第1篇：李白《峨眉山月歌》賞析

峨眉山月歌

李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌*水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

這首詩是年輕的李白初離蜀地時的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。

詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠游的時令是在秋天�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月*特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月*之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌*，即今青衣*，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷*。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構(gòu)成連動式謂語，意言月影映入*水，又隨*水流去。生活經(jīng)驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑*水怎樣流，月影卻是不動的�！霸铝磷撸�我也走”，只有觀者順流而下，才會看到“影入*水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清*的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。

次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進入岷*，向三峽駛?cè)ァ！罢虅θ�國，辭親遠游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對故國故人不免戀戀不舍。*行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。

峨眉山──平羌*──清溪──渝州──三峽，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀*行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)*行思友之情，令人陶醉。

本來，短小的絕句在表現(xiàn)時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現(xiàn)的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二*字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人*行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化�！岸朊忌皆隆薄ⅰ捌角�*水”是地名副加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。

第2篇：李白《峨眉山月歌》原文及賞析

峨眉山月半輪秋，影入平羌*水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

賞析

這首詩是年輕的李白初離蜀地時的作品，意境明朗，語言淺近，音韻流暢。

詩從“峨眉山月”寫起，點出了遠游的時令是在秋天�！扒铩弊忠蛉腠嶊P(guān)系倒置句末。秋高氣爽，月*特明（“秋月?lián)P明輝”）。以“秋”字又形容月*之美，信手拈來，自然入妙。月只“半輪”，使人聯(lián)想到青山吐月的優(yōu)美意境。在峨眉山的東北有平羌*，即今青衣*，源出于四川蘆山縣，流至樂山縣入岷*。次句“影”指月影，“入”和“流”兩個動詞構(gòu)成連動式謂語，意言月影映入*水，又隨*水流去。生活經(jīng)驗告訴我們，定位觀水中月影，任憑*水怎樣流，月影卻是不動的�！霸铝磷�，我也走”，只有觀者順流而下，才會看到“影入*水流”的妙景。所以此句不僅寫出了月映清*的美景，同時暗點秋夜行船之事。意境可謂空靈入妙。

次句境中有人，第三句中人已露面：他正連夜從清溪驛出發(fā)進入岷*，向三峽駛?cè)�。“仗劍去國，辭親遠游”的青年，乍離鄉(xiāng)土，對故國故人不免戀戀不舍。*行見月，如見故人。然明月畢竟不是故人，于是只能“仰頭看明月，寄情千里光”了。末句“思君不見下渝州”依依惜別的無限情思，可謂語短情長。

峨眉山──平羌*──清溪──渝州──三峽，詩境就這樣漸次為讀者展開了一幅千里蜀*行旅圖。除“峨眉山月”而外，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除“思君”二字，也沒有更多的抒情。然而“峨眉山月”這一集中的藝術(shù)形象貫串整個詩境，成為詩情的觸媒。由它引發(fā)的意蘊相當豐富：山月與人萬里相隨，夜夜可見，使“思君不見”的感慨愈加深沉。明月可親而不可近，可望而不可接，更是思友之情的象征。凡詠月處，皆抒發(fā)*行思友之情，令人陶醉。

本來，短小的絕句在表現(xiàn)時空變化上頗受限制，因此一般寫法是不同時超越時空，而此詩所表現(xiàn)的時間與空間跨度真到了馳騁自由的境地。二*字中地名凡五見，共十二字，這在萬首唐人絕句中是僅見的。它“四句入地名者五，古今目為絕唱，殊不厭重”（王麟洲語），其原因在于：詩境中無處不滲透著詩人*行體驗和思友之情，無處不貫串著山月這一具有象征意義的藝術(shù)形象，這就把廣闊的空間和較長的時間統(tǒng)一起來。其次，地名的處理也富于變化�！岸朊忌皆隆薄ⅰ捌角�*水”是地名副加于景物，是虛用；“發(fā)清溪”、“向三峽”、“下渝州”則是實用，而在句中位置亦有不同。讀起來也就覺不著痕跡，妙入化工。

第3篇：峨眉山月歌李白古詩原文及賞析

【原作】

峨眉山月歌——[唐]李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌*水流。

夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

【注釋】

峨眉山：在今四川峨眉縣西南。

半輪秋：半圓的秋月,即上弦月或下弦月。

影：月光。

平羌（qiānɡ）：*名，即今青衣*，在峨眉山東。

夜：今夜。

發(fā)：出發(fā)。

清溪：地名，指清溪驛，在四川峨眉山附近。

三峽：指長*三峽，即瞿塘峽、巫峽、西陵峽，在今四川、湖北兩省的交界處。一說指四川樂山的黎頭、背峨、平羌三峽，清溪在黎頭峽的上游。

君：指峨眉山月。一說指作者的友人。

下：順流而下。

渝洲：今重慶一帶。

【古詩今譯】

半輪秋月掛在高高的峨眉山頭，皎潔的月影映在平羌奔流不息的*水中。在天光月影的陪伴下，我離開了清溪，一路向三峽順流而下，皎潔的明月啊，思念你卻看不見你了，原來我已經(jīng)到了渝州。

【賞析】

這是青年李白初次出四川時，因依戀家鄉(xiāng)山水而寫下的一首小詩。詩人乘著小船兒在夜里離開清溪，向著三峽沿*順流而下。高懸于峨眉山頭的半圓秋月映入平羌*中，隨著奔流的*水一路跟隨著詩人跳躍前行。當小船兒轉(zhuǎn)入渝州以后，家鄉(xiāng)的月亮就再也看不見了。這首詩雖然只有四句，卻用了五個地名，同時還通過“半輪秋”月一線貫穿，巧妙地將一幅千里蜀*行旅圖清晰完整地展現(xiàn)在讀者面前了。

“峨眉山月半輪秋�！薄岸朊忌皆隆睂懗隽藭r間，從清溪出發(fā)的時間是在夜晚；“半輪秋”交代了季節(jié)，此次出行是在秋天，并且是個與象征一團一圓的“月滿”相反的“月缺”的時候——“半輪秋”，足見詩人對家鄉(xiāng)的一草一木、一山一水的不舍和眷戀。作品把“半輪”與“秋”連在一起，有一種深遠的意境，仿佛帶著幾分涼意，另外秋也含有殘缺之感，不難看出這里多少滲透了些惆悵，然而又只輕輕帶過，不顯沉重。

“影入平羌*水流�！边@一句詩人將目光從天上、山間回到船邊，從寫高掛于峨眉山頭的“山月”轉(zhuǎn)而寫映入“平羌”的“水月”。一*秋水，載著“半輪”秋月，時緩時急地流動著。月光如水，水流月也走，既有一種流動的神韻，又有一種寧靜的美。

蘇軾在《送張嘉州》一詩中說：“峨眉山月半輪秋，影入平羌*水流。謫仙此語誰解道？請君見月時登樓�！痹姷那皟删渚椭苯右�自李白這首詩。蘇軾從小就生活在峨眉山和青衣*附近，因此他對李白的這首《峨眉山月歌》體會也自然會深刻于山外之人，可以想象得出，這首詩一定勾起了他關(guān)于家鄉(xiāng)的很多鮮活明晰的記憶。因此，“謫仙此語”大概是他最能解了。

“夜發(fā)清溪向三峽。”在天上月光和水中月影的陪伴下，詩人從清溪驛乘船出發(fā)，向三峽順流而去。所謂“清溪”，即清溪驛，在青衣*上，今四川犍（qián）為縣峨眉山附近。據(jù)記載，杜甫、岑參、蘇軾、陸游等都到過清溪驛，并留下一些詩篇和游蹤佳話。這句詩實際上是寫了一個過程，即在什么時間，從何地出發(fā)，又去往何處。

“思君不見下渝州�！痹娙穗x故鄉(xiāng)漸行漸遠，沿岸山重水復，那半輪秋月時隱時現(xiàn)，最后，終于看不見了。作品寫到這里，詩人對家鄉(xiāng)的惜別之情和思念之意表現(xiàn)得可謂是躍然紙上，淋一漓盡致了。這句詩的意思是說：思念著你啊，卻見不到你了，就讓我這樣在思念與惆悵中順流而下，來到渝州。我們知道，在詩人前行的途中，當然還會有明月相伴的，但峨眉山不可見了，平羌*也不可睹了，昨夜之月已非今夜之月，他鄉(xiāng)之月亦非故鄉(xiāng)之月，人是故鄉(xiāng)親，月是故鄉(xiāng)明啊。

借物寄情是這首詩的一大亮點。李白的這首《峨眉山月歌》流露于字里行間的都是依戀家鄉(xiāng)、思念家鄉(xiāng)的深情，從離鄉(xiāng)時“峨眉山月半輪秋”的眷戀與不舍，到“思君不見下渝州”時的無奈與惆悵，表面是寫“峨眉山月”，實則是在抒寫詩人內(nèi)心深處對家鄉(xiāng)的眷戀和思念，應該說“峨眉山月”在這里只是詩人借以傾吐心緒的一個情感寄托的物件而已，詩人寫的是秋月，思的則是故鄉(xiāng)。

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