屈原個(gè)人簡(jiǎn)歷模板范文(精選5篇)
屈原是個(gè)詩(shī)人,從他開(kāi)始,中華才有了以文學(xué)著名于世的作家。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體(也稱“騷體”),被譽(yù)為“衣被詞人,非一代也”。屈原的作品,根據(jù)劉向、劉歆父子的校定和王逸的注本,有25篇,即《離騷》1篇,《天問(wèn)》1篇,《九歌》11篇,《九章》9篇,《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》各1篇。據(jù)《史記·屈原列傳》司馬遷語(yǔ),還有《招魂》1篇。有些學(xué)者認(rèn)為《大招》也是屈原作品;但也有人懷疑《遠(yuǎn)游》以下諸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手筆。據(jù)郭沫若先生考證,屈原作品,共流傳下來(lái)23篇。其中《九歌》11篇,《九章》9篇,《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》各一篇。
大體說(shuō)來(lái),《離騷》《天問(wèn)》《九歌》可以作為屈原作品三種類(lèi)型的代表。《九章》《遠(yuǎn)游》《卜居》《漁父》《招魂》《大招》,其內(nèi)容與風(fēng)格可與《離騷》列為一組,大都是有事可據(jù),有義可陳,
《愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原》王建峰 繪制
屈原作品和神話有密切關(guān)系。許多虛幻的內(nèi)容就是承襲神話發(fā)展而來(lái)的。屈原又是關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩(shī)人,作品里反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的種種矛盾,尤以揭露楚國(guó)的黑暗政治最為深刻。
屈原作品的風(fēng)貌和《詩(shī)經(jīng)》明顯不同。這與長(zhǎng)江流域的民風(fēng)和黃河流域的民風(fēng)不同有關(guān)。當(dāng)時(shí),北方早已進(jìn)入宗法社會(huì),而楚地尚有氏族社會(huì)的遺風(fēng),民性強(qiáng)悍,思想活潑,不為禮法所拘。所
以,抒寫(xiě)男女情思、志士愛(ài)國(guó)是如此直切,而使用的材料,又是如此豐富,什么都可以奔入筆底。寫(xiě)人神之戀,寫(xiě)狂怪之士,寫(xiě)遠(yuǎn)古歷史傳說(shuō),寫(xiě)與天神鬼怪游觀,一切神都具有民間普通的人性,神也不過(guò)是超出常人的人而已。它們使作品顯得色澤艷麗,情思馥郁,氣勢(shì)奔放。這樣的作品,表現(xiàn)了與北方文學(xué)不同的特色。從體制上看,屈原以前的詩(shī)歌,不管是《詩(shī)經(jīng)》或南方民歌,大多是短篇,而屈原發(fā)展為長(zhǎng)篇巨制!峨x騷》一篇就有2 400多字。在表現(xiàn)手法上,屈原把賦、比、興巧妙地糅合成一體,大量運(yùn)用“香草美人”的比興手法,把抽象的品德、意識(shí)和復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)關(guān)系生動(dòng)形象地表現(xiàn)出來(lái)。 在語(yǔ)言形式上,屈原作品突破了《詩(shī)經(jīng)》以四字句為主的格局,每句五、六、七、八、九字不等,也有三字、十字句的,句法參差錯(cuò)落,靈活多變;句中句尾多用“兮”字,以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虛字,用來(lái)協(xié)調(diào)音節(jié),造成起伏回宕、一唱三嘆的韻致?傊,他的作品從內(nèi)容到形式都有巨大的創(chuàng)造性。
屈原個(gè)人簡(jiǎn)歷模板范文 第二篇姓名:朱麗莉
學(xué)系、專業(yè):會(huì)計(jì)學(xué)系會(huì)計(jì)專業(yè)
班級(jí):09會(huì)計(jì)17班
家鄉(xiāng):廣東省河源市和平縣
性格:活潑、外向、友善、隨和
優(yōu)點(diǎn):熱情大方、助人為樂(lè)、吃苦耐勞、有一定的組織領(lǐng)導(dǎo)能力、有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感及團(tuán)隊(duì)合作精神
不足:沒(méi)有多大的才藝、有時(shí)候不夠樂(lè)觀、學(xué)習(xí)和工作上的時(shí)間分配不夠合理、英語(yǔ)水平不高
興趣愛(ài)好:參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、游山玩水、打羽毛球、看書(shū)、
工作經(jīng)歷:現(xiàn)任班里組織委員、會(huì)計(jì)學(xué)系團(tuán)總支社會(huì)實(shí)踐部干事、成功聯(lián)盟外聯(lián)部部長(zhǎng)、青協(xié)會(huì)員、手語(yǔ)隊(duì)成員
小專長(zhǎng):會(huì)點(diǎn)手工制作、基本的手語(yǔ)知識(shí)
學(xué)系、專業(yè):會(huì)計(jì)學(xué)系會(huì)計(jì)專業(yè)
班級(jí):09會(huì)計(jì)17班
家鄉(xiāng):廣東省河源市和平縣
性格:活潑、外向、友善、隨和
優(yōu)點(diǎn):熱情大方、助人為樂(lè)、吃苦耐勞、有一定的組織領(lǐng)導(dǎo)能力、有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感及團(tuán)隊(duì)合作精神
不足:沒(méi)有多大的才藝、有時(shí)候不夠樂(lè)觀、學(xué)習(xí)和工作上的時(shí)間分配不夠合理、英語(yǔ)水平不高
興趣愛(ài)好:參與團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、游山玩水、打羽毛球、看書(shū)、
工作經(jīng)歷:現(xiàn)任班里組織委員、會(huì)計(jì)學(xué)系團(tuán)總支社會(huì)實(shí)踐部干事、成功聯(lián)盟外聯(lián)部部長(zhǎng)、青協(xié)會(huì)員、手語(yǔ)隊(duì)成員
小專長(zhǎng):會(huì)點(diǎn)手工制作、基本的手語(yǔ)知識(shí)
屈原個(gè)人簡(jiǎn)歷模板范文 第三篇屈原(公元前340年-公元前278年),戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)詩(shī)人、政治家。羋姓,屈氏,名平,字原;又自云名正則,字靈均 。約公元前340年出生于楚國(guó)丹陽(yáng),楚武王熊通之子屈瑕的后代 。他出身于楚宗室貴族,少年時(shí)受過(guò)良好的教育,博聞強(qiáng)志,志向遠(yuǎn)大。
屈原還是楚國(guó)重要的政治家,早年受楚懷王信任,任左徒、三閭大夫,兼管內(nèi)政外交大事。 吳起之后,在楚國(guó)另一個(gè)主張變法的就是屈原。他提倡“美政”,主張對(duì)內(nèi)舉賢任能,修明法度,對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭貴族排擠毀謗,被先后流放至漢北和沅湘流域。
公元前278年,秦將白起攻破楚都郢(今湖北江陵),屈原悲憤交加,懷石自沉于汨羅江,以身殉國(guó) 。統(tǒng)治者為樹(shù)立忠君愛(ài)國(guó)標(biāo)簽將端午作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。1953年是屈原逝世2230周年,世界和平理事會(huì)通過(guò)決議,確定屈原為當(dāng)年紀(jì)念的世界四大文化名人之一。
主要作品有《離騷》《九歌》《九章》《天問(wèn)》等。他創(chuàng)作的《楚辭》是中國(guó)浪漫主義文學(xué)的源頭,與《詩(shī)經(jīng)》中的“國(guó)風(fēng)”并稱“風(fēng)騷” ,對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
屈原個(gè)人簡(jiǎn)歷模板范文 第四篇屈氏家族
屈原出生于楚國(guó)貴族,和楚王一樣,羋(mǐ)姓,但楚王是熊氏。該姓出自黃帝顓頊系統(tǒng)的祝融氏;羋姓族群從商代遷徙至南方楚地,當(dāng)傳到熊繹時(shí),因功受周封于楚,遂居丹陽(yáng)(也就是現(xiàn)在河南淅川)。這就是屈原的故鄉(xiāng)。
春秋初期,約公元前7世紀(jì),楚武王熊通的兒子被封在“屈”這個(gè)地方,叫做屈瑕,他的後代就以屈為氏了。楚王的本家中,和屈氏家族類(lèi)似的,還有春秋時(shí)代的若敖氏和薳氏;戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的昭氏和景氏,昭、屈、景是楚國(guó)王族的三大姓,屈氏能夠從春秋前期一直延續(xù)到戰(zhàn)國(guó)后期,一直處于楚國(guó)的高層,這個(gè)家族可謂經(jīng)久不衰。屈原曾任三閭大夫,據(jù)說(shuō)就是掌管王族三姓的事務(wù)。
屈原既是楚王的本家,當(dāng)時(shí)叫作“公族”或“公室”,那么他和楚國(guó)的關(guān)系,當(dāng)然也就不同一般。屈氏子孫如屈重、屈完、屈到、屈建等,在楚國(guó)都曾擔(dān)任過(guò)要職。屈原的曾祖父叫伯庸。到了屈原這一代,屈氏當(dāng)大官的人不多,只有屈原和后來(lái)被秦國(guó)俘虜?shù)拇髮⑶ぁGo《九章·惜誦》:“忽忘身之賤貧”。很可能當(dāng)時(shí)這個(gè)貴族家庭已經(jīng)衰落了。
先秦時(shí)期男子稱氏不稱姓,所以人們更習(xí)慣叫屈原而不叫羋原。先秦時(shí)期,姓氏有別,姓是有血緣關(guān)系的整個(gè)部族的共同稱號(hào),氏是某個(gè)支系的稱號(hào)。
生辰八字
屈原的出生日期,據(jù)近代許多人研究,約在楚宣王二十七年(公元前342年)到三十年(公元前339年)之間。照甲子推算,那年應(yīng)該是戊寅年。恰巧,屈原的出生不但是寅年,而且又是寅月寅日。照中國(guó)歷法的老話是“人生于寅”,所以夏正便以建寅之月(即正月)為歲首。屈原既然是寅年寅月寅日生,
真正符合于“人”的生辰,所以在屈原著名的作品《離騷》中說(shuō):“攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降”。這句是說(shuō)太歲星逢寅的那年正月,又是庚寅的日子,我從母體降生了。說(shuō)明這一年是寅年;孟是始,碩是正月,夏歷以建寅之月為歲首,說(shuō)明這年正月是寅月;庚寅則說(shuō)明這一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日,這可是個(gè)好日子(據(jù)鄒漢勛、劉師培用殷歷和夏歷推算,定為公元前343年正月二十一日。清代陳玚用周歷推算定為公元前343年正月二十二日),目前一般定為公元前340年。
屈原取名
屈原覺(jué)得自己的生辰有些與眾不同,所以他在《離騷》中說(shuō):“皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名,名余曰正則兮,字余曰靈均”。
這四句是說(shuō):父親看到我生辰不凡,給我起了個(gè)好名字,名字叫做“平”,字名叫做“原”。而東漢王逸在《章句》中解釋屈原的名字時(shí)說(shuō):“正,平也;則,法也”,“靈,神也;均,調(diào)也。言正平可法者莫過(guò)于天,養(yǎng)物均調(diào)者,莫神于地!
所以名“平以法天”,字“原以法地”。同他的生年月日配合起來(lái),照字面上講,“平”是公正的意思,平正就是天的象微;“原”是又寬又平的地形,就是地的象微,屈原的生辰和名字正符合“天開(kāi)于子,地辟于丑,人生于寅”的天地人三統(tǒng)。這在今天看來(lái),只是個(gè)巧合,原無(wú)所謂,可在當(dāng)時(shí)卻認(rèn)為是一個(gè)好兆頭。
屈原個(gè)人簡(jiǎn)歷模板范文 第五篇在大學(xué)期間,我始終以提高自身的綜合素質(zhì)為目標(biāo),以自我的全面發(fā)展為努力方向,樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求,我認(rèn)真學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí),發(fā)揮自己的特長(zhǎng);挖掘自身的`潛力,結(jié)合每年的暑期社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì),從而逐步提高了自己的學(xué)習(xí)能力和分析處理問(wèn)題的能力以及一定的協(xié)調(diào)組織和管理能力。
在思想行為方面,我作風(fēng)優(yōu)良、待人誠(chéng)懇,能較好處理人際關(guān)際,處事冷靜穩(wěn)健,能合理地統(tǒng)籌安排生活中的事務(wù)。作為一名通信工程專業(yè)的大學(xué)應(yīng)屆畢業(yè)生,我所擁有的是年輕和知識(shí)。年輕也許意味著欠缺經(jīng)驗(yàn),但是年輕也意味著熱情和活力,我自信能憑自己的能力和學(xué)識(shí)在畢業(yè)以后的工作和生活中克服各種困難,不斷實(shí)現(xiàn)自我的人生價(jià)值和追求的目標(biāo)。
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