有人曾說，在民國以前但凡是上過私塾或參加過科舉的，無論你是文人武將還是賈士人，都有一個共性：即毛筆字相當出色，也就是我們當今所說的書法。當然，在古代是沒有專業(yè)的書法家這一職業(yè)的，古人視“字乃文章之衣冠”，字是個人情感及思想學術(shù)之承載。所以，古人把寫字當作是一種最基本的童子功，也是“六藝”中必須掌握的一門技能。

在今天看來，中國書法之所以能夠成為一門獨立的藝術(shù)，它與書寫者本人的情感思想、秉性為人、人生經(jīng)歷、修養(yǎng)學識等有著不可分割的聯(lián)系。也就是說，只有書法家本人與筆墨合為一個整體才能表達出書法的精魂。而書法是嚴重依附文人的次生藝術(shù)，這就是說藝人技法上再精湛都表達不了書法的精神，這從民國前書法家的群體是干什么的，當今書法家的群體又是干什么的就可看出，書法精英首先須得是文化精英。

今天我們要分享的乃是清末進士汪洵的書法作品，在清末民初的書壇中，他與吳昌碩、張祖翼、高邕，被稱為“海上四大書法家”。一起來欣賞他的作品——

汪洵(?-1915)字子淵，號淵若，原名學瀚，字淵若，陽湖(今江蘇常州)人。光緒十八年進士，授編修。書法摹顏真卿，得其神骨，又參以他帖而變化之，功力甚深。兼精篆、隸書法。汪洵少時喜刻印，非舊友不知。所用印皆自作。工花卉、草蟲，秀逸可愛。暮年鬻書滬上二十年。

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