童話與寓言的區(qū)別與特點(diǎn)：

一、從概念上看：

童話是一種帶有濃厚幻想**的虛構(gòu)故事，幻想是童話的基本特征，是童話的核心，也是童話的靈魂。如《田螺姑娘》、《神筆馬良》等。

寓言，就是含有勸喻和諷刺意味的故事。寓，就是寄托，即借助于某種故事形式來(lái)表達(dá)作者的創(chuàng)作意圖。如《漢書·敘傳上》里的“邯鄲學(xué)步”：“昔有學(xué)步于邯鄲者，曾未得其仿佛，又復(fù)失其故步，遂匍匐而歸耳�！北M管文字簡(jiǎn)潔，但已形成有相對(duì)完整情節(jié)的簡(jiǎn)短故事，而故事本身又寓含某種深刻的道理，故堪為一篇典型的寓言。

二、從篇幅上看：

童話，故事完整，篇幅較長(zhǎng)，情節(jié)神奇曲折。如《皇帝的新裝》、《蠶和螞蟻》等。

寓言，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，篇幅短小，情節(jié)單純有趣。如《塞翁失馬》、《黔驢技窮》等。

三、從題材上看：

童話多表現(xiàn)幻想世界，充滿幻想**。從風(fēng)霜雨雪到星辰日月，從花木草石到魚鳥(niǎo)蟲獸，對(duì)大自然的一切事物都可加以人格化，以物擬人，妙趣橫生。如《漁夫的故事》。

寓言多來(lái)自現(xiàn)實(shí)生活，內(nèi)容多以反映人們對(duì)生活的看法，或?qū)δ撤N社會(huì)現(xiàn)象的批評(píng)，或?qū)δ撤N人的有所諷刺和箴戒。雖然具有虛構(gòu)的成份，但卻是社會(huì)現(xiàn)象的高度提煉和概括，更容易為人所接受。如《孟子》“揠苗助長(zhǎng)”。

四、從體裁特點(diǎn)看：

童話，表現(xiàn)為形式多樣，除用散文形式寫的童話外，還有童話詩(shī)和童話劇。想象豐富，幻想奇特，抒情說(shuō)理，寓教于樂(lè)，突出形象*，注重趣味*，講究可讀*，如《寶葫蘆的秘密》、《賣火柴的小女孩》等。

寓言，表現(xiàn)為借題發(fā)揮，由此及彼，托古諷今，小中見(jiàn)大，突出諷刺*，注重實(shí)用*，講究哲理*善于啟發(fā)*。如《自相矛盾》�！犊讨矍髣Α�。

第2篇：特別的童話

陽(yáng)光穿過(guò)薄霧灑下淡淡光芒，小街里又迎來(lái)了一個(gè)靜謐而溫暖的早晨。陽(yáng)光和著微風(fēng)，穿過(guò)樹(shù)葉，被剪成一個(gè)個(gè)圓圓的淡淡的光斑，在路上暈開(kāi)，染上一層金黃。

這天是中考前的最后一個(gè)周末的早晨，我伴著初升的太陽(yáng)奮力從床上爬起，將亂糟糟的頭發(fā)梳好。也努力將混亂的思緒理清，企圖進(jìn)入復(fù)習(xí)的狀態(tài)。

疲倦直接將我打垮在厚重的書山中，我無(wú)力低垂著頭，聽(tīng)著窗外鳥(niǎo)兒輕吟，葉兒輕舞的簌簌聲。我長(zhǎng)嘆一聲，又拿起書，輕輕讀著，微微顫抖的聲音使我感到煩躁起來(lái)。

或許是動(dòng)靜太大驚醒了你，我聽(tīng)見(jiàn)你穩(wěn)穩(wěn)的腳步聲響起，停在我門口，緊接著是推門進(jìn)來(lái)的聲音。"爸"，我頭也沒(méi)抬，換了一聲，你應(yīng)了一句，坐在我身邊，[怎么這么早就起來(lái)了?"[嗯，起來(lái)復(fù)習(xí)。"我有氣無(wú)力的回你。許久無(wú)語(yǔ)，只聽(tīng)見(jiàn)你輕輕的呼吸聲和我的讀書聲。

你提議出去走走。我抬頭望向窗外，小街里的陽(yáng)光正好，街道旁的小溪樹(shù)影婆娑，萬(wàn)物都散發(fā)著一種動(dòng)人的生機(jī)，想到很久未與你同行，便欣然應(yīng)允。

下樓，穿過(guò)小街，不知不覺(jué)走到了兒時(shí)的公園。木質(zhì)的秋千，鮮艷的滑梯，兒時(shí)的記憶如碎片灑在每個(gè)角落。

忽然憶起曾經(jīng)我還年幼時(shí)，你牽著我的手來(lái)到這個(gè)小小的游樂(lè)場(chǎng)，你指著天上的白云逗我說(shuō)那是棉花糖。幼小的我信以為真，囔著要你飛上天摘給我，你總會(huì)一臉寵溺地答應(yīng)我，再將軟軟的棉花糖塞進(jìn)我的嘴里。我的童年，跟別人很不一樣，因?yàn)槲矣幸粋�(gè)特別的爸爸，他會(huì)給我編一個(gè)最特別的童話。

成長(zhǎng)如春雨，絲絲綿綿悄無(wú)聲跡，但轉(zhuǎn)眼間就濕了發(fā)梢沾了衣，才幾個(gè)不經(jīng)意，身后的影子已染了四季。曾經(jīng)的孩子慢慢長(zhǎng)大，在不經(jīng)意間也忘記了最特別的童話，不小心將童年遺失在了路途中。

都是流光容易把人拋，卻信你的歲月不會(huì)老，只因心有執(zhí)念，護(hù)其幼鳥(niǎo)。世界那么大又那么小，有你一起卻剛剛好。你是父親，我是女兒，一起成長(zhǎng)，便是世界上最特別的童話。

第3篇：文言文和白話文的區(qū)別

“文言文”中的第一個(gè)“文”，是書面文章的意思�！把浴�，是寫、表述、記載等的意思，最后一個(gè)“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。

“文言文”的意思就是指“用書面語(yǔ)言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語(yǔ)言寫成的文章”

“文言”，即書面語(yǔ)言，“文言”是相對(duì)于“口頭語(yǔ)言”而言，“口頭語(yǔ)言”也叫“白話”。

在我國(guó)古代，要表述同一件事，用口頭語(yǔ)言及用書面語(yǔ)言來(lái)表述，是不同的，例如，想問(wèn)某人是否吃飯了，用口頭語(yǔ)言表述，是“吃飯了嗎?”，而用書而語(yǔ)言進(jìn)行表述，就是“飯否?”。“飯否”就是文言文。我國(guó)的古代，所有的文章都是用書面語(yǔ)言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”

古白話是唐宋以后在北方話的基礎(chǔ)上形成的一種書面語(yǔ)。如唐代的變文，敦煌通俗文學(xué)作品，宋人話本，金元戲曲，明清小說(shuō)等都是古白話的代表。古白話雖說(shuō)是白話文，但不同于我們今天所說(shuō)的白話文，一般都是以口頭語(yǔ)為基礎(chǔ)而夾雜一些文言成分。即使是口語(yǔ)，由于區(qū)域*和時(shí)代*的差異，今天讀起來(lái)也不那么容易，因此，我們稱之為“古白話”(學(xué)術(shù)界一般把從晚唐五*始直至“五四”時(shí)期形成的古白話稱作近代漢語(yǔ))。