第1篇：循表夜涉文言文翻譯

文言文是我們需要學(xué)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)，同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)翻譯的時(shí)候是一大難點(diǎn)，看看下面的循表夜涉文言文翻譯。

原文

荊人欲襲（1）宋，使人先表（2）?閹??）。?閹???）益（5），荊人弗（6）知，循（7）表而夜涉（8），溺死者千有馀人，*驚而壞都舍（9）。向（10）其先表之時(shí)可導(dǎo)（11）也，今水已變而益多矣，荊人尚猶（12）循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。

譯文

楚國(guó)人想要偷襲宋國(guó)，派人先在?押永鎰霰曇牽?押擁乃?嬙蝗徽瞧穡???瞬恢?勒餳?攏?刈旁?醋齙謀曇竊諞辜瀋嫠??峁?退賴娜擻幸磺Ф噯耍?勘?⒊齙募飩猩?繽?課蕕顧?南焐?Ｒ鄖八?竊?押幼霰曇塹氖焙潁?強(qiáng)梢愿?荼曇嵌傷?�。染|瘢??灰丫?謀淞耍?鈾?┱橇撕芏啵???巳勻話湊趙?瓷柚玫謀曇嵌傷??庹?撬?侵??允О艿腦?虬。?/p>

字詞解釋

⑴襲：乘人不備而進(jìn)攻。

⑵表：做標(biāo)記

⑶?閹?夯坪擁鬧Я鰲?/p>

⑷暴：突然

⑸益：通“溢”，漲。

⑹弗：不

⑺循：順著、沿著

⑻涉：渡

⑼壞都舍：房屋倒塌

⑽向：從前

⑾導(dǎo)：引導(dǎo)

⑿尚猶：依舊、仍然

寓意

引嬰投*、刻舟求劍和循表夜涉的寓意是一樣的，都是諷刺那些墨守成規(guī)，固執(zhí)己見，不知變通，拘泥固執(zhí)，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。事情的情況發(fā)生了變化，解決問題的手段、方法，要隨之改變，否則會(huì)失敗。（此三者選自《呂氏春秋·察今》）

啟示

我們的思想要隨著時(shí)代的變化而變化，不能依循守舊，墨守成規(guī)。

諷刺了那些依循守舊，墨守成規(guī)，遇到某些情況時(shí)解決問題的方法一成不變的人。

引嬰投*：對(duì)象變了，解決問題的方法、手段也要隨之發(fā)生變化，否則就會(huì)失敗。

刻舟求劍：地點(diǎn)變了，解決問題的方法、手段也要隨之發(fā)生變化，否則就會(huì)失敗。

循表夜涉：時(shí)間變了，解決問題的方法、手段也要隨之發(fā)生變化，否則就會(huì)失敗。

總結(jié)：情況變了，解決問題的方法、手段也要隨之發(fā)生變化，否則就會(huì)失敗。

第2篇：楚人涉*文言文翻譯

刻舟求劍，是一個(gè)寓言故事演化而成的成語(yǔ)。下面是小編為大家整理的關(guān)于楚人涉*的文言文翻譯，歡迎大家的閱讀。

原文

楚人有涉*者，其劍自舟中墜于水。遽契其舟，曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑�，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎！

譯文

楚國(guó)有個(gè)渡*的人，他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號(hào)，說：“這是我的劍掉下去的地方�！贝�到目的地后停了下來，這個(gè)楚國(guó)人從他刻記號(hào)的地方跳到水里尋找劍。船已經(jīng)航行了，但是劍沒有行進(jìn)，像這樣尋找劍，不是很糊涂嗎！

注釋

涉：過，渡。

者：……的人，定語(yǔ)后置的標(biāo)志。

其：他的，代詞。

自：從。

墜：落。

于：在，到。

遽：急忙，立刻。

契：用*雕刻，刻。

是：指示代詞，這，這個(gè)，這兒，這樣。

吾：我的。

之：主謂之間取消句子**。

所從墜：從劍落下的地方。墜：落下

其：他，代詞。

求：找，尋找。

之：劍，代詞。

矣：了。

而：然而，表轉(zhuǎn)折。

若：像。

此：這樣。

不亦惑乎：不是很糊涂嗎？惑，愚蠢，糊涂�！安灰�......乎”是一種委婉的反問句式。

止：停止，指船停了下來。

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第3篇：三豕涉河文言文翻譯

三豕涉河這個(gè)典故出自于哪里呢，下面一起去閱讀小編為你整理的三豕涉河文言文翻譯吧，希望對(duì)大家有所幫助！

三豕涉河文言文原文

求聞之若此，不若無聞也。子夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己與三相近，豕與亥相似。”至于晉而問之，則曰，晉師己亥涉河也。

三豕涉河文言文翻譯

像這樣聽信傳聞，不如不聽。子夏到晉國(guó)去，經(jīng)過衛(wèi)國(guó)，有個(gè)讀史書的人說：“晉*三豕過黃河�！弊酉恼f：“不對(duì)，是己亥日過黃河。古文‘己’字與‘三’字字形相近，‘豕’字和‘亥’字相似。”到了晉國(guó)探問此事，果然是說，晉*隊(duì)在己亥那天渡過黃河。

典故

《孔子家語(yǔ)》載：子夏（即卜商，孔子的學(xué)生）到晉國(guó)去，經(jīng)過魏國(guó)，聽見有人在讀歷史，說是“晉師伐秦，三豕涉河�！弊酉穆犃耍�說道：“不對(duì)，怎么晉*隊(duì)有三只豬渡河呢？恐怕不是什么‘三豕涉河’，而是‘己亥涉河’吧？”到了晉國(guó)，一問，果然是“晉師己亥涉河”。

分析

古人用“天干”（即*、乙、*、丁……等十干）和“地支”（即子、丑、寅、卯……等十二支），順序搭配成*子、乙丑、*寅、丁卯……等“六十*子”來記日。上述“己亥”二字。也就是記的某一個(gè)日子。“晉師己亥涉河”就是說晉*隊(duì)在己亥那一天度過黃河。只因“己亥”二字的古文寫法和“三豕”很相像，讀者于是弄錯(cuò)了，鬧了這個(gè)笑話。

《呂氏春秋》也記述了這段故事，內(nèi)容大致相同：

子夏之晉，過衛(wèi)。有讀史記者曰：“晉師三豕涉河�！弊酉脑唬骸胺且�，是己亥也。夫‘己’與‘三’相近，‘亥’與‘亥’相似�！敝劣跁x而問之，則曰：“晉師己亥涉河也。”

后來人們就往往用“三豕涉河”或“三豕渡河”，來形容文字上出現(xiàn)錯(cuò)別字而且錯(cuò)得很可笑的情況。

究竟為什么會(huì)發(fā)生這樣的錯(cuò)誤呢？

原因

在*骨文中，“三”字和“己”字的字形和簡(jiǎn)體字一樣，只是因?yàn)樵诋?dāng)寫在竹簡(jiǎn)或獸骨上時(shí)，豎劃容易和材質(zhì)的紋理混淆或有時(shí)寫到邊沿，所以發(fā)生這樣的錯(cuò)誤。后人吸取了這一教訓(xùn)，宋體字的豎劃因此比橫劃粗。

至于“豕”和“亥”就比較復(fù)雜了。（見上圖）在小篆中，“豕”是“象毛足而后有尾者”（《說文解字》）；而“亥”字是“二首六身”（《左傳》）。但在金文中，兩字就差不多了。這也許是十二生肖中豬（豕）配亥的緣由。

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