1. 在背水一戰(zhàn)致使彈盡的情況下，八名女戰(zhàn)士面對日偽軍逼降，寧死也不做俘虜！她們投出了最后一顆手榴彈，趁敵人臥倒的機會，毀掉***，挽臂涉入了冰冷的烏斯渾河，集體投江，壯烈殉國。

2. 處理好金錢和人生的關(guān)系，就是財商。

3. 他們最怕的不是對作出改變可能會引起失敗的恐懼，而是被過去的成功綁架，無所作為，沒有突破，就不得不去面臨一場無聲無息的淘汰賽！

4. “人不為己，天誅地滅！”

5. “若是換做我的老師墨子，只要有利于天下，不要說一根毫毛，即使全身的汗毛，甚至豁上他的命，他也覺得值得�！�

6. 我們通過認清真相而認清自己，通過認清自己而改變自己，通過改變自己而改變世界。

7. 道書說:圣人無私，卻能成其私！只有無私的人，才有慈悲之心，慈悲之人心胸寬廣，有奉獻之精神，肯付出，世人才崇拜他，愛戴他，也會為他付出。正所謂，得民心者得天下！這才是，人不為己，天誅地滅！哈哈！

8. 《人不為己天誅地滅的心情說說》看清一個人何必去揭穿；討厭一個人又何必去翻臉�；钪�，總有看不慣的人，就如別人看不慣我們�；钪�，說簡單其實很簡單，笑看得失才會海闊天空；心有透明才會春暖花開。人生如此而已。

9. 先把要造句的詞擴展成詞組，然后再把句子補充完整。如用“增添”造句，可以先把“增添”組成“增添設(shè)備”、“增添信心”或“增添力量”，然后再造句就方便多了。

10. 別忘了點贊轉(zhuǎn)發(fā)支持我們！

11. 我們應(yīng)當知道，自古以來，我們的祖先“三觀”還是很正的，含有利己意味的“人不為己，天誅地滅”顯然與我們祖先的質(zhì)樸善良的氣質(zhì)相悖。而事實上，“人不為己，天誅地滅”的“真面目”，更多是在告誡人們要懂得“修身養(yǎng)性”，這里的“為”取“二聲”會更合適一些。

12. 寧愿我負天下人，也不可天下人負我！

13. 非但名利不是“己”，連妻子、家庭也不是“己”。按照佛學(xué)的主張，真正為“己”的人，必然淡泊名利，超脫物外，舉止合度。

14. 既然不對，那么其真正的含義又是什么呢？

15. 你坐飛機的時候，機艙安全廣播會提醒你：你先要給自己戴好氧氣面罩，再給你的孩子戴好氧氣面罩。因為自己是本，別人是末。做人先顧自己，再管別人，不要本末倒置。這個原則有進化上的意義。因為無私的基因總是復(fù)制不過那些自私的，無私就意味著滅亡。

16. 人生就是一場修行，無論你掙了多少錢，擁有多少房子，你的身體修好，你的心靈沒有修好，到頭來還是一場苦，一場悲。哪怕投機之王利弗莫爾，最終是一個悲劇。

17. 是誰規(guī)定的，“人不為己，天誅地滅”呢？

18. “人生為己，天經(jīng)地義；人不為己，天誅地滅�！闭�句話是說，一個人如果不注重修養(yǎng)的話，很難在天地間立足。正所謂“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”也是這個道理。

19. “只有我的槍里還剩幾發(fā)子彈了，我要保護她們，能多消滅一個敵人算一個�！�

20. 孟子笑曰：“執(zhí)中為近之。執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也。所惡執(zhí)一者，為其賊道也，舉一而廢百也；此所謂：人不為已，天誅地滅！”

21. 德化人生就是不斷地把我們自己融入自律道德之中，我們的身心言行就成為了自律道德的一個顯化器，我們就是自律道德的化身。自律道德在儒家又有一個別名，叫“仁”。因此，“自律道德的化身”也可以用“仁的化身”來表達。那么，歷史上，“仁”的化身最典型的代表就是孔子�？鬃泳褪侨实幕�身，仁與孔子是分不開的，孔子就是仁，仁就是孔子。我們要想理解什么是仁，請看孔子一生的言行，孔子一生的言行加在一起，就叫“仁”�！叭省蓖�體貫穿于孔子的一切身心言行之中，孔子的每一個身心言行，都是“仁”的外化、“仁”的具體化。也就是說，孔子把“仁”活了出來。

22. 孟子曰：“楊子之道，表為貴已重已，實則自私自利；墨子之道，表為兼愛非攻，實則泛愛濫情；吾皆不取也！”

23. 心有余而力不足。人心不足蛇吞象。巴蛇食象,三歲而出其骨。一蛇吞象,厥大何如?得寸進尺，得隴望蜀。得了灶伙望炕頭。有心滅賊，無力回天。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。廉頗老矣，尚能飯否？夕陽無限好，只是近黃昏。神龜雖壽，猶有竟時。騰蛇乘霧，終為土灰。此生誰料，心在天山，身老滄州。思想上的巨人，行動上的矮子�？障胗肋h是空想，實踐才是唯一真理。

24. 在眾人的心目中這句俗語的意思，其實就是應(yīng)該為自己的利益而奮斗，如果違反了這個規(guī)則，就會有損個人利益和人生，事實上這一點在商人中體現(xiàn)的淋漓盡致。

25. “假如，假如總可以了吧......”

26. 天下為吾用者，皆可用！女兒，兒子，孫子孫女又如何？人不為己天誅地滅

27. 《八女投江》是鄧澍參加2009年第六屆全國美展的作品，屆時她已經(jīng)從事美術(shù)事業(yè)超過60年了。她有堅實的繪畫功力和豐富人生閱歷，而且她身為女人和母親，會比男人更懂女人的情感變化。

28. 你這樣的朋友不要也罷，為了自己的利益，不擇手段損害朋友的利益，讓我覺得你這種人可有可無！

29. 跟朋友說，自我意識越強的人越容易看透人生，自然也就比常人容易抑郁，這是真的。我一直以為愛自己這項技能是人人必備的，后來發(fā)現(xiàn)不是。再細想，小時候被指責自私的時候，覺得是貶義詞，在被批評，現(xiàn)在被說自私的時候，就覺得人不為己天誅地滅。

30. 對滿口仁義道德的人遠點，對不負責任的人遠點，讓騙你的人都滾一邊去吧！總歸要為自己考慮，人不為己天誅地滅��！所以有今天全是自己所致，怪不了別人。

31. 有句話：人不為己，天誅地滅。

32. 人不為己，天誅地滅；人若只為己，也將天誅地滅。人從來到這個世界上的那一天，就有親人，后來會擁有朋友，而后會擁有愛

33. 《道德經(jīng)》中國歷史上最偉大的名著之對傳統(tǒng)哲學(xué)、科學(xué)、政治、宗教等產(chǎn)生了深遠影響。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，《道德經(jīng)》是除了《圣經(jīng)》以外被譯成外國文字發(fā)布量最多的文化名著。

34. 以此看來，“為己”的“己”，與我們一般人理解的私利并不相同涵義。

1. 這則微博讓網(wǎng)友大呼“漲姿勢”。其作者說，“人不為己，天誅地滅”，中“為”是“修習(xí)，修煉”的意思。天誅地滅，是并列結(jié)構(gòu)，就是天地誅滅的意思。整句話的意思是：“人如果不修習(xí)自己的德行，那么天理難容!”

2. 人不為己天誅地滅，正確的理解應(yīng)該是：人不知道自己修身養(yǎng)性，不知道端正自己思想，而去生氣惱怒別人的說法做法，必被天地誅滅。

3. 換位思考是一種奴役式要挾

4. 人如果不做好一個人該做好的角色，就可能被世界淘汰。

5. 是的，現(xiàn)在這個社會，大公無私的沒幾個，人不為己天誅地滅，所以自私一些吧，讓自己強大，比什么都好

6. 各人自掃門前雪,休管他人瓦上霜

7. 孟子激烈批判的“楊朱學(xué)說”，楊子學(xué)說的內(nèi)核是“為我”，經(jīng)典闡釋就是“人不為己，天誅地滅”。在堅持“仁義”的孟子眼中，“揚子取為我，把一毛而利天下，不為也”(孟子《盡心上》)。

8. 人不為己天誅地滅，這句話的危害巨大，不知誤導(dǎo)坑害了多少代人。事實上古人這句話是被后人曲解了！其實，所謂的“為己”，是“修為”的意思，也就是說，人若不責己不修為，則天理不容。?

9. “人不為己，天誅地滅”，修為自己是一輩子的事情，無論我們什么時候開始都不晚，都剛剛好。已經(jīng)開始的朋友繼續(xù)努力，繼續(xù)精進。還沒有開始學(xué)習(xí)的朋友，也要趕快行動起來。比如，你可以從《太上感應(yīng)篇》、《了凡四訓(xùn)》開始學(xué)起，也可以從“四書五經(jīng)”，里的“四書”《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》開始學(xué)起。照著古代圣賢教給我們的這些知識、道理及智慧，一點點來修正自己，讓自己變得越來越好。

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11. 情懷這種東西，嘴上天天惦記的不一定是真的。但心里有情有義的人不需要賣情懷。人不為己天誅地滅，權(quán)衡利弊落井下石才是真實。

12. 對自己好點,男人就是賤,對他好的真正愛他的女人不珍惜,跟他玩游戲的卻愛的死去活來!我老公也是,對我冷冷淡淡的

13. 當官不為百姓，可能被百姓淘汰。

14. 既然還在幸運的活著，那就要全力以赴的快樂。

15. 還認為是諸子百家中揚子的代表思想：若無個體的有序存在，則天地的大環(huán)境就會混亂，乃至滅亡。

16. 人不為己天誅地滅說說配圖片說說

17. 在“人不為己，天誅地滅”這句話中，“為己”則是要求“人”遵循道德法則。

18. 現(xiàn)在還能談?wù)勅瞬粸榧禾煺D地滅，過幾年說這種話估計就要被公訴了。

19. 如果將“人不為己”拆開來看，“為己”可以解釋為人要遵守道德約束。如果有違個人修養(yǎng)和道德標準，那么就會“天誅地滅”，或者說不被世人所認可。這樣就沒有辦法成為一個君子，這在古人的心目中有很重的分量，

20. (人不為己，天誅地滅)

21. 把多做事鍛煉自己才能的機會都拒絕掉，以為自己是踢皮球的高手，真的是為自己嗎？

22. 但，我們，能做到，讓更多的人，看到！

23. 感覺自己省錢省到有點特立獨行的地步，不過人不為己天誅地滅，錢都是自己的，考慮自己也沒錯吧，反正之前又不是沒干過。

24. 為，陽平。磨煉，作為，力行的意思。

25. 我們經(jīng)常會在有些影視作品中看到這樣的橋段：

26. 決定你穿什么衣裳的，不是你的錢包，而是你的身材。決定你的脾氣的，不是你的性格，而是你的位置。決定你的品位的，不是你的學(xué)歷，而是你的閱歷。

27. 人不為己天誅地滅，會不會很不負責，很不道德啊，會愧疚嗎

28. 注：孟子屬儒家，走的是《易經(jīng)》那一派——天行健，君子當以自強不息......中庸之道。

29. 最好的年齡是，那一天，你終于知道并且堅信自己有多好，不是虛張，不是夸浮，不是眾人捧，是內(nèi)心明明澈澈知道：是的，我就是這么好。

30. 做好自己，最是第一。只要做好自己，所有責任都會擔得起，一切關(guān)系都能處理好，無論在哪里都是正能量。

31. 關(guān)于人不為己天誅地滅的說說相比而言，前兩種說法比較符合中國古代惡善有報的文化傳統(tǒng)，也更讓人信服。我們就拿身邊的例子，多少貪官污吏就是因為沒有修己(為己)而被天誅被地滅，其實不僅是法律制裁了他，同時也是執(zhí)法者依照天理行事罷了。

32. 錢是我們的工具，這個工具是為了讓我們活得更好！

33. 換位思考，這個名詞已經(jīng)流行了好多年。想獲得別人理解的時候，總會指責別人，“你不會站在我位置上想一想嗎？”想讓別人通情達理的時候，總會勸他，“你要學(xué)會換位思考”。這簡直就是有悖生活邏輯的謬論，是一種奴役式要挾。誰都知道“屁股決定腦袋”“位置決定思想”。要是真的能身份互換、位置共享，那自然會懂你了，哪里還需要思考！

34. 成語發(fā)音：rénbùwéijǐ，tiānzhūdìmiè

35. “我站在中間，既不認為楊朱對，也不認為墨子錯！”

36. 人啊，不用覺得不好意思，人不為己，天誅地滅。工作了的友情即使再好，場面的工作關(guān)系再尷尬，也要去應(yīng)對

37. (3)帶著理性品味中國文化，是一件其樂無窮的事情

38. 所以，我們每一個人，無論年齡、性別，無論身份、角色都要懂得提升自己，提升自己內(nèi)在的道德修養(yǎng)，提升自己的格局境界，提升自己的生存技能，讓自己時刻保持進步。如此，你才能立足于家庭，立足校園，才能立足于社會，立足于天地之間。才能被天地所容。

39. 我剛懷上時還沒結(jié)婚呢,本來計劃是今年國慶結(jié)婚的,沒想到四月就發(fā)現(xiàn)懷上了,再加上自己年紀不小了,所以懷上了就要吧,就提前到五一結(jié)婚了。

40. 地藏菩薩說：地獄不空，誓不成佛！地藏度人的過程，其實也在度自己，走自己的成佛之路。

41. 這句話一說是人要為了自己，一說是為了修行德行。后者是一些媒體的新解，前者是一般的理解。然而新解不意味是正解。學(xué)佛道之人說修行，儒家說克己，但諺語的主體是廣大的勞動人民，自然用不到這個修行的意思。諺語的考量從廣度來說，應(yīng)該遵從第一種意思，況且該句并沒有明顯的出處。

42. 人不為己，天誅地滅。這不是一句詛咒，而是對客觀規(guī)律的描述。

43. ?自己好像迷失了方向，不知從何處走起，似乎在原地等待什么？好迷茫！

44. 如果全世界都幸福，就不會有分手這個詞。

45. “人不為己，天誅地滅”的出處以及其真正所要表達的含義

46. 我們，可能，無法，改變什么。

47. 出處：語例里，1939年7月xxx《論xxx員的修養(yǎng)》說：“這種人的腦筋，浸透著剝削階級的思想意識，他相信這樣的話：‘人不為己，天誅地滅’，他甚至用這一大套剝削階級的話，來為他的自私自利和個人主義辯護�！边@是目前在文字資料所見的最早語例。

48. 把這當成燃燒的青春，光陰年華最后的任性，做你想做的事，去見你喜歡的人。

49. 而并不是：人不為己，天誅地滅——這里的“為”，應(yīng)該讀第二聲：

50. 我不想再過沒錢的日子了，我決定了我要辭職，人不為己天誅地滅，男朋友分手的剛剛是時候。

51. 人不為已，天誅地滅。從這句話的含義來看是修行修德提升自已，否則天地難容。其實這句古話說的沒錯。為己，就是修習(xí)修身，提高自已人生境的意思。“為己”是儒家的核心目標追求，巜論語.憲問》說：“子曰：古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人�！避髯雍髞硌a充，“君子之學(xué)也，以美其身�！边@么一補充，充分揭示了“為己”就是提高修養(yǎng)，完善自己的意思了。

52. 《老子》第七十三章有云“勇于敢者則殺，勇于不敢則活”，其真實的含義是：貌似勇敢、實則魯莽地不顧“大道”、自然的運行法則，亂作妄為，則會走向死亡(于敢者/勇)。在不敢違背“大道”、自然運行法則的基礎(chǔ)上，勇于探索，勇于尋求中正和諧，則得以生存發(fā)展(于不敢中/勇)。

53. 看得腦瓜仁疼。男的為自己謀利沒什么毛病。人不為己天誅地滅。甭管我年入多少，我要是跟這女的一點感情沒有，那我一分錢都想攥在手里。一點都不給她花。這個思維本身沒啥毛病啊

54. “美色令人目盲，美聲令人耳聾，美味令人口爽，馳騁田獵令人發(fā)狂”又是何意？又當如何解釋？

55. 孟子的：人不為(wéi)己，天誅地滅

56. 其實談仁談愛都沒有問題，仁和愛是用來標榜，那么這個仁愛就不是仁愛了。

57. 沒有了信仰，道德開始滑坡，到底是從什麼時侯開始的，人類社會是進步還是倒退衡量的標準是什麼？是人不為己，天誅地滅，還是一方有難，八方支援？

58. 稍許，孟子問曰：“楊與墨孰是孰非？”

59. 是我自私了，根本不想去幫別人，可是我也很惱怒別人的行為，自己拖拖拉拉的，就是想著別人幫。

60. 人雖是活在關(guān)系之中，要承擔各種角色、履行各種責任，但你一直是中心。你是各種角色、責任、關(guān)系的主體。你是一切的根源。你不行，你的世界焉能行？你必須行才行。正如一棵樹，如果根壞了，就不可能枝繁葉茂。

61. 愛他，他就是他，不是任何一方。人不為己天誅地滅。人每天發(fā)出的每個動作都是一種自私。當然無私的人會得到救贖，普通人的造化不過一場新陳代謝。?

62. 心情不好，人的性格難改，本性不變，年齡增長，不變是每年過年搞一次，這是生活，柴米油鹽醬醋茶中間的味道。

63. 我是臨猗中學(xué)楊霞，歡迎大家分享討論，謝謝您的關(guān)注！

64. 人不為己天誅地滅，我再也不干這種把自己辛辛苦苦整理的資料給不認識的人的這種蠢事了。?

65. ?咫尺朝堂飛揚鳳翼，何曾負盛世名河山意。無字空碑向晚長立，待青史書功過斟浮名。

66. 稍頃，子莫沉吟曰：“吾為執(zhí)中！”

67. 只要是人就會為自己的利益著想，這是亙古不變的最真實的人性。而且無論是古代還是現(xiàn)代社會，人性難以琢磨，都是公認的事實。

68. 人不為己，天誅地滅是一個漢語成語，此處“為”念作wéi，是“修養(yǎng)，修為”的意思。意思是，如果人不修身，那么就會為天地所不容。

69. 人都是自私的你并不需要去懷疑舉一個很簡單的例子當你拍了一些照片你看的時候第一個看的肯定是自已~人也有無私的時候，就像那些戰(zhàn)爭英雄他是為了自已嗎？他是為了國家才會獻身講一個真實的故事給你聽，就我們學(xué)校的。一男一女戀愛，后來女的甩了男的，而男的很委屈，說要去自殺，一天到晚把自殺掛到嘴邊，后來我寢室，同學(xué)聽了都搖頭，然那天晚上他收拾好東西說準備去跳湘江，他真的去了，不過后面有他的室友，走到湘江邊的時候他下水，水一直淹到胸前，然他的室友這時候衣服都沒脫，跳下水來把他推上岸，然他自已卻不會游泳。卻永遠死在了湘江里。這是發(fā)生在我們學(xué)校里的真實故事，大家如果不信可以1你說他是無私的嗎？。

70. 有些人真的是應(yīng)征那句，人不為己天誅地滅，如此自私自利，遲早會給天收的，不是不報，是報應(yīng)遲早會到。

71. 這里重點來說說“人不為己，天誅地滅”。生活當中，很多人都喜歡抱怨，抱怨父母不理解自己，抱怨孩子不聽自己的話，抱怨另一半拋棄或者離開自己，抱怨老板不賞識自己，或者辭退自己，抱怨社會不公，抱怨命運不濟等等。其實，并不是這樣的。而是你自己不懂得提升，不懂得遇事反躬自省。只會自我抱怨，自我沉淪頹廢，“人不為己，天誅地滅”。如果不去學(xué)習(xí)，不去提升自己，無論扮演什么角色，無論在家庭，還是企業(yè)，在社會上都是無法立足的。抱怨沒有任何意義，唯有去提升自己，才能改變這一切。

72. xxx《論xxx員的修養(yǎng)》:“這種人的腦筋，浸透著剝削階級的思想意識，他相信這樣的話:‘人不為己，天誅地滅’……他甚至用這一大套剝削階級的話，來為他的自私自利和個人主義辯護�！�

73. 顯然，我們理解的“人不為己，天誅地滅”，恰恰是它的對立義。

74. 有些感情糾纏久了，到后來你已經(jīng)分不清楚，到底你是要愛，還是要贏。人不為己，天誅地滅。不會有任何一個人不為自己去著想，這就是人性薄涼，社會現(xiàn)實。愛的那么認真，比誰都認真，可最后還是我一個人。我們曾經(jīng)相愛，想到就心酸，心酸的不是因為相愛，而是，曾經(jīng)。如果給不了最好的結(jié)局，那么請不要給我留下回憶，無論悲或喜。如今只剩下清酒，留我一人白首，他有情書他有酒，他有別人陪著走。我建議你去喝酒，別去愛了，因為在酒里，不是死就是活，但是在愛里，你既死不了，又活不好。每次的相遇都是我的刻意，以為你多看見我一次，就能夠被我打動。

75. “你們覺得是墨子的做法對，還是楊朱的做法正確？”

76. 人不為己天誅地滅！你懂不起嗎？啥子叫我不為別人作想，你們哪個站我角度上考慮了，打擾了哈。您真的是把我氣笑了。

77. 點贊再看轉(zhuǎn)發(fā)就是最好的支持

78. 人不為己，天誅地滅。你替別人考慮，別人也不一定會替你考慮。有時候也許要做一只鐵石心腸的刺猬

79. 研究表明，人類主體的一切行為都是為了最大限度地擴展自己的有序化規(guī)模，也就是說，主體的一切行為的內(nèi)在動力就是“為已”，如果主體失去了“為已”這個內(nèi)在動力，那么，任何主體都必然會自發(fā)地滅亡，就必然會“天誅地滅”。

80. 顧忌地展示他們對這個世界的理解——‘人不為己，天誅地滅’，對他們有利的東西，他們會明明白白地表示出自己的興趣，決不摭摭掩掩、羞羞答答，一有機會就攫為己有。

81. 人生中總會遇到這個問題，因為在人生成長的經(jīng)歷中你可能會遇到有些人和事令你覺得和困惑，自私的人，或自私的事。其實人有一點私心也是正常的，但要有度，作事作人都要在自己的道德準則范圍內(nèi)。想自己想多了的人會比較容易不開心。多關(guān)心別人會很快樂的，哈哈。

82. 我特別討厭那些在工作上很自私的人，完全不顧大局，只完成自己手頭上的工作而不配合別人，導(dǎo)致整個團隊的進度都慢了，一想到這樣的人我就很煩。

83. 不為自己制造新的惡果，不為自己造成新的災(zāi)禍，這才是“為自己”。

84. 離邪行者得四種智所贊法；

85. 人不為己天誅地滅理由：人類為了自己活下去。必須得犧牲其他物種。因為我們不可能不吃大米或水稻。不可能不吃蔬菜等。

86. 人不為己，天誅地滅，這分明就是一個世界真理，先己后人，是每個人的天賦，因為在人生的世界里，沒有任何人，喜望你過得好，只有你自己的父母。

87. 孟子曰：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之。子莫執(zhí)中。執(zhí)中為近之。執(zhí)中無權(quán)，猶執(zhí)一也。所惡執(zhí)一者，為其賊道也，舉一而廢百也�！�

88. 《老子》創(chuàng)建了“道學(xué)”，指出“道”是生天、生地、生人、生萬物的宇宙之母，“道”代表的是事物運行演變的規(guī)律、法則。人們只有遵循“大道”“自然”的運行法則而運行，不肆意破壞自我賴以生存的生態(tài)環(huán)境、不自作聰明的破壞自然的運行法則，那么“人類”就能在“大道”空間、天地之間永久長存。

89. 人不為己天誅地滅，人如果不提升自己的修養(yǎng)。那么天理難容。

90. “人不為(音：謂)己，天誅地滅”把這個“己”看準一點。

91. 總結(jié)：也就是說“人不為己，天誅地滅”真正的含義應(yīng)該是：

92. 在家不當一個好老公，可能被妻子淘汰。

93. “人不為己，天誅地滅�！�

94. 人不為己天誅地滅：人如果不提升自己的修養(yǎng)、修為，那便會被天地所不容。

95. “一根汗毛怎么可能讓天下人得到好處，你這不是說笑話嗎？”

96. 袁武為創(chuàng)作抗聯(lián)戰(zhàn)士的作品，在沒車沒路的大東北的冰天雪地里去戰(zhàn)士們的犧牲的深山里實地考察(氣溫零下30多度到零下40多度，30cm左右的白雪)。

97. “為”念二聲，是“修養(yǎng)，修為”的意思。意思是，如果人不修身，那么就會為天地所不容。如今很多人將其錯誤解釋成：“人如果不為自己(謀私利)，那么老天都會誅殺他�！�

98. 上班懶散，不給自己高目標，不高標準要求自己，真的是為己嗎？

99. 人生建議，人一定要為自己主動爭取利益。人不為己天誅地滅！是褒義詞

100. 修為，那便會被天地所不容。

101. 人若不為自己著想，就會為天地所不容。所以人應(yīng)該為自己求得最大，最長久的名和利，而不是追求蠅頭小利，和眼前利益，所謂xxx求名當求萬世名,計利當計天下利xxx也。

1. 人不為己天誅地滅！

2. 人不為己天誅地滅！寧愿我負天下人，也不可天下人負我！人生短暫，多為自己著想！

3. 孟子說：“楊子主張一切為自己，如果拔下一根汗毛能夠有利于天下，他都不肯做。墨子主張兼愛，就是磨光頭頂，走破腳跟，只要對天下人有利，他就去做。子莫主張中道而行。主張中道便差不多了。但是堅持中道缺乏變通，就是執(zhí)著于一點。厭惡執(zhí)著于一點的人，是因為它損害大道，抓住一點就不管其他了�！�

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5. 雖然在現(xiàn)實社會中，每個人都為自己利益而奮斗，但也沒必要用“人不為己，天誅地滅”來形容。

6. “人不為己，天誅地滅”中有個多音字，因為這個多音字，導(dǎo)致這句話被人們錯誤理解了許多年。

7. 為己，是真正的為己，為那個真己。沒有把這個看清楚，那真是麻煩大了：

8. 人不為己，天誅地滅，我是風(fēng)云會的老大，他們不能為我所用，我就要他們永遠的消失，寧可玉碎不能瓦全。

9. 上網(wǎng)。查資料�？吹搅硕喾N解釋。具有代表性的是揚子晚報刊發(fā)了一則標題為“‘人不為己，天誅地滅’正確含義公布”的微博。

10. 這種觀點認為，“人不為己，天誅地滅”的本意就是為己，而非修為，并且這種說法一直持續(xù)幾千年直到明清時期新派思想萌芽出現(xiàn)才被改變，明清人為矯正社會風(fēng)氣，而將此句意歪用，所以才有了“修為”之說。

11. 人不為己天誅地滅，這個“為”是成為，修為的意思。這也是人來這一世的意義

12. 禽滑厘聞言，無奈攤開手道：

13. 想看她更多的文章，點擊上方關(guān)注即可。

14. 人不為己，天誅地滅是一個漢語成語，此處xxx為xxx是xxx修養(yǎng)，修為xxx的意思。意思是，如果人不修身，那么就會為天地所不容。

15. 說白了就是自己給自己找了個自認為“冠冕堂皇”的理由，意思就是說：你們看，古人都這么說了，我怎么能不這樣做呢？

16. 沒有知識才能不可怕，沒有敬畏最可怕，在一個互害欺詐斗爭的環(huán)境，很多的人乛活到老思想價值定位還不成熟，人不為己天誅地滅形式面子文化為生存觀驅(qū)使他們所為。

17. 公司壓榨有問題，還不讓人走嗎？公司讓人受傷了不解決繼續(xù)呆著等死嗎？再說了人不為己天誅地滅！

18. 中國最后一位儒家、著名的哲學(xué)家、教育家梁漱冥說，人的一生一直在處理三種關(guān)系：人與物、人與人、人與自己內(nèi)心。這與馬斯洛的需求層次理論一致。

19. 其實談錢不俗氣，張口閉口只有錢和利益，才是俗氣。

20. 今年不吐槽的原因是無力吐槽。簡直了！以后謹記：人不為己天誅地滅

21. 后悔沒早點知道的文案~

22. 用關(guān)聯(lián)詞造句，必須注意詞語的合理搭配。比如用“盡管……可是……”造句：“盡管今天天氣很糟，但是大家都沒有遲到�！� 這就需要在平時學(xué)習(xí)中，把關(guān)聯(lián)詞的幾種類型分清并記住。

23. 有些人，不懂感恩也就罷了，還做傷害你的事。l

24. 用比擬詞造句，可以借助聯(lián)想、想象使句子生動。如用“仿佛”造句：“今天冷極了，風(fēng)刮在臉上仿佛刀割一樣。”

25. 我們不以善而不為，也不因惡小而為之，都是為了修行自己，善小積大善，惡小積大惡，所有的行為都會影響到我們自身。

26. 講通俗一點就是：“人如果不修習(xí)自己的德行，那么天理難容��！”

27. 你能不能不要老是為了別人考慮，多為自己考慮一下，人不為己天誅地滅你知道嗎”

28. 人不為己天誅地滅，有失才有得，天上不會掉餡餅，人貴有自知之明。

29. 活在這個世界上，會有好多責任。作為一個人，我們對別人乃至外界應(yīng)有積極態(tài)度。但從根本上講，你只有對自己的態(tài)度，只有對自己的責任。你好了，這個世界就會好。否則，為別人如何如何那都是空談。

30. 第二類是為“私”的“一切向錢看”，這便是一些官員私欲膨脹，奉行“人不為己，天誅地滅”的信條，拜倒在孔方兄腳下，鉆進了錢眼里。

31. 漢字博大精深，不同的歷史時期，有著不同的解釋，這就是五千年文明的璀璨之處，但是也因為漢字博大精深，就會讓人一些不法分子鉆了空子，從而獲得巨額利益，所以面對新知識的時候，要有獨立思考的精神，不能被他人所忽悠。漢字的學(xué)習(xí)如此，其他的學(xué)問也是如此，當挑戰(zhàn)陌生和熟知之時，要存有敬畏之心，但是也要有捍衛(wèi)自己思想的決心，不能聽之任之，要積極的打破砂鍋問到底，才能保證自己進步，實踐是檢驗真理的唯一標準。

32. 已經(jīng)放下所有的面子，即使別人看不起，還是沒指望，那就算了吧，安心了安心了，所有的努力在她眼中都是別有用心，那好吧，我想的太當然了。人不為己天誅地滅，我也該多為自己做做打算了。?

33. 自律道德一旦彰顯出來，我們就是圣人，就是“大人”。那時，我們就再也不屑去過“小人式”的生活了；那時，我們的心胸自然就大起來了，境界自然就高起來了，品德自然就純潔起來了，我們就會自律自覺地踐行人間的美德。這時，我們遵循人間的美德，不是因為畏懼法律，而是出自良知、出自內(nèi)在。良知驅(qū)使著我們過真善美的生活，過有品質(zhì)的生活，過奮斗奉獻的生活。這是自然的，而不是誰壓迫我們這樣做的。

34. 相約在小山上看初生的太陽。

35. 據(jù)《佛說十善業(yè)道經(jīng)》記載：“人生為己，天經(jīng)地義，人不為己，天誅地滅”，這其實也是這句古語的出處。

36. “人不為己，天誅天滅”這句話，不是針對個體的“人”而言，而是針對整個“人類”的生存發(fā)展而說的。

37. 雖然不相信有下輩子，但還是希望下輩子我們能在一起。

38. 老子：姓李，名耳，字伯陽。老子有兩個可能的身分，一是老聃，一是老萊子。中國春秋時代思想家，老聃曾擔任守藏史(藏書室室長)。著有《道德經(jīng)》一書。

39. 那么該反派壞蛋到底引用得對不對，“人不為己，天誅地滅”到底是不是他所認為的那樣呢？

40. 在分析并理解詞義的基礎(chǔ)上加以說明。如用“瞻仰”造句，可以這樣造：“我站在廣場上瞻仰革命烈士紀念碑。”因為“瞻仰”是懷著敬意抬頭向上看。

41. “這個太牽強了......”

42. 直到現(xiàn)在才明白，原來那不是幸福。

43. 我害怕有人的離開，我害怕離開的悲傷，我害怕離開的痛苦。

44. 辯證的看待事物這句話第一從人性講沒錯人人都是愛自己的第二從道德講有錯人也會愛別人如果人人都只愛自己那么現(xiàn)在的世界就不會存在

45. 人不為己，理解為了自己，其實毛病也不是很大，但是如果覺得為了自己，就是做自私自利的話，只能說是太短視了。我們在這個社會生存，某些方面來說他是一個無限游戲，不是說這件事做完真的和你沒有關(guān)系了，你今天坑了人，你的形象就壞了，生意不是一次就行了，這個世界其實很小。

46. 諸子百家時代，群星璀璨，像當代的經(jīng)濟學(xué)家一樣，歷史也為諸子百家區(qū)分了“主流”和“非主流”。孔孟成了歷史演進中的主流，而為孔孟所批判的其他思想大家成了“非主流”，成了“雜家”。

47. 你的父母要求你和你的姐姐放棄讀大學(xué)，用省下來的錢供養(yǎng)你的弟弟讀大學(xué)，這確實是你父母的權(quán)利，因為這錢是他們的，他們想花在誰身上，就花在誰身上。但是你的父母不顧你無法買房結(jié)婚，也要讓你出錢供養(yǎng)你弟弟，這種請求應(yīng)當被立刻拒絕。

48. 翌日，孟子進學(xué)，曰：“楊子取為我，拔一毛而利天下，不為也。墨子兼愛，摩頂放踵利天下，為之�！�

49. 終于我還是放不下以往的一切，還是在滄海桑田里尋找著你的影子。

50. 站在江水里居然木有任何反應(yīng)，嚴重懷疑這八位找了蠟像當替身演員。

51. 以此看來，“為己”的“己”，與我們一般人理解的私利并不相同涵義。非但名利不是“己”，連妻子、家庭也不是“己”。按照佛學(xué)的主張，真正為“己”的人，必然淡泊名利，超脫物外，舉止合度。顯然，我們理解的“人不為己，天誅地滅”，恰恰是它的對立義。

52. 無論女人在愛情里如何愛得死去活來、天崩地裂，最終都會因為懷孕和生產(chǎn)而變心。女人在孕期、分娩、母乳喂養(yǎng)期間，都會分泌大量催產(chǎn)素，催產(chǎn)素有減少人體內(nèi)腎上腺酮等壓力激素的水平，以降低血壓，提升同情心，制造幸福感的功效(它并非女人的專利，男女均可分泌。)。女人在照顧嬰兒心情開朗，并強烈歸屬感時，心臟會分泌催產(chǎn)素。同時催產(chǎn)素也有黑暗的一面(至少是復(fù)雜的一面)：它促使人們對自認為的“局外人”愈加不信任，甚至在某些情況下提高人的侵略性。會讓新晉母親很自然地對伴侶提不起興趣。為與孩子之間的愛而”癡狂“，而冷落甚至言語攻擊伴侶。

53. 我們都聽說過老祖宗留下的這樣一句話：“人生為己，天經(jīng)地義；人不為己，天誅地滅”。其實，這是一句被嚴重曲解的話，而被曲解的主要原因在于其中的“為”字，被讀成了四聲(wèi)，成“為了自己”，導(dǎo)致整個意思被曲解為：“人應(yīng)該為自己考慮，為自己打算，這才是天經(jīng)地義的事情，否則，如果不為自己考慮，就會被天誅殺，被地消滅”。老祖宗一定不會教我們這樣的話。只是“歪嘴的和尚把經(jīng)念歪了”而已。為自己自私自利，不擇手段的借口找的說辭罷了。

54. 沒有辦法，按照預(yù)想的方向而行走，事事難料，人心難測，我覺得這所有的一切都讓自己無力去承擔！

55. 關(guān)于你的，到此為止!

56. 自己胸無志向，只是貪份安逸，下班時間只是玩玩游戲，吃吃喝喝，根本就沒有學(xué)習(xí)，真的是為己嗎？

57. 若拿已有的、可憐的、狹隘的知見來定義這句話，那便是以管見謗蒼蒼。一個不空掉自己的人，無法看清事物的真相。

58. (《老子》這些話的含義在一般人的理解中不是這樣的。中國的注家都沿襲著魏.王弼的解釋，全都解釋為是老子在痛斥“統(tǒng)治階級”威壓百姓，勸諫“統(tǒng)治階級”要清靜無為。作為一般的民眾則“不能勇敢”，“勇于堅強就會死”，要“軟弱不爭”)。

59. 那些在你低谷期離去的人，真的不能算朋友，但是人不為己天誅地滅，所以不能怪他們。你需要做的就是飽嘗孤立無援為你帶來的苦楚，然后拼死拼活也要熬出來，活得漂亮就是對他們最響亮的一記耳光。

60. 諸佛菩薩有一方法，能斷除一切痛苦，獲取極大利益，這個方法就是修行十善業(yè)道，即從行為上遠離殺生、偷盜、邪淫；從語言上遠離妄語、兩舌、惡口、綺語鑫；從思想上遠離貪欲、瞋恚、愚癡。

61. 即使放到現(xiàn)在依然適用：一個人要想不斷的進步，不斷的成功，不斷的超越自我，只有不斷的努力學(xué)習(xí)，不斷的探索世界，不斷的修身養(yǎng)性，以陰制陽，駁陽抑陰，陰陽共存，陽中有陰，陰中有陽，方才能夠立足于天地之間，否則遲早會被社會所淘汰......

62. “人不為己，天誅地滅”的大概意思為，如果一個人不注重個人修養(yǎng)和修為，那么就很難在天地間立足。

63. 佛家講究修行，為，發(fā)第二聲，就是修行。人要好好修行自己，不好好修行，那么天誅地滅。

64. 二 * 人不為己，天誅地滅，其實不是貶義詞，人要想立足社會，一定要學(xué)會自私，做什么事都要講究利益，做一件事，要想想自己有沒有利益，值不值得去做，做了能得到什么好處？底線是，你不能因為做了什么而失去什么，這樣不值得�；蛘呖磩e人賺錢眼紅，故意擋了別人財路，自己卻一分錢撈不到，這樣的事千萬別做！

65. 沒見證他們成名前玩命地虐己。

66. (順應(yīng)天意，依道而為：該“出頭”時便出頭；不該“出頭”時便不出頭，一切按照“理”來)

67. 人不為己，天誅地滅是漢語詞匯，解釋為人如果不先自己修身，那么就會為天地所不容。

68. 用形容詞造句，可以對人物的動作、神態(tài)或事物的形狀進行具體的描寫。如用“鴉雀無聲”造句：“教室里鴉雀無聲，再也沒有人說笑嬉鬧，再也沒有人隨意走動，甚至連大氣都不敢出了�！边@就把“鴉雀無聲”寫具體了。

69. “持中間態(tài)度就是息事寧人，當然也不對，正確的做法其實應(yīng)該是：順應(yīng)天意，依道而為......而要做到順應(yīng)天意，依道而為，人便要不斷地修身養(yǎng)性，學(xué)習(xí)進步，這樣才能了解更多，才能幫助更多需要幫助的人，最后才不會被天地所淘汰......”

70. 我也是上次四維有強光點。復(fù)查說寶寶吸收了,一切都好,就是胎盤成熟過早了,寶寶每天可皮了!后期要辛苦點,勤跑醫(yī)院了

71. 有的形容詞造句可以用一對反義詞或用褒義詞貶義詞的組合來進行，強烈的對比能起到較好的表達作用。如用“光榮”造句：“講衛(wèi)生是光榮的，不講衛(wèi)生是可恥的�！庇谩肮鈽s”與“可恥”作對比，強調(diào)了講衛(wèi)生是一種美德。

72. 只有這樣才不會天誅地滅。在“人不為己，天誅地滅”這句話中，“為己”則是要求“人”遵循道德法則。

73. rénbùwèijǐ，tiānzhūdìmiè

74. 可惜第一次在臺上講話，缺乏經(jīng)驗，把更重要的一句話給落下了。

75. 孔子就不怕死亡，一切圣賢都不怕死亡，為什么？因為死亡的海市蜃樓的本質(zhì)早就被圣賢們洞察出來了，它再也騙不了圣人。因此在圣人那里，生死如視死如歸。什么叫“歸”？歸就是回家。風(fēng)里來、雨里去，在外面跑了一天終于回家了，這是一件愉快高興的事情。但我們常人看死亡不是歸，是恐懼，它摧毀了人生中一切美好的東西。

76. 人不為己，天誅地滅”總以為意思是人做事不為自己考慮，天地都不容。今天才知道原來真正含義是：人不修身養(yǎng)性，天地也不容

77. 愛情和金錢，我需要金錢，畢竟愛情一點不值錢

78. 日本作家渡邊淳在成為職業(yè)作家之前，是一位醫(yī)生，他匯集心理、生理、醫(yī)學(xué)的專業(yè)知識，及幾十年與女人相處的經(jīng)驗和心得寫了一本近似學(xué)術(shù)作品的《女人這東西》。在此借鑒他幾個結(jié)論作為參考：

79. 以前對人對事我秉持著寧愿自己吃虧也不愿意別人吃虧的念頭，出社會幾年了，見過了很多丑陋的嘴臉，看到身邊的人吃虧以后終于明白了人不為己天誅地滅這個道理。?

80. 作為學(xué)生，如果不好好學(xué)習(xí)、目無師長，不懂禮貌、如何在班級和學(xué)校立足呢？將來又如何立足于社會？

81. 一說，出自孟子的《盡心上》中的，xxx楊子取為我，拔一毛而利天下不為也。xxx

82. 當你過度緊張別人時，當你被他人否定時，你要百遍的告訴自己：

83. 但是一個不孝順的孩子，天地和鄰居都厭惡。

84. 成語釋疑：這里的“為”字念第二聲，是“修養(yǎng)，修為”的意思。整句話是說，一個人如果不注重修養(yǎng)的話，很難在天地間立足。

85. 人生最奢侈的是擁有一顆不老的童心，一個生生不息的信念，一個健康的身體，一個永遠牽手的愛人，一個自由的心態(tài)，一份喜歡的工作，一份安穩(wěn)的睡眠，一份享受生活的美麗心情。

86. 離妄語者得八種天所贊法；

87. 不斷地“明明德”，不斷地“親民”，“明明德”與“親民”都達到了極致的時候，也就是內(nèi)圣和外王都達到了極致的狀態(tài)，就叫“至善”的狀態(tài)、“至善”的境界�！爸辽啤笔菍Α懊髅鞯隆焙汀坝H民”而言的，“明”到極致、“親”到極致，這種極致就叫“至善”，也就是說，“明明德”與“親民”達到了盡善盡美的程度。

88. “人不為己，天誅地滅”，中“為”是“修習(xí)，修煉”的意思;天誅地滅，是并列結(jié)構(gòu)，就是天地誅滅的意思。

89. 歐洲由天人關(guān)系到人際關(guān)系至人己關(guān)系，經(jīng)歷了科學(xué)革命和兩次工業(yè)革命。

90. 凡是不曾修行德行的東西，天公地母都將誅殺它。

91. 人的一生真的世事難料，人心難測，爸爸覺得這一切都是那么的艱難，讓我覺得人世間都是爾虞我詐！

92. 有心者不用教，無心者教不會。不要輕易心軟，不要選擇原諒，不是本性難改，是真的改不了。

93. 《老子》第七十二章有云“民之不畏威，則大威將至矣。毋閘其所居，毋厭其所生�！逼湔鎸嵉暮�義是：人們?nèi)绻�不敬畏大道的威嚴，那么大道的威嚴就會降至人民的頭上(會給人們以懲罰)。不要隨意違背“大道”法則、人為地破壞自己賴以生存的生態(tài)環(huán)境(人為地攔截損傷自我的居住地)；不要厭棄“大道”賜予我們的生命(要熱愛生命、關(guān)愛眾生)。

94. “比方說您是一方諸侯，您的一方屬地現(xiàn)在鬧了旱災(zāi)，老百姓們好幾天吃不上糧食，開倉放糧迫在眉睫，但當?shù)貙俟賲s非要見到你的手諭及本人身上的的一件‘信物’方才能行使權(quán)力，而當時你卻在外地出差，也沒什么‘信物’，于是前來向你索要手諭及‘信物’的信使便提醒你：可以試試你那根又長又粗黑紅相間，獨一無二的汗毛......請問您是拔還是不拔？”

95. 世上沒有從良一說，要不就是本性難改，要不就是從良之前能靠近的人都喜歡曾經(jīng)的劣。

96. 總而言之，每個人在這個世界上都有自己的人生責任。不要去承擔別人應(yīng)當承擔的責任，也不要讓別人承擔你應(yīng)當承擔的責任。即使你為別人承擔了別人自己應(yīng)當承擔的責任，那么也不一定就是幫助了他，反而可能是害了他。

97. 于小冬的《茶馬古道》200cmx371cm

98. 女二太膈應(yīng)人了，你說她特別壞吧也不是，人不為己天誅地滅嘛，但就是膈應(yīng)人，他喵的女主好慘吶

99. 直到現(xiàn)在才明白，原來那不是幸福!

100. 有些事情并不是很重要的，不要為了這些而浪費自己的時間，提升自己永遠應(yīng)該擺在第一位！人不為己天誅地滅，這句話在某些層面來說是有道理的

101. 人渣，早知如此悔不當初，本性難改，和這樣的人生活在一起沒有任何意義，2021年必須分開，受夠了。

102. 人不為己天誅地滅”。為，二聲，人不做自己，不把自己的天性釋放出來，天誅地滅。