《儒林外史》是清代吳敬梓的一部小說。它寫于乾隆十四年1749或稍早以前�，F(xiàn)為手稿，第一次刻于嘉慶八年1803年。 以下是為大家整理的關(guān)于《儒林外史》人物形象的文章11篇 ,歡迎品鑒！

第1篇: 《儒林外史》人物形象

　　1、蘧公孫

　　本名蘧來旬，字駪夫，浙江嘉興人。因?yàn)樽娓皋镜v做過南昌知府，所以被稱為“蘧公孫”。小說中，他首次出場(chǎng)是在第八回《王觀察窮途逢世好婁公子故里遇貧交》。蘧公孫的人物原型是吳敬梓的好友李本宣。

　　2、楊執(zhí)中

　　楊允，字執(zhí)中。是《儒林外史》中的一個(gè)重要人物，從第九回在二婁公子和鄒吉甫的談話中被提起，一直到第十三回退場(chǎng)，在近五回的篇幅中都有楊執(zhí)中的出現(xiàn)。從人物塑造的角度來看，身為名士的楊執(zhí)中是書中性格鮮明的一個(gè)人物，并在全書中擔(dān)當(dāng)了某些“極重要的諷刺主題”。

　　3、鮑文卿

　　南京水西門，做過安慶崔按察的門人，家中幾代戲行。后來自己成立了戲班子，經(jīng)常在杜家兄弟家活動(dòng)。

　　4、陳四老爺

　　陳木南，太平府人。住在南京，寓在東水關(guān)董家河房。和表弟徐九公子借銀子去結(jié)交妓女，后欠了債務(wù)還不了就跑到福建去找表弟。

　　5、湯奉

　　如果可憐的讀書人一旦考中了進(jìn)士，便可以名正言順的踏入仕途。而那些原本可憐的讀書人一旦做了官，很快便會(huì)成為貪官污吏。其中湯奉就是個(gè)典型的例子。

第2篇: 《儒林外史》人物形象

　　王冕

　　王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個(gè)小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。

　　周進(jìn)

　　周進(jìn)原本是個(gè)教書先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。

　　這一幕被幾個(gè)商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。

　　范進(jìn)

　　范進(jìn)時(shí)年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時(shí)節(jié)溫度也不高。周進(jìn)見到他，便想起了自己當(dāng)年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進(jìn)中舉”的癲狂鬧劇。

　　嚴(yán)致和

　　嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生，清雍正朝規(guī)定，秀才中凜生，凜生被選入國(guó)子學(xué)稱貢生，次于凜生、凜生選入國(guó)子學(xué)成為監(jiān)生，而且當(dāng)時(shí)一些未能入府、州、縣學(xué)而欲考舉人者，可以出資捐一監(jiān)生資格參加鄉(xiāng)試，或直接出錢捐一監(jiān)生，此種情況統(tǒng)稱之為捐建或者例監(jiān)。

　　嚴(yán)監(jiān)生就是書沒讀過太多，他這個(gè)監(jiān)生也是花錢捐來的監(jiān)生。他最被人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個(gè)侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴(yán)監(jiān)生到底說的是什么，而趙氏一語(yǔ)道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油才使得嚴(yán)監(jiān)生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴(yán)監(jiān)生便一口咽了氣。

　　嚴(yán)致中

　　嚴(yán)致中是一個(gè)貢生，經(jīng)考選等方式進(jìn)入設(shè)于京師的國(guó)子學(xué)以后就稱為貢生。這類人社會(huì)地位相對(duì)較高，嚴(yán)貢生也是因?yàn)樽约菏莻�(gè)貢生而瞧不起自己的胞弟嚴(yán)監(jiān)生，入監(jiān)者一般要求“學(xué)行端莊，文理悠長(zhǎng)”，但是在作者筆下的嚴(yán)貢生卻恰恰相反，是一個(gè)十足的衣冠禽獸。

　　嚴(yán)貢生的第一次出場(chǎng)是在第四回中，范進(jìn)在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那里“打秋風(fēng)”，剛到高要縣坐定準(zhǔn)備喝些茶水，嚴(yán)貢生便進(jìn)來搭汕，當(dāng)?shù)弥�二人是要去拜見湯知縣時(shí)，便開始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現(xiàn)對(duì)湯知縣的了解。

　　匡超人

　　匡超人，原名匡迥，號(hào)超人，溫州府樂清縣人。小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現(xiàn)質(zhì)樸孝順的匡超人，二是表現(xiàn)泯滅人性的匡超人。他本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對(duì)父親的一片孝思，亦令人感動(dòng)、小說最初對(duì)匡超人的行為描寫是表現(xiàn)他純樸孝順的一面。

　　在流落他鄉(xiāng)時(shí)，他受社會(huì)影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。

　　社會(huì)給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負(fù)義，變成一個(gè)衣冠禽獸。

　　沈瓊枝

　　沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之后，才知道是一場(chǎng)騙局，鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。

　　瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細(xì)軟獨(dú)自去往南京，開始了她新的獨(dú)立生活。

第3篇: 《儒林外史》人物形象

　　1、王冕

　　作者在第一回中塑造了元末詩(shī)人王冕的形象來“敷陳大義”，“隱括全文”，并作為自己理想的楷模和臧否人物的標(biāo)準(zhǔn)。

　　王冕出身田家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問無不精通；而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科舉制度，“這個(gè)法卻定得不好，將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看輕了。”

　　在作者看來，文士們只有像王冕那樣講求“文行出處”，才能免于“功名富貴”的牢籠，堪稱“品地最上一層。”這在當(dāng)時(shí)是有一定的批判意義的。

　　2、周進(jìn)、范進(jìn)

　　周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個(gè)腐儒的典型。二人在中舉之前都是很窮困的，受盡別人的白眼和嘲諷。

　　3、匡超人

　　匡超人，原名匡迥，號(hào)超人，溫州府樂清縣人。小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現(xiàn)質(zhì)樸孝順的匡超人，二是表現(xiàn)泯滅人性的匡超人。他本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對(duì)父親的一片孝思，亦令人感動(dòng)、小說最初對(duì)匡超人的行為描寫是表現(xiàn)他純樸孝順的一面。

　　在流落他鄉(xiāng)時(shí)，他受社會(huì)影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。社會(huì)給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負(fù)義，變成一個(gè)衣冠禽獸。

　　4、杜少卿

　　杜少卿是以作者本人為原型寫成的，他不熱衷功名，反對(duì)八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個(gè)奇人”。在他身上蔑視科舉的思想尤為突出。他說“這學(xué)里的秀才未見得好似奴才。”這對(duì)封建社會(huì)選拔官吏的制度是嘲諷，也是批判。

第4篇: 《儒林外史》人物形象

　　1、王冕

　　王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神，是一個(gè)典型的理想人物。

　　2、周進(jìn)

　　周進(jìn)對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒考中。他來到省城開科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。幾個(gè)商人出于憐憫，湊錢幫他捐了個(gè)監(jiān)生。后來，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。

　　3、范進(jìn)

　　范進(jìn)時(shí)年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪。周進(jìn)見到他，便想起了自己當(dāng)年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進(jìn)中舉”的癲狂鬧劇。

　　4、嚴(yán)致和

　　他是一個(gè)極其吝嗇的守財(cái)奴，臨死前兩根手指遲遲放不下，原來是燈中有兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油才使得嚴(yán)監(jiān)生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴(yán)監(jiān)生便一口咽了氣。

　　5、匡超人

　　匡超人，原本質(zhì)樸孝順，后來黑化泯滅人性。他巧妙周旋各方勢(shì)力，逐步走向墮落。他擅長(zhǎng)吹牛撒謊，沽名釣譽(yù)，賣友求榮，忘恩負(fù)義，最終變成了一個(gè)衣冠禽獸。

第5篇: 《儒林外史》人物形象

　　如果可憐的讀書郎平步青云，一旦做了官，就會(huì)大幾率成為貪官污吏。其中湯奉和王惠就是兩個(gè)典型的例子，貪狠是他們共同特質(zhì)。王惠經(jīng)過科舉渠道立馬到任后，第一件事就是了解地方人情，去找當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)與案件彼此相關(guān)之處，并將余利問清，把斂財(cái)功課做足。

　　馬靜、魯編二位是八股迷的典型人物代表。當(dāng)數(shù)不清的封建文人勤懇鉆研八股文之際，馬靜屬于受害而不自覺。而魯編修雖然已達(dá)到了科舉考試的最高等級(jí)，看起人生最高理想已經(jīng)穩(wěn)操勝券了，但他到了京城卻因?yàn)楹�酸到無法忍受，決意返鄉(xiāng)。

第6篇: 《儒林外史》人物形象

　　王冕

　　王冕是歷史上真實(shí)存在的人物，作者據(jù)此進(jìn)行了改編。王冕在小說中具有重要的作用，在整個(gè)小說的人物塑造上，他奠定了作者理想人物的基本特點(diǎn)，正如回目所說“說楔子敷陳大義，借名流隱括全文”。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。

　　周進(jìn)

　　周進(jìn)原本是個(gè)教書先生，對(duì)科舉考試極為熱衷，可惜到了花甲之年，卻連個(gè)秀才都沒考中。有一回，他和姐夫來到省城開科取士的考場(chǎng)貢院，觸景生情，傷心欲絕，竟一頭撞到木板上，暈了過去。醒來以后，他滿心悲愴無法排解，索性嚎啕大哭，滿地打滾。

　　這一幕被幾個(gè)商人見到了，他們出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，向他們叩頭謝恩。后來，借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士，到廣東為官。

　　范進(jìn)

　　范進(jìn)時(shí)年五十余歲，連秀才都沒考中，家中窮困不堪，他臘月還穿著單衣，凍得他直打哆嗦，廣東雖然氣候溫暖，但臘月時(shí)節(jié)溫度也不高。周進(jìn)見到他，便想起了自己當(dāng)年的慘狀，在惺惺相惜之下，將他錄取為秀才，后來又將他錄取為舉人，因此上演了一出“范進(jìn)中舉”的癲狂鬧劇。

　　嚴(yán)致和

　　嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生，清雍正朝規(guī)定，秀才中凜生，凜生被選入國(guó)子學(xué)稱貢生，次于凜生、凜生選入國(guó)子學(xué)成為監(jiān)生，而且當(dāng)時(shí)一些未能入府、州、縣學(xué)而欲考舉人者，可以出資捐一監(jiān)生資格參加鄉(xiāng)試，或直接出錢捐一監(jiān)生，此種情況統(tǒng)稱之為捐建或者例監(jiān)。

　　嚴(yán)監(jiān)生就是書沒讀過太多，他這個(gè)監(jiān)生也是花錢捐來的監(jiān)生。他最被人熟知的橋段莫過于臨死前那兩根放不下去的手指了，幾個(gè)侄兒以及奶媽怎么也猜不中嚴(yán)監(jiān)生到底說的是什么，而趙氏一語(yǔ)道破，原來是燈中有兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕它費(fèi)油才使得嚴(yán)監(jiān)生難以合眼，待趙氏挑去一根，嚴(yán)監(jiān)生便一口咽了氣。

　　嚴(yán)致中

　　嚴(yán)致中是一個(gè)貢生，經(jīng)考選等方式進(jìn)入設(shè)于京師的國(guó)子學(xué)以后就稱為貢生。這類人社會(huì)地位相對(duì)較高，嚴(yán)貢生也是因?yàn)樽约菏莻�(gè)貢生而瞧不起自己的胞弟嚴(yán)監(jiān)生，入監(jiān)者一般要求“學(xué)行端莊，文理悠長(zhǎng)”，但是在作者筆下的嚴(yán)貢生卻恰恰相反，是一個(gè)十足的衣冠禽獸。

　　嚴(yán)貢生的第一次出場(chǎng)是在第四回中，范進(jìn)在服喪期被張靜齋勸說一同前去湯知縣那里“打秋風(fēng)”，剛到高要縣坐定準(zhǔn)備喝些茶水，嚴(yán)貢生便進(jìn)來搭汕，當(dāng)?shù)弥�二人是要去拜見湯知縣時(shí)，便開始稱自己與湯知縣是老相熟，又編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現(xiàn)對(duì)湯知縣的了解。

　　匡超人

　　匡超人，原名匡迥，號(hào)超人，溫州府樂清縣人。小說在匡超人的行為描寫中大致可以分為兩種，一是表現(xiàn)質(zhì)樸孝順的匡超人，二是表現(xiàn)泯滅人性的匡超人。他本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對(duì)父親的一片孝思，亦令人感動(dòng)、小說最初對(duì)匡超人的行為描寫是表現(xiàn)他純樸孝順的一面。

　　在流落他鄉(xiāng)時(shí)，他受社會(huì)影響逐步發(fā)生了變化。在杭州，匡超人遇到了馬二先生，并受馬二先生的影響，把科舉作為人生的唯一出路，考上秀才后，又受一群斗方名士的“培養(yǎng)”，以名士自居，以此作為追名逐利的手段。

　　社會(huì)給他這樣的道路，他巧妙周旋其間，一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負(fù)義，變成一個(gè)衣冠禽獸。

　　沈瓊枝

　　沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之后，才知道是一場(chǎng)騙局，鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。

　　瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細(xì)軟獨(dú)自去往南京，開始了她新的獨(dú)立生活。

第7篇: 《儒林外史》人物形象

　　王冕出身貧寒，七歲喪父，十歲輟學(xué)放牛。他攢了所有東家給的零食錢買書讀書。后來放牛的時(shí)候，自學(xué)畫了一朵好蓮花。王冕靠這門手藝賣畫賺錢養(yǎng)家，孝敬母親。
　　王冕天性聰明，不到20歲，懂天文，懂地理，學(xué)古今。但他也孤傲，鄙視權(quán)貴，遠(yuǎn)離財(cái)富和名譽(yù)。知縣來請(qǐng)，王冕也不赴約;朝廷聘請(qǐng)王冕為官。他連夜逃到會(huì)稽山，在這里隱居終老。
　　王冕是作者在作品中樹立的一個(gè)標(biāo)桿，設(shè)置的一面鏡子，與書中那些被科舉制度引入歧途的追名逐利、迂腐固陋之輩，形成了鮮明的對(duì)比，寄托了作者的理想。
　　王冕之所以能放在第一回，是因?yàn)樗�不但有才，而且品性很好。王冕身上有一種超凡脫俗的氣質(zhì)。這一回開篇說“人生富貴功名，是身外之物;但世人一見了功名，便舍著性命去求他。”王冕卻不是這樣，他看得很透，像他母親所說的那樣不去做官，而是繼續(xù)當(dāng)平民。
　　在談到科舉制度時(shí)，王冕也有不同的看法。古人以孔孟之道為榜樣。漢漢朝統(tǒng)一后的幾千年里，很少有人跳出來批評(píng)他們。因?yàn)樵诠糯�，這些都是正統(tǒng)思想，所有懷疑的人都會(huì)受到懲罰。
　　王冕就禮部學(xué)習(xí)的方法達(dá)成了一致：三年一科，五經(jīng)、四書、八股文的觀點(diǎn)是這種方法定得不好。在未來，學(xué)者們將有這樣一條繁榮的道路，輕視文文學(xué)的來源。這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)非常叛逆的說法，許多人甚至?xí)�感到驚訝，王冕可以站起來，展示他獨(dú)特和獨(dú)立的觀點(diǎn)。
　　王冕是一個(gè)嵌崎磊落的人。他才華橫溢，風(fēng)格高超，大膽自由。他從小就很有才華，有很強(qiáng)的自學(xué)能力，很灑脫，不拘時(shí)間，不慕名利。這與后來的人物形成了鮮明的對(duì)比。

第8篇: 《儒林外史》人物形象

　　一、腐儒的典型——周進(jìn)、范進(jìn)

　　讀過《儒林外史》的人，總也忘不了書中的周進(jìn)、范進(jìn)這兩個(gè)人物，他們是作者在第二、三回中分別著力塑造的兩個(gè)年紀(jì)老大而沒有考中科舉的可憐蟲，這是兩個(gè)腐儒的典型。二人在中舉之前都是很窮困的，受盡別人的白眼和嘲諷。

　　周進(jìn)六十多歲還是個(gè)童生，依靠在村子里私塾中教書糊口，以后隨姐夫經(jīng)商記帳，在貢院參觀時(shí)，“周進(jìn)看著號(hào)板，又是一頭撞將去。這回不死了，放聲大哭起來：‘眾人勸著不住。金有余道：你看，這不是瘋了嗎?好好到貢院來耍，你家又不是死了人，為甚么這號(hào)啕痛苦是的?’周進(jìn)也聽不見，只管扶著號(hào)板哭個(gè)不住。一號(hào)哭過，又哭到二號(hào)、三號(hào)，滿地打滾，哭了又哭，哭的眾人心里都凄慘起來。金有余見不是事，同行主人一左一右架著他的脖子。他哪里肯起來，哭了一陣又是一陣，直哭到口里吐出鮮血來。”后來商人們答應(yīng)為他捐一個(gè)監(jiān)生進(jìn)場(chǎng)，他就破涕為笑，趴到地上磕頭，表示要變驢變馬來報(bào)答他們。

　　范進(jìn)也是一個(gè)連考二十余次不取的老童生，他是一個(gè)從二十歲考到五十四歲才中舉，而心理慘遭巨大摧殘的典型人物。他在生活中受盡凌辱，他要去考試，岳父胡屠戶罵他是“癩蛤蟆想吃天鵝肉。”聽到中舉的消息后，他起初不敢相信，既而拍著手大笑道：“噫!好!我中了!”歡喜得發(fā)了瘋。直到挨了胡屠戶的耳光之后才清醒過來。多年的愿望實(shí)現(xiàn)了，從此可以升官發(fā)財(cái)，他怎能不欣喜若狂，以致神經(jīng)錯(cuò)亂呢。

　　從這兩個(gè)人物身上，我們可以看出科舉制度對(duì)文人的毒害之深。它深深的腐蝕著文士的心靈，使一些文人因迷戀舉業(yè)而完全被動(dòng)地失去了自我。作者以其悲憤和辛酸的筆觸，寫出了他們?cè)谌烁褚庾R(shí)方面的扭曲與墮落。

　　二、貪官污吏的典型——湯奉、王惠

　　如果可憐的讀書人一旦考中了進(jìn)士，便可以名正言順的踏入仕途。而那些原本可憐的讀書人一旦做了官，很快便會(huì)成為貪官污吏。其中湯奉和王惠就是兩個(gè)典型的例子。

　　書中這樣描繪湯知縣：“次日早堂，頭一起帶進(jìn)來的是一個(gè)偷雞的積賊，知縣怒道：‘你這奴才，在我手里犯過幾次，總不改業(yè)，打也不怕，今日如何是好?’因取過朱筆來，在他臉上寫了‘偷雞賊’三個(gè)字：取一面枷枷了，把他偷的雞，頭向后，尾向前，捆在他頭上，枷了出去。才出得縣門，那雞屁股里喇的一聲，屙出一泡稀屎來，從額顱上淌到鼻子上，胡子粘成一片，滴到枷上。兩邊看的人多笑。第二起叫將老師父上來，大罵一頓‘大膽狗奴’，重責(zé)三十板，取一面大枷，把那五十斤牛肉都堆在枷上，臉和頸子箍得緊緊的，只剩的兩個(gè)眼睛，在縣前示眾。天氣又熱，枷到第二日，牛肉生蛆，第三日，嗚呼死了。”

　　南昌太守王惠，也是一個(gè)貪官的典型。他念念不忘“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”的通例，他一到任，衙門里就滿是“戥子聲，算盤聲，銀子聲，衙役百姓一個(gè)個(gè)被他打得魂飛魄散，合城的人，無一個(gè)不知道太守的厲害，睡夢(mèng)里也是怕的。”

　　這些官吏就憑借科舉得意，升官發(fā)財(cái)，作威作福;而貪狠、蠻橫則成了他們的共同特征。這就進(jìn)一步暴露了科舉制度的罪惡，同時(shí)也反映了當(dāng)時(shí)整個(gè)封建官吏政治的腐敗不堪。

　　三、八股迷的典型——馬靜、魯編修

　　科舉既然成了讀書人獵取功名富貴的唯一手段，八股文自然就成了文章的正宗。于是無數(shù)的封建文人，孜孜不倦地鉆研八股文，其中最虔誠(chéng)的八股制藝信徒當(dāng)屬馬靜和魯編修了。

　　《儒林外史》中塑造的馬二先生，是一個(gè)為舉業(yè)而耗盡終生的受害者，但他始終把舉業(yè)視為“神圣不可侵犯的事業(yè)”，他甚至迷信八股到這樣的程度，他說：“舉業(yè)二字，是從古及今，人人必要做的。就如孔子在春秋的時(shí)候，那時(shí)用‘揚(yáng)言行舉’做官，故孔子只講得個(gè)‘言寡尤，行寡悔，祿在其中’，這便是孔子的舉業(yè)。……就是夫子在而今，也要念文章，做舉業(yè)。斷不講那‘言寡尤，行寡悔’的話，何也?就日日講究‘言寡尤，行寡悔’，那個(gè)給你官做?孔子的道也就不行了。”馬二先生是一個(gè)出入考場(chǎng)二十四載，依然以“生員”終身的白丁，但他仍執(zhí)著的做舉業(yè)的熱衷鼓吹者，他“勸導(dǎo)”匡超人說：“古語(yǔ)說得好：‘書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟，書中自有顏如玉。’而今什么是書?就是我們的文章選本了。”

　　這不僅寫出了馬二先生之流受害而不自覺，而且也點(diǎn)出了他們不自覺的原因，正在于舉業(yè)是他們能做官的唯一途徑，這就觸及了封建社會(huì)的根本弊端：以腐朽的科舉制度選拔人才的不合理性。

　　另一個(gè)八股迷魯編修認(rèn)為：“八股文章若做的好，隨你做什么東西，要詩(shī)就詩(shī)，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血;若是八股文章欠講究，任你做出甚么來都是野狐禪，邪魔歪道。”魯編修已達(dá)到了科舉考試的最高等級(jí)，實(shí)現(xiàn)了其人生的最高理想。但作者寫他卻是從他在京城清苦得實(shí)在混不下去的返鄉(xiāng)途中開始的。他出場(chǎng)后的開場(chǎng)白是：“做窮翰林的人，只望著幾回差使。現(xiàn)今肥美的差，都被別人鉆謀去了。白白坐在京城，賠錢度日。況且弟年將五十，又無子息，只有一個(gè)小女，還不曾許字人家，思量不如告假返舍，料理些家務(wù)，再作道理。”作者以如此寒酸之筆來寫這位“成功者”，其畫外音顯然是說，以整個(gè)的個(gè)人尊嚴(yán)和物質(zhì)生活享受為代價(jià)換來的翰林編修之職，除了徒有虛名外，沒有任何實(shí)際意義。

　　四、正面典型——王冕、杜少卿

　　《儒林外史》中不僅有對(duì)儒林丑類的揭露和諷刺，而且有對(duì)正面人物的肯定和歌頌。作者肯定的最多的是那些不慕功名利祿的知識(shí)分子，王冕和杜少卿是其中的典型代表。

　　作者在第一回中塑造了元末詩(shī)人王冕的形象來“敷陳大義”，“隱括全文”，并作為自己理想的楷模和臧否人物的標(biāo)準(zhǔn)。王冕出身田家，天文地理經(jīng)史上的大學(xué)問無不精通;而又安于貧賤，以賣畫為生，不與權(quán)貴相與，作者通過他的嘴，抨擊了科舉制度，“這個(gè)法卻定得不好，將來讀書人既有此一條榮身之路，把那文行出處都看輕了。”在作者看來，文士們只有像王冕那樣講求“文行出處”，才能免于“功名富貴”的牢籠，堪稱“品地最上一層。”這在當(dāng)時(shí)是有一定的批判意義的。

　　正面人物杜少卿是以作者本人為原型寫成的，他不熱衷功名，反對(duì)八股科舉，不愿做官，被視為“自古及今難得的一個(gè)奇人”。在他身上蔑視科舉的思想尤為突出。他說“這學(xué)里的秀才未見得好似奴才。”這對(duì)封建社會(huì)選拔官吏的制度是嘲諷，也是批判。

　　他敢于懷疑權(quán)威，對(duì)儒家經(jīng)典的解釋者朱熹提出大膽的挑戰(zhàn)。他說“朱文公解經(jīng)，自是一說，也是要后人與諸儒參看。而今丟了諸儒，只依朱注，這是后人固陋，與朱子不相干。”這其實(shí)是對(duì)欽定的理論標(biāo)準(zhǔn)“朱注”的否定，也是對(duì)朱熹這一權(quán)威的否定。

　　杜少卿輕視禮教，反對(duì)歧視婦女，反對(duì)納妾，具有初步的民主主義思想。他仗義疏財(cái)，平等愛人，是作者心目中的理想人物。

　　盡管從王冕到杜少卿，都并非當(dāng)時(shí)文人生活的真實(shí)寫照，但在他們身上，寄托著作者企圖恢復(fù)文人群體自尊和優(yōu)越感覺的強(qiáng)烈愿望。

　　綜上所訴，從以上四類人物中我們可以看到作者所寄寓的美好的理想，同時(shí)也看到了作者對(duì)于文士和科舉的批判與諷刺。我們從這里可以看出《儒林外史》人物形象塑造的特殊是因?yàn)榭婆e考試對(duì)文人的迫害嚴(yán)重，并不只存在于一人一事或幾人幾事之中，而是普遍地存在于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，且這種毒害直達(dá)人性的骨髓。也正是因?yàn)樗茉斐隽艘唤M組不同性格的人物群像，從而成為封建社會(huì)的一面鏡子，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)做出了廣闊而深刻的反映，正因如此，才奠定了它在文學(xué)史上的不朽地位。

第9篇: 《儒林外史》人物形象

　　1、王冕，歷史上真實(shí)存的，作者對(duì)人物進(jìn)行了改編。他具有作者理想人物的基本特質(zhì)。王冕作為一個(gè)士人作為一個(gè)“名流”，在他身上體現(xiàn)著中國(guó)士人的精神。
　　2、周進(jìn)，對(duì)科舉考試極為熱衷至癡狂，可惜人到花甲卻連個(gè)秀才都沒中。后幾個(gè)商人出于憐憫，湊錢幫這個(gè)可憐的老頭兒捐了個(gè)監(jiān)生。周進(jìn)欣喜不已，后來借著監(jiān)生的身份，他居然中了舉人，接著又中了進(jìn)士。
　　3、范進(jìn)，時(shí)年五十余歲，窮困不堪，臘月還穿單衣，凍得直哆嗦，周進(jìn)因他想起自己當(dāng)年的慘狀，便將他錄取為秀才，后又錄為舉人，上演了一出“范進(jìn)中舉”的癲狂鬧劇。
　　4、嚴(yán)致和即嚴(yán)監(jiān)生，嚴(yán)監(jiān)生就是書沒讀過太多，他這個(gè)監(jiān)生也是花錢捐來的監(jiān)生。極為節(jié)儉，死前仍念叨著燈中的兩莖燈草，嚴(yán)監(jiān)生怕費(fèi)油以致到死都難以合眼，直到趙氏挑去一根，他咽下最后一口氣。
　　5、嚴(yán)致中，是一個(gè)貢生，社會(huì)地位相對(duì)較高，瞧不起自己的胞弟嚴(yán)監(jiān)生，他是一個(gè)十足的衣冠禽獸。編造了一段與湯知縣相遇的故事，還夸贊湯知縣的為人，只是為了顯現(xiàn)對(duì)湯知縣的了解。
　　6、匡超人，他本是一個(gè)淳樸的農(nóng)村少年，為人乖巧、做事勤快，其對(duì)父親的一片孝思。在流落他鄉(xiāng)時(shí)，他受社會(huì)影響逐步發(fā)生了變化。后一步步走向墮落。他吹牛撒謊，鉆取功名，賣友求榮，忘恩負(fù)義，變成一個(gè)衣冠禽獸。
　　7、沈瓊枝，沈瓊枝是教書先生沈大年的女兒，遵父命嫁給鹽商宋為富為妻。但到了鹽商宋為富府上之后，才知道是一場(chǎng)騙局，鹽商宋為富原來是娶沈瓊枝為妾。瓊枝父狀告宋為富，宋重金賄賂知縣，把沈大年押回常州。沈瓊枝帶著金銀細(xì)軟獨(dú)自去往南京，開始了她新的獨(dú)立生活。

第10篇: 《儒林外史》人物形象

　　匡超人則是一步步從質(zhì)樸孝順墮落成泯滅人性的人。他本性淳樸，但在流落他鄉(xiāng)之際，受到馬二先生的唯科舉為尊的影響，接下來又被一群名士影響，至此他一步步走向墮落，變成一個(gè)衣冠禽獸。以追名逐利為人生至高追求，不以賣友求榮為恥，反以忘恩負(fù)義為榮。

　　牛布衣以詩(shī)結(jié)交諸官府，客死異鄉(xiāng)，結(jié)局凄慘。生前死后都沒有任何詩(shī)友來拜訪，而且死后還被人冒名頂替，導(dǎo)致聲名敗盡。

　　虞育德信奉得之我命。雖然他到了五十歲的年紀(jì)，才考中進(jìn)士。抱著隨遇而安的心態(tài)，沒有因?yàn)楸恢概闪碎e差而焦慮。

　　沈瓊枝是個(gè)剛?cè)嵯酀?jì)的女子。她是頭腦清楚的常州才女，出嫁時(shí)后才發(fā)現(xiàn)夫家光景不對(duì)。沈瓊枝便果斷收拾包裹出走，沒有被物質(zhì)所掣肘。

　　魯小姐在顧家方面是一等一的賢妻。當(dāng)她嫁給蘧公孫而后發(fā)現(xiàn)丈夫只愛詩(shī)詞歌賦等雜學(xué)，便將希望用兒子身上。當(dāng)蘧公孫的父親病重之際，魯小姐馬上收拾家當(dāng)遠(yuǎn)去照顧。畢竟，蘧公孫身份是入贅，魯小姐不走這一遭也不會(huì)被非議，但是她還是堅(jiān)持道義遠(yuǎn)赴侍奉。

　　再說兩個(gè)耳熟能詳?shù)娜宋�，�?yán)監(jiān)生與嚴(yán)貢生是兄弟兩，都不是好相與的主兒。嚴(yán)監(jiān)生看重的家財(cái)在本人去世后，就順理成章的成為了兄長(zhǎng)私產(chǎn)。嚴(yán)監(jiān)生守財(cái)奴形象深入人心，死前仍然牢牢盯著兩莖燈芯，直到被掐去一根，才肯瞑目。嚴(yán)監(jiān)生的出場(chǎng)就是因?yàn)閲?yán)貢生牽扯進(jìn)一樁訴訟官司，從而遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。嚴(yán)監(jiān)生在只幫嚴(yán)貢生解決紛擾過程中，嚴(yán)貢生一直當(dāng)了縮頭烏龜，而等趙氏當(dāng)家，嚴(yán)貢生就立馬出現(xiàn)以過繼子嗣為借口，從而營(yíng)謀奪兄弟家產(chǎn)。

第11篇: 《儒林外史》人物形象

　　(1)王冕

　　外貌描寫：

　　他便自造一頂極高的帽子，一件極闊的衣服。遇著花明柳媚的時(shí)節(jié)，把一乘牛車載了母親，他便戴了高帽，穿了闊衣，執(zhí)著鞭子，口里唱著歌曲，在鄉(xiāng)村鎮(zhèn)上，以及湖邊，到處玩耍，惹的鄉(xiāng)下的孩子們?nèi)�五成群跟著他笑，他也不放在意下�?/p>

　　人物簡(jiǎn)介：

　　王冕出身貧寒，七歲喪父，十歲便輟學(xué)給人放牛。東家給的點(diǎn)心錢，他都攢著來買書讀。后來，在放牛之際，靠自學(xué)畫得一手好荷花�？窟@門手藝，王冕賣畫賺錢補(bǔ)貼家用，孝敬母親。王冕天資聰穎，不滿二十歲就上知天文，下知地理，學(xué)貫古今。但也性情孤傲，蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離功名富貴，知縣來請(qǐng)，王冕也不赴約;朝廷征聘王冕做官，他連夜逃到會(huì)稽山，在那里隱居終老。

　　王冕是作者在作品中樹立的一個(gè)標(biāo)桿，設(shè)置的一面鏡子，與書中那些被科舉制度引入歧途的追名逐利，迂腐固執(zhí)之輩形成了鮮明的對(duì)比，寄托了作者的理想。

　　性格特點(diǎn)：

　　懂事孝順，勤奮好學(xué) ①體諒母親的苦衷，順從母親的決定，輟學(xué)給人放牛;②把好吃的拿荷葉包了帶給母親吃;③把每日的點(diǎn)心錢攢下來，買顏料畫荷花;④用賣畫得來的錢買好東西，孝敬母親;⑤不滿二十歲，就對(duì)天文、地理、經(jīng)史方面的大學(xué)問，無不貫通;⑥靠自學(xué)，畫得一手好荷花。

　　性情孤傲，蔑視權(quán)貴 ①既不求官爵，又不結(jié)交朋友，終日閉門讀書;②模仿屈原衣冠，帶著母親到處玩耍，對(duì)別人的取笑不以為意;③京官危素約會(huì)王冕，翟買辦請(qǐng)不動(dòng)，時(shí)知縣自來拜，王冕離鄉(xiāng)躲避;④朱元璋慕名拜訪，王冕講以仁義服人的道理，后來朝廷征聘王冕出來做官，他卻早早地逃到會(huì)稽山隱居終老;⑤指出八股取士之法，會(huì)讓讀書人看輕文行出處，預(yù)言一代文人有厄。

　　相關(guān)情節(jié)：輟學(xué)放牛、湖邊畫荷、指八股之弊，躲官會(huì)稽山

　　典型情節(jié)：拒赴官約

　　情節(jié)概述：危素欲約會(huì)王冕，時(shí)知縣派翟買辦來請(qǐng)，王冕不赴約。時(shí)知縣親自拜訪，王冕避走他鄉(xiāng)。面對(duì)秦老的抱怨，他說“時(shí)知縣倚這危素的勢(shì)要，在這里酷虐小民，無所不為。這樣的人，我為什么要相與他?”

　　(2)周進(jìn)

　　外貌描寫:

　　眾人看周進(jìn)時(shí)，頭戴一頂舊氈帽，身穿元色綢舊直裰，最右邊袖子從后邊坐處都破了，腳下一雙舊大紅綢鞋，黑瘦面皮，花白胡子。(選自第二回)

　　人物簡(jiǎn)介:

　　周進(jìn)六十多歲依然是個(gè)老童生，在汶上縣做了三年西席，學(xué)生顧小舍人都進(jìn)學(xué)成了秀才，他再無資格繼續(xù)教下去，淪落到薛家集觀音庵私塾中來坐館糊口，飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇，不久周進(jìn)丟了飯碗，只好替一伙商人當(dāng)賬房。當(dāng)他進(jìn)省城路過貢院的時(shí)候，他多年的心結(jié)卻又被觸動(dòng)了。但他是童生，是不能進(jìn)貢院的，開門人用鞭子將他打了出來，于是他懇求別人帶他參觀貢院，周進(jìn)一進(jìn)貢院，見兩塊號(hào)板擺的整整齊齊，不覺眼里一陣酸楚，不知道是悲從中來的發(fā)泄，還是靈光乍現(xiàn)的奮力一搏，周進(jìn)一頭撞在號(hào)板上，直僵僵不省人事。他蘇醒后滿地打滾，放聲大哭。幾個(gè)商人得知原委，商定每人拿出幾十兩銀子，讓他納監(jiān)進(jìn)場(chǎng)。

　　之后，周進(jìn)憑著監(jiān)生竟考中了舉人，頃刻之間，不是親的也來認(rèn)親，不是朋友的也來認(rèn)朋友，連他教過書的學(xué)堂居然也供奉起了“周老太爺”的“長(zhǎng)生牌”，過了幾年，他又中了進(jìn)士升為御史，被指派為廣東學(xué)道。在廣州，周進(jìn)提拔了范進(jìn)。為了照顧這個(gè)五十四歲的老童生，他把范進(jìn)的卷子反復(fù)看了三遍，終于發(fā)現(xiàn)那是一字一珠的天地間最好的文章，于是將范進(jìn)取為秀才，周進(jìn)后來一路升到國(guó)子監(jiān)司業(yè)。

　　性格特點(diǎn):

　　醉心功名，迂腐可憐 ①直至六十多歲，仍要參加科舉;②參觀貢院頭撞號(hào)板。

　　相關(guān)情節(jié)：教授顧家私塾、坐館薛家集、跟隨姐夫等人經(jīng)商、貢院撞號(hào)板、接受納監(jiān)參加科考、中舉、中進(jìn)士、做廣東學(xué)道、升任國(guó)子監(jiān)司業(yè)。

　　典型情節(jié)：

　　①坐館薛家集

　　情節(jié)概述：薛家集上的鄉(xiāng)紳商討春節(jié)期間舉辦龍燈會(huì)的事情，其間提到要給孩子們請(qǐng)一位教書先生，夏總甲推薦六十余歲的周進(jìn)。宴請(qǐng)周進(jìn)時(shí)請(qǐng)中了秀才的梅玖作陪，梅玖席間捉弄周進(jìn)，讓周進(jìn)十分難堪。王舉人避雨路過村塾，也鄙薄周進(jìn)沒有進(jìn)學(xué)，講了夢(mèng)見與周進(jìn)的學(xué)生荀玫共同中了舉人的故事，讓周進(jìn)很受刺激。村人一年后辭退了周進(jìn)。

　　秉性忠厚，迂而不惡 ①飽受秀才梅玖和舉人王進(jìn)的嘲弄和冷遇而不惱怒;②眾商人為他湊錢納監(jiān)，他真誠(chéng)感謝;③做了學(xué)道之后，以己度人，可憐讀書人的辛苦，把考生的卷子都細(xì)細(xì)看過，以免屈了真才;④同情五十四歲的老童生范進(jìn)，反復(fù)讀范進(jìn)的科考文章，將其取為秀才;⑤對(duì)不按八股要求做文章的考生看文字尚可也低低地進(jìn)了學(xué)。

　　②貢院撞號(hào)板

　　情節(jié)概述：周進(jìn)失館，沒有生計(jì)，不得已隨姐夫金有馀等人外出經(jīng)商，幫忙記賬，路經(jīng)濟(jì)南時(shí)，周進(jìn)參觀貢院，觸動(dòng)了多年來來壓抑的情緒，頭撞號(hào)板，眾人深受感動(dòng)，相商共同出資，為周進(jìn)納監(jiān)。周進(jìn)當(dāng)年參加考試中了舉人，后來又中了進(jìn)士，做了廣東學(xué)道。

　　(3)范進(jìn)

　　外貌描寫：

　　落后點(diǎn)進(jìn)一個(gè)童生來，面黃肌瘦，花白胡須，頭戴一頂破氈帽，廣東雖是地氣溫暖，這時(shí)已是十二月上旬，那童生還穿著麻布直裰，凍得乞乞縮縮，接了卷子，下來歸號(hào)。(選自第三回)

　　人物簡(jiǎn)介：

　　范進(jìn)生活在明朝時(shí)期，當(dāng)時(shí)八股取士制度盛行，長(zhǎng)達(dá)千年的科考發(fā)展到了登峰造極的地步，幾乎全社會(huì)都沉浸在“科考熱”中。范進(jìn)一心想做個(gè)讀書人，他讀書幾十載，久經(jīng)科場(chǎng)，老大不悔。由于四體不勤，鄙視勞動(dòng)，范進(jìn)不會(huì)營(yíng)生。他借錢前去參加科考，終于考中了舉人，自此命運(yùn)發(fā)生了天翻地覆的變化，眾鄉(xiāng)鄰也對(duì)他刮目相看。中舉后，范進(jìn)老謀深算，伶牙俐齒，與官場(chǎng)中的人士相結(jié)交，應(yīng)酬自如，也得到了他夢(mèng)寐以求的功名富貴。由于物質(zhì)條件的突然巨變，母親喜極而亡。范進(jìn)因丁母憂過了三年才進(jìn)京會(huì)試，又中了進(jìn)士，授職部屬，考選御史。數(shù)年后欽點(diǎn)山東學(xué)道。

　　性格特點(diǎn)：

　　熱衷功名，一心應(yīng)考 ①范進(jìn)窮盡一生的精力參加科舉考試，雖然屢遭挫敗，但仍寄望甚深，直到五十四歲才中秀才;②他打算去應(yīng)鄉(xiāng)試，卻被老丈人胡屠戶奚落，叫他死心，但他寧可讓家人挨餓也要再去應(yīng)考;③中舉的范進(jìn)竟然喜極而瘋。

　　怯懦麻木，逆來順受 ①在范進(jìn)考中秀才后，胡屠戶盛氣凌人地辱罵他是“現(xiàn)世寶”“窮鬼”“爛忠厚沒用的人”，他只是唯唯諾諾，還說“岳父見教的是”;②范進(jìn)向胡屠戶借盤纏參加鄉(xiāng)試，被胡屠戶用不堪入耳的話罵了個(gè)狗血噴頭，他也毫不生氣。

　　迂腐無能，不事產(chǎn)業(yè) ①家里窮得無飯吃，范進(jìn)手足無措，要等母親“吩咐”才慌忙出去賣雞，可是他在集上一踱一步，東張西望，老半天仍未能把雞賣出去;②鄰居告訴他考中了舉人，他以為別人騙他，無奈地請(qǐng)人家不要和他開玩笑;③范進(jìn)中舉后喜極發(fā)瘋，形象十分狼狽。

　　虛偽奸詐，趨炎附勢(shì) ①范進(jìn)中舉后，張鄉(xiāng)紳拜訪，并赤裸裸地和范進(jìn)套進(jìn)乎，以求日后互相幫助，范進(jìn)假惺惺地推辭后接受了他的饋贈(zèng);②范進(jìn)從張鄉(xiāng)紳給他的銀子里取出六兩多給胡屠戶，以顯示自己對(duì)老丈人的敬重;③與張鄉(xiāng)紳一起去縣里巴結(jié)縣令。

　　相關(guān)情節(jié)：五十四歲考取了秀才、中舉癲狂

　　典型情節(jié)：

　　范進(jìn)中舉前，飽嘗了科舉制度迫害下落第文人的辛酸苦楚。五十多歲仍然是個(gè)童生，家里窮苦不堪，十二月的天氣還穿著單衣服，“凍得直發(fā)抖”。范進(jìn)在幾十年應(yīng)試不中的情況下，由于主試官周進(jìn)的抬舉，應(yīng)試及第。之后中舉，他喜不自勝，出現(xiàn)了癲狂狀態(tài)，被岳父胡屠戶一巴掌打清醒。在恢復(fù)過來后，胡屠戶由從前的對(duì)他不屑一顧變?yōu)榘⒄樂畛校�同縣的“名流”也紛紛前來拜訪。

　　從周進(jìn)和范進(jìn)兩個(gè)人物身上，我們可以看出科舉制度對(duì)文人的毒害之深。它深深的腐蝕著文士的心靈，使一些文人因迷戀舉業(yè)而完全被動(dòng)地失去了自我。作者以其悲憤和辛酸的筆觸，寫出了他們?cè)谌烁褚庾R(shí)方面的扭曲與墮落。

　　(4)嚴(yán)監(jiān)生

　　外貌描寫：

　　嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個(gè)指頭(選自第五回)

　　人物簡(jiǎn)介：

　　嚴(yán)監(jiān)生是《儒林外史》中作者塑造的經(jīng)典的吝嗇鬼形象。

　　嚴(yán)監(jiān)生，原名嚴(yán)大育，字致和，是一個(gè)把錢財(cái)看作一切的財(cái)主，家財(cái)萬(wàn)貫。他病得飲食不進(jìn)，臥床不起，奄奄一息，還念念不忘田里要收早稻，打發(fā)管莊的仆人下鄉(xiāng)，又不放心，心里只是急躁。他吝嗇成性，家中米爛糧倉(cāng)，牛馬成行，可在平時(shí)豬肉也舍不得買一斤，臨死時(shí)還因?yàn)闊舯K里多點(diǎn)了一根燈草，遲遲不肯咽氣。

　　性格特點(diǎn)：

　　膽小怕事，缺乏主見 ①嚴(yán)貢生犯案跑了，縣衙的差人找到嚴(yán)監(jiān)生，他不敢輕慢，忙請(qǐng)王德、王仁兩位舅爺來商議，對(duì)舅爺言聽計(jì)從，花銀子了結(jié)了官司;②后來夫人王氏病重，想將生了兒子的妾趙氏扶正，又拿了銀子請(qǐng)兩位舅爺做主，兩位舅爺看在銀子的份上，盡力張羅。

　　對(duì)人溫厚，于己吝嗇 ①嚴(yán)監(jiān)生在王氏生前，每年都給她三百兩私房錢。王氏病重，用好醫(yī)好藥。為王氏辦喪事，花了四五千兩銀子;②為把生了兒子的趙氏扶正，給兩位舅爺每人一百兩銀子，又送謝禮，置辦酒席;③嚴(yán)監(jiān)生請(qǐng)兩位妻舅吃飯，為了省錢，自己滴酒未沾;④臨死前看到油燈里點(diǎn)了兩根燈草，因?yàn)閾?dān)心浪費(fèi)而不肯咽氣。

　　相關(guān)情節(jié)：替哥哥嚴(yán)貢生打理官司、立偏房勤持家、臨死前為兩根燈草而不肯咽氣。

　　(5)嚴(yán)貢生

　　外貌描寫：外面走進(jìn)一個(gè)人來，方巾闊服，粉底皂靴，蜜蜂眼，高鼻梁，落腮胡子。(選自第四回)

　　人物簡(jiǎn)介：

　　嚴(yán)貢生是一個(gè)欺壓百姓、六親不認(rèn)、殘暴貪婪的典型人物。作者在描寫他的性格時(shí)，主要是通過他自身的語(yǔ)言和行動(dòng)來揭露其骯臟可鄙、寡廉鮮恥的靈魂。他明明是扣押了人家的豬，非但不還，當(dāng)人家來討要時(shí)，還“那拴門的閂，搟面的杖”，打折了人家的腿;他明明沒有借錢給人家，卻偏要人家還利息，人來求情也不肯，硬是把人家的“驢和米同稍袋都叫人短了家去”;他明明是想不給人家船錢，卻故意用幾片云片糕設(shè)下圈套，裝模作樣地說船艄公吃的是他的名貴的藥物，價(jià)值“幾百兩銀子”，并發(fā)怒要把船家送到湯老爺衙里問罪，賴了船錢才揚(yáng)長(zhǎng)而去;他明明要侵吞同胞兄弟的家產(chǎn)，卻硬不承認(rèn)趙氏已經(jīng)扶正的事實(shí)，把趙氏趕到廂房去住，仍以妾相待，并說什么“我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，都是差錯(cuò)不得的”。通過以上種種典型事實(shí)的描寫，揭露了嚴(yán)貢生奸詐、蠻橫、貪婪的卑劣本性，使這個(gè)劣神的丑惡嘴臉呈現(xiàn)于讀者面前，表達(dá)了作者強(qiáng)烈的諷刺意圖，揭露了罪惡的社會(huì)根源。

　　性格特點(diǎn)：

　　刻薄吝嗇，貪婪霸道 ①扣押早先賣給鄰居家的豬，還讓幾個(gè)兒子把討豬的鄰居打斷了腿;②拿著并未借出本金的借約，硬要人家的利錢;③接到嚴(yán)監(jiān)生死訊，見送來的新衣服和銀子，滿心歡喜;④二兒子娶親，八錢銀子還叫不動(dòng)的一班吹手，只肯給二錢四分;⑤娶親回鄉(xiāng)路上，用云片糕謊稱藥材，詐騙船家，賴掉十二兩銀子的船錢;⑥以綱常宗法的名義，侵吞嚴(yán)監(jiān)生死后趙氏掌管的家產(chǎn)。

　　投機(jī)鉆營(yíng)，自我吹噓 ①范進(jìn)二人在關(guān)帝廟候見湯知縣時(shí)，嚴(yán)貢生趕來巴結(jié)，吹噓與湯知縣關(guān)系非同一般，試圖借助范進(jìn)二人，成為湯知縣身邊要緊的人;②吹噓自己是個(gè)不占便宜的率真之人，不想家里小廝來告急說鄰人上門討豬，當(dāng)場(chǎng)敗露。

　　相關(guān)情節(jié)：圈豬訛錢、訛詐船家船錢、搶奪弟弟的家產(chǎn)。

　　(6) 杜少卿

　　外貌描寫：

　　頭戴方巾，身穿玉色夾紗直裰，腳下珠履，面色微黃，兩眉劍豎，好似畫上關(guān)夫子眉毛。(選自第三十一回)

　　人物簡(jiǎn)介:

　　杜少卿是吳敬梓以自己為原型在作品中塑造的一批真儒名賢之一，在其身上寄托了作者改造社會(huì)的理想。作者理想的人物是既有傳統(tǒng)儒家美德，又有六朝名士風(fēng)度的文人，追求道德和才華互補(bǔ)的人生境界。杜少卿出身于“一門三鼎甲，四代六尚書”的大官僚地主家庭，卻出淤泥而不染，行為中有些叛經(jīng)離道，思想中具有某些民族主義的成分，他蔑視科舉，輕視富貴，淡治功名，講究“文行出處”，與《儒林外史》中追名逐利的風(fēng)氣形成鮮明的對(duì)照。

　　性格特點(diǎn):

　　淡泊功名，傲視權(quán)貴 ①杜少卿是秀才，一提到縣里的秀才，他就罵:“學(xué)里秀才，未見得好似奴才”;②臧茶對(duì)杜少卿說補(bǔ)了稟就可以坐堂、灑簽、打人。杜少卿根本看不起這樣的人，嬉笑怒罵地說:“你這匪類，下流無恥極矣!”;③皇上征辟，對(duì)他人來說求之不得，而杜少卿則避之不及，裝病拒絕出仕;④汪鹽商生日宴請(qǐng)王知縣，三番五次請(qǐng)杜少卿作陪。杜少卿堅(jiān)拒道:“他果然仰慕我，他為什么不先來拜我，倒叫我拜他?況且倒運(yùn)做秀才，見了本處知縣，就要稱他老師!王家這一宗灰堆里的進(jìn)士，他拜我做老師，我還不要，我會(huì)他怎的?”

　　尊重婦女，反對(duì)禮法 ①杜少卿與平等身份對(duì)待妻子，反對(duì)納妾;②光天化日之下，拉著妻子的手游山飲酒，不懼別人異樣的眼光;③沈瓊枝不甘為妾，她設(shè)計(jì)裹走宋家的金銀珠寶，逃到南京賣文過日子，自食其力，杜少卿認(rèn)為她是“稀奇的客”。

　　講求孝道，敬重孝子 ①對(duì)父親的門客婁老爹極為敬重，“養(yǎng)在家里，當(dāng)祖宗看待，還要一早一晚自己服侍”，連他的夫人也要親自“煨人參”“送人參”。當(dāng)有老太爺病篤之際，又遵循他的意愿送其回鄉(xiāng)。婁老太爺病故之后，杜少卿又自前往陶紅鎮(zhèn)祭吊，不因婁老太爺?shù)墓芗疑矸荻�有所輕視;②修泰伯祠，用古禮古樂致祭，借此讓大家學(xué)習(xí)禮樂，成就人才;③杜少卿與郭孝子素昧平生，然而敬他二十多年走遍天下尋訪父親孝心，不避通判的嫌疑，自己尋衣服當(dāng)銀子給他準(zhǔn)備盤纏。

　　扶危濟(jì)困，尚義任俠 ①幫助張俊民捐一百二十兩銀子修學(xué)官;②當(dāng)衣服幫助楊裁縫葬母;③買地得錢一千兩幫助求助的婁老太爺?shù)膶O子、看墳的黃大、組建戲班子的鮑延璽等人。

　　尊重個(gè)性，回歸自然 ①朝廷征辟杜少卿，為此征辟，他不憚麻煩，先是禮讓與安徽巡撫李大人，后拖病故辭于天長(zhǎng)縣令鄧大人，他推辭的理由是“麋鹿之性，草野慣了”，麋鹿就是四不像，這是說自己像“四不像”那樣自由自在慣了，執(zhí)意不受朝廷約束，辭掉以后高興地說從此要“逍遙自在，做些自己的事”;②剛搬到秦淮河房，與朋友聚會(huì)的情景就有很自由放恣的氣氛:“將河房窗子打開了，眾客散坐，或憑欄看水，或啜茗閑談，或據(jù)案觀書，或箕踞自適，各隨其便”;③“不喜歡人叫他老爺”，也不以老爺自居，把門客婁煥文“當(dāng)做祖宗”親自服侍，平素“和尚、道士、工匠、花子都拉著相與”。

　　相關(guān)情節(jié):大醉宴高朋、賣地周濟(jì)他人、夫婦攜手游山。

　　典型情節(jié):

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　　杜少卿對(duì)待故交韋四太爺和婁老太爺十分有禮，即便對(duì)于戲子鮑延璽也是熱情招待，甚至當(dāng)場(chǎng)就當(dāng)了新做的衣服給楊裁縫料理母親的喪事，還把珍藏了九年的陳酒拿出來，與親朋好友大醉一場(chǎng)。

　　人物形象:

　　杜少卿:扶危濟(jì)困，豪爽俠義。

　　②夫婦攜手游山

　　杜少卿搬去了南京，眾朋友紛紛前來拜訪。杜老太爺?shù)拈T生李大人要舉薦杜少卿做官，杜少卿不愿受官場(chǎng)的束縛，裝病不去。因連日來風(fēng)光大好，杜少卿帶著妻子外出游玩，大醉后與妻子攜手游山，惹的眾人圍觀。

　　人物形象：尊重女性，自然灑脫。