1、佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺得擁有的更多。 2、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。 3、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。 4、佛曰：笑著面對(duì)，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開的時(shí)間。 5、佛曰：剎那便是永恒（若人生了悟如佛，無悲無喜無夢(mèng)無幻，無愛無恨四大皆空，生與死又有何區(qū)別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。） 6、佛曰：不可說,不可說,一說即是錯(cuò)。 7、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 8、佛曰：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃。

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十大經(jīng)典佛曰

經(jīng)典一：一切皆為虛幻。

經(jīng)典二：不可說。

經(jīng)典三：色即是空，空即是色。

經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。

經(jīng)典五：一花一世界，一葉一如來。

經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。

經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。

經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)，原本無一物，何處染塵埃。

經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。

1、人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下。

2、命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng)，萬物皆不動(dòng)，心不變，萬物皆不變。

3、愛別離，怨憎會(huì)，撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一片虛幻。

4、由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖

5、緣來則去,緣聚則散,緣起則生,緣落則滅。

6、前世五百年的回眸才換得今世的擦肩而過

7、大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。

8、一念愚即般若絕，一念智即般若生。語有云：心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。 佛語有云：心清自然涼，心誠自然靈。 佛語有云：寧靜而致遠(yuǎn)。 佛語有云：人既生亦死。 佛語有云：隨心、隨緣、隨性。 佛語有云：萬法唯心。 佛語有云：風(fēng)亦不動(dòng)，樹亦不動(dòng)，乃汝心動(dòng)也。 佛語有云：一切皆為虛幻。 佛語有云：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái)。本來無一物，何處惹塵埃？ 佛語有云：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。 佛語有云：放下屠刀，立地成佛。 佛語有云：知錯(cuò)能改，善莫大焉。 佛語有云：苦海無邊，回頭是岸 佛語有云：善惡一念之間。 佛語有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 佛語有云：人非草木，孰能無情。 佛語有云：厚德載物，有容乃大。 佛語有云：君子能忍，必成大器。 佛語有云：九九歸一、終成正果。佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，實(shí)在有違做人之道。

佛曰：人在荊棘中，不動(dòng)不刺。

佛曰：少欲，則少煩．

佛曰:出口即錯(cuò)。

人曰:說錯(cuò)即對(duì)。

佛曰:人在荊棘中,不動(dòng)不刺。

人曰:人在蓮臺(tái)上,不動(dòng)即佛。

佛曰:心在俗世中,不動(dòng)不傷。

人曰:心在俗世外,不動(dòng)即亡。

佛曰:前世五百次回眸,換今生匆匆一瞥

對(duì)于一切所遇境緣（如遇到的人、事、物），要明白本身都是虛幻的，是一個(gè)所見的幻象而已，所以不用執(zhí)于去放下它，也不要把它住在心里，這樣才可以保持我們的一如真心。也就是說不加我們自己的妄想、分別、執(zhí)著的念頭，才是我們的真正的心念。再通俗點(diǎn)講，也就是佛教導(dǎo)我們碰到一切事不要太執(zhí)著，有時(shí)候靜下心來反而能得到正確的答案．法觀點(diǎn)：“唯心所現(xiàn)，唯識(shí)所變。”

現(xiàn)代氣功學(xué)研究觀點(diǎn)：意識(shí)即物質(zhì)

與我們所接受的教育恰恰相反。是我們的認(rèn)知有問題？還是先哲在糊說？

有智慧的人細(xì)細(xì)體悟吧！

“命由已造，福自已求”，正是佛教破除迷信的有力的證據(jù)�！懊�”雖有天定，但“運(yùn)”完全在自己手中掌握。正是“人為善，福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；人為惡，禍雖未至，福已遠(yuǎn)離�！笨蓞㈤喸�了凡先生寫的《了凡四訓(xùn)》。充分的論述和分析了為何命由已造？

佛曰：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無物也。 我也解釋不好。但只覺得此段話與《金剛經(jīng)》里的內(nèi)容非常吻合。不妨看看，也許就會(huì)心領(lǐng)神會(huì)了。只能意會(huì)，不可言傳。

“凡所有相，皆是虛妄”。語言、文字又何嘗不是！

“一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀”。佛說：今生種種皆是前生因果。

佛說：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無，不外如是。

佛說：萬發(fā)緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，注定了彼此的一生，只為了眼光交會(huì)的剎那。

佛說：緣起即滅，緣生已空

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩