笑析

高宇陽

孔乙己的一生是一場悲劇。魯迅先生的《孔乙己》一文運用了大量的細(xì)節(jié)為讀者再現(xiàn)了封建科舉制度的犧牲品的典型形象——孔乙己一生的悲慘遭遇。

讓我覺得此文尤為精妙之處是把孔乙己身上的封建教育——科舉制度的毒害放在笑聲中進(jìn)行辛辣的批判，“笑”伴隨文章的高潮和結(jié)尾。

在這個故事中我們首先可以看到的，是在一個酒館當(dāng)中，有一群身穿華麗長衫的人圍坐在桌前，吃著飯菜，品著酒香，嘴里還在談?wù)撨@什么，而堂前有一群滿頭大汗且面色勞累的短衣幫。其中最值得一看的，是一個雖然身著長衫可是又臟又破，且站著喝酒的人，他的身材很高大，面色青白，皺紋間時常夾些傷痕。而就是這一人物，剛踏進(jìn)店內(nèi)，那些人竟都看著他笑了起來，那些身著華麗長衫的人也都停止了開始的話題，開始"笑"他新的傷疤，"笑"他各種不堪，他沒有絲毫要反擊的意思，反倒是叫店家拿了酒。你想想，只有到了孔乙己到店中，店中的酒客們才可以笑幾聲。在這些冷酷的笑聲中孔乙己出場了。出場后的孔乙已承受著酒客們的揭短——拿孔乙己的不幸和痛苦來找樂子，而當(dāng)肉體和精神倍受摧殘的孔乙己也是在笑聲中，在颯颯西風(fēng)中走完他悲涼的一生，故事更深刻的揭露了封建社會的黑暗、冷酷，同時批判了群眾的麻木不仁�？滓乙言谛β曋谐鰣觯�又在笑聲鋪就的路上走滅亡。可又能如何，便只能哀其不幸，怒其不爭罷了

至此，我已不忍再想、再寫下去了，我想引用魯迅先生的兩段文字來結(jié)束我的文章：

造化常常為庸人設(shè)計，以時間的流駛來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲哀。在這淡紅的血色和微漠的悲哀中，又給人暫得偷生，維持著這似人非人的世界。我不知道這樣的世界何時是一個盡頭！

慘象已使我目不忍視了。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡。

篇二：孔乙己讀后感800字

孔乙己的一生

李瑞晨

孔乙己的故事，笑著開始，笑著結(jié)束。

“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”一句話形象鮮明地概括了孔乙己這個人物，“站著喝酒”可見他的經(jīng)濟(jì)狀況與短衣幫相同，生活貧困，經(jīng)濟(jì)地位和社會地位都很低，而他卻“穿長衫”，顯示自己是個讀書人，愛慕虛榮，實在是個可笑的人物。

都有誰笑孔乙己呢？

短衣幫笑孔乙己�？滓壹阂坏降�，所有喝酒的人便都看著他笑，他們?nèi)⌒�孔乙己偷東西，取笑他“連半個秀才也撈不到”，他們看不起孔乙己自命清高的樣子，于是盡全力去嘲諷、挖苦，甚至最后孔乙己兩腿被打折，只能靠兩手爬來酒館時，人們沒有一絲憐憫之心，依然以取笑孔乙己為樂�？滓壹涸谒麄冄劾锵駛�小丑，只是平凡乏味生活中的一個笑柄，有則有，無則無，沒人在意。

掌柜笑孔乙己。掌柜同樣也只是一個看戲的人，他不在乎孔乙己，只在乎他的利益，一句“孔乙己還欠十九個錢呢”重復(fù)多遍，來來回回，他只是惦記錢而已。

“我”也笑孔乙己�？滓壹焊�“我”搭話，教“我”寫“茴”字，而“我”卻覺得好笑、不耐煩，心想討飯一樣的人不配考“我”。“我”一個小孩子，心里原本是純真善良的，卻因受社會環(huán)境的影響，也看不起孔乙己，以笑孔乙己作為解脫，來緩解單調(diào)無聊的日子。

所有人都在笑孔乙己，把自己的快樂建立在孔乙己的痛苦之上，甚至連“孔乙己”這個名字都不是小說人物的真實姓名，而是人們給他取下的綽號以此來取樂。人們?nèi)狈ν�情心，自私冷漠，麻木不仁，窮極無聊，反映了世態(tài)炎涼的社會現(xiàn)實�？滓壹褐�所以被取笑，是因為他沒有經(jīng)濟(jì)來源，也不愿意從事勞動賺取錢財，端著讀書人的架子，嘴上說著“竊書算不算偷”，窮酸又迂腐。而這一切都源于封建文化和封建科舉制度對讀書人的毒害，科舉制度麻痹了他的思想，讓他沒有了生路，被社會拋棄，在這樣的狀態(tài)下，孔乙己的結(jié)局必定悲慘。

全文一直在寫笑，而笑中透著無限的悲�？滓壹旱囊簧�，看似喜劇，實是悲劇。

篇三：孔乙己讀后感800字

封建社會的一面鏡子

王春澤

孔乙己，魯迅筆下極具代表性的人物之一。用文中的話來說：“他是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”他迂腐不堪，好逸惡勞而又自命清高，愛慕虛榮，可謂深受科舉制度的毒害。但從某些細(xì)節(jié)中，我們又不難看出他內(nèi)心中溫存的那一絲善良，這一點讓人們不禁感慨：孔乙己要是生活在這個時代，估計就不會有如此悲慘的命運了！

故事的開始發(fā)生在魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，這個出場的環(huán)境直接將我們帶入到了封建的南方小鎮(zhèn)，掌柜的無情無義，麻木不仁，連十幾歲的小伙計也渾身充斥著麻木的神氣，作者塑造“我”這個形象，就是為了強調(diào)社會對不幸者的冷漠，“我”正是孔乙己悲劇的見證者。正當(dāng)孔乙己站在一邊喝酒時，人們又開始調(diào)侃他，說他又偷別人家的東西了。這一句句充滿鄙視意味的語言，似乎是當(dāng)時社會對像孔乙己這樣的“入坑之人”的蔑視，就很像當(dāng)今社會那些明明知道自己做錯了事，卻以此為榮為傲的人。字里行間也不缺魯迅對封建社會的諷刺，也正是因為這個，他才選擇了棄醫(yī)從文。

而釀成這一切的原因，也不僅僅只是這些麻木不仁的人的原因，還有孔乙己自身的原因。他在教孩子們寫茴香豆的茴字時，嘴里不停地說著些什么之乎者也之類的話，可以看出，孔乙己自身就有問題，他自命清高，自欺欺人，他自身就是個懶惰的人，明明身上有不少錢，卻不給自己買些飯吃，而是去買那些對他來說是奢侈品的酒；明明有勞動能力，而且身體條件好，卻不為自己的生活而打拼，每天苦苦等死。也正是因為這些，才讓他的結(jié)局如此悲慘。

這么看來，孔乙己的的確確是封建社會的一面鏡子，不僅反映出了它對讀書人的毒害，還對本心地善良的老百姓造成了心靈與精神方面的傷害。最另人氣憤的是，這項制度傷害了那么多人，卻沒有幾個人意識到自己遭到的毒害，更沒有幾個人道出它的悲慘之處，是身處慘中而不知其慘，這才是最慘痛的一點。

回首從前看未來，我們更要學(xué)會對這個世界抱有質(zhì)疑的態(tài)度，不要人云亦云，存在從眾心理，要保持心里的初衷，不忘初心，砥礪前行。

篇四：孔乙己讀后感800字

鏡子

趙云哲

讀了《孔乙已》，除了笑話，我的心里還有些惶恐。它就像一面鏡子，把平日里自己不敢正視的東西給你一覽無余地展出來。

《孔乙己》講了孔乙己可笑而又悲慘的一生，他是封建社會和封建科舉制度的犧牲品。可是封建社會早已被推翻，科舉制度也被廢除，那么是不是就不會再有孔乙已了？悲劇也不會再發(fā)生。但孔乙已并沒有隨著它們一起消失。

文中說，只要孔乙已一到店，人們就會笑，揭他的傷疤，嘲笑他的遭遇�？纯蛡兪抢淠�的，麻木的，他們的笑是建立在孔乙己的痛苦之上的。我很鄙夷他們，但我又常常會成為他們。社會上發(fā)生了悲劇，有的孩子因為抑郁而自殺，我卻可以把它毫無顧忌地當(dāng)作飯后的談資，好像跳下去的不是人，只是某個花瓶被打碎。我非常悲哀地發(fā)現(xiàn)，自己和那些冷漠的看客似乎沒有什么不同。

文中的孔乙已是自視清高的，同時，他也是孤獨的。酒店里的長衫幫無視他，掌柜的取笑他，短衣幫也跟著哄笑，連孩子們也笑他的迂腐。他總是滿口知乎者也，總是說一些其他人聽不懂的話，顯得自己多么與眾不同，自命不凡。可是，我也是個經(jīng)常自命不凡的人。我喜歡讀書，經(jīng)常和同學(xué)分享從不入流的書中讀到的故事。我然后看著他們聽得云里霧里。還喜歡一些旁門左道，大多好像和我沒什么關(guān)系，連有沒有用自己都不能確定。當(dāng)老師講課時，我常常會發(fā)表一些不同的見解。不出所料，同學(xué)們大多都是一臉茫然�？滓乙炎x過書，然后向沒文化的人顯擺，雖然收獲了嘲笑，但也滿足了他的虛榮心、優(yōu)越感�；蚨嗷蛏傥乙矔�有這種感覺，但更多的卻是孤獨，沒有人理解的孤獨，孔乙已應(yīng)該也會有的。

從《孔乙乙》中，我看到了自己的身影，看到了自己的冷漠，自命不凡，虛偽，就像一面鏡子。我甚至懷疑魯迅或多或少從我身上獲取了靈感。但我與他們有一個最大的不同，魯迅指出了他們的錯誤，而我又恰好看到了。

我很少再去自討沒趣，向同學(xué)炫耀自己的不同。但依然堅持了那些不入流的愛好，期望有一天遇上自己的子期。我不想成為孔乙已，也絕不會成為孔乙己。想到這，鏡子在我面前一塊塊破碎，裂開。

篇五：孔乙己讀后感800字

不甘沒落卻又自甘墮落的人

石家豪

孔乙己是一個不甘心自己成為貧窮人士，卻又被封建禮教摧殘的，自甘墮落的讀書人。

說孔乙己不甘沒落，是因為孔乙己既不屬于勞動人民，也不屬于地主階級。最好的證據(jù)就他是站著喝酒卻穿著長衫的唯一的人，他不是地主階級，不是有錢人，理應(yīng)把那件又臟又破的長衫脫下來，融入短衣幫的人群里，可是孔乙己又不愿意承認(rèn)自己窮困潦倒，相反，處處擺讀書人的架子，貧窮的孔乙己和當(dāng)時社會的下層人民沒有什么兩樣，但他時刻穿著他看來是身份象征的長衫，說明他其實想通過科舉來成為上層人士，可是他至死都沒有醒悟封建教育的和科舉制度對人毒害之深。

說孔乙己自甘墮落，是因為他身為一個知識分子，卻連秀才都沒有撈著，過得十分窮酸，也不愿意從事勞動賺取錢財，甚至能夠說出竊書不算偷的那句“名言”，足以說明孔乙己的迂腐，他作為讀書人，從小受的教育就是三綱五常，可是他的品德敗壞，甚至養(yǎng)成了偷竊、嗜酒的壞習(xí)慣，不單單是封建社會這個大染缸影響了他，更重要的原因是因為他自己的心自甘墮落了，他甚至認(rèn)為這是理所應(yīng)當(dāng)?shù)�，足以看出，孔乙己本人受封建禮教的影響墮落為迂腐至極的書生了�？滓壹鹤詈蟊瘧K的結(jié)局不單單有封建教育和科舉制度的原因，更多的是因為自己的心對勞動的輕視和對惡習(xí)的包容。

造就孔乙己這樣悲慘的結(jié)局的，不單單是社會的毒害，更是因為孔乙己自己的墮落，有著迂腐的一面，但也有善良的一面，他會教小伙子認(rèn)字，他會分給孩子們茴香豆吃，盡管自己窮困潦倒，也保留著自己喜愛孩子的善良性格，這也是孔乙己好的一面。

造就孔乙己這樣矛盾的性格的是封建社會，是封建社會使孔乙己變成了一個在當(dāng)時社會中找不到自己位置的苦人和弱者。在孔乙己無比痛苦的時候，那些酒徒和小市民們只知道嘲笑孔乙己，沒有任何一個人來同情他，寫盡了社會的世態(tài)炎涼和麻木不仁，那些短衣幫對孔乙己這樣一個不幸者，不但沒有同情和幫助，反而只知道哄笑取樂在他們勞累而苦悶的生涯中尋求片刻的快樂，讓我們感受到社會對于處在苦境的人的涼薄。

孔乙己是一個不甘墮落卻又自甘墮落的人，是封建禮教、科舉制度、社會麻木和自身因素造就了這樣一個矛盾的人。