盾姓的來(lái)源及歷史名人

　　盾姓是個(gè)多音姓氏，可以讀作dùn，亦可讀作yǔn、rùn、chūn，同時(shí)也是一個(gè)多源流姓氏，下面由小編為大家整理的盾姓的來(lái)源及歷史名人，歡迎大家查看!

　　一、姓氏起源

　　第一個(gè)淵源

　　源于姬姓，出自周王朝官吏五盾司馬，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。

　　五盾司馬，亦稱(chēng)五盾司兵、五盾令。在典籍《周禮·夏官》中記載：“司兵掌五兵、五盾，干櫓之屬。干，盾也。櫓，巨排也。”在典籍《齊語(yǔ)》中也記載：“管子曰：制輕罪，贖以鞼盾一戟。”

　　五盾者，指的是大盾、步盾、子盾、戈盾、舞盾。

　　大盾，用犀牛皮制作的一種大型盾牌，沉重而有效，“敢立于矢石之所及”，用于群體攻防，但不適于單兵使用。一般官稱(chēng)“大盾司馬”。

　　步盾，以牛皮、木、竹、藤制作的輕巧長(zhǎng)方型盾牌，主要用于防弓箭的集群射殺。一般官稱(chēng)“步盾令”。

　　子盾，以牛皮、木、竹、藤等制作的圓形盾牌，以及各類(lèi)盔甲，主要用于步兵作戰(zhàn)。一般官稱(chēng)“子盾令”。

　　戈盾，用堅(jiān)木、金屬制作的橢圓型盾牌，主要用于防長(zhǎng)大兵器的攻擊，多用于戰(zhàn)車(chē)、騎兵，以及大型祭祀活動(dòng)。一般官稱(chēng)“戈盾司馬”。

　　舞盾，采用輕巧軟皮革制作的盾牌，主要用于歌舞表演和大型禮儀。一般官稱(chēng)“舞盾令”。

　　在典籍《周禮·夏官·司戈盾》中記載：“司戈盾，掌戈盾之物而頒之。祭祀，授旅賁殳、故士戈盾。授舞者兵，亦如之。”

　　在古代，五盾的職責(zé)用“兵掌五盾”概括之，就是明確其國(guó)家軍事統(tǒng)領(lǐng)的政治地位。

　　在五盾各職能的司職上，統(tǒng)稱(chēng)為盾甲，在其后裔子孫中，有以先祖的官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)盾甲氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓盾氏、甲氏等，盾氏讀音多作dùn(ㄉㄨㄣˋ)，但其中的舞盾之后裔讀音作rùn(ㄖㄨㄣˋ)。

　　第二個(gè)淵源

　　源于姬姓，出自西周初期舞伎干戚，屬于以職業(yè)稱(chēng)謂為氏。

　　在典籍《周禮·儀禮·明堂位》中記載：“舞者所執(zhí)朱干玉戚。干，楯也。戚，斧也。舞者左手執(zhí)楯，右手執(zhí)斧，謂之武舞。”

　　在舞伎干戚的后裔子孫中，有以先祖職業(yè)特長(zhǎng)稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)楯氏、戚氏，盾氏讀音作rùn(ㄖㄨㄣˋ)。

　　第三個(gè)淵源

　　源于姬姓，出自春秋時(shí)期魯國(guó)社禮執(zhí)輴，屬于以禮儀稱(chēng)謂為氏。

　　輴車(chē)，靈柩車(chē)，就是儐儀喪葬之車(chē)，輴就是繪制有氏族圖騰的遮擋板。例如在典籍《周禮·儀禮·旣夕注》中注釋?zhuān)?ldquo;輴車(chē)載柩，而畫(huà)龍為楯，故曰龍輴。有四周軹，軸則無(wú)輴。一作楯。”

　　制作輴車(chē)、職掌喪禮的祭祀人員，就稱(chēng)作“執(zhí)輴”，其后裔子孫中有以先祖職業(yè)稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)執(zhí)輴氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓輴氏。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“輴”、“楯”二字通假，因此又稱(chēng)楯氏，簡(jiǎn)筆為盾氏，讀音作rùn(ㄖㄨㄣˋ)。

　　第四個(gè)淵源

　　源于嬴姓，出自春秋時(shí)期晉國(guó)上卿趙盾，屬于以先祖名字為氏。

　　趙盾，公元前653～前601年，即趙宣子，謚號(hào)宣孟，亦稱(chēng)趙孟，為春秋時(shí)期非常著名的晉國(guó)執(zhí)政上卿。

　　趙盾與趙同、趙括、趙嬰產(chǎn)為異母弟，父為趙衰。“驪姬之亂”，趙衰，狐偃保重耳奔狄。狄伐廧咎如，獲叔隗，季隗。公子重耳娶季隗，生伯修、叔劉，以叔隗妻趙衰，生趙盾�？芍�其生年在姬重耳至狄之初的周惠王姬閬二十四年(公元前653年)左右，卒年約在周定王姬瑜六～八年(魯宣公姬餒八年～魯宜公姬平國(guó)十年，公元前601～前599年)之間。按史籍《史記》中的記載：“晉景公時(shí)趙盾卒”，在史籍《左傳》中稱(chēng)“魯宣公六年，晉趙盾侵陳”，可見(jiàn)此時(shí)還是在世的。在史籍《左傳·宣公八年》中記載載：“郤缺為政，廢胥克，使趙朔(盾子)佐下軍”，由此知其大約逝世于魯宣公八年，終年約五十余歲。

　　趙盾生在狄國(guó)，童年及少年時(shí)代也是在狄地度過(guò)的。周襄王姬鄭八年(魯僖公姬申十六年，公元前644年)，在趙盾不滿(mǎn)十歲的時(shí)候，其父趙衰追隨姬重耳離狄，踏上了充滿(mǎn)險(xiǎn)阻艱難的流亡旅途，客居異鄉(xiāng)的叔隗母子也飽嘗了離別后的寂寥、凄清和惆悵索莫的愁苦。直到周襄王十六年(魯僖公二十四年，公元前636年)，在趙衰原妻趙姬(晉文公之女)一再懇求下，叔隗母子才回到晉國(guó)，這時(shí)趙盾已是年及弱冠的聰穎博達(dá)的青年了。從不恃寵固位的趙姬深明大義，又固請(qǐng)于公，以趙盾為嫡子，“而使三子下之”，其賢如是，實(shí)屬難能可貴。在典籍中，叔隗雖無(wú)過(guò)多的記載，也一定賢淑可風(fēng)，教子有方，自是不言而愉。趙姬明義，叔隗賢惠，趙衰溫厚，在這種家庭環(huán)境的薰陶下，使趙盾知書(shū)達(dá)禮，溫文爾雅;而早年在狄地的閱歷，又使他養(yǎng)成了強(qiáng)悍勁直，豁達(dá)大度的性情，這兩種互補(bǔ)的品質(zhì)在趙盾身上有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，并在他執(zhí)政后得到充分出體現(xiàn)。

　　周襄王三十年(晉襄公姬歡六年，公元前622年)，趙衰逝世。由于趙氏家臣陽(yáng)處父鼎力相助，越盾取狐射故(賈季)而代之，將中軍，執(zhí)晉國(guó)政，時(shí)年三十歲左右。

　　趙盾初執(zhí)國(guó)政，便在內(nèi)政方面采取了一系列革新措施，表現(xiàn)出卓越的政治才能和膽識(shí)。他“制事典，正法罪”，補(bǔ)充和完善原有的法律條文，使賞罰量刑有明確的客觀標(biāo)準(zhǔn)可循;“辟獄刑，董逋逃”，昭雪沉冤積案，監(jiān)督揖拿逃犯，穩(wěn)定社會(huì)秩序;他還“續(xù)常職，出滯淹”，選賢任能，賦職任事，罷免那些庸才和政績(jī)平平的官吏。并將所制定的`“事典”授予太傅陽(yáng)子和太師賈佗，在晉國(guó)頒布執(zhí)行，“以為常法”。這對(duì)于晉國(guó)政局的穩(wěn)定，對(duì)于法家思想在三晉的孕育產(chǎn)生，都有一定的促進(jìn)作用。

　　趙盾是個(gè)十分活躍、在當(dāng)時(shí)各國(guó)有較高名望的政治活動(dòng)家，有—定的政績(jī)可稱(chēng)。周襄王三十一年(晉靈公姬夷皋元年，公元前621年)，姬夷皋尚幼，趙盾代表晉靈公與齊、宋、衛(wèi)、鄭、曹、許君盟于扈，為大夫主盟之始。周襄王三十二年(晉靈公二年，公元前620年)，會(huì)諸侯大夫盟于衡雍。

　　周頃王姬壬臣五年(晉靈公六年，公元前614年)，秦國(guó)以令狐(今山西臨猗)之役伐晉國(guó)，趙盾將中軍御之。周頃王七年(晉靈公八年，公元前612年)，趙盾以諸侯之八百乘納捷菑于邾國(guó)。周頃王十二年(晉靈公十三年，公元前607年)，楚莊王羋旅及鄭國(guó)入侵陳國(guó)之后遂侵宋國(guó)，趙盾率軍救陳、宋二國(guó)，會(huì)于斐林。十?dāng)?shù)年間，他主盟征戰(zhàn)，功績(jī)卓著。

　　然而，趙盾主晉國(guó)政初，晉襄公尚能敗秦師于崤(今河南洛寧)，再敗秦師，取秦地汪及彭衙，使“秦終為晉弱……遂霸西戎”，不敢向東發(fā)展。南方楚國(guó)北進(jìn)的步伐也受到遏止。及至周頃王五年(魯宣公元年，公元前608年)，楚、鄭二國(guó)合兵侵陳、宋二國(guó)，與晉國(guó)爭(zhēng)霸，晉國(guó)卻屢敗于楚國(guó)。到周定王姬瑜九年(魯宣公十一年，公元前598年)，楚入陳，次年圍鄭，大敗晉師于邲地;周定王十二年(魯宣公十四年，公元前595年)，楚國(guó)人圍攻宋國(guó)，晉國(guó)弗能救，楚莊王霸業(yè)告成。從此，“晉辟楚”，晉文公創(chuàng)造的春秋霸業(yè)就此告終。這個(gè)責(zé)任究竟誰(shuí)負(fù)，無(wú)疑，執(zhí)晉國(guó)政的趙盾難脫干系。趙氏專(zhuān)權(quán)，晉國(guó)上下的政權(quán)不能統(tǒng)一，終于使晉國(guó)維持霸主地位的愿望落空。但晉靈公荒淫無(wú)道，大興土木，致使晉國(guó)力日衰，政局不穩(wěn)，當(dāng)是主要原因。史書(shū)記載：“晉靈公侈，宣子驟諫而不入，遂不競(jìng)于楚。”確實(shí)大有道理。

　　賈季說(shuō)趙盾為：“夏日之日”，盛夏酷日確實(shí)令人生畏。然而，趙盾卻并不是冷酷無(wú)情毫無(wú)同情心之流。他嚴(yán)厲、峻急，卻又寬宏、忠厚。趙盾代成季任國(guó)政兩年，晉襄公卒，趙盾欲立晉襄公之弟姬雍。姬雍當(dāng)時(shí)在周王朝，他“好善而長(zhǎng)，先君愛(ài)之，且近于秦，秦故好也。”趙盾認(rèn)為，“立善則固，事長(zhǎng)則順，奉?lèi)?ài)則孝，結(jié)舊好則安。”可見(jiàn)，趙盾立雍完全是為了晉國(guó)大局著想，但由于賈季的反對(duì)，特別是姬夷皋之母穆贏“啼于朝”，大鬧公堂，逼趙盾立姬夷皋為君時(shí)，趙盾競(jìng)動(dòng)了惻隱之心，改變了納公子雍的決定，背先蔑以御秦師，敗秦師于令狐。太子姬夷皋繼位，是為晉靈公，終于釀成爾后晉國(guó)霸勢(shì)日衰，“不競(jìng)于楚”的結(jié)局。

　　趙盾不僅憐憫同情弱者，對(duì)自己的政敵也往往能以禮相待。有一次，趙盾到絳都(今山西翼城)，途中見(jiàn)桑蔭餓人，當(dāng)趙盾知道他是“歸而糧絕，羞行乞而憎自取，故至于此”時(shí)，深受盛動(dòng)，“益與之飯肉”。后來(lái)，晉靈公欲殺趙盾，正是這位桑蔭餓人(刺客)感恩圖報(bào)，救了趙盾一命。

　　賈季怨陽(yáng)處父“改蒐于董，易中軍”，在周襄王三十一年(魯文公姬興六年，公元前621年)，派家臣續(xù)簡(jiǎn)伯殺陽(yáng)處父，農(nóng)歷11月，晉國(guó)殺簡(jiǎn)伯，賈季奔狄，其妻卻留在晉國(guó)，此時(shí)的趙盾非但沒(méi)有株連賈季的妻子，還派叟駢送她到狄國(guó)同丈夫相會(huì)。在史籍《左傳·文公六年》中杜預(yù)注：“宣子以賈季中軍之佐，同官故。”以同官而不殺賈季及妻，足見(jiàn)趙盾是個(gè)“虛懷若谷，篤定禮教”的仁義之士。

　　趙盾性情勁直，疾惡如仇。晉靈公繼位十四年，愈發(fā)驕奢淫逸，晉國(guó)民怨沸騰。趙盾犯顏驟諫，晉靈公懼，派鉏霓殺趙盾。卻見(jiàn)趙盾凌晨“盛服將朝”，“坐而假寐”。鉏霓被趙盾忠公親國(guó)的精神所感動(dòng)，不忍殺死趙盾，又不愿棄君之命，遂觸槐而死。成為春秋時(shí)期士大夫階層忠于國(guó)事的一段佳話。

　　這年農(nóng)歷9月，晉靈公招趙盾飲酒，伏甲士于官庭四周，欲殺趙盾。由于右提彌明以死相救，趙盾成功逃出晉都。隨后，趙盾之子趙穿殺晉靈公于桃園。趙盾此時(shí)并未出晉境，得訊而歸，擁立公子姬黑臀為君，是為晉成公。關(guān)于晉靈公與趙盾間沖突的原因，今人看法不盡一致。有學(xué)者認(rèn)為，這是趙氏專(zhuān)權(quán)、而“晉靈公長(zhǎng)，思收政權(quán)”所致，并進(jìn)而得出結(jié)論，晉靈公被殺，明是趙盾與趙穿的“預(yù)定陰謀”。

　　這種學(xué)術(shù)看法可能有失之偏頗，荀子在《正論篇》中曰“桀紂無(wú)天下，湯武不弒君，由此效之也。湯武者，民之父母也;桀紂者、民之怨賊也。今世俗之為說(shuō)者，以桀紂為君，而以湯武為弒，然則是誅民之父母，而師民之怨賊也，不祥莫大焉。以天下之合為君，則天下未嘗合于桀紂也。然則以湯武為弒，則天下未嘗有說(shuō)也，直墮之耳。”孟子曰“賊仁者謂之‘賊’，賊義者謂之‘殘’。殘賊之人謂之‘一夫’。聞?wù)D一夫紂矣，未聞弒君也。”。趙氏在晉國(guó)專(zhuān)權(quán)，是不可否認(rèn)的歷史事實(shí)，但晉靈公之“侈”，在眾多典籍中也有確鑿的記載，趙盾力諫失君之道的晉靈公，招來(lái)殺身之禍也在情理之中。晉靈公被殺時(shí)，趙盾逃奔在外，豈能預(yù)謀弒君?至于太史董狐所書(shū)：“趙盾弒其君”，明顯是對(duì)趙盾的不公，連孔子也為趙盾惋惜：“趙宣子，古之良大夫也，為法受惡，惜也，越競(jìng)乃免。”到了周定王十年(晉景公姬孺三年，公元前597年)，大司寇屠岸賈欲誅趙氏家族，曾找理由說(shuō)：“盾雖不知，猶為賊首。”可見(jiàn)，趙盾確實(shí)不知道弒君一事。

　　自“驪姬之亂”之后，晉國(guó)若無(wú)公族。晉成公繼位，以“宦卿之適子而為之田，以為公族”，趙盾又使異姓大夫代為公族，晉公室之弱，自此方始。到了周定王六～八年(魯宣公八年～魯宜公十年，公元前601～前599年)之間，趙盾逝世。四年后，趙氏一族遭“下宮之難”，元?dú)獯髠�。但趙盾所開(kāi)的異姓卿族代晉同姓宗族為公族的先河卻已經(jīng)不可遏止。

　　爾后，晉國(guó)六卿益強(qiáng)，終于導(dǎo)致韓、趙、魏之家分開(kāi)，三晉成為孕育法家文化的搖籃，使春秋時(shí)期的晉國(guó)在社會(huì)變革的廣度和深度上遙遙領(lǐng)先于其它國(guó)家。由此而論，趙盾的一生基本上是應(yīng)當(dāng)予以肯定的。

　　在趙盾的庶支后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱(chēng)盾氏，讀音作dùn(ㄉㄨㄣˋ)，世代相傳至今。

　　第五個(gè)淵源

　　源于職業(yè)，出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楯欙工匠，屬于以職業(yè)稱(chēng)謂為氏。

　　楯欙，亦稱(chēng)輴欙，是一種專(zhuān)門(mén)在泥濘道路以及登山中使用的交通工具，車(chē)輪較之通常的車(chē)輛為小，用于登山的楯欙輪上有側(cè)牙，用于泥濘道路的楯欙輪上撐板，后俗稱(chēng)“滑車(chē)”，在著名古典小說(shuō)《說(shuō)岳全傳》第三十九回中，有精彩的“高寵挑滑車(chē)”一段，說(shuō)的就是這種楯欙，平時(shí)運(yùn)輸貨物，戰(zhàn)時(shí)運(yùn)輸軍需，兼可構(gòu)筑臨時(shí)性防御工事。

　　專(zhuān)職制作這種車(chē)輛的工匠，就稱(chēng)作楯欙工匠，在其后裔子孫中，有以先祖職業(yè)稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)楯欙氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓楯氏、欙氏等。古代“楯”、“盾”二字通義，因此亦稱(chēng)盾氏，但讀音作chūn(ㄔㄨㄣ)。

　　第六個(gè)淵源

　　源于職業(yè)，出自春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楯鍎工匠，屬于以職業(yè)稱(chēng)謂為氏。

　　楯，就是“盾牌”，是防護(hù)武器;而鍎，就是覆鍎，是攻擊武器，“覆鍎”就是槍?zhuān)�也稱(chēng)作“??”，就是專(zhuān)門(mén)攻擊“楯”的槍?zhuān)瑯岊^碩大、沉重而銳利，后發(fā)展成為“槊”。

　　制作楯、鍎的軍工匠人，統(tǒng)稱(chēng)楯鍎工匠，其后裔子孫中有以先祖職業(yè)稱(chēng)謂為姓氏者，皆簡(jiǎn)筆為盾氏，讀音作dùn(ㄉㄨㄣˋ)。

　　第七個(gè)淵源

　　源于官位，出自漢朝時(shí)期官吏中盾，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。

　　中盾，亦稱(chēng)中允，太子詹事之屬。在史籍《前漢書(shū)·班固敘傳》中記載：“數(shù)遣中盾，請(qǐng)問(wèn)近臣。”

　　中盾，是兩漢王朝的中央政府官職之一，主要從事皇子或皇帝的內(nèi)務(wù)服務(wù)以及文學(xué)侍從，官秩為正三品。該官職設(shè)置于詹事府，轄下有少詹事等輔佐官職。

　　在中盾的后裔子孫中，有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)中盾氏、中允氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓盾氏、允氏，盾氏讀音作yǔn(ㄩㄣˇ)。

　　第八個(gè)淵源

　　源于官位，出自唐朝時(shí)期官吏鉤盾署令，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。

　　鉤盾署令，為唐朝時(shí)期設(shè)置的官名，在史籍《唐書(shū)·百官志》中有記載：“鉤盾署令二人，掌供薪炭、鵝鴨、蒲藺、陂池、藪澤之物。”

　　鉤盾署令，實(shí)質(zhì)上就是帝王的貼身寵臣之一，專(zhuān)職負(fù)責(zé)給君主們提供餐飲食品、布帛絲麻、洗浴梳妝、淫欲房事等所需的專(zhuān)門(mén)物資，分宮、供二署令，鉤盾宮署令主要負(fù)責(zé)內(nèi)宮照應(yīng)，多由宦官擔(dān)任;鉤盾供署令主要負(fù)責(zé)宮外采買(mǎi)征集，多由外戚擔(dān)任。

　　鉤盾署令，一直沿用至北宋初期。北宋王朝建國(guó)后，宋太祖趙匡胤嚴(yán)厲打壓宦官職能，裁撤了鉤盾宮署令，但保留了鉤盾供署令，仍稱(chēng)鉤盾署令。在宋太宗趙匡義執(zhí)政后改稱(chēng)為“博買(mǎi)庶士”，在宋淳化四年(公元993年)改稱(chēng)“博買(mǎi)務(wù)”。

　　在鉤盾署令的后裔子孫中，有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，選“盾”字稱(chēng)盾氏，讀音作dùn(ㄉㄨㄣˋ)。

　　二、遷徙分布

　　今河北省的邯鄲市、涿州市，北京市，上海市，福建省的三明市，四川省的重慶市，均有盾氏族人分布。

　　三、郡望堂號(hào)

　　趙郡：漢高帝四年(公元前203年)將原秦朝邯鄲郡改為趙國(guó)，治所在邯鄲(今河北邯鄲)。東漢建安年間(公元196～219年)改為趙郡，轄地在今河北省中部石家莊市、趙縣、邯鄲市一帶地區(qū)。隋朝時(shí)期移治到趙縣(今河北趙縣)。

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