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美國人的個(gè)人英雄主義和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

美國人的個(gè)人英雄主義和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神

  美國人的個(gè)人英雄主義往往是精神層面的,是對臃腫低效的政府的諷刺(正如《地鐵驚魂》一般),但在戰(zhàn)術(shù)上講究團(tuán)隊(duì)協(xié)作。相比中國 人,似乎是相反,做起事來喜歡單打獨(dú)斗,各打小算盤,很多時(shí)候甚至窩里斗,不知團(tuán)隊(duì)為何物。相反在大是大非問題上,卻總是隨大流,信奉槍打出頭鳥,喜歡混在集體中。

  中國人的這兩種劣性有時(shí)會(huì)同時(shí)出現(xiàn),典型的就是遭遇公交搶劫。既沒有英雄站出來維護(hù)正義,也不會(huì)齊心協(xié)力制服歹徒,事不關(guān)己高高掛起。

  為什么中國人關(guān)鍵時(shí)刻缺少個(gè)人英雄主義,也不太注重團(tuán)隊(duì)協(xié)作,而美國人卻既有個(gè)人英雄主義又有團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神呢?這完全和中美兩國的文化有關(guān)。

  中國人從小接受的思想教育是“孔融讓梨”,就是說,人不能自私,要懂得謙讓,這些是儒家思想里的禮。但是,同時(shí)它的負(fù)面效應(yīng)在哪里呢?就是從小教會(huì)了孩子要違背自己的意愿做事情,甚至是欺騙。美國的思想認(rèn)為,人性的本質(zhì)是自私的,背離了人性就是背離了規(guī)律。我們并不是要主張自私,只是認(rèn)為在符合人的本性規(guī)律的前提下,才能更大潛力的發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性,為團(tuán)隊(duì),乃至國家社會(huì)創(chuàng)造更大的價(jià)值。事實(shí)上,只有個(gè)人強(qiáng)大了才能為團(tuán)隊(duì)做更大的.貢獻(xiàn),比如美國的nba球員,如果沒有個(gè)人的強(qiáng)大,如何才能有強(qiáng)大的球隊(duì)?而這種個(gè)人的強(qiáng)大更多是鼓勵(lì)欣賞教育和張揚(yáng)開放的文化。在這樣的教育和文化背景下,比較容易產(chǎn)生大量的個(gè)人英雄。

  對于在公交劫案中,中國人的集體無意識(shí),在管理學(xué)上可以看著是集體的責(zé)任,變成個(gè)人沒有責(zé)任,因?yàn)闆]有鎖定責(zé)任人。但是,為什么中國歷史上會(huì)出現(xiàn)“揚(yáng)州屠城十日”,會(huì)出現(xiàn)“南京大屠殺”呢?通常我們會(huì)簡單的看著江蘇人的“狼性”滅失,但是背后的本質(zhì)是什么呢?是傳統(tǒng)的中國文化在野蠻侵略面前的落后。中國人大部分人相信佛,佛家文化是中國文化的重要組成部分,當(dāng)有人做壞事情的時(shí)候,并不是主張馬上去阻止,他們相信“善有善報(bào)惡有惡報(bào),不是不報(bào)時(shí)辰未到”。不急!即使今天你欺負(fù)了我,還有“君子報(bào)仇十年不晚”,哪怕將來仇家死了,還有“父債子還”呢!美國人很多人相信上帝,但是他們從來沒有等待上帝來救贖,而是馬上去做,做錯(cuò)了,大不了去教堂向神父懺悔!美國的這種文化是更符合現(xiàn)代社會(huì)的實(shí)用主義文化。

  可喜的是,國家推出了“見義勇為”獎(jiǎng)之類的激勵(lì)制度,其實(shí)是在做積極的文化引導(dǎo)。魯迅早就說過,中國需要真的勇士,就是敢于直面鮮血的真的勇士!而今的中國還是太缺少真的勇士,這種勇士既要能夠在各種勢力面前不屈不撓,又要有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感,而且為了達(dá)成這種使命,承擔(dān)這種責(zé)任,能夠忍辱負(fù)重和團(tuán)隊(duì)精誠合作。我想,這應(yīng)該就是我們中國需要的個(gè)人英雄主義和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。

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