第1篇：點卯的詩詞典故

即點名，確切地說，是早上點名。把點名稱作“點卯”源于舊時官署的一種考勤方法。

古代官署一般都在卯時開始辦公，要求所有胥吏差役均須屆時到職。卯時，也叫卯刻，是古代十二時辰之一，即每天早晨的五時至七時。每天卯時一到，官署里即由官員按冊呼名，查點人數(shù)。當(dāng)時所使用的名冊，謂之卯冊。“點卯”，用現(xiàn)在的話說，是卯時點名之意。后來，“點卯”所指的范圍和時間有所擴(kuò)大，無論何地何時，凡屬點名，都被稱作“點卯”。明代平倭名將戚繼光在《練兵實紀(jì)·凡例》中說：“尋常比較武藝，點卯不到……即以條約為賞罰�！笨梢姟包c卯”已不限于官署，也不一定是專指卯時了。

此外，與“點卯”相關(guān)的，還有“應(yīng)卯”和“畫卯”�！皯�(yīng)卯”，是吏役到達(dá)官署后，聽候點名，當(dāng)呼到自己的姓名時，應(yīng)答一聲，表示已到，類似于現(xiàn)在點名時，答一聲“有”或“到”�！都t樓夢》中就有“妙在薛蟠如今不大上學(xué)應(yīng)卯”的說法。至于“畫卯”，大約與現(xiàn)在的簽到相同。

“點卯”“應(yīng)卯”“畫卯”，都指的是點名，只不過說法不同罷了。需要指出的是，“點卯”在使用過程中，詞義又有了擴(kuò)大，被借用為“循例到場，敷衍了事”之詞�，F(xiàn)在人們所說的“點卯”，除了也指點名之外，更多的是指“循例到場，敷衍了事”的貶義喻詞了。由原來的考勤制度演變?yōu)榇騻�照面、應(yīng)付差事的口頭俗語了。

第2篇：丁是丁,卯是卯的典故

此語的由來有兩種說法：

①丁是天干中第四位，卯是地支中第四位，雖然數(shù)位相同，但是干支不能相混。我國古代歷法是以天干、地支相配合來紀(jì)年的。天干又叫十干，包括：*、乙、*、丁、戊、己、庚、*、壬、*;地支也叫十二支，包括：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。以十干與十二地支循環(huán)配合可以得到*子、乙丑、*寅、丁卯……等六十組，稱六十花*子。最初干支是用來紀(jì)日的，后來用來紀(jì)年。天干、地支搭配不能搞錯，錯了，年、月、日也就亂套了。所以人們在形容不能馬虎的時候，常常說：“這可是‘丁是丁，卯是卯’的事，不能湊合啊�！�

②丁，即釘。釘是器物接榫(sǔn)的榫頭，即凸出部分。卯是器物接榫的凹入部分。形容確實、可靠。“丁”字是“釘”的諧音。而在木工制作中，如要把兩個部件連接起來常常用榫卯結(jié)構(gòu)。榫又叫釘榫，是連接處凸的部分，卯指連接處凹的部分。釘榫和卯眼必須同等大小，連接起來才能嚴(yán)絲合縫。不然的話，不是安不上，就是松動，不結(jié)實。

“丁是丁，卯是卯”這句話，無論用哪種方法解釋，都是同一種意思，都是講做事要精益求精，一是一，二是二，一點不能含糊，否則便很難收到預(yù)期的效果。

第3篇：王卯卯的經(jīng)典語錄

1、保持*不要依賴任何人和事物因為當(dāng)所有支柱都離開你會摔到地上。

2、不想頭破血流就要及時轉(zhuǎn)彎

3、不要想著你對別人的好，因為除了你沒有人會記得。

4、處在高處，就舉目遠(yuǎn)眺跌落低處，也靜心欣賞

5、對我不好是你的事，與我無關(guān)對你好是我的事，與你無關(guān)

6、機(jī)遇走的時候，往往比它來的時候更快

7、嫉妒是一把*，最后不是*在別人身上，就是*自己心里

8、每個人都應(yīng)把心放低于是就可以永遠(yuǎn)沒有失望，只有驚喜

9、每個人獨自來到世界上最后每個人又獨自離開這世界孤獨其實是最理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑槿魏紊�物本質(zhì)上永遠(yuǎn)都是孤獨的

10、人生是有限的我們所能做的不過是在有生之年讓自己過得高興些罷了

11、如果沒有光，那就點一盞燈。如果沒有門，那就開一扇窗。

12、如果沒有路，那就搭一座橋。如果沒有奇跡發(fā)生，那么就去創(chuàng)作一個。

13、如果你自己都不珍惜你自己那別人就更不會珍惜

14、如果失去工作，不必發(fā)愁這說明新的工作，即將來到，而且可能，比以前更好！

15、通向明天的道路上，總有新的一頁在等待著你。

16、痛苦是用來獨自承受的快樂才是用來分享的。

17、想象和現(xiàn)實總是不相符的與其幻想未來不如把握現(xiàn)在

18、有些距離難以超越，但呆坐不會使差距縮小

19、真實的生活才是最精*的劇集，因為到最后一刻你才知道結(jié)局。

20、真正的悲傷是不能以天來計算的而是浸透在每時每刻里的

21、自己的事情自己做因為永遠(yuǎn)不會有人幫你

22、總說實話的好處是偶然說一次謊也沒有人會發(fā)現(xiàn)