京劇臉譜知識

　　由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。京劇臉譜藝術(shù)是享譽(yù)國內(nèi)外的一門藝術(shù)，已經(jīng)被公認(rèn)為是中華民族傳統(tǒng)文化的標(biāo)識。下面是小編精心整理的京劇臉譜知識，歡迎閱讀。

　　京劇臉譜

　　京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術(shù)，國內(nèi)外都很流行，已經(jīng)被大家公認(rèn)為是中國傳統(tǒng)文化的標(biāo)識之一。臉譜的主要特點(diǎn)有三點(diǎn)：美與丑的矛盾統(tǒng)一，與角色的性格關(guān)系密切，其圖案是程式化的。

　　一、臉譜來源

　　關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。人類早期的戰(zhàn)爭面具、漢代百戲假面具都是臉譜的遠(yuǎn)祖。

　　二、臉譜的特點(diǎn)

　　臉譜能標(biāo)志出戲曲人物的面貌、性格、身份和年齡特點(diǎn)，因此不僅具有塑造人物個性的藝術(shù)價值和輔助表演、夸張人物的功效，而且還有分善惡、辨忠奸、寓褒貶的評議意味。一般說來京劇中的臉譜主要有以下特點(diǎn)：美與丑的矛盾統(tǒng)一;與角色的性格關(guān)系密切;其圖案是程式化的。

　　三、臉譜應(yīng)用

　　在京劇中，并不是每個人物都要勾畫臉譜，臉譜的勾畫要按照人物角色的分類來進(jìn)行�！吧�”、“旦”的化妝，是略施脂粉以達(dá)到美化的效果，這種化妝稱為“俊扮”，也叫“素面”或“潔面”。其特征是“千人一面”。而臉譜化妝，是用于“凈”、“丑”行當(dāng)?shù)母鞣N人物，以夸張強(qiáng)烈的色彩和變幻無窮的線條來改變演員的本來面目，與“素面”的“生”、“旦”化妝形成對比。臉譜化妝的特征是“千變?nèi)f化”的。

　　四、臉譜的色畫方法

　　京劇臉譜的描繪著色方式有揉、勾、抹、破四種基本類型。

　　1.揉臉：是用手指將顏色揉滿面部，再加重眉目及面部紋理輪廓，是一種真性的臉譜。 如：京劇《三國演義》戲中的關(guān)羽所揉的紅臉。表示關(guān)羽面如重棗，臥蠶眉，單鳳眼和七星痔。

　　2.勾臉：是用毛筆蘸顏色勾畫眉目面紋，填充臉膛色彩，成為五光十色的圖案。如：文官勾臉的典型——包拯。 只勾白眉子，不勾眼窩和鼻窩，額面勾白色彎月，表示包拯日斷陽，夜斷陰。

　　3.抹臉：是用毛筆蘸白色粉把臉的全部或一部分涂抹成白色，表示這一類人不以真面目示人，是一種飾偽性臉譜，又稱粉臉。如：《三國演義》的曹操在京戲中是奸雄，用大白的粉臉，臉上全涂白色。

　　4.破臉：是指左右圖形不對稱的臉譜，揉、勾、抹三種臉中都有破臉，是一種以貶意為主的臉譜。如：鄭子明是京劇中采用破臉的典型人物。

　　五、臉譜譜式

　　京劇化妝使用濃重的色彩，以強(qiáng)烈的對比形式，按照臉部的結(jié)構(gòu)、肌肉的走向、骨骼勾畫在臉上;同時根據(jù)不同人物的性格、身份、善惡組合成許多不同類型的譜式。

　　京劇臉譜在應(yīng)用和發(fā)展中形成了大約十來種基本譜式，把基本譜式作為一種程式,為各類人物的勾法提供了大致樣式,從中可演變出無數(shù)個臉譜來。

　　以下為主要的臉譜譜式

　　1.整臉：一種顏色為主色， 以夸張膚色，再勾畫出眉眼鼻口和細(xì)致的面部肌肉紋細(xì)。

　　2.三塊瓦臉：又稱“三塊窩臉”，是在整臉的基礎(chǔ)上進(jìn)一步夸張眉、眼、鼻的畫片， 用線條勾出兩塊眉，一塊鼻窩。其中又再分“正三塊瓦” “尖三塊瓦” “花三塊瓦” “老三塊瓦”等。

　　3.十字門臉：由三塊瓦臉發(fā)展出來，特點(diǎn)是將三色縮小為一個色條， 從月亮門一直勾到鼻頭以下，用這色條象徵人物性格。 主色條和眼窩構(gòu)成一個“十”字，故名“十 字門臉”，又分“花十字門”、“老十字門”。

　　4.六分臉： 特點(diǎn)是將腦門的主色縮為一個色條，夸大眉形，白眉形占十分之四，主色占十分之六。也稱“老臉”。

　　5.碎花臉: 由“花三塊瓦臉”演變而來，保留主色，其他部位用輔色添勾花紋，色彩豐富，構(gòu)圖多樣和線條細(xì)碎，故稱“碎花臉”。

　　6.歪臉：主要用來夸張幫兇打手們的五官不正， 相貌丑陋， 特點(diǎn)是勾法不對稱， 給人以歪斜之感。

　　7.僧臉：“僧臉”又名“和尚臉”。特征是腰子眼窩、花鼻窩、花嘴岔，腦門勾一個舍利珠圓光或九個點(diǎn)，表示佛門受戒。

　　8.太監(jiān)臉：專用來表現(xiàn)擅權(quán)害人的宦官 ，色彩只有紅白兩種 ，形式近似“ 整臉 ”與“ 三塊瓦臉 ”, 只是夸張?zhí)�監(jiān)的特點(diǎn);腦門勾個圓光，以示其閹凈身，自詡為佛門弟子。 腦門和兩頰的胖紋，表現(xiàn)出養(yǎng)尊處優(yōu)腦滿腸肥的神態(tài)。

　　9.元寶臉：腦門和臉膛的色彩不一，其形如元寶，故稱“元寶臉”。分“ 普通元寶臉 ”、“倒元寶臉”、“花元寶臉” 三種。

　　10.象形臉：一般用于神話戲，構(gòu)圖和色彩均從每個精靈神怪的形象特徵出發(fā)， 無固定譜式。畫法要似像非像，不可過于寫實(shí)，講究“意到筆不到”，貴在 “傳神”，讓觀眾一目了然，一看便知道何種神怪所化。

　　11.神仙臉：由“整臉” “三塊瓦”發(fā)展而來，都用來表現(xiàn)神、佛的面貌 ，構(gòu)圖取法佛像。主要用金、銀色，或在輔色中添勾金、銀色線條和涂色塊，以示神圣威嚴(yán)。

　　12.丑角臉：又名“三花臉”或“小花臉”，特點(diǎn)是在鼻梁中心抹一個白色“豆腐塊”， 用漫畫的手法表現(xiàn)人物的喜劇特徵。

　　13.小妖臉：“小妖臉”表現(xiàn)的是神話戲中的天將小妖等角色。這兩種臉譜又名“隨意臉”。

　　14.英雄臉：“英雄臉” 不是指杰出人物的臉，而是指扮演拳棒教師和參與武打的打手的臉。

　　六、臉譜色彩

　　臉譜是中華民族戲劇特有的面部化妝造型藝術(shù)，它是圖案化的，它以夸張的色彩變幻無窮的線條為人物增了強(qiáng)烈的審美效果 。臉譜色彩的表現(xiàn)十分豐富，可謂赤橙黃綠青藍(lán)紫，一切性格特點(diǎn)盡情流露于色彩中。它是性格化的。

　　1.紅臉: 忠勇義烈，有血性，如關(guān)羽、荊軻、后羿等。表示其他時，常含有諷刺意義，表示假好人。

　　2.白臉: 陰險奸詐、兇惡或愚蠢，如曹操、趙高、司馬懿等。也可代表和尙，太監(jiān)臉譜或表示老人年邁。

　　3.黑臉: 剛正不阿,富有正義感，如張飛、包公、崇黑虎等，也表示陰陽中的陰，用于 鬼魂。

　　4.藍(lán)臉: 剛強(qiáng)、粗曠、驍勇、桀傲不馴，如竇爾敦、雷震子、呂蒙等。

　　5.黃臉: 智勇兼?zhèn)�、驃悍、兇殘、工于心計，如典韋、宇文成都、土行孫等。

　　6.綠臉: 剛勇、強(qiáng)橫、猛烈、暴躁，如程咬金、牛邈、彭越等，也可表示綠林好漢。

　　7.紫臉：肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如常遇春、專諸、徐延昭等，也可表示面色不好或丑陋。

　　七、常見京劇中臉譜人物介紹

　　孫悟空(猴臉) ，《鬧天宮》中人物。有火眼金晴，能七十二變化。因偷仙桃、鬧天宮，玉皇大帝派天兵神將捉拿，未成。后被如來佛壓在五行山下。故事見《西游記》第五回。孫悟空是神猴，頑皮、機(jī)智，故用猴臉�；鹧劢鹁�，眼圈用金色或黃色。額頭上有佛珠。 趙天君(黑色六分臉) ，《鬧天宮》中四大天王之一。道教神將。曾與眾天兵神將捉拿孫悟空。因他是財神、火神，故雙頰勾金錢紋，眉額勾火紋。印堂有神目。

　　溫天君(綠色碎花臉) ，《鬧天宮》中四大天王之一。道教神將，東岳大帝部下，泰山之神靈。為天火之精，能鎮(zhèn)除疫厲，為民除災(zāi)。故額頭勾火葫蘆。面部呈蝶形展翅，示為喜神。

　　劉天君(紅色三塊瓦臉) ，《鬧天宮》中四大天王之一。道教神將。精于五雷掌訣能呼風(fēng)喚雨。用紅色三塊瓦表示其忠勇，額頭勾有雷火之形。

　　馬天君(白色花三塊瓦臉) ，《鬧天宮》中四大天王之一。又稱“靈官馬元帥”、“馬王爺”，道教神將。民間也稱他為火之精、火之星、火之陽，還稱“馬王爺三只眼”，故額頭勾畫火形、神目。

　　李天王(紅色尖三塊瓦神仙臉) ，《鬧天宮》中天神，稱托塔天王李靖。一手持劍，一手托塔，其塔可鎮(zhèn)魔降妖。曾奉玉帝之命，率天兵捉拿孫悟空。紅色示其忠勇。眉眼間勾云頭紋，示為天將。額頭畫有戟，為重兵器，“戟”與“吉”諧音，有“吉祥”的雙關(guān)含義。

　　巨靈神(黑色花元寶臉) ，《鬧天宮》中李天王的先鋒官。手揮巨斧迎戰(zhàn)悟空，敗陣而逃。以相貌兇狠、怪異著稱。故其臉譜黑面獠牙，額頭勾繪慈悲、佛相及佛珠。

　　北斗星君(紫色三塊瓦臉) ，《鬧天宮》中天宮星宿。孫悟空大鬧蟠桃會，偷喝玉液瓊漿。玉帝大怒，派李天王、二十八星宿、東西星斗、南北二神等天兵神將禽拿孫悟空。紫紅色三塊瓦臉，表示穩(wěn)重、老練、忠勇。額頭飾有北斗七星之形，表示其身份。

　　天罡(藍(lán)色神仙臉) ，《安天會》(即《鬧天宮》)中天官星宿。天罡(gāng)，即北斗七星之柄。其臉譜藍(lán)色表示藍(lán)天。腦門勾繪慈悲佛相三面。獠牙示其兇猛。

　　青龍(藍(lán)色象形臉) ，《鬧天宮》中天宮星宿，是東方武神。曾與眾天神一道捉拿孫悟空。民間把青龍(東方)與朱雀(南方)、玄武(北方)、白虎(西方)并稱四方之神。面相為龍頭造型。眉為龍角，鼻下勾龍須。額頭畫神火。

　　白虎(白色象形臉) ，《鬧天宮》中天宮星宿，是西方武神。曾與眾天神一道捉拿孫悟空。民間把白虎(西方)與朱雀(南方)、玄武(北方)、青龍(東方)并稱四方之神。白虎為兇神、惡相。腦門繪“王”字紋，表示其為獸中之王。翻鼻孔，虎須，虎牙。

　　大鵬(金色象形臉) ，《獅駝嶺》中之三妖怪。原本是如來佛身邊護(hù)法之鳥，名為大鵬金翅雕。偷偷下凡作怪，有一寶物，叫“陰陽二氣瓶”，能將人吸入，三刻便化為漿水。孫悟空曾被吸入瓶中，但鉆破逃出。后來大鵬被如來佛用手指斷了翅筋，不能飛，只得皈依佛門。故事見《西游記》第七十七回。其臉譜勾鳥嘴，嘴邊飾飛翅圖案。腦門勾佛珠，為佛門之相。

　　典韋(黃色、花三塊瓦臉) ，《戰(zhàn)宛城》中人物，曹操手下猛將。曹操征伐中原，典韋領(lǐng)兵戰(zhàn)于宛城。宛城守將張繡懼怕典韋之勇，用計將其兵器雙戟盜走，夜襲曹營，典韋戰(zhàn)死，曹軍大敗。典韋是忠勇、兇猛之將，故以正黃色示其兇猛，配以三塊瓦式示其忠勇。眉間勾雙戟，表示所用兵器。

　　曹操(白整臉) ，《戰(zhàn)宛城》中人物。曹操憑大將典韋和許褚之勇，戰(zhàn)敗宛本城守將張繡，奪城之后，又謀占了張繡嬸娘，張繡受辱，遂用計邀典韋過營飲酒，灌醉送歸，乘機(jī)盜走典韋的兵器鎧甲，然后偷襲曹營。典韋戰(zhàn)死，曹操倉皇逃走。這是侯喜瑞先生勾繪的曹操臉譜，細(xì)目、細(xì)柳葉眉，眉心多紋，以示滿腹奸詐。全譜給人以奸詐多疑，又不失英雄本色的感覺。

　　許褚(黑碎花臉) ，《戰(zhàn)宛城》中人物，曹操帳下猛將，與典韋一起征戰(zhàn)于宛城。其臉譜勾黑色碎花臉，以表現(xiàn)威猛之相。

　　張郃(紫三塊瓦臉) ，《定軍山》中人物。曹操手下大將。張郃攻打葭萌關(guān)，被老將黃忠和嚴(yán)顏戰(zhàn)敗后，退走定軍山，投奔夏侯淵。紫紅色三塊瓦臉表示其忠勇之相。

　　夏侯淵(花十字門臉) ，《定軍山》中人物，曹操手下大將。張郃攻打葭萌關(guān)不利，敗走定軍山，投奔夏侯淵。黃忠等奉命追擊，用計故意射殺夏侯淵之侄夏侯尚，將夏侯淵激怒，并趁機(jī)將其刀劈。夏侯淵原勾黑膛破臉，錢金福先生認(rèn)為破臉有損大將威風(fēng)，便創(chuàng)此譜式。

　　通天紋勾長“壽”字，顯得鼻梁突起，可使人物形象更雄壯。

　　夏侯惇(藍(lán)色三塊瓦臉) ，《定軍山》中人物，曹操的部將。藍(lán)色三塊瓦臉表示其驍勇強(qiáng)悍之相。

　　曹洪(紅碎花臉) ，《戰(zhàn)潼關(guān)》中人物，曹操帳下大將。

　　張飛(黑十字門蝴蝶臉) ，《漢津口》中人物。與劉備、關(guān)羽在桃園結(jié)義，排行老三。其臉譜勾成黑十字門蝴蝶臉，呈“笑臉”狀，同時又有豹頭環(huán)眼之態(tài)，表現(xiàn)其兇猛、驍勇之相。

　　關(guān)羽(紅整臉) ，《單刀會》中人物。與劉備、張飛在桃園結(jié)義，排行老二。其臉譜為揉紅臉，表示忠勇，“紅臉忠勇”說法即由關(guān)羽臉譜而來。勾丹鳳眼，雙眼俊秀，有儒將風(fēng)度。

　　姜維(紅色三塊瓦臉) ，《鐵籠山》中人物。故事取自《三國演義》。姜維率蜀軍伐中原，困魏將司馬師于鐵籠山。陳泰施離間計，使羌王迷當(dāng)與姜維失和，羌兵反而助魏攻蜀。姜維腹背受敵，大戰(zhàn)失利，四十萬人馬只存七人五騎退走。其臉譜勾紅色三塊瓦臉，表示忠耿勇猛。腦門勾太極圖，表示他通曉天文地理。

　　周倉(瓦灰花元寶臉) ，《華容道》中人物。周倉是關(guān)羽的親隨猛將。在華容道中大喝一聲，將曹操嚇得驚慌失措。

　　魏延(紫十字門花臉) ，《戰(zhàn)長沙》中人物。關(guān)羽攻長沙，劉表部下老將黃忠出戰(zhàn)不勝，太守韓玄欲斬黃忠，適大將魏延押糧歸來，殺韓玄，救黃忠，將長沙獻(xiàn)與關(guān)羽，同歸劉備。 黃蓋(紅六分臉) ，《群英會》中人物。他與周瑜定下苦肉計，在群英會上被周瑜怒打，以便假降曹操，火燒戰(zhàn)船。赤壁大戰(zhàn)中立下奇功。紅色六分臉，示其忠勇之相。

　　司馬帥(紅十字門臉) ，《鐵籠山》中人物，司馬懿的兒子，魏國大將，被姜維圍于鐵籠山，缺水難忍，拜泉得水。魏將陳泰來救，司馬師才脫險。

　　馬謖(油白三塊瓦臉) ，《失街亭》中人物。諸葛亮帳下的參軍。他剛愎自用，不聽副將王平勸阻，結(jié)果失掉軍事要地街亭，為整軍紀(jì)，諸葛亮揮淚將他斬首。

　　蔣干(文丑臉) ，《群英會》中人物，曹操的謀士。因與吳國都督周瑜有同窗之誼，奉曹操命去東吳探聽。擬勸降周瑜，卻反中周瑜的反間計，將假書信盜回曹營。曹操中計，錯殺了水軍都督蔡瑁和張?jiān)省?/p>

　　廉頗(粉紅色六分臉) ，《將相和》中人物。故事取自《東周列國志》。廉頗是趙國大將，居功自傲，不甘居于大臣藺相如之下，制造不和，后知藺相如為國家社稷而忍讓的苦心，深感愧悔，親自負(fù)荊到相府請罪。粉紅色臉譜表示年邁氣衰的忠勇老將。

　　荊軻(三塊瓦臉) ，《荊軻傳》中人物，故事出自《東周列國志》。荊軻是戰(zhàn)國末年的燕國刺客，燕太子丹派他去泰國刺殺秦始皇，刺殺未成，被殺。其臉譜上腦門中間勾繪一尖銳匕首，以示他刺客身份。

　　項(xiàng)羽(鋼叉無雙臉) ，《霸王別姬》中人物。楚漢相爭，楚王項(xiàng)羽被困垓下，四面楚歌。

　　拓展閱讀

　　京�。ㄖ袊�影響最大的戲曲劇種）

　　京劇，又稱平劇、京戲等，中國國粹之一，是中國影響最大的戲曲劇種，分布地以北京為中心，遍及全國各地。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春等多以安徽籍藝人為主的四大徽班陸續(xù)進(jìn)入北京，與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，又吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。

　　京劇在文學(xué)、表演、音樂、舞臺美術(shù)等各個方面都有一套規(guī)范化的藝術(shù)表現(xiàn)形式。京劇的唱腔屬板式變化體，以二簧、西皮為主要聲腔。京劇伴奏分文場和武場兩大類，文場以胡琴為主奏樂器，武場以鼓板為主。京劇的角色分為生、旦、凈、丑、雜、武、流等行當(dāng)，后三行已不再立專行。各行當(dāng)都有一套表演程式，唱念做打的技藝各具特色。京劇以歷史故事為主要演出內(nèi)容，傳統(tǒng)劇目約有一千三百多個，常演的在三四百個以上。

　　京劇流播全國，影響甚廣，有“國劇”之稱。以梅蘭芳命名的京劇表演體系被視為東方戲劇表演體系的.代表，為世界三大表演體系之一。京劇是中華民族傳統(tǒng)文化的重要表現(xiàn)形式，其中的多種藝術(shù)元素被用作中國傳統(tǒng)文化的象征符號。

　　2006年5月，京劇被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2023年，被列入聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 （名冊）人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄。

　　文化特征

　　綜述：京劇較擅長于表現(xiàn)歷史題材的政治和軍事斗爭，故事大多取自歷史演義和小說話本。既有整本的大戲，也有大量的折子戲，此外還有一些連接臺本戲。

　　表現(xiàn)手法

　　京劇表演的四種藝術(shù)手法：唱、念、做、打，也是京劇表演四項(xiàng)基本功。

　　唱指歌唱，念指具有音樂性的念白，二者相輔相成，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”，做指舞蹈化的形體動作，打指武打和翻跌的技藝，二者相互結(jié)合，構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。

　　戲曲演員從小就要從這四個方面進(jìn)行訓(xùn)練，雖然有的演員擅長唱功（唱功老生），有的行當(dāng)以做功（花旦）為主，有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦�。但是要求每一個演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術(shù)特色。更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物形象。

　　京劇有唱，有舞，有對白，有武打，有各種象征性的動作，是一種高度綜合性的藝術(shù)。

　　行當(dāng)分類

　　京劇行當(dāng)京劇行當(dāng)?shù)膭澐�，除依�?jù)人物的自然屬性（性別、年齡）和社會屬性（身份、職業(yè)）外，主要是按人物的性格特征來分類。京劇班社舊有“七行七科”之說 ：七行即生行、旦行（亦稱占行）、凈行、丑行、雜行、武行、流行。

　　京劇舞臺上的一切都不是按照生活里的原貌出現(xiàn)的。京劇舞臺上的角色也不是按照生活當(dāng)中人的本來面貌出現(xiàn)的，而是根據(jù)所扮演角色的性別、性格、年齡、職業(yè)以及社會地位等，在化妝、服裝各方面加以若干藝術(shù)的夸張，這樣就把舞臺上的角色劃分成為生、旦、凈、丑四種類型。這四種類型在京劇里的專門名詞叫做“行當(dāng)”。

　　生

　　除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統(tǒng)稱，分老生（又分重唱的安工老生，重武的靠把老生）、武生（分長靠武生、短打武生并應(yīng)工猴兒戲）、小生（分扇子生、雉尾生、窮生、武小生）。

　　旦

　　女性正面角色的統(tǒng)稱，分青衣（正旦）、花旦、閨門旦、刀馬旦、武旦、彩旦、老旦。

　　凈

　　俗稱花臉，大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物，化妝用臉譜，音色洪亮，風(fēng)格粗獷。“凈”又分為以唱功為主的大花臉，分正凈（重唱功，稱銅錘、黑頭）、架子花（重工架）、武二花、摔打花、油花（一稱毛凈）。

　　丑

　　扮演喜劇角色，因在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱小花臉。分文丑（分方巾丑、袍帶丑、老丑、榮衣丑，并兼演彩旦、婆子）、武丑（又稱開口跳）等。各個行當(dāng)都有一套表演程式，在唱念做打的技藝上各具特色。

　　唱腔分類

　　京劇主要分為“西皮”與“二黃”兩大類。

　　常見劇目中，有《四郎探母》，楊延輝唱的“未開言不由人淚流滿面”就是老生的“西皮導(dǎo)板”，鐵鏡公主唱的“夫妻們打坐在皇宮院”就是青衣的“西皮導(dǎo)板”。西皮導(dǎo)板用來起頭大量的唱段，比較常用。諸如此類的還有該劇中楊宗保唱的“楊宗保在馬上傳將令”是小生的西皮導(dǎo)板，《鍘美案》中包拯唱的“包龍圖打坐在開封府”是凈行的西皮導(dǎo)板，《打龍袍》中國太唱的“龍駒鳳輦進(jìn)皇城”則是老旦的西皮導(dǎo)板。西皮導(dǎo)板種類雖然繁多，可過門基本類似，只要聽熟了過門就知道演員要開唱什么板式了。如果同一出戲中導(dǎo)板太多，琴師會多用不同的花過門伴奏，以免產(chǎn)生聽覺疲勞。

　　悶簾導(dǎo)板與一般導(dǎo)板的唱法基本一致，但是在演員沒有上場的情況下先在幕后唱的，如《逍遙津》中的劉協(xié)（漢獻(xiàn)帝）在幕內(nèi)有一大段唱“父子們在宮院傷心落淚”就是悶簾導(dǎo)板，唱完后人物才出場。但這是二黃導(dǎo)板，不是西皮導(dǎo)板。