三國演義讀后感（通用6篇）

　　看完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編幫大家整理的三國演義讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　三國演義讀后感 篇1

　　人說，諸葛亮在《三國演義》中的地位就像孫悟空在《西游記》里的地位一樣。地位不地位的我不懂，我就知道這兩位都夠能折騰的。然而令我有些意想不到的是在《三國演義》靠前近三分之一的章節(jié)里諸葛亮都未曾現(xiàn)身�？膳P龍畢竟是龍，一經(jīng)出現(xiàn)便是包裝華麗地閃亮登常像是明星炒作一樣，三把火燒紅了諸葛亮。三把火燒著的地點(diǎn)分別是博望破，新野和赤壁。后來小伙子越燒越過癮，也仗著那個年代消防技術(shù)還不成熟，在全書中釀造火災(zāi)無數(shù)。終于在后來一次名為七擒孟獲的大型反恐行動中玩火玩得有點(diǎn)兒過，給憑借秘密藤甲武器反叛中國的恐怖主義國家“烏戈國”燒了個種族滅絕。而這次火攻也導(dǎo)致了上天給諸葛亮減了陽壽。諸葛亮自己也認(rèn)識到了這一點(diǎn)——“蠻兵如此頑皮，非火攻安能取勝?使烏戈國之人

　　不留種類者，是吾之大罪也”……

　　作為《三國演義》的靈魂人物，諸葛亮的生平自然得到了作者的濃墨伺候。在此我沒必要多做感慨評論，歷史上出自各種大師的點(diǎn)評、批注加起來也夠好幾本《三國演義》了。我只是想說，讓我真正認(rèn)識諸葛孔明，并為之感動的一段卻是出現(xiàn)在他死后很多很多年，《三國演義》全書行將結(jié)束的一個章節(jié)里。其時，曾經(jīng)傲視群雄的曹氏家族日落西山，司馬氏集團(tuán)取而代之，繼續(xù)扮演挾天子以令諸侯的角色。另一方，后主劉禪昏暈無道，西蜀江山氣數(shù)已荊魏國前線總指揮，司馬昭麾下大將鐘會奪取安陽關(guān)，揮師滅蜀已成定勢。故事就發(fā)生在這個緊要時期。

　　卻說鐘會屯軍陽安關(guān)，連續(xù)兩天三更半夜聽到西南方向喊聲大震，致其夜不能寐。哨兵巡視后卻并未發(fā)現(xiàn)蜀軍半個人影。次日鐘會親自帶兵巡山探知究竟，卻遭到了不知自何而來的“亡靈軍隊”的襲擊，眾人丟盔卸甲，抱頭鼠竄。所幸全體官兵只是受到驚嚇，頂多是跌馬摔傷。鐘會問了“地陪”同志才知道，原來此山名為定軍山，內(nèi)有諸葛武侯之墓。在受到鐘會的拜祭之后，在天有靈的諸葛孔明才撤去了“亡靈軍隊”，并托夢給鐘會。夢中，諸葛亮表示自知西蜀天命已盡，卻嚴(yán)肅告誡鐘會破川之后不可濫殺平民，傷及無辜。

　　雖然去世多年，但武侯諸葛還是為了天下百姓的安危，不惜沖破陰陽兩界的阻隔，率領(lǐng)無數(shù)長眠地下的忠魂沖入敵陣救人民于水火。這是什么樣的境界!!!這是什么樣的品德!!!這是什么樣的人民的好總理!!!

　　羅貫中是位大師，而大師就是有大師的樣子。雖說這個神話似的故事只是浩蕩全書中無關(guān)大局的一個小插曲，卻把一個鞠躬盡瘁，死而后已的公仆形象塑造得完美無缺——諸葛亮，一個有人性的神。

　　當(dāng)我合上《三國演義》這本書時，心里久久不能平靜。在這本書里寫了許多具有正義感的人物。不過，我最敬佩的，就是諸葛亮了。

　　他十分的機(jī)智，靈敏。自從劉備請他出山后，他便專心致志地輔助劉備。當(dāng)劉備在白帝城逝世之后，諸葛亮還是忠正不二的輔導(dǎo)劉備的兒子——劉禪。為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。在攻打五丈原時，諸葛亮發(fā)誓一定要打敗司馬懿。在那幾年間，他一直為戰(zhàn)爭的事情而忙碌，不料得了肺結(jié)咳，可他在患病期間，還是一直為戰(zhàn)爭而勞累。直到死時，也不忘把戰(zhàn)后事理一一告訴自己的屬下。 諸葛亮，可歌可泣的愛國主義人士，他為一件事奮斗到底的決心，為我樹立了光輝的榜樣。

　　曹操在《三國演義》中被寫成了一個狠毒，奸詐的陰謀家，大奸臣。曾有人評論曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄�！钡�我認(rèn)為并不能簡簡單單地說曹操是能臣，或是奸雄。

　　第一， 曹操很擅長打戰(zhàn)，在他所指揮的官渡之戰(zhàn)中，他以七萬精兵，大破袁紹七十萬大軍，堪稱軍事史上杰出的軍事家。

　　第二， 曹操又是出色的政治家。治理國家是曹操的強(qiáng)項，他不僅愛惜人才，而且重視土地制度，糧食問題。

　　所以，說他是能臣沒有錯，可這不能說曹操不是奸雄。

　　曹操就是有“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的極端唯我主義服務(wù)觀。曹操還做過許多不仁不義的事情，正是他的“謀略”使他更狡詐，他的“才干”使他更殘暴。

　　曹操出于恐懼與猜忌，殺死呂伯奢一家;因為要引誘呂布，將俘虜來的群眾當(dāng)炮灰，為報父仇，攻打徐州時，軍所到之處“殺人民，發(fā)掘墳?zāi)埂�。華佗的事情就是一個很好的例子。

　　曹操患有嚴(yán)重的頭疼病，神醫(yī)華佗醫(yī)術(shù)高明，他只給曹操扎了一針，曹操的頭就不疼了。曹操想讓華佗留在他的身邊，專門給他看�？墒侨A佗立志為天下百姓解除病痛，曹操見他如此固執(zhí)，便把他殺了。

　　其實(shí)無論曹操是“治世之能臣”，還是“亂世之奸雄�！钡�有一點(diǎn)是可以肯定的，他為北方的統(tǒng)一，作出無比卓越的貢獻(xiàn)。

　　這本書真的很不錯 ，我還要再多看幾遍，從中吸取更多寶貴的精神財富，更多的精華。

　　三國演義讀后感 篇2

　　今天，我讀了《三國演義》一書，我受益匪淺.《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。首先我看到的是像“滾滾長江東逝水……”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。

　　關(guān)羽下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí)。 封建統(tǒng)治時期需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。他的所做所為給后人很深的印象。

　　現(xiàn)說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄，可能是因為他的兒子篡了漢。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。曹操還是個實(shí)干家，曾經(jīng)行刺董卓，矯詔聚諸侯討伐董卓。這些使我感到了曹操的偉大之處。 總的來說，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事! 那正是在羅貫中筆下的著作——《三國演義》。

　　《三國演義》內(nèi)容豐富，成語眾多，雖然看起來比較麻煩，但是能讓我們真正領(lǐng)會作者的藝術(shù)才華。這本書的主要內(nèi)容講張角，張梁，張寶黃巾起義，劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義之后，三兄弟開始打天下，以及當(dāng)中發(fā)生的事。我讀了這本書真是受益非淺，看，諸葛亮的出現(xiàn)使三國變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段�；馃�新野，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的“杰作”，就連他死了的時候也機(jī)關(guān)算盡。 我總想著，若無諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國，諸葛亮的才華可謂是深不可測。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對，巧借東風(fēng)，寫出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因為如此，我深深的敬佩這一位先生。

　　在《三國演義》里還可以看到，各政治集團(tuán)為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利，財產(chǎn)的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。

　　總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。

　　三國演義讀后感 篇3

　　三國演義》(全稱：三國志通俗演義)，英文名字：The romance of Three Kingdoms，(翻譯為：三個國度的傳奇故事)，為四大名著(即《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》)之一，是歷史演義小說的經(jīng)典之作，《三國演義》(文言文版)讀后感1000字。小說描寫了東漢末年和整個三國時代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個政治、軍事集團(tuán)之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會歷史背景上，展示出那個時代尖銳復(fù)雜又極具特色的政治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　其中令我印象最深的還是拿出--草船借箭，諸葛亮用妙計向曹操"借箭"，挫敗了周瑜的暗算，表現(xiàn)了諸葛亮有膽有識，才智過人。周瑜提出讓諸葛亮在10日之內(nèi)趕制10萬枝箭的要求，諸葛亮卻出人意外地說："操軍即日將至，若候10日，必誤大事。"他表示："只須3天的時間，就可以辦完復(fù)命，讀后感《《三國演義》(文言文版)讀后感1000字》。"周瑜一聽大喜，當(dāng)即與諸葛亮立下了軍令狀。在周瑜看來，諸葛亮無論如何也不可能在3天之內(nèi)造出10萬枝箭，因此，諸葛亮必死無疑。表明：周瑜并不相信諸葛亮在三天內(nèi)會造出10萬枝箭。

　　諸葛亮告辭以后，周瑜就讓魯肅到諸葛亮處查看動靜，打探虛實(shí)。諸葛亮一見魯肅就說："3日之內(nèi)如何能造出10萬枝箭?還望子敬救我！"忠厚善良的魯肅回答說："你自取其禍，叫我如何救你?"諸葛亮說："只望你借給我20只船，每船配置30名軍卒，船只全用青布為幔，各束草把千余個，分別豎在船的兩舷。這一切，我自有妙用，到第三日包管會有10萬枝箭。但有一條，你千萬不能讓周瑜知道。如果他知道了，必定從中作梗，我的計劃就很難實(shí)現(xiàn)了。"魯肅雖然答應(yīng)了諸葛亮的請求，但并不明白諸葛亮的意思。他見到周瑜后，不談借船之事，只說諸葛亮并不準(zhǔn)備造箭用的竹、翎毛、膠漆等物品。周瑜聽罷也大惑不解。

　　諸葛亮向魯肅借得船只、兵卒以后，按計劃準(zhǔn)備停當(dāng)。第一天，不見諸葛亮有什么動靜！第二天，仍然不見諸葛亮有什么動靜！直到第三天夜里四更時分，他才秘密地將魯肅請到船上，并告訴魯肅要去取箭。魯肅不解地問："到何處去取?"諸葛亮回答道："子敬不用問，前去便知。"魯肅被弄得莫名其妙，只得陪伴著諸葛亮去看個究竟。

　　凌晨，浩浩江面霧氣霏霏，漆黑一片。諸葛亮遂命用長索將20只船連在一起，起錨向北岸曹軍大營進(jìn)發(fā)。時至五更，船隊已接近曹操的水寨。這時，諸葛亮又教士卒將船只頭西尾東一字?jǐn)[開，橫于曹軍寨前。然后，他又命令士卒擂鼓吶喊，故意制造了一種擊鼓進(jìn)兵的聲勢。魯肅見狀，大驚失色，諸葛亮卻心底坦然地告訴他說："我料定，在這濃霧低垂的夜里，曹操決不敢毅然出戰(zhàn)。你我盡可放心地飲酒取樂，等到大霧散盡，我們便回。"

　　曹操聞報后，果然擔(dān)心重霧迷江，遭到埋伏，不肯輕易出戰(zhàn)。他調(diào)旱寨的6000人趕到江邊，會同水軍射手，共約1萬多人，一齊向江中亂射，企圖以此阻止擊鼓叫陣的"孫劉聯(lián)軍"。一時間，箭如飛蝗，紛紛射在江心船上的草把和布幔之上。過了一段時間后，諸葛亮又從容地命令船隊調(diào)轉(zhuǎn)方向，頭東尾西，靠近水寨受箭，并讓士卒加勁地擂鼓吶喊。等到日出霧散之時，船上的全部草把密密麻麻地排滿了箭枝。此時，諸葛亮才下令船隊調(diào)頭返回。他還命令所有士卒一齊高聲大喊："謝謝曹丞相賜箭！"當(dāng)曹操得知實(shí)情時，諸葛亮的取箭船隊已經(jīng)離去20余里，曹軍追之不及，曹操為此懊悔不已。

　　船隊返營后，共得箭10余萬枝，為時不過3天。魯肅目睹其事，極稱諸葛亮為"神人"。

　　三國演義讀后感 篇4

　　讀書，可養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格。流淌在書籍中的那一個個如寶石般璀璨的文字，映射的是時間長河里洗禮的文明的積淀！

　　記不清從孩提時代至今多少次翻開《三國演義》，隨著年齡的慢慢增長，知識閱歷的不斷增加，里面的故事情節(jié)卻給了我更深深的震撼。它以“天下大勢，分久必合，合久必分”，這張作為中國五千年歷史象征的橫幅拉開了一段詳盡而宏偉的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年司馬炎建晉約110多年的歷史。雖說它是羅貫中以陳壽的《三國志》為模板而創(chuàng)作的一部小說，可能有很多地方與正史相否，但它卻以一種生動、有趣、貼近生活的藝術(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌。作者羅貫中以兵法三十六計匯融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。因為這樣，它又是一部兵書。它也因此被列為“四大名著”之一，它的確無愧于這一美譽(yù)。

　　《三國演義》讓人覺經(jīng)典絕妙是在于它塑造人物形象方面的獨(dú)樹一幟。

　　諸葛孔明雄才大略，神機(jī)妙算，精忠而耿直，謙虛而謹(jǐn)慎，認(rèn)真而盡職。他未出茅廬，便知天下三分。即使在魏將司馬懿的十五萬大軍面前，也表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自若、處變不驚。面對曹操南下的百萬雄兵，他并沒有慌張，更沒有絕望，而是主張聯(lián)合東吳，憑借自己的過人才智，在青史上寫下了火燒赤壁的著名篇章。七擒孟獲的千古絕唱，更將他的過人膽識表現(xiàn)得淋漓盡致。在逆境中，他也從不放棄自己的理想。不管遇到了多少風(fēng)雨，不管前路有多少坎坷，他心中希望的火苗從未熄滅，他逐夢的腳步也從未放慢。他一步一步征服著世界，憑借著一顆造福眾生、矢志不移的心，經(jīng)歷了多少失敗，多少風(fēng)雨，他終至目標(biāo)，促造了三國鼎立的格局，在中國青史上留下了濃墨重彩的一筆，在世紀(jì)路上樹起了一座不朽的豐碑。但他的重任卻依舊沒有完成——北伐。一次次的出征，卻注定是一次次的失敗。但他依舊沒有氣餒，總是懷著那份試圖力挽狂瀾的希望，那份一統(tǒng)山河的決心，不驕不躁、堅韌不拔地向著理想的終點(diǎn)出征。

　　“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”，被稱奸絕的曹操——雄才大略，殘暴且奸詐；他既是一個政治野心家陰謀家，也是一個生性多疑的疑慮家；他是一個“疑人不用，用人不疑”的明主，卻又是一個兇殘殺戮的暴君；他討董卓，剿黃巾，誅袁術(shù)，滅呂布，平袁紹，定劉表，而確定中原的霸主地位。最后他也因他多疑而煙消玉隕。

　　“降漢不降曹”，講述了一代名將，被譽(yù)義絕的關(guān)羽——威猛剛毅，義重如山；他既是一個軍事戰(zhàn)術(shù)家謀略家，也是一個驕橫跋扈的驕橫家；他被尊“五虎將”之首，卻又是一個蠻橫無理的統(tǒng)領(lǐng)；他溫酒斬華雄，斬顏良，誅文丑，掛印封金千里走單騎，過五關(guān)斬六將，水淹七軍而威震華夏。最后他也因驕橫跋扈失荊州，敗走麥城，壯死于江東。

　　還有許多人物。譬如“成也劉關(guān)張，敗也劉關(guān)張”的劉備，“粗中有細(xì)”的張飛等。

　　每當(dāng)我沉浸在《三國演義》這本書時腦海就猶如展開了一幅巨大的歷史畫卷。在這畫卷里，講述了“三分虛，七分實(shí)”的歷史故事。這種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經(jīng)典之作無法抗拒的魅力；這畫不僅描繪出了無煙寂靜的斗爭，也顯現(xiàn)了硝煙彌漫的戰(zhàn)場。這里既有七俠五義，同樣也有兒女情長。引人入注的細(xì)節(jié)讓人忘卻了這是在述說名著，而分明是在清晰地描述一個個美麗而動聽的故事，我想這大概就是經(jīng)典之作與眾不同之處吧。

　　《三國演義》確實(shí)是一部蘊(yùn)意細(xì)長的經(jīng)典巨著，我們世人又怎能憑借三言兩語而論述？如今，硝煙以散去，光陰以逝去，英雄以過去，唯有留下了那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。不管歷史如何去改寫，歷史的潮流如何去進(jìn)展，它卻不回隨時間的流逝而被世人健忘。因為它的魅力影響著世人，因為它的.意義提醒著世人，最后它又以經(jīng)典這個贊美而埋葬世人的心中。

　　三國演義讀后感 篇5

　　《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國歸晉共經(jīng)歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉

　　黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開始，講了黃巾起義之后，東漢F的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了

　　董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺

　　群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴(kuò)大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭

　　再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，最主要的我想談?wù)勛约簩θ龂�演義的一些認(rèn)識和看法

　　劉備：陳壽對劉備的評價是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國托孤于諸葛亮，而心神無二，誠君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹�！钡�他“折而不撓，終不為下”。在《三國演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時卻又落入了“無能”一面，給人以“無能”和“虛偽”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“梟雄”、“人杰”的真實(shí)形象。

　　在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國的基礎(chǔ)，后來晉國才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄

　　對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗，認(rèn)為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用后來，曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針?biāo)�要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問他說："你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他

　　曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)"，并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇

　　三國演義讀后感 篇6

　　看了《三國演義》后，有不少感觸。《三國演義》中有三絕，其一："奸絕"曹操，其二："智絕"諸葛亮，其三："義絕"關(guān)羽。尤其是這三人讓我頗為震撼。

　　曹操，他被人稱為"奸雄"，似乎略帶貶義，的確，他是詭計多了點(diǎn)。而他南征失敗，作者羅貫中為了體現(xiàn)正面人物劉備就刻意的將其完全丑化，而忽視了他的諸多優(yōu)點(diǎn)。

　　如今有些心思不息的人讀了《三國演義》之后，卻自然而然地把曹操當(dāng)成了壞人，就當(dāng)我第一次讀此書時這個觀念也先入為主了。當(dāng)然，曹操不會如小說中所說的沒用，在劉備還未請諸葛出山時，曹操單憑個人的謀略就將劉備身陷于小城徐州，與呂奉先明爭暗斗，讓劉備在此彈丸之地耽誤自己的復(fù)興大業(yè)。

　　所以，我想說，曹操并非如書中所說是一個徹頭徹尾的奸雄，而是一位英雄，許劭就評價他是"治世之能臣，亂世之奸雄"當(dāng)然許劭的預(yù)見是完全正確的，但他的評價也充分說明了曹操的才華及其謀略是數(shù)一數(shù)二的。這個世界是不會存在絕對的善惡和對錯，所以"奸雄"的評價也只是個人的觀點(diǎn)被以訛傳訛了。

　　青梅煮酒論英雄時曹操曾說過：龍能大能小，能升能隱。大則興云吐霧，小則隱介藏形，升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。多么偉大的氣概，這正是他自己的真實(shí)寫照。千載而下，封建統(tǒng)治用愚民的把戲給他以奸雄的侮辱，但當(dāng)他毅然背負(fù)起漢賊之名而匡扶社稷之時就注定了他的偉岸：勇討黃巾見忠勇，十二色杖見忠信，憤接七星見忠君，愛民如子見仁義。赤壁的大火也許能燒掉他的8萬大軍，但絕對燒不掉長江畔他舞戟而歌時的豪情壯志。

　　我由衷地佩服曹孟德突破了區(qū)區(qū)七尺身軀的渺小和無力，而屹立于天地之間。

　　諸葛亮，他是三國時期一個傳奇性的人物，夜觀天象，知天下大事。有這么一幅對聯(lián)我覺得形容他非常的貼切：收二川，排八陣，七擒六出，五丈原前點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧；取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里變金木土草爻卦，水面偏能用火攻。雖說他在冥冥之中是主導(dǎo)三分天下的主要人物，也是非常理性和聰明的人：能非常好的處理和東吳及北魏的關(guān)系。但即使小說已經(jīng)把諸葛亮神化到能"死諸葛嚇走活司馬"，卻任然不能改變歷史：臥龍、鳳雛，二者皆得，卻安不了天下。

　　伏龍諸葛亮。他那過人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。后人有詩贊：

　　遠(yuǎn)略高瞻屬武侯，奈何壽盡命天收。 煩將三顧茅廬義，便起獨(dú)滅漢室憂。赤壁敗操引明策，成都扶備獻(xiàn)良謀。 至今提念仍心泣，云雨翩翩空自流。將星秋夜已收藏，魑魅紛紛蹈亂狂。 生不逢時難享受，命徒隨古怎憂傷。池魚駁躍攪池暗，海日初升伴海光。 事主兩朝人贊譽(yù)，英雄從此姓名彰。

　　所以《三國演義》在某種意義上也稱得上是《諸葛亮傳》

　　關(guān)羽，字云長。因殺了家鄉(xiāng)的惡霸逃出來又遇上黃巾賊作亂才毅然投軍，從而遇上了劉皇叔，開始了戎馬生涯。關(guān)羽作為中國幾千年來忠義的代表，被稱為武圣，縱觀三國，很容易發(fā)現(xiàn)蜀國之中都是忠義之士，劉備作為首領(lǐng)，也是一直以此為立身之本，也正因如此才得以使那么多將領(lǐng)追隨，顯然，關(guān)羽是最突出的典型，是作者羅貫中樹立的代表，所以作者也將其神化了，被呂蒙設(shè)計抓住被殺后居然還借其身還魂大罵孫權(quán)一通，最后還帶走了呂蒙，可憐吳下阿蒙僅在一場戰(zhàn)役中顯了威風(fēng)就隨關(guān)公去了。

　　但對于關(guān)羽敗走麥城一事，完全是他咎由自取，他本身并非效忠是蜀漢，而是他的兄長劉備本身，所以軍師諸葛亮的話雖是良計，他的內(nèi)心深處或多或少還是會有所抗拒，若不是顧及兄長的復(fù)興大業(yè)，也不會如此聽話的按孔明的話去做。所以當(dāng)初孔明離開時的四個字"東和北拒"他幾乎是一點(diǎn)都沒聽進(jìn)去，加上他本身就因為頗豐的戰(zhàn)績而生出了一股傲氣，所以東吳來和親時他才會說：我的虎女怎么能嫁給犬子呢？就是這番話引得孫權(quán)起了殺心，最終落得個敗北的下場。

　　讀罷《三國》我發(fā)現(xiàn)這些人物都非常的鮮明，曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。