簡宇翔

眾所周知，唐僧師徒四人去取得真經(jīng)，可是經(jīng)歷了九九八十一難，文中是這樣寫唐僧的：“豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉清地閣長。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎，好個妙齡聰俊風流子，堪配西梁窈窕娘�？芍^是美男子�！�

唐僧在取經(jīng)時停下，更不會因為凡心，七情六欲而半途而廢，神都有七情六欲，何況是人呢？一個成功的取經(jīng)人，需要成功的經(jīng)歷九九八十一難才能得到金，作為本來就是佛門中人的僧人來說，他的追求不過是取得金身成佛，達到最高境界，所以他的追求執(zhí)著的永不言棄。如在十三回中，唐僧初遇猛虎咆哮，長蛇盤繞，又耐馬腰軟蹄彎。扶倒在地，打也打不起了來牽不動，真喲個萬分凄楚，已自分死，莫可奈何。唐僧在這時候不但沒有屈身放棄，反而毅然地繼續(xù)前進。他曾不想過前面有多難，有多險。他的毅力并非所有人都能與之相譬，對于他來說去西天取得真經(jīng)，就是他的人生最大的追求，也正是有這種信念，才使得他磨練了這種意志，所以對于一個人來說，要成功的前提是擁有信念而成功的。

在三打白骨精中，唐僧作為師父，他對待徒弟要求很嚴格，經(jīng)常教導徒兒“要以慈悲為懷”。大徒弟孫悟空盡管機智不凡，本領高超，但在連傷“良家性命“后又因二徒弟豬八戒，又在旁邊道著這三言兩語，唐僧也聽著豬八戒道著，卻又不聽孫悟空解釋，又不接受孫悟空的拜別。師父也不顧及師徒情面，而將他逐回花果山。從中也可以看出，唐僧也是一個冷漠的人。

既然這唐僧是師父，也是取經(jīng)團隊中必不可少的人物，那么他的決定定是重要的，不可偏聽偏信。他應該是大義凜然，一身正能量，各種優(yōu)秀屬性的加持，一心向佛的形象�？墒窃谖闹校�我是一點沒有讀到這其中有什么濃厚的師徒情誼。

在打土匪中，這也是唐僧與孫悟空決裂的時候，這是師徒兩人剛剛相識就發(fā)生了破裂。孫悟空也毫不留情的把土匪打死，唐僧見了這個場面，先是對孫悟空一頓大道理說教，甚至說：“我可做得白客，怎么脫身”？在與真假美猴王，也是唐僧最后一次趕孫悟空走，當時孫悟空為了救出唐僧，打死了兩個強盜，可唐僧卻叫豬八戒把尸體埋了，對著已經(jīng)死了的強盜道：“你到森羅殿下興詞，倒樹尋根。他姓孫我姓陳，各居異姓。冤有頭，債有主，切莫告我取經(jīng)僧人�！边@兩段看似是唐僧的軟弱無能，沒有負起師父的責任。也可以看出，唐僧是一個自私的人。

我認為這樣，只不過是為了在取經(jīng)時，又遇到其他的麻煩而取不到真經(jīng)罷了。不過其中也能看出唐僧，實際上是一個自私的人毫無本事，就是一個凡人，凡人本就不是十全十美的。我們不應該對唐僧抱有太完美的形象，應該包容唐僧，應該理解唐僧，沒有任何人是十全十美的，沒有任何人是沒有缺點的，唐僧也有缺點。他呢，也自私，也像也凡人一樣有著七情六欲，但是他能努力的克制自己的七情六欲，而一心向佛已經(jīng)非常不錯了。

但實際上唐僧他對于取經(jīng)是非常堅定的，又有頑強的意志，不怕挫折不怕困難，他的毅力已經(jīng)超出了凡人，他的頑強，他的努力已經(jīng)是一般人難以超越的了。所以唐僧實際上是一個優(yōu)秀的人。

“貧僧自東土大唐而來，去往西天拜佛求經(jīng)。”每當你聽到這句話時，你都會想到《西游記》中的經(jīng)典人物——唐僧。

唐僧的缺點是固執(zhí)，不知道變通，還輕信其他人。孫悟空三打白骨精后，因為豬八戒的挑撥，唐僧毫不猶豫地把孫悟空趕走。后來他被白骨精抓走后，又開始叫孫悟空來救自己。

唐僧雖然有缺點，但他還是有優(yōu)點的。比如在取經(jīng)路上，唐僧沒有因為困難而放棄了取經(jīng)，由于他的堅持不懈，師徒四人取到了真經(jīng)。我認為唐僧有一顆善良的心，對任何事都抱有仁慈的態(tài)度。在《三打白骨精》那回，白骨精三次變成老人、婦女、小孩，唐僧多次不讓孫悟空打他們。有人說唐僧過于善良，我不這么認為，如果唐僧有火眼金睛的能力，他就能看到白骨精�？墒撬�是凡人，沒有超能力。如果我是唐僧，我也會這樣做的，幫助別人，自己也快樂。有一句話這樣說：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間�！�

唐僧最大的特點就是磨嘰，每當孫悟空犯錯時，他都開始磨嘰，也不知道他自己有沒有厭倦了磨嘰，反正我是受不了了。

這就是我眼中的唐僧，一個善良、固執(zhí)、磨嘰的`和尚。

貞觀十三年，唐僧“辭謝出關而去”，從此踏上了磨難重重的西天取經(jīng)之路，終封旃檀功德佛。

我初讀《西游記》，一直認為唐僧是一個純屬虛構的人物，直到我后來去到西安大慈恩寺，才知道確有其人。

我于是查閱了相關史料，進一步了解到小說中的唐僧，其原型就是大慈恩寺里的唐代玄奘法師。他西行求法十數(shù)年，終帶回佛經(jīng)六百多部。這也契合了小說里的西天取經(jīng)故事。但我今天想說說的還是故事中的唐僧。

首先，我想稱贊唐僧的是他那堅定向佛之心。向佛之心有兩層含義：一是他心中只有佛，只想到西天取回真經(jīng)。故而當四圣化身女子招贅時，唐僧只是“呆呆掙掙，翻白眼兒打仰”。特別后來當他面對花容月貌的女兒國國王，以及舉國的榮華富貴誘惑時，唐僧仍舊毫不心動，堅持踏上了艱險的西天取經(jīng)之路。他這種不為富貴、美色所誘惑，改變初心的精神是難能可貴的。第二層含義則是慈悲為懷，這在小說中多有描述。我們且看唐僧師徒行至五莊觀，道童奉上兩個人參果招待。唐僧一見那果似小孩之型，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。直呼怎可“作荒吃人”，任憑道童如何解釋只是果子，終不肯食。其慈悲之懷，迂腐之態(tài)，躍然紙上。我認為唐僧的慈悲或善良固然值得稱道，但如果是不辯是非的一味善良，往往又容易被利用。白骨精正是看準了他這個弱點，一變少婦，二變老婦人，三變老公公欲加害唐僧。有悟空在旁守護，白骨精自是難以得逞，反丟了性命。唐僧沒有“火眼睛睛”，又不聽悟空辯解，終以其亂殺生，責怪并驅逐了悟空。事實上，我們知道唐僧因這類誤會多次驅逐悟空。這讓我又很生氣，真想指著唐僧說：“糊涂啊，糊涂！”

不過唐僧終究只是一個凡人，他既不如卷簾大將的沙僧，也不如手持九齒釘耙，曾領十萬水軍的豬八戒；更不及悟空一個筋斗云十萬八千里。漫漫西天取經(jīng)路，妖魔鬼怪，九九八十一難，艱險無比。唐僧有凡人憂懼的本能，卻終不畏艱難險阻，不顧性命之危，以凡人之身到達西天靈山，取得真經(jīng)。他這份堅定向佛之心，常人難及的執(zhí)著和毅力，卻是讓我動容和欽佩。

通讀《西游記》，我們很多人記住了敢愛敢恨，敢作敢當?shù)摹褒R天大圣”孫悟空，卻厭煩唐僧的嘮嘮叨叨。殊不知，正是唐僧的虔誠、慈善，才束縛住了悟空八戒他們的狂傲不羈。若非如此，取經(jīng)團又怎么能夠齊心協(xié)力行至西天，取得真經(jīng)呢？

程宗廷

唐僧是小說《西游記》中的主角之一，他的原型是唐代高僧玄奘。在小說中他本是如來佛祖座下二弟子金蟬子，因為無心聽如來佛祖講授佛法被貶下凡，須一路經(jīng)歷九九八十一難來到西天取得真經(jīng)才能將功抵過，重回如來坐下。

唐玄奘幼年生活悲慘，父親先是死于非命，母親又被壞人劫走。他被放在一塊木板上，隨著江水漂到了一座寺廟旁，被一位長老拾到，被喚作“江流兒”。他這一世一心向佛，在河底龍王的幫助下不僅與家人重聚，還被唐太宗派往西天取經(jīng)。一路上，他收了三個徒弟，經(jīng)歷了八十一難，到西天取得了真經(jīng)，被如來佛祖封為了“旃檀功德佛”。

唐玄奘這個人無論在哪里，都是一個佛。他在整部書中都不曾流露出七情六欲，像是一個木頭人。但只有在電視劇中他為孫悟空縫制衣服時流露出了慈愛的神情，彷佛把悟空當成了自己的孩子。悟空從石頭縫蹦出來沒有親人，無依無靠，是他的師父玄奘用愛拯救了他。

但是玄奘有時卻像一個凡人。他是非分明，思想皈依佛門，是個純粹的佛教信徒。當悟空打死強盜后，玄奘連連嘆氣，覺得悟空既是佛門之人就不該殺生，犯佛門八戒。他身為佛門之人生性善良，可就是因為他的善良，每次都以差不多的方式被妖怪綁架。他總是選擇相信化為人型的妖怪。他沒有什么火眼金睛，沒有什么護身咒法，沒有什么廣大神通，更沒有什么大威天龍。他只有那顆善良的心，兩只堅韌的腳，三個忠心的徒，這些鑄成一身純粹的魂。輪回十世，佛魂不滅，這就是唐玄奘，沒有什么大神通，卻憑一己之力與徒弟們一起修成正果。無論是小說里還是現(xiàn)實中的他，都跨過山和大海，穿過人山人海，無論多苦多累，都不忘初心、牢記使命。他，才是真正的一名行者。在十四億國民眼中，沒有什么金蟬子，沒有什么江流兒，只有那身著紅袈裟，手持錫杖，嘴中叫喊“悟空！悟空！”的唐玄奘。

《西游記》這本書能這么男女通吃，老少皆宜，與唐玄奘脫不了干系。這個活靈活現(xiàn)的形象在四百多年間洗滌著大家的思想，引領人們發(fā)現(xiàn)真、善、美。也許你不信佛教，但唐玄奘以他獨特的方式向大家傳播了美好的品質，從而深受大家的喜愛。

這，就是一個平凡而不平凡的取經(jīng)人——唐玄奘。

唐三藏人人都認得，畢竟，是著名作家吳承恩筆下《西游記》之中的一位重要的人物！別看他是三人之師，但是，實力卻要多弱有多弱！不僅僅這樣子，而且唐僧還是《西游記》中，最不能辨別是非的！

這可以從一件事上看出來的，就拿那次三打白骨精來說吧。那白骨精呀，首先，那白骨精變成一個美麗的少女來送飯，這次可中了八戒的心意，當孫悟空殺了第一次變身的白骨精之后，要不是由于八戒的話，畢竟，我們在上篇不說過嗎：八戒貪吃又貪色，又因為唐僧不會辨別是非，才導致悟空第一次被誤會！第二次，白骨精還不善罷甘休，再一次變成了一位80多歲的老婆婆。但，又一次被孫悟空給看出來了。這一次，他沒有上前去解釋，又是直接將她給殺死了。這次，唐僧足足念了20多遍緊箍咒，直到悟空承認了錯誤，并保證永不再犯，才放過了無辜的悟空！

但是，這白骨精不殺人得逞，怎么甘心呢？于是，她再一次變成了人形，變成了一位老夫，裝作是來尋他的妻女的。但，這又被悟空看出，把他給殺死了。這次，旁邊散了一堆粉紅色的骨頭，上面寫得：白骨夫人。正是唐僧相信之時，八戒又來誤導唐三藏，這次，唐三藏本來已相信，聽八戒之話后十分生氣，便直接將悟空逐出了師門，不讓他再回來。就這樣，唐僧還因此下了死約，只要見到他，就下阿鼻地獄！

是啊，從此事上還可以看出唐三藏是一個不僅輕易相信別人的人，還是一個十分不會辨別是非的人。但，他還是一個內(nèi)心信仰堅定，心懷善良的人。不然，他怎會不懷疑假扮的白骨精呢？好了，我們下期再見！

張鴻毅

唐僧，一介凡夫，他不會一個跟筋斗十萬八千里的筋斗云，也沒有強大無邊的法力。他僅憑一個造福人民的信念，就闖過九九八十一難，游歷西方一百三十個國度。前往取經(jīng)途中經(jīng)歷萬般艱險，卻從未放棄。他如此努力卻不是為了自己，而是為了人間眾生。

唐僧無疑是個善良的人。他為了人間眾生生活安樂，使亡者超生、難人脫苦，毅然前往西天取得佛教大乘佛法。途經(jīng)多少苦難，但他卻從未想過退縮。他在碗子山被黃袍怪捉去過，在盤絲嶺被蜘蛛精抓過，在枯松澗被紅孩兒抓去過……每次都是險之又險，但唐僧卻只是一心想著取經(jīng)之事，從未露出任何害怕的表情，足以見他取經(jīng)意志之堅定。唐僧最終也成功取得真經(jīng)，造福了人間眾生。

而在取經(jīng)的路上，唐僧也遇到了很多人，唐僧都盡力的幫助他們。在高老莊時，也是因為了幫助高太公而收服了豬八戒。一路上的許多困難，都是因為唐僧的行善所致。他就像一個善良與美好的傳播器，其所過之處，百姓安居樂業(yè)。妖怪要么被度化，要么被收服。他無時無刻不散發(fā)著慈悲和善意。

作文吧唐僧也是一個愚蠢的人。他沒有主見，不辨忠奸。就以“尸魔三戲唐三藏”為例，唐僧沒有火眼金睛，看不出小女、婆婆、老伯三人都是白骨精所變，也不怪他。可既然孫悟空已說出實情，況且還有證據(jù)在白骨的脊梁上，他卻又輕信八戒毫無證據(jù)的胡言，實在是有些愚蠢了。其次，他也很固執(zhí)。就以“盤絲洞七情迷本”為例，唐僧自作主張去化齋，徒弟們好言相勸。無奈唐僧卻十分固執(zhí)，不聽信徒弟們的勸告，執(zhí)意獨自化齋，結果成了七個女妖的“上門午餐”。這樣來說唐僧確實是一個愚蠢的人。

取經(jīng)之路，艱險異常，這一點唐僧也是知道的，然后他這一個毫無法力的凡人，確對取經(jīng)如此堅定，這份執(zhí)著，又何嘗不是一種“愚蠢”呢？唐僧也不過是一介凡夫，也有缺點，這取經(jīng)之路也是他修煉自身，改正缺點的一個過程。他修好了，然后就成了旃檀功德佛。

我們每個人都是一個取經(jīng)人，同樣也有很多缺點，要通過“取經(jīng)”去改正它。雖然，路上會遇到很多困難，但我們不能放棄，我要學習唐僧那明知不可為而為之的“愚蠢”，做一個“愚蠢”的取經(jīng)人。

一身袈裟披在身，手持錫杖，頭戴毗戶帽，俊逸不凡，一心向善，歷盡艱險，不取真經(jīng)終不還。他是誰？他就是唐僧！

兒時最期待的便是放暑假，呼朋喚友地排排坐在電視機前，準時收看《西游記》。每當孫大圣又舉起如意金箍棒，將一個妖精打服了，我們就會一起歡呼高叫，手舞足蹈。

最憤憤的是“三打白骨精”那一段，會氣得恨不得鉆進電視里揪住那善惡不分的唐僧理論，逼他還孫悟空一個清白。

那時只覺得英勇無畏孫大圣，忠奸不辨是唐僧。

如今再拿起這本已不帶插畫的磚塊厚的書本后，將它細細咀嚼，好像又不是這個樣子。

唐僧是個善人。他時常教導他的三個徒弟，要慈悲為懷，并且以身作則，他對萬物都有感恩之心，就連掃地也恐傷螻蟻之命�？赡茏钭屛覀儜崙嵅黄降木褪撬�先后兩次將孫悟空攆走，第一次是三打白骨精，再者是那幾個強盜。肉眼凡胎的唐玄奘并不是姑息養(yǎng)奸，一個大活人如果真的在他眼前被打死，他還無動于衷的話，那西天之路，是不是可以放開讓孫悟空以斬妖除魔為緣由大開殺戒了呢？而且，孫悟空也是與師傅一同成長的，他的魔性也在唐僧善良的潛移默化下慢慢消去。你不見后來的取經(jīng)路上，孫悟空穩(wěn)重了許多嗎？

唐僧是個倔人。他鐵了心要取得真經(jīng)，因他是金蟬子轉世，招來不少垂涎。雖有齊天大圣哥幾個白晝黑夜無微不至的保護，卻依然落入眾妖精之手。每次都可說是死里逃生，他卻從不后退。歷經(jīng)九九八十一難，漫漫取經(jīng)路程中，唐僧沒有叫過一次苦，說過一句放棄的話，他如同一棵頑強的白楊，屢經(jīng)磨難，依然屹立不倒。當終于取得經(jīng)書，不辱使命可返大唐時，才發(fā)現(xiàn)取得的是無字真經(jīng)。成功的人最怕落得一場空。唐僧沒有抱怨，這不達目的誓不罷休的堅定信念，使他最終修得正果，受封“旃檀功德佛”。

有人說他懦弱，他卻用自己弱小的身軀擔當起一個領導者的責任，帶領著徒弟們踏上這條不能回頭的道路，并且最后不辱使命，勝利而歸。他是個凡人，受住這一路的考驗，又顯那么不平凡！

是什么人，才有這般純凈慈悲的心？是什么人，才有不為財色與皇權所動的堅定信念？是什么人，才有不遠萬里屢遭艱難取回真經(jīng)的頑強毅力？

通往成功的道路是曲折不平的，我愿像唐僧那樣迎難而上，逢山開路，遇水搭橋！

有人說，《西游記》中的唐僧膽小怕事，懦弱，是非不分，但我認為唐僧是一個了不起的人物。

在我眼中，他是一位嚴師。他從小受佛法教誨，講的是以慈悲為懷。當他打坐時，一只小蟲從他身上爬過，他都不忍傷害。當孫悟空“三打白骨精”時，唐僧不停地念緊箍咒。有人說，唐僧怕惹事，膽小，是非不分�？墒�，孫悟空神通廣大，練就了一雙火眼金睛，能看穿看透一切，而唐僧只是區(qū)區(qū)一個凡人身軀，他又如何能看出那一個個活生生的人是妖怪？又怎忍心看著他們都死于自己徒弟的手中？作為師父，他不教訓悟空，這不是姑息養(yǎng)奸嘛。

唐僧也很謙虛，有廣闊的胸襟。當時，師徒二人走到寺廟準備借宿一晚，明早動身。老僧向他們獻茶，問他們是否也有寶貝，可否拿出來看看。唐僧不張揚，謙虛地說：“我們一路來，不曾帶什么寶貝，要有，還都在大唐。”可悟空準備拿那靈寶袈裟，唐僧對他說：“徒弟，莫要與人斗富�！笨晌蚩詹宦�，最后袈裟被偷，火布滿寺院的三件禪房，悟空氣急敗壞，恨不得將殘留的小和尚們打一頓，而唐僧卻原諒他們，不曾有半點埋怨，最終取得自己的袈裟，還心系著小和尚，讓他們拿院子里值錢的東西活命。這難道唐僧不是一個謙虛，慈悲，有廣闊胸襟的人嗎？

再取經(jīng)道路上，一畏艱險，不放棄，終于取得真經(jīng)。作為僧侶，他為人們播散善良的種子；作為學者，令人們贊嘆不已的是他那堅強的意志和執(zhí)著的追求。他不僅對徒弟嚴格，也不懈怠自己，不為財色動心，不被死亡征服，不達目的誓不罷休的堅強意念，使他終成正果。

我眼中的唐僧，他告訴我：“世上無難事，只怕有心人�！�

倪睿揚

“貧僧自東土大唐而來，去往西天拜佛求經(jīng)�！泵慨斘衣牭竭@句話時，我就會想到《西游記》中的一個經(jīng)典人物。他有一身袈裟披在身，手持錫杖，頭戴毗戶帽，俊逸不凡，一心向善，歷經(jīng)艱險，不取真經(jīng)終不還，他就是大名鼎鼎的唐僧。

在我的眼中，唐僧是一個善良、嚴厲的人。他時常教導他的三個徒弟要以慈悲為懷，并且以身作則，他對萬物都有感恩之心，就連掃地也恐傷螻蟻之命。可能讓大家最憤憤不平的片段就是“三大白骨精”了，當時我看完之后氣得恨不得鉆進電視里捉住那善惡不分的唐僧理論理論，為孫悟空討回公道，那時的我只覺得孫悟空英勇無畏，唐僧忠奸不分，如今再拿起這兩本已經(jīng)不再附有插畫的像磚塊厚的書，將它仔細分析分析，好像又讀出另一種味道。

當孫悟空“三大白骨精”時，唐僧在一旁不停地念緊箍咒，并且聽信了豬八戒的謠言，先后兩次將孫悟空趕走。有人說，唐僧怕惹事，膽小，是非不分，可是，孫悟空神通廣大，經(jīng)歷七七四十九天練就了一雙火眼金睛，能看穿看透世間萬物，而唐僧只是一個凡人身軀，他又如何能看出一個活生生的人是妖怪呢？又怎么忍心眼睜睜看著他們被死于自己的徒弟之手？作為師父，他不教訓徒弟，這不是姑息養(yǎng)奸嗎？

唐僧的事業(yè)心很強，且具有堅持不懈的精神。唐僧自長安出發(fā)，出發(fā)前曾在唐王面前拈香起誓：“我這一去，定要捐軀努力，直至西天，不得真經(jīng)，即死也不敢回國�！弊源�，唐僧不遠萬里，矢志西天拜佛求經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難。漫漫取經(jīng)路程中，唐僧沒有叫過一次苦，沒有說過一句放棄的話，他如同一棵頑強的白楊，屢經(jīng)磨難，依然屹立不倒。當他終于取得經(jīng)書，不辱使命返回大唐時，才發(fā)現(xiàn)取得的經(jīng)書是無字經(jīng)書，但是唐僧沒有抱怨，這不達到目標誓不罷休的堅定信念，使他最終修得正果，被如來佛祖封為“旃檀功德佛”。

有人還說他懦弱，他卻用自己弱小的身軀擔當起一個領導者的責任，帶領徒弟們踏上這條無法回頭的取經(jīng)路，并且最后不辱使命，凱旋而歸。他的確是一個凡人，卻經(jīng)受住這一路上所有的考驗，這又顯得他這么不平凡！

羅雅瑄

如來佛座下第二大弟子金蟬長老投胎轉世的唐僧，是狀元陳光蕊與宰相女兒殷溫嬌的兒子，殷溫嬌生下唐僧，把唐僧順江拋下，后為金山寺老僧法明和尚收養(yǎng)，名為江流兒，法名玄奘。長大后成為唐太宗李世民的御弟，稱為唐三藏。從此，擔上了西天取經(jīng)的重任。

至于有些人說他賢愚不分，人妖不辨，實是出于他身為凡人的無奈。孫悟空火眼金睛，辨認人妖是小事，輕松容易。而唐僧作為佛教徒，他崇信佛法，心地善良，便自認為人人都是善者。是凡人，怎能又不受蒙騙的時候？是凡人，焉能無錯，雖說唐僧不辨人妖是無法責怪的，認為世間萬物皆為善也是無法改變的，可他寧愿相信一個外人也不肯相信有著火眼金睛的孫悟空。白骨精想吃唐僧肉以來長生不老，一變美女，二變老婦，三變老翁，疑惑唐僧卻均被悟空識破。白骨精后被悟空所殺，唐僧大怒，責罵悟空，悟空無論如何解釋唐僧依是不聽他的話，認為他濫殺無辜，逐走了悟空。孫悟空作為唐僧的大徒弟，本領最為高強，唐僧卻不信任他，那她又能如何信任其余兩個徒弟呢？這可謂是唐僧的唯一缺點了吧。

作為佛教徒，唐僧崇信佛法，嚴守戒律。他去西天取經(jīng)，是為了得到大乘佛法。他胸懷天下，心系黎民百姓。他嚴厲責備，認為其殺生命，罪大惡極。唐僧從不偷盜。當豬八戒在獨角兕大王的洞府里發(fā)現(xiàn)了三件背心時，不管不問伸手就是拿，讓唐僧與他一同穿上，而唐僧卻說君子愛財，取之有道，不能做那虧心之事。唐僧從不飲酒。當?shù)搅烁呃锨f后，孫悟空解救了高太公的三女兒，高太公便擺宴席以來致謝，把酒一杯敬奉唐僧，可唐僧堅決婉拒，只說酒，是僧家第一戒者。唐僧在遵守佛教方面，從來都是一個模范，一個踏踏實實的模范。

從性格上來說，唐僧目標明確，立場堅定，勇往直前的精神堅不可摧。在第二十三回中，四圣為了試唐僧師徒的誠心，便化作一戶人家，其中有三個漂亮的女兒，想招夫立家。唐僧聽后沉默不語，唯獨八戒起了色心，見了老婦人連聲叫娘。唐僧對這一類事從無動心，也從未想過放棄，一直把取經(jīng)當作自己的使命。這種精神，正值得我們?nèi)ネ诰�，學習。

唐僧，一個平凡而又不平凡佛教徒，在經(jīng)歷了整整八十一難后，終取得真經(jīng)，修得正果。而那藏在他骨子里的“真經(jīng)”，遠遠勝于手中厚重的有字真經(jīng)。