成的呢?傳說遠(yuǎn)古時(shí)候，這里原是一片汪洋，后來二郎神擔(dān)來兩座山放到海里，才形成大小兩座海島，也就是今天的大小筆架山。那么，我們今天主要參觀大小筆架山，好了，我們的目的地到了，請(qǐng)大家下車隨我來。

大家請(qǐng)看，近海處有一座海島，亭亭兀立于煙波浩渺的大海之中，云纏霧繞巍峨矗峙。因狀如筆架，故得名筆架山，每當(dāng)旭日噴薄面海，筆架山身披萬(wàn)道霞光，被流金閃動(dòng)的大海哄托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，司令員似項(xiàng)天立地的長(zhǎng)毫，被誰(shuí)揮動(dòng)著，書萬(wàn)般神奇。這奇觀，便是前人稱謂的筆峰插海，是錦州八景之中的佼佼者，清翰林院陸善林曾有詩(shī)贊成日：筆尖端端聳碧天，峰頭雨后起云煙，插來倒影汪洋里，海浪翻波納川。大筆架山距海岸有1600多米，天橋是連接筆架山和海岸的紐帶，所以素有“筆峰插海”天下一絕的美稱，除筆峰插海之外，錦州八景還有：石棚松景，紫荊朝旭，虹螺晚照，錦水回紋，湯水冬魚，凌河煙雨，古塔昏鴉，即為清初之來的錦州八景。

大家再請(qǐng)看，我們身長(zhǎng)后的這兩位仙女的雕像，旁邊還注有“仙女造橋”四個(gè)大字，我想您一定會(huì)猜想這橋必然是仙女建造的。那您為什么樣不問一下這兩位臥著，而另一位是站看的那位手里還捧著什么。這就要從一個(gè)迷人傳說說起：相傳，在很以前，有兩位九天仙女駕著五彩祥云來到大，小筆架山(在大筆架東北而公里處，另有一小島，名國(guó)小筆架山)的上空游玩，俯視一看，這兒的水奇秀，立刻被吸引住了并想把陸地和海島連接起來，造福人間，于是姐姐便在大筆架山修養(yǎng)，妹妹在小筆架山個(gè)橋，約定在五更前把橋修好，姐姐生性剛強(qiáng)，不怕困難，她的滴滴汗珠落在海里，變成了一塊塊石子，終于在天亮前把橋修好了，姐姐擔(dān)心妹妹，變?nèi)タ此�，見修了一半就累的睡著了，因天將明，組線急忙捧了把土，灑向沒修完的一段，所以至今，大筆架山的天橋是石子的，而小筆架山的天橋一半是土堆的。當(dāng)然這是傳說，不是為據(jù)，但人們還是為了紀(jì)念姐妹兩個(gè)人，為她們雕刻了門像，根據(jù)這個(gè)傳說，所以站著的就是勤勞的姐姐，臥著的一個(gè)當(dāng)然是貪睡的妹妹，好了，我現(xiàn)在告訴大家，天橋的真正建造者是海浪，它是由海浪的沖擊而成的自然通道，它隨潮水的漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是潮汐運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，海水漲潮的周期大約為二十四小時(shí)五十分鐘，此間，海水漲落兩次，大家再看，雕像不遠(yuǎn)處的那口淡水井，井深約4米，直徑約1米，可別小看了這口井，您看它離岸邊只不過50米，井水不是如海水有咸味，而是甘甜爽口，是附近居民的主要水源，也是靠海最近的淡水井，據(jù)說，此井建于1920xx年，修山進(jìn)由天淡水不足，主持個(gè)修山的道士便下山尋找水源，在海邊以現(xiàn)泉眼并打造水井，井底東南角與大海相通，打井人便用巨石將其堵住以阻止海水灌入。井壁用山上青石砌成，井水為北部山坡泉水匯集而成，離海如此之近的淡水井堪稱筆架山“一絕”。

好了，游客朋友們，現(xiàn)在踩在我們腳下的這釘卵石通道，便是天橋。您看，現(xiàn)在正是落潮，海水已慢兩邊退去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像不像一條蜿蜓的蛟龍，隱現(xiàn)在茫茫的大海之中，大家看前面那些心急的游客，已經(jīng)踏著碧海浪花，漫步在滄茫的大海之中了，那情景多像“八仙過�！痹诟黠@著神通，沿著這條卵石通道步行就可以到山門處。這期間，大家可以邊走邊玩，拾貝殼，捉海蟹，找海螺，觀海浪，領(lǐng)略一下神奇天橋的美。

走過了天橋，那么現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的便函是筆峰門。大家請(qǐng)看，它是一坐石造的山門，正現(xiàn)“光耀國(guó)家”背面“重道親德”這是當(dāng)年主持修山的道人賀保江所寫。北京的石頭劉家雕刻，山門左面，原有一尊用漢白玉雕塑的孫悟空石像，現(xiàn)已無(wú)存。油沿著山路往前走，但是呂祖亭，您看，它形如小塔，高10米，二層，亭外有十五磴石階上層有漢白玉石佛一尊，下層有漢白玉石佛兩面座，傳達(dá)室說這是呂洞賓在八仙過海時(shí)小憩之所，故得名呂祖亭。在呂祖亭南面就是五母宮，原事業(yè)是五間二層石屋，后來中上層毀壞底層每間有石佛一尊，五位女佛面南而坐，有的手拿書卷，有的手拿石榴等，各個(gè)體態(tài)安祥，身姿秀麗，在其它殿閣中，女佛也為數(shù)甚多。原來，過去在此出家的盡是尼姑，多時(shí)竟有120佘人，堪稱女尼的王國(guó)，所以專為女紀(jì)念日諷宮，在五母宮門前，聳立著兩根石柱，刻有巨龍攀柱，雕工精細(xì)，活龍活現(xiàn)。在五母宮南面，位于筆架山的最高處，便是三清閣，它是六層石樓，高米，純一色的石墻，石廊，石壁，石門，石梯，就連壁畫，門神也是石刻，無(wú)一點(diǎn)兒木器和鐵料，閣內(nèi)有回廊_，上下曲徑相通，殿宇，閣樓位置，布局都有在對(duì)稱中求變化，分散中相連接，設(shè)計(jì)之巧，組合之精，堪稱建筑之上乘。門口，窗口的石雕，刀工細(xì)膩，紡質(zhì)逼真，生態(tài)盎然，閣中現(xiàn)存大小石佛43尊，其中三清閣頂層的太陽(yáng)光佛理圣盤古朔像為最，大家請(qǐng)看，此朔像為漢白玉制作，在全國(guó)絕無(wú)僅有，它始建于1920xx年至今已經(jīng)歷了85年的風(fēng)雨滄桑，“盤古”頭頂吉祥島，蓮花座，它的左眉代表太陽(yáng)，右眉代表月亮，又目圓睜，光茫如炬，其眼神只可意會(huì)不能言傳。左手執(zhí)火，右手執(zhí)水，整尊朔像上雕6條造型各異的表龍，暗寓金木水火土五行之玄妙，其造型和雕塑風(fēng)格獨(dú)具匠心。登三清閣最吸引人的是站在平臺(tái)上眺大海，不僅可以欣賞到大海的風(fēng)光，而且可以尋糜到歷史的古跡。大家請(qǐng)看，筆架山的不遠(yuǎn)處，清晰可見有一港口，那便函是錦州港，它是中國(guó)環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈中最北端的港口，也是遼西地區(qū)近400公里海岸線上唯一的對(duì)外開放的商港，現(xiàn)有“四雜一油”5個(gè)泊位，其中萬(wàn)噸級(jí)油泊位1個(gè)，年吞吐量550萬(wàn)噸，到本世紀(jì)末將再建6至8個(gè)泊位，增加集裝箱，客運(yùn)等功能，屆時(shí)年吞能力將突破1000萬(wàn)噸，跨入?yún)^(qū)域性大港行列，還有在1996年10月份，電視連續(xù)劇“情戀筆架山”就是在這實(shí)地拍攝的，并陸續(xù)在錦州電視臺(tái)，有線臺(tái)和遼寧電視臺(tái)播出，按中央電視臺(tái)中的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)，精編后的“情戀筆架山”電視連續(xù)劇為11集，將往中央電視臺(tái)播出讓全國(guó)的人都了解錦州，了解筆架山，熱情好客的錦城人歡迎全國(guó)各地的人們到錦州來游覽參觀，來筆架山游玩，好了，游客朋友們，到這里我的講解先告一段落，剩下的時(shí)間大家可以自行游玩，您可以在這吹吹海風(fēng)，看看海浪，或到山下拾點(diǎn)兒貝殼，洗個(gè)海澡，我們3點(diǎn)鐘在山門處集合。

時(shí)間過的好快，現(xiàn)在正好幾只小螃蟹，拴了那么我貝殼，好了，我的導(dǎo)游工作到此也就結(jié)束了，跟大家也、該說再見了。那么，謝謝大家對(duì)我工作的大力支持歡迎大家再來錦州再來筆架山游玩，再見!

海門：

筆架山風(fēng)景區(qū)大門，也叫海門。由北京清華大家建筑學(xué)院設(shè)計(jì)，分南北兩部分，南側(cè)是20米高的彩虹式的拱形門，象征著連接岸島的“天橋”北側(cè)是22米高，東西對(duì)稱的兩把金鑰匙造型，寓意著兩把金鑰匙打開景區(qū)大門，讓游客打開景區(qū)大門，讓游客跨天橋登上筆架山。

一、本溪水洞

無(wú)論如何都要去一次的景點(diǎn)，遼寧五個(gè)5A級(jí)景區(qū)之一，其實(shí)去本溪水洞最好的季節(jié)是冬季，因?yàn)樗�洞四季恒溫，冬天去不用再換棉衣，而且人少，附近飯店價(jià)格也便宜。去水洞乘船一定要給導(dǎo)游費(fèi)，否則船就會(huì)以百米沖刺的速度跑個(gè)來回，基本無(wú)法拍照

二、赫?qǐng)D阿拉老城

赫?qǐng)D阿拉老城是一座集滿族歷史、文化、民俗于一體的歷史古跡。由清太祖努爾哈赤所建，并在此稱汗。除了游覽歷史古跡與老城風(fēng)貌之外，景區(qū)里的演出也是吸引游客的一大看點(diǎn)。節(jié)目?jī)?nèi)容飽滿，主要向游客展示滿族的文化特色。

三、遼陽(yáng)白塔廣佑寺博物館（免費(fèi)）

遼陽(yáng)白塔與廣佑寺毗鄰，游覽時(shí)長(zhǎng)大概1小時(shí)，白塔免費(fèi)，廣佑寺收取門票。除此，遼陽(yáng)市博物館、遼陽(yáng)漢魏壁畫館、遼陽(yáng)曹雪芹紀(jì)念館也是歷史與內(nèi)涵兼?zhèn)涞穆糜尉包c(diǎn)。這些景點(diǎn)1天時(shí)間足夠，最后還可以在太子河邊小憩一會(huì)。

四、醫(yī)巫閭山

絕對(duì)是東北第一佛教名山，玉泉寺、財(cái)神殿、望海寺、觀音閣……自古名山多寺，看看閭山有多少寺廟！醫(yī)巫閭山風(fēng)景秀美，是自然風(fēng)光與人文景觀完美結(jié)合的典范，筆者認(rèn)為閭山是一定要去一次的景點(diǎn)。

五、千山

千山也是遼寧十大名山之一，歷史、文化、風(fēng)景都沒得說。景區(qū)有兩條登山路徑，一是從天上天往五佛頂進(jìn)發(fā)，山路較陡，大概三個(gè)小時(shí)。 二是從五佛頂一側(cè)登山，直接登頂。下山建議坐纜車，因?yàn)榕狼�山很累�?/p>

六、猴石山

因山峰之上有聳立一塊酷似“金猴拜月”的天然巨石，因此得名。猴石森林公園的山谷中間是一條小溪，兩側(cè)排布一些分景點(diǎn)，所以上山下山各走一側(cè)，就不會(huì)錯(cuò)過景點(diǎn)。

七、盛京驛站（偶有免費(fèi)門票）

盛京驛站屬于舊址原貌重建的新建筑，主要向游客展示清代宮廷文化和東北的民俗文化。景區(qū)里的演出和活動(dòng)很豐富，展館和展品也很有特色。去過的游客普遍認(rèn)為景區(qū)很用心，只是離沈陽(yáng)市中心太遠(yuǎn)。

八、華盛寺

華盛寺是沈陽(yáng)最美的寺廟，寺院非常大，每一座廟宇都很有特點(diǎn)，且景色優(yōu)美。華盛寺距離盛京驛站很近，可以和盛京驛站組成一日游計(jì)劃。

九、薩爾滸景區(qū)（免費(fèi)）

薩爾滸景區(qū)前身是大伙房水庫(kù)風(fēng)景區(qū)，因?yàn)闅v史上這里上演過著名的薩爾滸戰(zhàn)役，因此更名。景區(qū)非常大，想通過一天時(shí)間都溜達(dá)一遍是不可能的。正門到水庫(kù)邊5公里，有游覽車，建議乘坐。景區(qū)里餐飲等收費(fèi)也很合理，屬于良心景。

旅客朋友們：

大家好，你們旅途辛苦了，我是錦州國(guó)旅的導(dǎo)游員，我叫**大家就叫我*好了。請(qǐng)?jiān)试S我代表國(guó)旅的全體員工誠(chéng)摯地歡迎您到錦州來，乘興而來，滿意而歸，是我的心愿，也是我工作努力奮斗的目標(biāo)，您在旅途中有什么困難和要求請(qǐng)及時(shí)與我取得聯(lián)系，我將盡最大的努力滿足您的要求，同時(shí)，也希望您對(duì)我的服務(wù)提出建議和批評(píng)，預(yù)祝各位在錦州完的開心，愉快，簡(jiǎn)要的為大家介紹今天的行程安排，我們今天到筆架同風(fēng)景區(qū)游玩，坐車大約半小時(shí)的行程。

錦州市位于遼寧省西部，面積10301平方公里，相當(dāng)于10個(gè)香港那么大(香港面積1070平方公里)市區(qū)面積440平方公里，人中為萬(wàn)，市區(qū)人中為75 .6萬(wàn)有漢,滿，蒙古，回，朝鮮26個(gè)民族。錦州有著悠久的歷史，燦爛的文化。據(jù)考證，數(shù)萬(wàn)年前，這里就有人類生息繁衍，錦州最早稱徒河，據(jù)傳虞舜時(shí)就已筑城。歷代給錦州留下了許多遺址，墓葬及歷史文物。錦州是歷代兵家必經(jīng)的戰(zhàn)略要地，是明清大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)，又是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期遼沈戰(zhàn)役的主要戰(zhàn)場(chǎng)。錦州開發(fā)區(qū)是中國(guó)東北開發(fā)區(qū)最便捷的進(jìn)出�？谥�一，是遼西地區(qū)對(duì)外開放的窗口和前沿，它規(guī)劃開發(fā)面積58平方公里，首期開發(fā)7平方公里，主要吸引各方面資金興辦面向國(guó)際市場(chǎng)的技術(shù)密集型工業(yè)企業(yè)，興建高級(jí)賓館，飯店，商場(chǎng)，別墅，游樂中心其中筆架山風(fēng)景區(qū)以其得天獨(dú)得厚的旅游資源成為旅游度假區(qū)，筆架山風(fēng)景區(qū)位于錦州本南沿海地區(qū)，距市中心有37公里。筆架山海拔76，南北長(zhǎng)4華里，規(guī)模顯然遜色于內(nèi)地的名山，但因其危立于茫茫渤海之中，所以登臨遠(yuǎn)眺，卻別有一番情致。若晴日，波平浪靜，金光萬(wàn)道，若凌晨，煙霧迷離，赤橙黃綠，變化萬(wàn)千……既久，心胸則如大海一樣坦蕩，確有“閣中開明月，窗里發(fā)云霧”之妙處。

景區(qū)內(nèi)有大筆架山，小筆架山，天橋和海濱浴場(chǎng)等組成的自然風(fēng)光，山上還有筆峰山門，呂祖亭，五母宮，三清閣和一線天等景點(diǎn)，各個(gè)景點(diǎn)都有美妙的神話，傳說，世代傳誦使人浮想聯(lián)翩，那么筆架山是怎能么形成的呢?傳說遠(yuǎn)古時(shí)候，這里原是一片汪洋，后來二郎神擔(dān)來兩座山放到海里，才形成大小兩座海島，也就是今天的大小筆架山。那么，我們今天主要參觀大小筆架山，好了，我們的目的地到了，請(qǐng)大家下車隨我來。

大家請(qǐng)看，近海處有一座海島，亭亭兀立于煙波浩渺的大海之中，云纏霧繞巍峨矗峙。因狀如筆架，故得名筆架山，每當(dāng)旭日噴薄面海，筆架山身披萬(wàn)道霞光，被流金閃動(dòng)的大海哄托著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，司令員似項(xiàng)天立地的長(zhǎng)毫，被誰(shuí)揮動(dòng)著，書萬(wàn)般神奇。這奇觀，便是前人稱謂的筆峰插海，是錦州八景之中的佼佼者，清翰林院陸善林曾有詩(shī)贊成日：筆尖端端聳碧天，峰頭雨后起云煙，插來倒影汪洋里，海浪翻波納川。大筆架山距海岸有1600多米，天橋是連接筆架山和海岸的紐帶，所以素有“筆峰插海”天下一絕的美稱，除筆峰插海之外，錦州八景還有：石棚松景，紫荊朝旭，虹螺晚照，錦水回紋，湯水冬魚，凌河煙雨，古塔昏鴉，即為清初之來的錦州八景。

大家再請(qǐng)看，我們身長(zhǎng)后的這兩位仙女的雕像，旁邊還注有“仙女造橋”四個(gè)大字，我想您一定會(huì)猜想這橋必然是仙女建造的。那您為什么樣不問一下這兩位臥著，而另一位是站看的那位手里還捧著什么。這就要從一個(gè)迷人傳說說起：相傳，在很以前，有兩位九天仙女駕著五彩祥云來到大，小筆架山(在大筆架東北而公里處，另有一小島，名國(guó)小筆架山)的上空游玩，俯視一看，這兒的水奇秀，立刻被吸引住了并想把陸地和海島連接起來，造福人間，于是姐姐便在大筆架山修養(yǎng)，妹妹在小筆架山個(gè)橋，約定在五更前把橋修好，姐姐生性剛強(qiáng)，不怕困難，她的滴滴汗珠落在海里，變成了一塊塊石子，終于在天亮前把橋修好了，姐姐擔(dān)心妹妹，變?nèi)タ此�，見修了一半就累的睡著了，因天將明，組線急忙捧了把土，灑向沒修完的一段，所以至今，大筆架山的天橋是石子的，而小筆架山的天橋一半是土堆的。當(dāng)然這是傳說，不是為據(jù)，但人們還是為了紀(jì)念姐妹兩個(gè)人，為她們雕刻了門像，根據(jù)這個(gè)傳說，所以站著的就是勤勞的姐姐，臥著的一個(gè)當(dāng)然是貪睡的妹妹，好了，我現(xiàn)在告訴大家，天橋的真正建造者是海浪，它是由海浪的沖擊而成的自然通道，它隨潮水的漲落時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，是潮汐運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，海水漲潮的周期大約為二十四小時(shí)五十分鐘，此間，海水漲落兩次，大家再看，雕像不遠(yuǎn)處的那口淡水井，井深約4米，直徑約1米，可別小看了這口井，您看它離岸邊只不過50米，井水不是如海水有咸味，而是甘甜爽口，是附近居民的主要水源，也是靠海最近的淡水井，據(jù)說，此井建于19xx年，修山進(jìn)由天淡水不足，主持個(gè)修山的道士便下山尋找水源，在海邊以現(xiàn)泉眼并打造水井，井底東南角與大海相通，打井人便用巨石將其堵住以阻止海水灌入。井壁用山上青石砌成，井水為北部山坡泉水匯集而成，離海如此之近的淡水井堪稱筆架山“一絕”。

好了，游客朋友們，現(xiàn)在踩在我們腳下的這釘卵石通道，便是天橋。您看，現(xiàn)在正是落潮，海水已慢兩邊退去，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像不像一條蜿蜓的蛟龍，隱現(xiàn)在茫茫的大海之中，大家看前面那些心急的游客，已經(jīng)踏著碧海浪花，漫步在滄茫的大海之中了，那情景多像“八仙過�！痹诟黠@著神通，沿著這條卵石通道步行就可以到山門處。這期間，大家可以邊走邊玩，拾貝殼，捉海蟹，找海螺，觀海浪，領(lǐng)略一下神奇天橋的美。

走過了天橋，那么現(xiàn)在展現(xiàn)在我們面前的便函是筆峰門。大家請(qǐng)看，它是一坐石造的山門，正現(xiàn)“光耀國(guó)家”背面“重道親德”這是當(dāng)年主持修山的道人賀保江所寫。北京的石頭劉家雕刻，山門左面，原有一尊用漢白玉雕塑的孫悟空石像，現(xiàn)已無(wú)存。油沿著山路往前走，但是呂祖亭，您看，它形如小塔，高10米，二層，亭外有十五磴石階上層有漢白玉石佛一尊，下層有漢白玉石佛兩面座，傳達(dá)室說這是呂洞賓在八仙過海時(shí)小憩之所，故得名呂祖亭。在呂祖亭南面就是五母宮，原事業(yè)是五間二層石屋，后來中上層毀壞底層每間有石佛一尊，五位女佛面南而坐，有的手拿書卷，有的手拿石榴等，各個(gè)體態(tài)安祥，身姿秀麗，在其它殿閣中，女佛也為數(shù)甚多。原來，過去在此出家的盡是尼姑，多時(shí)竟有120佘人，堪稱女尼的王國(guó)，所以專為女紀(jì)念日諷宮，在五母宮門前，聳立著兩根石柱，刻有巨龍攀柱，雕工精細(xì)，活龍活現(xiàn)。在五母宮南面，位于筆架山的最高處，便是三清閣，它是六層石樓，高米，純一色的石墻，石廊，石壁，石門，石梯，就連壁畫，門神也是石刻，無(wú)一點(diǎn)兒木器和鐵料，閣內(nèi)有回廊_，上下曲徑相通，殿宇，閣樓位置，布局都有在對(duì)稱中求變化，分散中相連接，設(shè)計(jì)之巧，組合之精，堪稱建筑之上乘。門口，窗口的石雕，刀工細(xì)膩，紡質(zhì)逼真，生態(tài)盎然，閣中現(xiàn)存大小石佛43尊，其中三清閣頂層的太陽(yáng)光佛理圣盤古朔像為最，大家請(qǐng)看，此朔像為漢白玉制作，在全國(guó)絕無(wú)僅有，它始建于19xx年至今已經(jīng)歷了85年的風(fēng)雨滄桑，“盤古”頭頂吉祥島，蓮花座，它的左眉代表太陽(yáng)，右眉代表月亮，又目圓睜，光茫如炬，其眼神只可意會(huì)不能言傳。左手執(zhí)火，右手執(zhí)水，整尊朔像上雕6條造型各異的表龍，暗寓金木水火土五行之玄妙，其造型和雕塑風(fēng)格獨(dú)具匠心。登三清閣最吸引人的是站在平臺(tái)上眺大海，不僅可以欣賞到大海的風(fēng)光，而且可以尋糜到歷史的古跡。大家請(qǐng)看，筆架山的不遠(yuǎn)處，清晰可見有一港口，那便函是錦州港，它是中國(guó)環(huán)渤海經(jīng)濟(jì)圈中最北端的港口，也是遼西地區(qū)近400公里海岸線上唯一的對(duì)外開放的商港，現(xiàn)有“四雜一油”5個(gè)泊位，其中萬(wàn)噸級(jí)油泊位1個(gè)，年吞吐量550萬(wàn)噸，到本世紀(jì)末將再建6至8個(gè)泊位，增加集裝箱，客運(yùn)等功能，屆時(shí)年吞能力將突破1000萬(wàn)噸，跨入?yún)^(qū)域性大港行列，還有在1996年10月份，電視連續(xù)劇“情戀筆架山”就是在這實(shí)地拍攝的，并陸續(xù)在錦州電視臺(tái)，有線臺(tái)和遼寧電視臺(tái)播出，按中央電視臺(tái)中的規(guī)范化標(biāo)準(zhǔn)，精編后的“情戀筆架山”電視連續(xù)劇為11集，將往中央電視臺(tái)播出讓全國(guó)的人都了解錦州，了解筆架山，熱情好客的錦城人歡迎全國(guó)各地的人們到錦州來游覽參觀，來筆架山游玩，好了，游客朋友們，到這里我的講解先告一段落，剩下的時(shí)間大家可以自行游玩，您可以在這吹吹海風(fēng)，看看海浪，或到山下拾點(diǎn)兒貝殼，洗個(gè)海澡，我們3點(diǎn)鐘在山門處集合。

時(shí)間過的好快，現(xiàn)在正好幾只小螃蟹，拴了那么我貝殼，好了，我的導(dǎo)游工作到此也就結(jié)束了，跟大家也、該說再見了。那么，謝謝大家對(duì)我工作的大力支持歡迎大家再來錦州再來筆架山游玩，再見!

海門：

筆架山風(fēng)景區(qū)大門，也叫海門。由北京清華大家建筑學(xué)院設(shè)計(jì)，分南北兩部分，南側(cè)是20米高的彩虹式的拱形門，象征著連接岸島的“天橋”北側(cè)是22米高，東西對(duì)稱的兩把金鑰匙造型，寓意著兩把金鑰匙打開景區(qū)大門，讓游客打開景區(qū)大門，讓游客跨天橋登上筆架山。

本溪水洞原始_九曲銀河洞_。是一個(gè)大型地下暗河巖溶洞穴，總長(zhǎng)5km�，F(xiàn)已開發(fā)的旅游洞道長(zhǎng)為，面積45000平方米，體積390000立方米，洞體規(guī)模宏大，各種巖溶景觀千姿百態(tài)，有七宮、三峽、二門、九曲百余景。地下暗河平穩(wěn)流長(zhǎng)，行船覽勝，如入仙境。

本溪水洞目前是世界上最長(zhǎng)的水上游覽洞穴之一。1994年_批準(zhǔn)為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。游覽本溪水洞不僅可以飽覽到大自然鬼斧神工造就的神奇夢(mèng)幻般的美景，同時(shí)您還可以獲得許多有關(guān)洞穴科學(xué)方面的知識(shí)。

巖溶洞穴，也叫喀斯特溶洞。

_喀斯特_一詞來源于_(南斯拉夫)的喀斯特高原。因?yàn)槟抢锏牡孛簿坝^奇特，在石灰?guī)r中有洞穴形成而引起科學(xué)家的關(guān)注。此后,凡是美好現(xiàn)象都稱其為_喀斯特_。研究這一對(duì)象的科學(xué)就叫_喀斯特學(xué)及洞穴學(xué)。

巖溶洞穴是在可溶性巖石特別是碳酸鹽巖類的石灰?guī)r和白云巖巖層當(dāng)中，由于水的長(zhǎng)期溶解作用而形成的。

自然界的水不是純凈水，水中含有二氧化碳，當(dāng)含有二氧化碳的水遇到石灰?guī)r時(shí),在石灰?guī)r的裂隙中流動(dòng)就會(huì)發(fā)生碳酸化反應(yīng)，生成碳酸氫鈣，因碳酸氫鈣溶解于水，故而被水帶走，久而久之，裂隙被溶蝕成洞穴。

世界上最長(zhǎng)的巖溶洞穴是美國(guó)肯塔基州的麻蒙洞群(犸猛洞群Mamofh Cave System)，該洞從1802年始勘測(cè)，歷經(jīng)180年才查清其長(zhǎng)度為550Km。

我國(guó)最長(zhǎng)的巖溶洞穴是湖北省利川市的騰龍洞，長(zhǎng)度為。

由于巖溶洞穴景觀奇特，在世界范圍內(nèi)已成為極其重要的旅游資源，在我國(guó)已有200多個(gè)巖溶洞穴開發(fā)建設(shè)成為游覽洞穴，供游人參觀游覽。其中，浙江的瑤琳洞、河南的雞冠洞、廣東的蟠龍洞、四川的芙蓉洞、貴州的織金洞、廣西的冠巖、北京的石花洞和遼寧的本溪水洞......他們?cè)陂_發(fā)建設(shè)過程當(dāng)中，在不同階段，都引入了洞穴科學(xué)研究，提高了旅游洞穴的科學(xué)品位。

各位朋友，您可能走遍了祖國(guó)各地，也曾參觀游覽過許許多多知名的旅游洞穴。今天參觀游覽本溪水洞，您一定會(huì)感到還是本溪水洞美。每個(gè)旅游洞穴都有他獨(dú)具特色的精美景觀，而水洞的九曲銀河恰是其精美景觀當(dāng)中的精髓。

地下暗河蜿蜒曲折，河水終年流淌不竭，每晝夜流量可達(dá)五千萬(wàn)立方米。這些水是從哪來的呢?通過示蹤試驗(yàn)以及同位素水文學(xué)的研究，現(xiàn)已證實(shí)其水的來源有三部分：一是源于湯河水的直接補(bǔ)給;二是來源于湯河河床覆蓋層下的奧陶系灰?guī)r含水層的巖溶水補(bǔ)給;三是來源于水洞西岸分布的寒武系、奧陶系灰?guī)r含水層的巖溶水補(bǔ)給。這三部分的水匯入水洞地下暗河之后，分別從銀波洞(東支洞)蟠龍洞(西支洞─潛流洞)排泄于太子河。

九曲銀河是暗河的下游段,即從洞到源頭長(zhǎng)度為2320m，其平均水深2m，最深達(dá)7m，水溫保持在7-12℃，據(jù)水質(zhì)簡(jiǎn)分析和全分析成果證實(shí)其水質(zhì)為優(yōu)質(zhì)飲用水。

中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)洞穴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱學(xué)穩(wěn)教授曾于1996年初到水洞考察，他說他所見過的國(guó)內(nèi)外大大小小的暗河，都有砂和礫石沉積物，怎么水洞暗河卻不見砂和礫石的蹤影。只有一種灰色的粉砂質(zhì)粘土沉積呢!他認(rèn)為暗河河床沒有礫石沉積物，這是本溪水洞的奧秘之一。使他從不可理解以引起了極大的興趣和特別的關(guān)注，后經(jīng)研究結(jié)果得知原因有三：

一是，在上游段沒有大型入水洞口。如果湯河水的補(bǔ)給為_集中流入_式，則在上游段必有大型的_流入型_洞穴發(fā)育，存在較大的流入洞口。在水洞的下游段也就會(huì)有砂、礫石沉積的堆積了。因?yàn)橄掠味蝺H有粉砂質(zhì)粘土沉積物的事實(shí)，說明湯河補(bǔ)給區(qū)內(nèi)的河床和岸邊，都不會(huì)有被沖積層所埋藏的大型流入洞存在。二是,作為一條巖溶地下河道來說，水洞的發(fā)育受到石灰?guī)r含水層中的火成巖──脈巖的干擾與阻隔，好似一堵脈巖高墻筑成的篩子一般，不準(zhǔn)砂、礫石通過。三是，暗河水力坡度極緩，僅有，流速甚低。不能使砂和礫石搬運(yùn)到暗河的下游段。

延續(xù)暗洞是暗河的上游段，是從源頭洞到湯河入滲點(diǎn)這段長(zhǎng)約3Km的尚待開發(fā)的暗洞。

各位朋友!當(dāng)您乘著游船向一個(gè)完全陌生的地下洞道進(jìn)發(fā)時(shí)，您會(huì)被神話般的奇異景色所陶醉。

現(xiàn)在我向朋友們介紹一下_本溪水洞_的第二個(gè)奧秘。這還是前面所提到過的那位洞穴研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)朱學(xué)穩(wěn)教授1996年初在水洞考察時(shí)提出的問題。_水洞洞口的規(guī)模為什么這么大?這也是他在國(guó)內(nèi)外所見到的地下暗河巖溶洞穴所不同之處。一般來講，所有的地下河溶洞都是入水口較大，出水口較小,可是_本溪水洞_是入水口看不到,出水口又挺大，這當(dāng)然是個(gè)迷了。

經(jīng)過1996年對(duì)本溪水洞的科學(xué)研究，這一問題也得到了圓滿地解釋。原來大家目前所看到的洞口，并非是原始的出水洞口，而是由于太子河的側(cè)向侵蝕作用將水洞_側(cè)蝕掉_其間的一段，這一般長(zhǎng)度大約800m。因?yàn)樘�子河屬于古老的上層遺留河，平面形態(tài)呈蛇曲狀，所以它的侵蝕作用的能力特別強(qiáng)，完全有能力把水洞攔腰_吃掉_800m。在水洞口的西北方向上大約800m遠(yuǎn)處的燕丹亭下，有一個(gè)洞穴，其洞口被太子河淹沒，這個(gè)水下洞穴原本應(yīng)與水洞相連，由于太子河的側(cè)蝕作用吃掉了這一段，使水洞成為斷頭洞，因此水洞洞口并非原始洞口，而是洞的中間一部分，所以洞口就顯得非常大，高達(dá)。

關(guān)于水洞暗河不見較大入水洞口的解釋，根據(jù)1996年的研究成果得知，水洞暗河的補(bǔ)給是以地表水湯河為主，屬于_側(cè)向輸入_類型暗河。但我國(guó)南方的側(cè)向輸入型的地下暗河均是地表水的集中流入，即向含水層的點(diǎn)狀灌入式補(bǔ)給。因而有極其重要的_流入型洞穴_發(fā)育，就是有較大的入水洞口。而本溪水洞暗河雖獲湯河補(bǔ)給，但并非是集中流入式，而是分散入滲式，因而沒有重要的_流入型洞穴_發(fā)育，也就沒有較大的入水洞口了。本溪水洞的這一特異現(xiàn)象，為_地下河洞穴發(fā)育的系統(tǒng)演化_理論增添了新的深化模式_本溪水洞模式_即_分散入滲式的側(cè)向輸入類型_。

巖溶洞穴的形成，可劃分為三個(gè)階段，即早期的潛水洞階段、中期的地下水位洞、半充水洞階段和晚期的完全脫離地下水位的早洞(又稱化石洞)階段。

本溪水洞正處于中期階段，即地下水位洞穴(半充水)發(fā)育階段。而洞中西側(cè)的旱洞已進(jìn)入晚期的化石洞階段，而洞口東側(cè)的銀波洞則仍處于早期的充水洞發(fā)育階段。

水洞發(fā)育的初期，是在距今40-50萬(wàn)年以前的中更新世的早期，湯河水的入滲水流在進(jìn)入_湯河──太子河間地段呈條帶分布的奧陶系灰?guī)r含水層之后，由于在其下游方向上存在較厚的石炭──二疊系砂頁(yè)巖層，是不透水層，受其影響而使巖溶水集中運(yùn)動(dòng)。在裂隙潛流條件下的巖滲作用應(yīng)以溶蝕為主。此時(shí)水洞全充水，一直持續(xù)到距今約30萬(wàn)年前的中更新世的中期，形成了水洞雛形。水洞歷經(jīng)了全充水之后，不斷擴(kuò)大洞道，特別是太子河的不斷下切和排泄基礎(chǔ)面的不斷降低，加上古氣候的影響，在距今約20-30萬(wàn)年時(shí)，水洞進(jìn)入了半充水狀態(tài)的_地下水位洞穴_階段，形成了暗河。當(dāng)?shù)叵潞佣吹劳耆�地或季�?jié)性地脫離全充水狀態(tài)之后，在地層平緩、巖性軟弱、機(jī)構(gòu)破碎強(qiáng)烈的地段就產(chǎn)生了崩塌作用,從而使洞體的空間迅速增大,其洞頂?shù)母叨瓤蛇_(dá)32m，是含水層地下水位從未達(dá)到過的高度。

另外，在距今約20-25萬(wàn)年左右時(shí)，地表水不斷地向地下滲透的水流也開始在洞頂、洞壁活動(dòng)，從而產(chǎn)生了最古老的以鐘乳石為主的次生化系沉積物。

在距今大約12-14萬(wàn)年之間，長(zhǎng)期排水的主洞口脫離了水流而成為干洞口。今日的旱洞發(fā)育成新的排水口，此期間形成了6-7m厚的粉砂質(zhì)粘土沖積層，并堵塞了洞穴較低矮的地段。

在晚更新世的中晚期,由于太子河水位持續(xù)下降的驅(qū)動(dòng)，使水洞東側(cè)的銀波洞成為新的排泄口，西側(cè)的旱洞成為干洞，不再排水。

全新世以來，洞口西側(cè)的旱洞形成地下潛流，直接在太子河侵蝕岸邊以泉的形式排出。

近一萬(wàn)年來，水洞次生化學(xué)沉積作用在洞穴入滲相對(duì)有利的地段，形成了許多石鐘乳、鈣板和壁流石類的沉積物。

水洞的年齡

關(guān)于水洞的形成年代有過多種說法或推測(cè)：

其一，水洞形成年代約幾億年;

其二，水洞形成年代約幾千萬(wàn)年;

其三，水洞形成年代約數(shù)百萬(wàn)年;

其四，水洞形成年代約億萬(wàn)年等等不同的推測(cè)。

其實(shí)水洞的形成年代并沒有那么久遠(yuǎn)，據(jù)1996年本溪水洞洞穴科研成果已經(jīng)準(zhǔn)確地告訴我們，水洞開始發(fā)育于距今40-50萬(wàn)年前的第四紀(jì)中更新世的早中期，經(jīng)過裂隙充水和洞道擴(kuò)大，形成了水洞的雛形。

在距今20-25萬(wàn)年的中更新世的晚期，形成了今天這樣的地下暗河。

當(dāng)您游覽了水洞之后,一定很想知道水洞是怎么形成的，現(xiàn)在簡(jiǎn)要地向您介紹一下本溪水洞的成因：

水洞的成因，根據(jù)1996年最新的權(quán)威性的研究成果得知它有三個(gè)基本有利條件：一是水洞發(fā)育在奧陶系下統(tǒng)馬家溝組石灰?guī)r當(dāng)中，該石灰?guī)r層是可溶性巖層，它呈條帶狀分布在太子河和湯河的河間地帶。二是這里的斷層、常理裂隙特別發(fā)育見有東西向、南北向、北西向和北東向四組斷裂構(gòu)造。其中東西向的F1斷層幾乎與水洞的延展方向一致。斷裂構(gòu)造破壞了巖石的完整性，同時(shí)也是地下水在其中運(yùn)移的通道。三是在石灰?guī)r裂隙中流動(dòng)的水，是由湯河水補(bǔ)給的，它具有很強(qiáng)的溶蝕能力。

由于上述條件并存于水洞地區(qū)，湯河水在石灰?guī)r層里流動(dòng)，經(jīng)過幾十萬(wàn)年的溶蝕、崩塌作用，最終形成了本溪水洞──大型地下暗河型巖溶洞穴。

次生化學(xué)沉積

當(dāng)洞穴受新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的影響而上升，全部或部分脫離了地下水位后，它就接受地表滲流水的作用。其滲流水在石灰?guī)r的裂隙運(yùn)移的過程中發(fā)生了碳酸化反應(yīng)。石灰?guī)r的化學(xué)成分是碳酸鈣含有二氧化碳的水與碳酸鈣反應(yīng)結(jié)果,生成碳酸氫鈣，因碳酸氫鈣溶解于水，它便隨滲流水繼續(xù)往下滲透。這樣裂隙不斷被溶蝕而加大。如果這種含有碳酸氫鈣的水(又稱巖溶水)從洞穴的洞頂或側(cè)壁上的裂隙滲出時(shí)，由于物理化學(xué)條件的改變，使其部分水份蒸發(fā)，結(jié)果重新在洞頂或側(cè)壁形成碳酸鈣結(jié)晶，這即是次生化學(xué)沉積物。

從洞頂向下生長(zhǎng)的，呈鐘乳狀或圓錐狀的次生化學(xué)沉積物，稱為_石鐘乳_在地面從下往上長(zhǎng)的呈筍狀的次生化學(xué)沉積物，稱為石筍。石鐘乳與石筍上下連接起來的稱為石柱。在側(cè)壁上形成的形狀如幃幕一樣的稱為石幔。

水洞洞穴的次生化學(xué)沉積物類型較為簡(jiǎn)單。但在某種意義上它具有特殊的地位和別具一格的特色。

在洞頂、洞壁和河岸兩側(cè)平臺(tái)上所形成的各種石鐘乳、石筍、石柱、石幔、石旗、石盾、流石壩、鈣板和石花等等。

它們有的是由重力水沉積，形成的滴石類和流石類，也有的是由非重力水沉積而成的。

1、鵝管：這是石鐘乳的最初形態(tài)，屬滴石類，在國(guó)外稱麥桿狀鐘乳石，它的直徑與水滴一樣大小。

2、石盾：這是因?yàn)樗�呈園盤狀的盾形板石而得名。它是一種特殊的裂隙性水流形成的。

3、石筍：是由滴水作用形成的，因其形呈筍狀而得名。

4、石柱：是石鐘乳與石筍上下連接起來呈柱形而得名。

5、斜塔：這是一根歪斜的石筍。這根石筍原本是直立在岸邊土層臺(tái)地上的,因地下河水沖刷土層使臺(tái)地坍塌,石筍也就傾斜了。據(jù)測(cè)定,這根石筍高,生長(zhǎng)年齡在距今萬(wàn)年至萬(wàn)年之間，經(jīng)歷了萬(wàn)年，其生長(zhǎng)速度為每4年長(zhǎng)。

6、鐘乳石吊石柱：它原是一根石柱，豎立在岸邊土層臺(tái)地上，后因地下河水把土層沖走，使石柱懸掛在洞頂而成。

7、石幔：洞壁上的石幔，是沿洞壁裂隙由連續(xù)不斷的片狀流水所形成的幔狀沉積物而得名。

8、石瀑布：是連續(xù)不斷的片狀流水所形成的瀑布狀的沉積物而得名。

9、懸石盤：底盤呈水平狀蓋板，中心有后生的鵝管，邊緣有裙?fàn)盍魇�或石鐘乳。它們�(cè)瓉硎切⌒褪�柱，立在岸邊土層臺(tái)地上，其底盤蓋立臺(tái)面土層上。后因地下河水將其基座上土層沖刷掉，使帶有底盤的小石柱懸空而得此名。

10、北極宮：是洞中最大的一個(gè)呈廳堂狀的洞道，高32m，寬50m，面積為平方米。如此宏偉的洞道主要是由于洞頂?shù)膸r層塊狀崩塌，使洞體空間增大所致。

11、_昆侖映雪_又名_大雪山_：是水洞中最大型的列隊(duì)式堆狀石筍，它的形成主要受脈巖的影響。

地殼深處的巖漿由于侵入到馬家溝組石灰?guī)r層中的裂隙里邊，形成隔水層，對(duì)水洞的發(fā)育會(huì)起阻礙作用，并對(duì)洞道延伸的位置也有控制作用。

洞頂呈暗褐色的條帶就是脈巖，它沿東西向分布，因脈巖不透水，地下河受阻。要穿過脈巖就得花費(fèi)更大的能量，這樣對(duì)脈巖周圍的巖石就有更大的破壞，產(chǎn)生塊狀崩塌，使崩塌下來的巖塊沿東西向呈列隊(duì)式展布。后來由于包氣帶水流沿灰?guī)r與脈巖的邊界集中滲入，在其巖塊上形成鈣板，故沿分界線形成列隊(duì)式的大石筍。

12、玉象戲水、太白神筆、天生橋......

水洞最古老的鐘乳石是玉皇宮右岸距水面約18m的高臺(tái)上小石筍的年齡最老，才十四萬(wàn)五千歲，還不到_萬(wàn)萬(wàn)歲_。

洞穴生物

一般在洞穴中的動(dòng)物可分三種：一是真洞穴動(dòng)物。這種動(dòng)物只能在洞穴中生活，離開洞穴環(huán)境在洞外就失去了生存的能力。具代表性的此類動(dòng)物有：盲魚、盲鰍、蜘蛛和蚰蜒等。這類動(dòng)物以眼睛明顯退化或消失，有特殊的感應(yīng)器官，缺乏色素，代謝較低，生長(zhǎng)緩慢，繁殖能力差而壽命很長(zhǎng)為其特征。

二是洞穴動(dòng)物。這類動(dòng)物的眼睛和體色發(fā)生了不同程度的變異，基本上能適應(yīng)洞穴生活和繁衍后代。

三是擬洞穴動(dòng)物。這類動(dòng)物具有喜洞性，是一些暫居及季節(jié)性回洞內(nèi)生活的動(dòng)物。

水洞的洞穴生物目前在洞中發(fā)現(xiàn)的洞穴動(dòng)物主要有：蝙幅、灶，這些動(dòng)物多是從洞外遷入暫居的，或是在洞內(nèi)已經(jīng)適應(yīng)了洞穴生馬、馬陸、蛾等。在地下河中見有魚(白漂魚)、蝦和河蚌等。從動(dòng)物的眼睛和體色等器官?zèng)]有明顯變化可以看出活環(huán)境而未達(dá)到遺傳變異的擬洞洞穴動(dòng)物。

各位朋友：大家好

請(qǐng)?jiān)试S我做一下自我介紹，我是錦州中旅的導(dǎo)游員，我叫___，非常高興認(rèn)識(shí)大家。那么這次為期一天的旅游就有我陪您度過，首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們旅行社的全體員工對(duì)您的到來表示熱烈的歡迎，同時(shí)更感謝您對(duì)我們工作的支持。在一天的旅行中當(dāng)您有什么困難和要求請(qǐng)及時(shí)與我聯(lián)系，我將竭誠(chéng)為您服務(wù)。

我們途中大概需要二個(gè)小時(shí)的時(shí)間，途經(jīng)凌海市、石山鎮(zhèn)、北寧市閭陽(yáng)鎮(zhèn)最終到達(dá)我們的目的地青巖寺。青巖寺所地，北寧市長(zhǎng)興店鎮(zhèn)，文化進(jìn)步經(jīng)濟(jì)繁榮，物產(chǎn)豐富，交通便利。這里是東北葡萄生產(chǎn)第一鎮(zhèn)。農(nóng)民的水果儲(chǔ)藏業(yè)也十分發(fā)達(dá)。青巖寺已敞開胸懷，真誠(chéng)地歡迎天下朋友來這里沐浴吉祥和幸福。

據(jù)記載：青巖寺始于北魏。歷代多有開發(fā)重建，尤其在明萬(wàn)歷年間重修為盛。現(xiàn)經(jīng)當(dāng)?shù)卣�府近十年的修�?fù)、建設(shè)，使古寺更興，青巖更麗。如今，青巖寺已經(jīng)成為聞名遐邇的旅游風(fēng)景區(qū)。同時(shí)，又是省批準(zhǔn)的宗教活動(dòng)點(diǎn)。

整個(gè)青巖寺分為下院、中院、上院、文殊院四個(gè)院。整個(gè)寺院以上院石洞中供奉的佛像為主，因其型呈_之態(tài)，故俗稱“_老母”。據(jù)說觀世音佛像造型居多，唯_之態(tài)，舉世罕見，為游人稱道、敬仰。又因觀世音菩薩以大慈大悲，救苦救難著稱，善良的人們賦予其許多優(yōu)美的傳說，而且，這些傳說都與周圍絢麗多姿的自然景觀溶為一體。

首選映入眼簾的是青巖寺的山門，山門是由北京清華大學(xué)建筑設(shè)計(jì)院設(shè)計(jì)。形象是糅合中國(guó)古代牌坊與塔的造型，正面是由中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)政協(xié)副主席趙樸初題寫“青巖寺”三個(gè)字，經(jīng)過一段路我們可以看見山門的舊址，也是由趙樸初老先生題詞的。

在石路兩側(cè)，有一對(duì)蒼松結(jié)伴而立，兩樹的蒼枝綠葉在空中錯(cuò)錯(cuò)相交。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像一對(duì)情意綿綿的戀人，摟腰搭肩共述衷腸。因此，人們稱之為“松人戀”。相傳，在很早年間，山下有一對(duì)青年男女，男的叫小松，女的叫小青，他們從小青梅竹馬，長(zhǎng)大情投意合，彼此都產(chǎn)生了愛慕之情。一對(duì)戀人面對(duì)青山、綠水、訂下了百年之好。然而，天有不測(cè)之風(fēng)云，好事多磨早就對(duì)小青垂涎三尺的王財(cái)主趁虛而入。他又是用勢(shì)力威脅，又是用財(cái)富引入引誘，非要娶小青做妾不可。在他的威逼、引誘下，小青的父親竟答應(yīng)把小青嫁給老財(cái)主。小青姑娘哭得死去活來。趁著月色，逃出家門，悄悄地找到小松，兩人抱頭痛哭，覺得無(wú)路走。他們面對(duì)腳下的萬(wàn)丈深淵，雙雙對(duì)天長(zhǎng)嘆，然后把一橫，手挽手向萬(wàn)丈深淵跳去。跳下后，他們覺得身邊呼呼的風(fēng)響，而身子卻騰空而起，不但沒有墜落，反面隨風(fēng)飄向上院的石洞中。睜眼一看，見一位白發(fā)蒼蒼的老太太，手端著一碗水站在他們的面前，笑吟吟地說：“年輕人，風(fēng)浪已過，回家成親去吧!切記，萬(wàn)事不可輕生，只要心中有佛就可逢兇化吉。”這對(duì)年輕人大吃一驚，知道遇見了活菩薩，連忙回家，各自把這一奇遇對(duì)家人講了。而家人告訴他們昨夜里那個(gè)欲強(qiáng)娶小青為妾的老財(cái)主已墜崖而死。為紀(jì)念這個(gè)奇遇，小青和小松結(jié)婚的當(dāng)天，就在通往下院的路上種了一對(duì)青松。人們都把這對(duì)青松看作平等、友好、善良戀情的象征，盡力地保護(hù)它們的生存。

過了戀人松我們就到了青巖寺的下院，下院是大雄寶殿和韋馱殿。大雄寶殿內(nèi)供奉了三尊菩薩，中間一尊是佛教的創(chuàng)始人_佛，左邊是地藏五菩薩，保壽保平安的，右邊是觀世音菩薩。對(duì)面就是護(hù)法韋馱殿和四大天王，它們是保護(hù)佛祖的。

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出了下院登上石階，整個(gè)青巖寺共有1088個(gè)石階。繼續(xù)向前走就是藥師殿，藥師殿中供奉三尊菩薩，中間的是藥師傅，左邊是日光菩薩，右邊是月光菩薩，他們?nèi)�尊合稱“東方三圣”。他們的意思是日月東升，它們放射地光芒照射著眾生，使人們得到快樂和健康。過了藥師殿向前走，就到了中院。中院有進(jìn)香殿，里面供奉的是觀音菩薩的下身。進(jìn)香殿也是為了一些老弱病殘的人修建的，他們上不了上院老母洞中，就在這里為老母進(jìn)香，而老母洞正與進(jìn)香殿垂直相望，我們上香時(shí)仿佛老母正在望著我們一樣。

過了進(jìn)香殿，我們就可以看到一個(gè)關(guān)口，由小篆體書寫的三個(gè)字“抱曲關(guān)”。過了抱曲關(guān)，就是九道彎，又稱九曲云階。

九道彎穿云破霧，懸架山崖，時(shí)而順峰盤旋而上，時(shí)而沿坡迂回通幽，真是九曲婉轉(zhuǎn)，妙趣橫生。

九道彎是通往上院的必經(jīng)之路，其山勢(shì)復(fù)雜，路線難選。據(jù)說，為打通來往上院的山路，寺院主持僧人請(qǐng)遍能工巧匠，沿峰嶺查看，都沒能設(shè)計(jì)出最理想的路線。正當(dāng)眾人面對(duì)險(xiǎn)峰峻嶺為難時(shí)，忽然有一紅衣少女盈盈走來，面對(duì)眾人微微一笑，轉(zhuǎn)身向上院走去。身后留下一條長(zhǎng)長(zhǎng)的彩帶。只見這條彩帶時(shí)而穿峰越嶺，時(shí)而通幽饒谷，飄飄灑灑直通上院。

面對(duì)這條奇異的彩帶，眾工匠眼睛一亮：啊!這正是神仙所賜的絕妙通道線路。于是大家一起動(dòng)手沿著彩帶飄過的路線設(shè)計(jì)，修建了這條著名的“九曲云階”。過了九道彎就到了我們費(fèi)了千辛萬(wàn)苦要拜見的_老母，供奉老母的山洞，稱為老母洞。因老母洞背靠青巖，所以得名“青巖寺”。

青巖寺的最高峰就是文殊院，里面供奉的就是文殊菩薩，是智慧的象征。為孩子、為家人、為朋友求學(xué)的不妨去拜拜。

青巖寺寺院的景觀到此結(jié)束了，但它的自然風(fēng)光依然讓我們回味無(wú)窮，在后山有茂密的森林，有盛開的山花，景色飴人。在我們拜過老母有閑暇時(shí)間的時(shí)候，不妨可以去感受一下閭山的情趣。

現(xiàn)在我們已經(jīng)進(jìn)入了錦州市區(qū)，為期一天的旅行到這就要結(jié)束了，再次感謝您對(duì)我們工作的支持，也再次歡迎您到我們中旅來做客，我們將以更完善的條件為您服務(wù)。再見!

各位游客朋友：

大家好!歡迎大家來到五龍山旅游觀光!

一進(jìn)大門，是平整寬闊的休閑廣場(chǎng)，廣場(chǎng)兩側(cè)依山勢(shì)而建的四座爬山樓，碧瓦白墻，美觀別致，供游人餐飲洗浴休閑娛樂。游人至此，可在廣場(chǎng)上騎馬、坐橋、喂鴿子、坐馬車，可在噴泉、石雕、孔雀燈附近觀賞拍照，也可在樹蔭下垂釣、休息。出廣場(chǎng)上行百十米，可見14棟豪華典雅的別墅，錯(cuò)落有致地分布在草坪上。這里綠樹掩映，環(huán)境幽雅，有著田園詩(shī)一般的迷人風(fēng)光，是避暑納涼的理想去處。這里也是電視劇《劉老根》的外景拍攝地，劉老根晨練撞樹等不少鏡頭就是在這里拍攝的。

五龍山又有“天然石雕公園”之稱。靈峰寺以上，大大小小的象形石，分布于山山嶺嶺之中。有的似觀音端座，有的似龍吐天漿，有的似金蟾望月，有的似神龜前行;有的像雄獅，有的像小熊，有的像駱駝，有的像猴子......給人以無(wú)盡的遐想，不禁對(duì)造物主的鬼斧神工，慨嘆不已。

五龍山是天然植物園，林木豐茂。柞樹、栗樹、楓樹、山核桃樹等漫山遍野，天女木蘭、大字香、紅豆杉、魚鱗松、紫杉、厚樸等珍貴樹種在這里也不罕見。春夏季節(jié)，林木繁茂如綠錦鋪地，清溪飛瀑似長(zhǎng)虹飲澗，景色極為清幽可愛。待到秋風(fēng)吹過，層林盡染，紅葉如火，黃花點(diǎn)金，又是一番迷人景象。即使在冬日，那蒼龍負(fù)雪的憨態(tài)，更覺生動(dòng)有趣。

五龍山風(fēng)景區(qū)，集自然景觀與人文景觀為一體，把現(xiàn)代與傳統(tǒng)巧妙地融為一爐，把城市園林與自然風(fēng)景有機(jī)地結(jié)合起來，形成一道亮麗風(fēng)景，展開一幅秀美迷人的山水畫卷。

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃

一、景區(qū)概況

各位游客，大家好!從茨坪出發(fā)順著井遂公路前行，接下來我們要游覽的便是筆架山景區(qū)。筆架山景區(qū)位于茨坪的東南面，距茨坪13公里，是井岡山風(fēng)景名勝區(qū)十一大景區(qū)之一，也是井岡山風(fēng)景名勝區(qū)和自然保護(hù)區(qū)的南大門，主要包括行洲和筆架山兩大區(qū)域的景點(diǎn)，它以自然風(fēng)光為主，融革命人文景觀為一體，總面積為平方公里，是井岡山唯一一個(gè)集自然山水風(fēng)光、革命歷史遺跡、客家民俗風(fēng)情三位一體的景區(qū)。

筆架山以十里杜鵑長(zhǎng)廊享譽(yù)世界，被人稱為“天下第一杜鵑山”，這里雄偉俊俏的山巒、浩瀚無(wú)垠的林海、絕壁千仞的峽谷、瑰麗燦爛的日出、氣勢(shì)磅礴的云濤加上奇絕獨(dú)特的杜鵑，共同造就出筆架山著名的“五大奇觀、十大美景”。五大奇觀即：十里杜鵑長(zhǎng)廊、十里中國(guó)臺(tái)灣松林、日出云海、筆架山峽谷、珍稀植物景觀(地球上同一緯度保存最完好、最大的一片次原始生林，被聯(lián)合國(guó)環(huán)境保護(hù)組織譽(yù)為全世界僅有的常綠闊葉林)，另外再加上紅色桃花源、井岡激情漂流、十里筆架山索道、高山盆景風(fēng)光、筆架山奇石(如“彈指一揮間”、“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”、“金雞報(bào)曉”等)構(gòu)成了筆架山的十大美景。如今，筆架山索道的建成頃刻間使“蜀道”變通途，山水緊相連。“上了井岡山，必游筆架山”成為廣大游客的心聲!

筆架山主要由中峰(揚(yáng)眉峰)、西峰(望指峰)、東峰(觀島峰)三大峰組成一個(gè)“山”字形，因遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去猶如古代的筆架，故名筆架山。筆架山主峰揚(yáng)眉峰，海拔1405米，它集雄偉壯麗，蔥蘢險(xiǎn)峻，風(fēng)光秀麗于一體，因此也留下了許多美麗的神話傳說，世代的傳誦更讓人浮想聯(lián)翩。那么傳說中的筆架山又是怎樣形成的呢?據(jù)傳：過去，筆架山的山腳下住著兩個(gè)窮秀才，一個(gè)叫趙六，一個(gè)叫張三，是一對(duì)要好的朋友。他們連年趕考，都榜上無(wú)名。后來，因?yàn)榧揖池毢�，兩人只得上山砍柴維持生計(jì)。一天，他們正在山上的路邊吃飯，走來一個(gè)衣著破爛的跛腳叫花子，向張三討飯吃。張三瞪眼隆鼻地說：“我砍柴都餓得半死，哪有飯給你吃，快走開，快走開!”叫花子碰了一鼻子灰，又向趙六走去。趙六把飯端給叫花子說：“老人家，你吃吧!”叫花子說：“好孩子，我們一起吃�！庇谑�，一人吃一半。如此五天，天天如此。第六天，叫花子又來了。吃完飯，叫花

筆架山景區(qū)導(dǎo)游詞和標(biāo)識(shí)系統(tǒng)規(guī)劃

子從懷里摸出一支毛筆和一只筆架來對(duì)趙六說：“孩子，明年京城會(huì)試，你務(wù)必帶著這兩件東西去投考，你會(huì)有好運(yùn)氣的�！闭f完，就沿著山道走了。趙六覺得奇怪，就告訴張三。張三看了看毛筆和筆架后撇撇嘴說：“鬼才相信這個(gè)臭叫花子的話呢!”趙六真心實(shí)意地說：“不管咋樣，我們不妨去試試，如果我考取了，以后送給你去考。如果不中，也就算了�！钡诙�年，趙六和張三一起赴京趕考。誰(shuí)知，趙六落榜了，而張三不但高中進(jìn)士，而且參加殿試，奪得第一名，做了新科狀元。這天，叫花子又來了。他在街上看到趙六在賣柴，奇怪地問：“你沒有去投考?”趙六說：“去了，我落榜了，倒是我的好朋友張三考取了，還做了新科狀元。”叫花子滿臉疑惑：啊!會(huì)有這種事?我給你的毛筆和筆架呢?”趙六說：“在家里。”“你給我看看。”到了趙六家，叫花子看了毛筆和筆架后不禁驚叫起來：“這是假的。孩子，你給別人看過么?”趙六說：“給張三看過�！苯谢ㄗ佣逯�腳說：“壞了，被他換掉了。孩子，這是一支神毛筆和神筆架呀!帶著它們?nèi)ネ犊迹�必中無(wú)疑。”趙六說：“待我進(jìn)京要回來，下次再去考。”“恐怕要不回來啰!”“要得回來，張三是我的好朋友�！闭�在這時(shí)，屋外傳來鳴鑼開道聲，又傳來“新科狀元張三回來啦”的吆喝聲。趙六高興地拉著叫花子往外走。走到屋外，只見人山人海，一乘華麗的官轎抬了過來，前呼后擁，好不威風(fēng)。趙六三步并做兩步走，撥開人群，擠向官轎。侍衛(wèi)把他推開，他大聲說：“我是張三的好朋友�！笔绦l(wèi)頭目大聲喝道;“大膽刁民，竟敢在大庭廣眾面前直呼新科狀元的大名，有辱朝廷。來人，給我拿下�！睅讉�(gè)侍衛(wèi)如狼似虎撲將過來，將趙六五花大綁。趙六拼命地叫喊：“張三，我是趙六，你的侍衛(wèi)把我綁起來了!”喊了許久，不見張三來解救自己，趙六心里明白了一切，狠狠地罵道：“張三，你這個(gè)狼心狗肺的東西，我今天才看透了你�！闭驹谝慌缘慕谢ㄗ影碘猓骸叭绱艘鹿谇莴F之徒，留下必禍國(guó)殃民�！彼�伸開手掌，口中念念有詞。立刻，從官轎里飛出兩道金光，神毛筆和神筆架落在他手上。叫花子將神筆架甩出去，神筆架飛到官轎上空，突然向轎頂砸下，新科狀元張三就被壓在筆架底下。叫花子用衣袖一扇，筆架越長(zhǎng)越高，越長(zhǎng)越大，長(zhǎng)成了一座大山，這就是今天的筆架山。據(jù)說，那跛腳叫花子就是八仙中好打抱不平的鐵拐李。這美麗的傳說告訴我們：懲惡揚(yáng)善，惡者即使一時(shí)能成就功名，但難保一世富貴，善者應(yīng)永遠(yuǎn)值得我們尊敬。

好了，聽完了這段優(yōu)美的傳說，大家心里是不是已經(jīng)在想象這座充滿神奇色

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彩的筆架山了呢?可謂遠(yuǎn)在天邊近在眼前，其實(shí)它已開始進(jìn)入我們的視線，窗外右側(cè)的山體便屬于筆架山的范圍了!大家看到那座尖峰了嘛，那就是我們稍后要征服的筆架山主峰――揚(yáng)眉峰!

到筆架山一游，不得不說的是一種大家都熟悉的花卉，細(xì)心的朋友可能已經(jīng)注意到了沿公路山體兩岸翹立于枝頭的艷麗花卉了，那是什么呢?那就是與井岡翠竹并駕齊驅(qū)享譽(yù)中華的杜鵑花。杜鵑花素有“木本花卉之王”美譽(yù)，為我國(guó)十大名花之一，它不僅是井岡山的市花，更被列為江西省省花，目前，井岡山的杜鵑種類已發(fā)現(xiàn)有28種，采集標(biāo)本21種，約占江西杜鵑種類的60%以上。江西杜鵑花資源異常豐富，是華東地區(qū)杜鵑花資源最豐富的省份，而井岡山的筆架山又是江西最具代表性的杜鵑之山，每年四五月間，筆架山上山脊兩側(cè)的十里杜鵑長(zhǎng)廊，各式杜鵑花競(jìng)相開放，千姿百態(tài)，姹紫嫣紅，景致蔚為壯觀。據(jù)考證，這種長(zhǎng)達(dá)十余里的杜鵑林帶，在世界上也是罕見的，堪稱世界奇觀，井岡一絕。

一直以來，淳樸的井岡山人民對(duì)杜鵑花就有著一種特殊的感情，那是因?yàn)榫畬�山的紅杜鵑是用革命先烈的熱血所染紅的，現(xiàn)在在井岡山還流傳著一個(gè)感人的“井岡杜鵑”的故事呢。吳月娥，1920xx年出生在湖南，15歲那年參加了少先隊(duì)。1920xx年1月，敵人對(duì)井岡山進(jìn)行第三次“會(huì)剿”，井岡山青年林同生告別心上人吳月娥，參加了紅軍。臨行前，兩人相約，來年相會(huì)在杜鵑花盛開的時(shí)候。杜鵑花還沒有開，林同生已經(jīng)犧牲在了八面山。當(dāng)年春天，吳月娥也遭抓捕，敵人逼她帶路，吳月娥將計(jì)就計(jì)，將敵人引上了懸崖，趁敵不備，吳月娥拖住敵軍官跳下了深淵。第二年，井岡山上漫山遍野，開滿了杜鵑花，人們傳說，那是吳月娥姑娘的鮮血染成的，所以叫它“井岡杜鵑”。井岡山人喜愛紅色，正是因?yàn)槿f(wàn)名革命烈士的鮮血染紅了這片土地，烈士的靈魂化作一叢叢美麗的杜鵑在井岡山上怒放。那每一朵杜鵑花都承載著一個(gè)追求理想的靈魂，每一簇杜鵑花都記錄著一段紅色悲壯的記憶，每一叢杜鵑花都蘊(yùn)涵著一種堅(jiān)韌不拔的品格，每一片杜鵑花都象征著一種開拓創(chuàng)新的精神。井岡杜鵑，如今已成為一種象征，與參天挺立的水杉，與濃蔭馥郁的梧桐，共同營(yíng)造著井岡山紅色的歷史人文與綠色的生態(tài)和諧。杜鵑，一頭連著歷史的烽火硝煙，一頭接著時(shí)代的火樹銀花�，F(xiàn)在，由井岡杜鵑而孕育的花卉產(chǎn)業(yè)，還成了井岡山農(nóng)民的致富項(xiàng)目呢。

筆架山素有“十里杜鵑十里松”的說法。到了山頂就融入了花的世界，綠色

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的海洋、珍稀的植物園。沿著十里杜鵑長(zhǎng)廊你將看到成片的中國(guó)臺(tái)灣松，這些松樹平展、剛勁、挺拔、卷曲、盤旋，有的象鳳凰歸巢，有的如飛龍下海，爭(zhēng)奇斗妍，千姿百態(tài)。筆架山還有充滿神秘色彩的原始次生林以及許多珍稀的木本樹種，有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物紅豆杉、伯樂樹、香果樹，國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物白豆杉、福建柏、藍(lán)果樹、杜仲、香果樹、觀光木，國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物南方鐵杉、閩楠、凹葉厚樸，還有珍貴的冷杉、獨(dú)蒜蘭、金葉含笑、繡毛含笑、井岡厚皮香等，特別是福建柏、冷杉、黃山松成片生長(zhǎng)，絕大部分已有二三百年的年齡，形成多處壯觀的植物群落景觀，因此也被稱為“天然的植物園”。

此外，景區(qū)內(nèi)動(dòng)物資源非常豐富，物種達(dá)200余種，其中珍稀瀕危動(dòng)物40余種。國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有云豹、黃腹角雉和白勁長(zhǎng)尾雉3種，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物白鷴、水鹿、穿山甲、金貓、大靈貓、小靈貓、斑林貍、鷹雕、草鸮、斑頭鵂鹠、褐林鸮、小鴉鵑、裸翅鴉鵑、鵲鷂、紅隼等21種。

筆架山上觀云海，可謂既奇又壯，有時(shí)茫茫無(wú)際，猶如波濤萬(wàn)里的大海;有時(shí)云霧在山頭繚繞，在山谷中翻騰，座座峰巒，似星島，又似航船;有時(shí)云霧蜂擁而至，又突然跌落深谷，形成洶涌的瀑布云;有時(shí)朵朵白云輕輕飄拂，仿佛孤帆遠(yuǎn)影。而雨后初晴的十里云海將讓您心境豁然開朗!筆架山上觀日出更是美不勝收。清晨，遠(yuǎn)處天邊霞光萬(wàn)道，朝陽(yáng)漸漸露出臉來，似金盤，似火球，金光燦爛，照耀著千山萬(wàn)水，阡陌田園，充滿了詩(shī)情畫意。

位于筆架山東麓的行洲村是井岡山上一個(gè)小村落，住在這里的老俵大多姓李，都是客家人，他們的祖先是明末清初自福建上杭到廣東五華，后來又遷徙到井岡山，到現(xiàn)在為止至少有5代人了。他們的后裔至今還保留著客家人特有的民情風(fēng)俗，如飲食習(xí)俗、衣著服飾、生活起居、尊祖敬宗、婚嫁習(xí)俗、文化信仰、和耕耘勞作等，成為井岡山旅游的一道亮麗的風(fēng)景線。

客家民系是在中國(guó)長(zhǎng)期歷史中形成的漢民族內(nèi)一個(gè)特別民系。客家人的根在中原，客家文化是中原古文化的延伸和擴(kuò)展。中國(guó)自秦漢以后一千多年間，由于北方游牧民族入侵中原或天災(zāi)戰(zhàn)禍等原因，多次引起中原漢人向南遷徙，數(shù)量超百萬(wàn)之眾。南下漢人形成若干支系，其中進(jìn)入贛南、閩西、粵東北山區(qū)的中原漢人，與古越族后裔畬、瑤等土著居民雜處，互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，創(chuàng)造出一支與中原文化相通、又具南方特色的文化，稱為“客家文化”。

各位游客：

大家好!首先我代表筆架山景區(qū)歡迎各位的到來!我是今天大家筆架山之行的導(dǎo)游，我姓*，大家可以叫我小*。小*在此預(yù)祝大家在筆架山能夠玩的開心，玩的愉快!

現(xiàn)在大家就請(qǐng)跟隨我的腳步一同走進(jìn)美麗又神奇的筆架山!

我們大家現(xiàn)在所在的位置是行洲村，古時(shí)的行洲村是個(gè)繁華之地曾有“行洲府，茨坪縣，大小五井，金鑾殿”的說法，可見其繁華，就是在舊社會(huì)，這里還有“三萬(wàn)九千戶”的說法，這可不是形容這的居民的數(shù)量，而是這里有三家萬(wàn)元戶，九家千元戶，在舊社會(huì)，這可以說是相當(dāng)?shù)母挥辛恕?/p>

大家請(qǐng)看我們的左手邊，這是一塊來自湘貴交界處的，天然形成的漢白玉大理石，它的造型別致，未經(jīng)過加工和人工雕琢，大家看看它的背面，這些由于地質(zhì)的沉積作用形成的黑色花紋，就如同一只雄鷹在天空翱翔，這就是昆鵬展翅。這本應(yīng)該是放置成正面的，但卻放置在背面，這是為什么呢?這是因?yàn)樗�的正面另有玄機(jī)。大家看一看正面的造型，就如同一對(duì)相擁的，志同道合的革命情侶。我們都知道在井岡山發(fā)生了很多的革命愛情故事，比如_與賀子珍，_與伍若蘭，所以這塊漢白玉大理石似乎是命中注定要來到筆架山的。在這里小*祝愿大家從進(jìn)入筆架山的這一刻起您會(huì)愛情甜蜜，事業(yè)會(huì)一帆風(fēng)順，鵬程萬(wàn)里。

現(xiàn)在大家登上的這座橋呢，叫做紅軍橋，是當(dāng)年紅軍曾經(jīng)走過的，由于經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)，當(dāng)年的紅軍橋已經(jīng)壞損了，這座橋是在原橋所在位置重新修建的。

我們下方的這條河是朱砂河，在朱砂河的下游就是朱砂沖哨口。

大家看向我們的正前方，我們可以看到小橋，流水，人家的甜美畫卷。這里就是紅色桃花源。這里寧?kù)o，祥和，不禁讓我們想起陶淵明《桃花源記》描繪的“阡陌交通，雞犬相聞”的世外桃園，這里是紅軍戰(zhàn)士期望的理想生活，他們希望通過自己的艱苦_，可以為自己的父母親人，家鄉(xiāng)父老，全國(guó)人民創(chuàng)造這樣一個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，寧?kù)o，祥和的理想家園。

這里還是《請(qǐng)茶歌》的發(fā)源地。當(dāng)年，_和_的部隊(duì)下井岡，就是從行洲到下角洞、上茶園、桃子園、大汾然后到達(dá)瑞金的，在紅軍出發(fā)經(jīng)過行洲到下角洞的路上，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)政府要求群眾送茶送水，下角洞當(dāng)時(shí)只有4戶人家，20多口人，紅軍從早上一直到晚上源源不斷地經(jīng)過下角洞。為了方便紅軍戰(zhàn)士喝水，下角洞的四戶人家把燒開的水用水桶挑到了紅軍經(jīng)過的路邊，水桶上放上了蒲勺、竹勺，便于紅軍喝水，四戶人家從早上燒開水一直燒到晚上紅軍過完為止。在當(dāng)時(shí)請(qǐng)茶是請(qǐng)紅軍喝一瓢水。因而在剛創(chuàng)作時(shí)是“請(qǐng)喝一瓢茶”而不是“請(qǐng)喝一杯茶”，《請(qǐng)茶歌》具有濃郁的江西特色，采用“宜春評(píng)話”的旋律素材，既抒情由具有敘述風(fēng)格。

在我們的右手邊呢，有一片千年古木林，在這片面積不到1500平方米的茂密樹林里，罕見地集生著紅豆杉、楠木、厚樸、桂花、苦櫧等多種珍稀古樹名木，且多棵古樹樹齡達(dá)千年，所以這片樹林被稱為千年古木林。林中以楠木(閩楠)居多，大小有近六十株，是江西省現(xiàn)存的少數(shù)幾個(gè)閩楠群落之一，具有重要的保護(hù)價(jià)值。

大家看，這一棵高大的深灰色樹木就是苦櫧樹，從它鏤空的根部就可知道它已經(jīng)歷經(jīng)滄桑，大家可幾人去合抱一下再來猜猜它的樹齡?它已經(jīng)有一千多年的歷史，樹高25米，胸徑350厘米，也是井岡山迄今為止發(fā)現(xiàn)的最大一棵苦櫧樹�？鄼綐涞膲勖�非常長(zhǎng)，葉常綠，枝葉對(duì)二氧化碳等有毒氣體抗性很強(qiáng)。苦櫧樹是長(zhǎng)江南北的“分界樹”，因?yàn)樗�是長(zhǎng)江最南段的特有植物，再往北就沒法生長(zhǎng)了。苦櫧樹結(jié)出的果子，外表類似板栗，但里面含有淀粉，可以做“苦櫧豆腐”， “苦櫧糕”。 “苦櫧豆腐，苦櫧糕”是防暑降溫的佳品。口感清滑略帶苦澀。

大家順著我手指的方向看到的這株是南方紅豆杉，又名紫杉，是世界珍惜瀕危樹種，國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物。紅豆衫極其珍貴，是因?yàn)榧t豆杉無(wú)論是根、莖、葉皮及種子都是寶，都含有紫杉醇。紫杉醇對(duì)于多種癌癥都有較好的治療效果，尤其是對(duì)乳腺癌，卵巢癌的治療，治愈率可達(dá)33%，有效率可達(dá)75%。但是是世界上年產(chǎn)紫杉醇僅250千克左右，供求失衡，價(jià)格昂貴，每千克20多萬(wàn)美元，因此紅豆杉又有“植物黃金”之稱。紅豆杉栽種的時(shí)間越長(zhǎng)，價(jià)值越大，是名副其實(shí)的“綠色銀行”。

現(xiàn)在大家來到的是紅軍標(biāo)語(yǔ)群。這些標(biāo)語(yǔ)十分清楚地反映了井岡山斗爭(zhēng)時(shí)期湖南省委和井岡山革命根據(jù)地內(nèi)施行的方針、政策，紅軍的宗旨，揭露黨反動(dòng)派的罪惡，有些也反映出當(dāng)時(shí)黨內(nèi)、軍內(nèi)存在著”左“的錯(cuò)誤思潮，這為研究井岡山斗爭(zhēng)歷史提供了可靠的歷史佐證資料。行洲紅軍標(biāo)語(yǔ)群是目前井岡山保存最完整，最集中的紅色標(biāo)語(yǔ)，整理出的標(biāo)語(yǔ)達(dá)66幅，1000余字。我們看這條標(biāo)語(yǔ)“紅軍是為勞苦工農(nóng)謀利益的先鋒隊(duì)”，這條標(biāo)語(yǔ)經(jīng)過了三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)，只有第一個(gè)“紅”字有改動(dòng)外，其余都保存完好。因?yàn)楫?dāng)年這座房子的房東是個(gè)紅白兩道通吃的人，來到此地時(shí)，他便將“紅”字該為“國(guó)”字，當(dāng)紅軍回來的時(shí)候，再將“國(guó)”字改成“紅”字，就這樣使這座老房子保存到現(xiàn)在，也保存了這條紅軍標(biāo)語(yǔ)。

大家繼續(xù)隨我前行，現(xiàn)在我們來到的是筆架山索道的下站，走到這里，大家的耳朵是否已經(jīng)聽到嘩嘩的水流聲呢?聲音傳來的地方，就是我們馬上要看到的秀麗迷人的行洲湖。行洲湖位于行洲峽谷出口處，我們眼前的這座精美小橋名字叫行洲橋，橋下為一個(gè)人工水壩，水壩上方就是行洲湖了。行洲湖是一個(gè)美麗的人工湖，水域面積為5000平方米。

現(xiàn)在大家請(qǐng)跟我有序的乘坐筆架山索道。整條索道長(zhǎng)5200米，共有26根支架，66個(gè)轎廂發(fā)封閉式8人轎廂，我們現(xiàn)在乘坐的不僅僅是普通的索道轎廂，更是“寶馬車”因?yàn)檫@每個(gè)轎廂都是從法國(guó)進(jìn)口來的，采用國(guó)外的特殊材質(zhì)制作，這種材質(zhì)，韌性，彈性好，你用多大的力氣打它一拳，它就用多大的力氣回你，它可是會(huì)武功的哦。筆架山索道共計(jì)投資億元，于20xx年8月1日正式建成通行。它由法國(guó)波馬公司設(shè)計(jì)，由遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司安裝完工。該索道運(yùn)行最高速度為6米/秒，單程運(yùn)行時(shí)間為20分鐘，運(yùn)行平穩(wěn)，單向運(yùn)量預(yù)計(jì)可達(dá)600人/小時(shí)。在吊廂內(nèi)還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無(wú)線電廣播系統(tǒng)，使上、下站及線路間的運(yùn)行情況均能獲得完整的信息反饋，確保了索道的安全運(yùn)營(yíng)。筆架山索道有三個(gè)世界之最：一段式驅(qū)動(dòng)世界最長(zhǎng)，轉(zhuǎn)角最大，科技含量最高。

走到這里，請(qǐng)大家順著我的手勢(shì)看，在林木森森，清溪回流之中，有一簾瀑布飄揚(yáng)在我們前方，那就是行洲瀑布，落差有15米。

現(xiàn)在大家看到的是索道的中站，在這里你可以看到索道130度的轉(zhuǎn)角，出了中站，順著我手的方向望過去就看到筆架山的輪廓了，就如同古時(shí)放置毛筆的筆架，因此而得名筆架山。

下了索道，筆架山正伸開雙臂歡迎我們，筆架山就如同一個(gè)大家閨秀，養(yǎng)在深山人未識(shí)，可是這大小姐不喜歡香煙的味道，所以喜歡吸煙的男士要一睹小姐芳容就要暫時(shí)忍忍了。在行進(jìn)的過程中，你會(huì)看到這山里的“調(diào)皮”植物，它們會(huì)在路上伸條胳膊，放條腿，所以您走路時(shí)要注意頭上和腳下，“走路不看景，看景不走路”，以免和這些調(diào)皮的植物親密接觸哦!

現(xiàn)在大家隨我拾級(jí)而上，在行進(jìn)過程中我們感受到空氣的清新濕潤(rùn)，這因?yàn)楣P架山是名副其實(shí)的“天然氧吧”，“植物寶庫(kù)” 景區(qū)年均氣溫14-17℃，森林覆蓋率高達(dá)98%，負(fù)氧離子每立方厘米達(dá)8萬(wàn)個(gè)，且素有“井岡生態(tài)畫卷”的美稱。森林中的植物精氣和高山負(fù)氧離子將為您消祛疲勞和病痛，大家不妨在這多做幾次深呼吸，給您的全身做一次天然的sap，如果您吸煙更要多多的深呼吸，洗洗您的肺，負(fù)氧離子可以清洗陳年煙毒。

現(xiàn)在我們來到的是古柏峰，古柏峰處于筆架山西端，五指峰的東南側(cè)，因其峰頂遍布福建柏，在1982年進(jìn)行景區(qū)資源考察時(shí)，發(fā)現(xiàn)一棵兩人合抱的特大福建柏(古柏王)，因此得名。福建柏是國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，絕大部分都有二、三百年的歷史，并且成片生長(zhǎng)福建柏亦稱“建柏”，主要產(chǎn)于我國(guó)浙江、福建、江西、廣東、廣西等地，因首先在福建發(fā)現(xiàn)，故命名為“福建柏”。福建柏為柏科，常綠喬木，葉小枝扁平，排成一平面;雌雄同株。

筆架山是一條長(zhǎng)達(dá)十余里的起伏山巒，著名的有七大山峰，自西至東，為古柏峰、望指峰、松濤峰、揚(yáng)眉峰、觀島峰、石筍峰和孔雀峰。我們所站立的古柏峰是筆架山核心景區(qū)的重要交通結(jié)點(diǎn)，也是筆架山十里杜鵑長(zhǎng)廊向東延伸的起點(diǎn)，也是我們今天筆架山之行的起點(diǎn)和終點(diǎn)。

現(xiàn)在呈現(xiàn)在我們眼前的就有三條路：

首先請(qǐng)看我們左手邊的這條羊腸小道，它是筆架山通往井岡山主峰――五指峰的山間小道，游人只有在專業(yè)向?qū)У膸ьI(lǐng)下才能進(jìn)去，開展森林探險(xiǎn)和科研考察。

接下來請(qǐng)大家看右手邊的兩條游步道：一條是懸空棧道，另外一條木制游步道。懸空棧道，西起古柏峰，東至大小松島，全長(zhǎng)2800余米，于20xx年6月修建完工，因?yàn)檎麄�(gè)懸空棧道與五指峰僅隔筆架山峽谷遙遙相望，與五指峰是一脈相連，五指峰是中國(guó)的“財(cái)富之山”，故人稱此路為“財(cái)富之路”。筆架山懸空棧道堪稱“井岡一絕”，它與世界上最長(zhǎng)的三清山高山棧道相比，在技術(shù)含量、難度及景觀效果上也毫不遜色。因?yàn)槿�清山為花崗巖，筆架山為玄武巖，花崗巖與玄武巖雖同屬火山巖，但花崗巖石為巖漿噴發(fā)的地下部分，在高壓下形成，質(zhì)地要比噴出地表后形成的玄武巖嚴(yán)密的多，因此更為堅(jiān)硬，抗壓性更強(qiáng)，所以從建設(shè)要求及難度上而言，筆架山懸空棧道的建設(shè)遠(yuǎn)比三清山難。

現(xiàn)在大家來到的是一號(hào)觀景臺(tái)，大家向我們的左下方，這里有三株植物，生長(zhǎng)在一起，左邊的這株是白豆衫，國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，右邊的這株是福建柏，國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物，而這株是中國(guó)臺(tái)灣松，三株不同的植物生長(zhǎng)在同一處是十分罕見的，這里也叫聚寶盆。

大家現(xiàn)在來到的是二號(hào)觀景臺(tái)。二號(hào)大觀景臺(tái)面積約70平方米，在此處近可觀五指峰背面，遠(yuǎn)可遙望茨坪、黃洋界及莽莽群山，大家請(qǐng)看那屹立在大觀景臺(tái)下的兩棵松樹，它們立根于破巖之中，緊緊貼住石頭不放，好兩棵咬定青山不放的勁松呀!它們緊緊相依，不畏風(fēng)雪，像一對(duì)志同道合、堅(jiān)貞不屈的革命情侶，人們賦予其“紅色浪漫”之名。

大家向我們的下方望去，這里是筆架山峽谷，筆架山峽谷深達(dá)600余米，由兩邊巨峰夾峙而成。這里是一塊3萬(wàn)畝面積的原始凈土，屬森林生態(tài)系統(tǒng)類型自然保護(hù)區(qū)，是目前世界上同緯度保存最完整的中亞熱帶天然常綠闊葉林區(qū)。這里是距今約6千萬(wàn)年前遺留下來的古老而又比較完整的新生代第三紀(jì)型森林生態(tài)系統(tǒng)，因此有“第三紀(jì)型森林”、“物種避難所”之稱，這里生物多樣性極其豐富，保護(hù)價(jià)值巨大，是研究中國(guó)乃至全球中亞熱帶生物資源的重要基地。特殊的地形、地貌和小氣候造就了筆架山優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和著名的五大奇觀：十里杜鵑長(zhǎng)廊、十里中國(guó)臺(tái)灣松林、日出云海、珍稀植物景觀、筆架山峽谷，這其中的三大奇觀(十里杜鵑長(zhǎng)廊、十里中國(guó)臺(tái)灣松林、珍稀植物景觀)就與植物相關(guān)。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，景區(qū)內(nèi)有植物千余種，占井岡山植物種類的1/3。其中珍貴、稀有、瀕危的植物約140種。區(qū)內(nèi)分布有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物紅豆杉、伯樂樹、香果樹，國(guó)家二級(jí)保護(hù)植物白豆杉、福建柏、藍(lán)果樹、杜仲、香果樹、觀光木，國(guó)家三級(jí)保護(hù)植物南方鐵杉、閩楠、凹葉厚樸，還有珍貴的冷杉、獨(dú)蒜蘭、金葉含笑、繡毛含笑、井岡厚皮香等，特別是猴頭杜鵑、黃山松、福建柏、冷杉成片生長(zhǎng)，絕大部分已有二三百年的樹齡，形成多處壯觀的植物群落景觀，因此也被稱為“天然的植物園”。

據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，景區(qū)內(nèi)有動(dòng)物200余種。其中珍稀瀕危動(dòng)物40余種。國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物有黃腹角雉、白勁長(zhǎng)尾雉和云豹3種，國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物白鷴、水鹿、金貓、大靈貓、小靈貓、斑林貍、鷹雕、草鸮、斑頭鵂鹠、褐林鸮、小鴉鵑、裸翅鴉鵑、鵲鷂、紅隼等21種。

在行進(jìn)過程中我們可以聽到潺潺的流水聲，這聲音是來自峽谷底部的龍慶河，又叫井岡河，當(dāng)年_在下莊率領(lǐng)收攏起來的一千多名指戰(zhàn)員，護(hù)衛(wèi)著傷、殘、病、弱人員，就是沿著這條河流進(jìn)入筆架山峽谷深谷，在蒼山莽嶺，懸崖峭壁之中一邊踏荊開路，一邊前進(jìn)，開始艱苦的突圍戰(zhàn)斗。這里還盛產(chǎn)井岡山“三石”特產(chǎn)：石雞、石魚、石耳。這石雞可不是山里的野雞，是珍惜的兩棲動(dòng)物棘胸蛙，大多生活在600米的山澗溪水的石縫中，又叫石蛙，也叫石雞。個(gè)體肥大，一般一只有兩三斤重，大的可達(dá)半斤，肉質(zhì)鮮美，可與古巴牛蛙相媲美。石雞的最佳活躍季節(jié)是在五月至七月，躲在黃昏及夜間才出來活動(dòng)，人們也就在這個(gè)時(shí)候捕捉它，捕捉它的時(shí)候又要提防蛇的襲擊，所以，過去如果餐桌上有石雞，那必然是貴客的到來。石耳是一種黑色包菌類植物，多生長(zhǎng)在萬(wàn)木蔥蘢，崇山峻嶺的懸崖陡壁上，不僅是珍貴的佳肴，更是貴重的藥材，可以滋陰補(bǔ)腎，清涼降火，降低血壓。石耳的采摘比較艱辛，采摘著要套繩索，攀援石壁才能采摘的到。石魚，多生在井岡山的飛瀑深潭之中，高下山崖的石縫中，因?yàn)樗�有特別功能的吸盤，能吸附在崖壁上逆水前進(jìn)，所以稱之為石魚。石魚最長(zhǎng)可達(dá)四寸左右，體重2至4兩，肉質(zhì)鮮美，含有較高的蛋白質(zhì)，營(yíng)養(yǎng)豐富。

走到這里，請(qǐng)大家抬頭往前方看，那塊挺兀的巖石是不是像一個(gè)碩大的猿人頭像，其面容憔悴，形象逼真，連眉眼、皺紋都很清晰，凝目遠(yuǎn)方，好像在回想什么，維妙維肖，所以我們稱它為“猿人峰”!

所謂橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，走過此石我們現(xiàn)在來到了三號(hào)觀景臺(tái)，請(qǐng)大家轉(zhuǎn)過身來看剛剛經(jīng)過的“猿人峰”，大家覺得它是不是又換了一個(gè)樣呢?移步異景，請(qǐng)大家打開想象的思維空間。對(duì)了，它像一只雄雞，引頸破啼，意欲高唱人間!這不正是毛爺爺筆下所描繪的“一唱雄雞天下白”嗎!所以這里也叫“金雞報(bào)曉”。

過了猿人峰不遠(yuǎn)，大家請(qǐng)看懸空棧道左側(cè)下方不遠(yuǎn)處，矗立著一塊威武雄壯的將軍石。這是一座高約五十米的巨石，它象一位活靈活現(xiàn)的沙場(chǎng)將軍，面部神情威嚴(yán)，身上石縫縱橫有致，恰似將軍披上的滿身戎裝。將軍石的左面緊挨著一棵參天古松，就象將軍臂挽一桿長(zhǎng)槍，又象是一根策馬的金鞭。不禁讓我們想起毛爺爺詩(shī)詞中的“誰(shuí)敢橫刀立馬，唯我彭大將軍”。

隨著腳步繼續(xù)前行，大家看向我們的左前方，有一座山峰，在云霧之中若隱若現(xiàn)，就如同仰面的如來佛像，這座臥佛山是要靠大家的機(jī)緣才能看的到的，今天大家能夠看到臥佛山，是說明大家與筆架山有佛緣。筆架山是一座具有靈氣的山峰，您不妨在此許下一個(gè)愿望，佛祖會(huì)保佑您，讓您的愿望成真的。

各位游客，現(xiàn)在我們來到的就是五號(hào)觀景臺(tái)，這里是筆架山峽谷的東端，是高山盆景園區(qū)域的起點(diǎn)，也是筆架山景觀最為壯觀，最為集中的區(qū)域之一。這里矗立著好幾座高達(dá)百余米的柱體巨峰，最西邊的一座峰叫凱旋峰，大家請(qǐng)仔細(xì)看在這座山峰的中部，在松林掩映下，是不是有一座酷似人工但絕對(duì)是天然形成的石門，我們把它叫做“凱旋之門”，這座山峰也因此命名為凱旋峰。在凱旋峰東邊不遠(yuǎn)處，有一座駱駝峰，大家看看它的形狀是不是象一個(gè)駱駝呢?東邊是駱駝的頭部，中間是駱駝的單峰，西邊是駱駝的翹臀。

步行一小段，大家來到的是一個(gè)小觀景點(diǎn)。請(qǐng)看在群峰掩映下，一塊巨石從谷地拔地而起，它一柱擎天，蔚為壯觀，下有四、五十米的底座承托，頂上還長(zhǎng)著一塊傾斜的小石，象是一朵風(fēng)中搖弋的燭光，因此人們也形象地稱這一巨石為“天燭峰”。

“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”，用此句詩(shī)詞來形容筆架山的美景一點(diǎn)不為過，小張建議您，此時(shí)放下一切煩惱，心事，放情的大喊一聲，相信您會(huì)忘卻生活中的煩惱，收獲一身的輕松。

朋友們，看完天燭峰和筆架峰后，請(qǐng)大家再往東北方向看對(duì)面的那座山峰。大家仔細(xì)觀察，它是不是像一只活靈活現(xiàn)的孔雀呢?那座六七十米凌空高懸的峰崖，巨大的山體，細(xì)巧的峰尖，猶如一只孔雀即將開屏;那山體覆蓋著的松柏，就像孔雀的羽毛，而且后部還拖曳著長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴;峰崖上長(zhǎng)著幾棵造型優(yōu)美的中國(guó)臺(tái)灣松，就如同孔雀頭頂上的花冠。這就是著名的孔雀峰!

請(qǐng)大家再看孔雀峰的右邊，那里峰石林立，有一大石巖尖如筍，恰似茁壯的竹筍破土而出，人們形象地稱之為“雨后春筍”，又名石筍峰。民間傳說它是天上石筍仙子的化身。

從懸空棧道東端步行而上百級(jí)臺(tái)階，大家可以遠(yuǎn)望右手邊的那兩棵松樹，一棵松樹斜靠著一棵直立挺拔的青松，它們緊緊依偎，不離不棄，為我們作了一回愛情的見證!我們把它叫做“美女愛英雄”。

再往上走幾十級(jí)臺(tái)階，大家來到的就是大小松島所在地。大小松島由五個(gè)似小島的山峰組成，每當(dāng)陰雨天氣，云海涌來之時(shí)，五峰隱現(xiàn)于云海之中，猶如海中之島而得名。其中小松島更是奇松集中的景點(diǎn)，小松島上的木制觀景平臺(tái)是觀松攝松的最佳地點(diǎn)。筆架山素有“十里杜鵑十里松，十里蒼松十里鵑”的說法。沿著整個(gè)山脊線，生長(zhǎng)著成群蓋峰的中國(guó)臺(tái)灣松，中國(guó)臺(tái)灣松，屬松科，常綠喬木，一般生長(zhǎng)在海拔1300米以上的高山。在江西等地垂直分布于海拔750-2800米的涼潤(rùn)高山上，能抗風(fēng)雪，不怕寒冷。因受高山紫外線較強(qiáng)的照射壓制及風(fēng)雪的侵襲，形成以造型優(yōu)美、奇特形狀而著稱。筆架山是井岡山松樹生長(zhǎng)最好、最集中的地方。

現(xiàn)在我們腳下的這條木質(zhì)游步道，西起古柏峰，東至大小松島，全長(zhǎng)2200余米，于20xx年7月修建完工，因?yàn)槿朔Q井岡山為“成功之山”，所以此路取其意又名“成功之路”。這里是觀賞十里杜鵑長(zhǎng)廊的最佳地點(diǎn)。這里海拔高約1400米，沿著游步道前行，你就如同漫步在杜鵑的海洋之中。筆架山的十里杜鵑長(zhǎng)廊是筆架山的第一大奇觀，這里，不僅有灌木型的，還有高大喬木型的;不僅有映山紅，還有井岡、山錦、鹿角、猴頭、長(zhǎng)蕊、紅毛、小葉、江西杜鵑等多種名貴品種，其種類近30種，這在全國(guó)、全世界都是少有的。據(jù)考證，筆架山擁有26個(gè)種類的杜鵑林帶，達(dá)15里之長(zhǎng)，所以成為“十里杜鵑長(zhǎng)廊”這中多為高大喬木猴頭杜鵑和云錦杜鵑，樹高七八米，最高的有十多米，干粗一米多，最大的達(dá)一點(diǎn)二米，樹干多彎曲，由于高山氣候，加上杜鵑品種繁多，筆架山杜鵑林盛花期也較長(zhǎng)，每年從四月上旬一直到五月底，花開近兩個(gè)月。

游客朋友們，前面不遠(yuǎn)就是筆架山的主峰揚(yáng)眉峰了。在到主峰前的一個(gè)小山頭上有一個(gè)觀景點(diǎn)，駐足于此，請(qǐng)大家往東北方向看對(duì)面的那塊非常顯眼的大石，它又寬又長(zhǎng)，石面經(jīng)千年的風(fēng)吹雨打面如刀削，石頂那一塊巧石狀如觀音蓮花座像，觀音面朝西北，惟妙惟肖，我們將之稱為“觀音石”。

俗話說：“人往高處走，水往低處流”�，F(xiàn)在我們來到的就是我們筆架山最高峰――揚(yáng)眉峰，因其峰形有如人之彎眉，居高臨下，俯視周圍諸景，大有揚(yáng)眉吐氣之感，揚(yáng)眉峰由此得名。揚(yáng)眉峰海拔1405米，是筆架山的至高點(diǎn)，登上山頂?shù)碾p層木制觀景平臺(tái)――揚(yáng)眉閣，揚(yáng)眉閣既是了望點(diǎn)，又是觀云海、望日出，賞鵑、拍景的最佳點(diǎn)，從這里遠(yuǎn)眺，五百里井岡盡收眼底，登上揚(yáng)眉閣，你要深深的吸一口氣，然后吐出來，叫做“揚(yáng)眉吐氣”。

筆架山的杜鵑和松樹有著特殊的感情，就像是一對(duì)戀人，鵑因松而美，松有鵑而奇。大家看到在那成盆花狀的多株杜鵑樹林中間夾著一棵平頂?shù)拇笮忘S山松，就像一群調(diào)皮俏麗的杜鵑仙子在于這青松嬉戲，這就是“群鵑嬉松”。也叫清宮秘史，因?yàn)檫@青松就像皇帝，而這嬉鬧的杜鵑就如同后宮的嬪妃，離著青松近的這些就是受寵的妃子，而那些較遠(yuǎn)的就是被冷落的妃子了。

我們現(xiàn)在看到的是“井岡山杜鵑王”。它是一顆超大型猴頭杜鵑，由一組四十四株株株形態(tài)美觀的猴頭杜鵑環(huán)繞著一棵傘狀形的蒼松所形成，地徑58厘米，高4米多，冠幅達(dá)20多平方米，其樹齡高達(dá)千年以上，是名副其實(shí)的井岡山“杜鵑之王”!這株杜鵑很有靈性，女士可以摸一摸，讓您更加的婀娜多姿，男士可以摸一摸這中間的青松，讓您如青松一樣偉岸挺拔。

大家隨我繼續(xù)前行，我們看，兩側(cè)陡峭的石壁形成了一個(gè)v字形豁口，在豁口中央立有一座天然的豎條形石塊，它高約4米，指向天空，中間斷開卻不倒，其形其狀猶如一根食指直指蒼穹，這就是筆架山天造地設(shè)的一大奇景--“彈指一揮間”;大風(fēng)勁吹之時(shí)，此石會(huì)微微搖晃，還會(huì)發(fā)出奇怪的聲響，因此也得名“風(fēng)動(dòng)石”�？吹酱司�，不由得讓我們想起毛爺爺在一九六五年五月寫下的《水調(diào)歌頭重上井岡山》一詩(shī)：“久有凌云志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。過了黃洋界，險(xiǎn)處不須看。風(fēng)雷動(dòng)，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間�？缮暇盘鞌�?jiān)拢�可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無(wú)難事，只要肯登攀�！庇信d趣的朋友也可擺個(gè)pose，在這里指點(diǎn)一下江山，激揚(yáng)一下文字吧!

大家順著我手的方向望過去，有幾塊巨石，前后斜立，形態(tài)酷似金蟾，日夜抬頭望天，人們稱其為“金蟾望月”在“金蟾望月”石的對(duì)面生長(zhǎng)著一叢叢高山杜鵑林，金蟾張開大口象是吹響了革命的集結(jié)號(hào)，杜鵑林也象是被喚起的千百萬(wàn)工農(nóng)紅軍，所以這里也叫“喚起工農(nóng)千百萬(wàn)”。

現(xiàn)在我們進(jìn)入的是杜鵑林帶的中段，這里杜鵑叢生，現(xiàn)在我們看到的這兩株猴頭杜鵑，彎曲生長(zhǎng)，盤枝交錯(cuò)，象是在競(jìng)相搶占著屬于自己的地盤，這就是虎踞龍盤。

繼續(xù)東行，我們來到的便是松濤峰，海拔約1360米，從松濤峰頂東望不遠(yuǎn)處的小山臺(tái)，小山臺(tái)上那幾塊石頭從這里看是不是像幾個(gè)經(jīng)過漫漫長(zhǎng)征后即將走向勝利的紅軍戰(zhàn)士，他們高昂著頭，面朝西北方向，雖步履蹣跚但卻充滿著必勝的信念，這里就是“三軍過后盡開顏”。

我們來到了筆架山的望指峰。它位于古柏峰的東側(cè)，海拔1389米，因山峰面對(duì)井岡山主峰――五指峰的背面，故稱其為“望指峰”。

現(xiàn)在我們站在望指峰觀景臺(tái)可近觀五指峰巍峨的雄姿，也可俯瞰筆架山峽谷和懸空棧道，近觀五指峰的背面勝景，在這里送給大家一句祝福：“站在望指峰，遙望五指峰，財(cái)運(yùn)大亨通!”

大家看在步道左邊這棵百年古樹叫南方鐵杉，又名黑金樹，因它的木質(zhì)比其它針葉樹堅(jiān)硬，所以叫“鐵杉”。

我們又回到古柏峰了。到此，筆架山景區(qū)的精華部分就全部游覽完了。和大家度過的這兩個(gè)小時(shí)，是我前世修來的福分。今天大家走過了成功之路，財(cái)富之路，大家一定會(huì)名利雙收，功成名就。旅行雖然短暫，但我們情誼不斷，愿您收獲筆架山的美麗，帶走筆架山的財(cái)運(yùn)、幸運(yùn)，同時(shí)小*在此也祝愿您和您的家人幸福、安康，快樂永遠(yuǎn)!

千山，古稱積翠山，又名千頂山、千華山、千朵蓮花山。千山是長(zhǎng)白山的支脈。整個(gè)山脈呈東北、西南走向，經(jīng)遼陽(yáng)、海城、蓋州、岫巖，止于金州。南北綿延200多公里，縱貫整個(gè)遼東半島。自古以來就有“無(wú)峰不奇，無(wú)石不峭，無(wú)寺不古”之譽(yù)。千山為“園林寺廟山岳型風(fēng)景區(qū)”，被譽(yù)為“東北明珠”。千山宗教文化歷史悠久早在1400年前北魏時(shí)期，千山就有佛_的蹤跡，隋唐代起有了廟宇建筑，到遼金已發(fā)展成遠(yuǎn)震遼左的著名佛教勝地�！白嬖健薄ⅰ褒埲�”、“香巖”、“中會(huì)”、“大安”五寺，在明代已很出名。到了清代道教進(jìn)入千山，使千山的廟宇有了進(jìn)一步的增建，發(fā)展到七寺、十二觀、九宮、十庵。千山廟宇布局巧妙，建筑宏偉。

古老而宏偉的寺廟，與自然景物彼此烘托，融為一體，構(gòu)成一幅優(yōu)美、雅致、幽靜的動(dòng)人畫面。眾多寺廟終日香煙繚繞，鐘鼓幽鳴，一派仙人福地景象。特別是身高70米的天成彌勒大佛，自發(fā)現(xiàn)以來，轟動(dòng)海內(nèi)外，成為世界奇觀。探奇者、朝拜者絡(luò)繹不絕，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初親筆題寫“千山彌勒大佛”，每年6月的千山大佛節(jié)，將宗教活動(dòng)帶入高潮，堪稱佛教之盛事。

天上天景區(qū)

天上天景區(qū)位于千山風(fēng)景名勝區(qū)北部，東起千山正門，西至，五佛頂，面積約5平方公里，海拔450—-550米，為千山第二高嶺，山峰奇峭，怪石嶙峋，懸崖絕壁，蒼松翠柏，錯(cuò)落其中，以峰奇，石奇，松奇而著稱。是千山唯一一個(gè)高嶺游覽區(qū)，平均海拔520米，唐太宗李世民，清康熙、乾隆等帝王曾游覽過此景區(qū)。相傳唐王李世民，住大安寺到無(wú)量觀“振衣岡”上抖過戰(zhàn)袍;金代皇帝世宗完顏雍曾到千山靈巖寺探望其母貞懿太后;清代康熙，乾隆、嘉慶皇帝也都到或從遼阻古城望千山，并留下遺跡題詞和詩(shī)文。王爾烈陪同嘉慶皇帝在千山找的那塊“木魚石”、即曹雪芹寫的石頭記(紅樓夢(mèng))中那塊有靈氣石頭，金世宗住的遺址、蟄龍亭、博愛樹、貞懿太后住的遺址內(nèi)出土的30多萬(wàn)枚銅錢均在景區(qū)范圍內(nèi)。1996年在景區(qū)內(nèi)建了索道，在索道下文建了御覽殿，殿為高臺(tái)基單檐歇山式建筑面闊五間，雕粱畫棟，在，其后面又建了半月牙式迥廊，內(nèi)嵌青石板雕像千山著名傳說：仙子繡蓮、童子奕棋、令威化鶴、薛才征東、無(wú)佛五佛、御賜龍泉、伏虎禪師、香巖雪庵、全后修禪、敕建龍泉、梵腿煮石、剩人函可、無(wú)根奇石、太琳鑄鼎、釋道同源、康熙巡游、寓居龍泉、嘉慶尋石18幅，游覽至此品佛、仙之悠，睹圣君、明主之奕彩、回顧歷代珍聞，逐幅賞玩，體會(huì)中滋味、定能生悅意之快，至身佳境之愉。

天上天景區(qū)以自然景觀為主，以奇峰、怪石、古廟、巖松而著稱。千山著名道觀無(wú)量觀和五大禪林之一的祖越寺位于此景區(qū)。景區(qū)由正門至御覽峰為上段，至玉霞關(guān)為中段，至五佛頂為下段，上看怪石，中看秀峰，下看奇松。著名景點(diǎn)有天上天、七重天、.九重天、天外天、一線天、一字天、夾扁石、無(wú)根石、木魚石、鸚鵡石、可憐松、探海松、望天蛙等100余處。乘座天上天索道您可以安全快捷地到達(dá)主峰天上天，盡覽千山的秀美景色。天上天景區(qū)有全國(guó)唯一、民間普遍信奉的喜神、財(cái)神、三星(福、祿、壽)、文昌帝君等民神為主的喜神殿、財(cái)神殿、文昌個(gè)閣。該景區(qū)每年舉辦的增福、添壽、發(fā)財(cái)?shù)亩Y拜祭活動(dòng)，其中文昌帝君更是人們求學(xué)進(jìn)取的可祿之星。正如古歌謠云：福星高照把福施，祿星送印下祥云。壽星騎鹿獻(xiàn)蟠桃，吉星高照喜盈門。

無(wú)量觀

無(wú)量觀是千山最早最大的一座道觀，始建于清康熙六年(1667)年，又名無(wú)梁觀或無(wú)糧觀，關(guān)于名字的來歷也有一段不平凡的歷史。劉太琳是全真教龍門派第九代弟子，奉師命來千山擴(kuò)大道教勢(shì)力，可是當(dāng)他來到千山后，寄居在佛教寺院里，開始僧人對(duì)他十分尊敬，后來發(fā)現(xiàn)劉太琳有傳道入山的跡象，于是把他軟禁在后山羅漢洞內(nèi)，劉太琳寄居在此心情十分苦悶，于是40余日不進(jìn)飲食，后來同門俗家?guī)煹芎閷④妬砜此�，發(fā)現(xiàn)他的境遇十分狼狽，于是幫助他修建起道教廟宇，后來起名時(shí)，因劉太琳40余日無(wú)糧，而且羅漢洞是無(wú)梁洞府，于是起名無(wú)糧觀或無(wú)梁觀，后來取道教功德無(wú)量改名為“無(wú)量觀”，于是劉太琳便成為千山道教的“開山祖師”。

無(wú)量觀位于千山北溝，地處群山環(huán)抱之中，山勢(shì)巍峨，峰奇石怪，蒼松翠柏，簇?fù)硭闹�，空明天朗之時(shí)，風(fēng)光繚繞，紫云：籠罩，四時(shí)風(fēng)景如畫。有人曾贊喻：“來到無(wú)量觀，景點(diǎn)連成片，松塔石洞天，處處惹人戀，若想細(xì)觀賞，須得一天半”�！八�”是歷史的見證，是名勝的點(diǎn)綴。許多風(fēng)景勝地都會(huì)有各種各樣的塔。千山的塔多為墓塔，是道士羽化和和尚圓寂的葬身之地，無(wú)量觀的塔就有玲瓏塔、許公塔、八仙塔、葛公塔、祖師塔五座古塔。玲瓏塔是千山最古老的建筑之一，始建于唐代，高十二點(diǎn)三米，六角十三級(jí)。塔身是花崗巖砌筑而成，玲瓏塔掩映在茂密的松林中，每當(dāng)夕陽(yáng)西下，晚霞映襯塔頂時(shí)，分外輝煌，秀麗壯觀。

六角九級(jí)飛檐斗拱的寶塔即是藏真塔，又名許公塔，是無(wú)量觀第十一任道長(zhǎng)許信友大師的羽化墓塔，共花費(fèi)百余萬(wàn)元，許信友大師六歲出家直至”95年，羽化，享年91歲，他把一生的精力都奉獻(xiàn)給道教事業(yè)，是我國(guó)道教三元老之一，他一生最大的貢獻(xiàn)是促進(jìn)千山佛道兩教的團(tuán)結(jié)合作，并且化緣三百余萬(wàn)元修建了無(wú)量觀東閣，完成了開山祖師劉太琳的遺愿，因此，人們不惜重金為他修建了這座壯觀的羽化墓塔，以紀(jì)念表彰他的功跡，這座塔高是13，32米，用雪花石雕刻而成，浮雕為漢白玉。

沿著許公塔繼續(xù)前行，有一上尖下寬的巨石臥在路邊，名為拴馬石，上面有一圓洞，即用來拴成繩的，因?yàn)樗聫R為圣地，不許牲畜入內(nèi)，所以人們?cè)诔�拜時(shí)，都要把馬匹拴在此處，古人曾說過，來到此地“文人下轎，武官下馬”，以表示對(duì)清靜之地的尊重。過了拴馬石，古跡斑斑的古塔就是八仙塔，高為十三米，六角十一級(jí)，塔的四周有八仙的浮雕，正面是南極仙翁，此塔建于清康熙年間，是由開山祖師劉太琳的俗家?guī)煹芎閷④姙槠浯蜃�而修建，但每一次劉太琳在此打坐時(shí)都是心神不寧，之后才恍然大悟，自己的功德再高也不能居于八仙之上，于是放棄此塔，至今成為無(wú)量觀中為數(shù)不多的風(fēng)景塔之一。在八仙塔之上有座潔白素雅飛彌漫著道教氣氛的白塔為“葛公塔”，建于民國(guó)土8年，是由愛國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良將軍和一些_高級(jí)將領(lǐng)為葛月潭道人所修建的，此塔高為米，為密檐卷云式建筑，從塔基至塔頂全部使用細(xì)晶花崗巖修建，六面塔壁鑲嵌著用漢白玉雕刻的葛公生前親手繪制的蘭草和幽竹的浮雕，塔前刻有“淡泊寧?kù)o”四字，是出自于諸葛亮的一副“淡泊以銘志，寧?kù)o而志遠(yuǎn)”以代表葛公一種超脫的境界�！昂�為龍世界天是鶴家鄉(xiāng)”是說自己象云野鶴一樣脫離了軍閥混戰(zhàn)年代世俗的紛爭(zhēng)，最終來到仙境無(wú)量觀。

葛公名葛月潭，道號(hào)震庚道人，祖籍山東，生于清咸豐4年(1854年)，羽化于1934年冬，享年8l歲，是當(dāng)時(shí)琴棋書畫樣樣精通的一代才子，曾被當(dāng)時(shí)人喻為能文能畫又能詩(shī)，文彩風(fēng)流冠一時(shí)的學(xué)者飛詩(shī)人飛畫家，曾是沈陽(yáng)太清宮監(jiān)院原來是大軍閥張作霖的幕僚好友，為人善良，每遇災(zāi)荒，他都會(huì)寫字作畫換得銀兩賑濟(jì)災(zāi)民。而且他還在沈陽(yáng)開辦一所小學(xué)和一所中學(xué)，專門招收窮人的孩子讀書，這也是說葛公不僅是當(dāng)時(shí)慈善家，而且是教育家。

過了葛公塔，就來到一座古樸肅穆的塔前，即為開山祖師劉太琳的羽化墓塔，名為祖師塔，此塔建于清康熙年間，高三丈，為六角七級(jí)精品花崗巖的密巖式寶塔。夕頃石階上行在無(wú)量觀正門西側(cè)的絕壁上，生長(zhǎng)著一棵高不過l，3米，粗不過3寸的小松樹，遇風(fēng)時(shí)搖搖欲墜，有弱不禁風(fēng)之勢(shì)，令人可憐，因此被人稱為可憐松，名為可憐，實(shí)則強(qiáng)焊，它嬌小玲瓏，傲視白云，飽經(jīng)風(fēng)霜，至今、已有近四百年的歷史了，盡管風(fēng)吹日曬，雨淋霜打，它卻巍然屹立，這種堅(jiān)毅的性格給游人以鼓舞和斗志，所以，人們又稱他為“頑強(qiáng)松”，并且有清代詩(shī)人蓬萊子曾贊揚(yáng)它“莫把巖松號(hào)可憐，空山涵養(yǎng)已多年，頻看喬木催斤斧，是彼真誠(chéng)地上仙”。

無(wú)量觀建筑最優(yōu)美的要算“西閣”了，它依山勢(shì)而建，環(huán)境十分幽靜。清代呂翼文曾撰聯(lián)贊道：“潮月空山茗莢落，露風(fēng)靈響海天高”。西閣內(nèi)建有觀音殿，它座落在半山腰上，玲瓏剔透，宛若精致的盆景。內(nèi)供奉慈航道人飛眼光娘娘和子孫娘娘，據(jù)說子孫娘娘掌管生兒育女，無(wú)嗣者可求助于她，眼光娘娘專治眼病，給人以光明。殿內(nèi)還供奉觀音救八難和“天女散花”、“麻姑獻(xiàn)壽”兩幅壁畫。有人會(huì)生起疑問，為何道教宮觀會(huì)供奉佛教菩薩呢?傳說很多，《遼東文獻(xiàn)征略》記錄了一個(gè)有趣的故事，說無(wú)量觀有位道士，看到羅漢洞內(nèi)供奉觀世音菩薩相，心中不快，就偷偷把觀音的頭砍掉，改成真武大帝的頭像�？墒沁^了不久，這個(gè)道士便爛頸而死，其余道士非常害怕，以為是觸犯了觀音的神靈，害怕再牽連他人，急忙又在西閣正殿重塑觀音菩薩像，以平息紛爭(zhēng)。

在慈云殿后面山路旁邊有一處平坦的石面，擊之能發(fā)出木魚的聲音，因此名為“木魚石”，游人從此經(jīng)過都好奇的敲一敲，聽一聽。天長(zhǎng)日久·，木魚石被敲打的十分光滑，有的地方已呈凹形。相傳嘉慶皇帝在千山尋找木魚石花費(fèi)了三年的時(shí)間，踏遍千山的每一個(gè)角落，最終在他的老師王爾烈的指引下找到這塊奇石。

羅漢洞是游人云集之處。羅漢洞十分古老，是由一個(gè)天然石洞稍加穿鑿而成，相傳在唐代就有此洞。明代東苑馬寺卿張?chǎng)嗽谠?shī)中稱該洞為“羅漢洞”，洞同有2排羅漢像，共十八尊，塑像各具特色，笑怒坐仰，神態(tài)離奇。過去在十八羅漢中間塑有真武大帝。佛道兩家本來供奉不同，十八羅漢為佛教供奉，真武大帝為道教尊者，兩家神像本不能塑于一洞，和尚飛道士也不能一起燒香訟經(jīng)。難怪古人提出質(zhì)疑“釋道環(huán)居一洞中，花開花落幾春風(fēng)，牟尼莫漫玄真問，貝葉黃庭解不同”。這個(gè)奧秘至今才完全揭開。原來，創(chuàng)建無(wú)量觀的劉太琳成為開山祖師后，感到在他的觀內(nèi)供奉羅漢有失大雅，就想把羅漢像毀掉，但又礙于輿論，遂采取一個(gè)折中的辦法，將洞內(nèi)正位的觀世音菩薩像扒掉，改塑成真武大帝，變成“道居正位，佛列兩旁”。并在洞外親筆提寫“釋道同源”四個(gè)字，以自圓其說。

在羅漢洞的上方有一石名叫“無(wú)根石”，它是由三塊小石頭支起一塊大石頭，上提寫“無(wú)根石”三字，據(jù)說曹雪芹寫紅樓夢(mèng)時(shí)就在此地方生靈感，無(wú)根石即是寶玉，而旁邊的小樹為林黛玉(純屬虛構(gòu))。

無(wú)量觀的正殿是三宮殿，內(nèi)供奉上元賜福天官堯，中元赦罪地官舜，下元解厄水官禹。此殿建于清道光二十六年。單檐硬山式建筑，整個(gè)大殿建在山間盆地上，是一座整齊潔凈的院落。在三官前方分別是赤面王靈官和護(hù)壇土地，神話中的王靈官有第三只眼睛，叫慧眼，專治邪人惡事，為民護(hù)法，在三官東側(cè)是八仙過海去赴蟠桃會(huì)，在過海時(shí)各顯神通，形象唯妙唯肖，西側(cè)為瑤池金母，金母騎著吼騰云駕霧，神態(tài)安祥。右墻壁繪有堯王舜，大禹治水的兩幅壁畫。

在三宮殿正上方有一山峰，題寫“振衣崗”三字，相傳唐王李世民在此休息過，風(fēng)吹動(dòng)他的戰(zhàn)袍，讓李世民頓覺心曠神怡。后來又有詩(shī)人贊美道：天高任鳥飛，海闊憑魚躍，振衣千里崗，濯足萬(wàn)里行。后來浙江向程取詩(shī)里的三個(gè)字振衣崗題寫在上面。

過了一塊酷似豬頭的石頭，叫豬首峰，向上攀登，在東面有一座秀美的廟宇。叫老君殿，北殿建于清康熙年間，因?yàn)槔献訛榈澜讨�祖，故殿門刻有“道教之家”四字，內(nèi)供太上老君道德天尊飛靈寶天尊飛玉清自然元始天尊，兩側(cè)繪有老君過涵谷關(guān)的壁畫和孔子問禮于老子的壁畫，老君殿前有一塊平坦之地，四周有護(hù)欄，倚欄俯視，石聳峰峭，樹海林濤，別有一番風(fēng)趣。

過老君殿前行，有臥象峰，上面有1969年原湖南省委書記張平化游千山所題寫的詩(shī)：“千山不足千，人造一株蓮，此說誰(shuí)為證，請(qǐng)?jiān)兲焐咸臁�。繞過臥象峰，前面是依山勢(shì)所建的三十三級(jí)石階，這就是著名的三十三層天，石階非常寬敞，足有五米寬，由下至上，一步一層天，每升一級(jí)，極目晴空，浩浩無(wú)際，樹海蒼芒，氣勢(shì)磅薄，景象萬(wàn)千。有人有詩(shī)贊道：“別有名天三十三，興來拾級(jí)任登探，舉頭試望絕高處，一色蒼茫接蔚藍(lán)”。三十三層天上端是無(wú)量觀最高的建筑玉皇閣，道士稱之為“觀頂”。工程堅(jiān)固，歷經(jīng)數(shù)年竟未傾圮。玉皇閣內(nèi)塑有玉皇大帝神像。在三十三層天左側(cè)峭壁上鑿刻出八步蹤印，非常險(xiǎn)要，一步緊似一步，故稱“八步緊”，1926年?yáng)|北憲兵司令陳興亞來此地時(shí)不禁有感而發(fā)題寫上“化險(xiǎn)為夷”四個(gè)大字。

古人曾有詩(shī)贊道“絕頂苔青路未封，過來人已早留蹤。要知吃緊為人處，一步何曾放得松”。過了八步緊就是著名景點(diǎn)“夾扁石”，這是天然形成的石縫，長(zhǎng)4米，高3米，寬近半米。這就是千山一絕夾扁石。不管胖人瘦人，只可側(cè)身而過，這處景點(diǎn)吸引了眾多游客來此“一夾”，游客經(jīng)過此處，笑聲朗朗，其樂陶陶，似乎所有登山的疲勞都被：“夾”的一二凈。走出夾扁石，就來到“一步登天”，之后便是著名的“天上天”，游人至此，心情豁然開朗，眼界頓覺開闊，舉目遠(yuǎn)眺，滿眼碧翠，群峰爭(zhēng)奇，使人確有置身天上之感。從天上天乘索道下行400米便來到2001年新開放的財(cái)神殿，整個(gè)大殿高7米，長(zhǎng)工3米，寬8，5米。面闊5間，是采用清代歇山式風(fēng)格建筑，正中供奉正財(cái)神趙公明。殿門匾額是由著名書法家馮啟光所題，兩側(cè)楹聯(lián)為：濟(jì)世當(dāng)疏財(cái)，你也求，我也求，求之有道，不做半點(diǎn)事，朝也拜，夕也拜，做難公明。財(cái)神分為正財(cái)神，偏財(cái)神和準(zhǔn)財(cái)神。正財(cái)神又分文財(cái)神和武財(cái)神。文財(cái)神是比干和范蠡，武財(cái)神是趙公明和關(guān)羽。

天應(yīng)宮

建筑群千山“天應(yīng)宮”是根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化傳說中所信奉的吉祥民神為主要供奉對(duì)象的道教宮觀。主殿：喜神殿、財(cái)神殿、三星(福、祿、壽)樓，其配殿供有：月老(婚姻之神)，織女(民間愛神)，趙公明(文財(cái)神)，關(guān)圣帝君(忠義財(cái)神)等。求財(cái)、降福、增壽、指日高升，追求美滿的婚姻，幸福的未來是每一位祈祝者對(duì)人生的追求。五福宮正是一處“普降吉祥、同施五�！钡睦硐胫�地。也是千山唯一一處不收門票的人文場(chǎng)所，整體建筑古樸、喜慶、祥和、民族文化濃郁，游覽天應(yīng)宮一定會(huì)給您還來好運(yùn)。天應(yīng)宮左：道風(fēng)貫通須龍鳳呈祥右：天人相應(yīng)唯積德降福左殿(男耕女織) 左：金牛金梨耕云心田萬(wàn)傾右：銀梭銀錢編織真情一片右殿(天公做合) 月光流影前世姻終成眷屬老翁牽線今生緣永結(jié)同心喜神殿喜喜囍和合結(jié)雙喜金金鑫居聚匯三鑫財(cái)神殿三星樓

祖越寺

祖越寺位于千山北溝峰巒疊翠的北山坳谷中，殿宇與自然景色深然一體，一道高10余米，長(zhǎng)50余米的石墻，將坳谷口閘住，形成石土墊平的廟基地，該寺共有七幢建筑，394，9平方米，雖經(jīng)多次修建，仍帶有明代建筑風(fēng)格，顯得莊重雄渾，古風(fēng)浮厚。殿宇北是雄偉的彌勒峰，兩側(cè)伸出小山脈骨，將祖越寺入胸前，形成彌勒捧古剎的巧妙構(gòu)圖。東為亭閣飛古塔飛密松、西為古松托起的懸崖，前有亭塔相峙，天作人口有機(jī)地結(jié)合在一起，構(gòu)成一幅動(dòng)人的山水畫卷。

祖越寺是千山五大禪林之一，前身為靈巖寺，始建于唐代，相傳在建寺之時(shí)，恰逢佛祖經(jīng)過此處并長(zhǎng)住于此，為寺憎出謀劃策，直至寺成方飄然而去，為了紀(jì)念佛祖，起名為祖越寺。從遺址看，大約有60余幢廟房，清康熙六年，道教傳入千山后，祖越寺范圍縮小，屈居五大禪林建筑規(guī)模之末，但近年來曾在舊址中發(fā)現(xiàn)較大彩雕石欄板望柱蓮花佛座和殘缺的石碑頭等遺物，也很有收藏和研究?jī)r(jià)值。祖越寺蒼松四合，峭崖壁立，四季景色俱佳，在山門之側(cè)，有立于清光緒六年(1875年)的兩甬石碑，上刻“天花亂墜”“地涌金蓮”八個(gè)大字，相傳祖越寺某大師在此講經(jīng)說法，因其知識(shí)淵博，佛法深重，競(jìng)講得天花如雨，從長(zhǎng)空墜落，金蓮盛開，從地下噴涌而出，因立三碑，但據(jù)實(shí)記載，是說梁武帝時(shí)云光法師講經(jīng)感動(dòng)上天，天花紛紛墜落，祖越寺僧立此二碑，無(wú)非是宣揚(yáng)佛門法力，增加神秘感。百丈深淵之下，則是另一個(gè)寧?kù)o的大干世界，沿著通幽曲徑的小路，進(jìn)入祖越寺，在蒼松翠柏的環(huán)抱中，祖越寺建筑盡收眼底，莊嚴(yán)肅穆的法王殿依山向陽(yáng)，正面供奉未來佛祖彌勒佛，彌勒佛是人間喜佛，在百姓心目中有著不可取代的地位，可以說人人朝拜彌勒佛，家家供奉觀世音，即使對(duì)待一些不信奉宗教的眾生。彌勒佛也會(huì)教導(dǎo)眾生遇事忍大肚能容的精神。旁邊兩側(cè)供奉四大天王，分別是東方持國(guó)天王、南方增長(zhǎng)天王飛水天王、西方天王，因?yàn)樗拇筇焱跏种谐址ㄆ鞑煌�，保佑方眾可以�?guó)泰民安，風(fēng)調(diào)雨歹頃。又因四大天王可以凈眼觀看世間，懲治一些做惡的小人，所以有一句話說“勸君莫做虧心事，舉頭三尺有神靈”，就是被四大天王踩在腳下。在彌勒佛后方的是保護(hù)寺院的菩薩葦陀護(hù)法。很多寺院建筑都是法王殿在前，大雄寶殿在后，也就是這個(gè)原因。在法王殿之后的就是大雄寶殿，里面供奉著橫三式佛，即中間_，左側(cè)南無(wú)消災(zāi)延藥師佛，右側(cè)南無(wú)_。那么_是佛教創(chuàng)始人，佛教中至高無(wú)尚的教主，在歷史上也確有其人，他生于古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)，生于公元前565年，與中國(guó)孔子時(shí)期同步，他的思想很富有哲學(xué)道理，特別是他主張的和很多宗教也有相同之處的就是以善為本，那才是最難得可貴的，那左側(cè)藥師佛祖是保佑人的身體可以健康長(zhǎng)壽，這也是每個(gè)人對(duì)自己和家人有一個(gè)美好的祝福和心靈上的寄托，同時(shí)朝拜_也希望赴西方極樂世界的人可以萬(wàn)壽無(wú)疆，也不會(huì)進(jìn)入六道輪回都能成佛。旁邊房里而供奉的是地藏王菩薩，又稱幽教主，但也不是我們所說的閻王爺，他也可以稱之為大愿菩薩，因他說過“度盡眾生，方正菩提，地獄不空，誓不為佛”，所以，很多地藏殿里都擺著去世人的靈位和牌位，是為了超度靈魂所用的。站在院中，仰首翹望茫茫云海驚濤駭浪，那凌空而立的峻嶺腰間，銘刻四個(gè)大字“獨(dú)鎮(zhèn)群岳”，據(jù)記載，黃帝自洛水取《河南經(jīng)書》遍歷天下，封泰山為東岳，華山為西岳，嵩山為中岳，恒山為北岳，衡山為南岳，后歷蜀中，見青城山巍峨險(xiǎn)峻，氣勢(shì)博大，便封青城山為五岳丈(岳父)，一月之內(nèi)群岳都來朝拜，因有獨(dú)鎮(zhèn)群安之譽(yù)。彌勒峰與丈人峰具取形式比其靈異也，所以當(dāng)年巡遼侍御盛泰字在明隆慶二年(1568年)直書四字，經(jīng)過地質(zhì)風(fēng)化與侵蝕，是何人所提已無(wú)從考證，意思是山之為言宣也，含澤布?xì)庹{(diào)五神，即帶著恩澤差遣五岳之神，也是源彌勒為五岳丈人之意，是丈人廣施恩澤賜予群峰以宏大的氣勢(shì)，可想，昔日的祖越宏偉規(guī)模。祖越寺以它“蓮花出天際，頓覺絕塵埃”的峰外奇峰，“山引樓臺(tái)連碧落，佛閣高樓漂渺中”的樓臺(tái)殿閣，“巖松宿霧常浮翠，石間流泉漾落花”的松石林泉，引來歷代文人墨客才子佳人，為此紛紛踏至留下珍貴的摩石刻，每景每物都將為游人留下美好的回憶，正如古人云：“祖越多奇境，天工亦幻哉”

可憐松

可憐松位于無(wú)量觀山門西有紋無(wú)罅的懸崖峭壁上，高米，直徑6厘米。長(zhǎng)得嬌小玲瓏，遇風(fēng)發(fā)出沙沙的聲音，險(xiǎn)有搖搖欲墜之勢(shì)，令人可憐，故命名為可憐松。《遼陽(yáng)縣志》記載：“觀東(西)有巨石如砥，無(wú)土無(wú)罅，上生一松，根入石中，遇風(fēng)則搖搖欲倒，有弱不可經(jīng)風(fēng)之意，殊令人憐，”可憐松已有幾百年的歷史，飽經(jīng)世代風(fēng)霜，依照傲立于懸壁上，十分頑強(qiáng)。清代詩(shī)人蓬萊子曾對(duì)可憐松的精神贊揚(yáng)道：“莫把巖松號(hào)可憐，空山涵養(yǎng)已多年。頻看喬木摧金斧，是彼直成地上仙�！�

木魚石

位于無(wú)量觀西閣觀音殿后巖石上，即羅漢洞洞口西南。木魚石是以音響命名，無(wú)突出形象，只是上下石徑中間平坦處，用石敲之聞其聲如木魚。相傳，此木魚石之名源于清初年間。千山道教祖師劉太琳，其在家禮兄弟洪X X(清朝將軍)，來此以手杖擊之，聞木魚之聲，而命之。從此，游人經(jīng)此，多以石敲打，致使石面上被敲出若干個(gè)小坑。小坑旁，刻有“木魚石”三個(gè)字。

鸚鵡石

鸚鵡石位于無(wú)量觀拜斗臺(tái)西北峰頂。整個(gè)峰頂渾然—石體，靠東南斜石壁上，有一高約4米石柱，向東北傾斜，上如鸚鵡首，向旁突出一尖如鸚鵡嘴，下橢圓狀如鸚鵡身子，上鐫有“鸚鵡石”三個(gè)字。形態(tài)逼真，是無(wú)量觀唯一以鳥類命名的景點(diǎn)。石周圍古松數(shù)株，上枯枝翠葉盤頂，下古根與石爭(zhēng)輝，使游人留連忘返。一線天

一線天位于無(wú)量觀西閣北山臥虎峰下，為地殼運(yùn)動(dòng)期造成的巖石斷裂罅縫。1964年開發(fā)，清理出罅縫中的古樹、石土，即成為景觀罅徑。罅縫長(zhǎng)32米，寬不滿l米，深10余米，底地極陡，裝設(shè)138級(jí)條形石階。置身于罅縫中，仰首而望，兩側(cè)懸崖凌空，中間藍(lán)天一線。傳說，昔日積翠仙子盜九霄彩云紡紗繡蓮花，冒犯玉皇大帝，她在與天兵天將格斗中，不慎將繡花針失落于此罅中。罅下端是巨象峰和通向無(wú)量觀的九曲石徑，上端是落針亭飛壽星石飛臥虎峰。以一線天為中心構(gòu)成一衛(wèi)星游覽小區(qū)。

一字天

一字天位于鸚鵡洞北山峰南側(cè)陡壁，為地殼運(yùn)動(dòng)期造成巖石陡壁一斷裂罅縫，長(zhǎng)30余米，最寬處米，最窄處米。1982年，對(duì)罅縫進(jìn)行了清理，挖出積土和石頭，鋪裝上63級(jí)條形石階，至峰頂。置身罅縫仰首，藍(lán)天呈“一”字形，故命名為一字天。此罅是登無(wú)量觀北山七重天飛九重天必經(jīng)之路。罅下是松林，奇石、古木，罅上是長(zhǎng)長(zhǎng)一道峰頭，在赤條條的巖石上，生長(zhǎng)十幾株古老而又矮小的蒼松，名為石頂插翠。

一步登天

在玉皇閣北面八步緊之上、天上天之下，有圓形巨石，石邊置有鐵環(huán)，游人握環(huán)一步登上，故曰一步登天。民國(guó)初期，稱作上天臺(tái)石。前人白星烈詩(shī)曰：“一步登天芳草凄，危石高聳與云齊。桃梨萬(wàn)樹開荒野，松柏千峰陰綠溪。丹鳥浮空掠客過，黃鶯振羽向人啼。塵心我已隨水流，筑石山林愿人棲�！�

無(wú)根石

無(wú)根石位于羅漢洞旁，浮于芙蓉峰上，高約3米，上刻有“無(wú)根石”三字。由西北觀看猶如人首，由南向北觀看如瓶狀�！哆|陽(yáng)縣志》記載：“過可憐松仰視，峰頂浮擱一石，高約丈余，岌岌欲墜，上又堆小石三塊，迎風(fēng)似欲動(dòng)搖，然歷有多年，其石如故�！鼻逑特S道人郭永慧在《無(wú)根石》一詩(shī)中寫道：“凌空拔地累然存，擬向南宮細(xì)討論。底是崢嶸奇怪石，也同芝草竟無(wú)根�！鼻宄�前期，此石名為凈瓶石，清康熙進(jìn)士陳夢(mèng)雷在《游千山記》中寫道：“洞上，有石如瓶，號(hào)曰凈瓶。”因凈瓶與中會(huì)寺凈瓶峰、龍泉寺凈瓶峰重復(fù)，后易名無(wú)根。

天上天

“天上天”，位于無(wú)量觀頂峰游人至此，心情豁然開朗，眼界頓覺開闊，舉目遠(yuǎn)眺，滿眼碧翠，群峰爭(zhēng)奇，使人確有置身天上之感。

五佛頂五佛頂位于西海景區(qū)，海拔米，是千山風(fēng)景區(qū)的第二高峰，是千山開發(fā)比較早的風(fēng)景點(diǎn)之一。在當(dāng)?shù)刈怨胚�流傳著“登不上五佛，看不盡千景”和“山高不過仙人臺(tái)，廟高不過五佛頂”的說法。在1990年前，想要上五佛頂，必須經(jīng)過兩上小時(shí)登山，而現(xiàn)在在1990年修建了長(zhǎng)781米的空中索道，經(jīng)過7—8分鐘的運(yùn)行就直接把人送到了景區(qū)的4/5的位置，這樣使游客不必太勞累就可以登上五佛頂，下了索道以后，了頃著石階向上走，就到了五佛頂?shù)钠瞻灿^，它是千山海拔最高的一座道觀。

它的原名西名庵，由明代僧人普安創(chuàng)立于1596年，當(dāng)時(shí)有茅堂三間，堂后玉皇洞，內(nèi)塑玉皇大帝，也是普安練功打坐之場(chǎng)所，為佛門凈土普安圓寂后，在清代道士錢來吉來到此處，看見西名庵破損不堪，于是他便四處化緣，建了道觀，為了紀(jì)念普安大師修煉過，于是用了佛教普安和尚之名起名為普安觀，從這也能看出佛道兩教相處非常融洽，在這還有一個(gè)美麗的傳說，據(jù)說普安大師修煉時(shí)曾與他俗家的外甥宏光一塊出家于西明庵，由于天資比較實(shí)在，打坐認(rèn)真，也得到普安大師的喜愛，一日普安大師要下山化緣，在山上已準(zhǔn)備好柴米，可是宏光仍然同普安說：“您走后我吃什么，喝什么呀”?由于當(dāng)時(shí)普安下山著急，看見宏光這么問，于是生氣地說到：“燒大腿，吃石頭”。而宏光聽后并沒以為普安說的氣話，廚心地點(diǎn)點(diǎn)頭，一晃數(shù)月以過，普安和尚化緣歸來，于是回到山上，看見柴米未動(dòng)非常奇怪，于是忙問宏光：“你這些天吃什么，喝什么呀”?宏光看見普安答到：“您不是讓我吃石頭，燒大腿嗎，我按您說的做的�！逼瞻猜犨^非常不信讓宏光做給他看，而宏光真的把大腿伸進(jìn)灶內(nèi)燒著，而鍋內(nèi)的石頭也可以下咽，當(dāng)時(shí)普安也非常吃驚，但他也不知道，自己的徒兒宏光已練生金鋼不壞之身。

雖然這個(gè)焚腿煮石的故事有很大一部分虛構(gòu)，但是從此五佛頂?shù)钠瞻灿^卻更為神秘。普安觀院內(nèi)分為東西兩殿，左為老君樓，建于民國(guó)年間，它是千山為數(shù)很少的二層建筑，里面供奉道教玉清宮主人太上老君，他在道教中是最高天神，兩邊為呂祖(呂洞賓)和全真教龍門派創(chuàng)始人。邱祖(邱處機(jī))，右為關(guān)帝廟，清代單檐硬山式建筑，里面供奉忠義財(cái)神，關(guān)帝君(關(guān)羽)，它的“桃圓三結(jié)義”和“過五關(guān)斬六將”“千里送皇嫂”的佳話仍被人們所傳誦，兩邊是藥王孫思邈和當(dāng)?shù)氐谋＜蚁珊趮寢�，在普安觀的供奉上看，就能看出道教所供奉的人物都是人們所熟知的，而道教也是多神論者，在他們認(rèn)為只要對(duì)人民作出貢獻(xiàn)之后都會(huì)成為仙，也都會(huì)供奉，在世界上中國(guó)道教也被稱為唯一的一個(gè)沒有違反自然規(guī)律的宗教，看過普安觀，我們歹頃著比較陡的臺(tái)階向上走就來到了這長(zhǎng)20米，寬15米的有300平方米左右的平臺(tái)，五佛頂開發(fā)于明代萬(wàn)歷年間，由于山頂光禿的山峰，其上多沙而少土，無(wú)草無(wú)木，如和尚光禿的頭，故日佛頭山。相傳，當(dāng)唐朝李世民曾與高句麗族有一些交戰(zhàn)，曾屯兵于千山。因李世民信佛教，所以與老僧一同游覽千山風(fēng)景，當(dāng)游覽至佛頭山時(shí)，不覺為佛頭山的景色所驚呆，近望座座山峰猶如朵朵蓮花開放，遠(yuǎn)眺視野開闊，太子河像一朵白色的彩帶奔流不輟，唐太宗興之所致便問僧眾此山何名?老僧答曰：“佛頭山”，唐太宗沉吟半響脫口說道：“名曰佛頭山，無(wú)佛在山巔，何不請(qǐng)佛至，證明實(shí)佛山”。老僧聽后認(rèn)為皇上要運(yùn)上五佛，因?yàn)樗麄儼选盁o(wú)佛”聽為“五佛”，聽“實(shí)佛”為“石佛”，于是五大禪林各命一名弟子不遠(yuǎn)萬(wàn)里，從河南少林寺運(yùn)回五佛立于佛頭山，從此易名為“五佛頂”。這個(gè)傳說流傳至今，而現(xiàn)在立于山上的玉佛是1991年千山風(fēng)景區(qū)重塑玉佛為墨玉的，依次為日月燈佛、阿閃佛、_佛、無(wú)量壽佛和焰肩佛站在五佛頂極巔，萬(wàn)仞白云俱在腳下，近望山巒疊嶂，松海飛濤，蒼翠盡染，遠(yuǎn)眺藍(lán)天盡處，秀峰景亭點(diǎn)綴其中，輕云薄霧繚繞峰尖，恍若仙境。

龍泉寺

始建于隋末唐初，它座北朝南，居于群山環(huán)抱之中，景色優(yōu)美，古跡繁多，建筑宏偉壯觀，是千山僧廟之中規(guī)模較大的一座。但隨著歷朝歷代的山火焚燒，山洪沖涮都以不復(fù)存在。留下來的最早建筑都是明朝的建筑風(fēng)格，單檐歇山式建筑，建筑面積為881，3平方米。費(fèi)效通題寫“南有黃山，北有千山”，黃山有迎客松，千山有迎賓石。俗語(yǔ)說：“松迎客，文質(zhì)彬彬，石迎客，實(shí)心實(shí)意”，寺門外的巨石就是龍泉寺的迎賓石，所以83年8月“鍾靈毓秀”四個(gè)字被_老先生寫于此，其含義為千山結(jié)合天地之靈氣，孕育山川之秀美，這樣說這里還是非常值得一游的景區(qū)。沿石徑而上，東西兩山欲合處是一道石徹山門，重建于明朝萬(wàn)歷三十八(1601年)，正面有“敕建龍泉’’四個(gè)大字，旁有“明萬(wàn)歷三十八年”一行小字，據(jù)載這是明神宗朱翊鈞的御筆親題，但現(xiàn)存的這四個(gè)字是否出于皇家的親題呢?不是，在_中這四個(gè)字被_小將打掉，恢復(fù)宗教以后是廟上的石匠將其修補(bǔ)上的，所以看起來象一個(gè)玩童所寫一樣，進(jìn)山門迎面有影碧墻上寫嘉慶老師王爾烈在他5l歲錦衣還鄉(xiāng)與翰林院同仁游千山時(shí)所題寫的“鳥引花迎到寺門，翠屏環(huán)擁紺宮尊。一千峰里煙霞勝，十六景中圖畫存。絕壁時(shí)懸云外屋，怪石皆走石間根，來游總向西堂宿，瓊島虛舟愜夢(mèng)魂”。這首詩(shī)里，王翰林提出一個(gè)非常尖銳的問題，就是當(dāng)年他與翰林院眾人在游千山時(shí)可沒有導(dǎo)游給沿途講解，給引路只是小鳥，翠綠色的圍繞著繹紫色的寺廟，一千座山峰在云霧之中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

龍泉寺清繆潤(rùn)紱所品評(píng)的十六景，景景如畫，寺廟建立在懸崖峭壁上，樹木長(zhǎng)在懸崖峭壁之中。法水常流，是龍泉寺的第三道泉眼，但現(xiàn)在無(wú)論是雨季，還是晴天，都看不到泉水流出為什么?因?yàn)樵谌毡厩秩A時(shí)，發(fā)現(xiàn)千山山脈含有礦物質(zhì)，所以建有早期的三大鐵礦和最早的鋼療所，日本人投降后，鞍山人接著開采，破壞了生態(tài)平衡。離千山最近的大孤山鐵礦已經(jīng)負(fù)地表200米的大深坑，所以水脈被截流，現(xiàn)存泉水很少，抬望高高山墻將游人的視線與寺廟隔開，為了驗(yàn)應(yīng)深山藏古剎，古剎有高僧的說法。古剎龍泉是龍泉寺的第二道山門，走進(jìn)此門也就走進(jìn)了中國(guó)第一部反特故事影片《古剎鐘聲》的外景拍攝地。龍泉寺名字的來歷，有兩種說法，一種以水而命名，據(jù)載，當(dāng)年唐王游覽千山時(shí)，到此廟飲用泉水，喝完之后，感到甘甜可口，沁人心脾，于是感嘆到真乃龍泉也，他貴為真龍?zhí)熳�，所以他飲用的水稱為龍泉，此廟因此而得名。說法其二，以山而命名，龍泉寺從風(fēng)水上講可算是一塊風(fēng)水寶地，因剛好生落于龍泉谷內(nèi)也就是說一條石龍盤踞之中，龍頭按逆時(shí)針而下，頭尾最近的地方，就是進(jìn)來的第一道山門，龍頭下有漱瓊的字，這是明朝巡遼御史盛泰宇所根據(jù)楹聯(lián)末尾兩字所題“龍脈泉聲吐柱如漱，洞明天朗，光照若瓊”，這里的漱代表洗涮，瓊代表瓊漿玉液。當(dāng)年拍攝電影《古剎鐘聲》時(shí)小和尚打水的位置就是兩口小紅井，一口井水甘甜可口是廟上飲用水，另一口又苦又澀不能喝，左邊井就是廟上飲用水，另一井邊澆花澆菜都不用它，其實(shí)水質(zhì)的不同，也是出手打井人的忌料之處，因?yàn)檎�在咫尺不在一水脈之上，所以也象征人生有苦必有甜，有甜必有苦的說法。

抬頭看是法王殿，兩旁楹聯(lián)上楹：長(zhǎng)白發(fā)祥疊嶂層巒朝拱遙看千筠烈，下聯(lián)為：龍泉擅勝深庭幽壑巡游曾引六飛來。含義為：千山本是長(zhǎng)白山的余脈，山峰多而險(xiǎn)峻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，群峰象手持笏板的臣子拱衛(wèi)朝庭一樣環(huán)待著龍泉寺，而此廟獨(dú)居著千山勝境，廟宇建筑隱露在深深的龍泉谷中，優(yōu)雅景致曾引得封建帝王乘著六駕金鸞到此巡游，目光象廟內(nèi)看一下，中間供奉未來世界佛主彌勒佛，人們稱他為喜佛，所以有這樣一幅楹聯(lián)：“大肚能容，容天下難容之事，開口便笑，笑下下可笑之人”，所以脾氣不好的人應(yīng)經(jīng)常拜未來佛，學(xué)會(huì)佛主的容和忍。而且彌勒佛據(jù)佛經(jīng)講：他經(jīng)人間56億7萬(wàn)年，佛歷4000歲，之后第三次來到人間給眾生講經(jīng)說法，要在樺林園的龍樺樹下徹悟成佛。所以他又象征著新生飛希望。但現(xiàn)在寺廟中的彌勒佛是我國(guó)五代時(shí)期出豪在浙江、寧波飛雷逗寺，佛號(hào)為契此的和尚，由于他經(jīng)常身披布袋，四處化緣，所以，百姓就稱他為布袋和尚，而且在他圓寂時(shí)，口誦彌勒真彌勒，分身千百億，時(shí)時(shí)示時(shí)人，時(shí)人自不識(shí)。這時(shí)他的弟子便知道他是彌勒佛在人間的轉(zhuǎn)世之身，所以便將他畫了下采。所以現(xiàn)在廟中的彌勒佛是民間布袋和尚的外像。兩旁有四大天王，分別為東方持國(guó)，南方增長(zhǎng)，西方廣目，北方多聞，按手中所持法器分別代表風(fēng)調(diào)雨順，國(guó)泰民安，腳下踏有八怪，就是世間八種丑惡現(xiàn)像，被四大天王統(tǒng)統(tǒng)踏在腳下，所以勸君莫作虧心事，離地三尺有神靈，否則會(huì)被踏上億萬(wàn)立腳，讓你永世不得翻身。其實(shí)按佛經(jīng)講，四大天王的八條腿代表八正道，腳下為八邪道。在彌勒佛后身為葦陀菩薩，他是護(hù)法菩薩，背對(duì)是未來佛主，面對(duì)當(dāng)今佛主_，相傳_涅后，帝釋天手持七寶瓶準(zhǔn)備取下佛牙舍利回去建塔供養(yǎng)，時(shí)有羅剎鬼躲在帝釋天身后乘人不備突然竊去佛牙舍利，葦馱奮不顧身，奮起直追，剎那間把羅剎鬼抓獲，并奪回佛牙舍利，因其能驅(qū)邪魔，保護(hù)佛祖佛法，所以成了菩薩，手中法器有驅(qū)魔作用。龍泉寺以泉為景，龍頭里吐出了泉水才能形成龍頭下的大深坑，此廟規(guī)模不大，但卻與眾不同，因?yàn)樯厦婀┓畹棺�觀音，下面供奉龍王大士，千山的特點(diǎn)就是小山小廟，但廟小神靈大，還是很靈驗(yàn)的。大家有宗教信仰的可以拜一拜。

繞石階而上，來看一下倒坐觀音。中國(guó)佛教的供奉方式為坐北面南，而這里是坐南而北。那么問“觀音為何倒坐，因眾生不肯回頭”。這幅楹聯(lián)告訴大家，信奉觀音菩薩的人便跪在拜墊上，需要觀音的超渡，不信的人，從身邊繞過而行，而觀音看到眾生，在人間是以甘為樂，更甚的是有人以苦作惡，就是自己在人間受苦，還要作很多壞事來坑害別人，給他人帶來更多痛苦。所以觀音發(fā)下宏愿，不渡盡人生一切苦厄，不聽盡人間一切悲聲，誓不成佛。兩旁有一幅楹聯(lián)“大慈悲度一切苦厄，空色相現(xiàn)五蘊(yùn)光明”，含義為：大慈大悲的觀音菩薩度盡世間一切受苦受難的生靈。世間的萬(wàn)事萬(wàn)物，無(wú)論是虛無(wú)漂渺的，還是實(shí)際存在的，都表現(xiàn)出了物質(zhì)世界和精神世界的完美統(tǒng)一。龍泉寺的景觀不僅有十六處，一年四季都景色各異，你能用心感應(yīng)出他的美嗎?我告訴大家龍泉寺的楹聯(lián)除觀音倒坐為佛語(yǔ)外，其它均為王爾烈在五十一歲錦衣還鄉(xiāng)寫的。廟內(nèi)供奉西方接引佛，中間為無(wú)量光佛或無(wú)量壽佛，兩旁左為觀音菩薩，右為大勢(shì)至菩薩，據(jù)佛經(jīng)記載：人們腳下都有一朵花，當(dāng)你作善事時(shí)，它光明無(wú)比;當(dāng)你。作壞事時(shí)它就會(huì)漸漸枯萎。當(dāng)善良的人去世時(shí)，蓮花就會(huì)接引你到西方極樂世界。抬關(guān)看主殿為大雄寶殿，為大無(wú)畏，大英雄，只有供當(dāng)今佛主的殿才能稱為大雄寶殿，中間供奉佛主_，脅侍為阿南菩薩和迦葉菩薩，西側(cè)供奉西方極樂世界教主_，兩脅侍為觀音菩薩和大勢(shì)至菩薩，東側(cè)供奉東方玻璃藥師佛，兩旁肋侍日光菩薩和月光菩薩。統(tǒng)稱為橫三世佛。曲徑通幽的小路旁有一護(hù)法殿，內(nèi)供胡三太爺和胡三太奶，這是保家仙中最高的神位，在此處供奉道教是驗(yàn)應(yīng)佛主生前所講的六道眾生皆有佛性，經(jīng)過修行才能得到正果。

此處往上是一巨石峰，很似彌勒佛的石身，所以在未發(fā)現(xiàn)天成石佛，便認(rèn)定他為石佛，但五官不清晰，四肢不全，在明朝時(shí)巡遼御史盛泰宇在此還刻上“吐符應(yīng)生”四個(gè)字，這里的吐代表自然流露，符代表信條，應(yīng)生代表都會(huì)應(yīng)驗(yàn)而生，也可以說在此朝拜也很靈驗(yàn)，此殿97年新建的毗盧殿，殿內(nèi)供奉：毗盧遮那佛，他是法身佛，是體驗(yàn)佛法和絕對(duì)真理的佛，佛法就像陽(yáng)光一樣普照眾生，兩側(cè)為文珠菩薩和_菩薩，文殊修智，生騎嗇獅威猛象征有勇有謀是文人所崇拜，_菩薩是修善飛賢德之意，象征六道輪回。順小路而上來到王爾烈書房，它座落在龍泉寺凈瓶峰北人造平臺(tái)上，為民式建筑的瓦室三楹，閣前瓶峰對(duì)峙，峰尖與閣尖齊舉，閣后萬(wàn)松簇?fù)�。西閣始建于明朝隆慶五年(1571年)，初建規(guī)模很小，只有三間茅草屋，雅稱書房，這里是名人墨客，達(dá)官顯貴下榻，揮豪潑墨之地，此處，每逢夜闌人靜之時(shí)，瞑色四合，萬(wàn)簌俱靜，孤檠相伴，紅影搖窗，燭光遠(yuǎn)逝林間綠陰紅影，其境遇微妙幽伏枕細(xì)聽，方覺松濤隱隱，讀寥寥數(shù)語(yǔ)，如身臨其境。這此似人間仙景的地方。當(dāng)年，王爾烈士8歲時(shí)，這年冬天帶書童來此處觀雪景，剛好趕上廟上的主持帶小沙彌們?cè)诖藦R內(nèi)堆雪人，堆了一個(gè)觀音像，堆好后，主持詩(shī)興大發(fā)順嘴說一上聯(lián)：“雪積觀音日照化身歸南�！�，讓小徒弟們對(duì)下聯(lián)，站在此外的沙彌們都面面相對(duì)，無(wú)一人能答，站在一旁的王爾烈卻順嘴答出：“云成羅漢，風(fēng)吹漫步到西天”，主持先一愣，后笑著說：“好，你如此小的年紀(jì)，即能對(duì)出如此好的楹聯(lián)，這樣，和我到禪房一坐”，落坐后，先是閑談一陣，后老主持有意在考考他，因?yàn)樗�認(rèn)為王爾烈對(duì)的下聯(lián)是蒙上的。所以，又出一上聯(lián)：“蝦兵蟹將龜元帥，通通鐵甲”讓王爾烈對(duì)下聯(lián)，王爾烈悄沉思后答到：“蚯短蟮長(zhǎng)鯰嘴大，串串無(wú)鱗”，主持一聽大悅。認(rèn)為此人是可造之材，所以，在主持的指點(diǎn)之下，從無(wú)量觀的西閣來到龍泉寺西閣，因?yàn)樗�早拜海城拔貢劉廣濤為師。他從18歲在此讀書，7年后(1753)25歲的他考取鄉(xiāng)試拔貢。27年后(1771)考取二甲一名，入翰林院作四庫(kù)全書的編修王爾烈科考這一年，剛好是乾隆也下考場(chǎng)。所以當(dāng)時(shí)留下一句老祖同窗的佳話。原來，大家都說乾隆是一位博學(xué)多才的帝王，所以他也想試一下自己能在朝剛中名列第幾，所以他化裝成一書生，進(jìn)入考場(chǎng)，可是當(dāng)時(shí)被主考官一眼認(rèn)出為當(dāng)今圣上，這樣，初試沒有三名，讓這一書生隨意調(diào)選，這樣圣上便認(rèn)為此次考試失敗。但還不能因自己的參與使全國(guó)考試取消，所以，只要有名次都在金殿上殿試，這次殿試，改變了王爾烈的一生命運(yùn)，因?yàn)槌踉囁�只考�?02名，上殿之后圣上出題為學(xué)道，他僅用89字，便將學(xué)問之道飛為官之道飛治國(guó)之道寫得面面俱到，乾隆龍顏大悅，破格由102名提名為第四名二甲一名，答卷內(nèi)容為：學(xué)道者譬如游山必上絕頂坐使天下高峰遠(yuǎn)岫卷阿大澤悉新其狀豈不偉與靜觀萬(wàn)物之理得吾心之悅也易動(dòng)處萬(wàn)物之分得吾心之樂也難是故智仁合一君子之學(xué)成學(xué)問之道，但默坐澄心體認(rèn)天理則私欲還釋矣!含義說：作學(xué)問的與游山一樣，只有會(huì)當(dāng)靈絕頂，一覽眾山小，只有學(xué)問達(dá)到一定高深時(shí)，才能品評(píng)圣人學(xué)說，看到圣人的思想心中極為不平靜，好似大河奔流飛云霧翻卷一樣，好不壯觀，作學(xué)問的人當(dāng)靜下心來想寫好一篇文章很容易，這葉紙上談兵，但將文章思想拿到實(shí)踐當(dāng)中去。想實(shí)現(xiàn)理想就很難，王大人早在200年前以提到理論與實(shí)際相結(jié)合的道理。做官也是這樣，必須得才兼?zhèn)洳拍茏饕幻�清官，造福一方百姓，治�?guó)也一樣，你身為一國(guó)之君，白天所說的話，作的事，都要日醒吾身回意一下，白天所發(fā)生的事說過的話是否符合國(guó)情，能推動(dòng)整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，只有作到這些才是一位有道名君。應(yīng)了漢朝董仲舒所說的一句話，得民心者得天下。他曾任四庫(kù)全書編修、三通館編纂，陜西道監(jiān)察御史?內(nèi)閣侍讀學(xué)士，大理寺少卿等職。內(nèi)閣侍讀學(xué)士，是指他為嘉慶做老師，這有一句“老祖同場(chǎng)少祖師”佳話，當(dāng)年嘉慶非常聰明，深得乾隆的偏愛，王爾烈也十分滿意他的學(xué)生。有一日，王爾烈給嘉慶留一作業(yè)，是敲木魚石，嘉慶一看，馬上反駁道老師“木魚怎能和石頭混為一談呢”?王大人說：“我不讓你和我紙上談兵，而是要你到大自然中尋找答案”，為了交上滿意答卷，嘉慶帶著仆人，在尋找了三年仍然交不了答卷，回到宮中很是煩惱，于是到乾隆那告狀，說他老師有意在刁難他，圣上想了想說你老師既然給樂出了此題，必須有他的道理，你應(yīng)盡量交一份合格答卷。這可愁壞了嘉‘慶，還是老樸人經(jīng)驗(yàn)多，與嘉慶說，這樣找不是辦法，應(yīng)該去問一下劉埔，他足智多謀，劉埔聽了這件事笑著答道，難道你們不知王爾烈是關(guān)外人嗎?在關(guān)內(nèi)怎能有答案呢?這樣嘉慶由老師的陪同，在廟上主持的指點(diǎn)之下敲想了木魚石。所以在乾隆嘉慶年間留下的典故是“老祖同場(chǎng)少祖師”。在王大人七十大壽時(shí)，嘉慶別出心裁，為老師祝壽。賜《百壽圖》屏風(fēng)，由翰林院大臣為其慶壽的人百余人，用書法、繪畫為其慶賀。競(jìng)得真草飛隸篆各體共計(jì)124幅，其中有禮部尚書飛協(xié)力大學(xué)士紀(jì)曉崗的詩(shī)和所畫的仙鶴，鶴在中國(guó)人民心中像征長(zhǎng)壽飛吉祥之意。這首詩(shī)為：“鶴立霜林飛神骨聳秀飛性高故高飛氣清故壽飛五百年黃飛五百年元飛然物表飛望之如仙”吏部尚書飛體仁閣大學(xué)士劉士康所寫的一個(gè)壽字。頂天立地沒有屬名的壽字就是嘉慶皇帝所寫。嘉慶祝愿老師福如東海常流水，壽比南山不老松。

王爾烈，字君武，號(hào)遙峰，生于清雍正六年(1728)，卒于1801年，他功詩(shī)善文，確為聞名遐邇的遼東才子，這里還有一個(gè)故事�！皦旱谷�江”王爾烈，據(jù)載，江南是出才子的地方，所以(江蘇飛江西飛浙江)三江沒有考官愿意去。這次乾隆卻派了王爾烈遼東人。江南眾才子聽說后，無(wú)不歡呼崔躍，因?yàn)椋�關(guān)外在歷朝歷代沒有做大官的人，所以當(dāng)年王爾烈乘船而入，他想象是鼓樂喧天，例隊(duì)迎接，可是一下船，卻看到一個(gè)個(gè)冷冰冰的秀才的臉，而且，休息的房門前只有一上聯(lián)：“江南千山千水千才子”，王大人看后揮筆寫下：“塞北一天一地一圣人”眾秀人嘩然，其中一秀才說：王大人自侍清高，居然把自己比喻圣人。眾秀才大笑，王大人回答說：天一皇帝地一皇后圣人一孔子也。大家默默無(wú)語(yǔ)，進(jìn)屋落座后，王大人說：“你們窗子上糊的紙是誰(shuí)裁”?秀才回答：“我們眾人所裁”�！芭�，有長(zhǎng)飛有寬飛有橫飛有短……”競(jìng)?cè)蝗绱瞬眉?才子)，秀才聽出有諷刺意味，但又不知怎樣反駁才好，便無(wú)味散去。當(dāng)考試時(shí)，王大人出題為“斗柄回寅”命用甲股文答，眾秀才無(wú)一人答卷優(yōu)秀，王知道無(wú)法回朝交差，所以改題，但眾秀才不依，說題出跑題，應(yīng)從四書五經(jīng)中出，王大人說，此題出于“易經(jīng)’’是眾經(jīng)之首，難到大家沒有讀到。默默無(wú)語(yǔ)，只好按新題再考，題為“學(xué)而識(shí)習(xí)之”，按八股文形式飛立論、正論三篇，眾秀才第一場(chǎng)尚可力成一章，第二章文不成章，第三場(chǎng)自嘆才盡面面相覷。但眾考生皆不服氣，請(qǐng)王大人自作三篇。哪知道王爾烈文不加點(diǎn)，一揮而就享享珠玉，而且立意新穎，眾人傾倒，王大人真可謂學(xué)富五車，才高八斗。這時(shí)王大人還隨筆寫一首打油詩(shī)：“天下才子數(shù)三江，三江不如我家鄉(xiāng)，我家才子數(shù)吾弟，吾為吾弟改文章”，所以當(dāng)王大人離開遼南時(shí)，準(zhǔn)備乘船而走，可是在碼頭有一上聯(lián)：“虎走山還在”南方將東北人稱為東北虎。王大人看后笑著揮筆下：“山在虎還來”，這樣故事有很多。

書房，對(duì)面山峰為凈瓶峰，它看起來很小，即是千山一千座峰其中一座，酷似花瓶上插有松樹，王爾烈凈書房取名為“瓊島虛舟”，這山峰就是被王爾烈稱為“瓊島”，是仙人所居住的地方�！疤撝邸笔侵杆�的書房很少象_大海中的一葉小舟。在凈瓶峰還刻有“屏藩獨(dú)峙”四個(gè)字，那么凈瓶峰就改成記事碑了。在光緒21年，日本侵略遼陽(yáng)，知洲在沒有清政府的支持下打退日本人，但沒有功勞，因?yàn)楣饩w年間清政府非常腐敗無(wú)能，與日本人簽下了不平等條約，所以知洲徐慶在游千山時(shí)看到此峰從此角度看時(shí)獨(dú)立，但換角度卻是與千山山峰相連，所以他與日本打仗時(shí)是獨(dú)立的。

到龍頭上可以俯瞰龍泉寺全景。這是一座倒坐彌勒，在全國(guó)各寺廟中觀音倒坐皆是彌勒倒坐僅此一家。清繆潤(rùn)紱在此留下“山門倒坐石頭頑，轉(zhuǎn)背臨峰一笑間。豈是老僧真入定，回頭正看自家山’’的詩(shī)句。因?yàn)榇藦R與對(duì)面山峰遙遙相望，笑彌勒正笑看自己的石像呢?此處有一寶杵，杵是古代的兵器，有降妖降魔的法力，將他放置此處，有一傳說：古代有風(fēng)水先生看過此廟說這條石龍每逢百年都會(huì)向前動(dòng)，若干年后，會(huì)首尾相接，山上又有泉水流出，會(huì)淹沒寺廟。為保風(fēng)水，只好在龍頭石杵。從杵桿與杵座看，修于不同年代，因?yàn)榇髓茥U在_期間被_打斷，恢復(fù)宗教后，廟上重立。站在此外，回望整座寺廟，廟宇依山而建，錯(cuò)落有致，正殿居中，兩旁配殿、鐘樓、鼓樓相迎飛東閣藏經(jīng)飛西閣講學(xué)、雕梁畫棟飛古色古香飛清戚鴻藻，在詩(shī)中贊道，山重水復(fù)碧云端，路轉(zhuǎn)峰回別有天，世外桃源今再見，幾生修得到龍泉?

普安觀

普安觀是千山海拔最高的一座道觀。原名西名庵，由明代僧人普安創(chuàng)立于1596年，當(dāng)時(shí)有茅堂三間，堂后玉皇洞，內(nèi)塑玉皇大帝，也是普安練功打坐之場(chǎng)所，為佛門凈土。普安圓寂后，在清代道士錢來吉來到此處，看見西名庵破損不堪，于是他便四處化緣，建了道觀，為了紀(jì)念普安大師修煉過，于是用了佛教普安和尚之名起名為普安觀，從這也能看出佛道兩教相處非常融洽。

滴水洞

滴水洞位于普安觀后懸崖下，自然形成稍加修鑿卜深5米，寬3米，高米，因洞頂滲水下滴，故名滴水洞。明朝隆慶元年(1567年)，龍泉寺僧普安與其外甥宏光隱居滴水洞苦修20余年。傳說，一天普安下山化緣，宏光問:“你走后，我吃什么?”普安因柴米俱有，何為此問，便生氣地說：“吃石頭�！焙旯庥謫�: “燒什么?”普安一聽更覺生氣，回答：“燒大腿�！逼瞻不�緣數(shù)日回來，果見宏光燃腿煮石，石已成粥，二人食之，踏祥云而去。清乾隆三—十一年(1766年)，道士錢來吉來到滴水洞，重修西明庵，易名滴水洞為玉皇洞，內(nèi)塑玉皇像，并設(shè)普安鐵像。清乾隆年間人王志鱉以詩(shī)贊道;“峻增狹路步時(shí)艱，到處游人意乍閑。翠見面前排樹樹，青看腳底起山山。墻邊花色今猶古，洞里仙人去不還。安得云中來自鶴，豈蟯佛頂不愁攀”

青云觀

位于五佛頂北，有大殿、關(guān)帝殿、客堂、靜室、云廚、庫(kù)房，10幢30間，建筑面積810平方米。大殿三間，120平方米，硬山式磚石木結(jié)構(gòu)。內(nèi)塑有瑤池圣母、梨山圣母、泰山圣母、草登蓮花天尊、靈官等像。關(guān)帝殿三間，平方米，硬山式，磚石木結(jié)構(gòu)。內(nèi)塑有關(guān)帝、關(guān)平、周倉(cāng)、呂祖、正陽(yáng)帝君等像。其它殿宇均為硬山式，磚石木結(jié)構(gòu)。“_”中，神像和古碑全部被“_”推倒砸毀，將殿宇作為養(yǎng)雞場(chǎng)，門窗被拆，墻垣已倒塌不堪。養(yǎng)雞場(chǎng)遷出后，尚未修復(fù)。青云觀創(chuàng)建于清嘉慶二十一年(l816年)，道光二十年(1840年)、二十五年(1845年)重修。光緒二十年(1894年)大修。民國(guó)8年(1919年)、民國(guó)15年(l926年)重修。青云觀有四景，即丹霞洞、翻天印、蟠桃石、噴云虎。《遼陽(yáng)縣志》載;“青云觀在千山之北麓，山中著名道觀也。道士述山中勝景以為神異。每當(dāng)酷暑大雨時(shí)行之際，石罅中突呈多物狀如犬，頃刻間山峰彌漫，不辨東西。道人命之曰‘噴云虎’�！薄肚�華山志》載：“值雨將霽，’或晴空油然作云。是時(shí)也，南山峰頭虛無(wú)縹緲，突現(xiàn)奇物，狀如小犬，靈活生動(dòng)，倏來倏往，忽有忽無(wú)。有也不知其何來，去也不知其何往。沿呼‘噴云虎’，蓋出岫巧云也�！�

佛手峰

位于金剛峰南，高約35米，直上直下，底部與頂部粗細(xì)相仿，為一花崗柱型巨石。峰頂片形，并排四個(gè)小峰頭，中間高兩邊低，象豎起四指。右側(cè)有一粗而矮的峰頭，與四個(gè)小峰頭并立，象拇指。指峰下有掌，掌心面西，有清晰的掌紋。清朝時(shí)，大安寺僧視其形狀，命名為佛手峰，“佛手拿空”。《遼陽(yáng)縣志》記載：“寺南里許，有佛手山，由山西視之，宛如佛手高撐，大有引人入勝之勢(shì)�！鼻逄�史繆潤(rùn)紱在《佛手拿空》一詩(shī)中寫道：“兜羅棉認(rèn)有無(wú)中，繞指云煙造化工。不必拈花原解脫，從來妙手只空空�！�

唐代古城

唐代古城，千山風(fēng)景區(qū)管理局修復(fù)一新，又在山巔遺址上修筑了一座唐王征東展覽廳。從千山龍泉寺溝口的路標(biāo)往南走，經(jīng)過“洞天一品”的古橋，順路西登，可見前面一座巍峨壯觀的金色古城門樓，上書《古道關(guān)》三個(gè)遒勁的大字，這就是唐代古城的城門樓，也是唐代古城的頭一道關(guān)隘險(xiǎn)地，它屹立在群山環(huán)抱，蒼松翠柏之中，這里地勢(shì)險(xiǎn)要，城門東西走向，左右有高山險(xiǎn)阻，是古道關(guān)的天然屏障，看上去確有“一夫把關(guān)，萬(wàn)人難闖”之勢(shì)!城門里邊是一片開闊地，在山石嶙峋的千朵蓮花山里，能找到這片開闊地，實(shí)屬難尋!循著《古道關(guān)》城門北側(cè)新修的石階山路，往上登，便能聽見山頂上戰(zhàn)鼓咚咚、金戈齊鳴、戰(zhàn)馬嘶吼、沖殺聲振天，山上旌旗招展，空幡飄動(dòng)，隱約中見一座石頭古城，立于山巔之上，四周有護(hù)城墻圍繞。這就是千山風(fēng)景管理局，在唐代古城遺址上，復(fù)修的一座石頭山城，那連續(xù)不斷的戰(zhàn)鼓和撕殺聲，是擴(kuò)音器播放的仿古戰(zhàn)場(chǎng)的模擬聲音!站在古城墻平臺(tái)上，從城垛口里，俯視山下的《古道關(guān)》城門樓，令人心曠神怡，頓時(shí)激起懷古之情。

護(hù)城墻內(nèi)修筑的古城，是一座唐王征東展覽廳，展廳內(nèi)建有唐王李世民在行宮里“出征點(diǎn)將”，薛禮少年有志，去華山學(xué)藝以及他在遼東疆場(chǎng)上為收復(fù)失地屢立戰(zhàn)功的故事，還有薛禮與高句麗大將蓋蘇文在安石城(今海城市)最后決戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)摹擬展室，那些能動(dòng)、能叫的士卒和戰(zhàn)馬，在聲、光、電一系列現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的配合下，再現(xiàn)了1300年前唐王征東的古戰(zhàn)場(chǎng)情景，觀眾確有身臨其境之感，特別是大將薛禮手持方天化戟威風(fēng)凜凜凝視遠(yuǎn)方的人物臘像，栩栩如生，尤其那炯炯有神的二目，真是活靈活現(xiàn)，如同真人一般，聽解說員介紹，原來薛仁貴臘像的那雙眼睛果真是從真人眼球的角膜移植過來的，現(xiàn)代化的科學(xué)技術(shù)再次令人贊嘆不已。

民間故事積翠仙子來鶴亭龍泉寺木魚石南果梨神女峰釋道同源唐王碾無(wú)量觀五龍嶺仙人臺(tái)雪庵老祖積翠仙子的傳說相傳在上古時(shí)代，遼東一帶還不是陸地，是一片_大海，叫做太子海。太子海里有一座很大的島嶼，叫積翠島，是一個(gè)美麗富饒的寶島。人們世世代代居住在這里，過著安寧的生活。島上有一座高山，叫積翠山，山中的神女宮里住著——位美麗善良的仙子，叫積翠仙子。她能呼風(fēng)喚雨，保佑著這——帶年年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，百姓安居樂業(yè)。可惜好景不長(zhǎng)。有一年，從東海來了一條雙尾惡龍，它是東海龍王敖廣的侄子，叫敖來。因?yàn)樗�不守�?guī)矩，’專愛興風(fēng)作浪，水族們背地里都叫它“敖大賴”。有一天，它飛往空中游玩，無(wú)意中來到太子海，到了這里夕，他被島上的美景吸引住了，就在太子海中定居下來。這樣一來，島上的居民可就遭殃了。敖大賴這條惡龍不時(shí)地帶領(lǐng)魚精蝦怪上岸來，禍害人們夕搶奪民間的財(cái)物，吞食島上居民。人們也曾不斷地和惡龍搏斗，都因惡龍的妖法大，戰(zhàn)不過它，只好向積翠仙子求救。積翠仙子對(duì)惡龍的行為，早就看在眼里，恨在心上，早想制服它。只是因?yàn)椴辉敢忾_殺戒，怕毀掉她千年修煉的道行，所以一直沒動(dòng)手。這次她答應(yīng)了人們的請(qǐng)求，不過還是不愿開殺戒。她想出一個(gè)辦法：用金蓮花擋水，這樣她就不用開殺戒，就能把惡龍阻攔在海島以外。她這樣決定了，就不顧觸犯天條，上天偷取了太陽(yáng)和月亮的精華，私采了九天的云錦，，不分晝夜地織繡著朵朵金蓮花。繡啊，繡啊，很快繡成了一千朵金蓮花。她把金蓮花沿著海島的邊緣排列起來，最后用金鏈子拴在一起連成一道堅(jiān)固的圍墻，這一千朵金蓮花，光芒萬(wàn)丈，隨著海水的漲落不停變化。敖大賴這條惡龍雖然幾次翻起巨浪，帶領(lǐng)魚精蝦怪進(jìn)攻積翠島，都被金蓮花擋住了。惡龍幾次上島不成，心中十分惱怒，知道是積翠仙子壞了他的好事，十分痛恨仙子。但它知道積翠仙子神通廣大，法力無(wú)邊，又不敢輕易冒犯。左思右想果真想出個(gè)偷盜金蓮花的主意。一天黑夜，它派一個(gè)鯉魚精來偷金蓮花。鯉魚精趁著黑來到積翠島，偷偷爬上岸來，去搬金蓮花。可一千朵金蓮在一起，它怎么搬也搬不動(dòng)。它就揮動(dòng)大刀砍斷拴金蓮花的金鏈子，只聽一聲巨響，山搖海動(dòng)，驚醒了島上的居民和積翠仙子。他們拿起刀槍棍棒，紛紛向海邊趕來，鯉魚精見人多勢(shì)眾，十分驚慌，拾起被砍下的那朵金蓮花，駕起狂風(fēng)向海上逃去。積翠仙子見鯉魚精要逃跑，立即挈起飛劍，刺中了鯉魚精，鯉魚精墜到地上，化作一堆怪石。至今千山中會(huì)寺前，還遺留著“寶劍刺魚”的怪石山景，就是當(dāng)時(shí)留下的。那朵被偷去的金蓮花在狂風(fēng)吹動(dòng)下，飄飄搖搖向南飛去，墜落在大連海灣的飛蓮池中。這個(gè)池子原來不叫飛蓮池，也沒有蓮花，從這朵金蓮花墜入后，這里年年蓮花盛開，后來，人們就叫它“飛蓮池”了。再說惡龍敖大賴見積翠仙子開了殺戒，害怕極了，擔(dān)心積翠仙子也能來殺它。它便心生一計(jì)，來了個(gè)惡人先告狀。他來到東海，向東海龍王控告積翠仙子，說她偷取日月精華，搶奪九天錦繡，殺害眾多水族。東海龍王一聽大怒，立即上天稟奏玉皇大帝。玉皇大帝聞奏，不問情由，派巡天將來到下界，捉走了積翠仙子。被捉升天時(shí)的積翠仙子，念念不忘人間的疾苦，她在空中念動(dòng)咒語(yǔ)，讓金蓮花化作山峰，填平太子海，驅(qū)走了惡龍。島上的居民聽到天將捉走了積翠仙子，紛紛趕來。積翠仙子沒有了。只有她留下的金蓮花化成的九百九十九座山峰，正在—飛快地增長(zhǎng)，一會(huì)兒就填滿了太子海，從此，太子海變成了山峰。島上的人們站在山峰上，流著眼淚日夜呼喚著積翠仙子，—年又一年，呼喚聲化作陣陣松濤，回響在千山萬(wàn)嶺，淚水化作條條小溪，流淌在山谷里。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念這位善良的積翠仙子，便把金蓮花化成的山峰和積翠山合稱為千朵蓮花山。據(jù)說，積翠仙子也經(jīng)常回來看望她的故鄉(xiāng)和這里的人們。直到今天，在明月當(dāng)空的夜晚，千山群峰上，還能看到積翠仙子繡織蓮花時(shí)那秀麗的身影哩!

來鶴亭的傳說

千山名勝來鶴亭故事流傳很廣，雖然一些地方說法不同，但是，傳說中后人為了紀(jì)念造福人民的丁令威——這個(gè)傳說中的人物，修煉成仙化鶴歸鄉(xiāng)，才修建了來鶴亭，這些傳說都是一樣的。傳說丁令威是遼陽(yáng)人，官職不大，是遼陽(yáng)管糧倉(cāng)的小官。別看官不大，糧食的大權(quán)可全掌管在他的手里。當(dāng)時(shí)，天下曾有過連續(xù)三年的大旱，”為了保證京城的皇族和官吏不挨餓，皇上下了一道圣旨，把全國(guó)各地的糧倉(cāng)存糧，一粒不留地送往京城。圣旨到了遼陽(yáng)，丁令威接完了圣旨，心情很不好，回到家來愁眉苦臉，茶不思飯不想，家里人幾次問原因，丁令威就是不開口。丁令威為什么這樣?因?yàn)樗�要違抗圣旨，不想把國(guó)庫(kù)糧食送走。他早就作過打算，不能眼看著老百姓餓死。在那個(gè)年頭，不要說連續(xù)三年大旱，就是一年，老百姓也受不了。三年以來，老百姓苦不堪言，窮死算命短，餓死沒人管。為了活命，不得不賣兒賣女，就這樣餓死的尸體還到處都是。丁令威親眼看到老百姓的大災(zāi)大難，心象刀絞一樣難受，這算什么世道?糧食在京城倉(cāng)庫(kù)里寧肯爛掉，也不管老百姓們的死活，哪里還有什么天理?我丁令威寧可死在百姓身上，也不能活在昏君手下。他斬釘截鐵地說：“遼陽(yáng)的糧食一粒也不能送走，開倉(cāng)放糧!”糧倉(cāng)打開了，按著丁令威的分配，把糧食分給了四鄉(xiāng)的窮苦老百姓。這真是做夢(mèng)也想不到的，老百姓把丁令威當(dāng)成救苦救難的活菩薩給供奉起來。從此，丁令威的聲望震天動(dòng)地，這消息很快傳到京城�？砂鸦噬蠚鈮牧�，一腳踢倒了龍案，下旨召丁令威進(jìn)京。丁令威明白，進(jìn)京就得砍頭，這是他早就預(yù)料到的事情。但是，丁令威不去，他向欽差說：“我是遼陽(yáng)人，和遼陽(yáng)老百姓是魚水之情，要死我就死在遼陽(yáng)吧�！彼�把圣旨給頂回去了。朝廷派來了欽差，帶著一大隊(duì)人馬，來砍丁令威的頭。當(dāng)時(shí)正是數(shù)九隆冬，西北風(fēng)嗷嗷直叫，鵝毛大雪滿天飛。丁令威被綁在法場(chǎng)上，要等到正當(dāng)午時(shí)三聲炮響，人頭才能落地。遠(yuǎn)近的老百姓冒著北風(fēng)煙雪，象潮水一樣涌進(jìn)了法場(chǎng)。一個(gè)個(gè)淚流滿面，有誰(shuí)能搭救這大慈大悲的活菩薩于眼看著救命恩人要?dú)w天了，報(bào)不了這大恩大德，就好好地看上一眼吧。法場(chǎng)被囤的水泄不通。正當(dāng)午時(shí)就要到了，第一聲炮響完了，接著就是第二聲炮響。人們的心都快蹦出來了，就在這時(shí)候，從天空飛來一只仙鶴，展動(dòng)雙翅，穩(wěn)穩(wěn)地落在法場(chǎng)上，用它的尖嘴，啄斷了丁令威的綁繩。第三聲大炮響了，劊子手持鋼刀走過來時(shí)，丁令威已經(jīng)坐在了仙鶴的脊背上，仙鶴展翅向天空飛去了。劊子手阻攔也來不及了。仙鶴飛到靈波山，丁令威遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看見了一座座的高大廟宇，滿山都是翠柏蒼松，仙鶴穩(wěn)穩(wěn)地落下了，丁令威從仙鶴背上下來。突然，仙鶴拍打了兩下翅膀，變成了一個(gè)老道。這老道，雪白的發(fā)鬏，胸前飄著銀須，兩道劍眉下的大眼睛炯炯有神，一身整潔的青道袍：，看起來仙風(fēng)十足。丁令威明白了：這位長(zhǎng)老為救自己才化身為仙鶴的。不由雙膝跪倒在地，連連叩頭說：“多謝長(zhǎng)老救命之恩!”長(zhǎng)老扶起來丁令威，說：“這是你為民造福的結(jié)果!”說著話一起走進(jìn)了廟門。這長(zhǎng)老看起來只有六十多歲，實(shí)際已經(jīng)一百零八歲了。他就是這個(gè)靈波山的慈航長(zhǎng)老，是一位德高望眾的長(zhǎng)老。

第一次自駕長(zhǎng)途旅行——三天2600公里 第一次中秋不在家里度過——只為這瘋狂的旅行第一次到達(dá)長(zhǎng)白山 頂——實(shí)現(xiàn)多年夙愿 第一次和同事出游——無(wú)拘無(wú)束 第一次...... （二）鲅魚圈 9月30日我們到達(dá)旅行的第一站鲅魚圈，鲅魚圈位于渤海灣東岸。關(guān)于它的名字，還有著這樣一個(gè)神奇而動(dòng)人的傳說，你知道嗎？ 放下行李迫不及待的來到了“山海廣場(chǎng)”

地球儀很有創(chuàng)意

最美的還是這個(gè)——渤海明珠觀景臺(tái)

鲅魚公主雕塑位于距海岸線1500米礁石上，雕塑源于鲅魚圈的傳說。

月光下，觀景臺(tái)映襯的滔滔波浪

八月十五的明月，照在海上是那么愜意

第二天一早，我們來到黃金海岸

我與大海已多次相逢，但每次都有不同的感受。

雖已封海，且天氣轉(zhuǎn)冷，海邊還是聚集不少的游客和拾貝者。

遠(yuǎn)處的海鷗在高傲的飛翔

沙灘中的貝殼

用相機(jī)記錄下我們的身影

陽(yáng)光、沙灘、海鷗、奔跑的少年......

還有著整齊的街道

和當(dāng)?shù)厝肆钠�，鲅魚圈的房?jī)r(jià)僅有3000元——一個(gè)多么適合生活的地方。