民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一。它不僅是所有朝代和國家穩(wěn)定的根源，也是所有國家追求的目標。 以下是為大家整理的關(guān)于我身邊的民族團結(jié)小故事的文章15篇 ,歡迎品鑒！

我身邊的民族團結(jié)小故事

　　新疆是一個多民族的大家庭，各族人民擔負著守衛(wèi)邊疆、鞏固邊防、維護祖國統(tǒng)一的神圣歷史使命。因此新疆的十三個民族必須團結(jié)在一起，實現(xiàn)共同發(fā)展。

　　我們的學校-----喀什衛(wèi)生學校，也有多民族的學生，他(她)們是：維吾爾族、漢族、哈薩克族、塔吉克族、克爾柯孜族。我們在學校里面總是熱熱鬧鬧的，同學們互相關(guān)心、互相照顧，有好吃的同學們一起吃，有好玩的同學們一起玩，有困難的話，無論是維吾爾族還是漢族，大家一起來幫忙。

　　少數(shù)民族離不開漢族、漢族離不開少數(shù)民族，各民族相互離不開。這句話老師從小教導我們，讓我一直銘記于心。在我們的生活中，民族團結(jié)之花處處都在開放。五十六個民族五十六朵花，五十六個民族是一家。這句話正點明了我們五十六個民族只有心相連、手相牽，才會融為一個真正的大家庭。

　　例如：我們學校民族同學較多，漢語基礎(chǔ)較為薄弱，經(jīng)常把漢語倒過來說;在學習中經(jīng)常遇到不懂的題和語文書中的詞句;在作業(yè)中常常出現(xiàn)不理解的題目要求;還有許多文不對題、詞不達意的情況。這時候我們的漢族同學可幫了大忙。各種習題，漢族同學都會熱心給民族同學解答，讓我們能漸漸熟悉漢語、理解漢語;讓我們能準確流利的使用漢語，提高學習成績。

　　有些對音樂和舞蹈感興趣的漢族同學也會向我們學習：比如冬不拉彈唱、維吾爾民族舞蹈，還有其他樂器和舞蹈。這些音樂和舞蹈都蘊含著我們濃郁的民族特色�；ハ鄬W習讓我們增長了知識，共同學習生活讓同學們組成了一個大家庭。

　　我們不會忘記，為了挽救尿毒癥晚期的維吾爾族學生毛蘭江，23歲的王燕哪姐姐，把自己的一顆腎無償捐贈給了素不相識的維吾爾族弟弟;也不會忘記論天山深處偏僻的庫車縣欄桿村維吾爾族老人卡迪爾用40年的時間寫下了1000多篇日記，記載了解放軍與當?shù)卮迕駬碥姁勖竦墓适隆＿@位老人說：“我的眼睛不行了，但要把寫日記的任務也給兒子，這日記不會停，一定會一代代寫下去。

　　手拉手、心連心、同呼吸共命運，這不是一句口號。維護民族團結(jié)是刻不容緩的，是要真正落實到行動中去的。讓我們每個人從身邊做起，從一點一滴的小事做起。不利于民族團結(jié)的話不說，不利于民族團結(jié)的事不做，不信謠不傳謠，不參與任何違法犯罪活動。滴水可以匯成江河，眾人拾柴火焰高。

　　團結(jié)就引領(lǐng)著幸福，這不是什么高深的理論，而是一個生活常識。團結(jié)和未來的幸福相連，這個未來既是我們的未來有時我們后世的未來。

我身邊的民族團結(jié)小故事

　　王昭君，名嬙，字昭君。西晉時，為避司馬昭之諱，改稱明君。西漢晚期生于南郡興山縣（今湖北省秭歸縣）。因聰慧麗質(zhì)，漢元帝時入宮為待詔。

　　西漢晚期，漢王朝和匈奴停息了長期的戰(zhàn)亂，恢復了和親關(guān)系。漢元帝竟寧元年（公元前33年），西漢王朝答應匈奴呼韓邪單于的要求，同意王昭君出塞和親。從此出現(xiàn)了漢匈和好、民族和睦相處的局面，受到歷代人民的稱贊。

　　王昭君自愿出塞，遠嫁異族，表現(xiàn)了一個弱女子不顧邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。昭君出塞和親，是當時漢匈雙方政治上的一件大事

　　昭君出塞后60年，是漢匈和睦相處的60年，也是包括呼和浩特地區(qū)在內(nèi)的整個漠南和平發(fā)展的60年，出現(xiàn)了牛馬布野人民熾盛的繁榮景象。飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后享受了60年和平生活的漢匈各族人民，深深地愛戴著王昭君。

　　民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，和呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款地彈起了她所帶的琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥云繚繞，地下冰雪消融，萬物復蘇。

　　一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了。還飛來了無數(shù)的百靈、布谷、喜鵲，在她（他）們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興極了，于是就在黑水邊定居下來。

　　后來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪里，哪里就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一劃，地上就會出現(xiàn)一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的嫩草。昭君還從一個漂亮的錦囊里取出五谷種子，撒在地下，于是就長出了五谷雜糧。

　　昭君去世時，遠近的農(nóng)牧民紛紛趕來送葬，他們用衣襟包上土，一包一包的壘起了昭君墓。傳說昭君墓一日三變，晨如鋒，午如鐘，酉如樅。就是說，昭君墓早晨猶如一座山峰，中午猶如一座鼎鐘，黃昏時猶如一棵雞樅（傘菌科圓錐形菌綱植物）。

　　王昭君是民族團結(jié)友好的象征，她的功績也得到后世的尊重。

我身邊的民族團結(jié)小故事

　　在首歌中曾這樣唱道：“家是一個家，國大是中國……”大概從秦時起我國便是一個統(tǒng)一的多民族大家庭了，追溯著古老的記憶，翻開泛黃的歷史書頁，一幅幅美輪美奐的畫面逐漸展現(xiàn)在我們的面前。

　　茫茫大漠，河西走廊中一支風塵仆仆的隊伍在艱難西行。這是公元前139年，張騫一行從長安起程，正經(jīng)隴西向西行進，一路上環(huán)境惡劣，險象環(huán)生，但自此西域三十六國呈現(xiàn)在我們眼前，一條橫跨西亞的絲綢之路貫通東西，各民族始通音韻，禮尚往來。

　　再看東漢西域都護府的設(shè)立，從此新疆地區(qū)正式隸屬中央政府管轄，成為了我國疆土不可分割的一部分。

　　追著唐人的步履，我們看到了布達拉宮中文成公主的身影，北魏孝文帝強勁的改革，再至康乾盛世中土爾扈特部的回歸……悠悠千年歷史，中華的發(fā)展伴隨著各民族的相互融合，民族共識和凝聚力日漸增強。時至今日，中華民族正在展現(xiàn)著空前的世界影響力，這是各族人民夢寐以求的共同理想。

　　可在拉薩“3.14”和烏魯木齊“7.15”嚴重暴力事件中，當?shù)厝藗兊恼�常生活都受到了嚴重影響，但也由此讓生活在新疆等地的回、漢、哈薩克、維吾爾等民族的人們更加明白和平穩(wěn)定是多么的重要，使得民族一家親的統(tǒng)一觀念更加深入人心。

　　看川藏、青藏鐵路的建成，我國的各項援疆政策的落實，各族人民相處融洽，我們的祖國也必將更為富強。在我心目中，民族團結(jié)的過程就是我們56個民族和諧共處，團結(jié)一心，共同實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”的過程!

我身邊的民族團結(jié)小故事

　　在首歌中曾這樣唱道：“家是一個家，國大是中國……”大概從秦時起我國便是一個統(tǒng)一的多民族大家庭了，追溯著古老的記憶，翻開泛黃的歷史書頁，一幅幅美輪美奐的畫面逐漸展現(xiàn)在我們的面前。

　　茫茫大漠，河西走廊中一支風塵仆仆的隊伍在艱難西行。這是公元前139年，張騫一行從長安起程，正經(jīng)隴西向西行進，一路上環(huán)境惡劣，險象環(huán)生，但自此西域三十六國呈現(xiàn)在我們眼前，一條橫跨西亞的絲綢之路貫通東西，各民族始通音韻，禮尚往來。

　　再看東漢西域都護府的設(shè)立，從此新疆地區(qū)正式隸屬中央政府管轄，成為了我國疆土不可分割的一部分。

　　追著唐人的步履，我們看到了布達拉宮中文成公主的身影，北魏孝文帝強勁的改革，再至康乾盛世中土爾扈特部的回歸……悠悠千年歷史，中華的發(fā)展伴隨著各民族的相互融合，民族共識和凝聚力日漸增強。時至今日，中華民族正在展現(xiàn)著空前的世界影響力，這是各族人民夢寐以求的共同理想。

　　可在拉薩“3.14”和烏魯木齊“7.15”嚴重暴力事件中，當?shù)厝藗兊恼�常生活都受到了嚴重影響，但也由此讓生活在新疆等地的回、漢、哈薩克、維吾爾等民族的人們更加明白和平穩(wěn)定是多么的重要，使得民族一家親的統(tǒng)一觀念更加深入人心。

　　看川藏、青藏鐵路的建成，我國的各項援疆政策的落實，各族人民相處融洽，我們的祖國也必將更為富強。在我心目中，民族團結(jié)的過程就是我們56個民族和諧共處，團結(jié)一心，共同實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”的過程!

我身邊的民族團結(jié)小故事

　　“彝海結(jié)盟”是中國共產(chǎn)黨的民族政策在實踐中的第一次體現(xiàn)和重大勝利，給奇跡般的萬里長征增添了最光彩的一筆。

　　在通過彝區(qū)的過程中，中國工農(nóng)紅軍提出了：“中國工農(nóng)紅軍，解放弱小民族;一切夷漢平民，都是兄弟骨肉。”、“設(shè)立夷人政府，夷族管理夷族”等主張，為革命勝利后制定民族政策和民族區(qū)域自治制度打下了堅實的基礎(chǔ)。

我身邊的民族團結(jié)小故事

　　當你們來到湘西，來到吉首大學，一定感到十分地新奇。這里山清水秀、人杰地靈，民風淳樸、文化多姿。吉首大學集湘西精華于一身，在這里，40多個民族學子與湘西的山水、湘西的人文、湘西的情感相融，描繪著民族團結(jié)的新畫卷，書寫著民族團結(jié)的新故事。吉首大學是朱镕基總理稱贊的“湖南的驕傲”的大學。

　　吉首大學之所以能夠讓朱镕基總理如此肯定和夸贊，不僅僅在于她的使命擔當意識、精神、自強不息的進取情懷，以及服務區(qū)域發(fā)展的不可替代，還在于她的學子自覺地傳承著“鳳飛千仞，薪傳八方”的精神，在土家苗寨，默默地奉獻著各自的光與熱。在我的身邊，就有無數(shù)的小故事，故事雖小，但卻感人。

　　第一個小故事的主人翁名叫石靜詠詩，吉首本地的90后苗族女孩，吉首大學新聞與文學傳播學院2023級學生。石靜詠詩本來有一個幸福的家，父親原是一名小學教師，在詠詩讀初一的時候，一場突然變故，不僅使詠詩的父親失去了雙手，而且雙目失明。母親承受不了這種打擊，遠走他鄉(xiāng)，留下了年幼的詠詩和生活不能自理的父親。從此，年幼的詠詩成了這個支離破碎家庭的頂梁柱，她與父親相依為命。詠詩默默在心里發(fā)誓：一定要做父親的眼和手！買菜、做飯、洗衣等全落在小詠詩的肩上。她一邊上學，一遍操持家務，照顧父親。周末和節(jié)假日，詠詩就牽著父親外出散心、逛街。上大學后，離家遠了，為了照顧父親，詠詩每天騎著自行車往返于家里和學校之間。

　　詠詩的父親原來寫得一手好書法，詠詩得到了父親的教導和遺傳，也酷愛書法，能寫一手好字。詠詩的偉大不僅僅在于對父親的愛、對父親的孝心。雖然家里經(jīng)濟困難，但她沒有利用自己的特長去賺錢，讓人意想不到的是，她經(jīng)常義務教授小朋友書法，分文不取。同時，她還經(jīng)常抽出時間參加志愿服務活動，把愛獻給需要的人。

　　石靜詠詩，就是這樣一個面對困難，但卻樂觀向上的女孩，一個把“小愛”與“大愛”同時扛在肩上的陽光女孩。2023年，詠詩被評為“全國大學生自強之星”。

　　第二個小故事的主人翁叫殷沙漫，今年暑期以來紅遍全國，被媒體譽為“90后美麗小姐姐”，一個外表漂亮美麗，心靈更美的柔弱的小女孩。原吉首大學文學與新聞傳播學院2023級學生，現(xiàn)吉首大學歷史文化學院2023級碩士研究生。殷沙漫不是少數(shù)民族，但她卻把她的愛、她的情無私地奉獻給湘西的土家山寨、深山苗區(qū)。沙漫來自廣東，從初二開始就做公益，來吉首大學五年，她先后深入湘西30余個村寨義務支教，籌集總值3萬余元的物資，一一送到山里孩子的手中。山里交通不便，有時要步行三四十公里山路，5年多的時間，沙漫就這樣堅持下來，從未間斷。沙漫本身患有低血鉀，經(jīng)常心率突然加快、四肢乏力、頭暈等，嚴重時會有生命危險。大學期間，她曾因此病住院10多次，平均每個季度發(fā)病一次。但她從未想過放棄，一直默默堅守自己的誓言，她要做山里孩子的“小桔燈”，用自己哪怕是微薄的力量溫暖山里孩子的心靈，照亮他們被大山遮蔽心路。因此，她被評為2023年度“中國大學生自強之星”、“2023湖南省雷鋒式當代大學生”。今年6月以來，沙漫的事跡被湖南都市頻道報道以后，迅速引起全國關(guān)注，人民日報、中央電視臺、中國青年報等媒體先后推介了她的典型事跡。

　　在校園里，我們經(jīng)�？梢钥吹缴陈�忙碌而疲憊的身影，從她的身上，我們看到了什么叫心中有大愛，腳下有力量？

　　第三個小故事的主人翁叫阿布力克木•買買提阿布都拉，他是來自美麗的新疆維族小伙。讀吉首大學物電學院物理專業(yè)本科時，他運用自己所學知識，帶領(lǐng)同學們開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐，創(chuàng)辦了自己的電子商務公司，專門銷售具有新疆民族特色產(chǎn)品、湘西民族特色的產(chǎn)品，生意做得紅紅火火，2023年，獲得全國大學生創(chuàng)業(yè)百強稱號。

　　2023年，阿不力克木考取了吉首大學馬克思主義學院馬克思主義理論碩士研究生，2023年，他做出了一個驚人的決定，出讓了發(fā)展勢頭很好的公司，放棄了每年的數(shù)十萬收入，專門研究馬克思主義，在民族地區(qū)傳播和宣講馬克思主義。黨的十九大召開以后，他率先在吉首大學少數(shù)民族預科學院，為預科學生宣講自己學習心得和學習體會，還多次深入湘西、新疆河田等邊遠地區(qū)，為當?shù)乩习傩招�講黨的民族政策、惠民政策。

　　阿不力克木，創(chuàng)業(yè)，情系民族地區(qū)；理論宣講，同樣情系民族地區(qū)，模范地踐行民族團結(jié)進步的要求。

　　這三個小故事，僅僅是吉首大學學生群體中的服務民族地區(qū)發(fā)展、維護民族團結(jié)的個案，實際上，有成千上萬的學生在這片土地上書寫著各自的故事，我想，在吉首大學“貼近普通民眾、造福大眾百姓，直接服務民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展”的“平民大學”辦學理念指導下，吉首大學的民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動只有續(xù)集，沒有結(jié)尾！

我身邊的民族團結(jié)小故事

　　“五十六個民族，五十六只花。”伴著這熟悉的歌曲，我想起了我們班的少數(shù)名族同學，而我最先想起的就是我們班唯一的維吾爾族小伙伴——帕麗丹。

　　帕麗丹，是個漂亮的小姑娘，他的漢語說得很好，仿佛她就是漢族一樣。她和我們相處得很融洽，而我們也沒有因為她是少數(shù)民族而孤立她。在課間里，我們經(jīng)常受到她的幫助。比方說這次，我和葉梓涵抱著沉甸甸的作業(yè)往班里走，路上碰到了帕麗丹，她一看到我們就走了過來說到：“我來幫你們抱吧。”她的熱心深深的感動了我。她還經(jīng)常在不是她的值日時，幫別人擦黑板、擦墻圍、換水……，只要是她力所能及的她總是搶著做，而萬老師也總表揚她樂于助人。在學習中，她雖然學習不太好，但她從沒有氣餒，她總是虛心好學，不會做的題，她都會向我們請教。就像這天，她有一道題不會做，她就開始問我，我仔細的給她講，她也認真的聽著，直到懂了才肯罷休。在體育上，帕麗丹也有突出的表現(xiàn)。跑步、跳繩、跳高都是她的強項，而且她在運動會的接力跑和跳大繩上都幫班級取得了榮譽……。我們和少數(shù)民族相處得很融洽，互相幫助就像一家人一樣。但，最近本來和諧的民族之間被個別的----擾得不得安寧，希望這些矛盾早日化解。

　　我真心希望五十六個民族之間能像歌中唱的一樣“五十六個民族是一家。”

我身邊的民族團結(jié)小故事

　　魯迅說過：“唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚起來，中國才有真進步。”正如魯迅的話一樣，我們每一個人都是民族靈魂的一小部分。

　　我的家鄉(xiāng)在寧夏吳忠利通區(qū)金積鎮(zhèn)丁家灣村，是一個美麗的村子，居住著漢族、回族等不同民族，而在我的學校，也有很多少數(shù)民族同學，大家沐浴在愛的陽光下快樂成長。而我們生活在寧夏的各族群眾，更能深深體會到各民族一家人的親情。就拿我們學校來說吧，我們身邊有很多少數(shù)民族同學和老師，大家和睦相處，團結(jié)友愛，互幫互助，共同學習。我們的漢族同學，誰沒有幾個少數(shù)民族朋友?我們的少數(shù)民族同學，誰沒有幾個漢族伙伴?彼此的信賴與默契，構(gòu)建了我們的和諧校園，真正體現(xiàn)了我中有你，你中有我，休戚與共，風雨同舟的新型民族關(guān)系。我和我的小伙伴馬嬌就是其中的一分子。

　　那是三年級上學期的一節(jié)體育課。當時是夏天，又臨近中午，烈日當頭，我們都汗流浹背。終于聽到體育老師說下課，我們早已酷熱難耐，巴不得飛回教室休息。于是，我們像離弦之箭奔向教室。跑著跑著，我突然聽到從背后傳來“啊”的一聲。發(fā)生什么事情了?循著聲音看過去，眼前的景象讓我驚呆了。我們班的馬嬌坐在地上，我看到她的膝蓋上滲出了鮮血，她一定是因疼痛哭了起來。我當時看見就立即轉(zhuǎn)身向馬嬌跑去，在旁邊安慰她，扶她起來。經(jīng)過我的安慰后，馬嬌堅強地站了起來。我用手攙著馬嬌，一步步走向了教室。我們雖然不是一個民族，可是我們心連心，互相幫助，相互學習，做學習上

　　的助手，生活上的伙伴，成為一對真正的好朋友。

　　記得有一天，我們放學，天空下起了傾盆大雨，我忘記了帶雨傘，懊悔地說：“我怎么這么笨呀!連傘都沒有帶。”于是我坐在樓梯口，想讓大雨停下以后，我再出去，沒想到，雨越下越大，我想：“這下完了，萬一這雨不停了，難道我還在這住一晚上?”我一想這可不行，于是，我就站起來，徑直地向門口走去，抬頭向上看，天上電閃雷鳴，再看看雨，就好像往下倒一樣，看樣子一時停不下來，我還是自己回吧，我跑著跑著不覺腳下一滑，重重地摔在地上，雨變大了，重重地砸在我的頭上，讓我叫苦不迭。突然，我感覺不下雨了，我抬頭向上看，馬嬌正向我伸手，說：“余文洋，沒帶傘吧，快起來吧，我們一起回家。”我拉著她的手說：“謝謝你”“不用客氣，各民族同學之間要互相幫助嘛。”我的心里此時只有一個信念：那就是“各民族之間要互相幫助”從此，我變得更愛幫助同學了，因為，我以馬嬌為榜樣民族團結(jié)一家親，是我們時常掛在嘴邊的一句話。事實也是如此，因為我們的國家本來就是一個統(tǒng)一的多民族的大家庭。56個民族，56種習俗，56種語言，56種文化，把祖國的大地裝扮的.五彩斑斕，把祖國的天空描畫的壯麗燦爛。誰能說流行樂壇上沒有回族音樂歡快的旋律?誰能說時尚元素中沒有各個民族特有的色彩?

　　這些只是我們班盛開的友誼之花的幾朵。在我們班這個友誼的大花壇里，竟相開放的友誼之花，還有許多許多„„一個民族，一個團體，只有重視團結(jié)維護團結(jié)，人與人之間才能和睦相處，社會才能更好的和平發(fā)展。

我身邊的民族團結(jié)小故事

　　在籌備慶祝西藏自治區(qū)成立的過程中，有一件鮮為人知的事，在當時只有少數(shù)領(lǐng)導同志和辦事人員知道。這就是西藏自治區(qū)成立時，中央代表團由哪位領(lǐng)導帶團的事。當時中央統(tǒng)戰(zhàn)部給黨中央寫了一份報告，請中央決定代表團團長的人選。據(jù)說周總理看到這份報告后，立即表示他要去西藏。他說，我曾經(jīng)答應過西藏的同志，自治區(qū)成立時去看望他們�，F(xiàn)在自治區(qū)成立了，我還沒有到過西藏，我要去看看。當時中央沒有同意讓周總理帶團。據(jù)說是因為中央考慮到當時國際形勢不穩(wěn)定，印巴正在鬧邊境沖突，周總理若去西藏公開活動，可能會引起一些影響，再加上醫(yī)生認為周總理的身體不宜去高原。周總理就說：“不同意我?guī)�團，我到那里轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，看一看總可以吧!現(xiàn)在可以不做正式?jīng)Q定，也不公開宣傳報道，到時我只在拉薩上空去轉(zhuǎn)一圈!”

　　1965年中央代表團的進藏路線是從北京到成都，然后從成都坐飛機到西藏。總理專機的機組人員對這條航線和機場的情況不熟悉，就讓他們先試飛。如果沒有問題，總理便打算9月1日西藏自治區(qū)正式成立那天，坐著飛機在拉薩上空轉(zhuǎn)一圈。當時西藏的領(lǐng)導層有少數(shù)人知道這個消息，總理不讓他們傳播，為避免萬一去不了，會讓西藏人民失望。后來，事有不巧，飛機試飛時出了問題。因為當雄機場跑道比較短，飛機在降落時沖出了跑道，有一個輪子陷入地里，飛機的翅膀傾斜了，碰在地上，弄壞了。怎么處理這架飛機成了難題，運回去吧，太大，整個飛機要肢解。就地修理吧，西藏沒有設(shè)備。后來還是決定就地修理。在西藏的許多同志當時都曾看到當雄機場跑道的一端有一座很大的建筑，那就是為了修理飛機而臨時搭建的工棚，它把飛機整個包起來了。

　　如今幾十年過去了，周總理生前一直為未能進藏而感到遺憾。這件往事也反映了他對西藏人民的深情厚誼，反映了中央對西藏的關(guān)心。

我身邊的民族團結(jié)小故事

　　“五十六個民族，五十六只花。”伴著這熟悉的歌曲，我想起了我們班的少數(shù)名族同學，而我最先想起的就是我們班唯一的維吾爾族小伙伴——帕麗丹。

　　帕麗丹，是個漂亮的小姑娘，他的漢語說得很好，仿佛她就是漢族一樣。她和我們相處得很融洽，而我們也沒有因為她是少數(shù)民族而孤立她。在課間里，我們經(jīng)常受到她的幫助。比方說這次，我和葉梓涵抱著沉甸甸的作業(yè)往班里走，路上碰到了帕麗丹，她一看到我們就走了過來說到：“我來幫你們抱吧。”她的熱心深深的感動了我。她還經(jīng)常在不是她的值日時，幫別人擦黑板、擦墻圍、換水……，只要是她力所能及的她總是搶著做，而萬老師也總表揚她樂于助人。在學習中，她雖然學習不太好，但她從沒有氣餒，她總是虛心好學，不會做的題，她都會向我們請教。就像這天，她有一道題不會做，她就開始問我，我仔細的給她講，她也認真的聽著，直到懂了才肯罷休。在體育上，帕麗丹也有突出的表現(xiàn)。跑步、跳繩、跳高都是她的強項，而且她在運動會的接力跑和跳大繩上都幫班級取得了榮譽……。我們和少數(shù)民族相處得很融洽，互相幫助就像一家人一樣。但，最近本來和諧的民族之間被個別的----擾得不得安寧，希望這些矛盾早日化解。

　　我真心希望五十六個民族之間能像歌中唱的一樣“五十六個民族是一家。”

我身邊的民族團結(jié)小故事

　　當你們來到湘西，來到吉首大學，一定感到十分地新奇。這里山清水秀、人杰地靈，民風淳樸、文化多姿。吉首大學集湘西精華于一身，在這里，40多個民族學子與湘西的山水、湘西的人文、湘西的情感相融，描繪著民族團結(jié)的新畫卷，書寫著民族團結(jié)的新故事。吉首大學是朱镕基總理稱贊的“湖南的驕傲”的大學。

　　吉首大學之所以能夠讓朱镕基總理如此肯定和夸贊，不僅僅在于她的使命擔當意識、精神、自強不息的進取情懷，以及服務區(qū)域發(fā)展的不可替代，還在于她的學子自覺地傳承著“鳳飛千仞，薪傳八方”的精神，在土家苗寨，默默地奉獻著各自的光與熱。在我的身邊，就有無數(shù)的小故事，故事雖小，但卻感人。

　　第一個小故事的主人翁名叫石靜詠詩，吉首本地的90后苗族女孩，吉首大學新聞與文學傳播學院2023級學生。石靜詠詩本來有一個幸福的家，父親原是一名小學教師，在詠詩讀初一的時候，一場突然變故，不僅使詠詩的父親失去了雙手，而且雙目失明。母親承受不了這種打擊，遠走他鄉(xiāng)，留下了年幼的詠詩和生活不能自理的父親。從此，年幼的詠詩成了這個支離破碎家庭的頂梁柱，她與父親相依為命。詠詩默默在心里發(fā)誓：一定要做父親的眼和手！買菜、做飯、洗衣等全落在小詠詩的肩上。她一邊上學，一遍操持家務，照顧父親。周末和節(jié)假日，詠詩就牽著父親外出散心、逛街。上大學后，離家遠了，為了照顧父親，詠詩每天騎著自行車往返于家里和學校之間。

　　詠詩的父親原來寫得一手好書法，詠詩得到了父親的教導和遺傳，也酷愛書法，能寫一手好字。詠詩的偉大不僅僅在于對父親的愛、對父親的孝心。雖然家里經(jīng)濟困難，但她沒有利用自己的特長去賺錢，讓人意想不到的是，她經(jīng)常義務教授小朋友書法，分文不取。同時，她還經(jīng)常抽出時間參加志愿服務活動，把愛獻給需要的人。

　　石靜詠詩，就是這樣一個面對困難，但卻樂觀向上的女孩，一個把“小愛”與“大愛”同時扛在肩上的陽光女孩。2023年，詠詩被評為“全國大學生自強之星”。

　　第二個小故事的主人翁叫殷沙漫，今年暑期以來紅遍全國，被媒體譽為“90后美麗小姐姐”，一個外表漂亮美麗，心靈更美的柔弱的小女孩。原吉首大學文學與新聞傳播學院2023級學生，現(xiàn)吉首大學歷史文化學院2023級碩士研究生。殷沙漫不是少數(shù)民族，但她卻把她的愛、她的情無私地奉獻給湘西的土家山寨、深山苗區(qū)。沙漫來自廣東，從初二開始就做公益，來吉首大學五年，她先后深入湘西30余個村寨義務支教，籌集總值3萬余元的物資，一一送到山里孩子的手中。山里交通不便，有時要步行三四十公里山路，5年多的時間，沙漫就這樣堅持下來，從未間斷。沙漫本身患有低血鉀，經(jīng)常心率突然加快、四肢乏力、頭暈等，嚴重時會有生命危險。大學期間，她曾因此病住院10多次，平均每個季度發(fā)病一次。但她從未想過放棄，一直默默堅守自己的誓言，她要做山里孩子的“小桔燈”，用自己哪怕是微薄的力量溫暖山里孩子的心靈，照亮他們被大山遮蔽心路。因此，她被評為2023年度“中國大學生自強之星”、“2023湖南省雷鋒式當代大學生”。今年6月以來，沙漫的事跡被湖南都市頻道報道以后，迅速引起全國關(guān)注，人民日報、中央電視臺、中國青年報等媒體先后推介了她的典型事跡。

　　在校園里，我們經(jīng)常可以看到沙漫忙碌而疲憊的身影，從她的身上，我們看到了什么叫心中有大愛，腳下有力量？

　　第三個小故事的主人翁叫阿布力克木•買買提阿布都拉，他是來自美麗的新疆維族小伙。讀吉首大學物電學院物理專業(yè)本科時，他運用自己所學知識，帶領(lǐng)同學們開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)實踐，創(chuàng)辦了自己的電子商務公司，專門銷售具有新疆民族特色產(chǎn)品、湘西民族特色的產(chǎn)品，生意做得紅紅火火，2023年，獲得全國大學生創(chuàng)業(yè)百強稱號。

　　2023年，阿不力克木考取了吉首大學馬克思主義學院馬克思主義理論碩士研究生，2023年，他做出了一個驚人的決定，出讓了發(fā)展勢頭很好的公司，放棄了每年的數(shù)十萬收入，專門研究馬克思主義，在民族地區(qū)傳播和宣講馬克思主義。黨的十九大召開以后，他率先在吉首大學少數(shù)民族預科學院，為預科學生宣講自己學習心得和學習體會，還多次深入湘西、新疆河田等邊遠地區(qū)，為當?shù)乩习傩招�講黨的民族政策、惠民政策。

　　阿不力克木，創(chuàng)業(yè)，情系民族地區(qū)；理論宣講，同樣情系民族地區(qū)，模范地踐行民族團結(jié)進步的要求。

　　這三個小故事，僅僅是吉首大學學生群體中的服務民族地區(qū)發(fā)展、維護民族團結(jié)的個案，實際上，有成千上萬的學生在這片土地上書寫著各自的故事，我想，在吉首大學“貼近普通民眾、造福大眾百姓，直接服務民族地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展”的“平民大學”辦學理念指導下，吉首大學的民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動只有續(xù)集，沒有結(jié)尾！

我身邊的民族團結(jié)小故事

　　我所在的學校就處在回漢集聚地，記得剛?cè)雽W時，有些提心吊膽，因為班級里有回族學生，生怕說錯話，惹麻煩、打群架、其實不然，我校一直將民族團結(jié)教育與學校教育學各項工作進行了有機會整會，在回族開齋節(jié)，通過廣播、板報、宣傳欄宣傳民族團結(jié)，避免了同學間的各種摩擦。

　　現(xiàn)在我校的少數(shù)民族簇球、板鞋運動項目，得到了轟轟烈烈的發(fā)展，涌現(xiàn)出了多名出類拔萃的運動員。

　　多次在全省乃至全國少數(shù)民族運動會上獲獎。

　　在這次活動的頒獎儀式上，學校邀請了德州科技學院的王教授為我們講解了回族的形成，來源，姓氏等等，為我們答解疑惑，我們聽的津津有味，也學到了許多歷史知識。

　　其實這次參加活動的各位同學，收獲的不僅是獎品，更是偉大的民族自豪感和國家自豪感，更能增強我們各民族之間的凝聚力，唱響“愛黨，愛祖國，愛社會主義”的彩色旋律。

　　老舍先生曾說過:“大家語言不同，心可是一樣的，握手再握手，笑了再笑，你說你的我說我的，總的意思是民族團結(jié)互助”!我國是一個統(tǒng)一的多民族國家，五十六個民族共同繁衍生息在這塊遼闊的地域，一想到這個情景，我的'腦海里就想起祖國那氣勢豪邁的《愛我中華》:“五十六個民族，五十六支花，五十六個兄妹是一家……”現(xiàn)在的我們，維護民族團結(jié)最好的方式就是簡單的四個字——好好學習。

　　珍惜和少數(shù)民族的日子在一起的每一分鐘，不做傷感情的事，與他們和諧相處，共同進步，一起來把祖國母親發(fā)展成富裕的國家。

　　其實，民族團結(jié)就是靠我們青少年，不僅是因為我們與少數(shù)民族是同學，，更多的是我是未來國家的主人，我們各民族團結(jié)一心，才不會被其他國家乘虛而入，被他們擊敗我相信，在未來的中國，我們一定會其樂融融，共同來孝敬我們的祖國母親!

我身邊的民族團結(jié)小故事

　　通過系統(tǒng)學習使我認識到民族團結(jié)教育的重要性和必要性，作好新疆的穩(wěn)定和民族團結(jié)工作對進一步推進新疆經(jīng)濟社會快速發(fā)展，促進社會穩(wěn)定，有著十分重大的意義。進一步認清民族分裂主義本質(zhì)和危害，分清是非界限和敵我界限，進一步統(tǒng)一了思想，全面正確地理解黨的民族、宗教政策，增強反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一，維護社會穩(wěn)定的自覺性和堅定性。切實把熱愛祖國，振興中華同愛崗敬業(yè)，做好本職工作，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，全面建設(shè)小康社會統(tǒng)一起來。立足本職，腳踏實地，堅定走中國特色社會主義道路的信念。向英雄人物學習，學習英雄一心為公，無私奉獻，忠誠黨和人民事業(yè)的高尚情操;學習英雄忠于職守、愛崗敬業(yè)，對工作精益求精的優(yōu)良作風;學習英雄樂于助人，尊老愛幼、全心全意為人民服務的優(yōu)秀品德;學習英雄艱苦奮斗，百折不撓、敢于結(jié)勝一切困難的拼搏精神。通過學習英雄模范先進事跡，對照檢查自己找差距，決心以英雄人物為榜樣，弘揚民族精神，維護民族團結(jié)，熱愛本職工作，忠實履行全心全意為人民服務的宗旨，在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績。馬克思認為“人是社會關(guān)系的總和”，社會關(guān)系是多種多樣的，民族關(guān)系是其中之一。在多民族地區(qū)，民族關(guān)系是非常重要的社會關(guān)系。社會關(guān)系最基本的是利益關(guān)系，一種關(guān)系的存在給各方都帶來利益，這種關(guān)系就能鞏固下去，發(fā)展下去。解放以來，新疆各民族就處在一

　　個利益共同體中，改革開放30年，隨著社會生產(chǎn)力的快速發(fā)展，各民族間利益關(guān)系的密度、廣度、深度都達到了很高的水平，各民族共同享受著現(xiàn)代化建設(shè)的成果。從前，現(xiàn)代化只是一種理想，現(xiàn)在則成了現(xiàn)實，而且就體現(xiàn)在各族人民的生活之中，每個人都可以從自己的生活中，檢驗出現(xiàn)代化建設(shè)給社會帶來的好處，各族人民都享受到了改革開放的成果，物質(zhì)生活水平和文化生活水平都有了顯著提高。小康不再是遙遠的夢，今天的現(xiàn)實是昨天的夢，小康是今天建設(shè)事業(yè)發(fā)展在未來的必然結(jié)果，對這一燦爛前景，各族人民深信不疑。無數(shù)歷史事實證實，團結(jié)就是利益，團結(jié)就是幸福。

　　哲學家的論點可以千差萬別，但有一點是相通的，那就是人生的終極追求是幸福。團結(jié)既然可以發(fā)展利益關(guān)系，團結(jié)就引領(lǐng)著幸福，這不是什么高深的理論，而是一個生活常識。團結(jié)和未來的幸福相連，這個未來既是我們的未來又是我們后世的未來。

我身邊的民族團結(jié)小故事

　　班超出使西域是一個歷史上的事件，班超在西域30年，對鞏固我國西部疆域，促進多民族國家的發(fā)展做出了卓越貢獻。同時，東漢恢復對西域的統(tǒng)治，保衛(wèi)了“絲綢之路”，促進了中國和中西亞各國的經(jīng)濟文化交流。

　　漢明帝初年，北匈奴一再脅迫西域各國出兵，寇掠東漢的河西等地。永平十六年(73年)，明帝派遣班超出使西域，鎮(zhèn)撫西域各國，西域與漢斷絕65年的關(guān)系至此恢復。直到永元十四年(102年)，班超才從西域返回洛陽。

我身邊的民族團結(jié)小故事

　　在中國歷史上，有不少以公主或宗室女下嫁蕃邦國王和親的事例。唐太宗時期，文成公主遠嫁吐蕃，便是和親情況的典范。在她的影響下，漢藏兩族的友誼有了很大的發(fā)展，所以，今天人們把文成公主譽為最成功的女外交家實不為過。

　　唐太宗貞觀12年，松贊干布率吐蕃大軍進攻大唐邊城松州，唐太宗治理下的唐朝正值國富兵強，于是派侯君集督率領(lǐng)大軍討伐。大敗吐蕃于松州城下。松贊干布只好俯首稱臣，并對大唐的強盛贊慕不已，他在上書謝罪的同時，還特向唐廷求婚。

　　唐太宗經(jīng)過一番考慮，決定答應他的請求，于是在宮中選定了一個通曉詩書的宗室之女，封她為文成公主。文成公主原是唐太宗一個遠親李姓王侯之女，自幼飽讀詩書，她雖然對遙遠的吐蕃心存疑慮，卻又充滿了對新奇的向往，因而也就應允了。

　　經(jīng)過兩個多月的準備，于貞觀15年隆冬，一支十分可觀的送親隊伍，在禮部尚書江夏郡王李道宗的率領(lǐng)下，護送文成公主前往吐蕃和親。這支隊伍，除了攜帶著豐盛的嫁妝外，還帶有大量的書籍、樂器、絹帛和糧食種子；組成成員除文成公主陪嫁的侍婢外，還有一批文士、樂師和農(nóng)技人員，幾乎就象一個“文化訪問團”和“農(nóng)技隊”。

　　唐太宗深謀遠慮，覺得只有千方百計地對他們從經(jīng)濟和文化上予以協(xié)助，使吐蕃在潛移默化中感激和追隨大唐。文成公主實際上就是肩負著這項和睦邦交的政治任務而遠嫁，這支送親的隊伍也是前去協(xié)助她完成這項使命的。

　　唐朝文成公主嫁給藏王松贊干布的故事，流傳1000多年了。漢藏聯(lián)姻促進了民族團結(jié)，特別是對藏族經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展，起了積極的.作用。當時漢族的紡織、建筑、造紙、釀酒、制陶、冶金、農(nóng)具制造等先進生產(chǎn)技術(shù)，以及歷法、醫(yī)藥等都陸續(xù)傳入了藏族地區(qū)。同時，漢族也吸收了不少藏族的文化。