第1篇：北朝民歌《敕勒歌》賞析

敕勒川，－*－山下。

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

【解釋】

《敕勒歌》，這是南北朝時(shí)代北朝時(shí)期敕勒族的一首民歌。

敕勒川，敕勒族居人居住的地方，在現(xiàn)在的甘肅、內(nèi)蒙一帶。川：平川、平原。

－*－山，山脈的名稱，在內(nèi)蒙古自治區(qū)的北部，又叫“大青山”。

穹廬，游牧民族居住的帳篷，西部歌王王洛賓在歌詞中叫它氈房，現(xiàn)在又叫它叫蒙古包，頂似扣著的鍋的形狀。

籠蓋四野，籠蓋，籠罩。四野，草原的四面八方。

天蒼蒼，蒼，青。天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。

野茫茫，草原無邊無際。

見，同“現(xiàn)”，顯露，露出來。

【古詩今譯】

敕勒族人的家鄉(xiāng)，就在－*－山腳下。那里的天空就像一頂偌大的蒙古包一樣，與四面八方的大地相連。藍(lán)藍(lán)的天空下，無邊無垠的草原洶涌著碧綠的波瀾，風(fēng)吹草低的地方，一群群的牛羊時(shí)而隱沒在蓬勃茂盛的草叢里，時(shí)而又顯現(xiàn)出來。

【簡析】

這首民歌，雖然僅有二十七個字，卻有極大的藝術(shù)感染力。它歌詠了北國草原的富饒、壯麗，抒發(fā)了敕勒人對養(yǎng)育他們的水土，對游牧生活無限熱愛之情。

“敕勒川，－*－山下”，詩歌一開頭就以高一亢的音調(diào)，吟詠出北方的自然特點(diǎn)，無遮無攔，高遠(yuǎn)遼闊。這簡潔的六個字，格調(diào)雄渾奔放，透顯出敕勒民族雄強(qiáng)有力的**格。從中我們也可以強(qiáng)烈地感受到那不可抑制的由衷贊美之情。

“天似穹廬，籠蓋四野”，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時(shí)，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風(fēng)貌圖。

“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，“天”、“野”兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊(yùn)涵著詠嘆抒情的情調(diào)。作者運(yùn)用疊詞的形式，極力突出天空之蒼茫、遼遠(yuǎn)，原野之碧綠、無垠。這兩句顯現(xiàn)出敕勒民族博大的胸襟、豪放的**格�！帮L(fēng)吹草低見牛羊”這最后一句是全文的點(diǎn)睛之筆，描繪出一幅殷實(shí)富足、其樂融融的景象。

這首民歌從語言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。語言無晦*難懂之句，淺近明快、酣暢淋一漓地抒寫了敕勒人的豪情。（選自“龍騰遠(yuǎn)程教育網(wǎng)”，有改動）

回過頭來縱觀全詩，在巍峨綿延的－*－山腳下，在那一望無際的大草原上，隨著風(fēng)兒時(shí)緩時(shí)疾，才可隱約望見掩映在蒿草叢中自一由自在地吃著草兒的牛羊，咋讀起來，難免在意識中籠上些許蒼涼；再細(xì)細(xì)品味，則令你覺得無盡的繁盛、殷實(shí)與富庶。揚(yáng)鞭策馬在這綠浪無邊的原野之上，你會覺得生命是如此真實(shí)輕松。遼遠(yuǎn)的天空，茫茫的原野，繁茂的芳草，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)的羊群，又蘊(yùn)含一著一種原始的蒼茫，而這種原始之中又彰顯出一種敕勒人所獨(dú)有的強(qiáng)悍、粗獷與豪放。這就是原始的魅力。

第2篇：敕勒歌 北朝民歌-敕勒歌的意思

?敕勒歌

?

?敕勒川，

?*山下。

?天似穹廬，

?籠蓋四野。

?天蒼蒼，野茫茫，

?風(fēng)吹草低見牛羊。

?

?

字詞解釋：

?

?敕勒（chìlè）川：敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的甘肅、內(nèi)蒙一帶。川：平川、平原。

?*山：一條山脈的名稱，在內(nèi)蒙古自治區(qū)的北部，又叫“大青山”。

?穹廬（qiónglú）：蒙古包。

?籠蓋四野(yǎ)：籠蓋，籠罩；四野，草原的四面八方。

?天蒼蒼：蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。

?野茫茫：草原無邊無際。

?見（xiàn）：顯露，露出來。[1]

?

原文翻譯：

?*山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四面與大地相連，看起來好像牧民們居住的氈帳一般。藍(lán)天下的草原啊，都翻滾著綠*的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

作品賞析：

?賞析一

?敕勒歌，敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的，它歌唱了大草原的景*和游牧民族的生活。

?首兩句“敕勒川，*山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的*山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。

?最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原全景圖�！帮L(fēng)吹草低見牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。

?這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。宋詩人黃庭堅(jiān)說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”。因?yàn)樽髡邔Σ菰�牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。

?鑒賞二

?敕勒歌，雖然僅有三十個字，卻具有極大的藝術(shù)感染力。它歌詠了北國草原的富饒、壯麗，同時(shí)抒發(fā)了敕勒人對養(yǎng)育他們的水土，以及對游牧生活無限熱愛之情。

?“敕勒川，*山下”，詩歌一開頭就以高亢的音調(diào)，吟詠出北方的自然特點(diǎn)，無遮無攔，高遠(yuǎn)遼闊。這簡潔的六個字，格調(diào)雄闊宏放，透顯出敕勒民族雄強(qiáng)有力的*格。從中我們也可以強(qiáng)烈地感受到歌中表達(dá)的，那種不可抑制的由衷贊美之情。

?“天似穹廬，籠蓋四野”，這兩句承上面的背景而來，極言畫面之壯闊，天野之恢宏。同時(shí)，抓住了這一民族生活的最典型的特征，歌者以如椽之筆勾畫了一幅北國風(fēng)貌圖。

?“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，“天”、“野”兩句承上，且描繪筆法上略有疊沓，蘊(yùn)涵著詠嘆抒情的情調(diào)。作者運(yùn)用疊詞的形式，極力突出天空之蒼闊、遼遠(yuǎn)，原野之碧綠、無垠。這兩句顯現(xiàn)出敕勒民族博大的胸襟、豪放的*格。“風(fēng)吹草低見牛羊”這最后一句是全文的點(diǎn)睛之筆，描繪出一幅殷實(shí)富足、其樂融融的景象。

?這首民歌從語言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸素、意韻真淳。語言無晦*難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了敕勒人的豪情。

相關(guān)資料：

?樂府詩集，是繼《詩經(jīng)·風(fēng)》之后，一部總括我國古代樂府歌辭的著名詩歌總集，由宋代郭茂倩所編。現(xiàn)存100卷，是現(xiàn)存收集樂府歌辭最完備的一部。主要輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭兼及先秦至唐末的歌謠，共5000多首。它搜集廣泛，各類有總序，每曲有題解。樂府原是古代掌管音樂的官署。樂府搜集演唱的詩給被稱為樂府詩

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第3篇：賞析《敕勒歌》

語文學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程，需要在生活中、學(xué)習(xí)中不斷的積累，準(zhǔn)備了敕勒歌，希望能夠幫助大家更高效地學(xué)習(xí)!

敕勒歌

北朝樂府

敕勒川，*山下，天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。

[注釋]

1.敕勒：種族名，北齊時(shí)居住在朔州(今山西省北部)一帶。

2.*山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。

3.穹廬：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

4.蒼蒼：青*。

[簡析]

這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語譯成漢語的。它歌唱了大草原的景*和游牧民族的生活。

開頭兩句“敕勒川，*山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的*山腳下，將草原的背景襯托得十分雄偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比喻，說天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四面八方，以此來形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見到。最后三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”是一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原全景圖�！帮L(fēng)吹草低見牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動地寫出了這里水草豐盛、牛羊肥壯的景象。全詩寥寥二十余字，就展現(xiàn)出我國古代牧民生活的壯麗圖景。

這首詩具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開闊，音調(diào)雄壯，語言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。宋詩人黃庭堅(jiān)說這首民歌的作者“倉卒之間，語奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”(《山谷題跋》卷七)。因?yàn)樽髡邔Σ菰�牧民生活非常熟悉，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。

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