第1篇：情緒的表達(dá)方式

情緒表達(dá)方式--語言表達(dá)、非語言表達(dá)、冥想

語言表達(dá)方式:說、寫

將所有情緒用[說"的方式表達(dá)出來，不論向誰說，重要的是說出來。但有時(shí)我們不知道向誰說，或感覺說出來不好，那么我們可以將它寫出來。比如詩歌、小說等等都是作者的一種表達(dá)方式。一旦你寫出來，你的情緒就會(huì)減少。

非語言表達(dá)方式:繪畫、舞蹈

有些情緒難以用語言表達(dá)出來，因?yàn)槟莻�(gè)情緒太痛苦、太強(qiáng)烈，以至我們不想用語言表達(dá)出來，所以我們通過非語言的方式來進(jìn)行表達(dá)。

繪畫表達(dá):你不需是畫家，不需學(xué)繪畫，只需一張白紙，一些顏料，不要刻意去畫花、山什么的，容許你的心選擇任何顏*，移動(dòng)你的手隨意畫，不論畫出來的是什么，哪怕是線條、圓圈、涂鴉，都沒關(guān)系。如果你刻意去畫某個(gè)東西，意味著你在強(qiáng)迫自己的心，而如果你容許心自由表達(dá)的話，當(dāng)你畫完后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有些情緒已得到減輕。最重要的是允許心即興畫。

舞蹈表達(dá):你不需是舞蹈家，不需學(xué)舞蹈，關(guān)上門，放上你喜歡的音樂，不論何種音樂:輕音樂、流行音樂、古典、newage--只要你喜歡的就行，容許自己按自己的方式隨意舞蹈，跳、跑、在沙發(fā)上蹦--你在做什么?你不是在跳某個(gè)特定的舞蹈，你是在容許自己的身心做它們想做的情緒表達(dá)。當(dāng)你舞完后，你很累，但很放松。

非*表達(dá)--冥想:有些情緒非常強(qiáng)烈，比如有人傷害了你，你恨不得揍他一頓，通過上述四種方式皆不能充分表達(dá)，怎么辦?有一種非*表達(dá)的方式，也即冥想。通常我們的感官是與外部世界連接的，冥想時(shí)，我們閉上眼睛，放上音樂(可有可無)，將感官轉(zhuǎn)向內(nèi)，觀察我們自己，無外界的干預(yù)，不控制思想，容許任何思想、情緒出現(xiàn)。當(dāng)我們將感官轉(zhuǎn)向內(nèi)后，心就轉(zhuǎn)得很快，這樣思想、情緒迅速出現(xiàn)，得到表達(dá)后就離開了。

所有情緒的根源在于我們之內(nèi)，比如閃電，只有少數(shù)人覺得恐懼，多數(shù)人不恐懼，如果恐懼的根源在與閃電，那么應(yīng)該所有的人都會(huì)感到恐懼。所以恐懼根源在于我們自己，不在于閃電。通過冥想，我們就能觀察到這些情緒的根源，從而溶解它們。

讓心引導(dǎo)我們

我們有個(gè)共同的理解是:我們要控制、引導(dǎo)我們的心，實(shí)際上我們的心比我們的身體更加智慧，心比身體知道得更好，因此我們要容許心引導(dǎo)我們，無論心引導(dǎo)我們到達(dá)哪里都是對(duì)的，我們僅需遵循的一個(gè)自然規(guī)則是:不要傷害自己、也不要傷害任何人。只要你遵循這個(gè)原則，不論你做什么都是對(duì)的，因?yàn)閷?duì)錯(cuò)、好壞是相對(duì)的，因時(shí)間、地域、人群、信仰而異的，而[不要傷害自己，也不要傷害任何人"卻是通用的。我們消除了對(duì)錯(cuò)、好壞的分別，無標(biāo)簽，無比較，僅需遵循這個(gè)原則。這樣，冥想就容易了。

我們談?wù)摰内は胧且环N最簡(jiǎn)單的冥想，目的是溶解我們生活中問題，提高生活質(zhì)量，從而使生活更幸福，這種冥想與修行的冥想是不同的。

如何冥想?

第一種冥想:首先背要挺直，不論坐在哪里、怎么坐都沒有關(guān)系，關(guān)鍵要坐得舒服，如果盤腿不舒服，直腿也行，嘴巴稍微張開一點(diǎn)(佛陀的嘴巴總是張開一點(diǎn)，不是閉上的)，用鼻子、嘴巴同時(shí)呼吸，呼吸要盡可能深、長、徹底。

(大家集體冥想了十分鐘左右，博士請(qǐng)一些人分享了他們的冥想體驗(yàn)，此處略)

第二種冥想:有些更加強(qiáng)烈的情緒，甚至通過第一種冥想也得不到充分表達(dá)，那么我們通過第二種冥想來表達(dá)。晚上睡覺時(shí)做，不要枕頭，平躺，雙手掌心朝上，如果朝上困難，側(cè)放也行，但掌心別朝下，因?yàn)檎菩氖俏覀兩眢w能量釋放之地，兩腿平行分開，不要交叉，身體放松，閉眼，用鼻子完全吸氣、嘴巴完全呼氣(關(guān)鍵)。當(dāng)我們遇到突發(fā)事件的時(shí)候，我們最常見的第一反應(yīng)就是張開嘴[啊"一聲，[啊"意即張開嘴呼氣，冥想中用嘴巴呼氣，意即給我們的心一個(gè)訊號(hào)，將那些情緒從嘴巴呼氣釋放出去。

(大家又集體冥想了十分鐘左右，博士又請(qǐng)一些人分享了他們的冥想體驗(yàn)，此處略)

第二種冥想與瑜伽的休息術(shù)不同，這種冥想在睡覺時(shí)做，容許夢(mèng)的出現(xiàn)，夢(mèng)實(shí)質(zhì)上是心在表達(dá)白天得不到表達(dá)的思想，所以在此冥想中，通過夢(mèng)將白天得不到表達(dá)的情緒表達(dá)出來。沒有冥想的睡眠，是身心都在休息的狀態(tài)，而冥想狀態(tài)下的睡眠，身體雖然休息，卻給心提供一個(gè)更大的空間，去表達(dá)我們平時(shí)不敢表達(dá)的情緒。如果在冥想狀態(tài)下睡覺的話，次日醒來你會(huì)發(fā)現(xiàn)是嶄新的一天，這么做幾晚的話，早上醒來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些很好的變化，沖突、緊張等等就會(huì)消失。

冥想--將恐懼化敵為友，讓生活更加快樂

任何一種思想的產(chǎn)生，都是為了尋求一種表達(dá)，當(dāng)思想表達(dá)后，它就離開了，如果某種思想一直得不到表達(dá)，它就會(huì)一直盤踞不去。同樣，恐懼也是一種思想，它的產(chǎn)生也是為了尋求表達(dá)，如果我們一直緊閉大門不讓它表達(dá)，它就會(huì)一直來敲你的門。

什么是健康?

所謂健康就是要遠(yuǎn)離疾病，疾病有兩個(gè)概念，一個(gè)叫disease(疾病)，另一個(gè)叫illness(不適)，疾病指身體器官的疾病，而不適狀態(tài)下，身體器官本身并沒有疾病，但我們內(nèi)在精神上、心理上的感覺非常不好，體現(xiàn)為焦慮、不安、憤怒、恐懼等等負(fù)面情緒，這些不健康的情緒，導(dǎo)致我們?nèi)狈ι�活的快樂，從而引起各種生理上的疼痛。疾病有*可醫(yī)，而不適不能用*來醫(yī)。要實(shí)現(xiàn)真正意義上的健康，不僅要治療疾病，更要治療不適，那么導(dǎo)致不適的根源是什么呢?

恐懼是導(dǎo)致不適的根源

有兩種力量支配著我們的生活，一個(gè)是快樂、另一個(gè)是恐懼。

環(huán)顧我們四周，我們發(fā)現(xiàn)驅(qū)動(dòng)許多朋友拼命學(xué)習(xí)、工作、掙錢的真正動(dòng)力是恐懼，而不是快樂�？鞓芳翱謶炙�產(chǎn)生的結(jié)果完全不同，舉例說，如果一個(gè)婦女愛自己的家庭，即便她要上班，還要伺候自己的家庭，忙里忙外，但由于她很快樂，所以她沒有什么健康毛病；相反，如果一個(gè)婦女不愛自己的家庭，但出于各種恐懼顧慮，不得不履行家庭責(zé)任，她很不快樂，不是這里疼就是那里疼，我們稱這種疼痛為[心理疼"，即由心理因素導(dǎo)致的身體疼痛，身體器官其實(shí)并未出現(xiàn)任何毛病。所以我們看到恐懼才是導(dǎo)致不適的根源。

恐懼來自哪里?

恐懼來自[心"(或心靈)里。[心"在哪里?[心"不存在于我們的心臟、或大腦、或任何身體器官里，[心"是我們身體每一個(gè)細(xì)胞的主要部分，或者可以說[心"是我們身體最大的、無形的[器官"，大腦是[心"用來支配全身器官的工具，我們身體的一切行動(dòng)、情緒、感覺等指令皆來自于[心"，那么恐懼這種情緒怎么由[心"里產(chǎn)生的呢?

我們說快樂是天生的、自發(fā)的，而恐懼卻由我們環(huán)境條件限制而產(chǎn)生，這種環(huán)境條件限制可以是我們的家庭、環(huán)境、社會(huì)、教育、文化等等各種外在因素。

回避加深恐懼

當(dāng)有快樂時(shí)，我們想通過各種方式，與所有人分享來表達(dá)我們的快樂，而當(dāng)恐懼產(chǎn)生時(shí)，我們本能地或被教化要回避恐懼，反而加深、加大了恐懼，從而使恐懼根深蒂固，揮之不去。舉例，一個(gè)幼孩害怕黑暗，如果他的父母能向他*黑暗是正常的，并沒有任何危險(xiǎn)，那么這個(gè)孩子以后就能正常面對(duì)黑暗；反之，如果父母因?yàn)楹⒆雍ε潞诎刀�開燈遷就他，開燈時(shí)孩子雖然不害怕了，但他對(duì)黑暗的恐懼卻深藏下來，成為永久的*影。

讓恐懼表達(dá)后離去

任何一種思想的產(chǎn)生，都是為了尋求一種表達(dá)，當(dāng)思想表達(dá)后，它就離開了，如果某種思想一直得不到表達(dá)，它就會(huì)一直盤踞不去。同樣，恐懼也是一種思想，它的產(chǎn)生也是為了尋求表達(dá)，如果我們一直緊閉大門不讓它表達(dá)，它就會(huì)一直來敲你的門。

如果你有個(gè)過去的老朋友，因?yàn)槟承┰�因你們產(chǎn)生了矛盾，*為仇，已經(jīng)很久沒聯(lián)系了，一天，這個(gè)老友仇人來敲你的門，他因?yàn)槔Ь较胪犊磕�，你怎么�?duì)待他呢?是緊閉大門讓他一直敲門呢?還是打開門讓他進(jìn)來談?wù)?

那么現(xiàn)在用恐懼來替換上例里的那個(gè)老友仇人，你是像朋友那樣與它懇談呢?還是像仇人那樣對(duì)它緊閉大門?讓它不停地敲你的門?

做自己的朋友

想讓自己與恐懼像朋友般懇談，前提是要先學(xué)會(huì)做自己的朋友，如果我們不能像對(duì)待朋友那樣對(duì)待自己，更不可能像對(duì)待朋友那樣對(duì)待恐懼。

大家誰每天對(duì)鏡子看自己幾分鐘呢?(男士回答幾乎不超過幾秒鐘，女士回答化妝看鏡子的時(shí)間要超過十幾分鐘)。

我們從鏡子里看到了什么?我們是不是總看自己沒有的?我們挑剔自己鼻子不夠高，眼睛不夠大，嘴唇不夠飽滿，頭發(fā)不夠黑，長得不夠帥或漂亮，等等，我們總是看自己沒有的，卻看不到我們擁有的，我們看不到自己在這個(gè)世界是獨(dú)一無二的(不論長得怎樣，沒有任何人能與我們一模一樣)，為什么我們不能接受自己現(xiàn)有的這個(gè)樣子，卻要成為別人的樣子呢?(化妝實(shí)際上也是掩蓋自己的原有樣子，成為別的樣子)這意味著我們不能接受自己，我們不能做自己的朋友。

因此讓大家照鏡子的目的，就是要你們學(xué)會(huì)接納自己、欣賞自己、做自己的朋友。

從明天起，誰能做到早上照鏡子5分鐘?(fire舉手回答他可以做到:)

將恐懼化敵為友

現(xiàn)在我們是自己的朋友了，那么我們就能以朋友身份與恐懼進(jìn)行懇談，而當(dāng)你以朋友身份出現(xiàn)時(shí)，恐懼這個(gè)[敵人"將不再是敵人，那么你們之間的問題就化解了一半，剩下一半不就容易解決了嗎?

不用試圖去控制、分析、*恐懼，這樣只會(huì)使你們的關(guān)系更緊張，矛盾更大，你多數(shù)時(shí)間疲于應(yīng)付恐懼，哪里還有時(shí)間來感受快樂?只有恐懼減少了，快樂才會(huì)升起來。快樂是本來就存在那里的，只是恐懼籠罩了它，我們看不到它而已，就像花每天開，鳥每天唱那樣，我們忙于應(yīng)付各種瑣事，忘記了它們的存在，忽視了它們所給予的快樂。當(dāng)我們把恐懼這個(gè)罩子移走后，剩下的將只是快樂。

從*到上海最快捷的方式，就是搭乘直線航班，而如果你非要先從*到倫敦，再從倫敦到*，再從*回上海，你也許能折騰回上海，可是你費(fèi)了很多工夫，不是嗎?

將恐懼化敵為友，就像*到上海的直線航班，是我們得到快樂的最快捷方式。

冥想:讓恐懼得到表達(dá)

現(xiàn)在，我們通過什么方式與恐懼像朋友般懇談，讓恐懼得到恰當(dāng)表達(dá)呢?

我們知道做夢(mèng)實(shí)際上也是一些得不到表達(dá)的思想，通過夢(mèng)境無意識(shí)的自我表達(dá)的方式，那些隱藏得很深的、根深蒂固的思想，只有在我們外部感官關(guān)閉，內(nèi)部感官開啟時(shí)，才開始顯現(xiàn)，恐懼就是這樣的思想。睡眠狀態(tài)是外部感官關(guān)閉，內(nèi)部感官開啟的狀態(tài)，但睡眠狀態(tài)下我們是無意識(shí)的，因此我們不能決定做什么樣的夢(mèng)來使恐懼得到表達(dá)。只有一種方式可以達(dá)到外部感官關(guān)閉，內(nèi)部感官開啟，同時(shí)又保持清醒的意識(shí)，這就是--冥想。冥想實(shí)際上是在有意識(shí)的狀態(tài)下制造一種睡眠狀態(tài)。

怎么做冥想?

選一個(gè)自己舒服的姿勢(shì)坐著，不一定按特定的姿勢(shì)，但一定要保持脊柱、脖子、頭部呈一線挺直，身體各部位不要有*和疼痛感。眼睛輕閉，雙手自然放松，不需固定手勢(shì)。嘴巴微微張開，用嘴巴與鼻子同時(shí)呼吸。吸氣要緩慢、深沉、充足，呼氣也要緩慢而徹底。不要把注意力集中在一點(diǎn)上或某種思想上，要容許一切思想的到來，不設(shè)置任何障礙，允許所有的思想和念頭自然地浮現(xiàn)與消失。等那些不重要的思想顯現(xiàn)表達(dá)完畢后，那些隱藏得很深的思想就開始顯現(xiàn)。這可能需要些時(shí)間，慢慢地，我們就能讓恐懼通過冥想得到表達(dá)，從而化解恐懼，增添快樂。

第2篇：愛的表達(dá)方式

常言道，慈母嚴(yán)父，母親的愛是溫柔的，如一泓清泉，涼徹心底。對(duì)子女的愛往往都會(huì)不經(jīng)意溢出。而父親的愛似乎總是那么不善于表達(dá)，總是以要求和目標(biāo)的形勢(shì)出現(xiàn)，望子成龍，望女成鳳。母親對(duì)我們愛的表達(dá)方式往往都是無條件的支持和贊成，總是以微笑來回應(yīng)我們，使我們對(duì)未來充滿了希望和斗志。我們?nèi)缤�初生的牛犢一樣，迫不及待的離開這個(gè)給予了我們溫暖卻不能施展我們無限斗志的家。這個(gè)時(shí)候，母親的愛就變得脆弱了，他無力阻擋我們*燃燒的斗志，也不忍心去澆滅他。而父親那威嚴(yán)而沉重的愛卻能使我們回心轉(zhuǎn)意。每當(dāng)我們淘氣時(shí)，母親就顯得無奈了。這個(gè)時(shí)候，往往是父親板著臉，揚(yáng)起巴掌，充當(dāng)大灰狼的角*。每當(dāng)我們拿第一或得獎(jiǎng)時(shí)，父親還是不冷不淡的夸幾句，從他的臉上永遠(yuǎn)看不到那種為而自己孩子超越別人的的自豪與欣喜。其實(shí)不然，此時(shí)，他肯定在心里樂開了花，但為了不使我們驕傲，便擺出一副我所謂的表情。當(dāng)我們失敗或失意時(shí)，父親總是會(huì)在心里著急，總是默默的幫助我們。不要以為父親不愛自己，其實(shí)這只是愛的不同方式罷了，愛得深沉，愛的偉大，有多少人贊美母愛的偉大，其實(shí)，父愛也很偉大。只要我們注意觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，父親正默默地注視著我們的一舉一動(dòng)。?父愛如一棵參天大樹，為我們這些還未羽翼豐滿的雛鷹隔離危險(xiǎn)的世界。

第3篇：表達(dá)情緒低落的句子

表達(dá)情緒?低落?的句??子

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天空是?灰暗?的?，我心?里空?洞洞?的?。我感?覺到?好象?全世?界都?拋棄?了我?。?孤獨(dú)?，寂寞?，?失落、?無助?將我?壓的?喘不?過氣?來?。。。?我好?想逃?，逃?到另?一個(gè)?世?界去?。。。? ?

漫漫悠?長的?人生?道路?，我?嘗試?了所?有?!愛過?，哭?過，??笑過，沮?喪過?，悲?傷過?，痛?心過?，付?出過?，被?拋棄?過，??虛偽過，?孤獨(dú)?過，?寂寞?過，??折磨過自?己?!到最?后什?么都?沒有?得到?，開?心幸?福我?沒有?得到?過，?傷心?難?過孤獨(dú)?寂寞?我卻?得到?的比?任何?人都?多?!我所?剩的?只有?些埋?藏在?心底?的那??模糊不清?的回?憶-?-?

曾經(jīng)?的心?，一?直憧??憬著未來?，卻?忽略?了身?邊的?溫暖?-有?時(shí)候?，現(xiàn)??實(shí)會(huì)令我??們沮喪，?我相?信這?一切?都是?暫時(shí)?的，?轉(zhuǎn)瞬?即逝?-而?那些??逝去，終?將變?得美?好和?甜蜜?-?

風(fēng)吹?過?。落葉?與我??的好心情?一起?飄零?，?這深秋?的花?敗正?好襯?托出?我內(nèi)??心的蒼涼?。?放眼望?去?，已不?見綠?*?，到處?是令?人喪??氣的枯萎?。?難?道，老天?也感??知了我的?沮喪?么?? ?

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愛光光?，情?光光?，孤?單寂?寞無?處藏?，表?達(dá)情?緒低?落的?句子?。憂?光?光，愁?光光?，開?心快?樂不?彷徨?。別?煩惱?、別?沮喪?、只?要有?希望?，總?有?一天會(huì)?成雙? ?

愛情像?一場(chǎng)?侵略?戰(zhàn)爭(zhēng)?。時(shí)?間久?了，?他的?習(xí)慣?就是??你的習(xí)慣?;?他的笑??聲就是你?的輕?松?;他的?憂傷?就是?你的?淚水?，他?的沮?喪就?是你?的頹?廢。?你?選擇的?了嗎?`??你抵?抗的?了嗎???生活就?是這??樣，每天?都在?發(fā)生?有形?無形?的?戰(zhàn)爭(zhēng)。?說起?來雞?零*?碎、?雞毛?蒜皮?，說??多了還叫?人笑?話。?然而?每個(gè)?人?都在生?活的?粗俗?和瑣?屑之?間經(jīng)?受考?驗(yàn)? 整個(gè)?城市?籠罩?在*?濕的?雨里??灰?蒙?蒙的天?空，?遲遲?見不?著陽?光，?讓人?感到?莫名?的沮?喪，?常常?走在?街上?就?有一種?落淚??的沖動(dòng)?? ?

我愿意??在你高興?的時(shí)?候陪?你高?興。?我愿?意在?你開?心的?時(shí)候?陪你?開?心。我?愿意??在你無聊?的時(shí)?候在?你身?邊嘰?嘰喳?喳。?我愿?意把?愛和?溫柔?都?給你。?我愿??意在你沮?喪的?時(shí)候?不下?線就?這么?陪著?你。?我愿?意在?你苦?惱?的時(shí)候?安慰??你。我愿?意在?你需?要我?的時(shí)?候把?全部?力量?都給?你。?我愿?意?在你不?喜歡??我不需要?我的?時(shí)候?離開? ?

你說你?愛了?不該?愛的?人你?的心?中滿?是傷?痕你??說你犯了?不該?犯的?錯(cuò)?心中滿?是悔?恨你?說你?嘗盡?了生?活的?苦找?不到?可以??相信的人?你說?你感?到?萬分沮?喪甚?至開?始懷?疑人?生?

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我時(shí)常感?到沮?喪，?因?yàn)?現(xiàn)在?這個(gè)?時(shí)代?與我?的愿??望是有距?離的??，物??

質(zhì)的過分?泛濫?和情?感的?過于?復(fù)雜?，歪?曲、?掩蓋?、抽?離了?太多?東西?，句??子<表達(dá)?情緒?低落?的句?子>?。所?以幸?福必?須是?單純?的，?單純?一點(diǎn)?，欲??望就會(huì)少?一點(diǎn)?。絕?大部?分欲?望是?無用?的，?只會(huì)?讓你?的生?活變?得復(fù)?雜，??一復(fù)雜就?會(huì)茫?然?

春暖?花開?，清?風(fēng)飄??揚(yáng)，花開?姿笑?，一?切美?好的?事物?都應(yīng)?對(duì)而?生。??在沸騰的?今天?，追??求潮流，?我們?卻飄?忽不?定，?不知?未來?憧憬?如何?，抱??有滿腔熱?血，??何處撒播?。只?有沮?喪與?憂傷?，痛?定思?痛，?無法?自拔? ?

沮喪時(shí)?總會(huì)?明顯?感到?孤獨(dú)?的力?量?，多渴?望懂?得的?人給?些溫?暖借?個(gè)肩??膀，很高?興一?路上?有你?們相?伴?。最初?的夢(mèng)?想緊?握在?手上?，?最想要?去的??地方，?怎敢能?在半?路返?航??小強(qiáng)?，?來啦?

心情?不好?，人?生苦?短，?應(yīng)該?輝煌?的活?著，?而不?要灰?黃的?臥著?;?驚喜?就是雙?黃蛋?，絕?望是?雙黃?連?;人生?在世?，活?得要?像向?日葵?，即??使沮喪也??朝著陽光?。?人生苦?短，?應(yīng)該?輝煌?的活?著，?而不?要灰?黃的?臥著?;?驚喜就?是雙??黃蛋，絕?望是?雙黃?連?;人生?在世?，活?得要?像向?日葵?，即?使沮?喪也?朝著?陽?光 ?

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為何?，這遍?地盛?開的?鮮花?卻更?讓我?感覺?頹廢?，?她們的?燦爛?仿佛?在嘲?笑?我的沮?喪?。草依?然青?翠?，樹依?然屹?立?，可我?的快?樂卻?沒有?在這?明麗?的景?*下??升起，?心中膨?脹起?的?，依舊?是灰?心?。 ?

世?俗多變卻?是藕?斷絲?連? 自作?多情?換得?冷淡?冷漠?-?好難過? ?

人活著?，每?天就?是困?惑煩?惱夾?雜著?沮喪?!?在回頭??的時(shí)候還?是忘?不了??以前有用?嗎，??是開心點(diǎn)?還是?繼續(xù)?下去?只有?自己?決定? ?

為受窘?的人?說一?句解?圍的?話?;?為沮喪的?人說?一句??鼓勵(lì)的話?;?為疑惑?的?人說一?句提?醒的?話?;為自?卑的?人說?一句?自信?的話?;?為痛苦?的人?說一?句安?慰?的話-?-因?為，?更多?時(shí)候?，我?們需?要的?是雪?中送?炭，??而不是錦?上添?花?

如果?一個(gè)?人心?中擁?有陽??光，他就?會(huì)走?上幸?福之?路?;在壓?力面?前也?愿意??向前看?，即使?有片?刻沮?喪?，也不?會(huì)減?少一?絲精?神力?量或?希望?;?無論自?己現(xiàn)?狀?如何?，都對(duì)?所擁?有的?一切?心滿?意足?，?這樣的?人不?僅自?己快?樂?，也會(huì)?把快?樂分??享給他人? ?

你們遇?到什?么沮?喪的?事兒?時(shí)，?如何?回復(fù)?心情???人啊，?根據(jù)?重新?振作??的方法，?大概?可以?分為?兩種?。一?種是?，看?著比?自己?卑微?的東?西，?尋找??墊底的自?我安?慰?;另一?種是?，看?著比?自己?偉大?的東?西，?**?地踢?醒毫??無氣度的?自己? ?

讓人倍?感失?落描?寫心?情不?好的?句子?收集? ?

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帶著一?根*?。?浪跡天?涯-?-?

淋過?雨的?空氣?，? 疲倦?了的??傷心，我?記憶??里的童話?已經(jīng)?慢慢?的融?化?。 ?

我以為?小鳥?飛不?過滄?海，?是以?為小?鳥沒?有飛?過滄?海的?勇氣?，十?年?以后我?才發(fā)?現(xiàn)，??不是小鳥?飛不?過去?，而?是滄?海的?那一?頭，??早已沒有?了?等待-?-?

多謝?你的?絕情??，讓我學(xué)?會(huì)死?心-?-?

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