第1篇：關(guān)于饅頭來歷的故事

日常生活中，人們食用的饅頭，是屬于一種用面粉發(fā)酵蒸成的食品，形圓而隆起，本來這種食品最初是有餡的，發(fā)展到后來，我國北方稱無餡的為饅頭，而有餡的則稱為包子。而我國食品界把三國名相諸葛亮尊為饅頭、包子業(yè)的祖師爺，這又是怎么回事呢?這還得從我國民間流傳著一個非常有趣的傳說故事說起。

諸葛亮《出師表》有五朋渡瀘，深入不毛一句。它描述的是諸葛亮當(dāng)年輔佐劉備打天下的過程中，率*進(jìn)*西南征討南蠻洞主孟獲的事情。

話說一年，諸葛亮率*橫渡瀘水時，由于這一帶人*稀少，且時值農(nóng)歷五月間的炎熱夏季，瀘水與別地方的水不同，瘴氣太濃，且水中有毒，士兵們食用了瀘水患病者甚多且出現(xiàn)致死。諸葛亮手下有人提出了一個迷信的主意：要?dú)⑺酪恍┠闲U的俘虜，用他們的頭去祭瀘水的河神，才能保*蜀*渡河時的安全。諸葛亮不忍再殺生，想了個補(bǔ)救辦法，他讓廚師用白面摻水塑*頭的模樣，里邊包上牛羊肉，用以替代真人頭，起名叫蠻頭。當(dāng)天夜里，孔明披上八卦袍，在瀘水岸邊點(diǎn)設(shè)明燈數(shù)盞，把白羊黑羊及49個饅頭供在備案上。午夜三更，命人把祭物扔進(jìn)了*中。

次日天明，只見云開霧散，*水平和，蜀*安然流過瀘水。

后來，他為了鼓舞士氣，又下令讓士兵們殺豬、宰牛，將豬、牛肉混合在一起，剁成肉泥，和入面里，制成蠻頭蒸熟后讓士兵們食用，結(jié)果很快就消除了士兵們的病患。

這樣一來，人頭形的蠻頭可避瘟邪的傳聞首先在瀘水周圍百姓們中傳開了，也很快使得這種面食就此流傳了下來，且傳到了我國北方。但是，稱為蠻頭太嚇人了，人們就用帶食字偏旁的饅字換下了蠻字，寫作饅頭。

第2篇：饅頭的來歷故事

日常生活中，人們食用的“饅頭”，是屬于一種用面粉發(fā)酵蒸成的食品，形圓而隆起，本來這種食品最初是有餡的，發(fā)展到后來，我國北方稱無餡的為饅頭，而有餡的則稱為包子。而我國食品界把三國名相諸葛亮尊為饅頭、包子業(yè)的祖師爺，這又是怎么回事呢？這還得從我國民間流傳著一個非常有趣的傳說故事說起。

諸葛亮《出師表》有“五朋渡瀘，深入不毛”一句。它描述的是諸葛亮當(dāng)年輔佐劉備打天下的過程中，率*進(jìn)*西南征討南蠻洞主孟獲的事情。

話說一年，諸葛亮率*橫渡瀘水時，由于這一帶人*稀少，且時值農(nóng)歷五月間的炎熱夏季，瀘水與別地方的水不同，“瘴氣太濃”，且水中有毒，士兵們食用了瀘水患病者甚多且出現(xiàn)致死。諸葛亮手下有人提出了一個迷信的主意：要?dú)⑺酪恍�“南蠻”的俘虜，用他們的頭去祭瀘水的河神，才能保*蜀*渡河時的安全。諸葛亮不忍再殺生，想了個補(bǔ)救辦法，他讓廚師用白面摻水塑*頭的模樣，里邊包上牛羊肉，用以替代真人頭，起名叫“蠻頭”。當(dāng)天夜里，孔明披上八卦袍，在瀘水岸邊點(diǎn)設(shè)明燈數(shù)盞，把白羊黑羊及49個饅頭供在備案上。午夜三更，命人把祭物扔進(jìn)了*中。

次日天明，只見云開霧散，*水平和，蜀*安然流過瀘水。

后來，他為了鼓舞士氣，又下令讓士兵們殺豬、宰牛，將豬、牛肉混合在一起，剁成肉泥，和入面里，制成“蠻頭”蒸熟后讓士兵們食用，結(jié)果很快就消除了士兵們的病患。

這樣一來，人頭形的“蠻頭”可避瘟邪的傳聞首先在瀘水周圍百姓們中傳開了，也很快使得這種面食就此流傳了下來，且傳到了我國北方。但是，稱為“蠻頭”太嚇人了，人們就用帶食字偏旁的“饅”字換下了“蠻”字，寫作“饅頭”。

第3篇：未來的饅頭

三十年后，我已經(jīng)是一位舉世矚目的科學(xué)家了，我發(fā)明了一種饅頭，這種饅頭的味道和普通的饅頭不同，它的營養(yǎng)價值高，是人們喜歡的一種食品。

這種饅頭隨個人的喜好變換不同的口味。有的人喜歡吃草莓味的，饅頭就是草莓味的；有的人喜歡吃檸檬味的，饅頭就是檸檬味的……每個人可以選用適合自己的口味。

這種饅頭可以改變?nèi)说男那�。比如煩躁的人吃了以后，心情就會變得平靜；憂悶的人吃了，就會變得開朗；心胸狹窄的人吃了，就會變得大方。冷漠的人吃了會變得熱情。

這種饅頭有助于智力發(fā)育。愚蠢的人吃了，就會變得聰明；記憶力差的人吃了以后，記憶力就會增強(qiáng)。

這種饅頭還有助于人們的骨骼生長，比如個子矮的人吃了這種饅頭，個子就長得高；瘦的人吃了這種饅頭，就會長胖，不要什么黃金搭檔、牛奶，只需要一個饅頭，經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。

看到了吧，饅頭的神奇，現(xiàn)在只是個愿望而已，我要努力學(xué)習(xí)，將來做一個生物工程科學(xué)家，大家吃到這種饅頭的日子指日可待。