“玉者，國(guó)之重器也。”司馬遷在這里說(shuō)的玉，乃傳國(guó)玉璽，是封建王朝權(quán)貴的象征，統(tǒng)治者認(rèn)為得了它，便得了天下。但玉終有一碎，會(huì)退出歷史舞臺(tái)。那么國(guó)家的強(qiáng)國(guó)之本，不在玉璽上，那些“國(guó)家脊梁”才是真正的大國(guó)重器。

大國(guó)重器，是那些視死如歸的諫言者。

貞觀之治，開(kāi)啟了唐的繁榮，像一顆璀璨的明珠照亮了歷史。貞觀年間，唐太宗重用魏徵。魏徵敢于直言，敢于質(zhì)疑，終筑成大唐之繁榮。“以人為鑒，可以明得失。”便是太宗對(duì)魏徵的高度贊揚(yáng)。那么，不為諫言者而重用，將是另一番景象：安史之亂時(shí)，尸橫遍野，民不聊生。杜甫卻心系天下，憂國(guó)憂民，忠與義，刻進(jìn)了他的骨子里。他找到皇帝，為皇帝提了許多意見(jiàn)，也寫(xiě)下許多不朽的詩(shī)篇。一紙貶書(shū)，沒(méi)有蹉跎他的意志，一場(chǎng)歸途，沒(méi)有動(dòng)搖他的志向。正因如此，他得以青史留名。有了這些國(guó)之重器，這些一心為國(guó)的諫言者，國(guó)家才能不斷發(fā)展與進(jìn)步。相反，一個(gè)國(guó)家丟棄這些諫言者，國(guó)將不國(guó)，終將走向末路。

大國(guó)重器，是精益求精的建設(shè)者。

當(dāng)今，惟“科教”才能興國(guó)。材料的精度，就像是上臺(tái)階，越精確，臺(tái)階上得越高，路也就走得越遠(yuǎn)。精益求精，便顯得尤為重要。銑工李峰，在高倍顯微鏡下研制材料，追求著一微米內(nèi)的誤差。正因如此，“長(zhǎng)征七號(hào)”火箭軌道誤差減小了數(shù)公里。鉗工顧秋亮徒手感知玻璃材料零點(diǎn)二絲的誤差，從而讓“蛟龍?zhí)?rdquo;觀察窗能承受一千四百噸的高壓。正是因?yàn)榫�益求精，我�?guó)科技不斷發(fā)展，由落后逐漸領(lǐng)跑全球。正是有了他們，才奠定了中華之復(fù)興。他們，便是中華之薪火，華夏之榮光，真正的大國(guó)重器。

大國(guó)重器，是心系祖國(guó)的奉獻(xiàn)者。

“我所能奉獻(xiàn)的，只有熱血，辛勞，汗水與眼淚。”是一代文豪馬克吐溫之語(yǔ)。“憂國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難。”這句話摘自《三國(guó)志》語(yǔ)錄，它鼓舞了一代又一代的人。“赤心事上，憂國(guó)如家。”是韓愈的赤子之心，他們引導(dǎo)著鞭策著影響著世人，使一個(gè)個(gè)無(wú)畏無(wú)私的奉獻(xiàn)者獻(xiàn)出自己的血汗，獻(xiàn)出自己的生命。正是這些奉獻(xiàn)者，祖國(guó)才走向繁榮昌盛。他們以“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕”的精神，譜寫(xiě)了壯麗的詩(shī)篇。

大國(guó)重器，是視死如歸的諫言者，是精益求精的建設(shè)者，是心系祖國(guó)的奉獻(xiàn)者。他們，是國(guó)之脊梁。他們用行動(dòng)，譜寫(xiě)著中華的壯麗詩(shī)篇；他們用實(shí)踐，寫(xiě)下了華夏的進(jìn)步；他們用拼搏，寫(xiě)下了中華的昌盛。他們，便是中華之血脈，華夏之榮光，時(shí)代之重器。