第1篇：《詩經(jīng)鄭風(fēng)風(fēng)雨》全詩翻譯賞析

“風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈”的詩意：風(fēng)凄凄呀雨凄凄，窗外雞鳴聲聲急。

原文

出自《詩經(jīng)鄭風(fēng)風(fēng)雨》

風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷。

風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳。

風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜。

【注】

風(fēng)凄凄呀雨凄凄，窗外雞鳴聲聲急。

喈（jiē）喈：雞鳴聲。

云：語助詞。胡：何。夷：平，指心中平靜。

膠膠：或作“?e?e”，雞鳴聲。

瘳（chōu抽）：病愈，此指愁思縈懷的心病消除。

晦（huì會）：如夜

參考譯文

風(fēng)凄凄呀雨凄凄，窗外雞鳴聲聲急。風(fēng)雨之時見到你，怎不心曠又神怡。

風(fēng)瀟瀟呀雨瀟瀟，窗外雞鳴聲聲繞。風(fēng)雨之時見到你，心病怎會不全消。

風(fēng)雨交加昏天地，窗外雞鳴聲不息。風(fēng)雨之時見到你，心里怎能不歡喜。

賞析

全詩三章，每章十二字。這是一首風(fēng)雨懷人的名作。在一個“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的早晨，這位苦苦懷人的女子，“既見君子”之時，那種喜出望外之情，真可謂溢于言表。難以形容，唯一唱三嘆而長歌之。三章疊詠，詩境單純。而藝術(shù)的辯*法恰恰在于愈單純而愈豐富。從詩藝、詩旨看，《風(fēng)雨》都具有豐富的藝術(shù)意蘊。

每章首二句，都以風(fēng)雨、雞鳴起興，這些兼有賦景意味的興句，重筆描繪出一幅寒冷*暗、雞聲四起的背景。當(dāng)此之時，最易勾起離情別緒。賦景之句，也確成寫情之語。風(fēng)雨交加和夜不能寐之無聊；群雞陣啼和懷人動蕩之思；雞守時而鳴與所期之人盼而不至，可謂契合無間，層層映襯。然而，正在這幾乎絕望的凄風(fēng)苦雨之時，懷人的女子竟意外地“既見”了久別的情郎；驟見之喜，歡欣之情，自可想見。而此時凄風(fēng)苦雨中的群雞亂鳴，也似成了煦風(fēng)春雨時的群雞歡唱了。這種情景反襯之法，恰如王夫之所說，“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”（《董齋詩話》）。這一手法，確實不唯見諸《小雅·采薇》，而是《詩經(jīng)》中詩人的常用之法。

第2篇：鄭風(fēng)翻譯賞析_來源詩經(jīng)

<鄭風(fēng)>收錄于詩經(jīng)風(fēng)、雅、頌中，其詩詞如下:
<緇衣>
緇衣之宜兮，敝予又改為兮。適子之館兮。還予授子之粲兮。
緇衣之好兮，敝予又改造兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。
緇衣之席兮，敝予又改作兮。適子之館兮，還予授子之粲兮。
<將仲子>
將仲子兮，無逾我里，無折我樹杞。豈敢愛之?畏我父母。仲可懷也，父母之言亦可畏也。
將仲子兮，無逾我墻，無折我樹桑。豈敢愛之?畏我諸兄。仲可懷也，諸兄之言亦可畏也。
將仲子兮，無逾我園，無折我樹檀。豈敢愛之?畏人之多言。仲可懷也，人之多言亦可畏也。
<叔于田>
叔于田，巷無居人。豈無居人?不如叔也。洵美且仁。
叔于狩，巷無飲酒。豈無飲酒?不如叔也。洵美且好。
叔適野，巷無服馬。豈無服馬?不如叔也。洵美且武。
<大叔于田>
大叔于田，乘乘馬。執(zhí)轡如組，兩驂如舞。叔在藪，火烈具舉。袒裼暴虎，獻于公所。將叔勿狃，戒其傷女。
叔于田，乘乘黃。兩服上襄，兩驂雁行。叔在藪，火烈具揚。叔善*忌，又良御忌。抑罄控忌，抑縱送忌。
叔于田，乘乘鴇。兩服齊首，兩驂如手。叔在藪，火烈具阜。叔馬慢忌，叔發(fā)罕忌，抑釋

第3篇：《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·東門之墠》全文翻譯賞析

其室則邇，其人甚遠。

[譯文]他家雖在我近旁，人卻像在遠方。

[出自]春秋《詩經(jīng)·國風(fēng)·鄭風(fēng)·東門之墠》

東門之墠，茹藘在阪。其室則邇，其人甚遠。

東門之栗，有踐家室。豈不爾思？子不我即。

注釋：

墠（善shàn）：經(jīng)過清除平整的土地。一作“壇”�！皦崱豹q“垣”，指堤。

茹藘（如綠rúlǜ）：茜草，絳*染料。

阪（板bǎn）：斜坡。頭兩句說東門外有堤，堤有阪，阪有茜草。

踐：齊，指排列整齊。《集傳》：“踐，排列貌�！�

家室：指詩中女主人公自家的居室。

即：接觸。

譯文1：

東門長堤一道，坡上長著茜草。那屋子近在眼前，那人兒可真遙遠。

栗樹挨著東門，小屋齊齊整整。怎么不巴望你來？望你來你偏不肯。（余冠英的譯文）

譯文2：

東門之外有廣場，茜草生在山坡上。兩家房屋雖接近，人兒卻像在遠方。

東門外面一株栗，有戶人家好整齊。難道我不想念你，你不找我我心急。

【概要】思念近在咫尺的情人。

賞析：

本詩兩章的頭兩句應(yīng)合觀，詩人點明她所熱戀的男子的住處及周圍環(huán)境。詩人愛屋及烏，在他的心目中這兒是多么優(yōu)美、多么迷人�。∥覀冸S著她那深情的目光，可以看到城東那塊開闊的土坪，這是用人工開拓出來的，不消說，這也有著她所愛者的*勤汗水，也許正因為這樣，她才特別用了一個“墠”字。緊挨著土坪有座小山坡，沿著山坡長滿了茜草，附近還有茂密成蔭的粟樹，她那朝思暮想的心上人的小屋就座落其中。她凝望著，癡想著……茜草的根是染大紅*嫁衣最好的材料，而栗樹薪也是人們嫁娶要用的東西，這一下不免觸動了她敏感的神經(jīng)，忍不住要和盤托出自己的心事，這就是兩章詩的后兩句的內(nèi)心傾訴：首章詩人埋怨所戀者“其室則邇，其人甚遠”。依常理，主人沒有外出，則室邇?nèi)私�，而此云“室邇�(nèi)诉h”，何其反常！頭句是實寫，講的是實在的空間距離長度，后句則著眼于情感體驗，講的是詩人潛意識驅(qū)動下形成的心理距離長度。從下章兩句可知，造成這一心理距離長度的原因是：“豈不爾思，子不我即�！痹娙耸菃蜗嗨�，我雖想念著他，他卻無情于我，故覺得咫尺天涯。從“室邇?nèi)诉h”的反差中，展現(xiàn)了詩人感情虛擲的委屈，愛情失落的痛苦，較之直說，顯得有簡約委婉之趣。姚際恒《詩經(jīng)通論》有一段精妙分析，他說：“‘其室則邇，其人甚遠’，較《論語》所引‘豈不爾思，室是遠而’所勝為多。彼言‘室遠’，此偏言‘室邇’，而以‘遠’字屬人，靈心妙手。又八字中不露一‘思’字，乃覺無非思，尤妙�！�思’字于下章始露之�！�子不我即’正釋‘人遠’，又以見人遠非果遠也�！�

整首詩歌，雖然僅有兩章32字，然歌詞委婉雋永，纏纏綿綿，曲曲折折，大有余音繞梁的美感效應(yīng)。

第一章前兩句“東門之墠,茹藘在阪”，起興當(dāng)中含有比喻，以紅茜草隱喻男子心中所思的女子，以顏*的醒目勾動讀者的審美沖動，驚醒、激發(fā)讀者的審美聯(lián)想。不止是舊說所謂“觸景生情，堵物思人”。后兩句“其室則邇，其人則遠”，寫的是女子在男子心目中的感覺，用語極為精煉、準確，將相思而不得見的心情寫得出神入化。作者以一種近似反常的距離感，暗示出男子心目中女子對他情感的投入程度。這種心理感覺，類似于當(dāng)代詩人顧城《遠與近》一詩中“你看我時很遠，你看云時很近”所揭示的心理與情感模式。同樣是咫尺天涯，似近而實遠，用不同的感覺意象寫出來，卻共同具有“情趣、象趣、理趣”，讓人回味不盡。明孫鑛《批評詩經(jīng)》評這兩句：“用語工絕，后世情語皆本此！”看來絕非媚語。僅此兩句，便將雙方行跡之近（“室邇”）與感情之疏（“人遠”），通過強烈的對比，描寫得淋漓盡致，這完全得力于作者藝術(shù)技巧及心理感悟的靈通與投入。

后一章，前兩句“東門之栗,有踐家室”，我認為不能做尋常理解，舊說將“踐”解釋為“淺陋”或“陳列”，斷此為“即景生情”之詞。我認為這些都不能完全解釋詩歌本意。按詩歌的情感邏輯，第二章表達的不僅是女子的思念，更有女子的示好之意。開章謂“東門之栗”，不僅起興，更為引起下句“有踐家室”之喻。此處的“踐”，若按“踐踏”的引申意訓(xùn)為“伸入”，則詩歌明里是寫東門外的栗樹枝條已經(jīng)伸入我家庭院，實質(zhì)上是寫男子已經(jīng)走進女方的心里。這樣才會有后面的“豈不爾思，子不我即”，言明我早就在想著你，只是你一直不來和我親近。如此，詩意一下子就明晰起來，顯露出男子原本是缺乏足夠的勇氣與自信，故而覺著姑娘好像離他很遠。而姑娘雖然心理面深愛著這位男子，卻因為*格內(nèi)向，沒有足夠的表示，故而造成了彼此的誤解。這種狀況，正是情竇初開的青年男女，在熱戀之前特有的感情特征，非常符合生活中一般的戀愛規(guī)律。即此看來，古人所謂的“淫奔”之說，在這里也站不住腳。他們之所以欲進而未進，完全是由于相愛雙方“止乎禮儀”，心有所思而行動有所顧忌，用理智克制著內(nèi)心里不可抑制的情感，這怎么能算作“淫奔”之詩呢？即便最后一句“豈不爾思？子不我即”，貌似灼熱的反詰語氣，也完全只是姑娘的心里所語，表面上一定還是一副非常*冷的樣子，這很符合初戀姑娘的舉止神態(tài)，也與詩歌第一章男子的心理感覺相吻合。另外，詩歌第二章前兩句“東門之栗，有踐家室”，按《詩經(jīng)百科辭典》的解釋，還暗示著姑娘已經(jīng)到了“女大當(dāng)婚”的年齡了。因為可踐家室之栗，必是深秋之栗，已經(jīng)成熟，而古代風(fēng)俗，金秋乃嫁娶之期。故而姑娘思嫁，理所當(dāng)然。此說亦可與后面兩句“豈不爾思，子不我即”相通，因此，亦可納入詩意。（作者：龍文鞭影）