第1篇：許姓起源及簡介

出自姜姓，以國為氏，是炎帝神農氏的后裔。許氏與齊氏同祖，為上古四岳伯夷之后。"四岳"(堯舜時四方部落首領)是由姜姓發(fā)展出來的四支胞族，他們和姬姓部落結成聯(lián)盟，跟"子姓"商族平行發(fā)展。以姬姓和姜姓部落為主的盟*打敗了商紂王，建立了姬姓國--西周。周成王時，大規(guī)模地分封諸侯，其中商的舊地也分封了一些姬姓諸侯國和姜姓諸侯國，許國正是被周分封的姜姓諸侯國之一，其始祖為文叔，也稱為許文叔。春秋時，許國稱為楚國的附庸，戰(zhàn)國初期被楚所滅。許國亡國后，子孫以國為氏，稱許氏，史稱許姓正宗。傳說堯帝時許由的后代也稱許氏。許由相傳是堯舜時期的高士賢人，居住在箕山。他死后被葬在箕山，后人稱為許由山。四千多年前活動于穎水流域的箕山之下，正是當年許國之地。

許姓郡望堂號堂號

洗耳堂:堯帝時有一位高士叫許由。堯老時，想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他出任九州長，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認為堯說的話污了他的耳朵。許氏因以[洗耳"為堂號。

得仁堂:伯夷、叔劉在周滅商后，恥食周粟，餓死在首陽山�？鬃涌渌鸞求仁而得仁"。許氏因以[得仁"為堂號。

訓詁堂:漢代時有許慎字叔重，博覽經籍，當時人夸他說[五經無雙許叔重"。他著有<說文解字>，集古今經學和訓詁的大成，到現(xiàn)在還是研究文字學必備的工具書。

郡望

汝南郡:漢高帝時置郡，治所在上蔡(今河南上蔡西南)。此支許氏，其開基始祖為秦末隱居不仕的高逸之士許猗。

高陽郡:東漢桓帝時置郡，治所在高陽(今河北高陽縣東)。此支許氏，為汝南許氏分支，是十六國許據的5世孫高陽太守許茂之族所在。

河南郡:漢高帝時改秦三川郡置郡，治所在雒陽今河南洛陽市東北)。此支許氏，為文叔直系后裔。

太原郡:戰(zhàn)國時秦莊襄王置郡，治所在晉陽(今山西太原西南)。此支許氏，為汝南許氏分支，是東漢末年大名士許劭之后。

會稽郡:秦始皇時置郡，治所在吳縣(今*蘇蘇州市)。此支許氏，其開基始祖為東漢著名文學家許慎之后。

許姓家乘譜牒暫無!許姓遷徙分布遷徙分布

許氏的發(fā)源地在今河南省許昌東。春秋戰(zhàn)國時期，許國為鄭、楚等國所逼，曾多次在今河南及安徽北部一帶遷都。許國被楚滅后，除部分遷居今湖北荊山及湖南芷*等地外，多數(shù)許姓就地繁衍或北上遷徙。許姓北上最初遷徙之地是冀州高陽(今河北高陽)，后有許氏復遷回河南寶豐等地。秦漢之際許姓已遍布今河南、河北兩省的大部分地區(qū)。此后，北方許姓主要分布于今河南、河北、安徽、陜西、山西等廣大地區(qū)。許姓南遷始于魏晉南北朝之時。唐初，陳政、陳元光父子奉命入閩，有河南許姓將佐隨同前往，在福建安家落戶。唐僖宗時，侍御史許愛鎮(zhèn)守漳州招安，后入晉*石龜。唐代以后，許姓已大舉南遷繁衍于今*蘇、浙*、湖北、福建、廣東等省地。宋末元初，許氏有一支徙居廣東。明代，福建人許沖懷、許申移居*，此后許氏又多次向*遷徙，進而又有移居海外者。遷至湖南、廣東、廣西、福建的許氏，有的融入侗、壯、布依、土家等少數(shù)民族。許姓歷史名人歷史名人

許衡:元朝理學家。元世祖即位后，與劉秉忠等定朝儀官制，為元統(tǒng)治者策劃[立國規(guī)模"。與劉因、吳澄并稱為元朝三大理學家。

許劭:三國魏大名士。好評論人物，每月更換一名，時稱汝南[月旦評"。曾評曹*為[治世之能臣，亂世之奸雄"，這句話幾乎稱為曹*一生的定論，[一代奸雄"也成了曹*的代名詞。

許渾:唐代詩人。其詩作中有[山雨欲來風滿樓"之句為世人傳唱。

許夫人:元初畬民起義女英雄。1278年，她聯(lián)合黃華起義。當時，元*已入福建，宋臣蒲壽庚降元。抗元將領張世杰轉戰(zhàn)至閩西南，在她的支持下，*蒲壽庚及元*，屢次獲勝。

許道寧:宋代畫家。以擅寫林木、平遠、野水三景聞名。張士遜曾贈詩有[李成謝世范寬死，惟有長安許道寧"之句，以贊其作。

許敬宗:唐初為秦王府*學士之一。助武后逐褚遂良，逼殺長孫無忌、上官儀等。

許行:最早出現(xiàn)于史籍的許姓著名人物，是戰(zhàn)國時楚國人，主張[賢者與民耕而食，饔飧(自理炊事)而治"，反映了古代社會中農民的一種理想，有學生數(shù)十

許(火良)光:美籍華裔學者、美國人類學博士。1911年生，遼寧省莊河市南尖鎮(zhèn)潮河沿人。畢業(yè)于上海滬*大學社會系，考取庚款公費生留學英國倫敦大學文化人類學系。1940年取得文化人類學博士學位后，曾返正置抗戰(zhàn)烽火中的祖國，在華中大學和云南大學任教，并在西北、西南從事文化人類學考察活動。1944年先后在哥倫比亞大學、康乃爾大學和西北大學講授人類學，歷任講師、助理教授、副教授、教授和系主任。這位蜚聲西方人類學界的學者，曾到過夏威夷、*、日本等地實地考察，并把研究心得融合在他的大量著述之中。許教授應用的方法是從每一文化體系的對事對物的看法想法中，抽出若干主要概念概括那個民族的基本主張進行比較研究，作為認識不同文化體系的關鍵所在。1969年問世的<有文字文明的研究>書中，他從*文化和民族意識中抽出十四條基本主張，也從美國抽出十數(shù)條基本主張。在*文化的第一條寫道:[一個人的最大義務和責任是對待父母的"，[孝道即是用以報答父母給他生命并撫養(yǎng)他長大"。而在美國的第一條則稱[一個人的最大關心所在是他的自我利益，這包含他的自我表示、自我發(fā)展、自我滿足以及*"。許氏的分析研究引起人類學的廣泛注意。1983年5月曾歸國訪問，就學術問題同*學者作了有意的探討，他對*重建社會學表示高興。用心理學法從事人類學研究由來已久，可是美籍華裔學者許(火良)光博士在1961年所著<心理人類學>及1973年的增訂本中，就此作了新的見解。許氏認為，心理人類學是現(xiàn)代人類學的一個分支科學。他的任務是著重研究人類文化與人類社會人格、社會心理之間的相互作用。許氏就不同民族的民族*，以及不同文化的歧異作了大量深入研究。他應用心理學的觀點分析民族心理學和不同文化體系的差異，取得了有價值的成果。從而使心理人類學成為人類學領域中獨樹一幟的學派。正因為許博士的獨*獻，他在七十年代當選為美國人類學會副會長、會長。-------上摘<參考消息>(人物志)<許(火良)光博士和心理人類學>許天振提供。安徽碭山明末清初望郡，許姓自明初以來繁衍多代，問天下有誰能告訴我老譜何在?暫無!許

第2篇：松姓起源及簡介

據<元和姓纂>所載，秦始皇遇雨避松下，封松為五大夫。后人氏焉。

松姓郡望堂號暫無!松姓家乘譜牒暫無!松姓遷徙分布遷徙分布

山東省沂水一帶。松姓歷史名人歷史名人

松氏:相傳為秦始皇所封。秦始皇避雨松樹下，封松為五大夫，當?shù)厝四艘运蔀樾铡?/p>

松

第3篇：岑姓起源及簡介

上古周朝時，周武王將其堂弟姬渠封于岑(今陜西韓城一帶)，建立岑國，其后代以國名為姓。

岑姓郡望堂號郡望堂號

<風俗通>記載:[周文王異母弟耀，武王封為岑子，后因為氏。望出南陽"。

岑姓家乘譜牒暫無!岑姓遷徙分布暫無!岑姓歷史名人歷史名人

岑彭:字君然。后漢南陽棘陽人。后歸劉秀(光武)，封舞*侯。

岑參:唐朝*陵人。官拜刺史。工于詩歌，長于七言歌行�，F(xiàn)存詩360首。對邊塞風光、*旅生活以及少數(shù)民族的文化風俗有親切的感受。風格與高適相近，后人多并稱岑高。清代，最南方的廣西省西林那勞一門第，又出了二位十分了不起的人物，一個是在中法越南之役中，以[地營法"大戰(zhàn)法*的[開花*"，把來勢洶洶的法*大敗于臨洮，其他各省聞風紛紛起而響應的抗法民族英雄岑毓英。中法之役后，他曾*厚祿，當?shù)角逋⒌奶�子太傅，顯赫不可一世。另一個就是岑毓英的三兒子岑春煊，1900年八國聯(lián)*進犯京津地區(qū)，岑春煊率兵[勤王"有功，成為清末重臣，與袁世凱勢力抗衡，史稱[南岑北袁"。后岑春煊順應歷史潮流，參加護國護法成為*時期護法**總裁主席，*的創(chuàng)始人之一。暫無!岑