淺談美術教育的目的和作用論文（精選7篇）

　　美術：泛指創(chuàng)作占有一定平面或空間，且具有可視性的藝術，就叫作美術。下面是小編為你帶來的淺談美術教育的目的和作用論文，歡迎閱讀。

　　淺談美術教育的目的和作用論文 篇1

　　摘要：文章主要從美的本質和對美育的理解出發(fā)，提出美術教育的目的在于培養(yǎng)人、發(fā)展人，使之成為身心健康的完善的人，同時針對美育在當今社會中存在的一些現實問題，論證了美育的目的和作用。

　　關鍵詞：美育；素質教育；社會功能；經濟功能

　　愛美是人類的天性。人類自從在勞動中誕生美之后，就尋找著美，追求著美，創(chuàng)造著美―――既孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造客觀世界，也孜孜不倦地用美的規(guī)律塑造著自身。馬克思說：“社會的進步，是人類追求美的結晶�！泵佬g教育對人的綜合素質的提高具有重要作用，它是素質教育的重要組成部分，美育的目的是培養(yǎng)健全高尚的人格，塑造完美理想的人性，創(chuàng)造美好的人生，事實上每一種教育的最終目的都是如此，只是美育是最直接的途徑和最有效的辦法。

　　一、美的本質及美育的含義

　　生活中到處都是美，可又有多少人真正清楚什么是美呢？筆者認為美是一種有規(guī)律的社會實踐活動，它蘊涵著客觀規(guī)律與長遠目的高度融合的和諧自由關系的理想存在。羅丹說：“美對于我們的眼睛來說，不是缺少存在，而是缺少發(fā)現。”

　　美的本質是天人合一的和諧自由的理想關系，它包含著認識關系和功利關系，又不同于認識關系和功利關系，體現出真善統(tǒng)一的特色，它具有人類社會性、客觀實現性、形象直覺性、精神功利性、和諧自由性、新穎獨特性等基本特征。

　　美術教育，通常稱為審美教育，是審美和教育的融合。美育是通過審美的方式來教育人，它借助于自然美、社會美和藝術美，培養(yǎng)人具有正確的審美觀念、高尚的道德情操和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。

　　所謂美育的本質，是指美育這種教育的本體存在及其特殊的質的規(guī)定性。也就是說，美育，這一概念它體現的應是其本體存在的內部聯系。因此，要全面、準確地把握美育的本質，就必須以全面、準確地把握美育本體這一整體存在及其內部聯系為前提。美術教育不同于德、智、體等教育，它只是通過藝術等美感活動和審美方式，來提高人的素質和修養(yǎng)，來轉移人的心理氣質，改變人的精神面貌，從而達到全面培養(yǎng)人的目的，也就是使人的身心得到和諧的發(fā)展，成為具有崇高情操與富有實踐能力的人。它有主體審美感受能力、??美認識能力的培養(yǎng)問題，也有主體在實踐中創(chuàng)造美的能力的培養(yǎng)以及自我完善的追求等更加重要的問題。

　　二、美育的目的

　　馬克思說：“人和動物不同，人的活動都是有意識的生命活動�！币驗槿说幕顒邮怯幸庾R的，所以都自覺或不自覺地具有一定的目的。所謂完美的人，是既有物質生活又有精神生活，既有理智又有情感，既有工作能力而又善于生活和娛樂。作為一種社會關系，標志著人與人之間關系的和諧與協調，也充分體現了中國傳統(tǒng)文化和審美特有的功能與性質。

　　美育的任務在于鼓舞人們去愛美、欣賞美、追求美，使人充滿對生活的信心和希望。美育作為一種愛的教育，能自覺培養(yǎng)學生自愛與愛他，以及愛學校、愛社會、愛祖國、愛人類、愛和平、愛生活的情感態(tài)度，他們能在愛的體驗中獲得審美的共鳴和喜悅，建立起一種人與人、人與社會、人與自然之間的和諧。由于美育不帶有功利色彩，通過審美教育，不僅能培養(yǎng)和提高學生對美的感受力、鑒賞力和創(chuàng)造力，而且能美化人自身，即幫助學生樹立美的理想，發(fā)展美的品格，培育美的情操，形成美的人格。因而，美育的根本宗旨是培育學生的人格和心靈。有了好的人格和美的心靈，他們就能用正確的觀點看待任何事物，遵循理解人、關心人、尊重人、信任人的原則處理人際關系，用一種讓對方樂于接受的方式交流溝通。同時，也能用正確的審美標準約束自己的言行。此外，由于有了正確的審美觀，人們會不斷發(fā)現生活的美好，從而熱愛生活并不斷去創(chuàng)造美好的生活。他們也必將把與人的和諧交往作為美好生活的一個重要組成部分。

　　三、美育在素質教育中的作用

　　素質教育是做人的基本的教育。素質教育不是單獨進行的，它潛在于智育、德育、美育、體育等以及各種日常的活動。美育由于它自身的特點，在培養(yǎng)人的優(yōu)良素質方面有著特殊重要的作用。要想在教育實踐中切實地把素質教育擺在首位，美育，是一個極好的切入口；重視審美教育的獨特功能，可以把目前正在實施的素質教育改革向更深更廣的層面推進。

　　美育在素質教育中的作用與地位，可歸納為以下幾個方面：

　　1.有利于陶冶人的情操。情感是人對待周圍現實和對待自身態(tài)度的一種穩(wěn)定而持久的體驗。情感既反映人對人的態(tài)度，也反映人對事物的態(tài)度，因此是反映現實的特殊形式。列寧就曾經指出：“沒有‘人的感情’，就從來沒有也不可能有人對真理的追求�！泵佬g中的形、色、質是人類情感的載體，是作用于人的感官的直觀形象與符號，容易喚起人的情感體驗。情感性同樣是美術課程的重要性質，是激發(fā)學生學習美術的動力，不僅如此，美術課程本身就直接影響學生的情感、態(tài)度。美術課程不僅使學生的不良情緒得以釋放和宣泄，恢復他們心理的平衡，而且有益于學生情感的不斷升華。美育就是運用人類社會創(chuàng)造的一切美，對人進行美化自身的教育，使人具有一顆豐富而充實的靈魂，并滲透到整個內心世界與生活中去，形成一種自覺的理性力量。這是其他教育無法做到的。

　　2.有利于促進心理結構的“內化”。實施素質教育的關鍵，就是要將道德、知識等教育轉化為人的一種精神素質，使之成為真善美相統(tǒng)一的人格。美育由于沖破了狹隘的功利主義，并且是一種自由形態(tài)的教育，所以比較容易與其他教育相結合，并滲透到其他教育中去。一個人僅知道什么是不夠的，只有從情感上產生愛好，才能心悅誠服，才會在行動中發(fā)揮出最大的積極性與創(chuàng)造性�？梢�，美育具有全方位的作用。

　　3.有利于提高思維能力。人類認識事物的思維形式分為形象思維與邏輯思維。形象思維是藝術活動，尤其是美術活動中的一種基本思維方式，所以美術課程不僅能幫助學生有效地豐富形象儲存，而且能訓練學生形象思維的能力，兩種思維密切相關，從思維的發(fā)生學來說，形象思維是基礎，沒有形象思維也就沒有邏輯思維。所以，要提高人的思維能力，尤其對于廣大青少年來說，更要注意形象思維教育。

　　從上面論述中可以看出，美育的社會功能在于全面培養(yǎng)人，它是從塑造美的心靈著手，使個體成為一種立體。因此，美育著眼的是整個的人，是人身心的健全發(fā)展，所以，美育能從更高的角度體現人的本質要求和理想。

　　四、美術教育的時代呼喚

　　社會健康、完善的發(fā)展就需要健康、完善的新型人才。美育是社會主義教育不可缺少的組成部分，對人的全面發(fā)展起著重要的作用。年青一代的理想、道德才智和情操的樹立、培養(yǎng)，都不能離開美育的影響和熏陶。

　　培養(yǎng)愛心，當然不只是美育的任務，各種教育都應將它納進去，但美術教育有它特殊的作用。審美是人類愛心培養(yǎng)的主要方式之一。愛人類，愛自然，愛自己，愛生活，健全的人格理應如此。充滿愛心的人必然是美的人，一個充滿愛的社會必然是美的社會。

　　審美想象、直覺與創(chuàng)造力的培養(yǎng)是人類最可貴的素質之一。審美的創(chuàng)造力主要表現為想象�？梢哉f，創(chuàng)造新事物是想象最本質的特點。正是因為審美心理特點是想象，所以審美對于創(chuàng)造力的培養(yǎng)具有特殊重要的作用。同時，美育作為完美人格的最基本的建構手段，能夠培養(yǎng)人的道德情操，陶冶人的美好心靈，促使人的道德素質獲得全面而充分的提高。

　　中華民族有著幾千年的悠久歷史，有著相當深厚的文化底蘊。美術教育是全面發(fā)展教育的有機組成部分，它可以給學生以積極的思想影響。美好的藝術形象，可以給學生展示出社會生活的畫卷，展現出美好的心靈和高尚的情操，形象深刻地揭示社會生活的本質并提供區(qū)別善惡、美丑、榮辱、正義與邪惡的標準�！八囆g來源于生活”，在美術教學中，首先應啟發(fā)學生認識生活，啟發(fā)他們去發(fā)現美、創(chuàng)造美，提高學生觀察、記憶、想象、創(chuàng)造以及鑒賞藝術的能力，初步樹立良好、正確的審美觀點。

　　淺談美術教育的目的和作用論文 篇2

　　一、走進童心，激發(fā)幼兒的學習興趣

　　美術教學不同于一般的理性科目，它靠思想的啟迪和情感的激勵來喚起幼兒心靈的大門，不能有任何強制性。

　　首先，要讓還對所畫的內容、形象有強烈的興趣，走進童心世界，觀察幼兒的所思所想，用兒童喜聞樂見的形式去激活他們的創(chuàng)作欲望，讓他們在頭腦中有個鮮明清晰的形象，使之呼之欲來，內心產生創(chuàng)作欲望。其二，可配合教學，根據實際情況開展豐富多彩的認知活動，如：讓幼兒欣賞優(yōu)秀的美術作品，能使幼兒逐漸從感知表面形式美過度到理解作品的內在美，提高審美的能力，與此同時，幼兒的藝術興趣越來越濃厚，這時就抓住時機設法將兒童頭腦中豐富的美感知覺體驗引入到美感體驗的表現階段，激發(fā)孩子的表現欲、創(chuàng)作欲。在春天，讓孩子去公園數一數桃花有幾個花瓣，摸一摸柔軟的小草，看一看花叢里的蝴蝶張著幾個美麗的翅膀，翅膀上有什么美麗的花紋。去動物園看看大象的長鼻子、湖里的白天鵝，讓孩子從小就知道大自然和人們的生活是創(chuàng)作的源泉。其三，可配合教學開展游戲活動，所謂寓教于樂，讓幼兒邊學邊玩，如：可把要畫的人物或動物都做成活動的教具，孩子們通過玩活動的教具，掌握其結構，自由變出各種動態(tài)，還可以聽配樂故事，說寓言，看錄象，玩拼圖等，開展多種活動來增強幼兒對所畫內容的體驗，激發(fā)幼兒的學習興趣。

　　二、鼓勵幼兒自我發(fā)現，自我創(chuàng)造

　　少兒美術教學的重點是創(chuàng)造意識的啟迪，而不是技能的傳授，我們可以利用幼兒以自我為中心“泛靈倫”的心理特點，讓他們無拘無束地、不分時空地自由想象，給所畫物體注入生命注入熱情，特別是用擬人化，主觀情緒化的手法畫一些人物、動物，他們就像畫他們自己。鼓勵幼兒自由想象，自由創(chuàng)造，為他們新奇、離奇、夸張、變形、具有豐富想象力的作品而加油，讓全體學生為他們敢想、敢畫的求異精神鼓掌，這樣孩子就會發(fā)現只要有趣，畫什么都行，畫德不好老師也不會怪我，掃除了兒童創(chuàng)作時的心理障礙，讓他們勇敢地、大膽地、毫不顧慮的安排好自己的想法去畫，這樣就能取得事半功倍的良好效果。

　　每個少兒都有創(chuàng)造的欲望，傳統(tǒng)的教育總是喜歡讓孩子適應成人的世界，要讓幼兒照樣畫葫蘆，孩子的想象受到束縛，久而久之，他們就會失去創(chuàng)造的興趣和信心。美術教育沒有既定的模式，每次在上課時都像是帶幼兒做一次探險，做一次想象中的旅游，不拘形式，不擇手段，讓孩子展開想象的翅膀，自由創(chuàng)作。

　　三、有的放矢，因材施教

　　注重少兒在美術活動中的自由創(chuàng)作，并不意味著教師不用去教，而是對教師提出了更高的要求，即教師在指導中要有的放矢，做到因人施教，使每個兒童在指導中都有所得。

　　美術活動是一種智力活動，既有思維又有表達，強調幼兒會想再會畫，思維在先，表達在后，過去教學中只重視技巧表達而忽視了思維的訓練，現在不能因強調思維的訓練而忽視基礎知識、技能。在美術活動中，美術技能是少兒將自己的情感、意向和觀念托付于材料，使材料變?yōu)楸憩F的媒介，如同語言一樣，人不可能不用語言或者用自己不懂的語言去表達思維。教師應通過教學指導和幫助幼兒探索和駕馭美術材料，進行不同的啟迪指導，提出不同的要求。

　　四、欣賞幼兒的作品，并給予客觀、公正、合理的評價

　　教學活動的結束不應以作品的結束而結束，評價作品也是一個很重要的環(huán)節(jié)，首先教師不能以成人的眼光或專業(yè)的眼光來看待幼兒的作品，畫的雖然不美觀，卻是孩子豐富內心世界的體現，評價幼兒的作品是一個提高幼兒的審美能力，集思廣益的過程，要孩子人人參與，積極發(fā)表看法。每次活動結束，將少兒全部的作品展覽，讓孩子互相審視、交流，教師欣賞每一幅作品卻不必給作品打分，不給作品打分、不給作品下結論。這樣畫好、畫壞，少兒沒有心理負擔，創(chuàng)作欲回更強，但是老師應記下每個幼兒的不足之處，以便以后的活動中因才施教。

　　孩子們經過審視，相互交流，相互觀摩，學習，他們心理明白誰顏色配的好，誰的構思有主次，誰話的新鮮有趣，自己有哪些不足，通過大家品評，孩子們的信心，自強自愛逐步提高，他們的創(chuàng)作性回更強，創(chuàng)造的火花一旦被點燃，課堂就成了一個噴發(fā)的火山，圖形光怪離奇，顏色五彩繽紛，滿世界都是孩子們的涂鴉，這時你會發(fā)現這一刻是我們人生中最光彩的時刻。

　　淺談美術教育的目的和作用論文 篇3

　　我們談論新型美術學院的建構問題，其實是探討當下美術學院何以作為問題，美術學院是否能為當今社會培養(yǎng)輸送具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)造能力的藝術家。具有現代形態(tài)的中國高等美術教育走過了百年歷程。百年來美術院校不僅為中國現代藝術運動與發(fā)展輸送人才資源，更源源不斷提供著思想與理論資源。在中國美術的現代性轉換過程中，時常出現思潮跌宕、流派紛呈的局面，美術院校無不在其中起著推波助瀾的重要作用�？梢哉f美術院校與藝術運動、藝術思潮始終有著緊密的關聯性。當下，當代藝術創(chuàng)作的活躍局面與美術教育機制不斷被“格式化”形成了明顯的矛盾感，院校的美術教育與藝術發(fā)展的對應感弱化了。也就是說基于“格式化”而建構的美術人才的培養(yǎng)機制與當代藝術人才應具有的素質需求之間發(fā)生了不匹配的現象。

　　通過考察與審視，我們不能不認識到當代藝術和當代藝術的生產機制與以往的藝術及藝術生產機制發(fā)生了明顯的轉換。這種轉換簡略歸納起來體現在以下幾個方面:在藝術創(chuàng)作動因上由個體的情感表達或儀式化的呈現轉向了對外部世界介入的強調。藝術不斷地介入日常生活，激蕩起了日常生活審美化，藝術的日常生活化潮流的涌動;與此相對應藝術也不斷地介入社會，更多擔負起社會批判與文化批判的責任;在藝術的生產機制上，由創(chuàng)作主體的創(chuàng)作行為決定主體的方位價值逐漸轉向了藝術家(創(chuàng)作主體)、策展人、批評家、贊助者、受眾互動合作機制決定著藝術家的成功與否;在藝術呈現的空間方面，由私密化、體制化空間逐漸轉向了公共空間(如城市空間、網絡空間)、公共領域，也就是說藝術擔負起了搭建不同人群對話交流平臺的職責;在藝術形態(tài)上，由技術構成的視覺樣式逐漸轉向綜合性樣態(tài)，甚至反視覺法則、非審美化、非物質化的策略等。

　　面對這些轉換，美術院校何以應對?或者說藝術自身的發(fā)展給當今的美術院校提出了何能、何為、何去的必須思考與變革的現實課題。美術院校何能?這實際上關涉美術院校的價值取向問題。筆者認為在當下消費文化占相當地位的“景觀”社會中，重溫蔡元培先生的藝術教育思想，恪守藝術教育的價值取向，超越工具理性的認知模式，對于美術院校來說有著特別的意義。百年前，蔡元培先生推進包括美術教育在內的審美教育，傾力構建具有現代形態(tài)的中國藝術教育陣地，其根本目的是培養(yǎng)造就具有現代國民人格的人。今天的美術院校，時常沾沾自喜于生產著沒有價值立場與完善人格的熟練的技術操作者，這與藝術教育的終極價值取向相去甚遠。深思并身體力行地構建美術教育的根本價值取向，應該是當今中國美術院校不應回避的重要問題。美術院校何為，關涉美術教育的內涵與底色問題。我們知道，藝術的理性與感性的合二為一性，是藝術的魅力所在，也是藝術存在的價值所在，當然也是藝術容易被誤解的地方。偏頗地強調感性形式構建所需的技術訓導是美術院校長久以來存在的現象。藝術的智性力量在這種偏頗中被弱化，精神性特征被遮掩。當代藝術的精神性、觀念性特征不斷得以強化，給美術院校教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)。

　　如果我們還清楚要扼守美術教育的價值取向，明白美術教育的內涵，那如何去重構價值體系，并使這個體系的底色豐厚與鮮活，這必然就要去思考美術院校何去的問題。筆者認為，美術院校在人才培養(yǎng)中，最重要的是要高揚人文精神、拓展學術視野、重視思維訓練、關注新興媒介、強化介入能力。所謂高揚人文精神，這是美術教育的價值取向使然。藝術本質上是一種文化行為和文化觀念的視覺呈現。無論中西，藝術的發(fā)展都經歷了從與一般的物質生產性的制作技術混為一體的“技藝”向作為精神性生產的視覺文化的轉換。藝術，特別是當代藝術的文化性和精神性特質更為凸顯。囿于技術訓導，而缺乏精神培育的教學體系是一種自我迷失的體現。沒有精神性和價值觀導向的美術教育，最多是一種技術傳習。拓展學術視野是藝術人才必備的質素。當下，整個學術界都在力求沖破原有的學科邊界，以跨學科的視野和方式去拓展學術的廣度與深度，學科邊界的模糊、學科之間的交叉與融合已成為一種趨勢。藝術學科內部比其他學科更充滿超越門類、超越專業(yè)疆界的激情與踐履精神。如果我們美術院校的課程體系、專業(yè)建設，自甘于以媒介、材質、風格為主導的壁壘構筑，無疑等于“畫地為牢”。思維訓練要比技術訓練重要得多，因為當今檢驗藝術人才創(chuàng)新能力的尺度已不再是技術上的翻新，而是對當代精神的敏銳而深刻的把握，并有將一種新銳的思想、對社會的評判、對生活的感受轉化為形式的能力，一種對本土文化藝術精神能深刻領悟和與世界文化藝術對話的能力�？梢哉f重技術的訓練向重觀念和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，由學科中心論向人文藝術的轉換，這是美術院校自我身份構建不可缺失的尺度。我之所以強調關注新興媒介，是因為信奉海德格爾的“藝術是一個用技巧重新組織過的世界”的觀點。對物質材料加工制作能力的錘煉，對將文化態(tài)度和內在心靈感受轉化為視覺形式能力的培養(yǎng)是亞里士多德的傳統(tǒng)，也必然是藝術教育的重要內容。不過，在今天的美術專業(yè)教學中，不應再拘泥于用傳統(tǒng)材料以及對這種傳統(tǒng)材料改造技能的訓練，而應該培養(yǎng)學生去認識、發(fā)現、利用新媒介的能力，用新的創(chuàng)造性語言與形式有效地表達對世界、對自我、對人生的認識與態(tài)度。

　　這里所說的強化介入能力和實踐能力是基于當代藝術的價值取向及藝術生產機制的轉換而必須強調的。介入與實踐能力的培養(yǎng)，不應局限于單一的技術操作能力的提升，而應著眼于更為廣泛的對應能力、適應能力、創(chuàng)意能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。對學生教育而言，比創(chuàng)新能力更重要的是公共精神、擔當意識的培育。

　　中國的美術院校與美術教育正處在變革與發(fā)展過程中，教育的理念、專業(yè)的設置、課程體系的建構、教學內容與方法的變革，必須順勢而變、順勢而為，不變的是美術院校應該而且必須為中國當代藝術的發(fā)展源源不斷地提供人才資源、思想資源，美術院校始終要擔負起人格塑造的使命。

　　淺談美術教育的目的和作用論文 篇4

　　一、現階段美術教育中存在的問題

　　美術教育是比較嚴謹以及科學的，但是也有一定枯燥性，就是照本宣科的形式，非常容易使同學們失去學習的興趣，進而不愿意學習美術知識。假如老師在講課的時候，又沒有進行相應的生動講解，同學們就會對學習產生反感。美術教育是一種滲透式的學習知識，更多的是表現在畫外的工夫，其屬性是隱性的，是一個長時間的培養(yǎng)綜合素質的重要組成部分。在美術教育過程中，需要老師進行積極引導，讓同學們產生學習的興趣，進而在不知不覺就掌握了相應的美術知識。在學校教育中，美術老師不僅只是扮演著老師的角色，更多的時候還要扮演為一名美工，在學校各方面的建設中體現美學的概念。在實際生活中陶冶同學們的情操，通過實物的展現，全面的了解美術作品背后的意義。例如:組織一些美術作品展覽的活動，或者組織同學們去參觀美術館。

　　二、美術教育的創(chuàng)新思考

　　1、創(chuàng)新教學方法

　　在傳統(tǒng)的美術教學中，老師給同學們講解的都是繪畫的方法以及相應的技巧，而沒有進行相應的改進與創(chuàng)新。在傳統(tǒng)的課堂教育中，為同學們提供的都是固定性的思維模式，缺乏一定的創(chuàng)新性，而一味的延續(xù)固定思維也就阻礙了創(chuàng)新意識的開發(fā)。因此，就目前的教學而言，一定要改進相應的教學方法以及手段。例如:在畫蘋果的時候，老師可以將所有顏色的顏料都交給同學們，讓他們自己根據想象來描繪蘋果，在這個過程中，老師只是負責出題目，進行操作的時候，一定要讓同學們自己進行思考，將自己得到的答案畫出來。除此之外，在進行美術教學的時候，引進多媒體的教學方式，以此來吸引同學們的注意力，激發(fā)同學們學習美術知識的興趣。老師可以邊講解邊提出問題，讓同學們就問題進行思考，并在多媒體中進行相應的操作，進而完善教學方法。與此同時，這種方法的實施可以促進同學們進行積極的思考，培養(yǎng)他們的想象能力，并且也體現一種創(chuàng)新的教學方法。

　　2、建立培養(yǎng)創(chuàng)新意識的情境

　　對教育模式開展創(chuàng)新改革已經成為整個教育界的共識，每門學科都在探討怎樣提高同學們的創(chuàng)新意識。美術學科的活躍性非常強，這也就決定了其在創(chuàng)新教學方面有著非常大的發(fā)揮空間。在美術教學的過程中，要想培養(yǎng)同學們的創(chuàng)新意識，就先要讓同學們關注美術，以及喜歡美術。例如:在利用多媒體教學的時候，老師可以將多媒體的編輯內容轉變?yōu)榕c本課堂內容有關的一些情境，如，學習山水畫時，可以利用多媒體播放一些山水瀑布的圖片以及相應的視頻，讓同學們深刻體會其中的情境，然后關閉畫面，再讓同學們按照自己的想象去畫自己的山水畫。利用這樣的方式，為同學們創(chuàng)建了一個更好理解的情境，進而身臨其境，并且進行充分的想象，以此來培養(yǎng)同學們的創(chuàng)新意識。

　　三、結合教育環(huán)境，進行創(chuàng)新

　　隨著社會的不斷進步，對于美術教育的看法也在不斷的轉變，并且越來越重視美術教育。美是社會的一種價值體現，從一定程度上而言，人類對于美的追求就象征著人類文明的不斷發(fā)展與進步。要想培養(yǎng)同學們的創(chuàng)新意識，就一定要為同學們提供相應的適宜環(huán)境，在這樣的環(huán)境中，同學們才有可能喜歡美術，進而在學習美術的過程中緩解自己的壓力。在每一位同學的心目中都有一個想象的世界，老師要充分挖掘他們的思維，使其可以發(fā)揮出自己的想象力，進而完成美術教學的目的。

　　四、結束語

　　綜上所述，對于美術教育教學而言，只有改進傳統(tǒng)的教學方式，才可以更好的開展創(chuàng)新活動。這其中最為重要的就是培養(yǎng)同學們的創(chuàng)新意識。所以，培養(yǎng)同學們的創(chuàng)新意識也就成為了每位教育工作人員的職責與愿望，與此同時，也是科教興國的重要戰(zhàn)略目標。

　　淺談美術教育的目的和作用論文 篇5

　　教育機制辦學條件師資力量教學資源

　　農村中小學美術教育的發(fā)展迫在眉睫，從整體上看，應從加強教育監(jiān)管、建立健全教育機制，加強教育投入、改善辦學條件，加強師資隊伍建設、提升師資力量，改變傳統(tǒng)教學模式、開發(fā)美術教學資源等方面入手，切實重視、解決農村中小學美術教育發(fā)展過程中所遇到的各種問題，從而使農村中小學美術教育健康發(fā)展。

　　《全國學校藝術教育發(fā)展規(guī)劃》的頒布，使長期被冷落的中小學美術教育得到了一定程度的重視，也使越來越多的人認識到了美術教育在提高與完善人的素質方面所具有的獨特作用。但由于種種歷史和現實的原因，農村中小學美術教育目前仍是基礎教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，存在著很多制約因素，影響了美術教育的發(fā)展，而這些問題的解決，需要社會、學校、教師的多方努力，方可達成。

　　(一)加強教育監(jiān)管，建立健全教育機制

　　要改變農村中小學美術教育嚴重滯后的現狀，首先就要提高各級教育主管部門和中小學領導對美術教育在中小學素質教育中的重要地位與作用的認識，使其明確美術教育是對學生實施美育的重要內容和途徑，是陶冶學生情操，促使學生智力和身心健康發(fā)展的有力手段，作為學校教育的重要組成部分，具有其它學科不可替代的特殊作用。其次，各級教育主管部門和學校領導應從農村教育實際出發(fā)，端正藝術教育思想，擺正藝術教育位置，切實轉變教育觀念，樹立全面的科學育人觀，并通過各種途徑和方式支持農村藝術教育事業(yè)，對農村中小學美術教育給予足夠的重視，使美術課真正成為一門不可取代的必修課。再次，各級教育主管部門應根據農村中小學美術教育現狀，制定相應措施，加強對農村中小學美術教育工作的監(jiān)督檢查，改革舊的教育評價體系，消除學科間的主、副之分，建立健全教育機制，盡早制定出一套操作性較強的、科學合理的評價機制，以引導和促使學校教育朝著素質教育方向邁進。

　　(二)加強教育投入，改善辦學條件

　　教學設施是保障學校教學活動得以順利開展的基礎，針對農村中小學辦學條件不足、教學活動無法正常開展的現狀，各級主管部門和學校應切實重視，把美術教育與主科等同對待，逐年增加對美術學科的經費投入，從實際行動上消除主、副學科差異，并根據《新課程》要求，按普九標準配齊美術教學所需的各種教學設備，改變以往教師僅以粉筆和黑板進行教學的落后狀態(tài)，從根本上改善農村中小學美術教學辦學條件，使美術教學活動在農村中小學得以順利開展。教育主管部門也要充分發(fā)揮其監(jiān)管職能，對各學校器材配備使用情況進行檢查落實。而對于那些受客觀條件限制的，一時難以按標準要求配齊各種教學設備的偏遠、貧困地區(qū)學校來說，也應根據自身條件，想辦法改變過去那種一窮二白的現象，逐步提高美術教育設施，因地制宜地創(chuàng)造相對較好的美術教學環(huán)境，為美術教育的發(fā)展提供一定的物質基礎和教學保障。當然，由于各地區(qū)在經濟、文化、歷史等因素上的發(fā)展的不平衡，導致了各地辦學條件的差異性很大，要想在一夕之間讓所有學校都改善辦學條件，配齊學科所需設施，顯然是不現實的，但也不能以此為借口，就此無所作為。

　　(三)加強師資隊伍建設，提升師資力量

　　針對農村中小學美術師資力量薄弱問題，首先，各級部「1要加大教育投入力度，改善農村中小學校辦學條件，大力吸收畢業(yè)于各高校的、受過專業(yè)培訓的美術專業(yè)人才來擔任美術教學工作。對于那些暫時無力引進人才的學校，也應根據自身條件，培養(yǎng)一些在職的、有美術專長的非專業(yè)教師兼任美術教學工作，以彌補美術教師匾乏現狀，保證美術教學活動的順利開展。其次，應大力加強師資培訓工作，提升師資水平。各級教育主管部門和學校應根據師資情況，有計劃地對農村中小學美術教師進行必要的崗位培訓，并以請進來、走出去的方式，組織多種形式的教學研討活動，引進先進的教學方法和理念，加強農村中小學間的校際交流，從而提高教師的業(yè)務水平和對新課程的適應能力，以加快美術師資隊伍建設，進一步提高美術師資力量。再次，美術教師也應從自身做起，加強自修學習，努力提高自己的教學能力和整體素質，以更好的適應其教學工作。

　　(四)改變傳統(tǒng)教學模式，開發(fā)美術教學資源

　　農村中小學美術教育的發(fā)展，首先應突破各種瓶頸限制，以學生實際為基礎，勇于創(chuàng)新，靈活運用現有教材，大膽改革教學方法，根據學生興趣特點與認識規(guī)律，努力為學生創(chuàng)設一個富于趣味的、輕松愉快的學習環(huán)境和學習氛圍。其次，教師在教學中應充分體現《新課程》理念，針對農村中小學美術教育現狀，擺脫傳統(tǒng)教材的束縛，發(fā)揮當地資源優(yōu)勢，因地制宜地開發(fā)利用民族民間鄉(xiāng)土資源，以豐富教學內容，彰顯美術教育的區(qū)域性特征，使學生在熟悉的環(huán)境、事物和活動中，充分感受民族精神，了解民族文化，以此增強學生對家鄉(xiāng)的情感，提高學生的實踐感悟能力和創(chuàng)造能力，讓學生在更為直觀和形象有趣的教學活動中，接受教育，增強學習興趣，使教與學更好地融為一體。此做法既可豐富和彌補原有教材在農村中小學教學中適應性不足的特點，又可解決學生因經濟條件限制而無力購買學具的情況，使學生在無需投入太多財力的情況下，即可愉快地利用身邊隨處可見的、豐富多彩的資源來接受美術教育，進行經濟實用的美術教學活動。

　　在《新課程》中明確指出:美術課程具有人文性質，是學校進行美育的主要途徑，是九年義務教育階段全體學生必修的藝術課程，在實施素質教育的過程中具有不可替代的作用。而作為基礎教育中最為薄弱的環(huán)節(jié)，農村中小學美術教育的發(fā)展，任重而道遠，只有在真正認識到美術教育在素質教育中的重要作用，并切實重視和解決好影響農村中小學美術教育發(fā)展的各種制約因素，才能真正促使農村中小學美術教育不斷朝著素質化方向邁進，得到健康發(fā)展。

　　淺談美術教育的目的和作用論文 篇6

　　美術教育是幼兒園教育中不可忽視的內容，不斷地探索幼兒園美術教育的方法，也就成為了幼兒教師的重要工作之一。下面，我根據自身從事美術教育的經驗，淺談幼兒美術教育的一些方法。

　　一、培養(yǎng)幼兒的觀察力，引導幼兒善于發(fā)現生活中的美

　　我們首先應該教會幼兒觀察，不教會幼兒觀察就無法適應千變萬化的世界，就無法進行審美教育，也只有幼兒親自觀察事物，掌握對象的主要特征，才能對它們有一個較完整、生動、形象的了解。在幼兒園的一日生活中，教師通過觀察幼兒和與幼兒的交流，找出幼兒的興趣點。同時，教師有意識地培養(yǎng)幼兒的觀察能力，從幼兒感興趣的方面入手，提高幼兒的注意力，引導幼兒親身體驗，感受現實世界的運動感、力度感、節(jié)奏感以及和諧感等，形成幼兒對這些特征的`敏銳的選擇能力，防止幼兒對一些東西視而不見或者走馬觀花，使幼兒不斷地發(fā)現生活中的美好事物。此外，教師還應重視幼兒生活經驗的積累，感受美術創(chuàng)作表現的多樣性，更好地培養(yǎng)他們的審美能力。

　　二、教師應為幼兒提供一個寬松愉快的創(chuàng)作環(huán)境

　　心理學家皮亞杰強調：“兒童是在周圍環(huán)境的影響下，通過主體與環(huán)境的交互作用而獲得心理上的發(fā)展”。在幼兒園的美術教育實踐中，教師應為幼兒提供寬松愉快的創(chuàng)作環(huán)境。美術活動環(huán)境的創(chuàng)設應加強游戲性，以培養(yǎng)幼兒在美術活動中的興趣，減少繪畫過程中的枯燥感和挫敗感，讓繪畫真正成為一種幼兒喜愛的游戲，讓游戲成為幼兒不可缺少的生活。例如，布置一些幼兒喜歡的游戲情境，放一些幼兒感興趣的玩具，多種美工材料，以及幼兒喜愛的美術作品和布置幼兒作品展示墻等等。著名的幼兒教育家陳鶴琴先生曾說過：“小孩生性好動，游戲為生命�！薄皭塾螒颉笔怯變鹤钪匾�的天性，游戲是幼兒的基本活動。幼兒在游戲中“學習”，在“游戲”中工作，在游戲中身心才能得到充分的、健康的發(fā)展。幼兒只有在愉快的游戲環(huán)境中才能充分感受美、表現美，并產生強烈的創(chuàng)作欲望。

　　三、適當地教幼兒掌握美術表現所必需的美術知識和技能，并采用多種形式，提高幼兒的作畫能力

　　美術教育中曾有一些討論，就是既要培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性，那么老師要不要教孩子？老師不教干什么？眾所周知，在繪畫活動中，常會出現這樣幾種現象：有的幼兒有很強的創(chuàng)作欲望，但由于缺乏一定的技能，幼兒強烈的創(chuàng)造欲望只能用簡單的色塊、符號來表達，在某種程度上抑制了幼兒的表現欲望。所以我認為，雖然幼兒學習美術知識和技能不是美術教育的目的，但一定的美術知識和技能是幼兒順利進行美術表現的工具。所以我們將傳授知識和技能與培養(yǎng)能力整合在一起，沒有過分強調技巧，而是讓幼兒通過探索來主動學習和掌握技能。

　　采用多種形式，如涂色、粘貼、印畫、泥塑、折紙、雕刻、編織等加強幼兒的興趣感，不斷地提高幼兒的作畫能力。在美術教學過程中，除了組織孩子根據自己的畫編小故事，教師還可以結合各學科教育活動開展美術活動，注意引導幼兒靈活運用在不同學科中獲得的知識。如：在講故事以后，引導幼兒用美術（繪畫、泥塑、小制作）來表現故事內容；又如外出參觀回來，讓幼兒用繪畫來表現參觀時的情景。幼兒園還可以在課室走廊開辟美術作品展示欄；開展幼兒美術興趣班，允許幼兒在創(chuàng)作中采用不同的方法，接納孩子不同的創(chuàng)作結果，從不同的角度給予肯定；每一期美術興趣班舉辦畫展，通過展示、比較，讓美術成為幼兒表達認識和情感的重要方式，體驗作畫的快樂，激發(fā)作畫的興趣。

　　四、繪畫活動中，采用積極強化的辦法，激發(fā)幼兒自信心

　�。�1）語言強化，如“你真聰明�！薄爱嫷谜嬗腥��！钡�。

　�。�2）動作強化如微笑點頭等。

　�。�3）實物強化如獎勵幼兒一支畫筆等。

　�。�4）欣賞強化如讓某個幼兒在全班幼兒面前展示他的作品等。通過這些強化創(chuàng)造行為的方法，并與適當的技能練習有效結合會使幼兒對繪畫活動產生興趣，確立自信心。

　　五、做好家長工作，使他們和教師一起，運用幼兒的眼光去欣賞孩子的作品

　　繪畫是一種表現創(chuàng)作活動，有著很多的想象創(chuàng)作空間。幼兒園的繪畫作品雖然沒有什么特殊的藝術價值，但繪畫本身卻對兒童的感知能力、記憶能力、想象能力的發(fā)展起著重要的促進作用。教師應以幼兒的眼光去欣賞孩子的畫，每個孩子的畫都是與眾不同，想象都是很豐富的，畫中都有著天真活潑、生動稚拙的美。

　　但是，在工作中我常常聽到家長這樣評價自己孩子的作品：“你畫的是什么呀？你看人家畫得多好？”因此，我感覺教師應通過各種途徑幫助家長提高對幼兒美術的認識，如家長會、幼兒畫展等。讓家長與教師共同合作，以鼓勵的方式加強幼兒對繪畫的熱愛。做好家長工作，任重道遠，它也是我們今后要研究的問題之一。

　　總之，通過美術教育這個工具，使美術成為有效促進幼兒身心全面和諧發(fā)展的教育手段，促進幼兒綜合素質的提高，增強幼兒發(fā)現和感受美的能力，使他們將來的生活豐富多彩、充滿樂趣。

　　淺談美術教育的目的和作用論文 篇7

　　一、幼兒園美術活動中啟發(fā)性色彩運用

　　1.通過多種玩色游戲，激發(fā)幼兒對色彩的興趣

　　馬克思說：“色彩的感受是一般美感中最大眾化的形式�！备鶕�幼兒的心理發(fā)展特點，遵循繪畫學習的原則，首先教幼兒認識三原色，明白紅、黃、藍是三種基本的顏色。通過反復運用之后逐漸培養(yǎng)幼兒能獨立搭配其喜歡的顏色，并能繪合色彩的冷暖，深淺明暗程度進行合理搭配色彩，最后引導幼兒如何正確布局畫面，并要求作品層次清楚，如主次、遠近分明。

　　2.從大自然中尋找色彩，認識色彩，培養(yǎng)幼兒感受色彩的能力

　　孩子們的幼年，是一片寬闊的原野，可以在上面任意栽植世界上所有的花草，也可以在原野上放一把野火，透過這團野火，孩子的世界會變得更多彩，更有生命力。讓教師來做幼兒的“美的導師”。先從最容易，最直接的做起。就是：帶著孩子們接近大自然。

　　3.運用中外名畫，提高幼兒對色彩的表現力

　　不同色彩給人不同的意象。結合實物、圖片和名畫欣賞來提高幼兒對色彩的感受能力，并選擇一些色彩鮮艷明快，與幼兒生活較為接近，易懂的名畫、圖片、幼兒較好的作品進行欣賞，告訴他們漂亮鮮艷的顏色需要用不漂亮灰暗的顏色來襯托、比較才能映襯出美麗的色彩效果。因此，考慮到幼兒的審美偏愛和審美經驗，可以選擇色彩明快、風格簡單的作品，再提供構圖、用色相對復雜的作品，豐富幼兒的色彩語言。

　　4.啟發(fā)幼兒全面觀察色彩

　　幼兒辨色能力越強，就越能主動地選擇與物體相似的顏色來畫畫，并在自己的圖畫上逐步注意色彩的運用，這樣就能使幼兒對顏色的知識和技能逐步發(fā)展為辨別和運用的能力。讓孩子們按照老師得要求去涂抹顏色，是孩子們能較準確地掌握顏色的名稱。

　　二、幼兒園美術活動中故事性色彩運用

　　心理學的研究表明，學前兒童的思維正處于由直覺思維向形象思維發(fā)展的關鍵期，特別是幼兒園大班的兒童，其思維活動往往要依賴一定的實物和動作的支持，直覺思維的特點十分顯著。另一方面，由于生活經驗的積累和言語的發(fā)展，一些幼兒也開始借助于頭腦中已經形成的表象和概念，進行簡單的判斷和推理，表現出形象思維的特點和一定的邏輯思維能力。因此，運用更好的教育方法，配合幼兒的心理特點進行教學，是至關重要的。

　　三、幼兒園美術活動中游戲化色彩運用

　　教師的教學方法應注意游戲性，使幼兒的美術色彩活動成為輕松、愉快的活動�！坝變旱膶W習是以直接經驗為基礎，在游戲和生活中進行的，要珍視游戲和生活的獨特價值”。游戲是幼兒的基本活動，美術教育中要注意教學方法的游戲性。

　　1.開展游戲化色彩啟蒙教育的目標

　　①積極的培養(yǎng)兒童對美術活動的興趣，使兒童喜歡并愿意參加到色彩游戲活動中去。②讓孩子們學會運用各種顏色進行作畫，除了使用各自喜歡的顏色外，還能根據情景的需要調配出其他顏色。③能逐步學會使用水粉筆，蠟筆及棉簽等色彩工具材料。④能大膽的使用各種顏色表達各自的不同感受并能簡單地用語言表達各自的想法。

　　2.游戲化色彩啟蒙教育的組織形式

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　　印畫的工具多種多樣，可以是孩子們平時很喜歡玩的玩具，比如小汽車，在汽車車輪上涂上顏色，然后在白紙上開出一道車轍印；也可以是不同樹木的葉子，在不同葉子上涂抹不同的顏色，在紙上引出不同樹葉的樣子；還可以把一些容易切割的物體，可以切割成動物、房子等形狀，讓孩子們涂上顏色，在紙上印出圖形等等。印畫活動擴寬了孩子們的視野，在游戲過程中認識了圖形、線條、顏色，使簡單的玩色游戲變得更加的具有意義。

　�、谕可�游戲

　　幼兒的繪畫活動正處于涂鴉時期的初級階段，要選擇一些方法簡單易行而又容易出效果的涂色游戲。比如，在活動中，在白紙上讓幼兒用彩筆隨意的進行色彩的涂抹，并且為了進一步提高幼兒的涂色能力，可以有意識地教導孩子們按照一定的順序有規(guī)律進行涂色，嘗試色彩的平涂法、漸變法和點彩法，

　�、叟渖�游戲

　　經過一定的學習與訓練，孩子們對色彩的興趣逐漸變得濃厚，這時可以開展配色游戲，舉行“奇妙的顏色”活動，在活動過程中教孩子如何讓調配顏色，帶領孩子去認識色彩。例如藍色和黃色調配成為綠，這種奇妙的變化會使幼兒更容易記住三種顏色的名稱。

　　同時，在配色游戲中，還可以充分發(fā)揮孩子們想象力，運用不同的色彩線條或色塊在紙面上自由涂抹，并畫滿紙張。目的是讓孩子們通過自己努力的調色和涂色，發(fā)現不同的色彩變化，在調色中得到快樂。

　�、芡勘尘吧�游戲

　　組織幼兒進行背景色的設計平涂，運用線條，網格和波浪等圖形添加背景顏色，指導孩子們怎樣通過填充底色讓個人的作品變得更加美麗。如對比色，漸變色，同一色，幫助孩子大膽的進行色彩運用來表達自己獨特的感覺。

　�、蓍_展主題繪畫

　　這部分內容強調讓兒童掌握一些上色的本領，如設計的“我愛我的家”，教師請兒童按照自己的想法，畫出自己心目中的一家人。孩子們非常感興趣，同時也感到很快樂。

　　⑥涂顏色、找不同

　　通過對同一繪畫內容的進行不同顏色的涂畫，讓幼兒進行找出幾幅圖畫中色彩的不同。既鍛煉了幼兒對顏色的辨別能力，也加強了幼兒對顏色名稱的記憶力。

　　四、結語

　　總之，藝術是幼兒的另一種表達認識和情感的“語言”。兒童生來就喜歡五彩繽紛、色澤鮮艷的玩具。孩子對色彩有一種深刻的情感，因此在他們的繪畫作品中體現出淋漓盡致的色彩。在幼兒園的美術活動中，應為幼兒提供充足的可操作材料、增加美術活動材料、選擇優(yōu)秀作品供幼兒欣賞、并用游戲的方式引導幼兒大膽嘗試色彩的運用。