第1篇：畢姓典故

畢姓的始祖，是周文王的第十五子畢公高。畢公高，是<書經(jīng)>上列名的歷史人物，他的兄弟武王在君臨天下之后，把他封在畢國(guó)。周康王曾命他保衛(wèi)東郊，因而作了<書經(jīng)>上的那篇<畢命>，內(nèi)容大致是這樣的:[康王命作冊(cè)畢，分居里，成周郊，作畢命。"

3000多年以前的畢國(guó)，是在今陜西省長(zhǎng)安、咸陽(yáng)兩縣之北，也就是渭水的南北岸之地。這個(gè)地方，又稱為畢陌、畢原或咸陽(yáng)原，在周朝初年，十分受到王室的重視，因?yàn)榇竺�鼎鼎功在�?guó)家民族的周文王、周武王和周公逝世以后，都是葬在此地。

在周代的870多年之間，周文王的這一支畢姓子孫，一直是顯赫于世。因?yàn)�，畢公高傳到春秋時(shí)代的畢萬(wàn)之時(shí)，當(dāng)了晉獻(xiàn)公的大夫，被晉國(guó)封在魏，成為了后世魏姓的始祖，而畢萬(wàn)的后裔魏文侯，后來(lái)曾經(jīng)[三家分晉"，與韓、趙兩家瓜分了原來(lái)的晉國(guó)，自立為諸侯，并且國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一。由此，就可以看出當(dāng)年畢公高之后裔的顯赫情形了。

畢萬(wàn)的后代既然曾改姓為魏，并且成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代神氣萬(wàn)分的一個(gè)姓氏，那么，當(dāng)時(shí)姓畢的人又如何了?這個(gè)問題，只要稍一思量，便不難明了，因?yàn)�，在春秋時(shí)改姓魏的畢姓后裔，僅僅是畢公高的眾多子孫中的一支，其余的子孫，雖然以后也有改了他姓的，但其嫡系子孫仍然保留著原來(lái)的畢姓，并且歷代相傳，一直沿用到了3000多年以后的今天。

現(xiàn)在的畢姓，正是這樣來(lái)的，算起來(lái)跟姓魏的人，根本就是同一血脈的一家人，關(guān)于畢姓的姓源，歷來(lái)有關(guān)姓氏的古籍，考*的結(jié)果都是一樣的，譬如，<姓氏考略>上說:[周文王第十五子畢公高之后以國(guó)為氏，望出河內(nèi)、東平、太原"；<唐書宰相世系表>則指出:[畢公高之后"；<萬(wàn)姓統(tǒng)譜>上也記載說:[<左傳>有畢萬(wàn)，<晉語(yǔ)>有畢陽(yáng)"。

發(fā)源于陜西的畢氏，后來(lái)主要繁衍于河南和山西境內(nèi)黃河以北的一大片地方，到了漢代則有一支畢氏遠(yuǎn)遠(yuǎn)地遷徒到山東的東平，并且繁衍成為當(dāng)?shù)氐耐�族，歷來(lái)出了不少的杰出人物。

東平畢家的出人頭地，只要舉幾個(gè)例子，就可以一目了然。譬如，三國(guó)時(shí)在曹魏跟創(chuàng)立清談風(fēng)尚的[傅粉何郎"何晏齊名的名士畢軌；南北朝時(shí)一家四代皆為州刺史的畢眾敬；以及唐代安祿山反叛時(shí)死節(jié)殉城的廣平太守畢炕等，就統(tǒng)統(tǒng)都是山東省的東平縣人士。

第2篇：馮姓典故

根據(jù)<姓纂>的記載，馮姓也是周文王之后，他們的老祖先，可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地追溯到周文王的第15個(gè)兒子畢公高。畢公高的后代畢萬(wàn)封在魏地，畢萬(wàn)有個(gè)孫子食采馮城，于是，這一支子孫就以采邑的名稱為姓，以后統(tǒng)統(tǒng)都姓馮了。

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，馮姓雖然有好幾位深具才華的人見諸史書，但是跟其他同樣出自周文王的大姓比較起來(lái)，在事功上還是多少有點(diǎn)遜*。至少，在當(dāng)時(shí)熙熙攘攘的群雄并立局面中，姓馮的人就似乎未曾扮演過[獨(dú)當(dāng)一面"的重要角*。

然而，這個(gè)姓氏卻繁衍得很快，到了漢唐時(shí)期，就從原來(lái)發(fā)源的陜西，繁衍到了河南、河北、山西、乃至福建等地。馮姓的子孫在遷到這些地方以后，竟然青出於藍(lán)，紛紛有了十分優(yōu)異的表現(xiàn)，為他們不甚得意的老祖先，大大地?fù)P眉吐氣。

現(xiàn)在，馮姓的派別相當(dāng)多，根據(jù)<姓氏考略>的記載，大致如下:

出於潁川(河南省)的馮氏，是東漢光武帝的征西大將*馮異的后代。馮異就是著名的[大樹將*"，曾經(jīng)為光武帝平赤眉，擊匈奴，*功彪炳，后來(lái)被封為陽(yáng)夏侯，騰達(dá)非常。

上黨(山西省)的馮氏，則系漢代左將*馮奉世的后代。馮奉世也是一位威震諸夷的大將，漢宣帝時(shí)，曾經(jīng)出使西域各國(guó)，接連擊敗了莎車等國(guó)，后來(lái)又以破羌之功，被封為關(guān)內(nèi)侯。

別外，福建長(zhǎng)樂的馮姓，是宜都侯馮參的后代；京兆的馮氏，是燕王馮宏的后代；出自弘農(nóng)(河南省)者，是西魏寧州刺史馮寧之后；出自河間(河北省)者，則為唐監(jiān)察御史馮師古的后代。

像這樣把族系的出處考據(jù)得清清楚楚，脈絡(luò)分明，在姓氏當(dāng)中還是很少有的，姓馮的人士真是比別姓的人幸運(yùn)了。

歷史上知名的馮姓人物中，有一位比較為人熟悉的馮道。他是五代那個(gè)亂糟糟的時(shí)代的人，曾經(jīng)接連做了唐、晉、漢、周諸朝的首相，不能不算是顯赫萬(wàn)分，然而，他那種不把喪君亡國(guó)之恥放在心上的行徑，卻為后人所鄙視。不過，如果僅從才華上來(lái)講，馮道倒不失為一代能士。

第3篇：何姓典故

何姓，是在秦始皇統(tǒng)一天下以后才出現(xiàn)的，距離現(xiàn)在大約已經(jīng)有了2200多年。

<姓纂>上說:[周成王弟唐叔虞裔孫韓王安，為秦所滅，子孫分散，*淮間音，以韓為何，遂為何氏。"

韓何發(fā)音接近

這么說來(lái)，何氏的得姓，是十分偶然的――何姓，本來(lái)是被周成王封在韓國(guó)的唐叔虞的后代，傳到韓安的時(shí)候，被秦國(guó)所滅，于是子孫紛紛離開河南的老家而分散于各地，跑到長(zhǎng)*和淮河流域一帶的人，由于當(dāng)?shù)豙韓"和[何"的發(fā)音十分接近，大家懷著亡國(guó)之痛也就將錯(cuò)就錯(cuò)，以何為姓。

因此，何姓應(yīng)該是自韓姓分出來(lái)的，其祖先可以追溯到3000年前的周文王，是黃帝的后裔。同時(shí)，其發(fā)源地為*淮流域的*蘇和安徽兩地，所以這兩個(gè)地方的何姓人家最多，在*蘇的東海，以及安徽的廬*和合肥，何氏是當(dāng)?shù)赝�族�?/p>

這個(gè)[將錯(cuò)就錯(cuò)"而得姓的姓氏，在早期歷史上，雖然由于[我生也晚"而顯得有些沒沒無(wú)聞，但是，到了漢代以后，卻一再被他姓和外族所冒姓，這真是多少有點(diǎn)始料未及。何姓被冒用的記錄有:

<漢書五行志>:[何苗，本姓朱，冒姓何。"

<五代史>:[吐谷渾亦有何氏。"

何姓組織復(fù)雜

<蘭州府志>:[元永吐蕃宣慰使鎖南，其子銘入明為河州衛(wèi)指揮同知，賜姓何。"

根據(jù)這些記錄，何姓的組織情形就變得十分復(fù)雜了――首先，漢族的何氏，是源自周文王的姬姓，不過卻是韓姓的訛音；其次，以種族而言，并非僅為漢族的后裔，還摻有其他外族的血統(tǒng)；最后，以姓氏而言，何姓也不單純，漢代有朱姓混入，明代則有鎖姓混入。

這種情形，使得何姓很快地茁壯龐大起來(lái)，幾乎是后來(lái)居上，成了一個(gè)著名的姓氏。不過，話說回來(lái)，何姓這種一再增加新血輪的發(fā)展過程，也給后世的子孫帶來(lái)不少困擾――姓何的人要想追溯自己的真正來(lái)處，恐怕得多費(fèi)一番工夫。

何氏的南遷，為時(shí)甚早，據(jù)說，早在1700多年以前的東晉初年，就有何姓之人參加福建的開墾行列。不過，對(duì)于這個(gè)說法，一直都沒有找到可靠的*據(jù)，福建和廣東的何氏族譜也未曾提到這件事，所以何姓究竟是否早在東晉初年就已南遷入閩，迄今尚無(wú)法確定。

后來(lái)居上的何姓，在歷史上的知名人物也不少，像東漢的大學(xué)者何休，就是歷來(lái)備受敬仰的人物。何休的成就，是在六經(jīng)的精辟研究上，他對(duì)于六經(jīng)的造詣，當(dāng)時(shí)的學(xué)者無(wú)人能及。他的著作，有<春秋公羊解詁>、<公羊墨守>、<左氏膏肓>、<谷梁廢疾>等。據(jù)說，他晚年辭官不做，在北新城興蓋大批講舍，聚生徒數(shù)百人，朝夕勤講，使得一時(shí)教化大行。一二千年前，像這樣大規(guī)模的聚徒教學(xué)的人，恐怕屈指可數(shù)。