第1篇：子路受教原文及翻譯

導(dǎo)語(yǔ)：子路勇敢豪放，經(jīng)常佩戴著寶劍出入，可以說(shuō)是一個(gè)強(qiáng)者。下面是小編分享?a子路受教原文及翻譯。

一，【原文】

子路見(jiàn)孔子，子曰：“汝何好樂(lè)？”對(duì)曰：“好長(zhǎng)劍�！笨鬃釉唬骸拔岱谴酥畣�(wèn)也，徒謂以子之所能，而加之以學(xué)問(wèn)，豈①可及乎？”子路曰：“學(xué)豈②益哉也？”孔子曰：“夫人君而無(wú)諫臣則失正，士而無(wú)教友則失聽(tīng)。御狂馬者不釋③棰策也，*弓不反于檠④，然后可持也，木受繩則直，人受諫⑤則圣，受學(xué)重問(wèn)⑥，孰不順哉。謗毀仁者憎怒士人必主于刑也，君子不可不學(xué)�！弊勇吩唬骸澳仙接兄�，不揉⑦自直，斬而用之，達(dá)于犀革⑧。以此言之，何學(xué)之有？”孔子曰：“栝⑨而羽之，鏃而礪之⑩，其入之不亦深乎�！弊勇吩侔菰唬骸熬词芙��！�

（選自《孔子家語(yǔ)》）

【注釋】①豈：同“其”，代詞，相當(dāng)于“誰(shuí)”。②豈：表示反詰語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”。③釋：放；策：馬鞭子。④檠：（qíng）矯正弓*?a器具。反：反對(duì)，引申為“丟棄”。⑤諫：直言規(guī)勸，批評(píng)；圣：通達(dá)，明智。⑥受學(xué)：從師學(xué)習(xí)；重：重視，注重。⑦揉同“糅”，用熨木，通過(guò)人力加工，把曲?a變直，直?a變曲。⑧犀革：犀牛?a皮制品。⑨栝（gu�。�：箭?a末端；羽：作動(dòng)詞用，即用羽毛裝飾。⑩鏃：（zú）：箭頭；礪：磨*石，作動(dòng)詞用，即磨礪。

二，【參考譯文】

孔子對(duì)子路說(shuō)：“你有什么喜好？”子路回答說(shuō)：“我喜歡長(zhǎng)劍�！笨鬃诱f(shuō)：“我不是問(wèn)這方面。以你?a天賦，再加上學(xué)習(xí)，應(yīng)該能有好?a才能�！弊勇氛f(shuō)：“學(xué)習(xí)能夠增長(zhǎng)我們?a能力嗎？”孔子說(shuō)：“好比君王如果沒(méi)有敢進(jìn)諫?a大臣，政事就會(huì)有錯(cuò)失；君王沒(méi)有遇到敢于進(jìn)諫?a大臣就會(huì)迷失方向，有才能?a人沒(méi)有能夠教會(huì)自己?a朋友就會(huì)聽(tīng)不到正確?a意見(jiàn)和建議。對(duì)*情狂放?a馬不能放下鞭子，*弓*箭則不能隨便更換輔正?a檠。樹木如果以墨繩來(lái)牽引就能長(zhǎng)得筆直，人能接受善言規(guī)勸就能品格高尚。接受教導(dǎo)認(rèn)真多問(wèn)，沒(méi)有什么學(xué)不成?a。違背仁德專行惡事?a人，隨時(shí)要接受國(guó)法?a制裁。所以說(shuō)君子不能不學(xué)習(xí)。”子路說(shuō)：“南山有一種竹子，不須揉烤加工就很筆直，削尖后*出去，能穿透犀牛?a厚皮，所以有些東西天賦異秉又何必經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)?a過(guò)程呢？”孔子說(shuō)：“如果在箭尾安上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能*得更深更遠(yuǎn)嗎？”子路聽(tīng)后拜謝說(shuō)：“真是受益良多。”

第2篇：《子路見(jiàn)孔子》原文及翻譯

子路?孔子，子曰：「汝何好??」?υ唬骸負(fù)瞄l??」孔子曰：「吾非此之??也，徒?以子之所能，而加之以?w??，?可及乎.」子路曰：「?w?益哉也?」孔子曰：「夫人君而?o?臣?t失正，士而?o教友?t失?.御狂?不?策，*弓不反檠.木受??t直，人受??t?，受?w重??，孰不?哉.???菏耍?亟?緞?君子不可不?w.」子路曰：「南山有竹，不柔自直，?囟?彌??_于犀革.以此言之，何?w之有?」孔子曰：「括而羽之，?而?之，其入之不亦深乎.」子路再拜曰：「敬而受教.」

子路?⑿校?o於孔子.子曰：「?汝以?乎??汝以言乎?」子路曰：「?以言.」孔子曰：「不??不?，不??o功，不忠?o?，不信?o?停?還?Фy，慎此五者而矣.」子路曰：「由??身奉之.敢???交取?若何?言寡可行若何???檣剖慷?o犯若何?」孔子曰：「汝所??苞在五者中矣.?交取?，其忠也;言寡可行，其信乎;??檣剖浚??o犯於?也.」

孔子?軫?司寇，?季康子，康子不??.孔子又?之.宰予?曰：「昔予也常??夫子曰，王公不我聘?t弗?櫻?穹蜃又?端究芤踩丈伲?????狄櫻?豢梢砸押?」孔子曰：「然，???員?相陵，以兵相暴之日久矣，而有司不治，?t??y也，其聘我者，孰大於是哉.」?人?之曰：「?人?⒅危?尾幌茸贓h刑?，自此之後，??o??者.」孔子?宰予曰：「?山十里，蟪蛄之?，?在於耳，故政事莫如???」

孔子兄子有孔篾者，?宓子?偕仕.孔子?高^(guò)孔篾，而??之曰：「自汝之仕，何得何亡?」?υ唬骸肝從興?茫???穌呷??跏*酏?，?w焉得?，是?w不得明也;俸?少?粥，不及?戚，是以骨肉益疏也;公事多急，不得?t死??疾，是朋友之道?也.其所亡者三，即?此也.」孔子不??，?高^(guò)子?，??如孔篾.?υ唬骸缸?硎蘇?o所亡，其有所得者三，始?之，今得而行之，是?w益明也;俸?所供，被及?戚，是骨肉益?也;?有公事，而兼以?t死??疾，是朋友?也.」孔子喟然，?子?曰：「君子哉若人.??o君子者，?t子?焉取此.」

孔子侍坐於哀公，?之桃?黍焉.哀公曰：「?食.」孔子先食黍而後食桃，左右皆掩口而笑.公曰：「黍者所以雪桃，非?槭持??」孔子?υ唬骸蓋鷸??櫻?環(huán)蚴蛘*?宸y之?，郊?宗?r以?檣鮮ⅲ?儆*???橄攏?漓氬揮茫?壞墻?r，丘?之君子以?雪?，不?以?雪?，今以五?之?，雪之下者，是?納涎┫攏?家?櫸領(lǐng)督蹋??讀x，故不敢.」公曰：「善哉.」

子?曰：「??公宣?h於朝，泄治正?而?⒅??橋c比干?而死同，可?仁乎?」子曰：「比干於?，??t?父，官?t少??，忠?籩?腦陟蹲?r而已，固必以死??之，冀身死之後，??⒒阱黃潯局荊?樵陟度收咭?泄治之於?公，位在大夫，?o骨肉之?，???不去，仕於?y朝，以?^?^之一身，欲正一???h昏，死而?o益，可?捐矣.?云：『民之多辟，?o自立辟.』其泄治之?乎.」

孔子相?，?人患其??裕??∑湔??訴x好女子八十人，衣以文?而舞容?，及文?四十?，以??君，?女?罰?形鳥r于?城南高?外，季桓子微服?贛^之再三，?⑹苧桑?驃?君?櫓艿肋[?，?之?日，怠於政事.子路言於孔子曰：「夫子可以行矣.」孔子曰：「?今且郊，若致?於大夫，是?t未?u其常，吾?可以止也.」桓子既受女?罰??家?模??詹宦?????加植恢履?俎，孔子遂行.宿於郭，屯??以送曰：「夫子非罪也.」孔子曰：「吾歌可乎?歌曰：『彼?d人之口，可以出走，彼?d人之?，可以死????哉游哉，聊以卒?q.』」

澹?子羽有君子之容，而行不?倨涿玻?孜矣形難胖?o，而智不充其?.孔子曰：「里?云：『相?以?，相士以居，弗可?u矣.』以容取人，?t失之子羽;以?取人，?t失之宰予.」孔子曰：「君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人.故君子?人之才，小人抑人而取?傺?」

孔篾??行己之道.子曰：「知而弗?椋??縹鷸??而弗信，莫如勿?.?分?街粒?范?痱?;患之?⒅粒?級(jí)??n.」孔篾曰：「行己乎?」子曰：「攻其所不能，?其所不??毋以其所不能疑人，毋以其所能?人.?日言，?o?己之?n，?日行，不?己患，唯智者有之.」

譯文

子路初次拜見(jiàn)孔子，孔子說(shuō)：“你有什么愛(ài)好?”子路回答說(shuō)：“我喜歡長(zhǎng)劍。”孔子說(shuō)：“我不是問(wèn)你這個(gè)。我是說(shuō)以你的能力，再加上努力學(xué)習(xí)，誰(shuí)能趕得上你呢!”子路說(shuō)：“學(xué)習(xí)真的有用嗎?”

孔子說(shuō)：“國(guó)君如果沒(méi)有敢諫的臣子就會(huì)失去正道，讀書人沒(méi)有敢指正問(wèn)題的朋友就聽(tīng)不到善意的批評(píng)。駕馭正在狂奔的馬不能放下馬鞭，已經(jīng)拉開的弓不能用檠來(lái)匡正。木料用墨繩來(lái)矯正就能筆直，人接受勸諫就能成為圣人。接受知識(shí)，重視學(xué)問(wèn)，誰(shuí)能不順利成功呢?詆毀仁義厭惡讀書人，必定會(huì)觸犯刑律。所以君子不可不學(xué)習(xí)�！�

子路說(shuō)：“南山有竹子，不矯正自然就是直的，砍下來(lái)用作箭桿，可以*穿犀牛皮。以此說(shuō)來(lái)，哪用學(xué)習(xí)呢?”孔子說(shuō)：“做好箭栝還要裝上羽毛，做好箭頭還要打磨鋒利，這樣*出的箭不是*得更深嗎?”子路再次拜謝說(shuō)：“恭敬地接受您的教誨。”

子路將要出行，向孔子辭行。孔子說(shuō)：“我送給你車呢，還是送給你一些忠告呢?”子路說(shuō)：“請(qǐng)給我些忠告吧�！�

孔子說(shuō)：“不持續(xù)努力就達(dá)不到目的，不勞動(dòng)就沒(méi)有收獲，不忠誠(chéng)就沒(méi)有親人，不講信用別人就不再信任你，不恭敬就會(huì)失禮。謹(jǐn)慎地處理好這五個(gè)方面就可以了。”

子路說(shuō)：“我將終生記在心頭。請(qǐng)問(wèn)取得新結(jié)交的人的信任需要怎么做?說(shuō)話少而事情又能行得通需要怎么做?一直都是善人而不受別人侵犯需要怎么做?”

孔子說(shuō)：“你所問(wèn)的問(wèn)題都包括在我講的五個(gè)方面了。要取得新結(jié)識(shí)的人的信任，那就是誠(chéng)實(shí);說(shuō)話少事情又行得通，那就是講信用;一向?yàn)樯贫�不受別人侵犯，那就是遵行禮儀�！�

第3篇：子路從而后原文及翻譯

《子路從而后》是接著前兩章記孔子師徒與隱者打交道的情況的，所以開頭文字很簡(jiǎn)省。其他不作交代，劈頭就寫“子路從而后”。跟從誰(shuí)?沒(méi)有說(shuō)，只用一個(gè)“從”字，顯然是一種承前省略。再用一個(gè)“后”字，表明在同行中子路落在后面，不知夫子去向。才引出下文“子見(jiàn)夫子乎?”的發(fā)問(wèn)和“丈人”的譏議。下面是子路從而后原文及翻譯，歡迎閱讀了解。

【原文】

子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問(wèn)曰：“子見(jiàn)夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之。見(jiàn)其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也�！笔棺勇贩匆�(jiàn)之。至，則行矣。子路曰：“不仕無(wú)義。長(zhǎng)幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。”

【譯文】

子路跟隨孔子，卻落在后面，他遇上一個(gè)老人，用手杖扛著竹制的除草農(nóng)具。

子路問(wèn)道：“您見(jiàn)到孔夫子碼?”

老人說(shuō)：“四肢不勤快，五谷也分辨不出來(lái)，誰(shuí)認(rèn)為他是什么夫子?”說(shuō)完便扶著手杖耘田。

子路拱手站在那里。

老人留子路住宿，殺了雞，用黍米做飯給他吃，讓兩個(gè)兒子出來(lái)拜見(jiàn)他。

第二天，子路離開老人走了，把這件事報(bào)告給孔子�？鬃诱f(shuō)：“這是位隱士�！弊屪勇坊厝グ菀�(jiàn)他。子路到了老人家里，他已經(jīng)走了。

子路說(shuō)：“不出來(lái)做官是不符合君臣之義的。長(zhǎng)輩和晚輩間的禮節(jié)，既然不可以廢棄；君臣之間的正當(dāng)關(guān)系，怎么能夠廢棄呢?想保持自身的潔白，卻搞亂了君臣之間的關(guān)系!君子出來(lái)做官，是實(shí)行正當(dāng)?shù)木�臣關(guān)系啊。先王之道不能夠?qū)嵭�，我早就知道了啊。�?/p>

【注釋】

①本文選自《論語(yǔ)·微子》用文中第一句話做篇名。

②丈人：對(duì)老人的尊稱。

③荷：扛。蓧；一種除草用的竹制農(nóng)具。

④夫子：對(duì)孔子的尊稱。

⑤四體：四肢。

⑥五谷：稻、黍、稷、麥、菽(豆)。

⑦植：立。蕓：同“耘”，除草。

⑧拱：拱手。

⑨止：留。

⑩黍：一種黏*糧食。食：給人東西吃。

11、見(jiàn)：使之出來(lái)拜見(jiàn)。

12、以告：以之告。

13、義：指君臣之義。

14、節(jié)：禮節(jié)。子路認(rèn)為丈人讓自己的兒子出來(lái)拜見(jiàn)他．符合長(zhǎng)幼之節(jié)，便以此為據(jù)反問(wèn)丈人。

15、大倫：指君臣之間的關(guān)系。

16、道：儒家所奉行的道(*主張)。

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