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*王孫思邈的養(yǎng)生十三法

第1篇:*王孫思邈的養(yǎng)生十三法

孫思邈養(yǎng)生十三法,又名耳聰明法。孫思邈,被稱為*王孫天醫(yī),是*古代著名的醫(yī)生,亦是氣功養(yǎng)生的實(shí)踐家。他在西魏時(shí)代出生,相傳他活到141歲才仙游,可見他的長壽心得實(shí)在值得學(xué)習(xí)。

孫思邈少時(shí)因病學(xué)醫(yī),博通經(jīng)史百家學(xué)說,隋唐時(shí)曾推拒當(dāng)官,唐太宗更親自上山拜會(huì),名噪一時(shí)。不過,更為出名的,是他總結(jié)了唐代以前的臨床經(jīng)驗(yàn)和醫(yī)學(xué)理論,編成兩部醫(yī)學(xué)巨著:《千金要方》和《千金翼方》。

不說你或不知,塬來孫思邈是*四大發(fā)明:火*的發(fā)明家。在《丹經(jīng)內(nèi)伏硫黃》一書中,記述他用*石、硫黃和木炭混在一起,?成火*。

1.?常梳

將手掌互搓36下令掌心發(fā)熱,然后由前額開始掃上去,經(jīng)后腦掃回頸部。早晚做10次。頭部有很多重要的穴位。經(jīng)常做這動(dòng)作,可以明目?風(fēng)、防止頭痛、耳鳴、白?和脫?。

2.目常運(yùn)

(a)合眼,然后用力睜開眼,眼珠打圈,望向左、上、右、下四方;再合眼,然后用力睜開眼,眼珠打圈,望向右、上、左、下四方。重覆3次。

(b)搓手36下,將發(fā)熱的掌心敷上眼部。

這動(dòng)作可以強(qiáng)化眼睛,糾正近視和懶視。

3.齒常叩

口微微合上,上下排牙齒互叩,無需太用力,但牙齒互叩時(shí)須發(fā)出聲響。輕輕??慢慢做36下。這動(dòng)作可以通上下顎經(jīng)絡(luò),幫助保持頭腦清醒,加強(qiáng)腸胃吸收、防止蛀牙和牙?骨煺化。

4.漱玉津。玉津即津液、口水

(a)口微微合上,將舌頭伸出牙齒外,由上面開始,向左慢慢轉(zhuǎn)動(dòng),一共轉(zhuǎn)12圈,然后將口水吞下去。之后再由上面開始,反方向再做一下。

(b)口微微合下,這次舌頭不在牙齒外邊,而在口腔里,圍繞上下顎轉(zhuǎn)動(dòng)。左轉(zhuǎn)12圈后吞口水,然后再反方向做一次。吞口水時(shí),盡量想象將口水帶到下丹田。

從現(xiàn)代科學(xué)角度分析,口水含有大量酵素,能調(diào)和荷爾蒙分泌,因此經(jīng)常做這動(dòng)作,可以強(qiáng)健腸胃,延年益壽。

5.耳常鼓

第2篇:*王孫思邈的民間故事

*王孫思邈,隋唐時(shí)人。有《千金方》傳世。民間流傳的關(guān)于他的神奇故事不勝枚舉。

有一天,孫思邈到遠(yuǎn)處去出診,當(dāng)他經(jīng)過一個(gè)村口時(shí),正巧見幾個(gè)人抬著一副棺材,匆匆地出了村子,后邊還跟著幾個(gè)送葬的人,情景甚是凄涼。孫思邈見棺材抬過來,便站立在路旁觀看,當(dāng)棺材從他身前過去時(shí),他看到棺縫里還在向外滴血,血的顏*鮮紅鮮紅的。

孫思邈清楚地看到這種血*后,不由地思考起來,他想:人死了,血為什么還這樣的鮮紅呢?根據(jù)他自己的經(jīng)驗(yàn)判斷,這個(gè)人可能還沒有死。

救人之心驅(qū)使著他,不能再作猶豫,他便立刻趕上前去大聲問道:"棺材里裝的是什么人,死了多長時(shí)間啦?"棺材后邊一位送葬的青年農(nóng)民,忽然看見有人來問,便說:"這是我的妻子,半夜里生孩子,頭一胎遇到難產(chǎn),到天明就死了。孩子也沒生下來,還問這干啥!"

孫思邈說:"我從棺材縫里流出的血*來看,不像死人的血,你讓棺材停一下,叫我看看情況,或許還能夠把人搶救過來呢!"

人已經(jīng)死了,怎么還能夠救活?大家都不相信他的話,仍然抬著棺材匆匆地向前地走。后來在孫思邈的再三說服下,青年農(nóng)民才讓抬棺材的人把棺材停在大路旁邊。

打開棺蓋一看,那位青年婦女的臉*像黃裱一般,沒有一點(diǎn)血*,樣子顯得十分可怕。孫思邈伸出手來,摸摸她的脈搏,果然不出所料,青年婦女的脈搏還在微弱地跳動(dòng)著。孫思邈很快選好了穴位,給她扎了幾針,又從*包里取出一點(diǎn)*,給她灌進(jìn)了口里。

這時(shí),大家都用懷疑的眼光看著,等待著……

抬棺材的人蹲下吸了一鍋*的工夫,青年婦女就生下了一個(gè)胖娃娃。在嬰兒的哭聲中,產(chǎn)婦也慢慢睜開了眼睛,蘇醒過來了。

大家看到孫思邈根據(jù)對(duì)血*的判斷,救活了兩條*命,都感到十分驚奇,說他是神醫(yī)下凡,非常佩服他。產(chǎn)婦的丈夫看見妻子活了,又安全地生了孩子,于是由悲變喜,緊緊拉著孫思邈的手,半天才說道:"我一家三口人,怎么報(bào)答你的恩情呀!"

孫思邈說:"不必謝我了,趕快把人送回去好好調(diào)養(yǎng)。"說罷,便大步向前走去,給遠(yuǎn)村病人看病去了。

人們看著遠(yuǎn)去的神醫(yī)的背影,感激之情油然而生。

第3篇:*王孫思邈故事

永淳元年(682),孫思邈卒,終年101歲,后人譽(yù)之為“*王”,這在古代來說,已經(jīng)是一位長壽老人了,那么對(duì)于孫思邈的成就,不僅在于自身能長壽,更多地是為世人留下了很多實(shí)用的醫(yī)*學(xué)理據(jù)和論據(jù)。

孫思邈在幾十年的醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐中,發(fā)現(xiàn)古代醫(yī)書浩博雜亂,不易查檢,因而他博采眾長。精心刪減,結(jié)合自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),于652年撰成醫(yī)書《備急千金要方》,總結(jié)了唐代以前的醫(yī)學(xué)成就。

30年后,*王孫思邈又在總結(jié)半生醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,集成《備急千金要方》的姊妹篇《千金翼方》。兩本《千金方》如“羽翼高飛”,相輔相成,是孫思邈對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)成就進(jìn)行的一次全面系統(tǒng)的總結(jié)。

《千金要方》共30卷。第一卷為總論,講述醫(yī)*、本草、制*等。隨后以臨床診治為主,包括婦科2卷,兒科1卷,五官科1卷,內(nèi)科15卷,外科3卷;另有解毒急救2卷,食治養(yǎng)生2卷,脈學(xué)1卷及針灸2卷!肚Ы鹨矸剑┩瑸30卷,其體例結(jié)構(gòu)近似《千金要方》。

所不同的是,該書對(duì)*物學(xué)和《傷寒論》作了重點(diǎn)介紹和論述,是唐代最具代表*的醫(yī)學(xué)巨著,被譽(yù)為第一部臨床醫(yī)學(xué)百科全書。孫思邈是唐代極有影響的醫(yī)學(xué)家,也是我國醫(yī)學(xué)史上最偉大的醫(yī)學(xué)家之一。他所總結(jié)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)成就為后世留下了寶貴的醫(yī)學(xué)財(cái)富!肚Ы鹨健泛汀肚Ы鹨矸健愤流傳到國外,為日本、朝鮮的多種醫(yī)學(xué)著作引用,在醫(yī)學(xué)界產(chǎn)生了深廣的影響。

孫思邈簡介:

*王孫思邈(581~682),唐代醫(yī)*學(xué)家,京兆華原(今陜西耀縣)人。他少時(shí)因多病而學(xué)醫(yī),善于總結(jié)前人成果和自己的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),著有《備急千金要方》和《千金翼方》。因他對(duì)*醫(yī)學(xué)作出了較大的貢獻(xiàn),死后被尊稱為“*王”。

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