支教社會實踐的意義是什么？

　　大學生關(guān)愛農(nóng)民工子女支教活動是大學生社會實踐活動的一個重要組成部分。關(guān)于活動的意義我們可以從以下的兩個方面去理解。

　　一、社會功用性

　　支教活動的對象一般都是農(nóng)民工的孩子們。這些孩子由于和外界的接觸比較的少，大多數(shù)的孩子甚至可以說和外界毫無聯(lián)系。這就決定了他們對外面世界的了解近乎為零。他們在學校所接受的教育也是極其有限的。這可以從兩個方面來分析：

　　1、一般在這些學校師資有限。

　　2、教育資源相當缺乏。

　　以我們本次支教的學�！�—前章村小學為例，這所學校共有老師12人。

　　這些老師平時給同學們傳授的知識也是有限的，一般都是要考試的語文、數(shù)學、英語之類。但這所小學是文藝特長學校——民間花會藝術(shù)團體，在這個方面我們就更有發(fā)揮特長的機會了。

　　正因為種種客觀因素的存在使得這里的孩子無法像城里的孩子一樣接觸到這些現(xiàn)代人必備的知識，所以他們才迫切地需要一些能給他們開啟眼界和心靈窗戶的人。

　　作為大學生承當起這個義務(wù)是義不容辭的。第一，我們的大學生經(jīng)受過高等教育，素質(zhì)高、眼界寬，他們有能力去擔當這個義務(wù)。第二，我們的大學生來自不同的地方，經(jīng)歷過不同的人生，對這個豐富多彩的世界認識比較全面和客觀。他們能夠更生動地引導(dǎo)偏遠山區(qū)的中小學生們?nèi)フJ識這個世界，去開闊眼界增長知識。

　　二、自我歷練性

　　支教，這對于我們這些長期生活在“象牙塔”、“優(yōu)樂園”中的大學生來說，不僅僅是一個付出的過程，更加是一個收獲的過程。

　　我們現(xiàn)在的大學生大多沒有吃過什么苦，尤其是來自城里的學生，從小養(yǎng)尊處優(yōu)，沒有經(jīng)歷過生活的磨練。在大學，高分低能的學生有一大把。他們在初中高中時期幾乎沒有離開過父母，因此缺乏生活自立能力。這就需要我們走出象牙塔，走進社會去歷練、去鍛造。

　　大學生社會實踐活動，作為大學教育的一個組成部分，不僅僅是具有社會功用性的，它還具有對大學生的歷練性。支教，不是意味著登上五尺講臺就足夠了，而是意味著要去跋山涉水，要去四處家訪。不僅僅是去與孩子接觸，更要去與他們的家庭接觸，要與他們的父母接觸。這對我們大學生的體力、耐力、毅力、社會交際能力、對突發(fā)事件的應(yīng)對能力等都是一個挑戰(zhàn)，也是一種鍛煉。

　　另外，同學們一起活動對于增強一個人的團隊意識是相當有意義的。團隊意識對于現(xiàn)代人的生活是非常重要的。有些企業(yè)將團隊意識比作成一個企業(yè)的“生命線”，團隊意識上去了，企業(yè)就會逐步走向成功，反之，企業(yè)就面臨著死亡的危險。對于即將走向社會，走向各個企業(yè)的大學生來說，團隊意識是迫切需要提高的!支教則為我們的大學生提供了這樣一種鍛煉的平臺。通過支教，同學們一起探討教學的方法，一起走訪學生家長等等，這些體驗對于從來都沒有出過校門的大學生來說意義非凡。這也將是他們?nèi)松�當中一次難忘的經(jīng)歷。

　　1、我們應(yīng)該以身作則，從小處做孩子們的楷模。大學生的衣著打扮、言行舉止都要引起高度的重視。因為，我們下去是去為人師表的。我們的衣著儀表、我們的一言一行都將給孩子們留下深刻的印象，都將在無意識當中給孩子們起了榜樣的作用。所以我們要以一種健康、青春、文明、禮貌、儒雅的精神面貌去面對他們，和他們相處。

　　2、以傳授人生知識為主，以傳授課本知識為輔。這是由我們支教的時間短所決定的。在如此短的時間內(nèi)，我們能做什么?我們最多能做到哪些?這是我們不得不思考的問題。在我們活動期間也存在著這樣一個分歧：有些同學說應(yīng)當給孩子去多上些新課，有些則說要給他們多多地復(fù)習以前他們沒有學習好的知識。而我認為，無論是上新課也好，復(fù)習舊的知識也好，這都不是最重要的。試想，在如此短促的時間內(nèi)，即使我們二十四小時不挺得給他們上這些書本上的知識，又能給他們講多少呢?他們又能接受多少呢?短時間要改變一個人的知識結(jié)構(gòu)，不可能。但是要改變一個人的思想認識，卻并非不可能!

　　小朋友的世界潔白得像一張紙，尤其是農(nóng)民工的孩子，他們的世界更是純凈得一塵不染。那么，落在這張紙上的第一筆對他們?nèi)松�的影響是巨大的。也就是說啟蒙教育對一個人的一生是至關(guān)重要的。從廣義上來說，整個小學階段都是孩子們的啟蒙教育階段。所以，千萬不要忽視我們的每天短短的支教活動對孩子們的影響。因為它是非常規(guī)的教育、新穎，所以孩子們會感興趣。因為它時間短、特殊，所以孩子們會記憶猶新。你在這期間內(nèi)講的某個名人學習和奮斗的故事，也許他會記住一輩子。你在這期間內(nèi)講的某個中華美德的典范，也許他會銘記一生。

　　所以，我們支教時應(yīng)當將工作的重點放到對學生們的思想引導(dǎo)上。引導(dǎo)他們有正確的人生觀，引導(dǎo)他們有正確的世界觀。要端正他們對學習的態(tài)度，引導(dǎo)他們從被動到主動學習。我想，要做到這些，你單純地給他們講多少的習題，分析多少的古詩，教多少的英語單詞是不行的!也創(chuàng)造不出40分鐘時間的最大價值和真正價值。

　　3、寓教于樂，建立一種互動的教學方式

　　互動的教學方式在現(xiàn)在是比較提倡的，它一改了以往的“填鴨”似的教學形式，而采用了一種更加人性化、更加科學的“老師走下講臺講課”的方式。這種教學方式能拉近老師和學生之間的距離，增強學生們的學習興趣性和積極性。然而，這種教學方式的普及在農(nóng)村小學是不容樂觀了。大學生支教“時間短”這一特點就決定了我們要采取一種更加新穎的方法去開展工作，因為我們必須要在短時間內(nèi)讓孩子們接受我們。所以，我們本次的下鄉(xiāng)支教所采取的就是這樣的一種互動的教學方式，并且在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。

　　第一個創(chuàng)新就是稱呼的改變。我們要求小朋友們一律稱呼我們?yōu)椤案绺纭薄ⅰ敖憬恪�。比如，教朗誦的小美姐姐、小利姐姐、文超哥哥，教英語的小燕姐姐，教美術(shù)的玲姐姐等等諸如此類稱呼。稱呼改變的效果是很明顯的，孩子們很快得消除了他們對我們的`陌生感，與我們打成一片了。

　　第二個創(chuàng)新是我們真正做到了走下講臺。在教室外上體育課或許你見過，但在教室外上語文課、英語課你肯定沒有見過吧?我們這次就大膽得嘗試了這樣的一種教學方式——把朗誦輔導(dǎo)也搬出了教室。不但如此，我們還采用了玩游戲、講故事、記卡片等方式與之相結(jié)合。這種嘗試也取得了意想不到的效果，一是將孩子們和我們的距離拉得更近了，二是快速提高了他們學習的興趣和積極性。

　　4.以獎勵為主、批評為輔，提高孩子們的學習熱情

　　一般來說，孩子們都有逆反的心里。你要是批評他，他反而更加叛逆，但是你要是表揚他，他就會做得更加好了。根據(jù)孩子們的這一思想特征，我們制定了本次支教期間的另外一個重要的原則是：以獎勵為主，以批評為輔，提高孩子們的學習熱情。

　　事實上在平時的教學過程中，我們很少批評他們，甚至根本就沒有批評他們。但是我們總會找到理由去表揚他們，對他們的錯誤我們一般會在表揚完了他們以后再委婉得提出來。我們這樣做的目的是希望他們將改正錯誤當成是完善自己的一種必要，而不是糾正自己的一種必要。

　　另外，這次我們?yōu)楹⒆觽儨蕚淞素S富的小禮品，除了作業(yè)本、鉛筆、文具盒、削筆刀等日常文具用品之外，還有乒乓球拍、茶杯、小型的玩具等娛樂用品。這些禮品我們在平時的教學過程中陸續(xù)地獎勵給他們，我們發(fā)獎品的一個重要原則是保證人人能得獎，但是每個同學所得獎品的理由是不同的，我們都是獎勵他們各自不同的閃光點。

　　事實證明，孩子們在得獎品以后回答問題更加積極了，也更加主動得配合我們的教學工作的開展。雖然，這種方式也存在一定的弊端，比如暫時沒有得獎的學生會覺得很沮喪，獎品不如他人的同學會委屈地跑來問我們?yōu)槭裁吹鹊�。但是，這也從側(cè)面反映出了我們的方式是正確的，那就是表揚和獎勵對孩子們的影響遠遠大于批評懲罰的效果!

　　前面說過了，孩子們需要有那么一些人去開啟他們的視野和心靈的窗戶，而我們大學生義不容辭地要去承擔起這個使命。我們希望不僅僅是在校的大學生利用課余的一點點時間去做這件事情，更希望更多的大學生在完成了學業(yè)之后能夠主動投身到這么一件光榮的戰(zhàn)爭中去，去引導(dǎo)我們農(nóng)民工的孩子們更茁壯地成長。

　　簡言之，大學生支教的意義就在于：

　　1.通過此次支教活動能夠?qū)χЫ虒W校的學生教育帶來幫助，讓學生通過大學生了解到更多的信息，帶去一份光明，一份希望。

　　2.對參與支教的大學生來說，能夠有一個充實、難忘的人生經(jīng)歷，使大學生能夠在支教的過程中釋放和強化自身的社會責任感，將愛傳承，是一種心靈的陶冶。

　　3.拉動大學生公益事業(yè)的發(fā)展。