不分寒暑，予你熨貼

《鼠疫》情節(jié)內(nèi)容是虛構(gòu)的，但其中的道理對我們現(xiàn)在也十分重要。

《鼠疫》講述阿爾及利亞的奧蘭發(fā)生瘟疫，政客狂妄無知，掩飾諉過，甚至想利用災(zāi)難來獲取利益；原來過著委靡不振生活的小人物，憑黑市門路，為人民帶來各種禁品，突然成為了城中的風(fēng)云人物，而小百姓恐慌無助、自私貪婪，每天都只是過著頹廢生活。瘟疫城市被重重封鎖，無人能夠自由進(jìn)出。被困在城中的人民，朝思暮想住在城外的親朋好友。一位到城公干的記者被迫過著無親無友的生活，只有寄望參與自愿隊消磨時間。主角里厄醫(yī)師這時挺身而出救助病人，與一些同道成了莫逆之交。不過，他的妻子卻遠(yuǎn)在療養(yǎng)院，生死未卜。最終鼠疫退卻了，然而盡管喧天的鑼鼓沖淡了人們對疾病的恐懼，可是奧蘭人永遠(yuǎn)不會忘記鼠疫曾給他們帶來的夢魘。

《鼠疫》教會了我們發(fā)現(xiàn)希望。就像里厄大夫說的，鼠疫跟世界上別的疾病一樣，能解釋世界上其他疾病的東西，也適用于鼠疫，但看到鼠疫給人們帶來的不幸，只有瘋子，傻子，才會放棄斗爭。這樣的人放棄了斗爭，并不代表人類的前途失去了希望，白衣天使積極尋找出路解決方式，其余人士積極配合管控，我們會有犧牲，但最終也能獲得勝利。

《鼠疫》教會了我們齊心協(xié)力。將目光轉(zhuǎn)到當(dāng)下，文中曾提到“鼠疫和世界上別的疾病一樣”。而現(xiàn)在的新冠肺炎又何嘗不是如此，面對有些人“以后只能窩在家里”“這樣下去社會會癱瘓的”的消極言論，我們要有自信，只要社會上下一起努力，“不分寒暑，予你熨帖”勝利是屬于我們的。

《鼠疫》教會了我們承擔(dān)責(zé)任。文中提到一位神父，他本身想逃離這個充滿危險的城市，但在最后一刻卻選擇了留下，剛開始他認(rèn)為他是外地人，和其他人毫無關(guān)系。但是現(xiàn)在他見到了他所見的事，他懂得，不管他們愿意或者不愿意，他是這城里的人了。這件事跟大家都有關(guān)系。這種承擔(dān)勇氣的精神，正是面對所有疾病時，我們應(yīng)該抱有的

《鼠疫》教會了我們以史為鑒。文章結(jié)尾提到“奧蘭人永遠(yuǎn)不會忘記鼠疫曾給他們帶來的夢魘”，這是對他們剛開始消極配合的懲罰，但同時也是為未來他們免受如此折磨的警鐘。面對新冠疫情，有的國家積極落實防控措施，即使疫情有反撲的趨勢，也絲毫不放棄，民眾積極配合，在疫情好轉(zhuǎn)期間，也不掉以輕心，但同樣的，有的國家政府消極管控，甚至在人員擁擠的大街上，都沒有一個人主動提出要戴口罩，這樣最終的結(jié)果只會像文中剛開始的奧蘭小鎮(zhèn)一樣，甚至有過之而無不及。

《鼠疫》教我們做人的道理，不僅僅是學(xué)習(xí)生活，更有做人的大道理。

篇二：《鼠疫》讀后感

如果生活是卑微的，我們該怎樣在卑微中獲得靈魂的寬廣？

如果人生是虛無的，我們該怎樣在失落中安頓漂泊的心靈？

《鼠疫》講述了奧蘭小城突然爆發(fā)鼠疫，城市被重重封鎖。人們認(rèn)為這場災(zāi)難終究會過去，并不在意。但當(dāng)無數(shù)的生離死別在這里上演時，大家意識到問題的嚴(yán)重性，卻仍舊無所作為，他們認(rèn)為有上帝，上帝會幫助他們，而他們只需等待著，等待著……人們內(nèi)心極度恐慌，看不到光明，整個小城都籠罩在哭聲與叫聲的黑暗中。每個人心中都充斥著無限的絕望。就在小城要被黑暗壓倒時，里厄醫(yī)師挺身而出，挽救一條條來之不易的生命，補救一個個不完整的家庭。塔魯主動為抗擊瘟疫貢獻(xiàn)力量，來回奔波，建立衛(wèi)生防疫志愿組織。不幸的是，塔魯因染上鼠疫而離開人世，里厄醫(yī)生也沒能在妻子臨死前見她最后一面。隨著時間的推移，在全體人員的共同努力下，鼠疫終于向奧蘭小城低下了頭。里厄醫(yī)生有上街頭，他看到璀璨的煙花，狂歡的人群，幸福的團(tuán)聚，但鼠疫卻在每個人的心中心中，留下永不磨滅的烙印。

做一個真正的勇者，才是對待人生最正確的態(tài)度�？傆幸欢斡陌禃r光，要獨自面對。里厄醫(yī)生也正是在幽暗時光中，懷著不被理解的哀怨，忍著喪失親人的巨痛，沖破黎明前的黑暗，迎來勝利的曙光。他說：“鼠疫跟世界上別的疾病一樣，能解釋世界上其他疾病的東西也適用于鼠疫……但只要看到鼠疫給人們帶來的不幸，只有瘋子、瞎子或懦夫才會放棄斗爭�！�

其實，我和你一樣，都曾彷徨過，我們所謂的迷茫，不過是拒絕光亮；我們所謂的絕望，不過是放棄希望。人生的羅盤就在自己手中，只要你愿意，你隨時可以改變航向。是隨波逐流，還是繼續(xù)堅持；是畏縮不前，還是挺身而出；是做一個膽小的懦夫，還是做一個真正的勇者。

古往今來，無數(shù)真正的勇者展現(xiàn)在我們面前，銘刻在歷史長河。蜀國大將關(guān)羽，過五關(guān)，斬六將；趙子龍長阪坡單騎救主，奪阿斗；楚霸王項羽，破釜沉舟，背水一戰(zhàn)，成就霸業(yè)。這就是真正的勇者！

真正的勇者不是不怕，而是明知道怕，還毅然前進(jìn)。哥倫布說：“世界是屬于勇者的。”生活中有燦爛陽光，也有凄風(fēng)苦雨。當(dāng)我們遇到凄風(fēng)苦雨時，不要悲傷，不要抱怨，勇敢地拭干淚水，努力奔跑，尋找雨后最美的彩虹。人生在世，沒有人一輩子交好運，也沒有人一輩子走背運。失敗，委屈，痛苦，無奈，孤獨……都是成功前必須經(jīng)歷與承受的。小城因鼠疫而更加團(tuán)結(jié)，人生因苦難而更加多彩，世界因勇者而更加美好。

面對世間百態(tài)，做一個真正的勇者。

篇三：《鼠疫》讀后感

小說在一個真實的城市中描述了一個虛構(gòu)的災(zāi)難，為什么要寫一場原本沒有發(fā)生過的災(zāi)難呢？為什么要讓這場大災(zāi)難發(fā)生在奧蘭這個城市呢？這里就要提到小說的背景以及作者的象征意指了。1940年時，加繆就已經(jīng)開始醞釀用一種寓言的象征形式來揭露法西斯侵略暴行。在加繆當(dāng)時的日記中，他曾經(jīng)把法西斯軍隊稱作“像老鼠一樣”，所以用鼠疫來指代這場災(zāi)難也就是一件很正常的事了，而“鼠疫”即法西斯戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難。

小說講述了奧蘭城中的居民因生活的索然而變得麻木不仁，在平的只有自己的收益、幸福�？墒呛鋈唬�小城里的死老鼠漸漸多了起來后來，一些人陸續(xù)開始發(fā)燒，并伴有腹股溝的腫塊，鼠疫就這樣到來了，殘酷而又突然地到來了。小說最后，鼠疫結(jié)束的也是那么突然，就像它到來那樣，而人們也慢慢投入到新的生活中去，有人裝作什么都未發(fā)生過，有人以鼠疫作為證明自己高貴偉大的籌碼。這時，關(guān)于人的虛偽、健忘和麻木的描寫把小說升華到一個嚴(yán)肅的人性的高度，令人肅然起敬。

小說中塑造了一個反抗者的角色——醫(yī)生里厄。他是一個堅定信念與疫病作斗爭的典型代表。他用自己的行為感召了許多與鼠疫作斗爭的參與者，如朗貝爾，他善于觀察身邊的人和事物，也為了全城人民能打敗鼠疫做出了巨大的精神犧牲。還有老無所依，執(zhí)著于煉字琢句的格朗；堅定支持里厄工作，最后染上鼠疫身死的塔魯……這些鮮明的角色無疑成為小說成功最重要的因素。

小說《鼠疫》是加繆對自己的一次自宮，他開始呼吁人們進(jìn)行反抗，而不是一味的用身不由己來做無所作為和自傷的擋箭牌，小說鞭撻并同情著那些麻木自私的民眾，也歌頌了以里厄為首的抗?fàn)幷叩膱詮姺纯埂?/p>

小說中的奧蘭也只是一個平凡的城市，其中的歷史締造者也并非英雄偉人，甚至可能只是你在路上與其擦肩而過的人，所以，在壓迫之下，每個人都要做出選擇，做出不后悔的選擇。

篇四：《鼠疫》讀后感

《鼠疫》講述了在阿赫蘭突發(fā)鼠疫后，以里厄醫(yī)生為代表的一批人面對瘟疫奮力抗?fàn)幉�擊退疾病的故事。這樣的情節(jié)并不復(fù)雜，但讀者們普遍認(rèn)為它具有豐富的象征含義和隱喻的色彩。

書中出現(xiàn)的那些人物在現(xiàn)實中有了完整的印證，而現(xiàn)實甚至更加有血有肉的故事。里厄醫(yī)生，每天忙碌奔波到深夜和鼠疫做斗爭。帕納魯神甫，疫情期間大肆布道，宣揚疫情是不信宗教導(dǎo)致的懲罰。塔魯，四處奔走，積極發(fā)動志愿者組建隊伍協(xié)助抗擊疫情。朗貝爾記者，被困城中，到處打點關(guān)系想逃出封鎖的奧蘭城。還有人借著交通中斷，倒賣物資，發(fā)著災(zāi)難財，大賺一筆。而那些市民惶惶不可終日，在疫情初期仍然尋歡作樂，后期也是精神空虛消磨度日。

發(fā)生的那些荒誕事件，也只是些讓人震驚的個例。世界本就是荒誕的，什么事情都有可能發(fā)生，現(xiàn)實本身沒有什么可預(yù)測性。在這種不可預(yù)測性下，最重要的就是接受這一現(xiàn)實，然后想辦法去解決問題。沉著冷靜，腳踏實地去對抗這荒誕的世界，對抗疫情。我們的國家正是如此去做的，我們的人民也是如此去做的。

面對永恒的失敗，里厄與塔魯?shù)姆纯故遣槐�希望又不屈不撓的。他們清楚的知道，對于像自己這樣的人，無休止的失敗無法構(gòu)成停止斗爭的理由，這便足夠了。在加繆看來，取消有意識的反抗便是屈服，“我反抗故我存在”：反抗不是憧憬或希望而只是人自始如一的存在。真正的勇士敢于保存愛與熱情，知其不可為而為之，敢于承受自己的命運及局限，這是加繆對第二個問題的回答。反抗者身上的這種純粹激情使他們?nèi)旧狭讼ＥD積極悲劇精神，但這也是令世間無盡彷徨者溫暖動容之處。加繆所以成為鼓舞一代人脫離虛無主義、重拾生活熱情的精神導(dǎo)師。

雖然這本書是一本虛構(gòu)小說，現(xiàn)在卻成了現(xiàn)實主義寫照。作者對人性的洞察可以說是入木三分，有理有據(jù)。但是現(xiàn)實永遠(yuǎn)比小說更荒誕，現(xiàn)實中存在著那些更加讓人匪夷所思的事情，連小說都不敢寫，寫了也會被屏蔽。所幸，這個社會上里厄醫(yī)生、塔魯志愿者這樣的人還是占大多數(shù)。

《鼠疫》故事的最后，奧蘭城的人民戰(zhàn)勝了鼠疫，迎來了親人的相聚。但是，也有一些人面對已經(jīng)走得空空蕩蕩的火車站臺，沒有等來想見的那個人，忍受著與親人生離死別的痛苦。痛苦、焦慮、絕望、斗爭之后，戰(zhàn)勝鼠疫，或許會成為這一個時代的精神印記。鼠疫最終只是一個象征，人類歷史上面對的各種災(zāi)難數(shù)不勝數(shù)，戰(zhàn)爭、疾病、地震等等。幸福生活來之不易，而生活不止，斗爭不止。他們不論處于何種境地都記得愛，不卑不亢，不分寒暑。

篇五：《鼠疫》讀后感

不忘初心，堅守善念

自人類誕生之初，就一直遭受著許多災(zāi)難，不論是像火山、地震、海嘯這樣的天災(zāi)，亦或是像霍亂、黃熱病、天花之類的人禍，都阻礙了人類的發(fā)展與進(jìn)步�！妒笠摺愤@本書中的奧蘭城真實地展現(xiàn)了一場瘟疫對人性的考驗。

在奧蘭城中，突然出現(xiàn)了大量死老鼠，它們出現(xiàn)在城市的每個角落。不久老鼠們不見了，取而代之的是守門人老米歇爾倒下。接著，整個城市幾乎都倒下了，巨大的恐懼籠罩在這個小城上。人們面對這的災(zāi)難的表現(xiàn)都不一樣，有企圖封鎖消息的政客，有靠這次瘟疫發(fā)財?shù)暮谛淖咚秸撸�有弱小無助卻又自私的普通市民，也有像里厄醫(yī)生一樣去救助感染者的一線醫(yī)生。最終，鼠疫退去。在這場鼠疫中，人性暴露無遺。

瘟疫一直是人類史上揮之不去的陰霾，面對瘟疫人類總是恐懼的。奧蘭城的人也一樣，但奧蘭城的政客他們并沒有阻止瘟疫的傳播，甚至在最初老鼠停止大規(guī)模死亡的時候直接發(fā)表災(zāi)難已經(jīng)過去的宣言，妄圖封鎖消息。這無疑是可悲且可憤的。而那些靠著鼠疫而走私各種違禁品的，成為有聲望的人。與某些在當(dāng)今疫情短缺物資的時候，高價收購物資再賣出發(fā)“國難財”的人并無二致。像里厄一樣的醫(yī)生無疑是這場瘟疫中的“曙光”，他們在抗疫第一線奮斗者，救治著病人，不惜獻(xiàn)出自己的生命，展現(xiàn)出人性的光輝。

作者加繆通過講奧蘭城中的鼠疫來揭示人性。人都是有兩面性的，企圖封鎖消息的政客，通過鼠疫的走私者，都展示了其中的黑暗性。顯然在這場鼠疫中，這樣的黑暗性讓瘟疫變得更加難以抵抗，加劇了人們的恐懼。越是難以抵抗，人的黑暗面越是被不斷放大。而像里厄這樣的醫(yī)生，則展現(xiàn)了其中的光明性。在面對災(zāi)難時，他們沒有被其他人的黑暗所感染，而是選擇與災(zāi)難進(jìn)行抗?fàn)帯��?zāi)難并沒有摧毀他們的心智，而是展現(xiàn)了他們?nèi)诵缘墓廨x。他們主動承擔(dān)著讓人類走出災(zāi)難的重任，在任何災(zāi)難中都挺身而出，與災(zāi)難抗?fàn)幍降住?/p>

千百年來，人類受過數(shù)不清的災(zāi)難，災(zāi)難中的人性往往是不可預(yù)測的，而在人性的抉擇中，能否保持初心極為重要。作為青少年的我們，在成長的過程中總會不可避免的遇上許多阻礙，而我們要做的就是像里厄醫(yī)生一樣，勇于面對，反抗！