教育的讀書筆記（通用26篇）

　　當品味完一本著作后，相信你心中會有不少感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？以下是小編為大家收集的教育的讀書筆記（通用26篇），希望能夠幫助到大家。

　　教育的讀書筆記 篇1

　　《愛的教育》是一本值得父母和孩子一齊細細品味的名著。我懷著完成任務的心態(tài)去讀的書，看了這些故事深深感到其中的愛！書中有關于孩子、家長、老師的一個個感人的故事給我和孩子留下深刻印象。讓我們和孩子一齊共同學習和成長。

　　它以日記的形式，透過看似平凡的人和事。作為一名家長，當我看到父親教育兒子的細節(jié)，我常常想，生活中的我好象少了些耐心，多了些浮躁；少了些寬容，多了些挑剔；少了些鼓勵，多了些批評……自己期望孩子在怎樣的環(huán)境下成長又期望孩子成為怎樣的人孩子原本是可愛的，在其成長的路上真的需要愛的精神，愛的教育，教會孩子學習，讓她擁有愛心，讓她懂得做人。

　　古往今來，有多少愛的真情故事啊，可見，愛，是無處不在的，愛的教育家長讀后感。我們一出生，就沉浸在愛的海洋里，有父母的愛和爺爺奶奶的愛。漸漸長大了，上學了，又有老師的愛，同學們的愛。愛就如空氣一般，我們身邊到處都是愛，我們從未離開它，離開了愛的人，就等于沒有靈魂的人。愛能夠使人絕處逢生，愛能夠使浪子回頭，愛又能夠激發(fā)人無窮的力量。

　　“只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的人間！”如同這首《明天會更好》的歌一樣，只要有愛人間會變得更加完美更加溫暖。

　　教育的讀書筆記 篇2

　　最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》，透過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們?nèi)绾巫鋈�。以下是我的一些體會：

　　一、教師教育行為細節(jié)

　　育人是教師工作的重要資料。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，務必擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節(jié)，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細節(jié)。一句平常但是的話，一個細小但是的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關系，使教育產(chǎn)生的真實影響與預期的目標背道而馳。

　　二、教師教學行為細節(jié)

　　課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠對學生產(chǎn)生教育影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學中，教師表現(xiàn)出來的行為細節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發(fā)學生學習知識的興趣和熱情；假如教師表現(xiàn)出失當?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學的質量。

　　三、教師管理行為細節(jié)

　　在學校教育世界里，教師經(jīng)常承擔著管理者的主角。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理；在課余與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自己的行為細節(jié)，努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節(jié)。

　　四、教師學習行為細節(jié)

　　古人云，“活到老，學到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自己的行為細節(jié)，提高學習的針對性和實效性。

　　五、教師日常行為細節(jié)

　　在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。

　　教育的讀書筆記 篇3

　　讀了張平的《什么是最好的教育——教師最需要關注的66個教育細節(jié)》書以后，給我留下了深刻的印象，確切地說在開始研讀的時候就已經(jīng)被書中的資料深深地吸引住了：這本書從教會學生如何做人、如何學習、如何做事、如何交往四個方面入手，充分闡述了教師如何更有效地關注教育細節(jié)，如何身體力行地搞好教育工作，成為出色的人民教師。

　　教育的核心就是要培養(yǎng)學生的自信。蘇霍姆林斯基曾說：教育的核心，就其本質來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感、自信感，如果兒童自己不就上進，不知自勉，任何教育就都不能再他們的身上培養(yǎng)出來好的品質來。所以說自信是一個人成功的基礎，如果孩子失去了信心，就會做什么事都垂頭喪氣，打不起精神來；反之，如果孩子有了信心，是個自信的人，那么他出世就樂觀進取，做事用心主動，樂于理解挑戰(zhàn)，正因為如此，就需要我們教育工作者培養(yǎng)孩子的自信，要讓孩子相信自己所追求的目標是正確的，也相信自己有力量去實現(xiàn)自己的目標。

　　葉圣陶說：“教育就是習慣的養(yǎng)成�！庇《戎�名哲學家菩德曼說：播種一種行為，你會收獲一個習慣，播種一個習慣，你會收獲一個個性，播種一個個性，你會收獲一個命運。培根也以前說過：“習慣真是一種頑強而巨大的力量，它能夠主宰人的一生，因此，人從幼年起就就應透過教育培養(yǎng)一種良好的習慣�！薄�…從這些名言中，我們能夠發(fā)現(xiàn)，良好的習慣已經(jīng)被塑造為一個人存放在大腦里取之不盡、用之不竭的資本。因此，我們在平時教學過程中，除了完成必要的教學任務以外，更要注重學生良好行為習慣的培養(yǎng)，因為良好的學習行為習慣一旦養(yǎng)成，不僅僅能提高學生的學習成績和素質，而且對學生今后的繼續(xù)教育和工作生活都將產(chǎn)生重要而深遠的影響。

　　中國著名教育家李吉林說：“教育的靈魂，就是學生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)新潛力的培養(yǎng)�！薄皠�(chuàng)新是一個民族的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭的動力�！毕嘈胖灰�我們堅持培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新精神，孩子們都將會走上光明而完美的“星光大道”。而要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新潛力、創(chuàng)新精神，首先就是要激發(fā)學生的探究力。美國教育家布魯巴克曾說過：“教師最精湛的教育藝術、遵循的最高準則，就是讓學生自己提出問題、自我探究問題的答案�！边@就需要我們在教學中轉變我們的傳統(tǒng)的教學方式，采用探究學習，探究學習是指從知識獲得的途徑與方式的角度對學習進行分類得出的，是指在教育中，創(chuàng)設一種類似學術研究的情景，透過學生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、調查研究、動手操作、表達與交流等探究性活動，獲得知識、技能和態(tài)度的學習方式與學習過程。

　　教育的讀書筆記 篇4

　　花了整整一個月的時間，最后把這本厚厚的《愛的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛。

　　這本書是以一個小男孩——安利柯的日記，來透視日常生活中的學校和家庭關系，老師和學生的關系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛。

　　愛的教育文字雖然簡單樸實，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會讓人感受動不已。例如，每月故事中——馬可爾萬里尋母的故事。文中講到了因父母負債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作。媽媽剛離開時，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫信說身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。

　　馬可爾的堅持使父親無奈地相信了這個理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功�；I備好了一切，馬可爾開始了萬里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過了多長時間，憑借著馬可爾堅持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對母親深深的愛肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無知，那樣渺小。只要發(fā)生一點芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應了……

　　“愛”是我們每個人經(jīng)常掛在嘴邊的一個字，但是，有時候，我們也常會忽略周圍的愛：如父母對子女無微不至的愛、老師對學生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當然，而沒有細細地加以體會。而如果你加以體會，你會感覺到，人生，這是一個多么完美的東西啊！

　　有時候，當我們遇到挫折時，常常會怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對一樣，甚至抱怨這世上沒有人愛自已，有的想更悲觀，則會自殺，表示他的抗議，這多可悲呀！

　　其實，如果我們能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，必須會發(fā)現(xiàn)，在這個世界上，居然有那么多人疼我、愛我、幫忙我、我多幸福呀！

　　當你能夠感受那份極為普通的愛的時候，相信你必須不會吝惜付出你的愛心給一些需要幫忙的人，是不是

　　朋友們、請你帶著一顆圣潔的愛心，投入到全世界中。你會發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的明天。請乘上“愛”的小舟，走完屬于你自己的愛的人生。

　　教育的讀書筆記 篇5

　　暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。剛開始看到書名，心里想著，哪有老師會不抱怨呢要抱怨的事情太多了。一向以來，教師這一職業(yè)被認為是天底下最光輝的事業(yè)。但是隨著時代的發(fā)展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書里的第一章有這么一句話：“抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安。”所以我們教師要調節(jié)好自己的心態(tài)，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。

　　抱怨產(chǎn)生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產(chǎn)生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優(yōu)秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，立刻就會被批評一頓；下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了�！昂芏鄷r候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要�！边@正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選取的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

　　我們教師經(jīng)常也會抱怨：此刻的孩子怎樣那么不聽話怎樣那么坐不住怎樣那么難教怎樣那么不愛學習家長怎樣也不管管等等。其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了；和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業(yè)沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經(jīng)盡力了。當應對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。

　　有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放下學習，繼續(xù)努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。

　　每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要明白灌輸引導；漸漸長大些便要放手；等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現(xiàn)我們的手中。我們就應更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是能夠教給學生很多東西的，不僅僅僅是學科知識！學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人好處更大一些！我們給學生期望，他們就成為我們的期望了。你是笑著應對自己的期望呢，還是苦著應對自己的期望呢笑著應對期望，期望會越來越多，你會找到越來越多的快樂！

　　生活就是一面鏡子，你笑它也笑；你哭，它也哭�！安灰晕锵�，不以己悲”，時時注意，持續(xù)快樂的情緒，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子！這樣才能生活的簡單而充實。

　　教育的讀書筆記 篇6

　　《守望教育》是一本關于教育理想的著作。在書中，劉鐵芳教授把對教育生活提問的權利交還于實踐者，讓每個教育人都能在自己的日常教育生活中不斷地去追問：究竟什么是教育？什么是好的教育？書中對道德教育的闡述，是劉教授對道德教育沉重的憂思和對教育問題復雜性思考的審慎，但實實在在是以一個學者的思想為我們解惑。從書中，我們可以看到了劉教授想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標要下移、內(nèi)容要貼近實際、采取的方式要適合孩子。與一般的高校教育學者相比，劉教授更加關注中小學教育，熟悉中小學教育，對中小學教育有著深厚的感情和深刻的理解，因而《守望教育》中的不少篇章有一種直抵人心的力量。

　　《守望教育》共有六輯，本書充分展現(xiàn)了在當今一個喧囂的時代里，還有人以一份難得的執(zhí)著守望著心中的教育理想。書中這樣寫道：“我們今天的世界確實需要雷厲風行的教育改革家，需要意氣風發(fā)的行動開拓者，他們站在時代的潮頭，引領著現(xiàn)實教育的走向。但這個世界同樣需要默默的思想者，他們把目光停駐在喧囂的背后，尋思現(xiàn)實和歷史中那被熱鬧、浮華所遮蔽、遺忘的問題之域，在無言中追索他們心中的樸素和靜謐的思想之路。他們可能常常被名之為實際的脫離者，時代的落伍者，但他們依然在寂寞中執(zhí)著地思索�！蔽曳浅Ｐ蕾p這一段話。是的，在平時的教育教學中，我不是教學改革的先鋒者和勇士，但是并不代表我不銳意進取，我堅持每節(jié)課都做教學反思，不斷反思自己我班級教育管理，盡量讓自己的教育教學工作做得讓學校放心、讓家長放心、讓學生滿意。

　　印象最深的是書中講到轉化后進生的問題，劉教授所說的教師做差生的轉化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。這一認識應該說也是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。雖說在教學中教師對后進生的確也很關心，但能夠像劉鐵芳老師對待差生那樣，說實話，大部分教師做不到。我們看到轉化一個差生到底有多難，更看到了一個為人師者的愛心、耐心和信心，無論朝著哪個方向，都牽動著老師的心，而他身上所體現(xiàn)出的反復，足以考驗天底下最有耐心的人。

　　教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關聯(lián)�！皭坌挠�人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。作為教師，能夠保持高尚的人道主義情懷不僅有利于我們教師的成長，而且有利于我們書香校園的建設。讓我們以一顆平凡、摯愛、理性的心靈來守望教育，守望我們心中的教育夢想吧。

　　教育的讀書筆記 篇7

　　《守望教育》是一本抒發(fā)教育理想的真情之作，字里行間處處洋溢著一個“愛教育者”的真摯情懷。書中說“正是憑著我們對人的自由全面發(fā)展的渴望和對人的完善的關照，我們才會對現(xiàn)實的教育、現(xiàn)實中的人的命運心懷依戀，對紛繁復雜的教育現(xiàn)象保持一顆平常之心，對細微的教育事件持一種深切的人文幽思，對我們的點滴思考堅持一種溫暖的人間情懷，同時也對現(xiàn)實中的各種教育問題給以理性的批判與必要的反思，”作者對教育熱情、思考深深地打動了我。

　　劉鐵芳的《守望教育》一書，還從多個角度，多個層面闡述了我們今天教育改革的方向，以及如何讓每個教育者都能在自己的日常教育生活中不斷地追問，在不斷質疑、追問的過程中，催生教育實踐智慧，改善、提升每個教育人的教育生活質量。

　　在《研究性教學：一種以問題為中心的教學理念》一文中，劉教授指出：好的教學實際上只是為了把學生引入“問題”之中，引入他們屬己的“問題意識”之中，并且不斷擴展他們的問題意識。這樣，好的教學就不再是以其過程中的知識、技能的授——受作為教學的終極目標，好的教學不再是一次性地解決問題，而只是通過暫時的解決問題來激勵、煥發(fā)學生更多的問題，煥發(fā)學生的問題意識，讓他們自覺地走上自己的問題思想之路。這也讓我們對于現(xiàn)階段正在研究的“問題意識”的課題有了更深更進一步的理解和認識，從而更好的處理教與學的關系。畢竟“教”是為了“不教”，我們的研究性教學也并不是為了把每個人都培養(yǎng)成學術研究的專家，而意在讓每個學生都能自我“想問題”，能獨立思考、判斷、評價、選擇、創(chuàng)造，視野開闊，并最終落實到對社會、自然世界以及自我人生的價值與意義的關注之中。

　　作為一個普通的一線教師，我想守望教育首先是守望課堂。因為課堂是教育的主陣地，還課堂以心靈的溫度，還課堂以思想的靈動，還課堂以生命的活力。精心設計問題，指導學生學會獨立思考，學會解決問題是我們提高課堂效率的關鍵，因此也是我們今后課堂教學研究的主要方向。堅守課堂，就是堅守教育之魂就是讓教育擁有生命活力。

　　教育的讀書筆記 篇8

　　在假期里，我又讀了幾遍由意大利作家亞米契期寫的《愛的教育》。

　　這本書是作者歷經(jīng)八年嘔心瀝血寫成的。這本書記載了小學生安利柯在四年級九個月的上學生活。這本書以孩子的口吻，孩子的筆觸，孩子的眼光，來寫孩子的生活于思想。

　　在這本書里我體會到了種種愛。例如：同學之間的愛、朋友之間的愛、親情之間的愛……在這本書中我最喜歡二月份醫(yī)院的天使，講述的是來到醫(yī)院探望生病的父親，并細心地照顧父親。當齊啟祿得知自己的父親并無大礙準備出院回家時，出于同情，他仍然決定留下來照顧這位一位不想干的病人。這種精神值得我們學習。

　　還有開學的第一天，我也很喜歡。書中寫到了安利柯在開學第一天遇到上學期教他的老師，以前的老師告訴他新學期要換老師了，有心理準備的他又開始難過起來了。這種難分難舍的之情，表達了對老師的愛是多么深。我真的很感動！

　　要是你們沒有看過，可以去看看哦！

　　教育的讀書筆記 篇9

　　常常有人問我：“當一個好老師最基本的條件是什么？”我總是不假思索地這樣回答：“擁有一顆愛學生的心！”

　　已有不少有識之士指出，素質教育的關鍵在于高素質的教師隊伍。不過，按我的理解，這“高素質”的第一條應該是樂于像蘇霍姆林斯基那樣“把整個心靈獻給孩子”，這當然早已不是什么“新潮觀點”從孔子的“愛之，能勿勞乎？忠之，能勿誨乎？”到夏丐尊的“沒有愛就沒有教育”，從羅素“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧都不能充分地或者自由地得到發(fā)展”到蘇霍姆林斯基的“我把整個心靈獻給孩子”？古今中外的教育家們教育思想有所不同，教育風格各有千秋，但有一點是共同的，那就是“愛的教育”。

　　素質教育，首先是充滿感情的教育。

　　一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。

　　一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。

　　只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。

　　離開了情感，一切教育都無從談起。但這種情感，不是裝模作樣的“平易近人”，也不是教師對學生居高臨下的“感情恩賜”，甚至不是為了達到某種教育目的而采取的“感情投資”（我對這種充滿商業(yè)氣息的說法向來十分反感），而是朋友般平等而真誠的感情。感情當然不能取代教育，但教育必須充滿感情，然而，有時候師生之間相互的感情并不一定有著明顯的直接的“教育功利”目的。如果師生間建立起了感情的良性循環(huán)——教師經(jīng)常想：“這么好的學生，我怎么能不想方設法地把他們教好呢？”學生經(jīng)常想：“這么好的老師，我怎么能不好好聽從他的教育呢？”——那么，我們的教育便現(xiàn)出了成功的曙光！

　　愛學生，就必須善于走進學生的情感世界。而要走進學生的情感世界，就必須首先把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。

　　“每個孩子都引起我的興趣，總想知道，他的主要精力傾注在什么上面，他最關心和最感興趣的是什么，他有哪些快樂和痛苦等等。我的小朋友圈子一天天擴大，并且像我以后才意識到的那樣，連我不曾教過課的那些孩子也成了我的朋友和受我教育的了�！薄�—當我第一次讀到蘇霍姆林斯基這段真誠的話時，我竟感動得眼睛都濕潤了：一個享譽全球的大教育家竟然有這樣一顆愛孩子的童心！還是這位我敬重的教育家，曾在一個春天，和他的學生們共同買了一條小木船，然后劃到一個荒無人煙的小島上去探險。教育家寫道：“可能有人會想，作者想借這些事例來炫耀自己特別關心孩子。不對，買船是出于我想給孩子們帶來快樂，而孩子們的快樂，對于我就是最大的幸福�！保ㄌK霍姆林斯基：《巴甫雷什中學》）

　　教師對學生真摯的愛是我們感染學生的情感魅力。有些教師總喜歡在學生面前表現(xiàn)出“高深莫測”、“凜然不可侵犯”的“派頭”，從中體驗著自己的“尊嚴”。其實，這不是尊嚴，只是威嚴。真正的尊嚴是敬重而非敬畏。師生在人格上應是絕對平等的，教師不應自視比學生“高人一等”。因此，我們對學生的愛，不應是居高臨下的“平易近人”，而應是發(fā)自肺腑的對朋友的愛。這種愛的表達既是無微不至的，又是不由自主的：上課時面對學生的問候，我們不是禮節(jié)性地點點頭，而是充滿真誠感激之情深深地鞠躬；氣溫驟降，我們感到寒冷時，急切地提醒學生“多穿一件衣服”；學生生日到了，班主任笑瞇瞇地送上一張賀卡；節(jié)假日，邀約學生（或被學生邀約）去遠足郊游、去登山探險；在課余，與學生一起評論甚至爭論一下北約東擴的影響、中東和平的前景，當我們把愛心自然而然地獻給學生時，學生會不僅把我們當做老師。這時我們獲得的尊嚴，就不僅僅是教師的尊嚴，更有朋友的尊嚴、同志的尊嚴、兄長的尊嚴、父親的尊嚴。教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的主觀感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀。當我們故作尊嚴，甚至以犧牲學生的尊嚴來換取自己的尊嚴時，學生根本不會買我們的賬，只會向我們投來冷漠的眼光；當我們“無視”自己的尊嚴，而努力追求高尚的品德、出色的教育、真誠的感情，并隨時注意維護、尊重學生的尊嚴時，學生會把他們?nèi)�部的愛心和敬意奉獻給我們。這樣，我們便把自己尊嚴的豐碑建在了學生的心中！由此，我們可以得到一個樸素的真理的教育者的尊嚴是學生給的！

　　本來，從某種角度看，我其實是很不適宜于當老師的，因為我性子太急躁，常常忍不住就發(fā)火甚至對學生態(tài)度粗暴，但是從另外一個角度看，我當老師又有著自己的可能是獨特的優(yōu)勢，這就是我很愛孩子，或者說我的性格里面本身就有許多“孩子氣”。就教育技巧或者說教育藝術而言，我有許多致命的弱點，因而在我的教育歷程中，有過不少至今想起來還令我臉紅的失誤，但是，只有一點我可以毫無愧色地說：我有一顆童心！這顆童心，使我深深地愛著我的每一屆學生、每一位學生；這顆童心，使我的學生原諒了我對他們有時抑制不住的暴怒；這顆童心，不止一次使我和學生一起歡笑，一起流淚；這顆童心，使我自然而然地走進了學生的情感世界，也讓我的學生常常不知不覺地撥動了我的情弦？

　　愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。

　　以上摘自李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》�！稅坌呐c教育》是李鎮(zhèn)西老師1998年獻給走向21世紀中國教育的一本探索手記。書中用一篇篇獨具愛心和思想性的記實文章，折射出他高揚民主、科學、個性的.教育旗幟的教育思想歷程。每一篇文章都是他對教育問題的思考、探索和不斷的創(chuàng)新。

　　教育的讀書筆記 篇10

　　一翻開李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》，我就被引言中的“素質教育”的解釋深深吸引住了，它這樣寫著：“素質教育”的大旗上，有一個大寫的“人”字：它是目中有“人”的教育，是充滿人性、人情和人道的教育，是為了一切人全面發(fā)展的教育。李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》這本書在三大方面給自己留下了深刻的印象，一是他的愛心，二是他的做有思想的教師，三是他的對教育的反思。

　�。ㄒ唬�愛心

　　李老師的書中有這樣一段話：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個真誠的教育者必定是一位真誠的人道主義者。一個受孩子衷心愛戴的老師一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心，離開了情感，一切教育都無從談起�！皭坌摹背錆M了李鎮(zhèn)西老師《愛心與教育》這本書的每一個角落，我被他的愛心所震憾；被他用全身心的愛心投入到教育事業(yè)所震撼；被他的一幕幕真實的、感人的故事所震撼；為他的所教的學生而感到自豪和驕傲。從而讓我深深體會到“當一個好老師最基本的條件是擁有一顆愛學生的心！”就如李老師在書中所說的“只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心”，“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”；“我們對學生充滿真摯的情感，無疑會使學生親近我們并樂意接受我們的教育，但僅此于此是遠遠不夠的。愛的教育，最終目的應該是使學生在感受到老師無私的愛后，再把這種愛自覺地傳播給周圍的人，進而愛我們的社會，愛我們的民族，愛我們的國家”；“教師真正的尊嚴，從某種意義上講，并不是我們個人的感受，而是學生對我們的道德肯定、知識折服和感情依戀”。他愛得真實，愛得徹底，愛得偉大。只有愛，才能激起學生心中那些美好的情感，才能為國家、社會創(chuàng)造更多溫暖與和諧。愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，就必須把自己當做學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。就如李鎮(zhèn)西老師在書中說的“我們對學生的愛不應是居高臨下的‘平易近人’，而是發(fā)自肺腑的對朋友的愛”“愛心和童心，是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線”。我也非常贊同李老師說的，假如沒有愛學生的心又何來的教育好學生呢；假如沒有愛心和童心，又何來與孩子打成一片，更好地教育孩子呢，說愛心和童心是教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線也是再恰當不過了！擁有一顆愛心，真心付出，孩子們也同樣對你真心喜歡。愛心還表現(xiàn)于對學生的贊美與寬容，尊重孩子的成功，哪怕只有一點點的成績，不要吝嗇贊美，你會發(fā)現(xiàn)他們臉腮甜甜的微笑讓人陶醉，這種無名的愛融入彼此，也教育了他們要繼續(xù)努力爭取更好的成績；犯了過錯，要細心教導，讓他們感受老師是因為愛他們才教導他們的，這種愛不需要言語來表達，他們也能感受到老師的一顆愛心，于是，他們就會注意下次類似的錯誤。《愛心與教育》講述了很多感人至深的教育故事，最打動我的是萬同的故事。長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最詳實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷在想，我有多少耐心來對待萬同那樣的學生，有多少耐心來對待他身上的這些讓人難以預料的反復，與李老師相比，我真的羞愧難當！其實每一個學校都有形形色色的“萬同”，也有很多老師為這樣的“萬同”付出了自己的耐心、愛心。但是又有幾人能如李鎮(zhèn)西老師那樣不棄不舍，耐心細致地對待萬同的呢？很多人最后選擇了抱怨、選擇了放棄、選擇了任其自然。他的“后進學生”寫“每日九問”。足以看出他對學生的耐心：“一問今天影響同學學習沒有；二問今天上課開小差沒有；三問今天學習上提出什么問題沒有；四問今天的功課復習預習沒有；五問今天做過什么不文明的事沒有；六問今天說過臟話沒有；七問今天戰(zhàn)勝弱點沒有；八問今天有進步?jīng)]有；九問今天有什么遺憾沒有。”李鎮(zhèn)西老師之所以能成為名師，我想就是因為他對教育的執(zhí)著，對學生智慧的愛。

　�。ǘ�）做有思想的教師

　　“李鎮(zhèn)西是中國的蘇霍姆林斯基式的教師�！边@是前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基的女兒蘇霍姆林斯卡婭對李鎮(zhèn)西的評價。他遵從于蘇霍姆林斯基的教育理論，李老師在文中歸納到：“我們的教育對象的心靈決不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長著美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教師的責任首先在于發(fā)現(xiàn)并扶正學生心靈土壤中的每一株幼苗，讓它不斷壯大，最后排擠掉自己缺點的雜草。他提出，教育者的使命，就是讓孩子各方面和諧地發(fā)展；而且，這種和諧發(fā)展的前提是對每一個學生個性的尊重：“和諧的教育——這就是發(fā)現(xiàn)深藏在每一個人內(nèi)心的財富。共產(chǎn)主義教育的明智，就在于使每一個人在他的天賦所及的一切領域中最充分地表現(xiàn)自己�！彼�還十分注重“集體”這個有力的教育工具，特別強調集體中“共性”與“個性”的辯證統(tǒng)一。他一方面指出，“集體是在共同的思想、共同的智力、共同的情感、共同的組織這幾個基石上建立起來的”；另一方面又指出，“如果學生沒有個性，那就不會有集體”。要想用三言兩語概括蘇霍姆林斯基的教育觀點，不是一件容易的事。但我認為，他全部理論的基石無非就是一個樸素而富有人情味的愿望：把每一個學生培養(yǎng)成幸福的人！他說，教學大綱、教科書規(guī)定了給予學生的各種知識，但是沒有規(guī)定給予學生最重要的一樣東西，這就是：幸福。他的教育信念就是：“要培養(yǎng)真正的人！”讓每一個從他手里培養(yǎng)出來的人都能幸福地度過自己的一生�！弊x罷此書，我感覺受到了一次靈魂的洗滌，掩卷深思，李鎮(zhèn)西老師演繹的對教育和學生的摯愛背后是依靠他的教育思想做支撐，他用自己的行動實踐著自己的教育思想。所以，我覺得我們學李鎮(zhèn)西，最重要的是學他“做有思想的教師”。不能否認現(xiàn)在確實涌現(xiàn)出一批像李老師這樣有思想的教師群體，但數(shù)量極少。大多數(shù)教師仍然扮演著“教書匠”的角色：重復著別人說過的話，復制著別人寫過的教案，模仿著別人上過的課。李老師說：“當教師的一定要有自己的教育思想，說自己的話�！边@句簡短的話語，值得我們每一位教育工作者認真的反思。要形成較為成熟的教育思想必須經(jīng)過認真學習，多讀教育理論專著，多向名家和大師學習，多參加一些沙龍類的討論，多進行自我反思總結。李老師曾感慨地說：“蘇霍姆林斯基的思想，是在我教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光。”李老師的成功也正是得益于對教育家思想的汲取和積淀。我們向教育家學習，不光要學習教育名家的理論和思想，還要學習他們持之以恒地學習和總結的毅力。李老師幾十年如一日地一直堅持寫《教育日記》、《教育手記》和《教育隨筆》，這份艱辛地付出才有了今天這份豐厚的回報。反思我自己，與李鎮(zhèn)西老師相比，真感到汗顏！大師的成長并不都是一帆風順的。他們往往都經(jīng)歷過“昨夜西風凋敝樹，獨上高樓，望盡天涯路”的迷茫、彷徨，經(jīng)歷過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的痛苦的學習積淀過程。與其天天盼機遇的垂青、幻想一鳴驚人，不如腳踏實地認真學習和反思總結。如果我們還想進步，如果我們還不甘淪落為可悲的“教書匠”，那就讓我們快快行動吧

　�。ㄈ�）對教育的反思

　　除了“愛心”和“做有思想的教師”，書中還震撼我的是李鎮(zhèn)西老師對教育的深思。以前我也想過該怎樣幫助那些學習上有困難的學生，想過該如何在課堂上吸引學生的注意力，想過該如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力，也想過該如何讓學生喜歡我……但我從未想過，學生到底為什么來上學？當我讀到教育就是要“每一個從他手中走出的人都能幸福地度過一生。”時，我深深震撼了，這是蘇霍姆林斯基的教育思想。但這已深深融入到李老師的血液當中，成了李老師的教育追求。李老師對愛的執(zhí)著也深深打動了我。真的，跟李老師比起來我感到卑微和慚愧，回想以前，面對個別學生的頑劣、松散和不聽話，我總是忍不住會煩躁，會發(fā)怒�？擅慨敯l(fā)過脾氣，總會有一點自責：他們畢竟還只是孩子！于是，每次我又都會找借口親切地同他們聊聊天，似乎這樣心里才有一點平衡。現(xiàn)在想起來，孩子們曾經(jīng)給過我多少尊嚴和寬容啊！和他們的愛比起來，我們這些老師甚至是大人的愛附加了太多的東西，顯得那么單��！我喜歡隨意的生活，盡管我工作的也踏實認真。但讀完李老師的書后讓我明白“隨意或許是一種美麗，而執(zhí)著卻是一片更燦爛的云彩�！狈此歼^去的“隨意”與“從容”，越來越覺得我的隨意是低層次的，我的從容包含著更多的惰性。讀了這本書，讓我的心靈受到一些激蕩，讓我漸趨平庸的心不再麻木，讓愛心與童心在我的心中留存的更久吧！

　　教育的讀書筆記 篇11

　　他到底有怎樣的魔力，緣何讓學生們對他終生難忘。是高深的思想，是非凡的能力還是獨特的個性？

　　書中一個個故事都體現(xiàn)了李老師和學生間那種超越了一般父母對子女的愛。他對學生的愛是一種真正的愛。一般的老師是難以做到的，他對學生的愛，不但是愛優(yōu)秀生，而且更愛差生。不論是對“后進學生”的轉化，還是對“優(yōu)秀學生”的培養(yǎng)，李老師的愛無不滲透其中。李老師在培養(yǎng)優(yōu)生時，首先就“優(yōu)生”的特點進行分析，然后指出了“優(yōu)生”的培養(yǎng)方法，引導“優(yōu)生”樹立志向，幫助“優(yōu)生”認識自己，指出：激勵“優(yōu)生”超越自我，盡可能多地讓他們在各個方面實踐，以發(fā)現(xiàn)自己以前沒有意識到的潛質，鼓勵他們在日常一點一滴的小事中戰(zhàn)勝自我，

　　當一位老師開始真正愛自己的學生的時候，他就會憑借這種深深的愛，去注視他們成長中的每一個細節(jié)，去感知他們的苦惱和困惑，甚至為解決這些問題而費盡心血。正如他所說：“素質教育，首先是充滿感情的教育。一個受孩子忠心愛戴的老師，一定是一位富有人情味的人。”

　　時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！感受很多，愛學生，不是掛在嘴上的口號。愛學生就必須善于走進學生的精神世界，善于去感受他們的喜怒哀樂。

　　李鎮(zhèn)西老師曾經(jīng)這樣寫道：“我們可以得到一個樸素的道理——教育者的尊嚴是學生給的！”他所做的一切，證明了這句話的價值。我想說，教育者的快樂也是學生給的。一個真正走進學生心靈世界的人會把學生的幸福當作自己的幸福，把學生的不幸當作自己的不幸。

　　“愛學生，就必須善于走進學生的情感世界，而要走進學生的情感世界，首先就必須把自己當作學生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂。”李老師是我們的楷模，值得我們每一個為人師者好好地去學習。李老師在做好教學工作的同時，非常注重學生的心理健康。這是我們當下很多教師忽略的問題。他說：“如果孩子是鳥，你就是天空，如果孩子是魚，你就是大海，如果孩子是花，你就是春天”。這句話道出了我們老師的光榮與偉大，也暗示了我們老師的使命和責任。

　　李老師的教育手記，讓懂得了理解的微笑，平等的交流，內(nèi)心的寬容，真誠的關懷，不僅僅是為了當一名好老師應該這樣做，而是發(fā)自心靈深處的愛的驅使，讓他自然而然地去做一切。正如李老師所說“愛心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當成自己的事業(yè)，把帶給學生一生的幸福當成一生的追求，憑著對教育的一份執(zhí)著，對愛的一種堅持，把幸福與快樂送達每一個孩子的心中。

　　在轟轟烈烈推行素質教育的今天，李老師給我們作出了很好的榜樣，我們應該把關心學生的心理健康踏踏實實地落實到位，給學生創(chuàng)設一種和諧的學習氛圍。

　　作為班主任必須要深入到學生當中，關心他們，了解他們。讓學生愿意接近我們，愿意跟我們講心里話。班主任也就在幫助學生分析問題、解決問題、啟發(fā)引導中贏得他們的信賴，豎立起威信。

　　我班現(xiàn)有人數(shù)為67人，其中男生36人，女生31人。我真誠地對待每一位學生，經(jīng)常找學生談心，了解個性心理。如自己的成長過程、性格特點、家庭狀況、努力程度、學習潛力等，同時幫助他制定一個切實可行的奮斗目標。長遠目標與近期目標相結合。經(jīng)常介紹學校高手的學習情況，激發(fā)其參與競爭，追求更高的目標。在每次考試后，都對年級和班級乃至個人的成績進行一次認真的分析。使學生了解自己的情況看到差距和不足。幫助學生分析試卷，找出問題所在。做到心中有數(shù)，學有目標。有一些學生因為沒有達到目標而心態(tài)不平衡，覺得自己的努力沒有得到回報，從而心煩意亂，不知所措。在這個時候我就及時找學生交流，幫助學生分析得失�？隙ǔ煽冋页霾蛔�，及時進行思想疏導，以良好的心態(tài)繼續(xù)努力。使學生堅信，只要不斷努力就會獲得成功。

　　教育的讀書筆記 篇12

　　生活中安全與我們的關系是非常密切的，它日日夜夜都在我們身邊發(fā)生。你看到一個個鮮活的生命因安全莫名其妙的消失了嗎？你看到那令人吃驚的場景了嗎？就是那紅彤彤的鮮血，親人悲傷痛心的哭叫聲，朋友失落無神的眼睛�！吧�命”多么純真鮮活的靈魂；“安全”多么讓人深思的話題，就是這樣兩個簡簡單單的東西，卻關系著每個人。自己的安全不僅是個人的，而且與未來、家庭相連，一個人的安全關系到全家幸福，安全連接著親人情感的紐帶。

　　安全事故是死亡區(qū)域的頭號殺手，也是導致悲劇發(fā)生的重要原因之一。我們欠缺安全知識，自我保護能力差，所以，在安全的問題上，我們必須要有很好的防范，必須要樹立強烈的安全意識。講安全，學安全，這些都需要我們實實在在的行動，而不是一句口號，在每個人心里，要有安全的認識，認識到生命的可貴。

　　為了自己寶貴的生命，為了自己的親人、朋友，為了未來美好的世界，請大家把“安全記心間”吧！

　　教育的讀書筆記 篇13

　　長期以來，我國教育事業(yè)不斷進步，教育課程也在不斷改革。學校在加強對教育質量的同時也注重學生的全面發(fā)展，不僅要求學生掌握牢固的理論知識，更希望能培養(yǎng)他們學習的自主性，真正實現(xiàn)德、智、體全面發(fā)展的教育目標。在音樂教育中，為了提高學生的審美情趣，我國越來越重視鋼琴教育的審美效能。這就要求教師在教學過程中滲透情感教育，帶動學生的積極性，讓學生感受到音樂的美妙。在他們掌握鋼琴彈奏技巧的同時，也能陶冶情操，熱愛生活，從而提高學生的綜合素質。

　　一、如何將審美效能貫穿到鋼琴教育的各個環(huán)節(jié)

　　（一）教師自身要具備較高的審美意識。在教學過程中，只有教師自己本身有審美教育意識，才能將審美效能體現(xiàn)在課堂上。所以，作為一個鋼琴教師，應不斷提高自身教育素養(yǎng)，積極培養(yǎng)自己的審美意識。同時，還要求轉變以往傳統(tǒng)的音樂教學模式，引進新的教學理念。在教育方法上也需作出調整，為了更好的將審美意識傳達給學生，就要懂得變換教學方法。例如將課堂搬到室外去，讓學生充分感受到音樂的藝術氣息，或者放映一些古典音樂影片，讓學生們進行賞析，組織彈奏。這樣一來，就營造了一種輕松的學習氛圍，對學生的審美意識的培養(yǎng)創(chuàng)造了有利條件。

　　（二）明確教學目標。鋼琴教育的審美效能要求教師在教學中滲透審美教育意識，有目的有計劃的進行教學。據(jù)調查，很多藝術學校的學生，對鋼琴這門學科并沒有很深刻的審美意識。機械性的傳輸理論知識，只會讓學生覺得了無生趣，枯燥無味，根本不能理解音樂的美。我國的教育理念旨在培養(yǎng)全能人才，作為鋼琴教師，一定要在授課前期，明確自己的教學目標，規(guī)劃教育方向，結合學生的特點，制定完整的教學方案，讓每一個學生在演奏中都有自己獨特的體驗，真正理解到鋼琴教育呈現(xiàn)的審美效能。

　　二、培養(yǎng)學生鑒賞和感知的能力

　�。ㄒ唬╄b賞美的能力。對于每一個鋼琴演奏者和學習者，都必須具備對美的鑒賞能力。教師可以通過不定期地組織學生去聽演奏會，在校園為同學們量身打造一次小型演奏會。通過比賽的形式，激發(fā)學生的主動性，通過欣賞他人的作品，身臨其境地對演奏進行賞析，學會鑒賞自己和他人的演奏，這樣既可以找到自己的優(yōu)勢所在，又可以互相提點不足之處。還可以通過請一些有名氣的鋼琴大師在學校進行專場演出，老師對學生進行一對一的輔導，不同程度地提高學生的鑒賞能力。

　　（二）感悟美的能力。感悟美主要體現(xiàn)在學生對鋼琴的旋律、樂感、節(jié)奏上的內(nèi)心體會。由于曲目的音調、音階、音色、曲調和節(jié)拍都各不相同，這就需要教師按照曲目的特點來進行分類教學。在教學生彈奏民俗曲子時，就要將強烈的民族特色情感表達出來，在一些激昂的音調部分甚至可以伴隨演唱，讓學生充分感受到民歌的韻味，更好的感悟鋼琴學習中的美。在彈奏一些幽怨哀傷的曲子時，就要將賦予感染力的部分反復彈奏，帶動學生融入自己的情感去想象，去感悟。演奏應涉及多種曲調，不能局限在單一的曲調作品中徘徊。例如復調鋼琴音樂作品就對培養(yǎng)學生情感起到重要作用。常見的小步舞曲、薩拉班德舞曲、加沃特舞曲、進行曲、創(chuàng)意曲、前奏曲、帕提塔等都屬于復調鋼琴音樂作品。復調鋼琴作品與主調鋼琴作品在旋律上有很大的區(qū)別，復調鋼琴作品通常會出現(xiàn)兩個或兩個以上的旋律聲部，而且交錯進行。鑒賞這樣的作品，就需要學生思路清晰，有條理地演奏，熟知每一個聲部變化，最后將全部的旋律聲部完整演奏，以此來培養(yǎng)學生對鋼琴作品的音樂感悟力。

　　（三）自主創(chuàng)新能力。在鋼琴教育中，教師的教學很重要，但培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新能力也不容忽視。教師可以采取鼓勵學生自己創(chuàng)作，培養(yǎng)學生對樂理知識的把握。剛開始教師可以先指定給學生一些曲調，讓他們?nèi)ミ\用這幾個曲調編制一段自己創(chuàng)作的曲子，或是讓學生對一些陌生曲目進行改編。只有讓學生親自嘗試創(chuàng)作，才能夠讓學生真切的感受到音樂的神奇之處。這樣的訓練，不僅可以扎實基礎，而且能夠培養(yǎng)學生的自主創(chuàng)新能力，實現(xiàn)對學生審美讀的培養(yǎng)，達到將審美滲透到鋼琴教育中的目標。

　　三、挖掘鋼琴音響結構美的特征

　　鋼琴是表達聲音的工具，而所有的表達形式都是以音響的方式來展現(xiàn)的，包括節(jié)奏、旋律、和聲等，并且具有音響的獨特美感。鋼琴音響的結構美，還體現(xiàn)在音樂風格上。以大家熟知的肖邦為例，它的音樂作品大多具有浪漫和哀傷的情感，給他的作品增添了獨特的音響美。貝多芬則是以宏偉的氣勢和理想主義精神為他的音樂作品增添了獨特的音響美。正是由于個人風格不一樣，才使得我們能夠在廣闊的音樂海洋中感受到千變?nèi)f化的音響美�？偠�言之，學生通過對鋼琴音響結構美的了解，可以增加他們的學習興趣，有利于多方面培養(yǎng)學生的審美意識。

　　結束語：教師只有結合審美教育，才能讓學生在鋼琴教育中全身心地感受美。自古以來就有“人琴合一”的說法，這其實也是尋求人和藝術的一種完美結合。音樂是沒有國界沒有拘束的，它所表達的感情是美妙的，能給人美的享受。鋼琴教育的真正目的，是達到對學生的素質教育。由于鋼琴具有獨特的感染力，對于培養(yǎng)學生的審美能力有著極重要的作用，因此，加強對學生的鋼琴教育是非常重要的。而鋼琴教育和其他學科不一樣，鋼琴的教學注重的是培養(yǎng)學生的審美效能，讓學生在鋼琴演奏中融入審美元素，使鋼琴的課程教學圍繞審美意識的培養(yǎng)而進行，切實地做到學生在課堂上能享受鋼琴帶來美，進而提高鋼琴教學的教學質量，更全面的促進我國教育事業(yè)的發(fā)展。

　　教育的讀書筆記 篇14

　　在教育實踐的過程中，我們逐漸意識到所進行的教育探索，有不少地方是和陶行知先生提出的“生活即教育”的教育理念相吻合的。從本學期開始，我們明確提出要在教育教學活動中“踐行陶行知先生‘生活教育’的理念”。要踐行這一教育理念，首先要對這一理念有正確地認識，不能“掛羊頭賣狗肉”，這就要求我認真研讀有關陶行知的教育理論�！短招兄�教育名著教師讀本》就是我選擇研讀的第一本書。這本書重點闡釋了陶行知先生對與生活教育的三大原理，有著很重要的影響。

　　原理之一：“生活即教育”

　　陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必須的教育”，“生活教育是以生活為中心的教育。？過什么生活便是受什么教育�！逼渲饕�精神有：第一，生活決定教育，教育是滿足人生需要，為生活向前向上的需要服務的。第二，實際生活是教育的中心，教育只有通過生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。第三，教育的意義是生活的變化，因而生活教育的內(nèi)容是伴隨人類生活的變化而發(fā)展的。第四，生活教育是一種終身的與人生相始終的教育。

　　原理之二：“社會即學�！�

　　陶行知認為，“不運用社會的力量，便是無能教育；不了解社會的需要，便是盲目的教育�！彼�指出，傳統(tǒng)教育在“學校與社會中間造了一道高墻”，學校好比是一個“大鳥籠”。提倡“社會即學校”，就是要拆除學校與社會之間的“高墻”，沖破鳥籠式的學校束縛，把籠中的小鳥放到天空中任其自由翱翔，把學校中的一切伸張到大自然中去。

　　原理之三：“教學做合一”

　　按照陶行知的解釋，教學做合一是生活現(xiàn)象之說明，即教育現(xiàn)象之說明�！霸谏�活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做又是一種生活之三個方面，不是三個各不相謀的過

　　程�！薄敖痰姆椒ㄒ�根據(jù)學的方法；學的方法根據(jù)做的方法，事怎么做就怎么學，怎么學就怎么教。”陶行知對教學做合一的效用作了歸納闡釋：要想營利人類全體的經(jīng)驗必須教學做合一方為最有效力；生活教育就是教學做合一；教學做合一不但不忽視精神上的自動，而且因為有了在勞力上勞心，腳踏實地的“做”為它的中心，精神便隨“做”而愈加奮發(fā)。

　　除此之外，陶先生在《傳統(tǒng)教育與生活教育有什么區(qū)別》一文中，非常精辟地對傳統(tǒng)教育和生活教育進行了比較。

　　傳統(tǒng)教育以文化為中心，偏重傳授文化知識，死讀書、讀死書、讀書死；而生活教育重在運用、發(fā)明、創(chuàng)造，提倡活讀書、讀活書、讀書

　　活；傳統(tǒng)教育使學校與社會脫節(jié)，生活教育則要求把整個的社會當作學校；傳統(tǒng)教育只講“天理”與“禮教”不講“人欲”和“自由”，而生活教育卻追求“天理”與“人欲”“打成一片”；傳統(tǒng)教育是以教師為中心，以書本為中心，而生活教育卻主張以兒童為中心，以兒童的生活為中心；傳統(tǒng)教育堅持的維持性教育，而生活教育提倡的卻是開放、發(fā)展、創(chuàng)造的教育？

　　讀這本書，反思今天的教育，不難發(fā)現(xiàn)，盡管陶行知先生所倡導的生活教育理念已經(jīng)有70多年的歷史，盡管我們的教育改革已經(jīng)推進了那么多年，但我們真實的課堂教學還是那樣像陶先生所描述的“傳統(tǒng)教育”，離他倡導的“生活教育”還差的很遠！

　　教育的讀書筆記 篇15

　　又一次拜讀了周弘老師的（賞識教育），賞識教育就是一種以尊重學生人格為前提，通過表揚、肯定學生的某些閃光點，實現(xiàn)對學生有效激勵作用的“正強化”教育，是在承認差異、尊重差異的基礎上看到學生每一點點的進步，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學生的可貴之處，使學生看到自己的閃光點，使學生每天都在進步和成長。每一個人，在日常生活中都渴望獲得尊重、肯定、信任和關懷。老師希望學生具有哪些品質，那么，你就說他已經(jīng)具備哪些品質，不斷地被賞識和被肯定，學生就會越來越優(yōu)秀。

　　從這本書中我學到了教育兒子的方法——賞識我的孩子。同時也讓我對學生們的態(tài)度有了很大改變——賞識我們的每一個學生。

　　賞識教育的第一個原則，信任。我們要從每個孩子的身上找到他們的閃光點，從心底深處去欣賞他們，孩子們會有很大的改變。這使我想起了二年級4班的劉陽龍同學，記得懂主席在一次校會上，面對全校學生曾經(jīng)表揚過他，主動撿起校門口的小樹枝，放到垃圾桶里。從那以后，我經(jīng)常遇到劉陽龍拿著塑料袋，在校園中撿角角落落的垃圾。我也及時的對他進行表揚，從那以后美術課上他每次做完手工之后也會把桌面地面收拾的很干凈。

　　我們對學生獲得的成功和進步應給予真誠的肯定與贊揚。鼓勵是流淌的小溪，是教師手中的太陽。喜歡鼓勵學生的教師，像是清晨的一縷曙光。往往我們一句體諒的話能使學生情緒穩(wěn)定下來，恢復信心，幾句表揚鼓勵的言語能改變學生的行為習慣。

　　教育的讀書筆記 篇16

　　對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢？安靜地進入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

　　陳震老師是一名普通的教育工作者，《人生》中的高加林一樣，其實所有的路都是他自己選擇的。但他走的并不瀟灑。人生這條路需要我們好好的走，要記得曾經(jīng)對我們好的人，不管在什么時候都不能忘了。他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文

　　書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學、為人的自在尋覓過程。應對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

　　作為一名教育工作者——要尋求有境界的工作姿態(tài)。

　　書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設寬松的和諧環(huán)境，調節(jié)構成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關愛的溝通心態(tài)；“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學生等等，這些都是需要教師不斷尋求的！

　　對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路�！钡诙�境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！钡谌�境，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。同事生日祝福語

　　作為一名教育工作者——要尋求有品質的生活姿態(tài)。

　　有品質的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書能夠愉悅身心、提升自己。讀書讓生活更有品位，讀書使人內(nèi)心更加寧靜，讀書使職業(yè)更有智慧。

　　教育工作者是文化的傳承與引領者，讀書不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書為伴，堅持“吾愛吾師，吾更愛真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風明月，就能塑造出有品質的生活姿態(tài)

　　讓每一點感動在心中融化，讓每一點感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震老師作為一名普通的教育工作者，為我們帶給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。

　　讓我們以溫潤的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風明月，成為溫暖的教育者！

　　教育的讀書筆記 篇17

　　讀一本好書，就好像和一位品格高尚的人交流。這句話是我從讀《家庭教育》這本書中感悟到的。

　　《家庭教育》這本書一共分十三章：兒童的心理，學習的性質，普通教導法，衛(wèi)生上的習慣，游戲與玩物，游戲就是工作，工作就是游戲，小孩子為什么怕，為什么哭的，做父母的要以身作則，小孩子怎樣學習待人接物的，我們應當怎樣責罰小孩子的，怎樣可以使小孩子的經(jīng)驗格外充分些，為兒童造良好的環(huán)境這十三方面的內(nèi)容。讀完后，我深深地為我以前不會當媽媽而慚愧，好在孩子還小，我還可以改之。其中書中讓我久久不能從腦海中忘記的一個詞就是“以身作則”。

　　以身作則這一個詞語的意思是以自己的行動做出榜樣。以自己的行動來教育好我們的孩子，可我們家長很多時候是用嘴來教育孩子，而不是行動。書上有一段話這樣說：兒童在沒有進入學校之前，一天到晚最親近的人當然是父母，父母的言語動作，最是兒童所習所聞的。就是進了學校之后，放學回家，還是和父母在一起，如果父母的知識習慣好，兒童早已受到好的家庭教育，再加上學校教育，自然就相得益彰。所以做父母的教養(yǎng)子女第一條原則就是“以身作則”。父母如對人禮貌，孩子也不例外，父母是一個悲觀的人，看事物都用悲觀的眼光去看，那孩子的態(tài)度也一定是悲觀的。父母是一個樂觀的人，看事物都用樂觀的眼光去看，那孩子的態(tài)度也一定是樂觀的。兒童是容易受暗示的�，F(xiàn)在我自己的孩子已經(jīng)讀六年級了，學習的任務越來越重，學習成績也擺上了第一位，做父母的如何培養(yǎng)孩子的學習習慣呢？顧名思義還是以身作則。我要求自己做到：

　　1、多看書，和孩子一起看，一起聊書中的內(nèi)容，聊書中人物性格，聊看過這本書后你有什么想法，聊書中的什么值得我們學習和借鑒。

　　2、不和老公吵架，盡量一家三口人一起外出活動，讓家庭氣氛和諧。

　　3、良好的做息時間，早睡早起。

　　4、努力學習廚藝，盡量滿足孩子的食欲要求。我這樣做了的以后的時間里，我們的變化是，孩子和媽媽的關系不是在口水的戰(zhàn)爭中進行的，媽媽提出的要求，孩子也會樂于去完成，孩子的學習自覺性大大提高。

　　以前，我只要一發(fā)現(xiàn)孩子有問題，心里就著毛�，F(xiàn)在，我也能沉住氣，不會總生悶氣了。多虧了這本書，它時時提醒自己，先要求自己，先把自己的事做好，以身作則，為孩子樹立一個有內(nèi)涵的媽媽形象。前進的路上是曲折的，相信我們的明天是美好的。為了我的孩子，我要加油！

　　教育的讀書筆記 篇18

　　在讀《家庭教育》這本書之前，我一直覺得好的孩子總是好的，不好的孩子總是不好的，至于為什么好為什么不好一直沒有深究，覺得或許這就是父母的命。但事實上這并不是命，而是和教育分不開的。

　　父母是孩子最好的榜樣，父母永遠是孩子最重要的教師。父母的潛移默化才是對孩子最大的影響，這也就是為人父母最大的壓力，所以要培養(yǎng)教育好孩子，就先得從自身做起。

　　現(xiàn)代的許多年輕父母十分自私，打著給孩子創(chuàng)造富裕生活條件的幌子，擺著疲于奔命的姿態(tài)，好像是為了孩子愿意付出一切，但其實卻很少舍得多為孩子花一點心思。孩子是人不是動物，動物尚且需要關愛更何況是孩子。既然把他帶到這個世界就有責任關心他愛護他�，F(xiàn)在的孩子有相當一部分不在父母身邊長大，而是由老人們代為看管，很多父母只是定時去看望一下而已。其實孩子小的時候是特別需要父母的關愛，倒不是說長輩們不關愛他們，但是此愛非彼愛。慚愧地說，在讀這本書之前，我有時也抱怨也覺得很累，看著別人在瀟灑的享受生活，我過著圍著家庭轉的日子，而且還總是有個小尾巴跟在身邊�，F(xiàn)在想來，幸好由于種種原因，我不得不自己帶孩子，如若我也把孩子放在父母身邊放手不管，將來我一定會后悔的。以前孩子都因為讓老人帶慣的不聽話，脾氣太犟了，還好現(xiàn)在孩子還小，改正還不晚。千萬別小看孩子，別以為他小小的，貌似什么都不懂，其實他心里都明白，只是說不出來而已。

　　這本書的很多觀點我是非常認同的，也非常羨慕作者能培養(yǎng)出這么優(yōu)秀的孩子。書中談到的很多教育孩子的方法我也有想過，但是沒有那么透徹。讀完這本書可以說給我上了非常有意義的一課，也是對我這個不太稱職的媽媽啟蒙教育了一翻。

　　每一個孩子都是獨立的個體，都擁有自己的先天情感的特色，從個體教育而言，沒有標準的教育方式，只有是否能合適自己孩子特質的教育方式。其實每個孩子都是天才，每個父母都是藝術家。相信我們做父母的只要選對了正確的方式方法，用心的去關心教育孩子，那么每個家庭的孩子都會是最出色的。

　　教育的讀書筆記 篇19

　　一場漂灑的雨過后，陽光帶著清新的空氣飛來。我從抽屜中翻出“六一”兒童節(jié)媽媽送給我的一本書，書名是《愛的教育》。

　　翻開書，扉頁上寫有兩行字：學會感恩——媽媽。

　　這本書是意大利作家亞米契斯寫的，才讀了幾行，我就愛不釋手了。

　　這是一本從四年級學生埃瑞克的角度來記敘他所發(fā)生的事情，并寫到日記本上。書是一個個小故事串連在一起的，給我印象最深的是一篇名叫《小抄寫員》的故事。

　　敘利奧的父親是鐵路工人，為了養(yǎng)活一大家子人，他幫雜志社抄寫。敘利奧不忍心看父親辛苦，便在父親停筆后，晚上幫父親抄寫。但是因為睡眠不足，一天晚上，竟然趴在作業(yè)本上睡著了。父親嚴厲批評了他，他想說出來真相卻忍住了�？墒敲刻焱砩铣瓕懸殉蔀榱肆晳T，那天晚上，敘利奧又起來了，不小心碰倒了一本書，心中緊張，生怕驚動父親，但是他沒有想到父親已站在了背后了，父親明白了一切，父子倆緊緊抱在了一起。

　　父子間的感情是寬廣博大的。“一個人愛別人，同時也被另一個人愛時，那么這個人是最幸福的”。難道不是嗎？敘利奧愛自己的父親，竟忍受委屈。他把一切埋在心底，因為他愛爸爸，爸爸也愛他。

　　讀了這個故事，使我想到了生活中的一些事例：

　　每當媽媽叫我洗一下碗，掃一下地時，我都是極不情愿的，經(jīng)常要媽媽用一些東西“賄賂”我�！澳萌说腻X嘴短”，我拿了媽媽的東西，又不好意思不為她分擔家務活，但我干活時總會假裝帶著一副極盡全力的樣子，來騙取媽媽對我的信任。有時盡管媽媽賄賂我，我也不去做某件事，所以經(jīng)常會讓媽媽生氣。

　　我被敘利奧關心父母、孝敬父母、體貼父母、勇于分擔家庭責任的精神打動了。在當今社會，我們這些獨生子女受到父母的百般呵護，各個都是“小皇帝”“小公主”，總是會抓住父母對我們的萬般溺愛，進行攻擊，父母們就無可柰何了。

　　這本書是一本好書，讓我明白了許多道理，我要把書中的精神永遠保留在我們心中。

　　教育的讀書筆記 篇20

　　愛可以創(chuàng)造新的生命，愛能創(chuàng)造新的奇跡！愛能創(chuàng)造教育的輝煌！

　　近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》。我想，自己內(nèi)心的感受可以用兩個字來概括，不是"感動"，而是"震撼"！

　　托爾斯泰說過："在這個世界上，常被別人關心，愛護，就能學會用自己的愛心去關心愛護別人"，"我們應該擴大內(nèi)心的愛"。所以我們當老師的一定不能讓自己的愛打折，在學生最需要關心愛護的時候充分體現(xiàn)自己的愛心和善舉，"投桃報李"不是我們耳熟能詳?shù)睦显拞�？相信學生也會用同樣的愛心和善舉來回報這個世界的。

　　《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機械拼湊，不是坐在書齋里的玄妙之思，不是講席上的高聲布道，而是從血管里流出來的文字，是被汗水浸泡過的文字，是蘸著淚水與歡笑的文字，每一頁都寫著這樣的字眼："愛心"，"良知"，"思考"，"責任"，"憂患"……

　　這是我一直在尋找的文字：沒有屠龍的玄虛，沒有弄巧的文筆，沒有油滑的高調，沒有剪切的痕跡……這是我所熟悉的文筆：樸素中閃爍著華美，流暢中滲透著憂慮，峻急中深藏著思考，舒展中流動著智慧……這樣的文字是生活之樹上最大的果，實踐枝頭上最美的花！一個教師，能夠做到書里面所寫的這些已經(jīng)相當不易了，在做到這些的同時，又能夠有豐厚的理論素養(yǎng)，能夠以一種高度的自覺意識來從事教育教學工作，就更屬鳳毛麟角！

　　《愛心與教育》應該怎么讀，我以為，應該帶著自己的心去讀，帶著自己的夢去讀，帶著自己的實踐去讀，帶著自己的思考去讀。時時反觀自身，反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距，我們才能走出淺薄，走出自滿，走近學生，走進教育！感受很多，難以一一述及，這里選兩則印象最深的故事和一點思考，算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。

　　一、萬同勾起的回憶

　　《愛心與教育》最能打動人的故事是什么是每天煮給汪斌的雞蛋，還是特別感人的生日祝福是寧瑋帶給我們的感慨，還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動，都是，但是最能打動我的，毫無疑問，是萬同的故事。在我眼里，一個教師"制造"一個感人的場面并不難，師道中不乏煽情高手，但一個教師，能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個學生，難！這份長達五十頁的轉化一個學生的教育手記，是我迄今為止見到過的最翔實最感人的后進生轉化手記。在閱讀過程中，我不斷地被感動，不斷地在想，我們有多少耐心來對待萬同這樣的學生，來對待他身上的這些讓人難以預料的反復這么一問，羞愧無比！后進生是不幸的。因為他們長期承受著巨大的心理壓力，難以健康，快樂，自信，向上的精神生活。如果我們能還他們以健康，快樂，自信，向上，那該是多好的教育！一路閱讀中，我在問自己：如果萬同是我的學生，我會怎么做，我相信我也是一個有愛心的老師，我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細致地對待他，談心，講道理，但我會容忍他太多的反復嗎？我想不會，我會傷心，會憤恨，會覺得萬同是不可教育的學生，我自己已經(jīng)盡了力，而"教育不是萬能的"……

　　二、寧小燕：永遠的遺產(chǎn)

　　如果說萬同勾起的，是我心中永遠的自責與痛，那么寧小燕，則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚。為什么？我們的教育為什么會出現(xiàn)這樣的結果這樣的慘劇？在我眼里，寧小燕是一把刀子，劃開了我們的教育，特別是德育的"偽善"面孔！寧小燕以偽為真，活在一個虛幻的純凈的世界里，而這個世界注定要破滅的，這是寧小燕的悲劇，更是對教育的控訴。我們的教育，從來不乏善，不乏美，而唯獨缺少的是一份真！我們的德育不是教育人的，而只是負責對萬千現(xiàn)實進行議論，解釋，樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像。而在今天，寧小燕們越來越少了！因為一個孩子，當他小學的時候，他可能就不會輕易相信什么了。這才是教育真正的悲劇，比寧小燕更讓人感覺到悲哀。當正直被嘲笑，當美好被毀滅，當真誠被欺騙，我們的社會會變成什么樣子？武漢大學生賣淫案，藝校學生夜總會實習事件，已經(jīng)讓我們看到了偽善的教育，如何導致道德的大規(guī)模塌方！讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章，讓人震撼也讓人憂慮！教育，不僅僅要從善開始，更要從真開始。

　　三、教育，僅有愛心是不夠的

　　愛學生就要了解學生。了解了他們的愛好和才能，了解了他們的個性特征，了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好：不了解孩子，不了解他的智力發(fā)展，他的思想，興趣，愛好，才能，天賦，傾向，就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學生的愛，而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達過對學生的愛。有保姆式的愛，有恨鐵不成鋼式的愛，有施恩式的愛，無論哪種，總是在潛意識里把學生看成是教育的對象，這當然也沒錯，但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度，感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過，學生的心靈往往要比教師純潔得多，學生在道德上也往往高出教師，這是整部書中我最以為然的結論！所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎之上的，是真正平等的愛，發(fā)自內(nèi)心的愛，不含任何雜質的愛，而更重要的是，這份愛不是單向的灌輸，而是雙向的互動！"春種一粒粟，秋收萬顆籽。"而李老師時時都在收獲！當看到學生精心準備的生日禮物時，那一刻，難道不是為人師者最大的幸福嗎什么叫享受教育？這就叫享受教育！而當一個教師能夠真正在與學生的交流中獲益，提升自己的時候，他收獲的是人生最大的幸福！這一點，李老師多年以前就意識到了。所以，在愛心的背后，是對學生的嚴格要求，甚至有對學生必要的懲罰。而李老師廣博的知識，深厚的修養(yǎng)，更使得李老師的思考超出一般成功教師，而進入到了對教育本質，特別是德育本質的思考，所有讀過這本書的同行，讓我們攜起手來，從李鎮(zhèn)西老師出發(fā)，傳送這份珍貴的薪火，走向真正的教育，充滿愛心，民主，真誠，人性的教育！

　　教育的讀書筆記 篇21

　　一個人的生命是寶貴的，但又是脆弱的。生命對于每個人來說只有一次，一不小心，它就會遭到摧殘甚至扼殺。因此，我們更要精心地呵護自己那如同一只易碎的玻璃杯似的生命，因為，稍不留意，它就會支離破碎。而一次次慘痛的血的教訓更是用事實告訴我們，安全與健康的神經(jīng)是時時刻刻都不能放松的。

　　作為學生，我們大部分時間都是在校園中度過的，所以，無論校園內(nèi)外，我們都要注意安全。公路上車水馬龍，在上學時，我們要注意來往車輛，不與同學追逐打鬧，遵守交通規(guī)則；學校里，喧喧嚷嚷，我們要注意同學之間的關系，不打架斗毆，不做危險的事情，不滑樓梯，遵守校規(guī)校紀。

　　還有，在校園外，我們更要提高自我保護意識。如：不隨便與陌生人搭話，不吃陌生人給的食品，不與那些不良社會青年交往等等。

　　其實，在我們的學習生活中，許多人因為自我保護能力差和安全意識淡薄，在校園_這個我們兒童成長的天堂內(nèi)釀成了一幕幕不可挽回的悲劇。如：在某地的中學內(nèi)，兩個年輕氣盛的中學生為了爭奪一只小小的打火機而大打出手，其中一個在盛怒之下掏出一把刀，刺向了自己朝夕相處的同學；當他清醒過來，追悔莫及的時候，一切都已經(jīng)晚了。

　　以上的事例告誡我們：千萬不要把危險的東西帶到校園里來，千萬不要和同學為了一點雞毛蒜皮的小事而斤斤計較。當你在情緒激動時，也許就會做出一些連你自己也想不到的事情，而當你為自己做出的事情后悔愧疚時，一切都已成為現(xiàn)實，再也無法挽回了。

　　我們的生命就像一個含苞待放的花蕾，它需要安全陽光的照耀，健康雨露的滋潤。它經(jīng)不起天災驟雨的摧殘，更不堪人禍風暴的打擊。因此，我們更要筑起自我保護的堤防，用知識守護生命。把平安的種子播撒心田，讓安全的警鐘長鳴耳畔。

　　教育的讀書筆記 篇22

　　我最喜愛的書是《愛的教育》，《愛的教育》是意大利作家亞米契斯編寫。這本書通過對樸素生活的描寫，使我感受到人類是多么需要相互關心、相互理解、相互幫助！我認為這種關心、理解和幫助，都離不開一個最根本的東西愛！中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人�？梢娪腥收咧�心的人，首先必須有一顆美好的愛心。

　　那本薄薄的小書，文字不多，但其內(nèi)蘊卻無比深厚與沉重。它用樸素平淡的語言，塑造出一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物：老鐵匠、老石匠、賣菜婦女、賣炭人、賣柴人、鐵匠的兒子、老石匠的兒子、賣炭人的兒子、少年鼓手、父親的老師、帶病上課的教員等等。這些平凡的人物，在我心中激起了一陣陣強烈的感情。對我來說，看了這本書甚至可以影響我今后性格的形成。

　　書中塑造了形形色色的小學生形象，有表現(xiàn)優(yōu)秀的，有表現(xiàn)極差的，有成績好的，有成績極差的，但每一個人都在本質上有其閃光的東西。我認為他們都具有可愛和善良的一面，這種善良的本性只要能得到父母、老師和周圍的人們挖掘、發(fā)現(xiàn)和培育，他們即使不能成為國家的棟梁，也會成為益于社會的公民。

　　這難道不是一本具有深遠影響的好書嗎？

　　教育的讀書筆記 篇23

　　市教育文件要求教師加強閱讀，我比較認同。因為我事先就形成了讀書的習慣，這次從圖書館借閱要求閱讀的書目，靜心閱讀摘抄。陳鶴琴所著——《家庭教育》，讀來頗有共鳴，讀來如行云流水。

　　我想原因有二：第一，自己寫過育兒日志，思想領悟起來也容易；第二，作者的生存年代不遠，語言、思想等方面沒有太多因素的干擾�？偠�概括，如下幾點：

　　概括來說，這本書讀來順其自然，語言毫不晦澀。作者比較常用的語法就是排比句、并列句。排比句讓讀者在跳動的節(jié)奏中闡釋了多種情況，讀者的注意力易于集中。同時，也感受到作者是一個可愛的人。并列句前半句便于讀者認識，后一句便于讀者思考。作為育兒的書籍，比較適合父母閱讀。

　　其次，這是一個真正潛心研究的作者。文章足以流露出作者的人格，一個個形象的例子，一句句感悟的話語，那的確是自己的思考。讓我覺得更重要的是，父母在關注自己孩子的同時，還要關注別人的孩子的發(fā)展。這樣，通過對比就可以讓父母收獲更多的教育思想。孩子是變化的，原本乖巧的，在某個成長階段不認真的時候也能夠育兒。

　　教育的讀書筆記 篇24

　　讀完《斯賓塞的快樂教育》這本書，我有所啟發(fā)和感悟，在這本書中有很多教育的觀念很值得我們教師學習。斯賓塞認為“孩子在快樂的狀態(tài)下學習最有效”，這并不是空談，而是他親自將一個不是神童的孩子培養(yǎng)成有很大成就的人的教育過程中得出的。

　　為了讓我們所培養(yǎng)的孩子在一個快樂的狀態(tài)下進行學習，作為教師的我們，就不得不以快樂教育為我們教學的指導思想。快樂教育是指心情愉快的去進行教書育人，同時也是把快樂傳遞給我們的學生。從而快樂教育的目的就是要讓學生成為一個快樂的人，學生在快樂的時候，學習任何東西都會比較容易，相對的在情緒低落或者精神狀態(tài)不好的情況下，自信心相對的就會減弱。其實在我們傳統(tǒng)的教育中，常常只強調了教育，而忽視了接收教育的學生。為了獲得更好的學習效果，我們不妨來試試看斯賓塞的快樂教育。通過教育實踐，我們不難發(fā)現(xiàn)學習與快樂是有其統(tǒng)一性的，學習可以促進快樂，快樂也可以促進學習。學習進步，可以給孩子帶來滿足感和自信心，根據(jù)馬斯洛的需要層次理論，自我價值的視線是最高層級的需要，這樣一來無疑會給孩子帶來快樂；學習帶來的視野和技能的提升，也有利于學生快樂的提升，其實快樂是一種心態(tài)，每個人都希望獲得快樂，但是這是需要用心感受的，學習能擴展人們的視野，提高人們的技能，有助于人民發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造快樂因素，從而最終提升快樂水平。

　　學習，在人的一生中是很艱辛的過程，所以要通過家長，學校和社會的努力，讓孩子真正的品味到學習中的快樂。作為家長，學校和社會都要想方設法做好教育各項工作，努力幫助孩子減輕學習負擔、學習壓力，培養(yǎng)孩子對學習的興趣，讓孩子明白掌握知識是一件快樂的事情。

　　快樂即是一種氛圍，又是一種心境，更是孩子在主動的創(chuàng)造性學習中的一種真切體驗。

　　教育的讀書筆記 篇25

　　當我一口氣讀完了《愛的教育》這本書時，書中那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出的盡乎完美的愛，令我感動得涕然淚下。

　　這部書處處洋溢著的愛國、愛親、愛師之情，所蘊涵散發(fā)的那種深厚濃郁的情感力量一直向你訴說著崇高純真的人性之愛，這是一種最真誠的教育，使愛在我們的身邊永遠存在。

　　它讓我深深地感動時，也引發(fā)了我對“愛”的思考，愛，究竟是什么?讀后，使我明白了，愛如空氣，每時每刻都在我們的身邊，因其無影無形常常會被我們忽略。可是，我們的生活卻不能沒有它。

　　當我看到小抄寫員時，令我十分震驚，事情是這樣的：裘里亞是小學四年級學生，12歲了。他是個黑頭發(fā)、白皮膚、舉止文雅的佛羅倫薩少年。他的家境很困難。因為他那在鐵路上工作的父親工資很低，又要養(yǎng)活家人。父親對他要求很嚴，因為他是家里最大的孩子，總希望他能成為弟弟、妹妹的榜樣。父親知道他學習很用功，可還是一再督促他要加倍努力，父親多么希望他能早些畢業(yè)找份工作，減少生活中的壓力。父親終于找到了一份抄寫的工作，他一日一日地抄著，裘里亞看見父親這么辛苦，便對父親說：“父親，您太累了，讓我來幫你抄吧!可父親卻嚴厲地拒絕了，裘里亞只好走開了書房，忽然，他想到父親每天夜晚都要去睡覺，何不如在晚上抄呢!晚上，父親回到了睡室睡覺去了，裘里亞便悄悄地來到了書房，點燃了燈，抄了起來，就這樣幾天以后，裘里亞出了睡室時，都有黑眼圈，成績也下降了，爸爸每天打他，可裘里亞覺得這樣溫暖。終于，父親明白了，原來裘里亞在夜間幫自己抄寫，父親抱起他說：“兒子，你真好，爸爸以后不打你了�！濒美飦喯癯粤颂且粯犹稹６嗝锤腥说挠H子之愛啊!

　　我們要有一顆最真誠的愛心，去愛世界每一人、每一物真心付出，真情無價，讓我們記住這樣一段話“只要人人都獻出一點愛，世界將會變成美好的人間!”

　　教育的讀書筆記 篇26

　　深秋的陽光慵懶地照進我的房間，在小書桌上留下了一方天地，空氣里有午后暖意。我靜靜地合上了書，這本令人回味無窮的書—《愛的教育》，它以自身獨有的魅力感染者每一位品讀的讀者……

　　我陡然能體味到朱熹伯伯《觀書有感》的深意了，《愛的教育》恰似一泓清泉，在濁流之中，以每一文、每一字句洗?m讀者的心靈。是的。它沒有過多華麗的語句去修飾，可是，字里行間無處不洋溢著一股溫情。說實話，有時讀著讀著，一向不愛哭的我，調皮的淚水會在眼眶里轉悠轉悠；但更多時候，讀到動情處我會情不自禁的咧開了嘴笑，或許—這，就是“愛”的魅力吧……

　　這本書令我印象最深的該是朱利亞和他的父親了吧。朱利亞的家庭很貧困，父親利用晚上的時間抄寫簽條，以補家用。朱利亞心疼父親如此辛苦勞累，就在晚上12點趁父親睡覺的時候偷偷爬起來抄寫簽條，這是他的成績因此下降。父親不知實情，反而責罵朱利亞甚至不管他了，可朱利亞并沒有因此中斷抄寫。直到有一天晚上，父親終于發(fā)現(xiàn)了實情，父親悔恨交加，最終他們恢復了父子深厚的情誼。其實，只要你用心去體味 ，你會了解—那就是一種叫做“愛”的滋味，深沉而隱秘的，就像是涓涓細水長流……

　　其實，“無論窮人還是富人，只要有一顆淳樸的愛心，都會有最富的時候�！辈皇菃�？

　　早就記不得從哪本書上記來的一句話，可這句話卻使我久久難以忘懷：“如果父母的愛能理解我們，我們的愛也能夠理解父母，那么這兩種愛便可以融匯成我們生命中最重要的、最寶貴的也是最美好最恒久的財富�！�