在某種層面上，其實(shí)人類的精神文明都映射在了書籍上，要加入到人類精神文明傳承中，我們就要做個(gè)善讀者。

我認(rèn)為，善讀者就像是美食家一般，只不過對(duì)象不同，前者是品味書籍，后者是品鑒食物。

作為一個(gè)美食家，我們要先將食物送進(jìn)嘴里才能品評(píng)。同樣，做一個(gè)善讀者，我們就要先養(yǎng)成讀書的習(xí)慣。如果有些人不喜歡讀書，或者讀不進(jìn)書，就要克制住內(nèi)心的浮躁和抵制，去讀平日里看不進(jìn)去的經(jīng)典。閱讀的時(shí)候，可以每隔半個(gè)小時(shí)，先停下來休息一下，想想剛剛讀了什么，能記住多少盡量去記住�？酥茙滋旌螅�你會(huì)慢慢的感受到讀書并不是件多么討人厭的事情，甚至有些樂趣。這時(shí)候去書店，小幾本光看標(biāo)題就吸引到你的書，你的好奇心和求知欲，會(huì)推著你去讀完那些書，值得高興的是，你已經(jīng)成為一個(gè)讀者了。

吃垃圾食品的美食家，可不算是好的美食家，所以慎獨(dú)者并不是說看了多很多書，就是一個(gè)善讀者了。我們要學(xué)會(huì)讀好書。好書不難找，古往今來多少文人墨客留下的文學(xué)經(jīng)典，都可以去閱讀，一開始可能會(huì)有困難，因?yàn)榻?jīng)典大作表達(dá)的內(nèi)涵比較深刻，難以捉摸。這時(shí)不妨多讀幾遍，下載，設(shè)法查找經(jīng)典的寫作背景，把自己放到寫作當(dāng)下的情景中，慢慢去體會(huì)作者當(dāng)下的感受，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)書中某段文字，貼切的描述了你的感受，甚至是自己想表達(dá)卻沒有合適的文字表達(dá)的感受時(shí)，你的愉悅和興奮是難以抑制的。又或者，你能揣摩出作者當(dāng)時(shí)的心情，跟著他激動(dòng)、憤恨、焦急、傷心……強(qiáng)烈的共鳴會(huì)吸引著你讀完這本書，甚至再找下一本書！這是你對(duì)書籍的渴望，對(duì)那種精神層面的相通相融的追求，不亞于美食家孜孜不倦的追尋足以讓味蕾綻放的美食。這時(shí)的你，已經(jīng)是一個(gè)好讀書的人了！

可是這還不夠。一個(gè)會(huì)享受的美食家，不會(huì)讓自己的味蕾僅在星級(jí)酒店里打開。往往，可以熨貼心靈的美食，都藏在民間，隱匿在街頭小巷中。這世間不缺失美食，缺少的是發(fā)現(xiàn)。同樣，一個(gè)善讀的人，除了鉆研經(jīng)典外，也要學(xué)會(huì)尋覓好書。一間普通不過的小書店，一個(gè)泛黃的舊書攤……往讀書往會(huì)給好的人意想不到的驚喜。經(jīng)典的閱讀，讓我們有能力品鑒，如同你的味蕾被打開，你對(duì)書的嗅覺也可以被牽引。你自然會(huì)摒除那些書中的雜草，而在一片平淡無奇的草地中，發(fā)現(xiàn)那些散發(fā)默默香氣的文字小花。那些散落民間的書的珍珠，會(huì)讓我們追溯歲月的痕跡，在歷史的長(zhǎng)河中浸潤(rùn)磨難，讓書頁磨礪我們的靈魂。這時(shí)的你，已經(jīng)算是一個(gè)會(huì)讀書的人了！

美食家必備的技能除了可以品鑒，重要的是，可以將自己的味蕾的感受，用點(diǎn)評(píng)的方法分享給大眾。作為一個(gè)善讀者，我們也要學(xué)會(huì)對(duì)自己所讀到的文章，做出自己的見解和想法。與美食不同的是，文學(xué)書籍是沒有絕對(duì)的答案的，沒有好吃不好吃，沒有對(duì)錯(cuò)，每個(gè)人都可以有不同的想法，但是一定要去思考，去表達(dá)自己的感受。看完了這本書有什么收獲，對(duì)你的啟迪是什么，對(duì)你未來的思考方式有哪些影響，品味完這本書后，善讀的人會(huì)第一時(shí)間用文字記錄自己的想法。有趣的是，在第二次甚至是第三次閱讀后，你對(duì)比自己前后的想法，或許會(huì)大相徑庭呢。這如同是對(duì)一道菜的回味，是甘是甜，或許跟當(dāng)下的心境和閱歷有關(guān)了。無論如何，這時(shí)，你已經(jīng)是一個(gè)善讀者了。

幾千年來，書籍被人類的精神文明包覆及滋養(yǎng)，遨游在文明的世界，做一個(gè)善讀者吧！

篇二：2023以做一個(gè)善讀者為題寫文章

圣人有言：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚�！比松�在世，我們難免會(huì)跌落翻墨黑云，也難逃于白雨跳珠。但是相比于沉淪，古人在面對(duì)千溝萬壑之時(shí)，選擇了百回讀書，醉談千秋。善讀之貴，隨著千百年的漫漫古路，流傳至今。朗朗書聲之下，好似蘊(yùn)含風(fēng)月萬象——憶往昔，略讀筆記豐茶飯之需，至如今，深讀史書探藥酒之新。如此，善讀真可謂身修文化之善讀，真可為國治精神而善讀。做一個(gè)善讀者的話題，似是總屹立于時(shí)代之上，而我們?cè)撊绾巫鲆粋�(gè)善讀者？且隨我走訪古今，慢讀三旬。

人生一旬，善讀書，善讀書之形，善讀物之性，善讀為何。曾子且說過“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，帶有目的的去讀書，才能更好地善讀。其目的可以是對(duì)“學(xué)者須先立志”的精神貫徹，也可以是對(duì)“春風(fēng)桃李為誰容”的藝術(shù)猜想，但不應(yīng)該被單純地認(rèn)為是一種義務(wù)。若有一個(gè)人只為讀書來拿文憑掙大錢，那他絕不是善讀者。周國平先生說過“讀書是為了吸取營養(yǎng)，為了豐富自我�！蔽覀兯�需要的善讀，依靠讀紙上內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，其目的要往深處發(fā)展，讀形內(nèi)的物之本性。每一本圣賢書之內(nèi)總是包含著一些思想規(guī)律的，而我們需要的就是善于讀透這些。例如，忠義之士王恕，“讀書志在經(jīng)濟(jì)，治學(xué)多方參考”，其目的就是為了讀薄這本書，找尋作家之思想顯現(xiàn)，探索萬物之規(guī)律所在。

人生二旬，善讀書，善讀書之型，善讀物之行，善讀何為。萬家言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行�！彼雷x書早晚會(huì)變成屈辱下的八股取士，搖頭晃腦地書寫下的只剩無盡空洞。要知道，“為有源頭活水來”，紙上談兵的教訓(xùn)前人已經(jīng)吃過了，可是我們現(xiàn)在的教育趨勢(shì)依舊只是“只會(huì)舞劍，不會(huì)作戰(zhàn)”。一代謀圣張良，誰又能想到他也曾匹夫之勇，擲過博浪沙之錘�？沼袧M腹謀略，沒有經(jīng)過實(shí)踐的練習(xí)，他險(xiǎn)些喪命。但在逃亡之路上，他探索書本之外的道路，往外探索，于是將天下“運(yùn)籌帷幄之中”。做一個(gè)善讀者，還需將讀書往外出發(fā)展，把書讀厚，行萬卷書之外萬里路。政治學(xué)上也說過，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。我們走過比上青天還難的蜀道，折過夜曲中思念沉沉的楊柳，釣過被冰層覆蓋的寒江之魚……即使飛雪在輪回中淹沒，我們?nèi)耘f需要執(zhí)著的追求和生命的躬行，讀書不是源泉，相反我們摘下的每一朵實(shí)踐之花，都將給予認(rèn)識(shí)的花瓶新生的美麗。

人生三旬，善讀書，善讀書之興，善讀物之心。善讀如何？周恩來先生曾言：“為中華之崛起而讀書”。那么做一個(gè)善讀者，做一個(gè)善讀的中國學(xué)子，我們還要向上看和向下看。向上看時(shí)代，向下看現(xiàn)實(shí)。我們明確了為何，明確了何為，仍需要明確如何。我們?nèi)绾纬蔀榈牟粌H僅是一個(gè)善讀者，更是一個(gè)擔(dān)負(fù)國家復(fù)興使命的時(shí)代新人。匆匆三旬，到了第三旬，我們貫徹了二十多年的善讀，是否有了成果，或者是忘卻了本心？第三旬，我們需要的便是一開始的本心。時(shí)代之下，我們知道春天依舊是春天，但是我們?nèi)圆荒芡�了眼前�?dòng)蕩的阿富汗，爆發(fā)的新冠，霸權(quán)的美利堅(jiān)……做一個(gè)善讀者，善讀時(shí)代之情與少年之心的匹配與否，判斷和平與發(fā)展是否能夠得到真正實(shí)現(xiàn)，是中國時(shí)代下善讀的本心。在這個(gè)歷史連綿五千年的國土之上，我們也曾經(jīng)歷過繁榮盛世，也曾經(jīng)歷過炮火屈辱，如今，我們的民族復(fù)興路還沒有結(jié)束，那么作為萬眾期待的新一輩國家棟梁，我們總是與國家民族相掛鉤的。我們的善讀總是聯(lián)系著我們的國家社會(huì)，所以我們必須保證其正確性和先進(jìn)性的讀者之心。就像福爾特爾說過的話一樣：“除了野蠻的國家，整個(gè)世界都被書統(tǒng)治著。”或許我們多年追尋的本源便是這關(guān)于國之新衰的淡淡墨水，而這墨水之貴早已滲透在數(shù)點(diǎn)梅花之間。

短短三旬，善讀之三點(diǎn)包含著關(guān)于處世人生甚至萬物的大道。我們善讀，不僅是做一個(gè)加強(qiáng)自我修養(yǎng)的善讀者，更是做一個(gè)中國善讀精神文化的傳承者。而這探起本性，忠于實(shí)踐，不忘初心的三點(diǎn)，也是應(yīng)當(dāng)用超出三旬的一生來踐行。

篇三：2023以做一個(gè)善讀者為題寫文章

仰望星空的人，終將歸于星空。數(shù)億年前所折射出的熾熱的深邃，仰望星空正如苦苦求索著的無窮的真理；壯麗且圣潔，參悟星羅棋布正如追隨浸潤(rùn)靈魂深處的棲息。

翻動(dòng)的書頁何嘗又不是靈動(dòng)的，何嘗不是令人肅穆的？蘇格拉底撣了撣長(zhǎng)袍上的灰塵，稱贊書是他最好的老師。這位古希臘偉大的哲思家合上書本，在靜默中仿佛聆聽著扉頁傾訴著天空的浩瀚，閉眼滿是不朽的，亙古的，入木三分。是的，透徹的思想源自于紙質(zhì)書本有限的文字表達(dá)，而言簡(jiǎn)中自有扼要。善讀所涵蓋的澄析與升華所需于理解基礎(chǔ)上，卻又是仰望星空之后的產(chǎn)物罷。善讀書之型，逾越局限住思想的有限文字，即徹讀萬物之道。

對(duì)于知識(shí)與思維的求索我們從未止步，對(duì)于星辰與大海的征程人類同樣不曾缺席。SpaceX創(chuàng)始的故事令人動(dòng)容引發(fā)深思，埃隆馬斯克的閱讀之路源于那本《銀河系漫游指南》，扎根于心的征服宇宙之夢(mèng)始于閱讀引發(fā)的思考。夢(mèng)發(fā)始于閱讀，也于閱讀的領(lǐng)悟中縱情燃燒。火箭技術(shù)的制造離不開大量的科技知識(shí)儲(chǔ)備，宣告夢(mèng)想的馬斯克也從未失約。通過看書與請(qǐng)教，他成為了真正的善讀者。精通知識(shí)與技術(shù)，也善于讀透了商界與科技界，被稱為所謂天賦異稟的背后，是打破了多少局限思維的桎梏。他本人把成功的訣竅歸為善讀善思：“凡是先想想這個(gè)事情的本質(zhì)，從本質(zhì)出發(fā)，一點(diǎn)點(diǎn)往回推。你要死死地盯著遠(yuǎn)方隱隱約約的燈塔，只有這樣，你才能不跑偏，少走彎路，在自己的領(lǐng)域做出顛覆性的創(chuàng)新。”在領(lǐng)悟晦澀的文字的征程正如當(dāng)初不被看好的馬斯克的處境，正如在充滿迷霧的海上航行，需要燈塔的指引，需要明亮的。擁有不斷學(xué)習(xí)的毅力與顛覆傳統(tǒng)的勇氣，抬頭仰望星空，仰望著的是萬般的璀璨盛大，無窮真理閃耀著的。

蕓蕓眾生，書籍是獨(dú)特的星辰，我們用智慧與真心參悟，人們鮮活且飽富振奮人心的靈魂亦是。生活是部活話劇，也是部百科書。人生百態(tài)，冷暖自知，讀透生活，浸潤(rùn)靈魂。做生活的善讀者，主宰自己的生命亮度。生命亮度，埃蒙德。希拉里用手可摘星辰完美詮釋出。面對(duì)攀爬珠峰最后的垂直階梯，刀刃般光滑鋒利的巖壁是力竭后絕望的壁壘，希拉里明白：絕望的情緒不能持續(xù)太久。不止巖壁的細(xì)細(xì)縫隙帶來了希望，他的對(duì)挑戰(zhàn)與毅力，信仰的詮釋驅(qū)使他聳立珠穆朗瑪之巔，埃蒙德希拉里言：“需要征服的不是高山，而是自己。“這也是他的世界制高點(diǎn)的頂峰。查爾斯狄更斯于《雙城記》開頭重?cái)S：“這是黑暗的季節(jié)，這是光明的季節(jié)�！睂�(duì)于莫般無常的生命，銘記希望的力量，透析黑暗中蘊(yùn)藏的光明，即使雄鷹無法度過的珠穆朗瑪，飛雪在輪回中淹沒，我們?nèi)耘f需要執(zhí)著的追求和生命的躬行。紙頁上匡正的字體，在斑駁的蝕石上以褶皺的紋路，在無垠的大漠煙冷中以碎細(xì)質(zhì)感的沙礫予以生動(dòng)詮釋，善讀星空，善讀嫵媚的世界，善讀生活，歸順自己的靈魂。

在星空之下，翹首東方，華夏之壤，在這個(gè)連綿歷史五千年的國土之上，我們也曾經(jīng)歷過繁榮盛世，也曾經(jīng)歷過炮火屈辱�！盀橹腥A之崛起而讀書”成為了讀書所仰望的信仰。那么做一個(gè)善讀者，做一個(gè)善讀的中國學(xué)子，縱橫千古“雄關(guān)漫道如真鐵“，瞻仰未來”而今邁步從頭越“。向前看時(shí)代，低頭看足下。我們?nèi)绾纬蔀榈牟粌H僅是一個(gè)善讀者，更是一個(gè)擔(dān)負(fù)國家復(fù)興使命的時(shí)代新人。做一個(gè)善讀者，善讀時(shí)代變遷、世界格局與少年之心的堅(jiān)定與否，揣測(cè)和平與發(fā)展是否能成為時(shí)代之聲，是中國時(shí)代下善讀的本心。走好前方的路且留心足下跬步，華夏民族復(fù)興征程仍在繼續(xù)，身懷信念的意志，成為萬眾期待的新一輩國家棟梁，靈魂的意義與家國民族大體的存亡唇亡齒寒。福爾特爾曾說過，“除了野蠻的國家，整個(gè)世界都被書統(tǒng)治著�！鼻嗄甑纳谱x是未來國家社會(huì)的紐帶，必須保證其正確性和先進(jìn)性的讀者之心也是嶄新時(shí)代賦予的要求。

時(shí)代滾滾輪回，世界的棋局陷入推翻打破，數(shù)次洗牌，而星空所映照的光溯源光年以外，真理所透析的不過超越時(shí)空。參悟“星空“，體諒書籍給予的思想，是靈魂最深處的棲息罷。

篇四：2023以做一個(gè)善讀者為題寫文章

初次漫步在街道，冷風(fēng)忽起，吹落幾片秋的尾聲。圖書館的燈光不再，剩下的是，黑色的竹林，落日與幾分孤寂。難道是因?yàn)榍锞氨咀猿顔幔课蚁氩恢�，更多的大概是我如盜賊般潛入盛滿金子的寶庫，只是看著便心情愉悅，最終卻空手而歸的不甘。

有人說：“在這個(gè)浮躁的時(shí)代里，我們?cè)匐y有屬于書的一方天地了。”的確，時(shí)間一次又一次被碎片化，大家更加傾向于在等公交車的時(shí)候刷幾個(gè)“亮記生物鑒定”，而非戴建業(yè)老師講解“當(dāng)時(shí)只道是尋�！�，就更別說捧一本《追風(fēng)箏的人》或者《老人與�！妨�。比起追求遠(yuǎn)方的詩與田野，或許是近在手中的手機(jī)更有不一樣的自由。但我們又何曾想過這手機(jī)不過是一處枯井，我們限于手機(jī)里的世界便大呼：“噫，這就是我要的自由！”殊不知已經(jīng)被層層繭絲包裹住，忘記了其實(shí)讀書才是我們應(yīng)該追尋的更為廣闊的自由。

要做一個(gè)善讀者，首先得做一個(gè)讀者。

蔣勛在《無關(guān)歲月》里寫道“人的生命最承受不起的不是勞苦，不是壓力，是輕浮，輕浮得沒有生命的重量、沒有生命的價(jià)值。這生命不能承受之輕，相較之重而言，是另一種對(duì)生命的侮辱。”我們說著痛苦、壓力大、沒時(shí)間、寂寞，不過都是一塊塊遮羞布罷了，只有讀書能夠長(zhǎng)久的抵擋寂寞。不閱讀，便難以擁有獨(dú)立的靈魂，沒有了書的滋養(yǎng)，軀體不過是一具空殼，這是我們當(dāng)代青年人大多孤獨(dú)寂寞，空虛無聊的根本原因，相反，讀書的人，無論被置于何種孤單困苦的境地，即便是黎明前的至暗時(shí)刻，他也不會(huì)喪失他的最后的一個(gè)交談伙伴——他自己充盈的有趣的靈魂。林賢治也喜歡看靈魂，深邃的靈魂猶如峽谷，晚間會(huì)生起風(fēng)的彈奏，我相信那感覺就像鷹遨游藍(lán)色海洋般自由。

在浮躁的年代里，一個(gè)人有多愛讀書，他就有多快樂。但愛讀書的前提是找到自己的興趣，即讀的書的種類，小說，雜文，美文，議論，古文，或者是同《月光的合金》這般難懂的詩歌，甚至是《星域四萬年》這類網(wǎng)絡(luò)小說，或許你讀不到花楸樹的紅漿果的浪漫，但你絕對(duì)會(huì)因?yàn)橐痪洹耙粍�狂飆十萬里，斬落七星九重天�！倍�深受震撼并從此愛上讀書。

要做一個(gè)善讀者，僅僅喜歡讀書是不夠的。

我們得善于規(guī)劃讀書的時(shí)間。比如課間休憩的十分鐘里，或許你可以將喜歡的小說的進(jìn)度推進(jìn)那么一些，但上課時(shí)可能還會(huì)停泊在那間島上書店，所以與其短時(shí)讀的不痛快，不如干脆讀一篇《新周刊》，或者是王小波的《沉默的大多數(shù)》，這樣碎片化的幽默可能會(huì)給生活別樣的風(fēng)景。而對(duì)于《三體》、《大衛(wèi)·科波菲爾》、《人間失格》這類就比較推薦一個(gè)人的全然沉靜的時(shí)候，但這種沉靜不是可以等來的，而是應(yīng)該自己去追逐的。比如《海邊的卡夫卡》中田村去甲村圖書館或者大島的山間書屋，這樣完全沉浸在書的世界里，不看，只是坐著，聆聽風(fēng)吹過書頁的聲音也是極美妙的。我們得學(xué)會(huì)用環(huán)境戰(zhàn)勝內(nèi)心，才能在這個(gè)時(shí)代有不同于別人的更有趣的自己，才會(huì)在那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午想起布恩迪亞上校；在被初生的朝陽與暮月潑滿紅墨水的早讀課時(shí)見他人所不能見；在那個(gè)流盡汗水的運(yùn)動(dòng)會(huì)想起那個(gè)置身大海與魚搏斗的老人。

要做一個(gè)善讀者，我們不能只限于一個(gè)書屋，更要將意識(shí)擴(kuò)充至星海。

楊絳先生曾說，“年輕的時(shí)候以為不讀書，不足以了解人生，直到后來才發(fā)現(xiàn)如果不了解人生是讀不懂書的。讀書的意義大概就是用生活所感去讀書，用讀書所得去生活吧！”讀書多的人，喜歡觀察、體驗(yàn)、思考、感悟，對(duì)同一件事物可以看見別人所看不到的，聽到別人所不能聽到的，更能理解并包容他人，不失基本的同理心，以從容面對(duì)逆境。同時(shí)，生活的多的人讀書時(shí)也能看到別人所看不到的，感悟到作者想表達(dá)的，甚至是體會(huì)作者未曾體會(huì)到的關(guān)于人的情感、心理等方面的。藝術(shù)是生活的投影，同樣的，我們也應(yīng)該將藝術(shù)融入進(jìn)生活，使平淡乏味的素描中多些色彩。也只有讀懂了生活這本大書的人才能稱之為善讀者。讀懂了生活，你可以贊美那些用殘肢斷臂去追逐光明維納斯們，你可以聽見空巢老人們“請(qǐng)把我埋葬在，時(shí)光里……”的嘆息；可以演算一遍又一遍倪光南所研究的“中國芯”；可以一次又一次在將落的夕陽里看見希望。

要做一個(gè)善讀者，還得讀國家民族這本大書。

如今我們青年處在快速變遷的世紀(jì)里，只有不忘初心，才能“不失其所者久”。

讀書是為了什么？讀書是為了塑造正確的三觀、修煉端正的品行、培養(yǎng)堅(jiān)毅的性格，這樣就更不能不去讀國家民族這本大書了�！扒啻禾摱葻o所成，白首銜悲亦何及”，科技日新月異，既給青年提供了舞臺(tái)，也是對(duì)青年提出了更高的要求。作為中國新青年的我們更是得在這本大書上讀出“立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任”。肩負(fù)著歷史使命，向前展開翅膀吧！那是獨(dú)屬于我們——善讀者的天空，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。

再次漫步在街道，暖風(fēng)忽來，吹開春的序幕。圖書館的燈光不再，剩下的是，天空之上的白鳶，落日與幾分愉悅。我分明看見一個(gè)黑色的盜賊潛入圖書館，滿載，哼著“偷得十車書香歸”。