社會主義發(fā)展簡史4篇
社會主義發(fā)展簡史1篇
·1949年開國大典在京舉行新中國成立
·1950年中國人民志愿軍開始抗美援朝
·1951年西藏和平解放·1952年河北省政府公審劉青山、張子善
·1953年第一個五年計劃開始實施
·1954年新中國第一部憲法“54憲法”頒布
·1955年海陸空三軍大授銜十大元帥、十大將軍
·1956年“解放”牌第一批國產(chǎn)汽車試制成功
·1957年馬寅初在一屆人大四次會議上提出《新人口論》·1958年大躍進、全民煉鋼和人民公社化運動
·1959年大慶油田被發(fā)現(xiàn)
·1960年蘇聯(lián)單方面召回全部在華專家
·1961年蔣介石集團和偽滿洲國從善戰(zhàn)犯獲特赦
·1962年中印邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)
·1963年毛澤東題詞:向雷鋒同志學(xué)習(xí)
·1964年中國第一顆原子彈爆炸成功
·1965年西南三線建設(shè)委員會成立
·1966年文化大革命爆發(fā)
·1967年八個樣板戲風(fēng)行中國
·1968年各地開始大規(guī)模知識青年上山下鄉(xiāng)運動
·1969年中蘇爆發(fā)珍寶島武裝沖突
·1970年第一顆人造地球衛(wèi)星“東方紅1號”成功發(fā)射
·1971年中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位
·1972年尼克松訪華發(fā)表《中美聯(lián)合公報》
·1973年文革“白卷英雄”張鐵生被推到“臺前”
·1974年秦始皇兵馬俑被發(fā)現(xiàn)并開始發(fā)掘
·1975年中國農(nóng)林科學(xué)院鑒定并推廣雜交水稻
·1976年粉碎四人幫十年文革結(jié)束
·1977年中斷十年的高考制度恢復(fù)
·1978年中共十一屆三中全會召開
·1979年對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)
·1980年最高法院公審林彪、江青反革命集團主犯
·1981年鄧小平首次提出“一國兩制”
·1982年計劃生育定位基本國策
·1983年中央臺首屆春節(jié)晚會舉辦
·1984年新中國代表團參加洛杉磯奧運會
·1985年鄧小平宣布我國政府裁軍100萬
·1986年863高科技發(fā)展計劃開始實施
·1987年大興安嶺特大火災(zāi)
·1988年價格闖關(guān)
·1989年團中央、青少年發(fā)展基金會發(fā)起希望工程
·1990年上海證交所成立
·1991年秦山核電站并網(wǎng)發(fā)電
·1992年鄧小平南巡并發(fā)表重要講話
·1993年“汪辜會談”
·1994年全國足球甲級(A組)聯(lián)賽開始
·1995年雙休日改變生活
·1996年中國人民解放軍在臺灣海峽進行陸?章(lián)合演習(xí)·1997年中國政府對香港恢復(fù)行使主權(quán)
·1998年長江、松花江嫩江全流域大洪水全國抗洪救災(zāi)·1999年全國高校開始擴大招生
·2000年成克杰、胡長清、廈門遠華貪腐事件被處理
·2001年中國加入世界貿(mào)易組織
·2002年國內(nèi)生產(chǎn)總值突破10萬億元
·2003年眾志成城抗擊非典
·2004年全國人大通過憲法修正案保護私產(chǎn)入憲
·2005年神舟六號載人飛行圓滿成功
·2006年農(nóng)業(yè)稅退出歷史舞臺
·2007年十屆人大五次會議表決通過《物權(quán)法》
·2008年眾志成城抗震救災(zāi)
·2008年北京成功舉辦奧運會和殘奧會
·2008年神舟七號載人太空行走成功
社會主義發(fā)展簡史2篇
1.第一個時間段,空想社會主義產(chǎn)生和發(fā)展。空想社會主義從1516年托馬斯·莫爾發(fā)表《烏托邦》到1848年馬克思恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》之前,這段時間有330多年,在整個社會主義五百年中占三分之二。這300多年,在生產(chǎn)力上,是手工業(yè)向機器大工業(yè)發(fā)展的時期;在社會制度上,是西歐封建制度向資本主義制度過渡時期;在資本主義發(fā)展史上,是資本主義原始積累時期;在社會主義發(fā)展史上,是空想社會主義時期?障肷鐣髁x講公有制、計劃經(jīng)濟、按勞分配,聽起來很像科學(xué)社會主義,那為什么還說他們是空想社會主義呢?著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯,有一個非常公允的說法,他說:“所有這些空想社會主義者都……把注意力集中在他們所設(shè)計的模范社會的原則和明確的活動方式上。但是,這些模范社會如何取代現(xiàn)存社會的問題,他們從未認真地考慮過。他們對于從富裕的或有權(quán)勢的資助人那里得到幫助這一點抱有模糊的希望。”
2.第二個時間段,馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論體系。恩格斯指出,為了使社會主義變?yōu)榭茖W(xué),就必須首先把它置于現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上。所謂現(xiàn)實,從生產(chǎn)力的角度來講,機器大工業(yè)逐漸成為主流,生產(chǎn)越來越成為真正的社會化大生產(chǎn)。隨著生產(chǎn)力的高速發(fā)展,工人階級隊伍迅速擴大,工人運動也迅速發(fā)展起來。19世紀(jì)三四十年代爆發(fā)了歐洲三大工人運動,代表著歐洲工人階級登上了政治舞臺。馬克思恩格斯縱覽時代風(fēng)云,吸收時代精華,開創(chuàng)了科學(xué)社會主義。1845年馬克思恩格斯寫出了《德意志意識形態(tài)》,第一次提出了歷史唯物主義,闡釋了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律。1848年,馬克思恩格斯發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》,科學(xué)社會主義正式誕生。1867年,馬克思出版了《資本論》第一卷,系統(tǒng)地闡釋了剩余價值學(xué)說。1880年,恩格斯發(fā)表了《社會主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》,系統(tǒng)闡述了科學(xué)社會主義理論體系。馬克思恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論體系,實現(xiàn)了社會主義從空想到科學(xué)的飛躍。
3.第三個時間段,列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實踐社會主義。19世紀(jì)最后30年,第二次工業(yè)革命蓬勃興起,世界從“蒸汽時代”進入“電氣時代”。與此相適應(yīng),資本主義由自由競爭向壟斷轉(zhuǎn)變,資本主義的發(fā)展進入到以壟斷為特征的帝國主義時代。作為帝國主義薄弱環(huán)節(jié)的俄國成為社會主義革命的溫床。1917年首先爆發(fā)二月革命,推翻沙皇統(tǒng)治,但軟弱無力的資產(chǎn)階級無法解決日益激化的國內(nèi)各種經(jīng)濟、社會、政治矛盾,列寧毫不遲疑地領(lǐng)導(dǎo)了十月革命。十月革命的直接成果就是建立了俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦社會主義共和國和蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟,這是世界上第一個社會主義國家。列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命取得勝利,社會主義從理論變?yōu)楝F(xiàn)實,打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局。十月革命之后列寧領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克先后實行了“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”和新經(jīng)濟政策,探索社會主義建設(shè)道路。
4.第四個時間段,蘇聯(lián)模式逐步形成。斯大林在列寧逝世之后,逐步放棄了新經(jīng)濟政策,建立了以單一的生產(chǎn)資料公有制、自上而下的指令性計劃經(jīng)濟和權(quán)力高度集中的政治體制“三位一體”的蘇聯(lián)模式,以及重工業(yè)優(yōu)先的發(fā)展戰(zhàn)略。蘇聯(lián)模式逐步形成,不完全是斯大林個人意志的產(chǎn)物,更多是蘇聯(lián)國情、歷史傳統(tǒng)和時代特征的產(chǎn)物。蘇聯(lián)模式的短期成功導(dǎo)致大多數(shù)人忽略了其暴露的和潛在的問題,反而將其神圣化為社會主義的普遍原則和基本制度。蘇聯(lián)在赫魯曉夫時期以及勃列日涅夫早期的改革都沒能真正觸及蘇聯(lián)模式的核心。蘇聯(lián)解體證明這種模式的根本問題是逐漸背棄了十月革命道路的初心——為生產(chǎn)力發(fā)展開辟道路,為最廣大人民群眾謀幸福。
5.第五個時間段,新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實踐。十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義,社會主義在中國用了30多年時間從思潮、運動發(fā)展到制度,為社會主義實現(xiàn)從一國到多國的發(fā)展作出了突出貢獻。新中國成立后,如何建設(shè)社會主義是一個嶄新課題。剛開始,我們只能學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗,但在實踐中很快就察覺到蘇聯(lián)模式的局限,提出要以蘇為鑒,獨立探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。以毛澤東發(fā)表的《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》為主要標(biāo)志,我們黨對怎樣建設(shè)社會主義有了自己新的重要認識。在后來的實踐中,盡管探索艱辛坎坷,但我們黨取得的積極成果是極其寶貴的,為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。
6.第六個時間段,我們黨作出進行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義。第三次科技和產(chǎn)業(yè)革命是向新一輪科技和產(chǎn)業(yè)革命邁進的時代,是和平與發(fā)展成為主題的時代,是兩種社會制度長期并存、合作和斗爭的時代,給社會主義提出了全新的問題。制度優(yōu)勢是一個國家的最大優(yōu)勢,制度競爭是國家間最根本的競爭。社會主義要發(fā)展,必須證明自己能夠比資本主義更快發(fā)展生產(chǎn)力,更有效提升綜合國力,更好滿足人民需要。中國特色社會主義通過一系列重大理論創(chuàng)新,系統(tǒng)回答了時代之問。社會主義本質(zhì)理論、社會主義初級階段理論、社會主義改革開放理論,革命性地改變和深化了關(guān)于什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的認識,實現(xiàn)了在社會主義最根本問題上的思想解放。公有制為主體多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展理論、按勞分配為主體多種分配方式并存理論、社會主義市場經(jīng)濟理論是三位一體的,是對科學(xué)社會主義規(guī)范理論的革命性發(fā)展,為真正超越蘇聯(lián)模式、跟上時代步伐提供了基本理論支撐。社會主義政治發(fā)展道路理論、社會主義核心價值觀、社會主義和諧社會理論、社會主義生態(tài)文明理論、人類命運共同體理論等,都是吸收了人類文明成果的重大創(chuàng)新,開辟了科學(xué)社會主義的新領(lǐng)域。黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)理論,進一步厘清了共產(chǎn)黨和社會主義的關(guān)系,進一步深化了對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認識。中國特色社會主義理論,開拓馬克思主義新境界,把對社會主義的認識提高到新的科學(xué)水平。改革開放以來,中國創(chuàng)造了人類歷史最大規(guī)模、最快速度的現(xiàn)代化建設(shè)奇跡,初步用實踐證明了社會主義的優(yōu)越性。
社會主義發(fā)展簡史3篇
中國特色社會主義是改革開放取得的最大成就。改革開放以來,中國發(fā)展之所以能夠取得舉世矚目的成績,是因為我們堅持的是中國特色社會主義,而不是其他什么主義。
中國特色社會主義的“好”,我們可以從經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)文明等各個領(lǐng)域進行列舉,也可以從內(nèi)政外交國防治黨治國治軍等各個方面進行總結(jié),這些成就讓我們直觀地感受到中國特色社會主義展現(xiàn)出的獨特魅力、煥發(fā)的生機活力和持續(xù)產(chǎn)生的國際影響力。但我們不能局限于成績列舉和現(xiàn)象描述,而要說清楚中國特色社會主義“好”在哪里,還應(yīng)該進一步闡釋和宣傳中國特色社會主義為什么“好”。原因明、道理清才能更加堅定廣大干部群眾對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,進一步激發(fā)全體人民愛黨、愛國、愛社會主義的巨大熱情。
一、中國特色社會主義道路“正確”
在中國特色社會主義偉大實踐中,“道路”至關(guān)重要。江河萬里總有源,樹高千尺也有根。2023年1月,xxxxx在新進中央委員會的委員、候補委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話時強調(diào):“道路問題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問題,道路就是黨的生命。”中國特色社會主義之所以“好”,是因為我們堅持走、正在走的是一條“人間正道”。道路正確才能距離實現(xiàn)“兩個一百年”的目標(biāo)越來越近,才能讓中國“日益走近世界舞臺中央”,否則將南轅北轍。
中國特色社會主義道路之所以正確,是因為這條道路的形成是歷史和人民的選擇,而不是主觀臆斷和照抄照搬的產(chǎn)物。辛亥革命推翻封建君主專制制度之后,中國面臨著向何處去的道路選擇問題。當(dāng)時的中國面臨著是選擇走馬克思主義和社會主義的道路,還是選擇走君主立憲制的道路、民族資產(chǎn)階級革命的道路的重大問題。當(dāng)時中國的具體國情決定了必須選擇馬克思主義和社會主義。毛澤東同志曾經(jīng)指出:“一切別的東西都試過了,都失敗了。”2023年,xxxxx在歐洲訪問時,也曾指出:“君主立憲制、復(fù)辟帝制、議會制、多黨制、總統(tǒng)制都想過了、試過了,結(jié)果都行不通。”1949年,毛澤東同志在《論人民民主專政》一文中說:“十月革命一聲炮響,給我們送來了馬克思列寧主義。”在當(dāng)時,中國國情與俄國相近,俄國這種經(jīng)濟文化落后國家能夠通過工農(nóng)革命建立社會主義國家,這對中國革命產(chǎn)生了極強的示范性。十月革命的勝利在方向上、方法上、精神上都對中國革命產(chǎn)生了深厚影響,“催速了中國革命的實現(xiàn)”,促使中國最終選擇了馬克思主義,成立了中國共產(chǎn)黨,走上了社會主義道路。
社會主義制度在中國的確立,徹底結(jié)束了近代以來的戰(zhàn)亂、分裂局面,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本制度前提。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民完成了新民主主義革命,進行了社會主義改造,確立了社會主義基本制度,為當(dāng)代中國一切發(fā)展進步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ),而在探索社會主義建設(shè)過程中經(jīng)歷的曲折、取得的獨創(chuàng)性理論成果以及工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科技、文化等各領(lǐng)域的巨大成就,又為開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)提供了寶貴經(jīng)驗、理論準(zhǔn)備和物質(zhì)基礎(chǔ)。
十一屆三中全會以后,以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人,團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民實現(xiàn)了指導(dǎo)思想的撥亂反正和工作重心的轉(zhuǎn)移,作出實行改革開放的歷史性決策,并提出社會主義本質(zhì)的科學(xué)論斷,確立了社會主義初級階段基本路線,成功開創(chuàng)了中國特色社會主義。之后,經(jīng)過40年一以貫之的接力探索,中國特色社會主義道路不斷向前推進和發(fā)展,最終形成一條符合中國獨特文化傳統(tǒng)、獨特歷史命運、獨特國情的發(fā)展道路,這條道路就是“在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國情,以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟、社會主義民主政治、社會主義先進文化、社會主義和諧社會、社會主義生態(tài)文明,促進人的全面發(fā)展,逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國”。中國特色社會主義道路既具有中國特色,又具有世界普遍性意義;既堅持科學(xué)社會主義基本原則,又立足中國實際和基本國情;既堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心,又全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各方面建設(shè);既堅持四項基本原則,又堅持改革開放;既不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力,又逐步實現(xiàn)全體人民共同富裕、滿足人民美好生活需要、促進人的全面發(fā)展。
中國特色社會主義正是因為堅持了正確的道路,所以創(chuàng)造了經(jīng)濟持續(xù)快速增長的世界奇跡,極大地改善了人民物質(zhì)文化生活,國家綜合國力和國際影響力也得到很大提升。黨的十八大以來,中國特色社會主義進入新時代,黨和國家事業(yè)發(fā)生歷史性變革、取得歷史性成就。今天,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍,我們比歷史上任何一個時期都更接近實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
二、中國特色社會主義文化“先進”
中國特色社會主義文化是激勵全黨全國各族人民奮勇前進的強大精神力量。文化是一個國家、一個民族的靈魂。中國特色社會主義文化是中國特色社會主義的重要組成部分,中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展離不開中國特色社會主義文化的精神激勵和豐厚滋養(yǎng)。中國特色社會主義之所以“好”,是因為中國特色社會主義文化具有先進性,而這個先進性集中體現(xiàn)在社會主義核心價值觀的先進性上。從社會制度層面看,社會主義是比資本主義先進的社會制度,作為社會主義制度精神內(nèi)核、體現(xiàn)社會主義本質(zhì)要求的社會主義核心價值觀自然也要比資本主義核心價值觀更先進。
(一)社會主義核心價值觀是“社會主義”的核心價值觀,而不是其他什么“主義”的核心價值觀
如果從1516年托馬斯?莫爾發(fā)表《烏托邦》算起,社會主義已經(jīng)有500多年的歷史。500多年的社會主義發(fā)展史,經(jīng)歷了空想社會主義、科學(xué)社會主義和現(xiàn)實社會主義三個大的歷史時期,可以分為空想社會主義產(chǎn)生和發(fā)展,馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會主義理論體系,列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實踐社會主義,蘇聯(lián)模式逐步形成,新中國成立后我們黨對社會主義的探索和實踐,我們黨作出進行改革開放的歷史性決策、開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義六個大的歷史時段。馬克思創(chuàng)立的唯物史觀和剩余價值學(xué)說使社會主義從空想變?yōu)榭茖W(xué),意味著社會主義不再簡單是對資本主義的道德控訴和對無產(chǎn)階級的人道主義同情。資本的本性是逐利,為了追求剩余價值最大化,資本必須不斷擴張,但是資本主義卻受有限市場、有限資源和有限創(chuàng)新主體的限制,設(shè)定了自身的發(fā)展極限,并且資本主義為了自身利益培養(yǎng)了自己的掘墓人——無產(chǎn)階級,社會主義最終依靠無產(chǎn)階級的革命力量從空想變?yōu)楝F(xiàn)實。
毫無疑問,社會主義核心價值觀是“社會主義”的核心價值觀,是社會主義制度的精神內(nèi)核,體現(xiàn)了社會主義本質(zhì)要求,體現(xiàn)了社會主義崇尚和倡導(dǎo)的價值目標(biāo)、理想信念、道德準(zhǔn)則、精神風(fēng)尚等,是社會主義制度建構(gòu)和實踐的導(dǎo)航儀和風(fēng)向標(biāo)。社會主義核心價值觀要集中體現(xiàn)社會主義而不是其他“主義”的價值目標(biāo)和理想追求,那么,社會主義制度與實踐區(qū)別于其他“主義”的最核心的價值觀是什么?馬克思在《哥達綱領(lǐng)批判》中批判拉薩爾的公平觀,同時確立“公正”是社會主義制度的基本價值取向。結(jié)合中國特色社會主義的實際,“公正”的含義應(yīng)該是在解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削、消除兩極分化的基礎(chǔ)上,讓廣大人民共享改革發(fā)展的紅利,讓改革成果更多惠及民眾,實現(xiàn)共同富裕。這是社會主義核心價值觀的題中應(yīng)有之義,也是社會主義核心價值觀區(qū)別于其他“主義”價值觀的核心所在。
。ǘ┥鐣髁x核心價值觀以西方資產(chǎn)階級核心價值觀為鑒戒,但拒斥西方的“普世價值”
社會主義核心價值觀包括三個層面的價值要求,在國家層面提出要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧,在社會層面提出要倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治,在公民層面提出要倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善,三個層面的價值要求實際上回答了我們要建設(shè)什么樣的國家、建設(shè)什么樣的社會、培育什么樣的公民的重大問題。人們不禁要問:社會主義核心價值觀倡導(dǎo)的三個層面的價值要求似乎和西方資產(chǎn)階級倡揚的核心價值觀并無二致,難道西方國家就不倡揚國家富強、民主、文明、和諧,不倡揚社會自由、平等、公正、法治,不倡揚公民愛國、敬業(yè)、誠信、友善嗎?實際上,這一提問方式暗含著將社會主義核心價值觀與西方資本主義核心價值觀二元對立的思維方式。社會主義核心價值觀以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為涵養(yǎng),同時也吸收世界文明有益成果,肇始于古希臘文明和基督教文化的西方資本主義核心價值觀當(dāng)然包含可以為社會主義核心價值觀吸收借鑒的、可以稱之為世界文明有益成果的元素。所以,社會主義核心價值觀應(yīng)該以西方資本主義核心價值觀為鑒戒,吸收其中包含的具有普遍意義的世界價值共識。但同時,我們堅決拒斥西方國家打著“價值共識”的旗號,傳播“普世價值”。因為西方提出所謂的“普世價值”,絕不是為了表達人們對價值共識的美好追求,而恰恰是利用人們追求價值共識的美好愿望,運用“普世價值”這種非政治性話語達到某種政治意圖。對于這種承載政治使命的“普世價值”,社會主義核心價值觀理所應(yīng)當(dāng)要加以拒斥。
三、中國特色社會主義理論體系“科學(xué)”
中國特色社會主義理論體系作為馬克思主義中國化理論成果,是馬克思主義基本原理、時代特征與中國國情相結(jié)合的理論產(chǎn)物,是馬克思主義的內(nèi)核或者說基本原理在當(dāng)今時代和中國的時空展現(xiàn)。中國特色社會主義理論體系是改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因之一,也是中國特色社會主義“好”的根本原因之一。
。ㄒ唬R克思主義指導(dǎo)思想的確立由馬克思主義自身的科學(xué)性決定
1.馬克思主義是科學(xué)的世界觀和歷史觀。馬克思主義堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和歷史觀,為我們認識世界的本質(zhì)和人與世界的關(guān)系提供了科學(xué)依據(jù)。掌握了馬克思主義的世界觀和歷史觀,才能使我們更深刻地認識人類社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律,從而更好地把握歷史發(fā)展大勢,明確經(jīng)濟社會發(fā)展的方向和道路,堅持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)。
2.馬克思主義是科學(xué)的方法論。唯物辯證法是馬克思主義的根本方法,也是指導(dǎo)我們認識世界和改造世界的強大思想武器。堅持唯物辯證法的普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展和對立統(tǒng)一的觀點,可以幫助我們打破教條主義的思想束縛,做到實事求是,從實際出發(fā);可以幫助我們正確認識社會主義改革和建設(shè)中出現(xiàn)的困難和挫折,做到困難面前不低頭,挫折面前不氣餒,堅定對社會主義的信心。
3.馬克思主義是科學(xué)的價值觀。馬克思主義價值觀的科學(xué)性主要體現(xiàn)在它強調(diào)社會與個人、社會價值與個人價值的辯證統(tǒng)一。馬克思主義并不否認個人、個人價值的存在,而是主張“現(xiàn)實的個人”是理論的出發(fā)點。同時,馬克思主義強調(diào)人的社會性,強調(diào)人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和,在個人與社會的關(guān)系上,社會的發(fā)展進步為個人的發(fā)展進步創(chuàng)造條件和前提,在促進社會發(fā)展進步的同時,實現(xiàn)個人的自由全面發(fā)展。“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”,最恰當(dāng)?shù)乇磉_了“自由人的聯(lián)合體”中個人與社會之間的辯證關(guān)系。馬克思主義的價值觀,為我們正確處理個人與集體、個人與社會、個人與國家之間的關(guān)系提供了核心原則。
。ǘ┲袊厣鐣髁x理論體系是行動指南
在中國,馬克思主義是指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的行動指南。xxxxx在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出,“馬克思主義為中國革命、建設(shè)、改革提供了強大思想武器,使中國這個古老的東方大國創(chuàng)造了人類歷史上前所未有的發(fā)展奇跡”。馬克思主義基本原理、中國具體實際與時代特征三者相結(jié)合,形成了中國特色社會主義理論體系。
1.中國特色社會主義理論體系是指導(dǎo)黨和人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確理論。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化、創(chuàng)造人民美好生活的必由之路和實現(xiàn)路徑,而中國特色社會主義理論體系是行動指南。實踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境,必須跟上時代、順應(yīng)形勢、不斷認識規(guī)律,才能充當(dāng)現(xiàn)實實踐的行動指南。馬克思主義是黨和國家的指導(dǎo)思想。實踐性是馬克思主義的理論本性,與時俱進是馬克思主義的理論品格。這決定了不斷發(fā)展和創(chuàng)新是馬克思主義的存在樣態(tài)。恩格斯曾指出:“我們的理論是發(fā)展著的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復(fù)的教條。”這決定了馬克思主義是以時代化、民族化的形式存在的,馬克思主義基本原理、時代特征與民族國家的具體國情相結(jié)合產(chǎn)生出馬克思主義的具體理論形態(tài)。中國特色社會主義理論體系就是馬克思主義基本原理、時代特征與中國國情相結(jié)合的理論成果,是馬克思主義基本原理在當(dāng)今時代、在中國的時空展現(xiàn),是科學(xué)社會主義的“新版本”。
2.中國特色社會主義理論體系與馬克思主義一脈相承。實現(xiàn)了繼承基礎(chǔ)上的發(fā)展、堅持基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義,什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義,建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨等一系列重大理論和實踐問題,形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和xxx新時代中國特色社會主義思想。中國特色社會主義理論體系以改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題為中心,立足時代、關(guān)注實際問題、著眼理論創(chuàng)新和實際運用,是改革開放40年堅持和發(fā)展馬克思主義取得的重大理論成果。也正是因為堅持中國特色社會主義理論體系這一科學(xué)行動指南的正確指引,中國特色社會主義偉大實踐才能沿著正確道路前行,才能創(chuàng)造改革發(fā)展的一個又一個偉大奇跡,中國特色社會主義才能不斷彰顯自己的“好”,持續(xù)煥發(fā)蓬勃生機和獨特魅力。
四、中國特色社會主義制度“優(yōu)越”
中國特色社會主義之所以“好”,是因為中國特色社會主義制度具有優(yōu)越性。中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本制度保障,以相對穩(wěn)定的形式將改革開放的成果固化下來,集中體現(xiàn)了中國特色社會主義的特點和優(yōu)勢。
(一)我國社會主義初級階段基本經(jīng)濟制度
公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的基本經(jīng)濟制度,是中國特色社會主義制度的重要組成部分,也是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的必然要求。公有制經(jīng)濟的主體地位和國有經(jīng)濟的主導(dǎo)地位,“是保證我國各族人民共享發(fā)展成果的制度性保證,也是鞏固黨的執(zhí)政地位、堅持我國社會主義制度的重要保證”。多種所有制經(jīng)濟的共同發(fā)展,“是社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的重要成果,是推動社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的重要力量,是推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、推動高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟體系的重要主體,也是我們黨長期執(zhí)政、團結(jié)帶領(lǐng)全國人民實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要力量”。我國實行社會主義市場經(jīng)濟,在市場和政府的關(guān)系問題上,堅持辯證法、兩點論二者的有機統(tǒng)一。2023年5月,xxxxx在十八屆中央政治局第十五次集體學(xué)習(xí)時的重要講話中指出:“使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用,二者是有機統(tǒng)一的,不是相互否定的,不能把二者割裂開來、對立起來,既不能用市場在資源配置中的決定性作用取代甚至否定政府作用,也不能用更好發(fā)揮政府作用取代甚至否定市場在資源配置中起決定性作用。
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人民代表大會制度是馬克思主義國家學(xué)說和中國政治實踐相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,是符合中國國情、體現(xiàn)社會主義國家性質(zhì)、保證人民當(dāng)家作主的根本政治制度,也是黨在國家政權(quán)中充分發(fā)揚民主、貫徹群眾路線的最好實現(xiàn)形式。人民代表大會制度具有顯著的優(yōu)越性:第一,廣泛的代表性是人民代表大會制度的生命所在;第二,人民代表大會與“一府兩院”之間的關(guān)系、與西方的“三權(quán)分立”制度有根本不同;第三,人民代表大會制度堅持黨的領(lǐng)導(dǎo);第四,人民代表大會制度有利于集中全國人民的意志,集中力量辦大事,共同實現(xiàn)我們的目標(biāo);第五,人民代表大會制度符合中華民族的歷史傳統(tǒng),有利于社會主義制度的鞏固,有利于各民族的大團結(jié)和整個國家的改革、發(fā)展和穩(wěn)定。
。ㄈ┲袊伯a(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度
與一黨制、兩黨制、多黨制不同,我們的政黨制度是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作制。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度,是中國特色社會主義民主政治制度的一大特色。這種政黨制度具有兩個基本特點:一是允許多個政黨的合法存在。目前在中國除了執(zhí)政黨中國共產(chǎn)黨以外,還有八個民主黨派。二是其他的合法政黨以民主協(xié)商的形式參政議政。參政議政和民主監(jiān)督有利于調(diào)動各民主黨派的積極性、能動性和創(chuàng)造性,充分發(fā)揮各民主黨派的優(yōu)勢和特長,為社會主義建設(shè)事業(yè)獻計獻策,使國家的方針、政策更科學(xué)、合理、正確;能夠在堅持民主集中的原則下妥善化解人民內(nèi)部的各種矛盾,使人民內(nèi)部的局部利益、個別利益與整體利益、根本利益相互協(xié)調(diào);有利于國家的統(tǒng)一與鞏固。
(四)民族區(qū)域自治制度
世界上的多民族國家各自根據(jù)本國民族情況采取不同的民族治理模式。我國采取的是民族區(qū)域自治制度。民族區(qū)域自治制度保障各少數(shù)民族和民族地區(qū)依法自主地管理本民族事務(wù)、民主地參與國家和社會事務(wù)管理的權(quán)力,充分調(diào)動了各少數(shù)民族和民族地區(qū)的積極性,保證了中央必要的集中、國家統(tǒng)一和民族團結(jié),從而形成了各民族互幫互助、共同繁榮發(fā)展的和諧民族關(guān)系,為推進中國特色社會主義事業(yè)提供了穩(wěn)定的環(huán)境。
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基層民主制度是中國特色社會主義民主政治制度的重要組成部分,基層民主制度建設(shè)是中國特色社會主義民主政治制度建設(shè)的基礎(chǔ)性工程。在我國社會主義民主政治制度的建設(shè)和完善過程中,發(fā)揚社會主義基層民主,保證基層組織和成員直接行使民主權(quán)利,是社會主義民主最廣泛的實踐。我國的基層民主建設(shè)在實踐中已經(jīng)形成了特有的內(nèi)容和形式,如農(nóng)村建立的村民自治制度,城市建立的社區(qū)居民自治制度,企事業(yè)單位建立的職工代表大會制度和基層群眾性社團的自治制度等。這些制度構(gòu)成了我國基層民主制度的主要內(nèi)容。發(fā)揚社會主義基層民主,是為了充分調(diào)動人民群眾的積極性、能動性和創(chuàng)造性,是為了真正實現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主,以逐步實現(xiàn)人民群眾對基層公共事務(wù)的規(guī)范化、制度化管理,從而真正實現(xiàn)人民群眾當(dāng)家作主。社會主義基層民主制度對發(fā)展中國特色社會主義民主政治制度具有十分重要的意義。
。h的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國有機統(tǒng)一
黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國的根本保證,人民當(dāng)家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心,依法治國是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國家的基本方略,三者有機統(tǒng)一,體現(xiàn)了中國特色社會主義民主政治制度的優(yōu)越性,也反映了中國特色社會主義民主政治的內(nèi)在規(guī)律和根本要求,是我們黨對國家事務(wù)實行領(lǐng)導(dǎo)的重要特點,也是中國特色社會主義政治制度的重要優(yōu)勢。我們只有堅持三者的有機統(tǒng)一,才能始終保證黨發(fā)揮總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用,才能真正保證人民當(dāng)家作主權(quán)利的實現(xiàn),才能不斷推進社會主義民主制度化、規(guī)范化、程序化的進程,為進一步發(fā)揮中國特色社會主義政治制度的優(yōu)越性,為堅定中國特色社會主義政治發(fā)展道路的自信,提供更加完善的制度保障。
中國特色社會主義民主政治制度符合我國國情,反映人民意愿,順應(yīng)時代潮流,能夠為國家富強、民族振興、人民幸福、社會和諧提供根本政治保證,也能夠最大限度地發(fā)揮社會主義政治制度的優(yōu)越性:有利于鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo),更好地發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的核心領(lǐng)導(dǎo)作用,保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國家;有利于發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主,從根本上保證人民當(dāng)家作主,調(diào)動廣大人民群眾和社會各方面的積極性、主動性、創(chuàng)造性,增強黨和國家的活力;有利于組織全體人民以國家主人翁地位投身社會主義建設(shè),團結(jié)一心,集中力量辦大事,有領(lǐng)導(dǎo)、有秩序地朝著國家發(fā)展目標(biāo)前進;有利于更好地實行民主集中制,正確處理民主與集中、分工與協(xié)同、監(jiān)督與支持、制約與效率、局部與整體的關(guān)系,保證國家機關(guān)依法協(xié)調(diào)高效運轉(zhuǎn);有利于堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度和分配制度,保障和改善民生,加強和創(chuàng)新社會治理,使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民,維護社會公平正義、促進社會和諧穩(wěn)定;有利于維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會和諧,維護國家法制統(tǒng)一、尊嚴、權(quán)威,鞏固和發(fā)展民族團結(jié)、生動活潑、和諧穩(wěn)定的政治局面。
社會主義發(fā)展簡史4篇
各位黨員,下午好!
今天下午由我為大家上黨課。黨課的題目為:堅持和發(fā)展中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向。
只有社會主義才能救中國,只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。堅持和發(fā)展中國特色社會主義是改革開放以來黨的全部理論和實踐的主題,是當(dāng)代中國發(fā)展進步的根本方向。習(xí)近平同志強調(diào),中國特色社會主義是黨和人民90多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,是實現(xiàn)我國社會主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路,要堅定道路自信、理論自信、制度自信。為決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。
一、黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的寶貴成果
“江河萬里總有源,樹高千尺也有根”。習(xí)近平總書記指出,中國特色社會主義不是從天上掉下來的,是黨和人民歷盡千辛萬苦、付出各種代價取得的根本成就。中國特色社會主義是科學(xué)社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一。
搞清楚中國特色社會主義的歷史淵源和發(fā)展演進,就能明白,我們黨在推進革命、建設(shè)、改革的進程中,是怎樣經(jīng)過反復(fù)比較和總結(jié),歷史和人民選擇了馬克思主義、選擇了社會主義道路的;是怎樣把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結(jié)合起來,獨立自主走自己道路的;是怎樣歷盡千辛萬苦、付出巨大代價,開創(chuàng)和發(fā)展中國特色社會主義道路的。只有社會主義才能救中國,只有堅持和發(fā)展中國特色社會主義才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,這既是歷史的結(jié)論,也是未來的昭示。
二、堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信
中國特色社會主義包含道路、理論、制度、文化不可或缺的內(nèi)容。改革開放以來,我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M步的根本原因,歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會主義道路,形成了中國特色社會主義理論體系,確立了中國特色社會主義制度,發(fā)展了中國特色社會主義文化。中國特色社會主義道路是實現(xiàn)途徑,中國特色社會主義理論體系是行動指南,中國特色社會主義制度是根本保障,中國特色社會主義文化是精神力量,四者統(tǒng)一于中國特色社會主義偉大實踐。這是中國特色社會主義的根本標(biāo)志,必須堅定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。
中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,來源于實踐、來源于人民、來源于真理。習(xí)近平總書記指出“當(dāng)今世界,要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話,那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。堅定“四個自信”,我們就能毫無畏懼面對一切困難和挑戰(zhàn),就能堅定不移開辟新天地、創(chuàng)造新奇跡。
三、中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義
中國特色社會主義,既堅持了科學(xué)社會主義基本原則,又根據(jù)時代條件賦予其鮮明的中國特色,中國特色社會主義是社會主義,不是別的什么主義。一個國家實行什么樣的主義,關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時期,各種主義和思潮都進行過嘗試,資本主義道路沒有走通,改良主義、自由主義、社會達爾文主義、無政府主義、實用主義、民粹主義、工團主義等也都“你方唱罷我登場”,但都沒能解決中國的前途和命運問題,是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國人民走出了漫漫長夜、建立了新中國,是中國特色社會主義使中國快速發(fā)展起來了。今天,中國特色社會主義進入新時代,中華民族迎來了偉大復(fù)興的光明前景。
“求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源”。找到一條好的道路不容易,走好這條道路更不容易。習(xí)近平總書記強調(diào),過去,我們照搬過本本,也模仿過別人,有過迷茫,也有過挫折,一次次碰壁、一次次覺醒,一次次實踐、一次次突破,最終走出了一條中國特色社會主義成功之路,F(xiàn)在,有些人議論這個道路、那個道路,有的想拉回到老路上,有的想引到邪路上去;有的是思想認識誤區(qū),有的是別有用心。中國特色社會主義這條道路,我們看準(zhǔn)了、認定了,必須堅定不移走好這條道路,與時俱進拓展這條道路。要始終保持政治定力,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,堅決反對一切削弱、歪曲、否定黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的言行,真正做到“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”。
四、新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義要一以貫之
中國特色社會主義是不斷發(fā)展、不斷前進的,需要一代又一代中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗。習(xí)近平總書記強調(diào),中國共產(chǎn)黨的歷史,就是一部黨領(lǐng)導(dǎo)人民持續(xù)進行偉大社會革命的歷史。新時代中國特色社會主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的成果,也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行偉大社會革命的繼續(xù),必須一以貫之進行下去。
歷史和現(xiàn)實都告訴我們,一場社會革命要取得最終勝利,往往需要一個漫長的歷史過程。昨天的成功并不代表著今后能夠永遠成功,過去的輝煌并不意味著未來可以永遠輝煌。越是取得成績的時候,越是要有如履薄冰的謹慎,越是要有居安思危的憂患。我們黨是馬克思主義執(zhí)政黨,但同時是馬克思主義革命黨,要實現(xiàn)黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達、長治久安,必須永遠保持過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁、那么一股革命熱情、那么一種拼命精神,緊跟時代步伐,決不能因為勝利而驕傲,決不能因為成就而懈息,決不能因為困難而退縮,勇于改革創(chuàng)新,勇于迎難而上,勇于擔(dān)當(dāng)盡責(zé),把新時代中國特色社會主義一以貫之進行下去。
五、黨務(wù)工作者對黨員民主評議工作進行安排
下個月,我們將開展黨員民主評議活動,需要各位黨員思考幾個問題
。ㄒ唬⿲h總支、黨支部班子成員及個人的意見和建議,我們將逐一開展談心談話活動;
(二)每個黨員進行自我剖析,找出自己的問題,擬出整改臺賬,我們將開展組織生活會,進行批評與自我批評活動。
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