第1篇：自擬題目中考作文

“學(xué)做人”是青少年成長中至關(guān)重要的課程。下面列出的幾條人生準(zhǔn)則，哪一條引起了你的共鳴，喚起了你的回憶和思考？請你據(jù)此寫一篇作文，或?qū)懗瞿愠踔猩�活中與這一準(zhǔn)則相關(guān)的經(jīng)歷和感受;或就你對這一準(zhǔn)則的理解談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要接受自己——世間萬物都有自己獨(dú)特的價值，即使是流星也能劃破夜空的沉寂，即使是一滴水也能折*大陽的光輝。無論怎樣，先接受你自己，試著去發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)，挖掘自身的潛力。

要欣賞別人——欣賞別人，是善待他人的一種方式，是以人之長補(bǔ)己之短的明智之舉。在欣賞別人的同時，這個世界在你眼中也會變得更加美麗。

要為自己的行為負(fù)責(zé)——負(fù)責(zé)任，是一個人最基本的品質(zhì)。只有當(dāng)你懂得為自己的所作所為負(fù)責(zé)，而不是逃避責(zé)任或在別人的目光中才勉強(qiáng)承擔(dān)責(zé)任時，你才真正地長大。

要求：1、自擬題目，除詩歌、戲劇外，文體不限。

2、將自擬的題目寫在答題卡的相應(yīng)位置

3、文中不得出現(xiàn)所在學(xué)校的名稱和人物的真實(shí)姓名。

4、字?jǐn)?shù)600—800。

第2篇：題目自擬的作文

作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。以下是題目自擬的作文，歡迎閱讀。

在我心中,父母的愛是偉大的,是無私的。父母的愛無處不在,無論在什么地方,什么時候,都讓我處處感到溫暖。

記得在我4歲的時候,有一次半夜11點(diǎn),我們正在睡覺,忽然,我覺得頭很不舒服,便開始嗚咽起來,爸爸媽媽聽到了我的嗚咽,連忙把燈打開,問:“怎么了,孩子,哪兒不舒服”“我……的頭……很不舒服……”媽媽連忙用手摸了一下我的額頭,“啊,好燙!”爸爸馬上把溫度計(jì)拿來給我測了一下,“啊!溫度快達(dá)到39度了!”

于是,爸爸媽媽馬上把我送到了兒童醫(yī)院看病,爸爸忙著去掛號,媽媽則在一旁細(xì)心的照顧我,醫(yī)生看好后,爸爸忙著去取*,我掛了鹽水后,爸爸媽媽又安撫我入睡……在爸爸媽媽的精心照顧下,過了幾天,我的病很快就好了。爸爸媽媽卻幾夜沒睡。

我心里想:“我生病了,爸媽都很著急,忙得一夜都沒睡覺,真是太*苦了,平時爸媽工作很忙,回家都很累了,我要好好照顧他們,為爸爸媽媽多承擔(dān)一些家務(wù),減輕

他們的負(fù)擔(dān)�！�

其實(shí)父母的愛是根本無法補(bǔ)償?shù)?我真想對他們說:“爸爸媽媽,我愛你們!”

俗話說：母愛如水，父愛如山。我的父母就是這樣。

有一天深夜，我翻來覆去睡不著。媽媽用手輕輕地?fù)崦�著我的額頭，“哎呀!發(fā)燒了。”她說完穿好衣服，背起我向醫(yī)院跑去。由于天氣十分寒冷，我連打幾個噴嚏，媽媽聽見了，連忙把自己的衣服脫下來，披在我的身上�！敖K于到了醫(yī)院�！眿寢屵呎f邊擦掉留在額頭上的汗珠�？墒�，門診里沒有醫(yī)生只有護(hù)士，住院部卻有醫(yī)生而無護(hù)士，所以診斷得到住院部，打針得到門診部。兩處相距甚遠(yuǎn)，媽媽不得不背著我兩邊跑。一會兒掛號，一會兒交醫(yī)*費(fèi)……終于挨到凌晨二點(diǎn)，可她仍然守護(hù)著我。早晨我起來一看，媽媽的眼睛已經(jīng)布滿了血絲。

母親很溫和，而父親卻很嚴(yán)厲。

上次，我正和“qq女狹”在聊天。爸爸看見后，說：“馬上就期末考試了，怎么還聊天?”“明天還可以復(fù)習(xí)嘛!”我反駁道。爸爸的臉立刻變青了“今天有今天的事，明天有明天的事，快點(diǎn)復(fù)習(xí)�！苯又�，爸爸看著我，又說了一句：“考完后，我來看你的分?jǐn)?shù)�！蔽因v地跳下電腦椅，迅速拿起語文書復(fù)習(xí)去了。

我的爸爸、媽媽以不同的方式呵護(hù)我，關(guān)心我。

我愛我的媽媽，也愛我的爸!

父母猶如一棟高大的樓房，給了我們無聲的愛，讓我感受到陣陣溫暖。父母的愛是最偉大的，他一直在我們身邊。

父母的愛悄無聲息，但是總能用心感受的到。

一天，媽媽帶著我和姐姐去逛街，遼闊的天空，突然下起了傾盆大雨。媽媽奇怪地說：“怎么會突然下雨來了?好在昨天看了天氣預(yù)報(bào)，所以帶了把傘來�！蔽覀円黄饟沃鴤慊丶�，一路上，媽媽一直把傘往我這邊推。雨點(diǎn)順著傘沿落到了媽媽的身上。那是媽媽沒說什么。只是不時地看看我們，瞧瞧我們有沒有被雨淋到。媽媽不時看我們的的眼神好像在告訴我們：媽媽淋濕不要緊，你們可千萬不能淋濕啊!那是我感受到了媽媽獻(xiàn)出的愛。

夜晚，我們一家人都進(jìn)入了夢鄉(xiāng)，只有爸爸還在抽*，看電視。我也沒有睡著。爸爸看見我的手沒有被棉被蓋上，于是就把我的手拿進(jìn)被窩，那是爸爸還不知道我閉著一只眼睛，睜著一直眼睛看著他。這是我在心理默默笑著：我的爸爸可真是仔細(xì)啊，真是關(guān)心我。

還有很多事能讓我感受到父母給我的愛。你能從我上面的介紹里感覺到我爸

媽對我的愛啊?

今天是我的生日。

以前，每年過生日，爸爸媽媽總是給我買來許多好吃的和好玩的�？墒�，今年卻不同了，我過生日這一天，爸爸給我買了一個地球儀。難道這就是送給我的生日禮物嗎?我瞧了一眼，很不高興。

晚飯后，媽媽拿出地球儀給我講了起來。媽媽指著地球儀告訴我哪里是高山，哪里是大海，哪里是南極，哪里是北極，哪里是*，哪里是我的家鄉(xiāng)……我越聽越有趣。啊，多么好的生日禮物啊!

原來爸爸媽媽是為了讓我開闊眼界，學(xué)習(xí)到更多的知識。我高興地說：“爸爸、媽媽，我明白你們?yōu)槭裁唇o我買這樣的禮物了�！�

第3篇：初中作文題目自擬

在考試當(dāng)中,作文所占的比重也比較大。所以你們要把握好寫作，下面小編整理有關(guān)初中作文題目自擬的相關(guān)內(nèi)容，供大家參考!

初中作文題目自擬【1】

1.記敘文的擬題。

(1)要素式。

這是記敘文常見的一種擬題方法。

用時間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過和結(jié)果分別擬題或綜合擬題。

(2)順序式。

以時間的推移或空間的轉(zhuǎn)換擬題。

(3)線索式。

以事物發(fā)展的脈絡(luò)擬題。

(4)象征式。

以具體事物表現(xiàn)某種特殊的意義擬題。

(5)修辭式。

運(yùn)用擬人、比喻、對比、對偶、反問等修辭手法擬題。

2.議論文的擬題。

(1)論點(diǎn)型。

即用文章的論點(diǎn)做題目。

這是最常用的一種方法，它的好處在于能夠使讀者從標(biāo)題上看出文章的觀點(diǎn)。

這種方法從語言形式上講可分為兩種：一是肯定判斷式，一是否定判斷式。

如《要全面看待事物》，《要從嚴(yán)于律己做起》、《要善于發(fā)現(xiàn)別人的長處》，這是肯定判斷式;否定判斷的形式如《不要“求全責(zé)備”》、《看人不能只看缺點(diǎn)》等。

(2)論題型。

即標(biāo)出文章論述的范圍，不涉及作者的見解和主張，題目多為《談XX》或《論XX)等。

比如有這樣一則材料：

南宋民族英雄文天祥為挽救危局，抗擊元*，在戰(zhàn)斗中受傷被俘，在獄中的四年里，面對敵人的威逼利誘，“巋然不動”，“臣心一片磁針石，不指南方不肯休”，最后慷慨就義。

據(jù)此寫議論文可擬題為《談氣節(jié)》。

不過，這類題目不如論點(diǎn)型題目鮮明醒目，所以能夠擬出論點(diǎn)型題目的最好不用這種形式。

比如根據(jù)上面一則材料擬成論點(diǎn)型題目可為《民族氣節(jié)不可丟》。

(3)關(guān)系型。

即表明文章論述幾種觀點(diǎn)或事物的關(guān)系的題目。

如《個人和集體》、《納諫與止謗》、《自尊、自卑和自信》等。

比如下面一則材料：

東漢時有一少年叫陳蕃，獨(dú)居一室而庭院齷齪不堪，他父親的朋友薛勤見狀批評說：“孺子何不灑掃以待客?”他回答說：“大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一屋?”薛勤當(dāng)即針鋒相對地反問：“一屋不掃，何以掃天下?”據(jù)此材料擬題，可擬為《掃一屋與掃天下》、《成大業(yè)與拘小節(jié)》等。

(4)成語名句型。

成語典故、名言*句之所以為人們所喜愛，是因?yàn)樗鼈兙哂心裏?策的特點(diǎn)，用它們做標(biāo)題，可以達(dá)到一語中的的結(jié)果。

《戰(zhàn)國策·秦策》有這樣一個故事：有一個與曾參同名的人殺了人，別人告訴曾參的母親說：“曾參殺人了。

”曾母說：“我兒子不會殺人!”她照舊織布。

一會兒又有人說。

“曾參殺人了!”曾母還是照舊織布，不變常態(tài)，又過了一會兒，又一個人來告訴她說：“曾參殺了人了!”曾母于是害怕了，扔掉梭子跳墻逃走了。

據(jù)此可擬題為《眾口鑠金，積毀銷骨》或《人言可畏》(成語)等。

上面提到的文天祥的材料，也可擬為《寧為玉碎，不為瓦全》。

(5)成語名句翻新型。

這種類型用于逆向思維作文，即如果你的觀點(diǎn)與傳統(tǒng)的看法不同，可擬翻新型題目。

比如這樣一則材料：

戰(zhàn)國時，齊王接受鄒忌的諷諫，結(jié)果三年之后，“強(qiáng)國請服，弱國入朝”。

唐朝時，太宗李世民接受魏征的直諫，形成了“貞觀之治”的盛世。

據(jù)此可擬為《忠言順耳豈不更好》(由成語“忠言逆耳”翻新)

(6)公式題。

這類題目會給人耳目一新的感覺。

據(jù)“三個奧皮匠，勝過諸葛亮”的材料，可擬題為《0+0+0>l》;據(jù)三個和尚沒水吃的故事可擬題為《1+1+l=0》。

每天7小時內(nèi)認(rèn)真學(xué)習(xí)，堅(jiān)持1小時體育鍛煉，其學(xué)習(xí)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于8小時的學(xué)習(xí)效果，據(jù)此可擬題為《8—l>8》。

(7)告誡式。

這種題目與“觀點(diǎn)式”有相同點(diǎn)，都揭示作者的觀點(diǎn)，但常用“切莫”、“不”等否定詞，意在告誡人們引以為戒的某種做法或想法。

(8)感想式。

最為常見的形式是“……有感”“有感于、………”在“感”字的前面或后面，加上觸動作者產(chǎn)生種種感想的具體的人和事。

(9)延伸式。

題目標(biāo)定了引發(fā)議論的“原始點(diǎn)”，文章議論的主要內(nèi)容從這一“點(diǎn)”闡發(fā)開去，如“從……說起”。

3.說明文擬題。

(1)對象式。

以說明的對象擬題。

(2)特征式。

以說明對象的特征擬題。

(3)綜合式。

以說明的對象加上其特征擬題。

以上三種文體的擬題方式并非是排斥關(guān)系，有些擬題方式間存在著交叉關(guān)系。

初中作文題目自擬【2】

細(xì)雨蒙蒙

細(xì)雨蒙蒙的日子

清晨，沒有陽光，又一個細(xì)雨蒙蒙的日子。

不知道從什么時候起，我開始喜歡沉浸在細(xì)雨蒙蒙的懷抱。

我愿意一個人漫步在雨中，任細(xì)細(xì)的雨絲柔柔的打濕我的頭發(fā)。

從感知自己一朵孤獨(dú)的游云開始，我便喜歡上了這蒙蒙細(xì)雨陪伴的日子。

身邊路過的人們匆忙撐傘而過，而我卻喜歡這樣的時候，佇立街頭，遙望那路的遠(yuǎn)方，就象遙望我的未來，遙望我的人生。

遠(yuǎn)方，雨霧蒙蒙，似見非清。

我的人生漓雨茫茫，也看不到遠(yuǎn)方。

兒時的伙伴一個一個的盤起長發(fā)，做了嫁娘。

年少輕狂時的初戀情人也已經(jīng)懷抱嬌妻，徜徉在幸福的長河里。

而我?我的心找不到依靠。

我看見每個港口都已經(jīng)有幸福的女孩停留。

就這樣吧……獨(dú)自在風(fēng)雨中游蕩吧!喜歡讓那蒙蒙的雨絲打濕我的長發(fā)，因?yàn)樵��?jīng)有那么一個人，和我自己一樣，喜歡我沐浴后的發(fā)香。

喜歡讓那蒙蒙的細(xì)雨打濕我的臉龐，因?yàn)�，這樣有雨的日子，才不會有人看清我臉上滑下的淚滴。

昔日的好朋友，各奔東西了。

曾經(jīng)年輕的母親也已經(jīng)兩鬢斑白……而我，也因?yàn)槌墒熳兊墓陋?dú)了。

每個這樣細(xì)雨蒙蒙的日子，我抱著孤獨(dú)的自己惆悵的佇立在異國的街頭。

東京的這個季節(jié)，是個細(xì)雨蒙蒙的季節(jié)。

人們都提傘抱怨漫長的梅雨季節(jié)的時候，我笑著，享受著溫柔的細(xì)雨給我的思念和美麗孤獨(dú)又浪漫的異國情懷。

就這樣……就這樣……悄悄的享受寂寞，悄悄的愛上孤獨(dú)，悄悄的愛上蒙蒙的細(xì)雨……

初中作文題目自擬【3】

自擬，或許是我們在語文作文中最熟悉的一個詞語——“請寫一篇關(guān)于……的作文，題目‘自擬’。

”許多同學(xué)都絞盡腦汁的去想題目，但為何不就按此要求，以>為題。

“自擬”就是由自己來決定的意思。

我們往往都是任“題目自擬”在眼前閃現(xiàn)，但你可否知道，我們真正面對的是更為重大的問題——“人生自擬”。

世界上有很多人都相信人的一生是由天定的，自人出生的那一刻起，就已被決定了將來的生死、命運(yùn)。

但我要說：“錯!”我們有權(quán)并且正在自擬人生——自己決定自己的人生。

假若說人生是天定的，哪會有那從災(zāi)難中生還，雖失去了家人，但任堅(jiān)強(qiáng)生活的人?假若說人生是天定的，又哪會有那一生飽受冷眼，但最后終成大業(yè)的人?假若說人生是天定的，又哪會有雖受盡病痛折磨，但在與病魔的斗爭中最后勝利的人?倘若你說人生是天定的，你便是不懂得人生。

人生，就是人們渴求幸福和享受幸福的過程，倘若人生是天定的，那怎容得下“人們的渴求與享受”?

你是如何“自擬人生”?是在心中樹立一個遠(yuǎn)大的理想?是在腦海中印下一個美好的夢想?還是隨波逐流，發(fā)揚(yáng)從眾精神?這都不對，僅僅是擁有遠(yuǎn)大的理想、美好的夢想是錯誤的，而隨波逐流，發(fā)揚(yáng)從眾精神更是錯上加錯。

我們應(yīng)該在“想”的基礎(chǔ)上貫徹落實(shí)到“做”。

想固然簡單，或許只需一會兒便可;但真正要做的話就難了。

在為達(dá)到自擬的人生而去做的過程中，會遇到許多的困難和挑戰(zhàn)，這就是做與想的不同，當(dāng)你克服困難，面對挑戰(zhàn)后，你便達(dá)到了自己的人生，便可以享受你的幸福。

自擬，固然簡單，但在自擬之基礎(chǔ)上，還需付出行動。